茶文化推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革

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摘要：在過去的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)里，人們嘗試使用信息技術(shù)的相關(guān)應(yīng)用，在教學(xué)中取得了一些成就。但由于信息技術(shù)的不夠完善，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在很多方面的問題。在全球化進(jìn)程的影響下，社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了新的要求，也給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)提出了更高的要求。本文通過分析信息時(shí)代背景下對(duì)人才提出的要求，依托茶文化，提出適應(yīng)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的可行方案，最終得出結(jié)論。

關(guān)鍵詞：信息時(shí)代；茶文化；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

環(huán)境是時(shí)代的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)，它不僅可以反映出社會(huì)科技的進(jìn)步，還能從中獲取更多關(guān)于藝術(shù)的途徑。羅馬斗獸場(chǎng)、北京的故宮等都是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的一個(gè)縮影，它凝聚著物質(zhì)與精神文化。自古以來，我國就是飲茶大國，茶文化在中國有著悠久的歷史，新時(shí)期信息的發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶去了新的活力。當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)教育與之前的純藝術(shù)教育有一定的差異性，環(huán)境藝術(shù)的美不會(huì)隨我們的主觀感受發(fā)生變化，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映，并帶有強(qiáng)制性的色彩。傳統(tǒng)的茶文化是中國精神文化的精髓，在時(shí)間的流逝中，我國的傳統(tǒng)文化逐漸被人們淡忘。為了讓更多人意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，近年來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重心開始發(fā)生變化，越來越多的教學(xué)課堂中都會(huì)涉及到傳統(tǒng)的茶文化。競(jìng)爭(zhēng)要求我國學(xué)校里的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要改革，只有不斷創(chuàng)新，才能有效的適應(yīng)社會(huì)需求。由于人們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的認(rèn)知水平不一，如何更好地讓環(huán)境藝術(shù)教育開展下去，以及怎樣真正培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，這成為我們亟待解決的問題。

1信息時(shí)代背景下茶文化推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的基本情況

以信息技術(shù)為背景，學(xué)校中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革需要大量借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)。大多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要用到的軟件都依賴于信息化教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)能夠利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，并將枯燥的課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的軟件視頻教學(xué)。新的教學(xué)方式出現(xiàn)將學(xué)生和老師之間的互動(dòng)變得更多，還豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式。信息化時(shí)代的背景下，傳統(tǒng)的茶文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中起到很大的助推力。當(dāng)下的學(xué)生在接收新思想的同時(shí)，一定要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。傳統(tǒng)的茶文化擁有幾千年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它的精神被不斷沉淀，留到最后的都是精髓。所以，依托茶文化推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革是非常恰當(dāng)且必要的。

2信息時(shí)代背景下茶文化推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的現(xiàn)狀

2.1職業(yè)技術(shù)能力考慮不全面

一般來說，在信息時(shí)代背景下，我們所說的職業(yè)能力主要是從事工作所需的知識(shí)儲(chǔ)備能力與思維交際能力。在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中，就目前情況而言，利用茶文化來推動(dòng)教學(xué)改革的學(xué)校少之又少。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校學(xué)子，更應(yīng)該注重茶文化的學(xué)習(xí)，從茶文化中學(xué)習(xí)其精神內(nèi)涵，有利于推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)改革，促進(jìn)職業(yè)技術(shù)能力的提升。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要明確事物的特征寓意，通過手繪等形式展現(xiàn)出來，無論是色彩還是結(jié)構(gòu)，從內(nèi)到外都需要將其表達(dá)出來，只有設(shè)計(jì)者對(duì)作品有著充分的認(rèn)識(shí)，才能夠推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的改革，從而提升教學(xué)效率。在職業(yè)技術(shù)能力方面，高校學(xué)子缺乏合作意識(shí)，職業(yè)技術(shù)能力考慮不夠全面，許多高校目前都沒有將其聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，甚至還有的學(xué)校并未開設(shè)茶文化課程。若通過茶文化的課程來推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，則有利于提升高校環(huán)境藝術(shù)學(xué)子的認(rèn)知能力。

2.2課程教學(xué)設(shè)計(jì)欠缺茶文化內(nèi)涵

好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)，茶文化有著重要的引導(dǎo)作用。在日常課程教學(xué)中，教師們只注意了理論知識(shí)的培養(yǎng)，忽略了精神層次的指導(dǎo)，沒有合理注入茶文化來引導(dǎo)學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)。目前環(huán)境藝術(shù)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)忽略了茶文化中精神內(nèi)涵因素，既不能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也沒法在設(shè)計(jì)中融入思想。在我國，茶文化是經(jīng)典的文化之一。其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)思想十分廣泛，融自然、社會(huì)與人文科學(xué)為一體，包含著多方面的藝術(shù)內(nèi)涵。若能在高校傳承茶文化，在當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中可以解決很多棘手的問題。隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程需要通過茶文化來推動(dòng)教學(xué)改革，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)學(xué)子多元化成長(zhǎng)。

2.3師資力量欠缺

教學(xué)改革重要一環(huán)是在教師身上的，想要推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革，就必須先改善當(dāng)前的師資情況。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，要想突破局限、發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出具有競(jìng)爭(zhēng)力的作品，就必須要重視茶文化的思想引入，關(guān)注相關(guān)專業(yè)教師能力的培養(yǎng)問題。在信息時(shí)代背景的當(dāng)下，諸多學(xué)校沒有樹立環(huán)境藝術(shù)課程需要多元化推動(dòng)其教學(xué)改革的理念，只是一味的讓專業(yè)教師給學(xué)生講解環(huán)境藝術(shù)的價(jià)值與歷史。所謂實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一途徑，要想推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革，就必須建立茶文化思想，這就需要學(xué)校有復(fù)合型教師，能夠指導(dǎo)學(xué)習(xí)茶文化，并通過茶文化推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)課程的創(chuàng)新。

3信息時(shí)代背景下茶文化推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的改進(jìn)措施

3.1增強(qiáng)教學(xué)與茶文化之間的聯(lián)系

信息時(shí)代的到來，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的發(fā)展愈來愈復(fù)雜化，我們需要增強(qiáng)課程教學(xué)與茶文化之間的聯(lián)系，通過茶文化來推進(jìn)課程的改革。高校就需要從茶文化與現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)間的聯(lián)系入手，以拓展的眼光去認(rèn)識(shí)中國茶文化創(chuàng)新教學(xué)改革的問題，并結(jié)合現(xiàn)有的學(xué)術(shù)理論去將其運(yùn)用在高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教育中。只有這樣，才能更好地展現(xiàn)茶文化內(nèi)涵，將茶的魅力及價(jià)值發(fā)揮得淋漓盡致，既能提升了高校學(xué)子的人文素養(yǎng)，又能夠讓茶文化得到傳承。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代茶文化的結(jié)合，能夠充分展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)子的主導(dǎo)地位，增強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力，這對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的意義。

3.2創(chuàng)新教學(xué)方法

現(xiàn)如今，高校一般在課堂中都配有多媒體設(shè)備，教師應(yīng)該充分利用多媒體，創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，改變?cè)薪虒W(xué)模式，提煉茶文化的教學(xué)價(jià)值功能，綜合運(yùn)用影像、圖片等方式，吸引學(xué)生的關(guān)注。依據(jù)學(xué)生環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)水平的不同，開設(shè)不同的教學(xué)課程內(nèi)容，因材施教。我們要順應(yīng)時(shí)代的需要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃，合理利用互聯(lián)網(wǎng)+模式。學(xué)校在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)課程的規(guī)劃上，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)教學(xué)的興趣，就必須要改變以往陳舊的以理論為中心的教學(xué)思想，讓學(xué)生從多媒體中得到釋放。譬如，將茶文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，注重茶文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，讓學(xué)生的作品富有新意。

3.3促進(jìn)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)

增加相關(guān)茶文化的培訓(xùn)課程，這對(duì)茶文化的傳承以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)改革有著實(shí)際的價(jià)值。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教師，應(yīng)至少有相關(guān)茶文化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只有專業(yè)的教師，才能夠?qū)I(yè)地指導(dǎo)學(xué)生，傳授專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容。在培訓(xùn)教師時(shí)，要著力體驗(yàn)式教學(xué)，將互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)貫徹在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，只有這樣，才能夠更好地提升教師與學(xué)生的整體素質(zhì)水平。學(xué)校方面，還可以通過專門聘請(qǐng)優(yōu)秀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的指導(dǎo)教師來授課，根據(jù)茶文化的特點(diǎn)，對(duì)高校學(xué)生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供指導(dǎo)。

3.4培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了傳遞具有創(chuàng)意的信息，讓觀眾對(duì)某個(gè)點(diǎn)產(chǎn)生興趣并且深入了解信息。由此看來，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維就顯得尤為重要了。在培養(yǎng)學(xué)生思維的過程中，與茶文化緊密聯(lián)系，考驗(yàn)學(xué)生對(duì)不同事物如何聯(lián)系在一起，有效發(fā)散思維，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生樹立全新的設(shè)計(jì)觀念，提升綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生將諸多生活中的元素運(yùn)用在設(shè)計(jì)作品中，提升作品質(zhì)量。

4結(jié)束語

綜上所述，為了更好地適應(yīng)當(dāng)下政治，經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)改革勢(shì)在必行?？焖俑淖儸F(xiàn)有的教學(xué)方法，以創(chuàng)新的精神去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的改革，是培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的必經(jīng)之路。在茶文化的推動(dòng)下，越來越多的學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，這利于我國環(huán)藝專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，并為學(xué)校鑄造高素質(zhì)人才打下基礎(chǔ)。

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作者：陳忠和 單位：內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院