青少年內(nèi)化問(wèn)題下家庭教育的影響分析

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摘要:客體關(guān)系理論是當(dāng)今精神分析學(xué)中重要熱點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)個(gè)體早期對(duì)外在關(guān)系的體驗(yàn)對(duì)心理發(fā)展的影響。文章從這一理論視角闡述了家庭教養(yǎng)對(duì)青少年內(nèi)化問(wèn)題的影響，并指出在兒童早期建立良好的親子關(guān)系有助于減少個(gè)體在青少年期的內(nèi)化問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:客體關(guān)系理論;家庭教養(yǎng);青少年內(nèi)化問(wèn)題

1．客體關(guān)系理論概述

客體關(guān)系最早脫胎于弗洛伊德的精神分析著作中，隨后由克萊因、費(fèi)爾貝恩、溫尼科特等主要精神分析學(xué)者對(duì)其進(jìn)行發(fā)展，客體關(guān)系理論至今只是一個(gè)相對(duì)完整的方法學(xué)說(shuō)，是對(duì)多個(gè)學(xué)者思想的總稱(chēng)，學(xué)者強(qiáng)調(diào)在個(gè)體生命早期對(duì)重要人物的經(jīng)驗(yàn)是如何對(duì)自我、他人以及自我與他人關(guān)系進(jìn)行表征的，這些表征又如何影響目前個(gè)體發(fā)展。從狹義角度而言，客體關(guān)系是指過(guò)往人際關(guān)系在影響個(gè)體當(dāng)前人際互動(dòng)特征中的殘痕。在客體關(guān)系理論框系中，客體又可稱(chēng)為“對(duì)象”，不同于我們常說(shuō)的非人化的物，是指本能、情感、愿望能被滿(mǎn)足的人物、東西、想象或地方［1］。弗洛伊德認(rèn)為人的精神層面可分為意識(shí)和潛意識(shí)，而性本能驅(qū)力著個(gè)體人格一生的發(fā)展。而客體關(guān)系理論家否認(rèn)性本能在人生發(fā)展中占有如此重要的地位，強(qiáng)調(diào)人的主體性和社會(huì)性，重視撫養(yǎng)環(huán)境因素，認(rèn)為人們具有與他人進(jìn)行人際交往的社會(huì)本能傾向，個(gè)體早期與父母的關(guān)系才是影響一個(gè)人精神發(fā)展全過(guò)程的重要因素?？腕w關(guān)系理論學(xué)者都認(rèn)為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)都具有一定意義，并且可以在與早期教養(yǎng)人相處關(guān)系中找到根源。前語(yǔ)言期嬰兒與撫養(yǎng)著的關(guān)系，對(duì)其的經(jīng)驗(yàn)感知是保留在潛意識(shí)中，不能被意識(shí)所直接感知的，影響著個(gè)體青少年期、成人期的發(fā)展。關(guān)系，尤其是與母親的關(guān)系處于客體關(guān)系理論的核心位置。個(gè)體早期對(duì)外在關(guān)系的認(rèn)知體驗(yàn)會(huì)內(nèi)化形成內(nèi)部客體，這些內(nèi)部客體會(huì)在發(fā)展過(guò)程中潛在影響個(gè)體對(duì)其它外在關(guān)系的體驗(yàn)。也就是說(shuō)，個(gè)體早期經(jīng)驗(yàn)形成的內(nèi)部客體就像內(nèi)在樣板指引著個(gè)體對(duì)以后生活中其他人的感知和反應(yīng)。因此，真實(shí)的客體是什么并不重要，對(duì)個(gè)體而言，從“自我”角度去感受和理解客體才是最重要的，客體對(duì)個(gè)體的影響最終都必須落腳于主體對(duì)其的認(rèn)知。

2．從客體關(guān)系理論看家庭教養(yǎng)對(duì)青少年內(nèi)化問(wèn)題的影響

青少年內(nèi)化問(wèn)題是指?jìng)€(gè)體心理內(nèi)部不易被人察覺(jué)的內(nèi)部問(wèn)題，往往會(huì)損害自我心理健康程度，表現(xiàn)為焦慮和抑郁［2］。目前，我國(guó)家庭教育的關(guān)注點(diǎn)更多集中在對(duì)青少年知識(shí)和技能的培育上，忽視了青少年的心理健康發(fā)展。由于我國(guó)各崗位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，“不要讓孩子輸在起跑線上”這種話總是在潛移默化的促使著父母在孩子一出生就規(guī)劃著參與各個(gè)知識(shí)技能培訓(xùn)班，但卻忽視良好親子關(guān)系的培養(yǎng)，進(jìn)而造成個(gè)體早期內(nèi)化問(wèn)題形成，進(jìn)入青少年期、成年期內(nèi)化問(wèn)題持續(xù)發(fā)酵引發(fā)學(xué)業(yè)失敗自殺、抑郁癥等不良狀況。家庭教育一直被認(rèn)為是影響青少年內(nèi)化問(wèn)題的重要因素。國(guó)外研究表明，父母持冷漠、拒絕的態(tài)度，對(duì)青少年內(nèi)心較低的關(guān)注等消極教養(yǎng)與青少年的內(nèi)化問(wèn)題正相關(guān)。同時(shí)，母親作為主要撫養(yǎng)者，與父親相比更多地參與了青少年生活，與青少年內(nèi)化問(wèn)題聯(lián)系更加緊密。從客體關(guān)系角度看，個(gè)體在母親腹中就已經(jīng)建立了最初的客體關(guān)系。并在隨后的家庭教育中，客體關(guān)系不斷加強(qiáng)、內(nèi)化，成為人格和自我基礎(chǔ)，影響著個(gè)體對(duì)事物的感知?？腕w關(guān)系理論認(rèn)為在父母對(duì)個(gè)體的關(guān)注與教養(yǎng)中所形成的親子關(guān)系，會(huì)內(nèi)化形成個(gè)體精神世界中穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，是個(gè)體與其他人建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，在兒童成長(zhǎng)早期發(fā)展良好的家庭教育，形成良好親子關(guān)系對(duì)減少青少年內(nèi)化問(wèn)題有重要影響。費(fèi)爾貝恩認(rèn)為由于最初撫養(yǎng)者母親在教養(yǎng)方式上的差別，個(gè)體在初生階段就將母親分為兩類(lèi):一類(lèi)是積極關(guān)注、愛(ài)護(hù)他的;一類(lèi)是冷漠、拒絕他的。同時(shí)個(gè)體會(huì)無(wú)意識(shí)形成對(duì)自我積極或消極的認(rèn)知。溫妮克特強(qiáng)調(diào)在個(gè)體生命最初的精神世界母親對(duì)個(gè)體照顧的敏感性。母親對(duì)個(gè)體需要的及時(shí)滿(mǎn)足，照料上的積極關(guān)注實(shí)際上就是給孩子提供一個(gè)可信賴(lài)、穩(wěn)定的世界，進(jìn)而影響其對(duì)外在關(guān)系的一種安全感知。從環(huán)境的角度來(lái)看，教育環(huán)境的缺陷是造成個(gè)體青少年期內(nèi)化問(wèn)題凸顯的根本原因。溫妮克特假設(shè)個(gè)體如果擁有良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境并相對(duì)正常，人格就能得到充分完善，并能防御焦慮、抑郁等心理沖突［4］。在個(gè)體早期如果“剝奪”了這種良好家庭教育，個(gè)體就會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的不安與失落感，進(jìn)而對(duì)外部世界和父母產(chǎn)生絕望感。為了應(yīng)付外在危險(xiǎn)世界，個(gè)體會(huì)封閉真正自我，構(gòu)建一個(gè)假我，來(lái)隱藏內(nèi)心的不安，進(jìn)而不能真正從自己的需要和情感中建立起生活的延續(xù)，也不能與他人進(jìn)行長(zhǎng)久交往。當(dāng)個(gè)體的內(nèi)在不安感逐漸隨著年齡上升而加強(qiáng)，內(nèi)化問(wèn)題如焦慮、抑郁等就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，并進(jìn)而為了獲得世界的積極關(guān)注而產(chǎn)生一些反社會(huì)行為。因此，好的家庭教育需要父母在個(gè)體生命早期就提供一種安全信任的環(huán)境，為嬰兒塑造一種主觀持續(xù)存在感和全能感，讓嬰兒感知自己零散本能需要浮出時(shí)，就能得到父母的及時(shí)滿(mǎn)足。足夠好的家庭教育在這階段幾乎完全滿(mǎn)足嬰兒的需要。而隨著時(shí)間的推移，個(gè)體的自主活動(dòng)時(shí)間增長(zhǎng)，良好的家庭教育在這時(shí)期還需在嬰兒需要的時(shí)候及時(shí)滿(mǎn)足，更為關(guān)鍵的是，還要明白在其不被需要的時(shí)候需要適時(shí)退場(chǎng)。這種從給個(gè)體完全依賴(lài)到逐漸減少給個(gè)體獨(dú)立自我的做法，正是這種既給予了個(gè)體足夠溫暖安全，同時(shí)又給予足夠的自我探索空間的環(huán)境中，個(gè)體才能發(fā)展良好的人格和自我，防衛(wèi)青少年期內(nèi)化問(wèn)題的出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

［1］胡遠(yuǎn)超．“人之初”的精神圖譜———精神分析客體關(guān)系理論研究［D］．博士論文．吉林大學(xué)，2008．

［2］徐夫真，張玲玲，魏星，張文新，陳亮，紀(jì)林芹，陳欣銀．青少年早期內(nèi)化問(wèn)題的穩(wěn)定性及其與母親教養(yǎng)的關(guān)系［J］．心理發(fā)展與教育，2015．

［3］郗浩麗．客體關(guān)系理論的轉(zhuǎn)向:溫尼科特研究［M］．福州:福建教育出版社，2008．

作者：張雅維 單位：寧夏大學(xué)教育學(xué)院心理學(xué)系