大學(xué)生思想政治教育科學(xué)家精神的融入
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摘要：科學(xué)家精神融入大學(xué)生思想政治教育是推動(dòng)科學(xué)家精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的時(shí)代要求?？茖W(xué)家精神既豐富了思想政治教育資源挖掘的內(nèi)容，又拓展了思想政治教育載體構(gòu)建的形式，還提供了思想政治教育客觀的文化場(chǎng)域?？茖W(xué)家精神在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中具有信念引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向和人格塑造功能，因此，應(yīng)將科學(xué)家精神融入課程育人體系、文化育人體系、科研育人體系、實(shí)踐育人體系，培養(yǎng)具備科學(xué)家潛質(zhì)并能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的創(chuàng)新型人才。
關(guān)鍵詞：科學(xué)家精神；思想政治教育；融入路徑
一代又一代的科技工作者肩負(fù)起歷史賦予的時(shí)代使命，創(chuàng)新業(yè)、興中華，在科學(xué)救國(guó)、科學(xué)報(bào)國(guó)、科學(xué)強(qiáng)國(guó)的道路上，鑄就了永恒不朽的科學(xué)家精神。2020年5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，指出科學(xué)家精神的時(shí)代內(nèi)涵，即胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。[1]2020年9月，在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，科學(xué)成就離不開精神支撐，科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富，要自覺(jué)踐行、大力弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家精神，形成一大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體。[2]因此，探索科學(xué)家精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑，對(duì)推動(dòng)科學(xué)家精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦具有重要的意義。
一、科學(xué)家精神蘊(yùn)含的思想政治教育功能
科學(xué)家精神不僅是促進(jìn)我國(guó)科技事業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，更完美展現(xiàn)并深度闡釋了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。科學(xué)家精神在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中蘊(yùn)含著信念引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向和人格塑造等重要的育人功能。
1.信念引領(lǐng)功能。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，科學(xué)家精神具有信念引領(lǐng)的功能。第一，引領(lǐng)大學(xué)生做最忠實(shí)、最堅(jiān)定的馬克思主義的信仰者和實(shí)踐者?！白匀豢茖W(xué)家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還得受哲學(xué)的支配。問(wèn)題只在于：他們是愿意受某種蹩腳的時(shí)髦哲學(xué)的支配，還是愿意受某種建立在通曉思維歷史及其成就的基礎(chǔ)上的理論思維形式的支配?！盵3]（P460）馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。中國(guó)的科學(xué)家是堅(jiān)定的辯證唯物主義者和歷史唯物主義者，在引領(lǐng)大學(xué)生做堅(jiān)定的馬克思主義的信仰者和實(shí)踐者方面身體力行、率先垂范。第二，引領(lǐng)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。人不僅是自然性存在，還是社會(huì)性存在，人類用自己社會(huì)性存在的意義引導(dǎo)和規(guī)約他們的物質(zhì)世界。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我們每一個(gè)中國(guó)人當(dāng)前共同的社會(huì)性存在意義，科學(xué)家精神為大學(xué)生建構(gòu)崇高的信念追求提供了參照的范本。第三，引領(lǐng)大學(xué)生全心全意為人民服務(wù)。貝爾納在其經(jīng)典著作《科學(xué)的社會(huì)功能》中指出，科學(xué)為每一個(gè)人服務(wù)，科學(xué)要造福人類。華羅庚、錢學(xué)森、袁隆平、李四光、高士其等科學(xué)家被譽(yù)為“人民科學(xué)家”，這是對(duì)他們的最高贊譽(yù)，科學(xué)家來(lái)源于人民，又服務(wù)于人民。科學(xué)家精神將個(gè)體的小我融入為人民服務(wù)的大我之中，引領(lǐng)大學(xué)生全心全意為人民服務(wù)。
2.價(jià)值導(dǎo)向功能?？茖W(xué)家精神是科學(xué)家探求真理、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的一套價(jià)值體系，中國(guó)科學(xué)家群體是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范和標(biāo)桿，科學(xué)家精神在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮著價(jià)值導(dǎo)向的作用。首先，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。我國(guó)的科學(xué)家群體既是科技倫理規(guī)范的守護(hù)者，更是人類道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)者，他們淡泊名利、樂(lè)于奉獻(xiàn)，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人；他們不甘人后、敢為人先，將國(guó)家的急迫需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求當(dāng)作自己科研生涯的方向；他們?yōu)閲?guó)盡忠、為民盡職，在小我與大我、小家與大家的取舍中，永遠(yuǎn)是國(guó)家和人民利益至上?？茖W(xué)家精神體現(xiàn)了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一，激勵(lì)著大學(xué)生投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中奉獻(xiàn)青春、貢獻(xiàn)智慧，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)工具理性與價(jià)值理性的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的工具理性指科學(xué)技術(shù)對(duì)于人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的有用性，科學(xué)技術(shù)的價(jià)值理性指科學(xué)技術(shù)對(duì)人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的意義旨?xì)w和終極關(guān)懷，科學(xué)家精神體現(xiàn)了工具理性與價(jià)值理性的高度統(tǒng)一。片面追求科學(xué)技術(shù)的工具理性會(huì)因異化走向自己的反面，科學(xué)技術(shù)的價(jià)值理性會(huì)因工具理性的遮蔽而逐漸萎縮，這樣使得掌握科學(xué)技術(shù)的人游離出價(jià)值理性的觀照，挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)道德底線，觸碰科技倫理紅線，對(duì)人類、社會(huì)、環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的消極影響。大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，在利益、效用、權(quán)力、金錢、地位的誘惑之下，能否將科學(xué)技術(shù)這把雙刃劍置于價(jià)值理性界域之內(nèi)，這就需要為他們“扣好人生第一?？圩印?，充分發(fā)揮科學(xué)家精神在大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成方面的重要引導(dǎo)作用。
3.人格塑造功能。中國(guó)科學(xué)家不僅用才智創(chuàng)造了一系列重大科研成果，還用赤膽忠心、志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、公而忘私的高尚人格鍛造了獨(dú)特的科學(xué)家精神。第一，塑造大學(xué)生求真的人格特質(zhì)?？茖W(xué)家精神融入大學(xué)生思想政治教育可以鍛煉大學(xué)生的科學(xué)思維能力，使他們?cè)跓釔蹖W(xué)習(xí)、渴求知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握科學(xué)研究的一般規(guī)律和基本方法，提高應(yīng)用科學(xué)文化知識(shí)的能力；可以培育大學(xué)生的科學(xué)精神，培養(yǎng)他們求真務(wù)實(shí)、懷疑批判、創(chuàng)造創(chuàng)新、開放包容以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的理性精神。第二，塑造大學(xué)生向善的人格特質(zhì)。科學(xué)家的善不僅是科學(xué)家個(gè)體的道德義務(wù)，還是科學(xué)共同體集體的社會(huì)責(zé)任，這種以道德性、社會(huì)性形態(tài)存在的善不僅在科學(xué)家解蔽自然客體的過(guò)程中起到規(guī)約作用，還使科學(xué)家在發(fā)揮科學(xué)的社會(huì)功能的過(guò)程中主動(dòng)擔(dān)負(fù)起道德層面、社會(huì)層面的責(zé)任。用科學(xué)家精神塑造大學(xué)生向善的人格特質(zhì)，不僅要將做人、做學(xué)問(wèn)置于個(gè)人成長(zhǎng)成才的框架內(nèi)，還要將做人、做學(xué)問(wèn)置于胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的更大的善的格局之中。第三，塑造大學(xué)生臻美的人格特質(zhì)?？茖W(xué)美是理性美，它追求統(tǒng)一、和諧、簡(jiǎn)單、適度、有序，這種理性美還兼具審美功能，給人以美感和美的愉悅，促進(jìn)人格的完善和完美；科學(xué)美還是人性美，它圍繞著人的本性——求知，歷經(jīng)求真、向善，達(dá)到臻美的最高境界?？茖W(xué)家探索理性美的過(guò)程也是科學(xué)家展現(xiàn)人性美的過(guò)程，是動(dòng)機(jī)之美、執(zhí)著之美、創(chuàng)新之美、奉獻(xiàn)之美、協(xié)作之美、謙恭之美、包容之美、傳承之美的統(tǒng)合，將科學(xué)的理性美與人性美融入大學(xué)生思想政治教育對(duì)塑造大學(xué)生臻美的人格特質(zhì)具有巨大的感染作用。
二、探索科學(xué)家精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑
為充分發(fā)揮科學(xué)家精神的思想政治教育功能，應(yīng)將科學(xué)家精神融入課程育人體系、文化育人體系、科研育人體系、實(shí)踐育人體系，統(tǒng)籌推進(jìn)科學(xué)家精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
1.將科學(xué)家精神融入高校課程育人體系。高校各門課程都具有育人功能，大學(xué)生思想政治教育課程育人體系是由思想政治理論課、專業(yè)課、綜合素養(yǎng)課共同組成的三位一體的思政課程大系統(tǒng)。首先，要將科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課教學(xué)。高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道，思想政治理論課要在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)上積極主動(dòng)地弘揚(yáng)科學(xué)家精神，準(zhǔn)確把握科學(xué)家精神與教學(xué)專題、教學(xué)知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)相結(jié)合的切入點(diǎn)，以教材的理論體系為主線，精選內(nèi)容相關(guān)、層層遞進(jìn)、邏輯清晰的教學(xué)案例，將科學(xué)家精神融入課程的講授過(guò)程和學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程中去。其次，貫徹落實(shí)課程思政的教學(xué)理念，在專業(yè)課、綜合素養(yǎng)課的育人過(guò)程中融入科學(xué)家精神。一方面，要激活知識(shí)的生命力，讓科學(xué)家精神從靜態(tài)的知識(shí)文本中凸顯出來(lái)。知識(shí)不僅具有嚴(yán)密的邏輯體系、學(xué)科結(jié)構(gòu)，其背后還隱藏著屬于心靈、屬于想象、屬于直覺(jué)、屬于信念的各種感性要素、智慧要素、精神要素，要善于發(fā)現(xiàn)并提煉這些要素中蘊(yùn)含的科學(xué)家精神，使之貫穿于知識(shí)的傳授過(guò)程中。另一方面，要喚起課堂的共情力，讓科學(xué)家精神引起大學(xué)生的共鳴。課堂不是單純的知識(shí)搬運(yùn)的場(chǎng)所，而是依托知識(shí)的創(chuàng)生共享營(yíng)造學(xué)習(xí)共同體共情的立體場(chǎng)域，應(yīng)將科學(xué)家精神投射到體驗(yàn)、感染、啟發(fā)等教學(xué)情境中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟。
2.將科學(xué)家精神融入高校文化育人體系。將科學(xué)家精神融入大學(xué)生思想政治教育文化育人體系，以文化育人的全域性、感染性、滲透性、導(dǎo)向性，涵養(yǎng)、培育、弘揚(yáng)科學(xué)家精神。首先，將科學(xué)家精神融入校園環(huán)境文化。校園環(huán)境文化是物化的文化形態(tài)，其載體有校園建筑、校園雕塑、校園公告欄、園林水系等，要充分利用這些硬件環(huán)境使科學(xué)家精神具體化、形象化、細(xì)致化、實(shí)在化，讓大學(xué)生在耳濡目染中滋養(yǎng)心靈、提升素養(yǎng)。其次，將科學(xué)家精神融入專業(yè)文化。專業(yè)文化是指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)專業(yè)共同體創(chuàng)造并形成的價(jià)值理念、傳統(tǒng)作風(fēng)、使命追求和行為習(xí)慣的總和。例如，希波克拉底誓言是醫(yī)學(xué)生入學(xué)第一課就要正式宣誓的誓言，這個(gè)誓言是醫(yī)學(xué)傳承了幾千年最具有代表性的專業(yè)文化。我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家裘法祖將“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)”作為自己的箴言警句，其學(xué)生肝膽外科泰斗吳孟超院士也將這一理念貫穿一生。將科學(xué)家精神融入專業(yè)文化，將專業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合起來(lái)，不僅能夠提升大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)態(tài)度，還能增強(qiáng)他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而奮斗的責(zé)任感與使命感。再次，將科學(xué)家精神融入校園精神文化。校園精神文化是一種無(wú)形的、深沉的、強(qiáng)大的文化力量，要將科學(xué)家精神融入校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)過(guò)程中，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)；將科學(xué)家精神融入第二課堂，開展科技文化節(jié)、科技活動(dòng)月、科學(xué)家精神報(bào)告會(huì)等豐富的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，宣傳和弘揚(yáng)科學(xué)家精神。
3.將科學(xué)家精神融入高?？蒲杏梭w系?？蒲杏耸侨珕T全程全方位育人格局的重要環(huán)節(jié)，將科學(xué)家精神融入高?？蒲杏梭w系，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生科技強(qiáng)國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神、求真務(wù)實(shí)的理性精神、迎難而上的拼搏精神、精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的服務(wù)精神具有重要的作用。首先，在師生學(xué)術(shù)共同體內(nèi)融入科學(xué)家精神。教師和學(xué)生在共享學(xué)術(shù)資源、碰撞學(xué)術(shù)思想、感悟科學(xué)精神等學(xué)術(shù)交往過(guò)程中，相互影響、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。在師生學(xué)術(shù)共同體中，教師主動(dòng)接受科學(xué)家精神的洗禮，自覺(jué)踐行科學(xué)家精神，用自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)積淀、學(xué)術(shù)修為、學(xué)術(shù)品質(zhì)傳播科學(xué)家精神，為學(xué)生樹立做人、做學(xué)問(wèn)的榜樣。在師生學(xué)術(shù)共同體中，學(xué)生與學(xué)生之間圍繞共同的科研任務(wù)、科研興趣、科研方向而組成學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)、科研小組，同輩群體在互相激勵(lì)、互相感染、互相幫扶的氛圍中能夠更好地領(lǐng)會(huì)理解科學(xué)家精神，爭(zhēng)做科技強(qiáng)國(guó)的奉獻(xiàn)者、創(chuàng)新奮進(jìn)的先行者、遠(yuǎn)大理想的踐行者。其次，在科研活動(dòng)中融入科學(xué)家精神。大學(xué)生通過(guò)參與科研課題、經(jīng)歷科研過(guò)程可以獲得認(rèn)知、情感、意志、信念、行為全方位、全身心的體驗(yàn)性感受。在科研活動(dòng)中融入科學(xué)家精神，可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)實(shí)現(xiàn)從品德內(nèi)化到行為外化的轉(zhuǎn)換，鍛煉自主、正確、智慧地分析、辨別、選擇道德行為方式的能力，做到敬畏科研倫理、恪守學(xué)術(shù)道德、嚴(yán)守學(xué)術(shù)底線。
4.將科學(xué)家精神融入高校實(shí)踐育人體系。實(shí)踐是人的思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁和紐帶。馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是感性的、對(duì)象性的、現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)活動(dòng)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐育人是將科學(xué)家精神融入大學(xué)生思想政治教育的重要途徑和主要渠道。首先，要將科學(xué)家精神融入教學(xué)類實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)類實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，包括課程實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等。其次，要將科學(xué)家精神融入創(chuàng)新類實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新類實(shí)踐活動(dòng)是專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用活動(dòng)，是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)活動(dòng)，包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類項(xiàng)目、學(xué)科競(jìng)賽類項(xiàng)目、科研訓(xùn)練類項(xiàng)目等。再次，要將科學(xué)家精神融入社會(huì)服務(wù)類實(shí)踐活動(dòng)，包括志愿服務(wù)、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)研、公益活動(dòng)等?？茖W(xué)家精神體現(xiàn)了真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一，將科學(xué)家精神融入感性的、對(duì)象性的、現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，可以激發(fā)大學(xué)生胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的高尚情懷，可以培養(yǎng)大學(xué)生心有大愛、無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)精神，可以打磨大學(xué)生精益求精、一絲不茍的專業(yè)品質(zhì)，可以磨礪大學(xué)生越挫越勇、永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，可以鍛煉大學(xué)生腳踏實(shí)地、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的實(shí)干精神，可以培育大學(xué)生群策群力、協(xié)同攻關(guān)的團(tuán)隊(duì)精神。將科學(xué)家精神融入高校實(shí)踐育人過(guò)程，可以提高大學(xué)生的品德踐行能力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
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作者：張苗 單位：徐州工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授
