大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的生成性評(píng)價(jià)

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［摘要］大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)式評(píng)價(jià)存在一些問(wèn)題，比如信奉一元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，推崇數(shù)量化的評(píng)價(jià)方式。生成性評(píng)價(jià)是在合乎教學(xué)目的的前提下，評(píng)價(jià)者通過(guò)具有間接性、無(wú)序性、情境性、開(kāi)放性等特征的評(píng)價(jià)方式，以有效地影響被評(píng)價(jià)者學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的一種評(píng)價(jià)活動(dòng)。生成性評(píng)價(jià)可從知識(shí)、教學(xué)、學(xué)生三個(gè)維度進(jìn)行考量。評(píng)價(jià)大學(xué)教學(xué)質(zhì)量時(shí)應(yīng)將兩種方式有機(jī)結(jié)合走課。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)；教學(xué)質(zhì)量；生成性評(píng)價(jià)

教學(xué)工作是高等學(xué)校最基礎(chǔ)、最重要的工作之一，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑。學(xué)校為教學(xué)而建，“教學(xué)決定生存”①。教學(xué)活動(dòng)具有一定的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性，影響教學(xué)質(zhì)量的不可控因素很多，加之教學(xué)質(zhì)量具有一定程度的模糊性和遲效性等特點(diǎn)，這使得教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)異常復(fù)雜。關(guān)于課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的目的，斯塔弗爾比姆曾做過(guò)精辟的闡述：“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明（prove），而是為了改進(jìn)（improve）?！保?］要科學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量、正確分析評(píng)價(jià)資料和合理利用評(píng)價(jià)結(jié)果，以使各利益相關(guān)者能夠全面準(zhǔn)確地掌握教學(xué)工作實(shí)際情況，持續(xù)改進(jìn)課堂教學(xué)工作。

一、目標(biāo)式教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)涵

長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)高等學(xué)校實(shí)施集中式管理和統(tǒng)一性要求，教學(xué)評(píng)價(jià)多采用目標(biāo)式評(píng)價(jià)方式。這種理念已經(jīng)演化為一種根深蒂固的社會(huì)文化現(xiàn)象，融入人們的思想、觀念和行為之中?！澳繕?biāo)是任何有目的、有計(jì)劃、有組織的人類(lèi)活動(dòng)的基本依據(jù)。用目標(biāo)規(guī)范組織及其成員的行為，保證既定目標(biāo)的達(dá)成，是多數(shù)組織管理的基本任務(wù)?！保?］在西方被稱(chēng)為“教育評(píng)價(jià)之父”的美國(guó)學(xué)者L.泰勒所倡導(dǎo)的教育評(píng)價(jià)思想，即教育評(píng)價(jià)的“泰勒模式”，被一些教育評(píng)價(jià)研究人員直接描述為“行為目標(biāo)模式”。這一模式的基本特征就是以預(yù)先確定的教育目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育活動(dòng)的成效做出評(píng)價(jià)，即教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際價(jià)值按其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的程度加以衡量，注重的是實(shí)際結(jié)果與預(yù)設(shè)目標(biāo)的“一致”或“符合”程度。目標(biāo)式教學(xué)評(píng)價(jià)方式是以教學(xué)目標(biāo)的正確性為基本前提，因而特別重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，要求目標(biāo)的表述盡量精確并能夠測(cè)量。需要進(jìn)一步追問(wèn)的是：具有實(shí)質(zhì)性意義的、被業(yè)界普遍認(rèn)可的教學(xué)目標(biāo)能否預(yù)先設(shè)定？“從教學(xué)目標(biāo)對(duì)于師生兩方面的意義來(lái)看，這種意義不是‘給定的’，至少不是‘完全給定的’，而是經(jīng)由理性分析、探索和理解的途徑而‘生成的’或‘發(fā)現(xiàn)的’?！保?］206正是教學(xué)目標(biāo)的“適當(dāng)混亂”才能驅(qū)使我們思考。師生雙方對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解，是一個(gè)超越既定教學(xué)目標(biāo)和重構(gòu)個(gè)性化教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，應(yīng)注意到教學(xué)目標(biāo)拓展的可能性和發(fā)展價(jià)值，充分考慮教學(xué)活動(dòng)預(yù)期和非預(yù)期的效果。

二、目標(biāo)式教學(xué)評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題

（一）目標(biāo)式教學(xué)評(píng)價(jià)信奉一元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)傳統(tǒng)的高等教育沿襲“應(yīng)試教育”模式，課堂教學(xué)遵循“求同思維”理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、目標(biāo)被簡(jiǎn)單地一致化。教師以“填鴨式”教學(xué)方法為主，把書(shū)本知識(shí)的“來(lái)龍去脈”講得清清楚楚。學(xué)生則不用費(fèi)力地全盤(pán)接受，自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)、自由創(chuàng)造的意識(shí)不強(qiáng)，致使其思維產(chǎn)生了惰性，這樣最終會(huì)導(dǎo)致其思想獨(dú)立性和創(chuàng)造性被日漸銷(xiāo)蝕?，F(xiàn)代教學(xué)的非理性化表現(xiàn)在許多方面，“在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一化以及對(duì)知識(shí)掌握準(zhǔn)確性、牢固性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，使得學(xué)生的自主性思考毫無(wú)意義，并整個(gè)地排斥學(xué)生基于自己生活世界的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種評(píng)價(jià)模式中，理性，不再是知識(shí)及其意義的源泉，而成了掌握知識(shí)與呈現(xiàn)知識(shí)的工具?！保?］222在這種一元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向下，評(píng)價(jià)似乎過(guò)于“客觀化”“刻板化”，影響到大學(xué)甚至整個(gè)教育的造血機(jī)制，影響了教育改革的著力點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。

（二）目標(biāo)式教學(xué)評(píng)價(jià)推崇數(shù)量化的評(píng)價(jià)方式

高等教育的產(chǎn)出大部分是不能用數(shù)量來(lái)衡量的。量化評(píng)價(jià)把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)字，把豐富的質(zhì)還原為量，凡是不能量化的現(xiàn)象則被摒棄于評(píng)價(jià)的范圍之外?！叭绻荒軠y(cè)量具有價(jià)值的事物，那么我們就會(huì)重視那些可以被測(cè)量的事物，因此，重視并過(guò)分地生產(chǎn)那些可測(cè)量的東西而忽視那些不可測(cè)量的東西，這種對(duì)測(cè)量的熱情可能會(huì)扭曲組織的努力方向?！保?］量化評(píng)價(jià)看起來(lái)似乎是理性的，其實(shí)并不能反映教育的真實(shí)狀況和某些重要的東西，使師生專(zhuān)注于工具、手段，追求片面的效用、效率，亦步亦趨，忽視對(duì)應(yīng)然價(jià)值的尋求，極易破壞學(xué)生自主建構(gòu)價(jià)值的積極性，教育活動(dòng)純粹成了技術(shù)性的活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是高等學(xué)校的基本任務(wù)，采用精細(xì)的量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)新的最大障礙，因?yàn)閯?chuàng)新就是要擁抱不確定性、擁抱不完全性。因此，過(guò)于遵循預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)并對(duì)其達(dá)成度進(jìn)行量化評(píng)價(jià)是不盡合理的，會(huì)導(dǎo)致浮躁的功利主義傾向，也因此無(wú)助于教育實(shí)踐。

三、生成性教學(xué)評(píng)價(jià)的基本概念

教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常充滿(mǎn)諸多的不確定性因素，動(dòng)態(tài)生成是課堂教學(xué)的內(nèi)在屬性?；凇盁o(wú)序與不確定性”的復(fù)雜教學(xué)場(chǎng)景，唐松林等提出了“等待—微調(diào)”的教學(xué)方法。“等待，是等待學(xué)生沉思后的新話(huà)題、新思想與新表達(dá)的涌現(xiàn)，期望學(xué)生在理智與情感、肉體與靈魂的互動(dòng)中生成意義。微調(diào)，是調(diào)節(jié)節(jié)奏、氛圍、知識(shí)、進(jìn)與退、精確與模糊的界線(xiàn)?！保?］在教師的合理引導(dǎo)下，讓學(xué)生圍繞預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行有價(jià)值的自主建構(gòu)和意義生成，避免出現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的“偽生成”和“亂生成”現(xiàn)象。對(duì)于這樣一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)，不能像評(píng)價(jià)有形產(chǎn)品那樣，完全按照預(yù)先設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)，采用指標(biāo)性能的統(tǒng)一尺度來(lái)衡量，否則，評(píng)價(jià)就會(huì)丟失教育中更重要的東西。應(yīng)彰顯大學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)，注重以多元為本，肯定發(fā)散性，倡導(dǎo)自然主義的評(píng)價(jià)方法，讓教學(xué)評(píng)價(jià)回歸教學(xué)活動(dòng)的本真，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的應(yīng)然取向和實(shí)然價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。關(guān)于生成性評(píng)價(jià)的概念，有作者做了這樣的表述：“生成性評(píng)價(jià)指的是在以合乎教學(xué)目的為原則的前提下，教師通過(guò)具有間接性、無(wú)序性、情境性等特征的評(píng)價(jià)方式，并以此為中介，讓在與評(píng)價(jià)主體協(xié)商過(guò)程中所形成的開(kāi)放性評(píng)價(jià)結(jié)果深入作用于被評(píng)價(jià)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理層面，以有效地影響被評(píng)價(jià)者學(xué)習(xí)過(guò)程（顯學(xué)習(xí)和潛學(xué)習(xí)）和結(jié)果的一種評(píng)價(jià)活動(dòng)。”［6］

四、考量生成性教學(xué)評(píng)價(jià)的幾個(gè)維度

（一）知識(shí)

眾所周知，對(duì)知識(shí)的不同看法制約著、影響著人們對(duì)學(xué)習(xí)、教學(xué)的認(rèn)識(shí)以及學(xué)校教育的發(fā)展。人類(lèi)關(guān)于某一領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)體系具有一定程度的相對(duì)性和未完成性，都不是絕對(duì)的、終極的和中立的，都需要不斷發(fā)展、修正乃至批判。“整個(gè)社會(huì)的知識(shí)和單獨(dú)個(gè)人的知識(shí)比起來(lái)，一方面可以說(shuō)多，另一方面也可以說(shuō)少：就整個(gè)社會(huì)所搜集的知識(shí)總量來(lái)說(shuō)，社會(huì)的知識(shí)包括百科全書(shū)的全部?jī)?nèi)容和學(xué)術(shù)團(tuán)體會(huì)議的全部文獻(xiàn)，但是關(guān)于構(gòu)成個(gè)人生活的特殊色調(diào)和紋理的那些溫暖而親切的事物，它卻一無(wú)所知?！保?］建構(gòu)主義者認(rèn)為，“知識(shí)是發(fā)展的，是內(nèi)在建構(gòu)的，是以社會(huì)和文化的方式為中介的。學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、解釋、理解世界的過(guò)程中建構(gòu)自己的知識(shí)，學(xué)習(xí)者在人際互動(dòng)中通過(guò)社會(huì)性的協(xié)商進(jìn)行知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)?！保?］2教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中是批判性的思考者，學(xué)生不再簡(jiǎn)單地接納老師講授的內(nèi)容，有意與學(xué)習(xí)共同體其他成員交流和分享自己的經(jīng)驗(yàn)，使個(gè)人的觀點(diǎn)能變得更清晰，讓課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的不可替代的場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的合理性增長(zhǎng)。目標(biāo)式教學(xué)評(píng)價(jià)方式，往往用預(yù)設(shè)目標(biāo)作為判斷教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)，注重考查學(xué)生按既定規(guī)則對(duì)書(shū)本知識(shí)的再現(xiàn)程度，根據(jù)學(xué)業(yè)成績(jī)將學(xué)生分為三六九等。這種教學(xué)評(píng)價(jià)往往忽略知識(shí)由之獲得的具體過(guò)程，以及師生對(duì)教學(xué)過(guò)程的真切領(lǐng)會(huì)和自覺(jué)努力，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)乃至健康個(gè)性的形成?？荚嚦煽?jī)不應(yīng)成為高校學(xué)生追求的主要目標(biāo)，而只是用于評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的一種工具和手段。采用生成性教學(xué)評(píng)價(jià)方式，最大限度地促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，尊重他們對(duì)同一對(duì)象的不同反應(yīng)方式，富有個(gè)性地自主生成相應(yīng)知識(shí)，構(gòu)建自己獨(dú)特的知識(shí)框架。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)共同體成員之間通過(guò)實(shí)質(zhì)性的有意義的交流、分享甚至爭(zhēng)辯，對(duì)具個(gè)性化色彩的知識(shí)體系適度進(jìn)行解構(gòu)與再加工，使不同成員的視界逐步趨向融合，在一定限度內(nèi)達(dá)成共識(shí)，最終建構(gòu)起能被特定群體所理解的富有共性特征的學(xué)科知識(shí)體系。

（二）教學(xué)

教育對(duì)人的發(fā)展所起的作用是開(kāi)放的和多元的，其主旨并不是把學(xué)生培養(yǎng)成一些預(yù)定規(guī)格的產(chǎn)品?！靶枰吻宓氖牵F(xiàn)代教學(xué)并不主張對(duì)既定目標(biāo)的追求和預(yù)置環(huán)節(jié)的執(zhí)行必須保證一成不變，而是需要教師在保證大方向合理的前提下，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行靈活調(diào)整?！保?］與企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)和加工不同，教學(xué)活動(dòng)具有相當(dāng)?shù)撵`活性，其結(jié)果具有一定程度的不確定性和生成性，往往難以采用具體的量化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判?！罢嬲纳尚越虒W(xué)應(yīng)該是教師隨著學(xué)生思維的變換、心態(tài)的逆轉(zhuǎn)和情緒的波動(dòng)，敏銳把持各種教育契機(jī)，對(duì)課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題、疑難、困惑等生成性資源進(jìn)行有價(jià)值有目的的創(chuàng)造性重組，并在教學(xué)目標(biāo)和活動(dòng)主線(xiàn)的牽引下，高效推進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)和知識(shí)生成?！保?0］教師需采用理念科學(xué)、形式多樣的教學(xué)方法，力戒概念化和程式化的教學(xué)范式，把一系列知識(shí)和技能簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)習(xí)者。生成性評(píng)價(jià)避免了預(yù)定統(tǒng)一目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的消極控制，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、引導(dǎo)、期待的作用，真正凸顯以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的熱情，使其全身心投入教學(xué)活動(dòng)中，釋放其無(wú)限的潛能?！靶撵`的努力具有啟發(fā)性效果：它為了自己的目的而傾向于把當(dāng)時(shí)情景中任何可得到的、能有所幫助的元素組合起來(lái)?！保?1］“授人以魚(yú)不如授人以漁”，學(xué)生在學(xué)校接受教育的時(shí)間是相對(duì)短暫的，獲取的知識(shí)也總是有限的（尤其在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代），因此，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法可能顯得更為重要，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的影響更為深遠(yuǎn)和持久。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一般化的學(xué)習(xí)方法固然不可或缺，但可能多少讓人有點(diǎn)紙上談兵之嫌和隔靴搔癢之感，不足以從根本上解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。這就要求教師得緊緊抓住教學(xué)活動(dòng)這個(gè)基本環(huán)節(jié)和重要載體，保持一定的自由度和必要的張力，將看起來(lái)略顯散亂的直接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)有機(jī)融入系統(tǒng)的間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的探究、反思和重組，實(shí)現(xiàn)有深度、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，最終生成富有意義的知識(shí)的完整統(tǒng)一體。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中掌握學(xué)習(xí)方法、提升學(xué)習(xí)能力、優(yōu)化思維模式，使學(xué)生在知識(shí)、能力、思維等方面得到豐盈和拓展，為其今后更好地學(xué)習(xí)和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）學(xué)生

從個(gè)體比較的維度看，多元智力理論提出的一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)是：人與人之間沒(méi)有智力上的好壞高低之分，只有各種智力不同組合形成的差異，而這種差異正是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要正確看待學(xué)生個(gè)體獨(dú)立性的發(fā)展，不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，而是把每一個(gè)學(xué)生都看作具有創(chuàng)新潛能、具有豐富個(gè)性的主體，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。［12］教師理解和尊重具有多種個(gè)性的學(xué)生，使學(xué)生堅(jiān)信自己具有創(chuàng)新能力，不迷信權(quán)威，不滿(mǎn)足于書(shū)本上已有的結(jié)論，不停留在對(duì)事物表面膚淺的了解，能夠?qū)ψ约核P(guān)心的問(wèn)題積極地進(jìn)行意義建構(gòu)，揭示事物發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。通過(guò)動(dòng)態(tài)生成開(kāi)放性的評(píng)價(jià)目標(biāo)，設(shè)計(jì)具有一定彈性和張力的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合，共性要求和鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)、觀念共享，給學(xué)生以充分地展現(xiàn)自己個(gè)性和優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，以多元化的視角考量學(xué)生的不同素養(yǎng)，才更符合高等教育的發(fā)展規(guī)律，才更適應(yīng)社會(huì)漸趨多元化的要求。從個(gè)體發(fā)展的視角看，教學(xué)須關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?。課堂只是課程學(xué)習(xí)當(dāng)中的一個(gè)重要平臺(tái)?！耙粋€(gè)好教師通過(guò)設(shè)計(jì)一種讓學(xué)生感到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的又可以探索、表達(dá)、分享思想、計(jì)劃和產(chǎn)品的自我完善的空間，來(lái)創(chuàng)造意義建構(gòu)的領(lǐng)地。只有當(dāng)課堂能使每個(gè)參與者有能力對(duì)自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)時(shí)，這個(gè)課堂才會(huì)變成一種真正的學(xué)習(xí)文化的空間?！保?］270教師既要按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有序教學(xué)，同時(shí)還能給予學(xué)習(xí)者“自我鉆研的空間”，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)中未曾預(yù)設(shè)，但在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的相互激發(fā)，萌生出來(lái)的極具個(gè)性色彩的“意想不到”的有意義結(jié)果。一味追求教學(xué)評(píng)價(jià)的“科學(xué)性”“客觀化”，只看到一般化的靜態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)果，漠視教學(xué)活動(dòng)和人的發(fā)展的生成性、創(chuàng)造性，必然導(dǎo)致“預(yù)定主義”“科學(xué)主義”，使評(píng)價(jià)過(guò)程淪為機(jī)械控制過(guò)程。充分展現(xiàn)生成性評(píng)價(jià)的正面導(dǎo)向作用和動(dòng)態(tài)生成功能，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程價(jià)值，在評(píng)價(jià)學(xué)生已經(jīng)取得的成就的同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注他們將來(lái)可能到達(dá)的高度。

五、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)活動(dòng)具有一定的科學(xué)性和藝術(shù)性?？梢哉f(shuō)，教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于教學(xué)評(píng)價(jià)的質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)不可能做到絕對(duì)的客觀、公正、準(zhǔn)確，必須經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)不斷地探索、修正和完善的過(guò)程。評(píng)價(jià)主體必須熟悉教育評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育素養(yǎng)，切實(shí)提高洞察教育教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的能力。將目標(biāo)式教學(xué)評(píng)價(jià)和生成性教學(xué)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，相得益彰，在目標(biāo)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上適度生成，評(píng)價(jià)大學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

作者：鄭延福 單位：商洛學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院