禪修學(xué)院建筑空間設(shè)計(jì)

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1研究禪修活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

目前，市場上禪修活動(dòng)類型豐富，如禪修親子游，寺廟修行一日游等，因此，優(yōu)化禪修空間設(shè)計(jì)，打造一種讓人可以放松身心于自然的冥想場所具有深遠(yuǎn)意義。以禪修學(xué)院為例，越來越多的人通過禪修這種方式來凈化心靈。本文旨在通過具體的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，總結(jié)能滿足現(xiàn)代人精神需求的禪修空間的設(shè)計(jì)方法。

2禪修活動(dòng)分析

2.1現(xiàn)代禪修活動(dòng)的主要特點(diǎn)

禪修學(xué)院一般臨近著名的寺院或佛家圣地，依托當(dāng)?shù)氐奈幕厣皟?yōu)美的自然風(fēng)景，營造非日常的生活體驗(yàn)。以禪宗文化為核心，通過對周邊環(huán)境氛圍的塑造，使人感受到自然的靜謐，發(fā)現(xiàn)生命的本源[1]。

2.2禪修活動(dòng)

禪修者的行為主要包含以下幾種：（1）動(dòng)禪：主要是法鼓八式動(dòng)禪，將禪修心法融入運(yùn)動(dòng)中。（2）行禪：以步行的方式作禪修，活動(dòng)場地一般為集中廣場或禪堂的外部回廊。（3）坐禪：分為室內(nèi)坐禪和室外坐禪。室內(nèi)坐禪空間需整潔，肅穆，光線不宜太強(qiáng)。室外坐禪宜通風(fēng)遮陰，地面平整。（4）站禪：以站立的姿勢進(jìn)行禪修，場所一般為室外。（5）出坡：日常灑掃勞作、親近自然培養(yǎng)福德。（6）羯摩：一起探討佛法，師父開示回答弟子疑問。不同的行為需要不同的空間場所，宜因地制宜，考慮禪修活動(dòng)空間的多樣性需求。

3禪修空間特征研究

佛法云:“青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無非般若”。虛妄和真實(shí)都是心的一部分，只是表現(xiàn)方式不同。因此，通過內(nèi)省找到本心是禪修的主要目的?？臻g與環(huán)境是禪修者與外界交流的載體，對禪修者的思考有著直接的影響。因此，禪修空間便也具有獨(dú)特的功能需求和環(huán)境氛圍。體現(xiàn)禪宗文化所倡導(dǎo)的對大自然的真心向往與熱愛。使禪修者能夠窺見自己的內(nèi)心世界，達(dá)到真正的天人合一的精神狀態(tài)。

4禪修院功能與流線分析

4.1禪修院功能組成

禪修院功能包括：禪修功能、禮拜功能、生活功能、后勤功能及旅游觀光功能。（1）所謂禪修就是在學(xué)習(xí)禪理過程中，修養(yǎng)身心。主要空間包括禪堂、法堂等禪修建筑以及一些佛殿等宗教性建筑，一般集中布置在禪修院核心位置。空間中的光線、風(fēng)、聲音等自然因素都要精心設(shè)計(jì)考慮，以助于積極引導(dǎo)學(xué)員的精神思考。（2）生活功能主要包括方丈室、僧眾院、男眾院、女眾院各種居住空間。齋堂、廚房、倉儲(chǔ)等常用區(qū)域。（3）禮拜與游覽功能主要是以山門、佛殿、佛塔等宗教建筑為主，禮拜功能具有象征意義、宗教性和開放性。（4）后勤主要是滿足基本功能的后勤保障，應(yīng)該是相對獨(dú)立的區(qū)域。

4.2禪修院流線組織

合理的流線組織是禪修院的規(guī)劃設(shè)計(jì)重要內(nèi)容，通過不同的流線方式體驗(yàn)禪修院空間序列，感受整個(gè)禪修院的禪意氛圍。禪修院的人群一般有法師、常駐、短期修禪者、游客、香客等。不同人的活動(dòng)不同，對應(yīng)的流線組織也不一樣，設(shè)計(jì)上應(yīng)該從功能出發(fā)分別考慮。

5實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)淺析

以本人參與過的一個(gè)禪修學(xué)院設(shè)計(jì)為例，來說明如何在具體的設(shè)計(jì)中來實(shí)現(xiàn)禪修空間的塑造。

5.1項(xiàng)目概況

項(xiàng)目位于佛家圣地———山西省五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，寂靜無人的山谷中。三面環(huán)山，東側(cè)有溪水流過，還有一行古老的杏樹自基地坡面自上而下穿過，環(huán)境優(yōu)美寂靜。甲方擬開發(fā)一座可同時(shí)容納100多人學(xué)習(xí)生活的禪修學(xué)院，建筑占地面積2749m2，總建筑面積6600m2，共5層。將打造一個(gè)世外桃源，自然療養(yǎng)基地，有住宿、禪堂、讀經(jīng)、抄經(jīng)、禪修、康養(yǎng)及體驗(yàn)等內(nèi)容?；痉块g包括一座禪堂教室，齋堂以及男女居士寮房，另包含一些后勤及辦公空間。

5.2方案設(shè)計(jì)理念

天人合一：以禪宗文化為核心，重點(diǎn)關(guān)注禪修空間與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。體現(xiàn)禪修空間的自然、清凈、質(zhì)樸等特征。落實(shí)到設(shè)計(jì)中，建筑基本順應(yīng)山坡地勢放置，保留基地內(nèi)的溪流及多顆杏樹，盡量減少對山體本身的改變，觸碰最真實(shí)的大自然。建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，是從一座單純的方形四合院放置在基地的山坡地上開始的。圍合之后的空間作為冥想的小環(huán)境，所有的個(gè)人住宿空間均朝向圍合的小環(huán)境。功能流線基本沿著圍合的內(nèi)院展開。

5.3建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容

建筑人行主入口位于基地南側(cè)山腳下，在山腳下設(shè)有停車場。從戶外至建筑主入口有2m高差，學(xué)員經(jīng)由臺(tái)階進(jìn)入1層接待中心。男女學(xué)員，可分別經(jīng)由2部樓梯進(jìn)入2層齋堂空間。西向及南向3~5層主要是女居士居住區(qū)，東向3~5層主要為男居士居住區(qū)。北側(cè)接地高度在4層標(biāo)高處，為男女居士進(jìn)入禪堂的準(zhǔn)備空間，包括更鞋區(qū)、衛(wèi)生區(qū)以及貯藏區(qū)。北側(cè)5層為可容納150人同時(shí)打坐的禪修學(xué)堂。旁邊配有會(huì)議室及老師房間。沿基地西側(cè)設(shè)計(jì)1條車行道路，一直通至基地最北邊，作為后勤通道的一部分，并兼做消防車道。

5.4方案設(shè)計(jì)策略

5.4.1空間氛圍塑造

自然界中的光、風(fēng)、聲等元素最容易為人所感知，且常常能影響人的情緒與思考。禪修建筑中，光線的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。此項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，通過不同的開窗設(shè)計(jì)，使建筑內(nèi)部不同區(qū)域時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的光影、明暗效果，滿足不同空間的精神需求。像是禪堂教室主要設(shè)計(jì)的是頂部天窗，周圍一圈為封閉的實(shí)墻，光線從頂部滿射開來，給人一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，以方便學(xué)員更好地冥想與思考。學(xué)員休息的居室空間，開窗都是朝向圍合的內(nèi)院空間。每間居室在端頭設(shè)計(jì)有開敞式陽臺(tái)，以便學(xué)員能更容易親近自然。走廊與階梯等公共空間則設(shè)置在建筑外圍一圈，也是考慮頂部采天光，墻上僅是開很少的小窗。

5.4.2自然材料的運(yùn)用

建筑材料基本選用一些質(zhì)樸且純粹的材質(zhì)，如青磚和木材。青磚是一種古老的建筑材料，具有厚重的歷史滄桑感，其本身就是一種文化符號(hào)。木材作為建筑材料，其特有的紋理，特殊的氣味，天然的色澤，讓人時(shí)刻能夠感受到自然之美。

5.4.3特殊的施工工藝

內(nèi)外雙層的清水磚墻，讓質(zhì)樸的空間氛圍從室外一直蔓延至室內(nèi)，使人能在寂靜的空間中幽思冥想。在這里沒有色彩繽紛的外部裝飾，只是滿足人的基本生活需求，通過禪修活動(dòng)空間的塑造，使人與周邊環(huán)境相互產(chǎn)生影響，使人文自然景觀與禪修活動(dòng)空間功能達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。人們通過安靜地思考、冥想，體會(huì)人與自然的和諧共生。

6結(jié)語

禪宗強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下識(shí)心見性、通過修行的方式得到精神的解脫，讓人們通過積極的態(tài)度面對生活。這種倡導(dǎo)平和積極的生活狀態(tài)受到越來越多人的認(rèn)可。本文通過具體的設(shè)計(jì)案例，主要介紹了禪修學(xué)院特有的功能組成模式和空間氛圍特征，以便更多的人了解禪修學(xué)院的特點(diǎn)，從而能更好地體驗(yàn)生活，親近自然。

【參考文獻(xiàn)】

【1】曹瑀鋆.中國山地禪宗寺院建筑設(shè)計(jì)研究[D].南京:南京工業(yè)大學(xué),2012.

作者：胡安麗 單位：中船第九設(shè)計(jì)研究院工程有限公司