如何完善音樂(lè)教育與心理學(xué)的融合

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摘要：音樂(lè)是一門(mén)重要的人類(lèi)藝術(shù)，是人類(lèi)思維與智慧的結(jié)晶，音樂(lè)教育也成為了高校教育事業(yè)中的重要學(xué)科。但是，在該學(xué)科體系中，音樂(lè)心理學(xué)并沒(méi)有受到高校教育廣大從業(yè)者關(guān)注，只關(guān)心音樂(lè)的樂(lè)理教育，忽視該學(xué)科對(duì)高校學(xué)生心理產(chǎn)生的影響，以及對(duì)學(xué)生藝術(shù)情操的培養(yǎng)，沒(méi)有從根本上重視該學(xué)科心理學(xué)地位，成為了高校音樂(lè)教育中存在的普遍問(wèn)題，需要相關(guān)專業(yè)人士關(guān)注與思考。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；心理學(xué)；教育學(xué)

一、音樂(lè)心理學(xué)內(nèi)涵

（一）音樂(lè)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

音樂(lè)心理學(xué)源于歐洲對(duì)于心理領(lǐng)域研究的成果，它將音樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)心理學(xué)相結(jié)合，是教育心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，對(duì)現(xiàn)代高校學(xué)生心理完善與健全起著十分重要的作用。隨著研究不斷深入，該學(xué)科的心理學(xué)開(kāi)始逐漸系統(tǒng)化、專業(yè)化，并且引導(dǎo)高校學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，形成與提升審美能力，在生活與學(xué)習(xí)中進(jìn)行藝術(shù)的、審美的思考。從而使人生變得豐富、充實(shí)[1]。

（二）音樂(lè)學(xué)科中心理學(xué)與教育學(xué)的聯(lián)系

音樂(lè)教育屬于教育事業(yè)中不可忽視的一門(mén)學(xué)科，也是我國(guó)高校教育事業(yè)一部分，其目的在于增強(qiáng)高校學(xué)生藝術(shù)感官體驗(yàn)，以及生動(dòng)的表達(dá)能力，引導(dǎo)高校學(xué)生使用藝術(shù)眼光、藝術(shù)思維對(duì)生活進(jìn)行思考與反思，從而建立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀，尋找生活的意義。

1.在音樂(lè)教育學(xué)中，心理學(xué)是其思想核心

音樂(lè)是一門(mén)關(guān)于人的藝術(shù)，而音樂(lè)教育的對(duì)象也是人。因此，人是音樂(lè)教育學(xué)與音樂(lè)心理學(xué)的核心，對(duì)人的心理進(jìn)行研究便成為音樂(lè)教育中不可忽視的一環(huán)。雖然，我國(guó)高校教育在體制、觀念、思想等方面不斷進(jìn)行改革，但不變的依然是對(duì)高校學(xué)生的心理教育。如此，才能提升高校學(xué)生綜合素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高水平人才。

2.音樂(lè)心理學(xué)中，教育學(xué)是其應(yīng)用關(guān)鍵

在新教育形勢(shì)下，專家學(xué)者對(duì)音樂(lè)心理學(xué)不斷研究，并取得一定研究成果。但是，對(duì)高校音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，如何應(yīng)用研究成果，如果對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)心理學(xué)教育，讓學(xué)生在該學(xué)科學(xué)習(xí)中真正獲益，這也是急需思考和解決的問(wèn)題。由此，不得不將教育學(xué)應(yīng)用于音樂(lè)心理學(xué)之中，從教育原理、教育方法層面，對(duì)該學(xué)科心理學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行有效指導(dǎo)。

二、音樂(lè)心理學(xué)與該學(xué)科體系

音樂(lè)學(xué)科體系十分復(fù)雜，不僅僅包括心理學(xué)與教育學(xué)，還涉及到社會(huì)學(xué)、美學(xué)等其他學(xué)科，綜合性極強(qiáng)[2]。因此，音樂(lè)心理學(xué)與該學(xué)科其他分支關(guān)系密切。

（一）音樂(lè)體系中的社會(huì)學(xué)與心理學(xué)

音樂(lè)與社會(huì)之間的相互關(guān)系、相互作用是音樂(lè)社會(huì)學(xué)的研究重點(diǎn)。但是，該學(xué)科社會(huì)學(xué)無(wú)法對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作、發(fā)展與社會(huì)的聯(lián)系進(jìn)行獨(dú)立研究，需要結(jié)合心理學(xué)才能將研究有效進(jìn)行下去。

（二）音樂(lè)體系中的美學(xué)與心理學(xué)

音樂(lè)能夠?qū)Ω咝W(xué)生進(jìn)行審美方面的陶冶，為提升其藝術(shù)情操奠定基礎(chǔ)。但是，音樂(lè)美學(xué)對(duì)高校學(xué)生如何起作用、怎樣起作用無(wú)法進(jìn)行把握，這就需要該學(xué)科心理學(xué)發(fā)揮作用。

三、如何完善音樂(lè)學(xué)科中心理學(xué)與教育學(xué)的融合

（一）改善音樂(lè)教學(xué)模式

將音樂(lè)心理學(xué)與教育學(xué)進(jìn)行融合是該學(xué)科的一個(gè)創(chuàng)新，因此需要改善音樂(lè)教學(xué)模式以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展，這也是教育現(xiàn)代化的必然要求[3]。改善音樂(lè)教學(xué)模式包括兩個(gè)方面，一方面是音樂(lè)教育理論的改善，這需要相關(guān)從業(yè)人員對(duì)該學(xué)科心理學(xué)與教育學(xué)進(jìn)行專業(yè)研究，對(duì)傳統(tǒng)、保守教育觀念進(jìn)行針對(duì)性更新；另一方面是音樂(lè)教育實(shí)踐的改善，高校音樂(lè)教師是音樂(lè)教育一線人員，在一定程度上掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)情況和藝術(shù)水平。因此，為改善音樂(lè)教育方法積累經(jīng)驗(yàn)，奠定基礎(chǔ)，使改善音樂(lè)教育實(shí)踐成為可能。

（二）對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性音樂(lè)教育

在學(xué)習(xí)能力、藝術(shù)鑒賞力和性格等方面，每個(gè)學(xué)生都各不相同，存在一定差異。因此，對(duì)高校學(xué)生的音樂(lè)教育不能一概而論、如法炮制。需要高校音樂(lè)教師了解、分析學(xué)生音樂(lè)才能之后，進(jìn)行具有針對(duì)性的教育與指導(dǎo)。如此，才能提高高校音樂(lè)教育的有效性，做到音樂(lè)心理學(xué)與教育學(xué)真正融合。

（三）注重音樂(lè)教育實(shí)踐

音樂(lè)本身就是一門(mén)抽象的藝術(shù)，它需要通過(guò)實(shí)踐才能使人們感受到音樂(lè)藝術(shù)的偉大[4]。同樣，高校音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的教育成果也需要通過(guò)實(shí)踐才能得知。一方面，音樂(lè)教育使用旋律、節(jié)奏、音調(diào)、音色等感官刺激對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用，這需要通過(guò)高效音樂(lè)教師的教學(xué)實(shí)踐來(lái)完成；另一方面，學(xué)生使用音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)原理，創(chuàng)作音樂(lè)、感受音樂(lè)，這需要通過(guò)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)完成。因此，音樂(lè)教育實(shí)踐成為音樂(lè)教育的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，被廣大教育人士所關(guān)注，成為完善音樂(lè)學(xué)科中心理學(xué)與教育學(xué)融合的重要手段。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育是人類(lèi)教育工程中的偉大事業(yè)，不只在我國(guó)如此，這已經(jīng)成為全球人類(lèi)的共識(shí)。在新的教育形勢(shì)下，我國(guó)教育不斷經(jīng)歷改革，取得顯著成效，一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使國(guó)民開(kāi)始關(guān)注教育；另一方面，教育的發(fā)展可反作用于經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)濟(jì)水平。增加教育投入，特別是高校音樂(lè)教育投入與研究顯得尤為重要。因此，如何提高高校學(xué)生藝術(shù)情操，將音樂(lè)教育與該學(xué)科心理學(xué)相融合，成為亟待解決的問(wèn)題。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔡夢(mèng).音樂(lè)教育人才培養(yǎng)的探索與實(shí)踐—首都師范大學(xué)“21世紀(jì)音樂(lè)教育人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”[J].人民音樂(lè),2010,04:63-65.

[2]許蓉.音樂(lè)心理學(xué)—高校音樂(lè)專業(yè)新課程之設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)教育,2009,12:44.

[3]霍橡楠.論“思辨”與“實(shí)證”在音樂(lè)理論研究中的應(yīng)用[J].北方音樂(lè),2016,03:210-211.

[4]宋瑾.關(guān)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)創(chuàng)新研究的思考[J].音樂(lè)研究,2009,05:5-15.

作者：王肅 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院