廣場(chǎng)文化與成人教育關(guān)系論文

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一、廣場(chǎng)文化的內(nèi)涵與特征

1.廣場(chǎng)文化群眾基礎(chǔ)廣泛。在高樓密集的城市生活中，廣場(chǎng)不僅是民眾公共生活最集中的地方，而且也是集中體現(xiàn)城市文化的主要場(chǎng)所，而此場(chǎng)所文化的形成是以民眾廣泛的參與為基礎(chǔ)的。在廣場(chǎng)文化活動(dòng)過程中，民眾年齡結(jié)構(gòu)復(fù)雜、職業(yè)工種不一，在城市精心設(shè)置的公共空間里，開展社會(huì)交往與接受教育的廠泛性影響是其他文化活動(dòng)無法比擬的。在廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，由于不存在年齡、身份、地位的差別，民眾可以在輕松的環(huán)境下，根據(jù)自己的興趣愛好參與到廣場(chǎng)的文化活動(dòng)中。正是民眾的廣泛參與才使廣場(chǎng)文化充滿生機(jī)與活力。

2.廣場(chǎng)文化內(nèi)容豐富多樣。廣場(chǎng)文化主要以民眾自主參與為基礎(chǔ)，通常以不同的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來。諸如大型的廣場(chǎng)文化活動(dòng)周、廣場(chǎng)卡拉0K大賽、廣場(chǎng)舞蹈大賽、廣場(chǎng)繪畫表演；中小型廣場(chǎng)秧歌、廣場(chǎng)舞會(huì)、廣場(chǎng)游藝等，形式多樣，不拘一格。隨著民眾生活水平的不斷提高，文化水平的差異、興趣愛好的不同，民眾對(duì)文化的需求越來越呈現(xiàn)出多樣性。廣場(chǎng)文化以靈活多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，來滿足不同層次群眾的文化需求，使之雅俗共享，兼容并蓄。

3.廣場(chǎng)文化承載教育。廣場(chǎng)文化作為城市文化傳播的主要陣地之一，將隱性文化與顯性文化交叉貫通在文化娛樂活動(dòng)中，甄別優(yōu)劣、繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)健康文明的生活方式，普及科學(xué)文化知識(shí)。如北京人民廣場(chǎng)舉行隆重莊嚴(yán)的升旗儀式，對(duì)廣大群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育。另外也在特定的節(jié)日在廣場(chǎng)舉辦各類宣傳咨詢，如無煙日、環(huán)境日、節(jié)能日等等，相關(guān)部門進(jìn)行組織宣傳，有助于對(duì)民眾知識(shí)的普及。

4.廣場(chǎng)文化依托節(jié)慶。廣場(chǎng)文化常常伴隨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重大節(jié)日，以國(guó)家、地方的慶典為依托，并根據(jù)本地區(qū)地方特色文化活動(dòng)來呈現(xiàn)，極大地展示了不同節(jié)日的文化特質(zhì)。每逢春節(jié)、端午、中秋、國(guó)慶等重大節(jié)日，在廣場(chǎng)上都會(huì)舉辦大型的文化匯演、文藝活動(dòng)等民眾喜愛的文化活動(dòng)。特別是近年來國(guó)學(xué)逐漸被重視，紀(jì)念偉大古人的文化活動(dòng)也在廣場(chǎng)上興盛起來，如孔子文化活動(dòng)，通過這些活動(dòng)使人們更多地了解我國(guó)的民族文化。

5.廣場(chǎng)文化突出審美。廣場(chǎng)文化將過去只能在藝術(shù)殿堂才能觀看到的高雅文化變得更加貼近民眾生活。由于廣場(chǎng)文化面對(duì)的群體與文化都是開放的，廣場(chǎng)上開展各種文藝、體育等活動(dòng)，如廣場(chǎng)交響樂、專業(yè)團(tuán)體的文藝晚會(huì)等，通過走進(jìn)民眾，走向廣場(chǎng)，使得具有較強(qiáng)的審美性的高雅文化“向下”傳播。而廣場(chǎng)文化的審美性通過這種寓教于樂、潛移默化的方式，促進(jìn)了民眾文化素質(zhì)的提高和審美水平的提升。

二、廣場(chǎng)文化施與成人教育的影響作用

（一）對(duì)成人教育對(duì)象的熏陶作用

文化是社會(huì)文明高度發(fā)展的產(chǎn)物，而文化活動(dòng)是將文化從理論層面推向?qū)嵺`層面的關(guān)鍵步驟。通過對(duì)人文化素質(zhì)的培養(yǎng)從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承，使接受教育的民眾在對(duì)文化的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，不斷提升自我修養(yǎng)、陶冶自身性情、提高人格魅力。廣場(chǎng)文化是大眾文化的集中反映，不管是大眾文化的內(nèi)容還是特征都能在廣場(chǎng)文化上得到具體的呈現(xiàn)。廣場(chǎng)通常以開放的姿態(tài)包容來自各行各業(yè)，各個(gè)年齡階層對(duì)文藝生活熱愛的民眾。隨著快節(jié)奏生活的開啟，在廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，每天都能接收到來自各方面的文化信息，這種文化逐漸滿足民眾心理與情感上不同的需求，通過廣場(chǎng)文化最后內(nèi)化為自身的情感體驗(yàn)。同時(shí)，廣場(chǎng)文化為城市文化、地域文化、社區(qū)文化提供滋生的土壤，而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在這里得到傳承與推廣，正是通過對(duì)文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，廣場(chǎng)文化不斷開展有利于民眾的健康活動(dòng)。從另一個(gè)方面來看，也使受教育的民眾置身于廣場(chǎng)創(chuàng)設(shè)的特定文化情境之中，形成一種良好的文化氛圍，使民眾在參與過程中自然地接受情感的熏陶。

（二）對(duì)成人教育內(nèi)容的補(bǔ)充作用

文化在歷史長(zhǎng)河每個(gè)時(shí)期都具有自身的特點(diǎn)，而廣義的教育可以看作民眾把自己作為社會(huì)存在不斷去學(xué)習(xí)新的文化知識(shí)，不斷提升和完善自我的一個(gè)過程。廣場(chǎng)文化隨著我國(guó)城市化的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，通常包括文化與審美意味的藝術(shù)性活動(dòng)、民間藝術(shù)展示、廣場(chǎng)舞、廣場(chǎng)音樂節(jié)等一系列文化活動(dòng)。同時(shí)，廣場(chǎng)文化也可以囊括法制教育宣傳、消防知識(shí)宣傳、消費(fèi)者維權(quán)宣傳等宣傳活動(dòng)的開展。廣場(chǎng)文化從審美教育和宣傳教育兩個(gè)方面補(bǔ)充了成人教育的內(nèi)容，民眾潛移默化地進(jìn)行了對(duì)廣場(chǎng)文化的遵從。廣場(chǎng)文化在對(duì)成人教育的內(nèi)容不斷補(bǔ)充的過程中，成人教育的內(nèi)容也無形地對(duì)廣場(chǎng)文化進(jìn)行了擴(kuò)展?？v觀歷史，人類由于生存與延續(xù)的需要，產(chǎn)生了遵從文化的教育。相反，文化又為教育提供必要的教育內(nèi)容。廣場(chǎng)文化亦然如此，民眾在接受其過程中，它也為民眾提供相應(yīng)的教育內(nèi)容。

（三）對(duì)成人教育形式的創(chuàng)新作用

成人教育形式通?？梢苑譃閮深悾阂皇且劳袑ｉT的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的教育，包括高等教育學(xué)校的成人教育學(xué)院、廣播電視大學(xué)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、函授學(xué)校等，其統(tǒng)稱“學(xué)校教育”。另一種是存在于社會(huì)大環(huán)境中的各個(gè)系統(tǒng)，包括文化系統(tǒng)、娛樂系統(tǒng)、旅游系統(tǒng)、企業(yè)組織等，其因形式多樣被稱為“社會(huì)教育”。學(xué)校教育通常是教育目的明確、教育內(nèi)容固定、教育標(biāo)準(zhǔn)量化，其為一種制度化、正式的教育形式。而社會(huì)教育的教育目的廣泛、教育內(nèi)容多樣，被認(rèn)為是一種非制度化的教育形式。在此過程當(dāng)中，廣場(chǎng)文化正以一種城市廣場(chǎng)為載體，文化傳播為主流的文化現(xiàn)象對(duì)教育發(fā)揮重要的作用。廣場(chǎng)文化通過新型的寓教于樂，雅俗共賞的各種文化形式促進(jìn)民眾從生活實(shí)踐中接受教育，其效果往往超過枯燥無味的制度化教育形式。在我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建的過程中，成人教育必須將制度化的教育形式與非制度化的教育形式相結(jié)合。廣場(chǎng)文化契合了當(dāng)下終身教育、全民教育的發(fā)展趨勢(shì)，為成人教育開辟出一條符合我國(guó)國(guó)情的新型、有效的發(fā)展之路。

（四）對(duì)成人教育發(fā)展的激勵(lì)作用

文化對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則、規(guī)范、行為方式等有著一套完整的價(jià)值系統(tǒng)，而正確的文化才能真正代表歷史發(fā)展前進(jìn)的軌跡，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮著不可替代的作用。廣場(chǎng)文化作為社會(huì)文化中的一種價(jià)值觀念，通常以對(duì)民眾的精神生活、物質(zhì)生活和感情生活產(chǎn)生影響的高層文化理念而存在，促使民眾更加積極和創(chuàng)造性地生活。從民眾參與廣場(chǎng)文化的實(shí)際情況表明，這一文化理念與成人教育關(guān)系十分密切，是推動(dòng)成人教育發(fā)展的動(dòng)力所在。在民眾參與到廣場(chǎng)文化的過程當(dāng)中，其實(shí)就是個(gè)體持續(xù)不斷地社會(huì)化，通過豐富多樣的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，激勵(lì)民眾不斷接受來自文化的沖擊，這個(gè)潛在的過程就是一種教育。由于廣場(chǎng)文化背后也蘊(yùn)涵著一種有利與不利的價(jià)值判斷，有利的方面激勵(lì)民眾投入到廣場(chǎng)開展的文化活動(dòng)中，而不利的方面隨著主流社會(huì)價(jià)值觀念的規(guī)范而被淘汰。廣場(chǎng)文化導(dǎo)入的正確價(jià)值觀念、社會(huì)期待以及高度文化自覺激勵(lì)著成人教育不斷向前發(fā)展。

三、成人教育促進(jìn)廣場(chǎng)文化的發(fā)展

（一）有助于廣場(chǎng)文化的傳承

廣場(chǎng)文化作為城市建設(shè)中新生的一種文化現(xiàn)象，在特定的時(shí)間和社會(huì)背景下，通過客體存在的廣場(chǎng)和主體發(fā)展的文化相結(jié)合，其傳承的過程就是文化在廣場(chǎng)這種載體中運(yùn)動(dòng)的過程。而廣場(chǎng)文化常常以抽象的形態(tài)存在，作為具有主觀能動(dòng)性的成人，不僅擔(dān)負(fù)著對(duì)文化的傳承，同時(shí)也要兼?zhèn)鋵⒊橄蟮奈幕螒B(tài)轉(zhuǎn)化為自身經(jīng)驗(yàn)、觀念、知識(shí)的能力。廣場(chǎng)文化正是通過人對(duì)文化不斷轉(zhuǎn)化才使其在社會(huì)的發(fā)展中不斷得到傳承。但是，廣場(chǎng)文化的傳承不僅局限在此，它需要為其他更多的民眾所學(xué)習(xí)、所掌握、所運(yùn)用。而成人教育能夠?qū)崿F(xiàn)這種文化傳承的過程，廣場(chǎng)文化自身并不能將抽象的文化形態(tài)轉(zhuǎn)化為具體可認(rèn)知的符號(hào)，要將其變成具有社會(huì)功能和價(jià)值意義的文化就必須借助成人教育這種手段。成人教育可以將廣場(chǎng)文化的設(shè)計(jì)理念，如人文雕塑、廣場(chǎng)形狀、花卉種植等外在的文化現(xiàn)象以及廣場(chǎng)上的各種文藝活動(dòng)，通過文字教材的形式呈現(xiàn)給民眾，幫助民眾更好地了解不同廣場(chǎng)所蘊(yùn)含的不同文化特質(zhì)。

（二）有助于廣場(chǎng)文化的擴(kuò)散

廣場(chǎng)文化是城市生活物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，通常以不同的文藝活動(dòng)、圖片展示、教育宣傳等靈活多樣的形式進(jìn)行著城市文化的傳播、地方文化的傳承、社區(qū)文化的擴(kuò)展。如，每逢節(jié)日的大型文藝匯演、民眾自發(fā)的廣場(chǎng)舞、教育性的宣傳講演等。雖然形式不一，但其目的都是圍繞廣場(chǎng)文化展開，始終保持提升民眾精神文明的宗旨。但是廣場(chǎng)文化主要以當(dāng)?shù)貜V場(chǎng)為載體，很大程度上限制了各類不同廣場(chǎng)文化之間的傳播與擴(kuò)展。而成人教育以其教育方式多樣能夠促進(jìn)廣場(chǎng)文化的擴(kuò)散。特別是現(xiàn)在微課、慕課、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育在成人教育中得到廣泛應(yīng)用。借助移動(dòng)設(shè)備，視聽裝置將廣場(chǎng)上不同的文藝活動(dòng)做成相應(yīng)的視頻，通過互聯(lián)網(wǎng)讓其他民眾也能觀摩與學(xué)習(xí)。成人教育以其獨(dú)特的教育方式，將廣場(chǎng)文化推向社會(huì)，促使不同的廣場(chǎng)文化在民眾中得到交流與學(xué)習(xí)，讓更多的民眾了解廣場(chǎng)文化的內(nèi)涵。

（三）有助于廣場(chǎng)文化的協(xié)調(diào)

廣場(chǎng)文化就像社會(huì)文化的大熔爐，包括豐富多樣的客體文化與主體文化?？腕w文化主要指城市生活環(huán)境中的城市文化、地域文化、社區(qū)文化等；而主體文化常指以參與廣場(chǎng)文化的民眾自身所具有的不同社會(huì)文化背景而體現(xiàn)出來的不同文化價(jià)值觀念，由于其社會(huì)階層、年齡、職業(yè)都不盡相同，在廣場(chǎng)文化活動(dòng)當(dāng)中也會(huì)帶入自身的文化觀念。成人教育能夠促使不同客體文化狀態(tài)下不同成人群體了解彼此的文化差異，消除文化隔閡，形成一定的文化認(rèn)同與價(jià)值取向。正是廣場(chǎng)文化中存在的文化差異性，需要運(yùn)用成人教育的手段對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，特別是在城鎮(zhèn)化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，外來農(nóng)民進(jìn)入城市需求生存空間的人數(shù)越來越多，其也成為廣場(chǎng)文化中不可缺少的一個(gè)群體，但是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土觀念與城市本身的文化常常發(fā)生激烈的碰撞，成人教育通過開設(shè)適合農(nóng)民群體的城市文化教育，幫助其更好地適應(yīng)廣場(chǎng)的主流文化，同時(shí)也豐富他們閑暇時(shí)間，提升社會(huì)的穩(wěn)定性。

（四）有助于廣場(chǎng)文化的創(chuàng)新

廣場(chǎng)文化會(huì)受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等外部因素的影響產(chǎn)生文化的變遷，其實(shí)就是廣場(chǎng)文化不斷積累、不斷升華、不斷完善的過程，其本質(zhì)就是廣場(chǎng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。從實(shí)際情況出發(fā)，廣場(chǎng)文化的創(chuàng)新往往依靠參與廣場(chǎng)文化活動(dòng)的民眾的主體性創(chuàng)造，而如何使民眾具備這種更新廣場(chǎng)文化的能力，成人教育發(fā)揮著不可替代的作用。民眾作為創(chuàng)新廣場(chǎng)文化的主體，因其特殊的社會(huì)閱歷對(duì)于文化創(chuàng)造與更新做出的貢獻(xiàn)更大。所以，成人教育能以更加快捷、直接的方式幫助民眾進(jìn)行廣場(chǎng)文化的創(chuàng)新。通過成人教育與培訓(xùn)還能激發(fā)民眾對(duì)廣場(chǎng)文化創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，增加自覺性和責(zé)任感。幫助民眾在傳統(tǒng)的廣場(chǎng)文化與現(xiàn)代的廣場(chǎng)文化之間尋求一個(gè)平衡的支點(diǎn)，促進(jìn)廣場(chǎng)文化不斷有新的發(fā)展。我國(guó)的廣場(chǎng)文化具有鮮明的時(shí)代感和民族性，在成人教育中以不一樣的方式發(fā)揮著自身的作用，成人教育也開始關(guān)注這種新型的教育形式的呈現(xiàn)。未來的成人教育應(yīng)該擴(kuò)寬思路，在不同的生活文化中尋找適合成人教育生長(zhǎng)的土壤，實(shí)現(xiàn)成人教育發(fā)展的創(chuàng)新，同時(shí)也促進(jìn)廣場(chǎng)文化的深入發(fā)展。

作者：宋雁