民國建筑藝術(shù)解構(gòu)

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摘要：分布于杭州西湖北山街的民國建筑多達(dá)21處，是國內(nèi)省會城市中獨(dú)具一格的民國建筑樣本，是20世紀(jì)上半葉規(guī)劃和建設(shè)的智慧結(jié)晶,規(guī)格之高、類型之全,國內(nèi)少有。本文試從歷史、文化、建筑技術(shù)及藝術(shù)的多維角度闡釋杭州北山路民國時期的建筑群落，以重新認(rèn)識這一段塵封的建筑文化。

關(guān)鍵詞：民國建筑；西風(fēng)東漸；文化遺產(chǎn)；藝術(shù)解構(gòu)

一、杭州北山街民國建筑的肇始與流變

杭州的民國建筑群落是近代杭州城市建設(shè)史進(jìn)程中固化的文化縮影和歷史實(shí)證。此時的浙江進(jìn)入了繼晚清之后向現(xiàn)代社會過渡的“轉(zhuǎn)型時代”，也是一個中西文化激烈對抗又相互融合的重要時期。細(xì)數(shù)清末民初時期杭州城市建筑變革的歷史背景，大致分三個歷史機(jī)遇期：一是洋務(wù)運(yùn)動開始至第一次世界大戰(zhàn)期間，是江浙地區(qū)民族資本成長的“黃金時代”；其次浙江作為辛亥革命時期的三個主要策源地之一，其獨(dú)特的地理位置、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與規(guī)模、社會階層構(gòu)成等都帶來了全方位的思想革命，城市建設(shè)變化的層次由淺入深；第三次是辛亥革命之后，因?yàn)樾纬傻男滦姓贫?，西方建筑思想、新型材料也通過各種渠道進(jìn)入杭州傳統(tǒng)建筑行業(yè)，其時引進(jìn)西式生活方式及生產(chǎn)工具、交通工具科技建筑類型，成為中國工商事業(yè)和城市生活的普遍需求，建造了一批行政、文化、民用級公益建筑，許多高層、大型、大跨度、大構(gòu)建的工程顯示出杭州建造技術(shù)達(dá)到了日益成熟的境界。辛亥革命后的民國30余年間，杭州總共進(jìn)行了多次大小、深淺不同的城市總體規(guī)劃，北山街先后新建了一批商業(yè)、公寓、官邸、工業(yè)及民用等建筑。北山街由于位于西湖景區(qū)核心，面湖背山，成為清末民初時期很多使館、民國黨政要員、社會名流等達(dá)官貴人趨之若鶩的建筑集中區(qū)。歸納起來，其所屬權(quán)業(yè)主的群體類型包括：1.政府、軍隊(duì)等軍政群體，如陳布雷的“樂墅”、楊虎城的“東山別墅”、浙江洋務(wù)局總辦王豐鎬的“省廬”等。2.各種新舊文化代表人物，如康有為的“康莊”、報(bào)業(yè)大亨史量才的“秋水山莊”。3.傳統(tǒng)商會、行會或者民族工商業(yè)群體，如上海增裕原料號老板林九如的“如廬”、廣東商人鮑柏鱗的“穗廬”、湖州南潯商人邢賡星的“抱青別墅”、滬上富商潘志銓的“潘宅”、任職中國銀行的王靜甫的“息廬”、上海房地產(chǎn)商劉湖涵的“孤云草舍”。4.海歸人士等，畢業(yè)于日本政法大學(xué)，回國后歷任國民革命軍總司令部第一軍政治部主任、甘肅省政府主席等職的浙江愛國人士馬文東所建的“潤廬”，浙江大學(xué)校長竺可楨曾住的“王莊”等等。

二、北山街民國建筑建造階段及其風(fēng)格類比

19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)二三十年代，歐美各國建筑經(jīng)歷了由古典復(fù)興、浪漫主義經(jīng)折衷主義、新藝術(shù)運(yùn)動向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)化的變革時期，這些建筑風(fēng)格都先后或交錯呈現(xiàn)在中國近代社會中。杭州的城市建筑也如同南京、上海一樣，呈現(xiàn)出新舊兩大建筑體系并存的局面，這種新舊遞嬗的持續(xù)過渡型社會形態(tài)，鑄就了民國時期浙江城市建筑二重性的特征。從數(shù)量上說，以舊城區(qū)（西湖區(qū)）的新建筑體系引領(lǐng)杭州城市建筑變革之風(fēng),以其鮮明的特色表達(dá)了民國建筑博采眾長特點(diǎn)。而這些建筑類型比較齊全、風(fēng)格也多樣化，成為后人研究的寶貴資源。究其建造歷史而言，本文將其分為三個階段。1、初始階段（1912~1919年）。本階段是杭州近現(xiàn)代城市興建史中最重要的環(huán)節(jié)，它對杭州今天的城建格局與定型等起到了深遠(yuǎn)的影響。民國元年（1912年），杭州開始有計(jì)劃拆除四面城門，沿城墻基址改建新式街道。拆旗營、拓馬路、開辟商業(yè)市場，填埋古河道，出現(xiàn)電車及汽車，這些都是杭州城市發(fā)展史上的重大事件，它初步奠定了杭州主城區(qū)城市道路的基本格局，并逐漸形成以迎紫路(解放路)、延齡路(延安路)為軸心的格局，湖濱一帶由此成為杭城中心，對今天杭州的城區(qū)規(guī)劃定型建設(shè)起了先導(dǎo)作用。辛亥革命后為數(shù)不多的在國外學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的留學(xué)生學(xué)成歸國，杭州西風(fēng)東漸背景下的杭州北山街民國建筑藝術(shù)解構(gòu)的城市建設(shè)隨之而來受到了第一批建筑師群體的影響。此階段最具代表性的建筑當(dāng)屬建于1907年的“抱青別墅”“堅(jiān)匏別墅”“息廬”“孤云草舍”。2、成熟階段(1919~1937)。本階段是杭州北山路近代建筑事業(yè)繁榮發(fā)展的階段，建筑活動日益增多。一部分建筑在設(shè)計(jì)上和技術(shù)設(shè)備上已接近當(dāng)時歐美先進(jìn)水平。水泥、玻璃、機(jī)制磚瓦等近代建筑材料的生產(chǎn)能力有了初步發(fā)展，頻繁使用了磚石鋼骨混合結(jié)構(gòu),初步使用了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。以莊俊、沈理源、林徽因等為首的浙江籍建筑師群體得到快速補(bǔ)充，很多海外歸國的建筑師業(yè)務(wù)深入杭州，如呂彥直、劉敦楨、趙深等人在杭州、上海、南京等地成立建筑師事務(wù)所。1926年之江大學(xué)也設(shè)立了建筑設(shè)計(jì)專業(yè),引進(jìn)和傳播發(fā)達(dá)國家的建筑技術(shù)和創(chuàng)作思想；其中最具代表性的要數(shù)麻省理工科大學(xué)歸國留學(xué)生周象賢，其于1928至1948年間三度任杭州市長，任期內(nèi)曾將市內(nèi)主要馬路改為柏油路，修浚西湖，開拓岳墳至靈隱的林蔭道，增建西式建筑等措施，對民國西湖的面貌定型起到了重要的作用。此階段的代表建筑以“王莊”“穗廬”“春潤廬”“秋水山莊”“樂廬”“集藝樓”“潘宅”“東山別墅”“省廬”“如廬”“潤廬”以及北山路76號、95號民國別墅建筑等為主。3、停滯階段(1937~1949)?？谷諔?zhàn)爭期間，杭州的建筑業(yè)處于蕭條狀態(tài)。建筑活動很少，本階段的現(xiàn)代建筑思潮對杭州乃至中國的建筑實(shí)踐沒有產(chǎn)生多大影響。此階段代表建筑為北山路97號民國別墅建筑。就以上三段時期的主體和范圍而論，這種變化已經(jīng)由士紳階層移向新興的市民階層，杭州建筑風(fēng)格、公用事業(yè)乃至市民大眾生活方式、價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)性等發(fā)生了顯著變化。在西風(fēng)東漸的驅(qū)使下,新古典主義、現(xiàn)代主義藝術(shù)等西方先進(jìn)的新學(xué)說、新思潮很大程度上影響著中國本地文化。[1]以下作具體分析。(1)民族傳統(tǒng)磚木風(fēng)格北山街上的民族傳統(tǒng)磚木風(fēng)格建筑也是由木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)組成，以單層為主，雙層占少數(shù)，有些屋面采用重檐歇山頂，之后的建筑又將其簡化為硬山頂或懸山頂。風(fēng)格上就是沿襲傳統(tǒng)的功能布局，用材因地制宜，方便且省時省工，具有特別明顯的地域特色。[2]“樂廬”“穗廬”“息廬”“如廬”“小劉莊”等皆是該風(fēng)格的代表?！叭鐝]”始建于民國二十年（1931），占地面積1.605畝，是西湖山地別墅中最典型的一幢，其設(shè)計(jì)師是顧孟良，因其主人是上海增裕原料號老板林九如，故名“如廬”。別墅依山取勢，門內(nèi)宅園布置巧妙，開間與進(jìn)深等長，各為三間，左右是對稱的轉(zhuǎn)角樓，均為中式風(fēng)格，為今天的北山路留下了一幢獨(dú)具風(fēng)格、與眾不同的山地別墅。[3]“堅(jiān)匏別墅”建于清末民初，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建造依靠地勢，是一個江南園林山地別墅，整個莊園占地?cái)?shù)十畝，筑屋數(shù)十間。主人為湖州南潯“四象”之一的江南首富劉墉?！段骱轮尽酚涊d曰:“在彌勒院右,為吳興人劉錦藻別業(yè),俗稱小蓮莊?！盵4]在民國年間的《西湖導(dǎo)游》上提到:“旁為夏侯廟，鞋業(yè)中人建。又有宋孫花翁墓，翁名惟信，字季籓，棄官隱于西湖，長工短句，好蒔花，因字號花翁，卒后，友人為葬于此?！盵5](2)西方折衷主義風(fēng)格杭州的西方折衷主義建筑在清末民初比較流行，民國之后逐漸淡出。這種風(fēng)格的建筑汲取歷史上各類建筑的精髓，將其組合，沒有固定的表現(xiàn)形式，利用完美的比例和諧，韻律和節(jié)奏的協(xié)調(diào)，形式統(tǒng)一，用形而上學(xué)思維方式表現(xiàn)一種純形式的美。北山街著名者如“王莊”“穗廬”等?！巴跚f”始建于20世紀(jì)20年代，最終占地面積3.3畝，主體建筑設(shè)有大量的半開放空間（寬走廊、大陽臺、屋頂平臺等），這種流動空間是現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn)。一樓廊道的柱子，又融合了科林斯柱式，建筑材料和結(jié)構(gòu)也采用了西方先進(jìn)的鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，而屋頂卻是傳統(tǒng)坡屋頂，利用中式青磚作為外表皮，并大量使用了古典主義風(fēng)格的愛奧尼克柱式和各種精美的細(xì)部雕飾以及瓶狀或石柱形的藝術(shù)欄桿[6]，中西合璧，宅院合一，這種無原則但兼容并包的雜糅風(fēng)格體現(xiàn)了北山街折衷主義最大的設(shè)計(jì)特征。(3)新古典主義風(fēng)格新古典主義建筑在杭州出現(xiàn)于20世紀(jì)初，它的代表建筑有“抱青別墅”和“孤云草舍”。其主要表現(xiàn)手法是借鑒古典主義的整體形態(tài)，以更簡潔的形式表現(xiàn)傳統(tǒng)形式美感。?特點(diǎn)是以古希臘、羅馬古典柱式為構(gòu)圖的基礎(chǔ)，從理性出發(fā)，排斥設(shè)計(jì)師的主觀思想感情，著重于古典藝術(shù)形式的完美造型，注重比例，強(qiáng)調(diào)對稱，追求典雅莊重，講究主從關(guān)系。這種風(fēng)格在宮廷建筑、紀(jì)念性建筑和大型公共建筑中頗受歡迎。[7]《西湖新志》上關(guān)于“抱青別墅”有記載:“在智果觀音院前，為南潯邢姓所建?！盵4]《民國杭州市新志稿》也載:“在葛嶺下南潯邢氏所筑。”[8]邢氏，指的是清末民初湖州南潯商邢賡星。現(xiàn)為葛嶺飯店，是1933年改建的?！氨鄤e墅”是一幢三層暗淺紅色的西式別墅，以紅色和青黑色的磚進(jìn)行拼花而成的。建筑面積達(dá)803平方米，共32間房，有回廊、涼亭、拱門、鐘樓的造型。建筑立面上簡化為縱向與橫向的簡潔立面分割，但仍保留古典三段式的形制，簡約挺拔。典型的拱券連廊、紅磚立面、方形立柱、弧形門窗、立面凹凸、尖頂閣樓、纏枝式樣，既具西洋建筑的典型特征,又不同程度地滲透著中式磚木結(jié)構(gòu)，可以說是在北山路上最具中西文化碰撞風(fēng)格的別墅?！肮略撇萆帷苯ㄓ诿駠跄?是北山路上的第一幢西式花園別墅,因其與孤山相對,故名之。名字中洋互參,可謂中西合璧。民國十年編寫的《西湖新志》上說：“在吳開遠(yuǎn)祠右，為吳興劉梯青所建，僅歐式屋一座，無他布置。”[4]《民國杭州市新志稿》上載曰:“在葛嶺下，為民國吳興劉梯青之別業(yè)?！盵8]該洋房三層樓高，面闊三開間，階石高大，紅瓦圓頂，中間采用羅馬科林斯柱式，門窗皆用拱券，帶有濃厚的古羅馬建筑風(fēng)格[9]，建筑挺拔,白堤上即可望見。(4)新民族形式風(fēng)格20世紀(jì)30年代，杭州一些有見識的業(yè)主及建筑師通過對中國傳統(tǒng)建筑和西方現(xiàn)代建筑的比較與分析得出，如果將兩者完全照搬地結(jié)合，將在技術(shù)和功能分區(qū)等產(chǎn)生矛盾，如果將中西方建筑有機(jī)融合起來，摒棄繁瑣的復(fù)古主義，就能創(chuàng)造一類既能體現(xiàn)時代特色又具有傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑。[1]代表性建筑有“省廬”“息廬”?！笆]”建于民國二十年（1931），《民國杭州市新志稿》記曰：“在寶月山中制仿西洋甚爽塏，為民國浙江交涉使王豐鎬之別業(yè)?！盵8]“省廬”占地面積2畝多，建筑面積四百多平方米，主人是王豐鎬，字省三，故名“省廬”，后改稱“竹隱廬”。“省廬”依山面湖，臨街而筑，院中三幢樓，中為主樓，左右各設(shè)角樓，廊檐連接主樓，空間形式上雖較獨(dú)立分隔，但在功能上又互相呼應(yīng)。整幢房屋的內(nèi)外院墻皆用民國初年滬杭兩地特別有名的“周福昌”青磚，這種青磚不僅厚重、結(jié)實(shí)，而且歷百年不變色。[10](5)西方現(xiàn)代派風(fēng)格20世紀(jì)30年代中期，現(xiàn)代主義建筑思潮從西歐向世界各地迅速傳播，并影響到了杭州。當(dāng)時的建筑師們也緊跟時代的脈搏，抗戰(zhàn)勝利后在杭州北山路等地也設(shè)計(jì)建造了一系列這一風(fēng)格的建筑，[7]并成為新興建筑中最常采用的建筑風(fēng)格。代表建筑有“秋水山莊”、北山路95號民國建筑等。蔣氏舊居的主樓可以說是北山街上第一家全西式的建筑，整幢別墅屬西式二層磚木結(jié)構(gòu)。該別墅分主、副兩幢樓，上下兩層，共占地1333.3平方米。主樓344平方米，14個房間，與副樓通過天橋走廊相連。其外形呈“L”形，立面設(shè)計(jì)十分簡潔，清水墻面上稍作修飾。南面臨街圍墻為紅褐色塊石，北面則以天然崖壁作屏障。[9]另一著名的代表“秋水山莊”建于1932年，是《申報(bào)》總經(jīng)理史量才以其妻沈秋水之名命名的一座中西合璧的莊園式建筑。其采用了中國高超的古典造園法，這一意境相傳是史量才借鑒了《紅樓夢》中怡紅院的布局方式而成。表一為北山街各幢建筑的具體信息。

三、北山路民國建筑的文化價(jià)值效應(yīng)

民國時期的杭州建筑在轉(zhuǎn)型中新舊并存、中西雜揉，既顯示出近代中國舊觀念頑強(qiáng)阻滯新生事物成長的文化沉疴惰性，但又隱含了中西合璧、迎新納異的良性發(fā)展趨勢，具有所有西風(fēng)東漸時期的創(chuàng)新陣痛和特征。民國建筑作為北山路的一道獨(dú)特風(fēng)景線,它的內(nèi)涵亦是豐富多姿，其文人雅士、政客商賈參與者紛呈眾多，相關(guān)典故與歷代歷史事件、名流韻事一樣，成為杭州文化史上永恒的標(biāo)本。例如，浙江湖州聞名遐邇的“四象八牛七十二狗”中“八?！敝仔媳嘀氨鄤e墅”；晚清上海灘沈秋水因偶遇史量才，也開始了她在杭州后半生的愛恨情仇；1926年，24位滬杭商人竟以居士的身份籌集款項(xiàng)，于杭州西湖北山街建造了名曰“菩提精舍”的念佛禮誦之所。當(dāng)時先后在北大、清華擔(dān)任教授的著名戲劇理論家宋春舫和他的好友朱潤生，兩人合力建造“春潤廬”，曾經(jīng)吸引了蔡元培、章太炎、楊杏佛、馬寅初、徐志摩、熊十力、馬一浮等一大批文化名人在此長居短住，號稱“不掛牌的北大招待所”。以上等等歷史故事，背后承載的是杭州城建史的變遷，也折射出了中國近代史曲折而又滄桑的腳步。北山街歷史建筑形成于晚清至民國興替之時，在其風(fēng)起云涌的背后我們可以發(fā)現(xiàn)根植于近代浙江歷史傳統(tǒng)中的文化遺產(chǎn)和杭州的城市精神。北山街民國建筑往昔的輝煌歷史記憶，既昭示我們應(yīng)該對浙江精神傳統(tǒng)重新檢視與傳承，也為浙江精神的現(xiàn)代建構(gòu)提供了一個扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)。

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作者:賈奕明 陳瑩 周景崇 單位:浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院