立德樹人下的機(jī)械類課程教學(xué)設(shè)計(jì)

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摘要:為完成高等本科院校“立德樹人”的根本任務(wù)，對(duì)人才的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)提出了更高的要求，將“立德樹人”理念有效融入機(jī)械類課程教學(xué)過(guò)程勢(shì)在必行．根據(jù)機(jī)械類課程的工程性和實(shí)踐性特點(diǎn)，從國(guó)家、社會(huì)、專業(yè)和個(gè)人四個(gè)層面分析了如何將“立德樹人”融入機(jī)械教學(xué)設(shè)計(jì)中，并通過(guò)三個(gè)案例詳細(xì)闡述之，以完成價(jià)值引導(dǎo)，達(dá)到提高學(xué)生道德素養(yǎng)、技術(shù)水平和愛(ài)國(guó)情懷的目的．

關(guān)鍵詞:立德樹人;機(jī)械類課程;價(jià)值引導(dǎo);人文素養(yǎng)

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立．立德樹人是教育事業(yè)發(fā)展必須落實(shí)好的根本任務(wù)．在教育過(guò)程中要把立德樹人理念融入到思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)中，在基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育等領(lǐng)域，各科任課教師都有責(zé)任將立德樹人理念融入到教學(xué)體系中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德［1］．近年來(lái)，機(jī)械專業(yè)學(xué)生是國(guó)家快速發(fā)展的重要力量，作為工科中的“工科”，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)技能以及動(dòng)手能力，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、職業(yè)道德、人文價(jià)值觀、奉獻(xiàn)精神等德育方面的教育對(duì)于機(jī)械專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)也顯得尤為重要［2］．因此，機(jī)械類課程的思政教育勢(shì)在必行．機(jī)械類課程教學(xué)以計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，主要進(jìn)行機(jī)械設(shè)計(jì)、機(jī)械制造和自動(dòng)化控制的專業(yè)課學(xué)習(xí)．依據(jù)當(dāng)代機(jī)械工程師、機(jī)械設(shè)計(jì)師、機(jī)械工藝師的基本素質(zhì)要求［3］，需要培養(yǎng)進(jìn)行機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制造及設(shè)備的自動(dòng)化控制以及生產(chǎn)組織管理能力的實(shí)用性人才．“立德樹人”作為課程思政的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)聚焦社會(huì)發(fā)展、聚焦三觀塑造、聚焦家國(guó)情懷，將本科生的人文素養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情懷和道德素質(zhì)融入到機(jī)械專業(yè)的技術(shù)應(yīng)用能力、工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)中，并使所培養(yǎng)的人才具備較好的團(tuán)隊(duì)精神和人文素養(yǎng)，完成復(fù)合應(yīng)用型人才的素質(zhì)培養(yǎng)．以此形成集課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化于一體的育人平臺(tái)．在分析立德樹人在機(jī)械類課程教學(xué)的必要性基礎(chǔ)上，詳細(xì)地闡述了立德樹人教學(xué)的具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程和實(shí)施步驟，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高本科生道德素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情懷的目的［4］．

1課程設(shè)計(jì)的理念層次

為了讓立德樹人理念貫穿到學(xué)生的整個(gè)大學(xué)生活中，作為機(jī)械類本科教學(xué)的課程教師，在傳授專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，適時(shí)開展立德樹人教育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)．機(jī)械專業(yè)的本科生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的核心力量，必須具備必要的專業(yè)知識(shí)、機(jī)械操作技能以及機(jī)械設(shè)計(jì)等方面的能力，同時(shí)也應(yīng)該具備健全的人格品質(zhì)、正確的價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、奉獻(xiàn)精神和愛(ài)國(guó)情懷等［5］．如圖1所示，將從國(guó)家層面、社會(huì)層面、專業(yè)層面和個(gè)人層面對(duì)立德樹人理念下機(jī)械類課程教學(xué)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行具體的分析和說(shuō)明．從國(guó)家層面來(lái)看，機(jī)械專業(yè)尤其是智能制造方向是未來(lái)國(guó)家向前發(fā)展的核心推動(dòng)力，立德樹人教育能夠讓本科生聚焦國(guó)家情懷，讓其具有更好的共產(chǎn)主義信仰，甘于為中國(guó)的制造業(yè)奉獻(xiàn)終生，所生產(chǎn)制造的產(chǎn)品(包括儀器、武器或裝備)能達(dá)到保家衛(wèi)國(guó)的目的．從社會(huì)層面來(lái)看，將立德樹人理念融入到機(jī)械類課程可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)上機(jī)械制造方面的具體情況有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，以便知道當(dāng)今社會(huì)需要具備何種機(jī)械技能的專業(yè)性人才，只有這樣才更加有利于本科生盡快的適應(yīng)社會(huì)，這不僅縮短了適應(yīng)社會(huì)的時(shí)間，而且提升了服務(wù)社會(huì)的能力［6］．從專業(yè)層面來(lái)看，機(jī)械類課程主要圍繞液壓氣動(dòng)、自動(dòng)化控制、測(cè)量技術(shù)等學(xué)科進(jìn)行設(shè)置，對(duì)思政教育的安排較少，即便有安排，也是以選修課的形式進(jìn)行課程設(shè)置，課時(shí)的設(shè)置也相對(duì)較少．這并不能很好的達(dá)到對(duì)學(xué)生立德樹人教育的培養(yǎng)．與人文社科類專業(yè)不同的是，機(jī)械專業(yè)更加側(cè)重于對(duì)事物原理以及事物測(cè)量計(jì)算等方面的研究，很少去探索立德樹人方面的內(nèi)容．機(jī)械類本科生對(duì)立德樹人理念也存在著一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，比如，把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《鄧小平理論概論》、《思想概論》、《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》等課程片面的理解為文科專業(yè)．《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中指出“馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨的建設(shè)等各方面”．因此，需要去正確的認(rèn)識(shí)各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)系．機(jī)械類本科生一般都具有較好的數(shù)學(xué)和物理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，有較強(qiáng)的自律性，對(duì)新鮮事物也較大的好奇心，并且對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)制造以及工程實(shí)訓(xùn)的案例分析有著濃厚的興趣．大多數(shù)情況下，希望機(jī)械類學(xué)生能對(duì)機(jī)械產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)具有新奇的想法和迥異的思路，且能夠自己動(dòng)手完成機(jī)器的操作．比如，很多機(jī)械工程男能夠從國(guó)家的系列紀(jì)錄片“大國(guó)重器”的裝備制造中尋找出興趣點(diǎn)和突破口，這有利于他們提升自身的思政意識(shí)和技術(shù)水平，從而能夠激發(fā)自身與之相關(guān)的認(rèn)同感、責(zé)任感和自豪感．機(jī)械工程男將迫切渴望在自己學(xué)好機(jī)械類課程的同時(shí)，能夠接觸到國(guó)家的一些政策方針以及社會(huì)對(duì)機(jī)械人才的相關(guān)需求，進(jìn)而有利于自己搞清楚“為什么學(xué)?”和“學(xué)什么?”的問(wèn)題，這在自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，也對(duì)培養(yǎng)一名社會(huì)主義建設(shè)性人才具有較大的推動(dòng)作用和現(xiàn)實(shí)意義．因此，針對(duì)機(jī)械類學(xué)生的數(shù)理化基礎(chǔ)較好、認(rèn)知能力較強(qiáng)、人文社科類課程較少，對(duì)社會(huì)需求密切關(guān)心和求知欲較強(qiáng)的特點(diǎn)，給學(xué)生講述一些機(jī)械工程方面的實(shí)際設(shè)計(jì)案例、機(jī)械產(chǎn)品實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程、生產(chǎn)中所遇到的問(wèn)題與解決對(duì)策、當(dāng)前社會(huì)機(jī)械行業(yè)的發(fā)展歷程和研究成果以及先進(jìn)的科研工作者在科研探索過(guò)程中為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡，這有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人的理念．從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，立德樹人教育有助于培養(yǎng)并引導(dǎo)本科生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀．上述四個(gè)層面相互影響、相互補(bǔ)充、相互反哺、相互結(jié)合，只要把它們相互統(tǒng)一起來(lái)，就能在一定程度上達(dá)到“立德樹人”的目的．

2教學(xué)設(shè)計(jì)典型案例

機(jī)械類課程中，很多事例都蘊(yùn)含著豐富的人生哲理．做好立德樹人的關(guān)鍵在于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)生的積極參與．此外，通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際思想以及結(jié)合教學(xué)大綱的要求，根據(jù)立德樹人的理念，需要將課程教學(xué)目標(biāo)的教育性、知識(shí)性、技能型互相結(jié)合，將對(duì)學(xué)生機(jī)械專業(yè)技能的培訓(xùn)與激發(fā)個(gè)人理想、社會(huì)責(zé)任感有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)科的科學(xué)性與思想性．注重聯(lián)系學(xué)生的務(wù)實(shí)思想，正確的引導(dǎo)他們清楚地認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展形式和世界發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色發(fā)展和國(guó)際發(fā)展之間的聯(lián)系，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，使學(xué)生富有遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的決心和能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才．這里將通過(guò)三個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明立德樹人的融入過(guò)程．案例1:“立德樹人”不能給學(xué)生片面講解其理論內(nèi)容，而是將其融入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如教師的穿著打扮、言行舉止等要得體．要講禮貌，時(shí)刻注意禮貌用語(yǔ)，上課給學(xué)生問(wèn)好，尊重每一位學(xué)生．為了將立德樹人理念更好地融入到機(jī)械類課程教學(xué)中，可以在講授機(jī)械類課程之前，給同學(xué)們播放《大國(guó)重器》《厲害了，我的國(guó)》等體現(xiàn)我國(guó)近年來(lái)國(guó)家迅速發(fā)展的相關(guān)視頻，這些視頻有利于學(xué)生思想的培養(yǎng)．比如《大國(guó)重器》中水路兩棲飛機(jī)AG600的制造，有超過(guò)10萬(wàn)的科研人員參與．這些科研人員都是具有崇高精神、甘于貢獻(xiàn)國(guó)家的人才．大型應(yīng)急救援裝備是中國(guó)急需填補(bǔ)的空白，AG600的研發(fā)能夠更高效的進(jìn)行救援，為社會(huì)服務(wù)．AG600的制造需要每個(gè)技術(shù)人員具有較高的專業(yè)水平以及實(shí)踐技能．整個(gè)視頻的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生從上述的四個(gè)層面正確的樹立自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀．案例2:講授機(jī)械設(shè)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)融入立德樹人理念，教學(xué)設(shè)計(jì)思路如圖2所示．在國(guó)家和社會(huì)層面，教師可以根據(jù)齒輪的準(zhǔn)則對(duì)機(jī)器的影響著手，讓學(xué)生充分了解齒輪的優(yōu)化設(shè)計(jì)對(duì)國(guó)家大型設(shè)備和儀器的精確度、穩(wěn)定度和壽命的影響，引導(dǎo)學(xué)生了解更多的制造業(yè)現(xiàn)狀，從而更好的為社會(huì)服務(wù)，為國(guó)家奉獻(xiàn)．在專業(yè)層面，可以讓學(xué)生通過(guò)開式或閉式安裝形式、硬度來(lái)判斷齒面是按照接觸疲勞強(qiáng)度設(shè)計(jì)還是按照齒輪根彎曲疲勞強(qiáng)度設(shè)計(jì)［6］．這樣可以提高學(xué)生的專業(yè)水平．在個(gè)人層面，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論和講解，從而提高學(xué)生間的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和協(xié)作能力．學(xué)生在講解過(guò)程中還能找出自己學(xué)習(xí)上的不足，通過(guò)自省來(lái)提高自身的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀．案例3:在給學(xué)生講解毛坯材料成型的內(nèi)容時(shí)，從國(guó)家層面，講述秦始皇陪葬坑中出土的彩繪銅車馬所采用的鑄接、焊接、鉚接、銷釘?shù)冗B接方法，通過(guò)加工后的精密零件還可以應(yīng)用到國(guó)家的人造衛(wèi)星、載人飛船、運(yùn)載火箭等航天飛行器中，讓同學(xué)們感受幾千年前古人的智慧和當(dāng)前中國(guó)的科技發(fā)展現(xiàn)狀．這也與提升綜合國(guó)力、打造世界強(qiáng)國(guó)的“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略相吻合．從社會(huì)層面上，讓毛坯料轉(zhuǎn)換后的機(jī)械零件能夠成為可汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的一顆螺絲、一個(gè)減速器齒輪，可以成為自動(dòng)洗碗機(jī)上的一根連桿、一個(gè)帶輪，還可以高鐵列車上座椅的一個(gè)機(jī)械按鈕或一個(gè)腳踏板，這些來(lái)源于毛坯加工后的零件都極大方便了人類的生活．這將激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生以后為社會(huì)更好服務(wù)的理念，提高學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感．由于前兩個(gè)層面的促進(jìn)，在專業(yè)層面，學(xué)生會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、內(nèi)修素養(yǎng)，外修機(jī)械專業(yè)技能，以便能夠?yàn)橹圃鞓I(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，同時(shí)也能奉獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)．在個(gè)人層面，結(jié)合與專業(yè)相關(guān)影視作品給予學(xué)生立德樹人的教育．給同學(xué)們播放《終結(jié)者》、《人工智能》《普羅米修斯》等影視作品，并對(duì)學(xué)生提問(wèn):“智能制造有何意義?”、“為什么智能制造能代替人類?”、“如何體現(xiàn)自身價(jià)值而不被人工智能所代替?”、“人工智能的快速發(fā)展對(duì)于人類的好壞?”等問(wèn)題，提升個(gè)人對(duì)制造的熱情，改善他們的三觀，完善其綜合素質(zhì)．

3結(jié)語(yǔ)

機(jī)械類教學(xué)不僅僅是傳授機(jī)械專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)制造技術(shù)型人才的搖籃，也是大學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育的主陣地，機(jī)械類課與立德樹人理念的有機(jī)結(jié)合至關(guān)重要．正確指導(dǎo)學(xué)生、正確對(duì)待自我理想、腳踏實(shí)地掌握技術(shù)水平、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與團(tuán)隊(duì)協(xié)作是將立德樹人融入機(jī)械類課程所要達(dá)到的最終目的，最終使學(xué)生成為一名立志為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奮斗終身的時(shí)代新人．

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作者：李耀輝 師路歡 趙正印 單位：許昌學(xué)院