敘事性思維下建筑空間設(shè)計(jì)淺議

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摘要:將“敘事性”這種在文學(xué)、影視中的表達(dá)方式作為一種建筑空間的設(shè)計(jì)方法來進(jìn)行研究。通過“敘事性”的啟發(fā)，去分析建筑空間內(nèi)在的關(guān)系性以及時(shí)序性，從而提高建筑空間的質(zhì)量以及增強(qiáng)建筑空間的氛圍。首先對(duì)相關(guān)的理論進(jìn)行研究，然后運(yùn)用交叉學(xué)科以及案例分析的方法來構(gòu)建敘事性空間的語言體系。

關(guān)鍵詞:敘事性;建筑空間設(shè)計(jì);時(shí)序性;語言體系

1概述

當(dāng)下由于消費(fèi)主義以及圖形主義的影響，大眾往往容易被那些更加易于給人留下深刻印象的某些建筑印象所吸引;這種建筑印象可能是一張圖片，或者是一段視頻等彰顯建筑某部分特點(diǎn)的媒介。因此，很多建筑師容易從這些印象出發(fā)來制作特殊的、帶有“消費(fèi)主義”吸引力的地標(biāo)性質(zhì)的建筑。因而放棄了對(duì)建筑空間的挖掘以及批判性的思考。也就是說，在這個(gè)過程中，建筑逐漸扁平化了。因此，當(dāng)代建筑應(yīng)更多關(guān)注到建筑的空間塑造上。以往很多建筑中由于敘事的“破碎”使得建筑呈現(xiàn)出一種不完整的空間體驗(yàn)。因此，通過研究建筑的敘事性，給建筑空間增加一個(gè)抽象上的“線性”概念來達(dá)到讓空間避免彼此割離的目的［1］。廣義上的建筑敘事性是指建筑通過要素、材料、虛實(shí)、空間結(jié)構(gòu)、路徑、功能等來達(dá)到敘事的目的。本文的“敘事性”思維下建筑空間設(shè)計(jì)，也就是將“敘事”其中的概念作為一個(gè)可選擇的方法去重新定義建筑空間結(jié)構(gòu)。建筑的敘事性從某種意義上可以看成是跟隨一類邊界或者是路徑去產(chǎn)生的一系列空間感受，這類邊界或路徑會(huì)隨著不同功能、尺度、圍合感等改變它的特性。本文的“敘事“這個(gè)概念在空間中更強(qiáng)調(diào)事物之間的線性聯(lián)系或關(guān)系。敘事性空間也就是將“敘事”作為一個(gè)可選擇的概念去重新定義建筑空間結(jié)構(gòu)［2－3］。

2空間敘事性的相關(guān)理論以及實(shí)踐研究

2．1“建筑與蒙太奇”理論

愛森斯坦森對(duì)于建筑敘事性的研究針對(duì)建筑和蒙太奇的關(guān)系。愛森斯坦森在1938年發(fā)表了一篇名為《Mon-tageandArchitecture》的論文，該論文被認(rèn)為是第一次嘗試將蒙太奇與建筑聯(lián)系起來，也就是第一次通過敘事手法來探討建筑空間之間的關(guān)系。在喬納森的《ActionsofArchitecture》中，喬納森·希爾討論了蒙太奇在建筑中的運(yùn)用。他用阿爾瓦·阿爾托的療養(yǎng)院和勒·柯布西耶1931年為查爾斯·德·貝特吉設(shè)計(jì)的屋頂公寓作為建筑的例子，在這些建筑中，蒙太奇被用作建筑構(gòu)圖的策略［4－6］，見圖1。

2．2“建筑漫游”柯布西耶在其著作

《走向新建筑》中引用了雅典衛(wèi)城“視覺動(dòng)線”的概念，而其“體驗(yàn)建筑”的理論也受到了A．舒瓦亞對(duì)于衛(wèi)城分析的影響，并把在雅典衛(wèi)城中感受到的“視覺動(dòng)線”應(yīng)用在其建筑作品的設(shè)計(jì)之中，其中比較有名的案例就是Savoye住宅［7］。

2．3建筑敘事性

伯納德·屈米認(rèn)為形式以及簡(jiǎn)單的功能都不能去定義建筑，定義建筑的應(yīng)該是發(fā)生在建筑中的活動(dòng)或者是故事。建筑本質(zhì)上是對(duì)這種活動(dòng)或故事的應(yīng)對(duì)。屈米將進(jìn)入一座建筑抽象成進(jìn)入一個(gè)故事:有序地經(jīng)過建筑的各個(gè)部分，就像是電影里的連續(xù)情節(jié)，這些部分一起組成了這個(gè)故事。同時(shí)，屈米認(rèn)為不同的功能空間不應(yīng)簡(jiǎn)單的成為彼此之間的銜接工具，不同的功能空間之間應(yīng)有其他的聯(lián)系并發(fā)生有機(jī)反應(yīng)［8－9］。英國建筑師寇替斯(Coates)的NarrativeArchitectureToday(NATO)，即寇替斯在1983年組成的一個(gè)名為“今日敘事建筑”的社團(tuán)?？芴嫠拐J(rèn)為建筑空間以及建筑構(gòu)成的關(guān)系應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在物質(zhì)表面上體現(xiàn)的東西，建筑應(yīng)不僅僅包含物質(zhì)上的內(nèi)涵，也應(yīng)該包括它本身的敘述向度［10］。

2．4情境主義

荷蘭情境主義國際派建筑師康斯坦特在其提出的概念中將建筑內(nèi)部分為不同的片段以及各種各樣的立方體，并將這些不同的片段立方體以及一些不同的分界以一種非功能主義的有序方式，而并非無目的、混沌、純粹從功能主義出發(fā)的方式相連，創(chuàng)造出一種跳躍式的蒙太奇空間構(gòu)成。并且在這種構(gòu)成中，康斯坦特給不同的片段以及立方體賦予了不同的感受、愿望(desire)。這種構(gòu)成可以根據(jù)人們的情緒和意愿，光線，色彩，進(jìn)行調(diào)節(jié)變化，從而創(chuàng)造出一種特有的情境。受到情境國際主義以及建筑蒙太奇的啟發(fā)，庫哈斯通過對(duì)于建筑作品和蒙太奇片段的比較與分析，強(qiáng)調(diào)了序列對(duì)于電影以及建筑空間創(chuàng)作的重要性。在庫哈斯的蒙太奇建筑空間中，充滿了解構(gòu)以及重組，見圖2。

3空間敘事性的體系建構(gòu)

運(yùn)用語言學(xué)的思維來理解這種空間體系建構(gòu)，空間敘事性的語言系統(tǒng)可以分為兩方面，即句法和詞匯;句法就是敘事性空間在設(shè)計(jì)的過程中整體上遵循的結(jié)構(gòu)模式，而詞匯就是空間之間營(yíng)造不同的空間氛圍所運(yùn)用的具體手法，見圖3。

3．1空間敘事性的語言體系的句法

在對(duì)建筑空間的研究中，如果將圖式思維下所形成的建筑空間看成是一種“形而上”的也就是孤立、靜止、片面的“面”類空間，那么與這種思維不同的敘事性空間就有一種“線性”的空間性質(zhì)，一種通過類似時(shí)間、路徑、流線等單一方向上的概念來增加孤立空間之間的聯(lián)系空間概念。而這種“線”的概念主要分為兩種:常規(guī)線性敘事和蒙太奇線性敘事。1)常規(guī)線性敘事。在為空間定下一個(gè)整體基調(diào)之后，空間整體上按照一個(gè)固定的序列來排列:尺度、色彩、材質(zhì)、形式、原型等等。通過這些相同特質(zhì)中的不同點(diǎn)來達(dá)到特定效果。愛森斯坦在其論文中引用了舒瓦希對(duì)雅典衛(wèi)城的研究，探究了影像與觀影者之間的關(guān)系，稱雅典衛(wèi)城為“古老電影的最好例子”，它擁有“最完美的鏡頭設(shè)計(jì)、鏡頭轉(zhuǎn)換和鏡頭長(zhǎng)度”，即當(dāng)游者進(jìn)入衛(wèi)城時(shí)，游歷的鏡頭序列與建筑的節(jié)奏是一致的，并且這些鏡頭的序列之間距離很遙遠(yuǎn)，以至于從一個(gè)鏡頭序列移動(dòng)到另一個(gè)鏡頭序列，正是一個(gè)能保持建筑物莊嚴(yán)的長(zhǎng)度，這種連續(xù)性的空間感受就是一種常規(guī)性的線性空間敘事。大阪的“難波公園”也是個(gè)很好的例子。難波公園是一個(gè)綜合性的購物商場(chǎng)兼辦公樓，建筑主要路徑是一條由室外逐漸過渡到室內(nèi)的“山谷”，隨著這條路徑兩側(cè)的建筑圍合感不斷增加，最終以開放的劇場(chǎng)和公共空間為高潮，提供了一種游歷感，又緊緊與“自然山谷”這個(gè)概念相貼合，建筑空間由路徑相統(tǒng)一，又通過一定的序列來逐漸過渡。2)蒙太奇線性敘事。蒙太奇(法語:Montage)是音譯的外來語，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配，電影發(fā)明后又在法語中引申為“剪輯”。愛森斯坦森也曾提出一種將一些無關(guān)的、獨(dú)立的片段相銜接起來達(dá)到一種特殊效果的方法。與常規(guī)線性敘事不同，蒙太奇線性敘事在確定一個(gè)大的秩序下內(nèi)部空間處理手法獨(dú)立性較強(qiáng)，即強(qiáng)調(diào)一種“多線”“多維度”的空間概念。王澍的“瓦山”就是在一個(gè)大的秩序下豐富差異性的空間:開放的瓦山西邊休憩處、開闊的瓦山中腹木拱洞、小巧的瓦山中腹跌水池、寬敞的瓦山中腹院落回廊以及狹窄的瓦山縫隙等等這些在尺度、材質(zhì)、色彩、功能上具有差異性的空間被一條“游歷的路“所串聯(lián)，被尺度巨大的屋頂所覆蓋并通過這種差異性來表達(dá)內(nèi)部空間氛圍的豐富性。

3．2空間敘事性的語言體系的詞匯

在擁有了敘事中“線”的概念之后，在體系中的詞匯也就是具體手法運(yùn)用較多的是空間與空間之間的層次性、差異傳遞以及襯托性?？臻g的對(duì)比與變化有助于更好地去塑造建筑空間氛圍:高大與低矮之間:由小空間進(jìn)入大空間，可借體量對(duì)比而使人的精神為之一振;開敞與封閉之間:從前者步入后者，人會(huì)因強(qiáng)烈對(duì)比而頓時(shí)感到豁然開朗。這與敘事性強(qiáng)的某一類作品中當(dāng)需要交代一個(gè)龐大的背景或情節(jié)時(shí)往往從一個(gè)小的節(jié)點(diǎn)開始有相同的效果。因此在敘事性空間的體系構(gòu)建中的詞匯涵蓋了這些具體的空間聯(lián)系的處理方法，包括了空間遞進(jìn)、空間穿插、空間沖突、空間并置等方法。1)空間遞進(jìn)?？臻g遞進(jìn)是現(xiàn)代建筑中使用較多，也較為常見的一種敘事性的空間處理手法，空間遞進(jìn)的處理手法就是兩個(gè)空間處于包括像空間尺度、色彩、明暗等某方面的統(tǒng)一基礎(chǔ)上進(jìn)行過渡的關(guān)系，這種空間變化一般遵循著某種韻律關(guān)系;常規(guī)線性敘事就是通過像高度、寬度、色彩、開放性等單一“線性”或“維度”的遞進(jìn)關(guān)系而設(shè)計(jì)的空間序列;例如，NationalMuseumofRomanArt的內(nèi)部空間由相同形制、不同尺度的巴西利卡式磚拱連接起來，拱券本身被視作羅馬建筑文明的偉大標(biāo)志，并且通過由磚拱統(tǒng)一向不同尺度的空間遞進(jìn)，來表達(dá)羅馬文明的恢弘。另外這種模式在中國傳統(tǒng)宗教建筑中也較為常見:在南岳大廟中，整體空間沿中軸線在保持建筑整體形制色彩不變的前提下建筑空間由收到放，空間尺度由小到大，周邊附屬空間圍合性逐漸增強(qiáng)，整體的建筑氛圍也由動(dòng)及靜。常規(guī)線性敘事的空間遞進(jìn)相不同的是，蒙太奇線性敘事的空間遞進(jìn)更強(qiáng)調(diào)遞進(jìn)的多線性，即整體建筑空間沿多個(gè)維度進(jìn)行遞進(jìn)，在王欣的《折子戲臺(tái)》(見圖4～圖6)中強(qiáng)調(diào)利用一種《夜宴圖》的構(gòu)圖方式通過多線的空間處理手法來展現(xiàn)空間的多維度以及復(fù)雜性［11］。2)空間穿插?？臻g穿插的手法即利用交替穿插并行兩種不同尺度、色彩、氛圍的空間手法來達(dá)到設(shè)計(jì)目的。常規(guī)的線性敘事的空間穿插就是通過在類似于走廊等交通空間這種單一“線性”或“維度”的空間中穿插其他類空間，在柯布西耶的Savoye住宅中就是個(gè)很好的體現(xiàn)，Savoye住宅整個(gè)建筑體量是較為簡(jiǎn)單的，整體上是一個(gè)由柱子架空的方盒子。但其內(nèi)部空間對(duì)于“視覺動(dòng)線”的應(yīng)用之處在于通過坡道來將不同功能、尺度、材料構(gòu)成的空間通過特定的動(dòng)態(tài)序列相穿插，不同的空間氛圍與感受隨著使用者的移動(dòng)而變化。而只有通過在Savoye住宅中隨坡道穿行時(shí)所產(chǎn)生的特殊感受，使用者才能真正理解到建筑巧妙的布局。同時(shí)，使用者通過在由坡道相連接的不同氛圍的空間之間的運(yùn)動(dòng)能感受到建筑的逐步展開。在磯崎新的湖南博物館中通過在幽暗閉塞的展覽空間中穿插著一些開放休憩空間來打破因展覽流線過長(zhǎng)對(duì)于觀展人群造成的疲倦感。除此之外，傳統(tǒng)書院建筑也多運(yùn)用此類建筑處理手法:石鼓書院根據(jù)地形，自由的擺放建筑，通過書院建筑空間與片墻圍合的自然空間相結(jié)合，形成一條以教學(xué)空間為主的功能路徑以及一條以放松休憩為主的游歷路徑，并通過兩條路徑之間的空間穿插，緩解了在長(zhǎng)期教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動(dòng)中建筑給使用者帶來的枯燥感3)空間沖突。空間沖突就是當(dāng)為了突出某一建筑空間特性時(shí)，常常在其周圍布置尺度、色彩、氛圍相差較大的空間。常規(guī)線性敘事的空間沖突多表現(xiàn)為一維單向的沖突性，即由小到大、封閉到開放等空間序列性:貝聿銘的在美秀博物館，建筑師通過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道以及建筑物前的廣場(chǎng)將空間塑造成充滿人工痕跡的空間，但進(jìn)入門廳之后，則由一面通透的玻璃將建筑周圍的自然景色框住，提供了強(qiáng)烈的由人工與自然沖突所產(chǎn)生的空間感受。此外，由于中國傳統(tǒng)宗教建筑注重運(yùn)用空間的對(duì)比與沖突給人帶來的特殊空間感受，因此這種手法在中國傳統(tǒng)宗教建筑中也較為常見:在祝圣寺中既有開敞的空間，也有封閉的空間，在不同的空間尺度中強(qiáng)烈變化，并巧妙利用了不同空間氛圍的廊道、庭院、天井以及主殿等建筑空間，通過“抑”與“揚(yáng)”、“大”與“小”、“明”與“暗”等沖突性的空間處理手法，讓空間感受更加豐富。蒙太奇線性空間沖突則強(qiáng)調(diào)一種片段空間的沖突性，庫哈斯的超建筑(HyperBuilding)是將一系列在城市中相獨(dú)立的空間集合于一棟建筑中(見圖10～圖12)，通過空間解構(gòu)，由一條“路徑”相聯(lián)結(jié)，經(jīng)由聯(lián)結(jié)之后一座城市尺度的建筑最終變成了一座“微縮城市”，與傳統(tǒng)綜合體建筑不同，這座“微縮城市”的空間尺度以及感受是相獨(dú)立與沖突的，但正是這種沖突與獨(dú)立性以及復(fù)雜性給建筑內(nèi)部空間帶來了一種“城市外部空間感”，在這座“微縮城市”中，庫哈斯賦予其內(nèi)部空間以非常規(guī)意義上的空間體驗(yàn)。4)空間并置。空間并置就是差異性的空間相并置來形成一種對(duì)話的關(guān)系。常規(guī)線性敘事的空間并置往往是一維的，如同“古典－現(xiàn)代”這種“二元”對(duì)話性，這種空間敘事手法多應(yīng)用于一些古典建筑的更新之中，ZGFArchitects在波特蘭辦公室的項(xiàng)目中，將現(xiàn)代辦公空間并置于傳統(tǒng)建筑空間之中，使兩者形成了一種對(duì)話;既平衡了公司的需求與歷史價(jià)值，又給在其中辦公的人創(chuàng)造了一種好的工作氛圍。蒙太奇線性敘事的空間并置則更強(qiáng)調(diào)一種多元對(duì)話的空間概念，往往用于表達(dá)在與城市的復(fù)合性相關(guān)的建筑空間概念之中，在康斯坦特的建筑空間研究中，提出將不同空間形態(tài)在一棟建筑中相堆疊、并置，并通過這種堆疊與并置讓建筑體現(xiàn)城市生活的復(fù)合以及多面性空間概念。另外，在當(dāng)下諸多展覽館與博物館也會(huì)采用這種空間處理手法來強(qiáng)調(diào)博物館功能以及空間的多元對(duì)話性，在南岳古鎮(zhèn)茶博館中的“一館九區(qū)”中就將功能區(qū)、體驗(yàn)區(qū)、制茶區(qū)等空間通過進(jìn)行在“傳統(tǒng)文化－現(xiàn)代文化”“參觀－體驗(yàn)”“生產(chǎn)－參觀”等多方面對(duì)話的空間并置，脫離了傳統(tǒng)博物館功能空間獨(dú)立的布局模式，使這些功能空間之間進(jìn)行有機(jī)反應(yīng)，讓參觀者獲得多方位的體驗(yàn)以及獨(dú)特的空間感受，見圖13～圖15。

4結(jié)語

通過文學(xué)以及電影中敘事學(xué)的啟發(fā)，從人的感受出發(fā)更加直觀地去認(rèn)識(shí)到建筑空間關(guān)系的組織特性，強(qiáng)調(diào)建筑空間的時(shí)序性，從而避免將建筑過于“扁平化”。建筑空間敘事性通過將文學(xué)以及電影中對(duì)于片段的組織方式的手法抽象化，并將這種手法應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，并通過研究相關(guān)理論以及分析來構(gòu)建建筑敘事性中語言體系。提出了兩種敘事性空間語言體系中的句法，也就是建筑整體空間組織或者是建筑核心空間組織的兩種空間結(jié)構(gòu)模式:常規(guī)線性敘事以及蒙太奇線性敘事。常規(guī)線性敘事強(qiáng)調(diào)“單一線性”，即在為空間定下一個(gè)整體基調(diào)之后，空間整體上按照一個(gè)固定的序列來排列，整體空間感受是統(tǒng)一的，有層次性的;而蒙太奇線性敘事強(qiáng)調(diào)片段化、“多線性”，即在一個(gè)大的統(tǒng)一秩序之下，空間形態(tài)是多樣的、差異的，產(chǎn)生的空間感受是復(fù)雜的。同時(shí)，提出了四種敘事性空間語言體系中的四種詞匯，也就是四種具體的空間之間的處理手法。

作者:仇粲華 陳蕾 劉丹丹 唐飚 單位:南華大學(xué)建筑學(xué)院