新常態(tài)下綠色化經(jīng)濟學(xué)分析

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[摘要]綠色化是中央在當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展進入到新常態(tài)背景下提出的新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化“新五化”中的發(fā)展新思想。新常態(tài)是綠色化提出的背景，也是新常態(tài)下新發(fā)展的內(nèi)容和要求，更是我國“十三五”五大發(fā)展理念之一，是我國今后發(fā)展的指導(dǎo)思想。綠色化是綠色增長、綠色發(fā)展，建立生態(tài)經(jīng)濟，實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟化和經(jīng)濟生態(tài)化，節(jié)約高效的生產(chǎn)、節(jié)約綠色的消費與生活，實現(xiàn)經(jīng)濟增長與發(fā)展為人的目的，倡導(dǎo)堅持生態(tài)文明倫理道德。因此，綠色化第一要義是綠色發(fā)展，是追求高質(zhì)量效益的發(fā)展，是堅持綠色消費，是一種新的經(jīng)濟生態(tài)倫理。

[關(guān)鍵詞]綠色化；新常態(tài)；“新五化”

綠色化是黨中央提出的關(guān)于我國發(fā)展理念的最新思想，是關(guān)于我國發(fā)展總體戰(zhàn)略布局中的最新布局，這是對我國現(xiàn)狀、發(fā)展要求、發(fā)展規(guī)律的最新把握，是我國“十三五”的五大發(fā)展理念之一，對我國今后發(fā)展具有指導(dǎo)做作用。當(dāng)前我國發(fā)展進入到新常態(tài)的新階段，中央在“新四化”的基礎(chǔ)上提出了“新五化”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，其中，綠色化是“新五化”中的重要“一化”，這是一個具有豐富經(jīng)濟學(xué)思想的概念，也是一個對今后我國發(fā)展具有指導(dǎo)意義的理念。

一、新常態(tài)下綠色化的提出

（一）綠色化的提出

中共中央政治局2015年3月24日召開會議，審議通過《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》，指出：“當(dāng)前和今后一個時期，要按照黨中央決策部署，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程，協(xié)同推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，牢固樹立‘綠水青山就是金山銀山’的理念，堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點突破和整體推進作為工作方式，切實把生態(tài)文明建設(shè)工作抓緊抓好。”[1]其中，綠色化是“進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”的“新五化”中的重要“一化”，這是綠色化的首次提出。綠色化是在“新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)上新增加的“一化”，是“新五化”統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)發(fā)展的新思想和新理念。這是“我們將更加注重綠色發(fā)展。我們將把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面和全過程，致力于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。”[2]把生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護放在國家和民族的整體和全局的發(fā)展角度、從未來發(fā)展長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的眼光來看待經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)要求和生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟價值意蘊，是從經(jīng)濟增長與發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟倫理尺度與生態(tài)的經(jīng)濟學(xué)價值考量相結(jié)合的視角提出戰(zhàn)略新思想。從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的真理尺度和價值尺度來看待和定位我國的經(jīng)濟增長與發(fā)展，把生態(tài)放在經(jīng)濟和社會發(fā)展整體和全局的角度來看待由此提出的新思想，具有戰(zhàn)略意義。同時，黨的十八大五中全會提出了我國“十三五”發(fā)展的五大理念，堅持綠化發(fā)展是其中之一，這使得堅持綠色化發(fā)展理念對我國發(fā)展具有指導(dǎo)意義。綠色化是在“新四化”的基礎(chǔ)上的升華，這是我國在推進“新四化”中的經(jīng)濟增長與發(fā)展形成的新態(tài)勢又一次轉(zhuǎn)型升級，是“新四化”發(fā)展的升級版。當(dāng)前我國發(fā)展進入新常態(tài)，這是綠色化提出的時代背景；同時，堅持綠色化發(fā)展對我國發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

（二）綠色化是新常態(tài)下“新四化”向“新五化”的升華，是我國“十三五”五大發(fā)展理念之一

在黨的十八大報告中，報告在分析了我國最新發(fā)展態(tài)勢及其要求之后提出了“新四化”的總體戰(zhàn)略布局和發(fā)展構(gòu)想，正如黨的十八大報告指出的那樣：“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！盵3]這就是“新四化”?！靶滤幕笔俏覈l(fā)展到了新時期、新階段面臨的新情況、新任務(wù)的時代背景下作出的總體發(fā)展布局。強調(diào)“四化”協(xié)同、“四化”聯(lián)動、相互促進，形成發(fā)展合力，促進發(fā)展?！靶滤幕钡目傮w布局關(guān)注的是發(fā)展，即：發(fā)展動力、發(fā)展領(lǐng)域、發(fā)展推動機制等方面的思想，這種發(fā)展的總體布局是不夠全面的。這表現(xiàn)為對發(fā)展的效益、質(zhì)量、目的、支撐條件的忽略。經(jīng)濟學(xué)就是關(guān)于效益、效率、節(jié)省的學(xué)問，即：關(guān)于經(jīng)濟的學(xué)問，是用最小成本、代價、付出等獲得最大收益的學(xué)問，這表現(xiàn)在關(guān)注投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系上實現(xiàn)最大化，所以是講究用最經(jīng)濟的方式實現(xiàn)經(jīng)濟增長與發(fā)展的學(xué)問。發(fā)展的效益問題實際上也是發(fā)展的質(zhì)量問題，是低水平重復(fù)建設(shè)問題還是高水平的產(chǎn)業(yè)更新等，都是發(fā)展質(zhì)量問題。發(fā)展的最終目的都是為了實現(xiàn)人的發(fā)展，都是為了人的發(fā)展，發(fā)展都是為了讓人生活的更幸福、發(fā)展的更好、更快、更全面。發(fā)展是需要經(jīng)濟條件支撐的，例如，勞動力、資源、環(huán)境、資本、市場等，如果只關(guān)注發(fā)展，不講環(huán)境條件，結(jié)果必然不可能實現(xiàn)長久發(fā)展。因此，“新四化”過多的強調(diào)經(jīng)濟的手段性而忽視了經(jīng)濟的目的性。為此，中央在新常態(tài)的背景下，深刻把握我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和規(guī)律，在“新四化”的基礎(chǔ)上提出了綠色化的新思想，形成了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化的“新五化”思想?！啊滤幕鲋痢挛寤瑥娬{(diào)的正是將生態(tài)文明融入現(xiàn)代化建設(shè)各方面和全過程。”[4]黨的十八大五中全會指出：“全會強調(diào)，實現(xiàn)十三五時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。”[5]其中，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”就是我國十八屆五中全會提出“十三大”時期的五大發(fā)展理念，從此可以看出，“綠色”是五大發(fā)展理念其中之一。這是在新常態(tài)時代背景下對我國發(fā)展提出的新要求，這是實現(xiàn)我國發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的新理念和指導(dǎo)思想。時代在發(fā)展，發(fā)展的態(tài)勢在變化，發(fā)展的認(rèn)識在發(fā)展，發(fā)展的理念在更新，發(fā)展的總體布局在調(diào)整。新時代、新態(tài)勢形成了新常態(tài)，認(rèn)識深化、理念發(fā)展必然要求“新四化”向“新五化”轉(zhuǎn)化，這不是簡單數(shù)量變化，而是一種理念的升華，發(fā)展布局的調(diào)整。綠色化是以為總書記的黨中央提出的關(guān)于我國發(fā)展理念、戰(zhàn)略布局、總體安排的最新思想，目的就是要大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，弘揚生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色生活，加快建設(shè)美麗中國，使藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

二、綠色化的豐富內(nèi)涵

（一）綠色化的定義

綠色、綠化是我們非常熟悉的概念，一直以來是一個生態(tài)的概念，綠色化就是從這個生態(tài)概念賦予新內(nèi)涵形成的一個新的經(jīng)濟學(xué)概念，是標(biāo)志經(jīng)濟發(fā)展、增長、生產(chǎn)、消費等經(jīng)濟新特征、新方向、新要求的一個經(jīng)濟學(xué)概念。例如，綠色經(jīng)濟、綠色生產(chǎn)、綠色消費、綠色增長等。所以，對綠色化可以定義為：高效節(jié)約實現(xiàn)經(jīng)濟增長、發(fā)展為人、生態(tài)環(huán)保進行生產(chǎn)、節(jié)儉方式消費的經(jīng)濟過程。綠色化是“綠色”和“化”的統(tǒng)一，是“綠色化”與“化綠色”的統(tǒng)一；“綠色”不是顏色，而是用顏色表達(dá)一種理念、原則、要求和內(nèi)容，“化”表示機制、途徑和過程。

（二）綠色化的豐富內(nèi)涵

綠色化的提出是我國在積累了已有發(fā)展成果的基礎(chǔ)上一種發(fā)展轉(zhuǎn)型升級,是更高質(zhì)量和高效益的轉(zhuǎn)型,這就是我國發(fā)展的新常態(tài)，所以，新常態(tài)是綠色化提出的背景和必然要求，是新常態(tài)的題中應(yīng)有之意。這是從生態(tài)文明建設(shè)的倫理和規(guī)律的視角來審視經(jīng)濟增長與發(fā)展的理念、原則、要求，從環(huán)境保護的經(jīng)濟價值和政策要求的視角來把握經(jīng)濟增長與發(fā)展的生態(tài)倫理要求與內(nèi)在尺度。綠色化是經(jīng)濟增長與發(fā)展的生態(tài)倫理要求和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律性的統(tǒng)一，是“堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局?！盵5]綠色化是經(jīng)濟的生態(tài)化、生態(tài)的經(jīng)濟化、經(jīng)濟與生態(tài)的為人化的統(tǒng)一。綠色化具有如下幾種內(nèi)涵:第一，綠色化是實現(xiàn)高效綠色增長與發(fā)展。這表現(xiàn)為：“充分發(fā)揮市場配置資源的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，不斷深化制度改革和科技創(chuàng)新。”、“推進節(jié)能減排”、“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟”、“加強資源節(jié)約”。[6]第二，綠色化是一種經(jīng)濟增長與發(fā)展為人的目的要求?！白屓嗣袢罕姾粑迈r的空氣，喝上干凈的水，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活”[6]第三，綠色化是生態(tài)綠色環(huán)保的生產(chǎn)與消費，是綠色消費?！俺珜?dǎo)勤儉節(jié)約的消費觀。廣泛開展綠色生活行動，推動全民在衣、食、住、行、游等方面加快向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方式轉(zhuǎn)變，堅決抵制和反對各種形式的奢侈浪費、不合理消費?！薄皩崿F(xiàn)生活方式綠色化?！盵6]綠色化的提出是新常態(tài)下我國發(fā)展的必然要求，綠色化的提出要求我們經(jīng)濟增長與發(fā)展必須實現(xiàn)綠色增長、綠色發(fā)展，實現(xiàn)綠色經(jīng)濟和經(jīng)濟綠色化，這是經(jīng)濟增長與發(fā)展的升級轉(zhuǎn)型，這是新常態(tài)的重要內(nèi)涵和要求。

三、新常態(tài)背景下綠色化的經(jīng)濟學(xué)解讀

當(dāng)前，我國發(fā)展已經(jīng)進入到新常態(tài)背景下的新發(fā)展和“十三五”發(fā)展的新時期，正在按照“四個全面”戰(zhàn)略布局的要求全面推進“新五化”建設(shè)，但是，生態(tài)和環(huán)境問題日漸嚴(yán)重和突出，已經(jīng)成為影響和制約發(fā)展的重要因素。面對這種情況，實現(xiàn)進一步發(fā)展的首要要求就是實現(xiàn)發(fā)展與增長的轉(zhuǎn)型與升級，這就是新常態(tài)背景下的新發(fā)展：綠色化發(fā)展。因為新常態(tài)的特征是：“經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展動力正從傳統(tǒng)增長點轉(zhuǎn)向新的增長點?！盵7]綠色化要求實行綠色發(fā)展與綠色增長，實現(xiàn)經(jīng)濟的綠色化和綠色經(jīng)濟，這本身是轉(zhuǎn)型和升華，這正是新常態(tài)的內(nèi)涵與要求，認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯，因此，只有在新常態(tài)下才能準(zhǔn)確把握和分析綠色化的經(jīng)濟內(nèi)涵、實質(zhì)和實踐要求。從新常態(tài)的背景中出發(fā)，經(jīng)濟學(xué)視角下的綠色化必然是一個經(jīng)濟發(fā)展理念、經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)容、經(jīng)濟特征、經(jīng)濟類型、經(jīng)濟過程和經(jīng)濟倫理。

（一）綠色化第一要義是綠色發(fā)展

綠色化第一要義和首要含義是發(fā)展，并且是綠色發(fā)展，要求建立生態(tài)經(jīng)濟，使得生態(tài)經(jīng)濟成為經(jīng)濟新的增長點和經(jīng)濟增長的新引擎與新動力，逐步實現(xiàn)經(jīng)濟生態(tài)化。新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展動力正從傳統(tǒng)增長點轉(zhuǎn)向新的增長點，綠色化發(fā)展是新常態(tài)下的綠色發(fā)展，是要實現(xiàn)生態(tài)綠色經(jīng)濟成為經(jīng)濟新的增長點、經(jīng)濟增長的新動力和新的經(jīng)濟競爭優(yōu)勢，這是新經(jīng)濟發(fā)展方式，即綠色經(jīng)濟增長與發(fā)展方式。綠色化第一含義是發(fā)展是因為我國現(xiàn)在仍然是發(fā)展中國家，我國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段，必須把堅持發(fā)展當(dāng)成是我國在新常態(tài)背景下的實現(xiàn)綠色化發(fā)展的中心任務(wù)?！叭绻凑帐澜玢y行的標(biāo)準(zhǔn)，中國還有近2億貧困人口，中國是實實在在的發(fā)展中國家?！盵8]雖然我國經(jīng)過改革開放之后的幾十年發(fā)展，取得了巨大的發(fā)展成就，貧窮落后面貌發(fā)生根本性改變，無論是增長速度還是經(jīng)濟發(fā)展總量，都是創(chuàng)造“中國奇跡”和“中國驕傲”。但是，我們必須要全面、客觀、科學(xué)地看待問題：按人均GDP我國是在世界80位以后，我國還是發(fā)展中國家并處在社會主義初級階段，與世界發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距，與實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的要求還有很大差距。這要求我們必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，所以，發(fā)展是綠色化的首要含義。堅持發(fā)展是綠色化第一要義就是要堅持綠色發(fā)展，綠色發(fā)展是“生態(tài)經(jīng)濟化”和“經(jīng)濟生態(tài)化”的統(tǒng)一。綠色發(fā)展就是要實現(xiàn)“生態(tài)經(jīng)濟化”，就是要建立生態(tài)綠色經(jīng)濟，使得生態(tài)綠色經(jīng)濟成為經(jīng)濟新的增長點和經(jīng)濟增長新動力，這要從發(fā)展生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)做起。例如，通過發(fā)展生態(tài)綠色林業(yè)、發(fā)展生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)、發(fā)展有機綠色食品及其加工工業(yè)、發(fā)展生態(tài)綠色建筑及材料產(chǎn)業(yè)、發(fā)展水電風(fēng)電等清潔能源、發(fā)展生態(tài)綠色旅游業(yè)和環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)等。這能帶來工業(yè)的新模式，即綠色清潔生產(chǎn)；它會帶來農(nóng)業(yè)的新生產(chǎn)方式，即生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)；它還會帶來服務(wù)業(yè)的新的增長方式，即生態(tài)綠色服務(wù)業(yè)，等等。這會形成生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)形式和生產(chǎn)形式，這樣能形成國民經(jīng)濟增長和社會發(fā)展新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟增長的新動力。綠色發(fā)展就是要實現(xiàn)“經(jīng)濟生態(tài)化”，經(jīng)濟生態(tài)化是要求經(jīng)濟增長與發(fā)展合乎生態(tài)環(huán)保的原則、理念、倫理與要求，是綠色高效可持續(xù)的。為此，綠色化可以從發(fā)展生態(tài)綠色經(jīng)濟做起，發(fā)揮生態(tài)綠色經(jīng)濟在國民經(jīng)濟增長和發(fā)展中的示范和導(dǎo)向作用，通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)提高生態(tài)綠色經(jīng)濟的比例，通過用綠色化發(fā)展思路改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使得生態(tài)綠色經(jīng)濟成為國民經(jīng)濟的新經(jīng)濟增長點，使得綠色生態(tài)經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中發(fā)揮越來越大的作用，使得綠色化成為了經(jīng)濟增長模式和經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)容和特征，實現(xiàn)經(jīng)濟增長模式和經(jīng)濟發(fā)展方式的綠色化，最終實現(xiàn)經(jīng)濟生態(tài)化。綠色化的第一含義是堅持綠色發(fā)展，就是要在“生態(tài)經(jīng)濟化”向“經(jīng)濟生態(tài)化”的轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。為此，在實現(xiàn)綠色化發(fā)展的實踐中，“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國?！盵5]這實際上就是經(jīng)濟增長和發(fā)展的手段和目的的統(tǒng)一。

（二）綠色化追求的是效益經(jīng)濟

綠色化是追求最經(jīng)濟的發(fā)展，就是效應(yīng)經(jīng)濟，這種效益經(jīng)濟就是追求高質(zhì)量和高效益的經(jīng)濟增長和發(fā)展，就是追求好的發(fā)展。這是新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長的必然要求。綠色化就是追求投入與產(chǎn)出比例高、對環(huán)境污染少和小、社會效益高的方式進行生產(chǎn)的方式。這就是“推動建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系”。[5]實現(xiàn)用高效益的生產(chǎn)方式進行生產(chǎn)的經(jīng)濟，這是由生產(chǎn)和增長轉(zhuǎn)型實現(xiàn)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，由此形成的新的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟。長期以來，我國在實現(xiàn)發(fā)展的過程中走的是追求規(guī)模大、總量膨脹、發(fā)展速度快的發(fā)展道路，這在我國形成典型的唯GDP的傾向，導(dǎo)致大量圈地，資源掠奪式開發(fā)，浪費嚴(yán)重，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)破壞嚴(yán)重，運動式盲目開發(fā)，低水平重復(fù)建設(shè)導(dǎo)致產(chǎn)能過剩，地方債規(guī)模數(shù)量龐大、增速快、有些地方呈現(xiàn)失控狀態(tài)，等等。這是典型的粗放式的經(jīng)濟增長與發(fā)展模式。在我國，這種發(fā)展模式雖然已經(jīng)取得很高發(fā)展速度和很大的經(jīng)濟量與規(guī)模，但是靠資源大量消耗和生態(tài)環(huán)境破壞為代價取得的，這是低效益、低質(zhì)量、浪費式的經(jīng)濟增長模式和發(fā)展方式。在我國，這種發(fā)展在早期和經(jīng)濟規(guī)模較小的時候還能承受，但是長時間和經(jīng)濟規(guī)模大的時候就不可能了。因為資源和環(huán)境不能再支撐了，不可能再實現(xiàn)、再持續(xù)，于是，發(fā)展轉(zhuǎn)型就成為必然，這就是新常態(tài)下的綠色化的增長與發(fā)展之路，即綠色發(fā)展。當(dāng)前我國經(jīng)濟總量世界排名第二，如此大的經(jīng)濟量，再像以前那樣發(fā)展根本不可能實現(xiàn)，因此，必須轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量效率型集約增長與發(fā)展之路。這樣才能減少對資源和環(huán)境的依賴，這種發(fā)展就是綠色化。所以，綠色化是追求高質(zhì)量效益的發(fā)展。綠色化從生產(chǎn)上來看，就是以資源高效節(jié)約的方式和生態(tài)保護與環(huán)境承載力為限度進行生產(chǎn)，就要全面推動國土空間開發(fā)格局優(yōu)化、促進資源節(jié)約循環(huán)高效利用、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度等重點工作，努力實現(xiàn)追求高質(zhì)量效益的發(fā)展，努力實現(xiàn)好的增長與發(fā)展。努力實現(xiàn)節(jié)約生產(chǎn)不是浪費生產(chǎn)，即綠色生產(chǎn)。這就是要加快推動生產(chǎn)方式綠色化，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式。從生態(tài)與環(huán)境的角度來看，要“著力破解制約生態(tài)文明建設(shè)的體制機制障礙，以資源環(huán)境生態(tài)紅線管控、自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)和用途管制、自然資源資產(chǎn)負(fù)債表、自然資源資產(chǎn)離任審計、生態(tài)環(huán)境損害賠償和責(zé)任追究、生態(tài)補償?shù)戎卮笾贫葹橥黄瓶?，深化生態(tài)文明體制改革”，[1]完善制度法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)管，采取最嚴(yán)厲的懲戒措施，使得違反者將會受到不能承受之痛，并建立政府與官員的連帶責(zé)任。當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境形勢惡化的原因之一就是由于懲戒力度小、地方利益勾連緊密、官員腐敗或者失職瀆職。實現(xiàn)綠色化發(fā)展的高質(zhì)量和高效益經(jīng)濟就是要“推動低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)清潔低碳、安全高效的現(xiàn)代能源體系，實施近零碳排放區(qū)示范工程。全面節(jié)約和高效利用資源，樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀”。[5]

（三）綠色化內(nèi)涵著綠色消費觀

綠色化在生產(chǎn)上堅持的是高效率方式生產(chǎn)，在消費上堅持的是節(jié)儉節(jié)約的方式進行消費，即綠色消費，這就是綠色消費觀。新常態(tài)下，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，這種調(diào)整帶來的量上的深度調(diào)整要求節(jié)儉節(jié)約消費，要求“推動形成勤儉節(jié)約的社會風(fēng)尚”。[5]這就是綠色化要求的在消費上實現(xiàn)勤儉節(jié)約消費的綠色消費觀，這是綠色化一個重要的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵。在一個社會的完整經(jīng)濟過程的生產(chǎn)、分配、交換、消費四環(huán)節(jié)中，消費是其中重要一環(huán)，消費實現(xiàn)著生產(chǎn)又開始著生產(chǎn)，所以，馬克思說，生產(chǎn)就是消費，消費就是生產(chǎn)。消費能實現(xiàn)和促進經(jīng)濟增長，但是浪費就是毀滅生產(chǎn)，低效就是浪費資源，削弱生產(chǎn)能力，降低生產(chǎn)。消費分為生產(chǎn)性和純消費性兩種，無論是哪種消費都要求綠色化，純消費性消費更是如此。綠色化內(nèi)涵著綠色消費，是堅持節(jié)儉節(jié)約消費，是倡導(dǎo)綠色低碳、文明健康積極的生活方式與生存方式。這與節(jié)約高效生產(chǎn)方式相對應(yīng)。綠色消費就是要實現(xiàn)消費的綠色化與理性化，生活方式與生存方式的綠色化，就是要實現(xiàn)生活方式和消費模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康積極的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費、不合理消費、非理性高消費。節(jié)儉消費就是節(jié)約，就是節(jié)約了資源，這就相當(dāng)于增加資源，減少了資源的消耗就減少了生態(tài)與環(huán)境的破壞，“節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本對策?！盵6]所以，綠色化包含的綠色消費思想就是以節(jié)約節(jié)儉的方式進行消費、以綠色低碳和生態(tài)環(huán)保的方式進行生活與生存的思想，這就是綠色消費觀。綠色化包含的綠色消費思想也是一種經(jīng)濟消費倫理、一種經(jīng)濟倫理，綠色化堅持的綠色消費、綠色生活方式與生存方式是一種行為價值取向、一種道德選擇、一種思想觀念、一種社會認(rèn)知，因此綠色化是一種經(jīng)濟消費倫理，更是一種經(jīng)濟倫理。在我國，存在深刻的家國同構(gòu)性，個人的價值取向、道德選擇、思想認(rèn)知、態(tài)度和行為直接會轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝サ摹⑦M而變成國家或者社會的價值取向、道德選擇、思想認(rèn)知、態(tài)度和行為。所以，綠色化的經(jīng)濟消費倫理對個人、家庭、國家、社會極端重要。實現(xiàn)綠色化是時代要求、歷史的啟示、經(jīng)濟倫理的必然。一個貪圖享樂的人是一個活著沒有意義的人，一個追求享受的家庭是衰敗的家庭，一個消費無度的社會是畸形社會，一個奢靡浪費的國家是沒有前途和希望的國家。在我國，關(guān)于節(jié)儉節(jié)約消費、生活、生存的諺語有很多，這是修身之路、持家之道、治國之理，這就是綠色消費。古往今來，“節(jié)儉以修身，勤儉以持家”、“由儉入奢易，由奢入儉難”、“奢靡之始，危亡之漸”、“歷覽前賢國與家，成由儉來敗由奢”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！痹V說著一個個故事，發(fā)人深思，警戒世人。愛因斯坦說過：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。”[9]消費不是在消費本身，它包含著對待生產(chǎn)的認(rèn)識、生活的態(tài)度、人生的信仰、社會的風(fēng)氣，等等，這是關(guān)乎著興國之路還是亡國之道的大問題，綠色化就是興國之路的經(jīng)濟學(xué)思想。

（四）綠色化是一種新經(jīng)濟生態(tài)倫理

綠色化是一種新的經(jīng)濟生態(tài)倫理，并且以此為中心形成了政治、社會、生態(tài)等倫理道德體系，其核心就是綠色化發(fā)展是實現(xiàn)發(fā)展為人的價值向度，我們追求綠色化發(fā)展就是要實現(xiàn)綠色化發(fā)展為了人的發(fā)展的目的。實現(xiàn)綠色發(fā)展為人是綠色化的手段，更是綠色的目的，是目的和手段的統(tǒng)一?！鞍凑找匀藶楸尽⒎乐谓Y(jié)合、標(biāo)本兼治、綜合施策的原則，建立以保障人體健康為核心、以改善環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)?！盵10]當(dāng)前，我國發(fā)展進入新常態(tài)，“在新常態(tài)下，我國的發(fā)展更加注重追求發(fā)展質(zhì)量和效益、更加注重人民群眾分享發(fā)展成果、更加注重發(fā)展為人的目的。”[11]新常態(tài)下，我國的發(fā)展正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，這是我們從追求GDP、經(jīng)濟速度、經(jīng)濟規(guī)模與量的發(fā)展的轉(zhuǎn)型，這是一種以犧牲人的發(fā)展為代價的發(fā)展向為了人的發(fā)展的發(fā)展的轉(zhuǎn)型，綠色化發(fā)展為此提供了前提和契機。綠色化強調(diào)綠色發(fā)展為人的價值追求，這是綠色化經(jīng)濟增長與發(fā)展向度必須服從和服務(wù)于人的發(fā)展向度，這是通過建立綠色化新經(jīng)濟倫理來實現(xiàn)。在實現(xiàn)綠色化發(fā)展的過程中，既要創(chuàng)造人發(fā)展的物質(zhì)財富條件，還要注重生態(tài)環(huán)境保護，在保護環(huán)境中實現(xiàn)發(fā)展，創(chuàng)造山清水秀、空氣清新、碧水藍(lán)天、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，使人們在良好的生態(tài)環(huán)境中享受發(fā)展成果，使得良好的生態(tài)環(huán)境條件成為人的發(fā)展的條件，由此實現(xiàn)人的發(fā)展。這是綠色化發(fā)展的新經(jīng)濟生態(tài)倫理，這是綠色化的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵。這種新經(jīng)濟倫理實際上也是一種實踐要求，否則，如果只顧經(jīng)濟的增長與發(fā)展，造成生態(tài)破壞嚴(yán)重，環(huán)境污染嚴(yán)重，導(dǎo)致人民群眾生活在生態(tài)極端惡化的環(huán)境中，由導(dǎo)致成人民群眾吃的、喝的、呼吸的、用的全是有毒的、污染的，結(jié)果導(dǎo)致健康和生命受到損害，導(dǎo)致疾病多樣化、疑難化，導(dǎo)致生命力和體質(zhì)逐代下降，等等。如果這樣，這豈不是自取滅亡嗎?要這樣的發(fā)展又有什么用？這樣的發(fā)展又能持續(xù)多久？如果這樣，發(fā)展不僅不能再向前，而且已有發(fā)展成就將會毀于一旦。已經(jīng)有了讓人深感痛心的血淋林現(xiàn)實：我國的“癌癥村”和因生態(tài)環(huán)境污染致病致殘的人們。當(dāng)前的現(xiàn)實已經(jīng)向我們敲起了警鐘：極端嚴(yán)重的“霧霾”讓人無處躲藏，污染嚴(yán)重的河流湖泊和地下水讓人無法生存，罪惡商人的有毒食品和食物更是讓人防不勝防，等等。所以，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟本身，也不是發(fā)展本身，必須貫穿一種新經(jīng)濟生態(tài)倫理，這就是綠色化。綠色化的經(jīng)濟生態(tài)倫理是堅持經(jīng)濟增長與發(fā)展的生態(tài)向度，走保護生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之路，兼顧代際公平，走可持續(xù)發(fā)展。這使得發(fā)展在生態(tài)保護中實現(xiàn)，不是以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，以此不僅實現(xiàn)當(dāng)代人的發(fā)展，更是為了子孫后代的未來長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，我國發(fā)展任務(wù)依然艱巨繁重，污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境形勢非常嚴(yán)峻，實現(xiàn)綠色化的綠色發(fā)展刻不容緩。使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活的愿景依然艱難，綠色化的經(jīng)濟生態(tài)倫理與現(xiàn)實之間的鴻溝依然巨大。實現(xiàn)綠色化發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，這需要我們不斷努力。實現(xiàn)綠色化發(fā)展不僅是生態(tài)環(huán)境問題，也是經(jīng)濟問題，更是民生問題，直接關(guān)注人民福祉，這必然是政治問題，所以，綠色化的經(jīng)濟倫理中貫穿著政治倫理。綠色化是實現(xiàn)人的發(fā)展的經(jīng)濟思想，也是解決民生問題政治思想。同時，生態(tài)問題關(guān)乎著個人的行為和思想認(rèn)識，關(guān)乎著社會風(fēng)氣和社會意識觀念，更關(guān)乎著法制與政策，所以，應(yīng)該在全社會創(chuàng)造一種新經(jīng)濟倫理，倡導(dǎo)生態(tài)文明，把生態(tài)文明納入社會主義核心價值體系，以此來弘揚生態(tài)文明主流價值觀和新經(jīng)濟倫理道德觀，形成人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅實的社會群眾基礎(chǔ)。按照國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，通過法制建設(shè)來推進生態(tài)文明建設(shè)。這樣使得綠色化的生態(tài)倫理價值觀和倫理道德觀不斷深入人心，最終變成人人的自覺意識與行為，社會良好風(fēng)尚,真正實現(xiàn)“綠化祖國，改善生態(tài)，人人有責(zé)?！盵12]

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作者：李本松 單位：河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院