環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中符號元素的文化表征

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【摘要】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計里面文化傳遞的關(guān)鍵途徑就是符號元素，各種符號元素把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中的文化充分展示了出來。因而，本文首先簡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中符號元素的必要性，然后分析了符號元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要作用，最后探討了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中符號元素文化表征，以供相關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；符號元素；文化表征

1環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中符號元素的必要性分析

符號就是人類通過自身的需求以及審美為前提，對生產(chǎn)與生活展開設(shè)計，對文明發(fā)展起了一定的推動作用。在很久以前，人類就能夠通過圖形與文字符號傳遞信息和進(jìn)行感情交流與溝通。符號學(xué)變成了一門具體學(xué)科后，得到了迅速發(fā)展，人類生活的環(huán)境也逐步變成了符號世界，在生活中隨處可以看到符號。環(huán)境內(nèi)涵就是說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬性與多種潛在特征間的關(guān)系，涵蓋了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員的思想感情與社會背景等信息，設(shè)計人員所設(shè)計出來的作品在一定程度上能夠展現(xiàn)出設(shè)計人員自身的興趣與價值觀等。比如中國傳統(tǒng)的宮殿建筑和發(fā)達(dá)國家的哥特式建筑有一定的區(qū)別，這不但是因?yàn)閮烧咧g有著社會與文化方面的差異性，還因?yàn)槠渲邪姆栐厥遣灰粯拥?。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中使用符號元素當(dāng)成傳播的載體，能夠?qū)Ω鱾€社會階段與文化涵義展開合理且科學(xué)的研究，不僅給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了準(zhǔn)確的思維，而且還能夠給其發(fā)展提供更大的空間。因而，對于我們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育人士而言，積極使用符號元素是很有必要的。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中符號元素的重要作用

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中運(yùn)用符號元素，需要先了解符號元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要作用，如此才能進(jìn)一步提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)效率。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，可以借助符號元素來表達(dá)相應(yīng)的理念。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，運(yùn)用符號元素，不僅能夠充分展示出環(huán)境價值教學(xué)的意義，同時還可以簡化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，防止環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中產(chǎn)生部分現(xiàn)實(shí)作品和理論思維相沖突的現(xiàn)象。比如，在設(shè)計教學(xué)樓的時候，要知道教學(xué)樓是學(xué)生獲取知識的主要陣地，因而需要突出教學(xué)樓的知識內(nèi)涵以及文化內(nèi)涵，所以很多教學(xué)樓中均會擺放一部分文化名人的雕像，或通過名言警句展現(xiàn)出設(shè)計的內(nèi)涵。采用符號，可將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念表達(dá)出來，設(shè)計人員借助與選取符號元素的過程，也可以展現(xiàn)出其藝術(shù)功力及理念。其次，符號元素可以推動各種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)。在很早以前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就采用了非常簡單的符號元素，一開始采用人們易于接受的符號元素進(jìn)行情感上的溝通。符號是從人類特定生活習(xí)慣衍生出來的，能夠?qū)⑵淇闯墒莿e的事物的表象元素，符號元素本身就有一定的文化涵義，給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了很多的選擇，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有了多種變化形式，推動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中符號元素文化的表征

3.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身即符號

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計凝結(jié)成一個簡單的符號，例如在佛教里面，金光閃閃的佛像實(shí)際上是佛教的象征，所以設(shè)計人員在進(jìn)行寺廟設(shè)計的過程中，把十八羅漢圖設(shè)計成了寺廟的墻壁，并且把屋頂?shù)耐咴O(shè)計為若干個小小的佛像，把佛教徒用來跪拜禮佛的蒲團(tuán)設(shè)計為一朵朵蓮花，與此同時在寺廟的正中間設(shè)計了一座很大的金色的佛像，讓佛教徒以及普通人在進(jìn)到寺廟的時候，可以立即感受到非常濃厚的佛家文化，特別是大型佛像設(shè)計可以讓佛教徒和佛進(jìn)行交流，讓人感受到神佛降臨人間。

3.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號元素有著獨(dú)特的內(nèi)涵

在現(xiàn)實(shí)之中符號元素量較大，各種各樣，很多符號元素均有著自身獨(dú)特的內(nèi)涵，進(jìn)而與普通符號有一定的差別。這部分獨(dú)特的符號元素在生活中運(yùn)用甚廣，且影響巨大，象征著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在中國古代建筑立面就有紫禁城以及天壇等。古代建筑里面的符號元素非常多，例如顏色，紫禁城立面隨處可以見紅色與黃色，這兩種顏色很單調(diào)。為什么要選擇這些顏色呢，其實(shí)是受到了傳統(tǒng)觀念所影響。在中國的傳統(tǒng)思想觀念里面，紅色代表喜慶，象征幸福與祥瑞；黃色乃皇帝的專有顏色，一般的人家是不可以使用的，其象征著權(quán)威、尊貴。因此，紫禁城建筑多數(shù)采用了紅墻黃瓦，顏色對比尤為強(qiáng)烈，構(gòu)成了莊嚴(yán)肅靜的形象，不僅展現(xiàn)出了皇家威嚴(yán)，同時還展現(xiàn)出了帝王至尊的地位。

3.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中含蓄的符號元素

在很多符號元素里面大部分不存在固定的內(nèi)涵，其采用的方式是靈活多樣的，設(shè)計人員多使用該種類型的符號含蓄地表達(dá)設(shè)計意圖，同時對符號的使用展開大膽嘗試，我國古代建筑里面有很多間接采用符號元素的手法。如蘇州園林是古代園林建筑設(shè)計比較具有代表性的設(shè)計，蘇州園林藝術(shù)設(shè)計在我國古代有非常大的影響，且歷史久遠(yuǎn)。拙政園里面的獅子林所包含的符號意義就已經(jīng)超出了園林名字的含義，其含蓄地展示了古代水鄉(xiāng)文化和江南生活。該種含蓄的表達(dá)符號的行為在古代園林設(shè)計里面常?？梢钥吹?，經(jīng)常使用假山與木橋等當(dāng)成裝飾物，展現(xiàn)出園林的清靜與雅致。

4結(jié)束語

總的說來，在目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，需要廣大設(shè)計人員充分開展符號元素的進(jìn)一步探究與靈活采用，力求在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中可以采用多種傳統(tǒng)符號元素和現(xiàn)代符號元素，傳遞出獨(dú)特的設(shè)計理念。并且，借助符號元素本身的文化特點(diǎn)充分滿足人們的審美要求，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)效率提升。

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作者：任遠(yuǎn) 單位：景德鎮(zhèn)學(xué)院