聲樂(lè)課程改革的原則

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本文作者：趙大剛 單位：西華師范大學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于各種原因，我國(guó)高師院校音樂(lè)院（系）其課程設(shè)置和專業(yè)音樂(lè)院校基本一致，過(guò)分追求學(xué)科專業(yè)，嚴(yán)重忽略“師范”的本質(zhì)內(nèi)涵和應(yīng)有之意。這樣的課程設(shè)置在價(jià)值導(dǎo)向上極其容易引起學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中只喜歡抓音樂(lè)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而不喜歡上其他文化課程。即使在音樂(lè)專業(yè)課程領(lǐng)域內(nèi)，很多學(xué)生也只是喜歡上那些以后有可能使自己成名、能為自己帶來(lái)較為豐厚經(jīng)濟(jì)效益的課程，譬如“聲樂(lè)”或“鋼琴”課，從而導(dǎo)致學(xué)生文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)的嚴(yán)重不足，這樣的課程設(shè)置模式顯然已經(jīng)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)生的學(xué)習(xí)幾乎不可避免地帶有明顯的功利取向。

高師聲樂(lè)課程作為整個(gè)音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程體系中的一個(gè)重要組成部分，也存在著相似的問(wèn)題———比較注重能夠培養(yǎng)學(xué)生技能技巧類課程的開設(shè)，忽略聲樂(lè)文化相關(guān)課程的建設(shè)和開發(fā)力度。在這樣的背景下，高師院校培養(yǎng)的音樂(lè)師資在師范技能和綜合素質(zhì)方面存在著較為明顯的結(jié)構(gòu)性缺陷。具體表現(xiàn)為：有些教師或者只能唱，不能彈；或者喜歡唱，不喜歡說(shuō)；或者知道自己怎么唱，卻無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生更好地唱。這種情況與時(shí)展對(duì)音樂(lè)教師提出的素質(zhì)要求極不相稱。因此，高師院校聲樂(lè)課程改革勢(shì)在必行。

一、應(yīng)著重處理好五個(gè)關(guān)系

為了保證課程改革朝良性方向發(fā)展，盡量避免出現(xiàn)不必要的負(fù)面效應(yīng)。在整個(gè)聲樂(lè)課程改革過(guò)程中，應(yīng)該注意并處理好五個(gè)方面的關(guān)系：繼承與發(fā)展的關(guān)系；中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系；整體與部分的關(guān)系；近期目標(biāo)與中遠(yuǎn)期規(guī)劃的關(guān)系；統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系。

（一）繼承與發(fā)展的關(guān)系

通俗地講，就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。建構(gòu)課程體系是一項(xiàng)承前啟后的事業(yè)，在摸索過(guò)程中，千萬(wàn)不能割斷歷史，要努力吸收傳統(tǒng)的精華，做到古為今用。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，56個(gè)民族都有自己的民歌、自己的演唱特色與風(fēng)格。戲曲聲腔劇種達(dá)366種，曲藝曲種達(dá)260多種，這些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)被保存下來(lái)的民族聲樂(lè)財(cái)富堪稱世界之最[1]，應(yīng)把它們納入課程建構(gòu)體系，否則，課程建構(gòu)就缺少民族傳統(tǒng)文化的必要支撐，發(fā)展也就無(wú)從談起。

（二）中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系

21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，整個(gè)地球已經(jīng)變成一個(gè)“地球村”。21世紀(jì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，各種潮流、思想、觀念及文化形態(tài)都以空前開放的姿態(tài)相互交融著、影響著，教育作為社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，也不例外。21世紀(jì)，中、西方在教育領(lǐng)域合作、交流、探討的頻率會(huì)比以往任何一個(gè)時(shí)代要多。這就意味著單方面關(guān)起門來(lái)搞教育是行不通的，而且也是不明智的。長(zhǎng)期以來(lái)，在處理這樣的關(guān)系問(wèn)題上，我們一直沒(méi)有把握好（不僅僅是教育界），要么一味排外，妄自尊大；要么過(guò)分貶低自己，妄自菲薄。從20世紀(jì)50年代初期開始，在我國(guó)聲樂(lè)界持續(xù)了幾十年的“土洋之爭(zhēng)”就是明顯的例子。自從“洋務(wù)派”興辦“新式學(xué)堂”，提倡西學(xué)以來(lái)，“歐洲價(jià)值中心論”的陰影一直困擾我們整整一個(gè)世紀(jì)———雖然當(dāng)時(shí)提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的主張，可到目前為止，我們還沒(méi)有完全擺脫，民族音樂(lè)教育仍舊處于從屬的地位，與中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和未來(lái)發(fā)展均極不相稱[2]。杜亞雄教授在參加1998年5月29日的“跨世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)文化建設(shè)”座談會(huì)上明確指出：我國(guó)音樂(lè)院校教育由于片面強(qiáng)調(diào)向西洋學(xué)習(xí)，其體系存在三大偏差，其中之一就是在教學(xué)中對(duì)我國(guó)固有的傳統(tǒng)音樂(lè)不夠重視[3]。王耀華教授認(rèn)為，在中國(guó)近百年學(xué)校音樂(lè)教育中，“歐洲音樂(lè)中心論”的影響較為嚴(yán)重，以歐洲音樂(lè)理論體系為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，忽略了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討和重建，助長(zhǎng)了妄自菲薄、盲目崇洋的思想[4]。因此，在課程改革的今天，我們必須從哲學(xué)的高度認(rèn)真思考如何處理好中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，真正做到以中為本，洋為我用。

（三）整體與部分的關(guān)系

課程體系的建構(gòu)是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，音樂(lè)教育只是大教育體系中的一個(gè)組成部分，聲樂(lè)教育是音樂(lè)教育體系的一個(gè)組成部分。所以，在聲樂(lè)課程體系建構(gòu)過(guò)程中，要有全局觀念，不能有本位思想，要服從于整個(gè)教育體系的課程改革，努力協(xié)調(diào)好聲樂(lè)課程改革與音樂(lè)教育課程改革之間的關(guān)系、音樂(lè)教育改革與整個(gè)教育系統(tǒng)改革之間的關(guān)系，使整體和局部之間互相兼容，為建構(gòu)課程體系提供融洽的內(nèi)外環(huán)境。

（四）近期目標(biāo)與中遠(yuǎn)期規(guī)劃的關(guān)系

建構(gòu)高師聲樂(lè)課程體系，不可能一蹴而就，它需要較長(zhǎng)的時(shí)期。我們可以分階段進(jìn)行，制定出每個(gè)階段的目標(biāo)、任務(wù)及實(shí)施方案，保持各階段目標(biāo)、任務(wù)的連續(xù)性、一致性，使建構(gòu)工程目標(biāo)一致，始終朝著既定的方向發(fā)展。

（五）統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系

應(yīng)該說(shuō)，高師聲樂(lè)課程體系只是一個(gè)理論框架設(shè)想，它的具體內(nèi)容和各項(xiàng)指標(biāo)不是剛性的。各高校在體系大框架統(tǒng)領(lǐng)下，可根據(jù)實(shí)際情況對(duì)相關(guān)課程的設(shè)置、開法及具體操作，因地制宜作相應(yīng)的調(diào)整?？善刚?qǐng)一些民間藝人、民間藝術(shù)家和地方戲劇團(tuán)體教授學(xué)生民族民間聲樂(lè)。如20世紀(jì)50—60年代中央音樂(lè)學(xué)院、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校嘗試聘請(qǐng)民間歌手朱仲祿、張?zhí)於鞯热诉M(jìn)入課堂講課。呼倫貝爾學(xué)院音樂(lè)系聘請(qǐng)寶音德力格爾進(jìn)課堂親自傳授蒙古族長(zhǎng)調(diào)。如果全國(guó)各高師院校都仿此法，創(chuàng)造有利條件引進(jìn)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化資源，形勢(shì)將是十分喜人的，因?yàn)槊恳凰邘熕诘氐囊魳?lè)文化資源都是異常豐富的，作為“活性資源”的民間藝人都是獨(dú)具特色的[5]。教育主管部門應(yīng)鼓勵(lì)各高校繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在課程設(shè)置時(shí)應(yīng)盡量把當(dāng)?shù)氐闹饕耖g音樂(lè)元素吸納進(jìn)來(lái)，使課程體系特色鮮明、個(gè)性十足。

二、應(yīng)堅(jiān)持的四條基本原則

為了保證聲樂(lè)課程體系建構(gòu)工作的順利進(jìn)行，除了要處理好幾個(gè)關(guān)系外，還應(yīng)該始終堅(jiān)持四條基本原則。

（一）循序漸進(jìn)的原則

前面已經(jīng)提到，課程體系建構(gòu)是一個(gè)龐大工程，它需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中，需要周密的部署、詳盡的規(guī)劃，分階段進(jìn)行，不能有急于求成的功利思想，需要我們腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走下去。

（二）總體要求與因地制宜相結(jié)合的原則

課程體系是一個(gè)彈性的系統(tǒng)，教育主管部門可以先擬定一個(gè)較為全面的、寬松的宏觀方案作為指導(dǎo)，各高校在這個(gè)范圍內(nèi)根據(jù)自己的實(shí)際，建構(gòu)與之相適應(yīng)的有特色、有個(gè)性的課程體系。特別是要把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民間戲曲、劇種和其他優(yōu)秀的民間音樂(lè)素材吸收進(jìn)高師聲樂(lè)課程體系中來(lái)。

（三）系統(tǒng)性和科學(xué)性相結(jié)合的原則

課程體系的建構(gòu)是一項(xiàng)系統(tǒng)而嚴(yán)肅的工程，要求我們要有全盤意識(shí)和科學(xué)精神，要把聲樂(lè)領(lǐng)域涉及的方方面面都納入進(jìn)來(lái)做通盤考慮。要學(xué)會(huì)用系統(tǒng)論的方法、原理來(lái)指導(dǎo)建構(gòu)工作。在體系中，哪些課程該開，該怎么開，體系中相關(guān)課程如何實(shí)現(xiàn)整合，整個(gè)體系中各課程應(yīng)處于一個(gè)什么樣的比例才會(huì)發(fā)揮出最大效益。這些都需要教育專家、課程論專家經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)并進(jìn)行相關(guān)論證，任何主觀獨(dú)斷的做法對(duì)課程體系的建構(gòu)都是極其有害的。

（四）開放性和發(fā)展性相結(jié)合的原則

聲樂(lè)課程體系在建立過(guò)程中或建立之后，都不可能是一個(gè)封閉的體系。隨著社會(huì)的發(fā)展、教育形勢(shì)的變化，它也會(huì)作相應(yīng)的調(diào)整，其課程的形式、內(nèi)容、手段和比例關(guān)系都會(huì)隨之發(fā)生變化，隨時(shí)準(zhǔn)備吸收人類社會(huì)的最新成果。這一切都說(shuō)明課程體系是一個(gè)開放的而且是與時(shí)俱進(jìn)的不斷發(fā)展創(chuàng)新的體系。開放的目的在于吐故納新，吐故納新的意義在于它是推進(jìn)體系發(fā)展的不竭動(dòng)力。開放和發(fā)展總是連在一起的，在建構(gòu)課程體系過(guò)程中，必須堅(jiān)持好這一原則。

高師聲樂(lè)課程體系是一個(gè)極具個(gè)性化的開放系統(tǒng)，應(yīng)被融入到整個(gè)音樂(lè)課程體系中，要和整個(gè)音樂(lè)課程改革的思想一致，還要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷完善。各院校在一定層面上要有自己的個(gè)性。系統(tǒng)本身也要具有一定彈性，使學(xué)校和學(xué)生可以有更多自主選擇的空間。同時(shí)，建構(gòu)高師聲樂(lè)課程體系，是一個(gè)立體的、全方位的復(fù)雜系統(tǒng)工程，它需要音樂(lè)界、教育界及全社會(huì)的共同關(guān)心，需要“多兵種”協(xié)同作戰(zhàn)，更需要聲樂(lè)界的不懈努力。只要我們以明確的思想為指導(dǎo)，在實(shí)際工作中理順五個(gè)關(guān)系，并始終不渝地堅(jiān)持四條基本原則，相信高師聲樂(lè)課程體系一定會(huì)由美麗的設(shè)想變?yōu)樨S碩的現(xiàn)實(shí)，建立中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派的崇高理想也一定會(huì)圓滿實(shí)現(xiàn)。