一帶一路傳統(tǒng)美術(shù)文化傳播與交流

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【摘要】作為國家、民族軟實(shí)力的體現(xiàn)，文化已經(jīng)成為民族精神的標(biāo)志，與文化相關(guān)的研究，自然變得更加深入且具體。本文以中國傳統(tǒng)美術(shù)文化為研究對(duì)象，首先簡(jiǎn)單地介紹了一帶一路，其次概括了中國美術(shù)文化的特點(diǎn)，最后結(jié)合一帶一路的背景，圍繞中國美術(shù)文化的傳播與交流展開了討論，供相關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】一帶一路；中國傳統(tǒng)美術(shù)；文化傳播交流

眾所周知，中國傳統(tǒng)美術(shù)文化擁有豐富的資源，例如剪紙、泥塑、版畫等，一帶一路背景下，創(chuàng)新中國美術(shù)文化，加大傳播與交流的力度，有助于中國美術(shù)文化走出國門、融入世界，加深各國人民對(duì)中國美術(shù)文化的了解，提高中國美術(shù)文化的國際影響力。

一、一帶一路的背景

作為重要戰(zhàn)略部署的一帶一路，秉持“加強(qiáng)各國在政治、貿(mào)易、文化等方面的協(xié)作，建立互信、互融、互納的共同體”的核心思想。文化作為重要的合作內(nèi)容，不僅在增進(jìn)各國了解、加深合作等方面發(fā)揮著無法替代的作用，還為建設(shè)文化強(qiáng)國、傳承中華文化等工作的開展奠定了基礎(chǔ)。這就要求中國美術(shù)文化基于一帶一路的背景，對(duì)自身限制進(jìn)行突破，牢牢把握機(jī)遇，真正做到文化自覺、文化自信，只有這樣才能創(chuàng)造出更加可觀的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

二、中國美術(shù)文化的特點(diǎn)

近幾年，傳統(tǒng)文化傳播、傳統(tǒng)文化教育等話題逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。中國美術(shù)文化蘊(yùn)含著大量的智慧，應(yīng)該被視為人們重要的精神食糧。中國傳統(tǒng)美術(shù)是占據(jù)一定立面空間的藝術(shù)，主體為華夏民族，媒介為物質(zhì)材料，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，逐漸演化出了繪畫、雕刻等門類，在此基礎(chǔ)上，又形成了有別于西方美術(shù)的體系和傳統(tǒng)[1]。中國美術(shù)文化不僅擁有十分豐富的門類，還具備對(duì)中國文明發(fā)展進(jìn)程加以記載的功能，可以對(duì)民風(fēng)、民俗和民情進(jìn)行真實(shí)反映，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在延續(xù)性方面，這是因?yàn)橹袊藢?duì)于傳統(tǒng)始終保持著尊崇的態(tài)度，所以如何對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行傳承和發(fā)展，自然成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

三、一帶一路背景下，中國美術(shù)文化的傳播與交流

在國際經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢、下行壓力不斷增大的背景下，我國提出了“一帶一路”戰(zhàn)略，希望可以通過區(qū)域合作的方式，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供支持，其中，文化被視為區(qū)域交流的主要內(nèi)容。

（一）重視申遺工作中國美術(shù)文化博大精深，代表著人們的精神氣質(zhì)和追求。對(duì)中國美術(shù)文化進(jìn)行傳播與交流，既能夠使民族凝聚力得到增強(qiáng)，為文化的傳承和創(chuàng)新提供動(dòng)力，又對(duì)文化軟實(shí)力具有提升作用。一帶一路的背景下，對(duì)中國美術(shù)文化進(jìn)行傳播與交流，關(guān)鍵是對(duì)申遺工作引起重視，使美術(shù)文化的知名度得到擴(kuò)大。另外，申遺的過程也是宣傳的過程，相關(guān)人員可以從非遺的角度出發(fā)，對(duì)中國美術(shù)文化進(jìn)行宣傳，深化外國友人的認(rèn)知。

（二）增進(jìn)國際了解發(fā)展人類文明的過程，從本質(zhì)上來說，就是各地區(qū)、各民族間文化交流、吸收和融合的過程。在建設(shè)一帶一路前，中國已經(jīng)從多個(gè)渠道與各國展開了文化交流，但是，不同受眾對(duì)文化的需求往往有所不同，要想使對(duì)外傳播取得良好的效果，關(guān)鍵是做到因地制宜。絲綢之路所傳播的內(nèi)容包括物質(zhì)、技術(shù)等，瓷制品和絲織品都是借助絲綢之路才轉(zhuǎn)化為世界性的產(chǎn)業(yè)和文明財(cái)富，從而給人們的文化觀念、生活方式帶來深刻影響。以青瓷技藝為代表的中國美術(shù)文化，擁有數(shù)千年的歷史，一帶一路的提出，加快了經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，這就要求相關(guān)人員以原有文化為基礎(chǔ)，借鑒、吸收外來文化，通過各國文化交融并存的方式，對(duì)民族文化進(jìn)行重構(gòu)，這樣做不僅可以使中國美術(shù)文化在國際上的影響力得到提升，還能為各國提供深入了解中國的渠道，減少崛起阻力，為其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增加動(dòng)力。

（三）充分利用信息技術(shù)社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，加快了信息時(shí)代來臨的腳步，以智能手機(jī)為代表的多項(xiàng)技術(shù)的出現(xiàn)，使人們的生活變得更加便利。APP的種類越來越多，相關(guān)人員可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)APP進(jìn)行構(gòu)建，借助互聯(lián)網(wǎng)、實(shí)體宣傳方式，吸引人們目光，促使人們主動(dòng)對(duì)APP進(jìn)行下載。APP的內(nèi)容可以涉及傳統(tǒng)美術(shù)知識(shí)、作品、藝術(shù)家生平等方面，這對(duì)中國美術(shù)文化的傳承與發(fā)展具有全面促進(jìn)的作用[2]。

（四）將新舊媒體相結(jié)合對(duì)中國美術(shù)文化進(jìn)行宣傳，并不局限于報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體，還包括微信、微博等新媒體，例如，云南省就通過拍攝《彩云之南》微電影的方式，將云南的傳統(tǒng)文化和人文地理，以更直觀的方式呈現(xiàn)在人們眼前。其他地區(qū)也可以借鑒云南省的經(jīng)驗(yàn)，拍攝以傳統(tǒng)美術(shù)文化為主題的微電影、微視頻，將剪紙、泥塑等傳統(tǒng)美術(shù)作品和精華，集中展現(xiàn)在視頻中，增強(qiáng)其影響力。多數(shù)人對(duì)剪紙的認(rèn)知，仍舊停留在作品上，針對(duì)上述情況，相關(guān)人員可以選擇通過視頻的形式，對(duì)剪紙的創(chuàng)作流程進(jìn)行介紹，激發(fā)包括外國友人在內(nèi)的大眾對(duì)剪紙的興趣，在一帶一路的宣傳片中，借助高水平、高質(zhì)量的視頻資料，提高中國美術(shù)文化的影響力。另外，相關(guān)人員還可以通過建立微信公眾號(hào)的方式，以自媒體為支撐，引導(dǎo)人們參與到傳播和交流中國美術(shù)文化的過程中，使自身的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

（五）借助其他平臺(tái)的力量1.旅游隨著生活水平的不斷提升，越來越多人在享受休閑時(shí)光時(shí)，將旅游作為首選。一帶一路的提出，為各國旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了支持，在此背景下，相關(guān)人員應(yīng)對(duì)旅游策劃引起重視，以加快旅游行業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化全面交流。旅游業(yè)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以景區(qū)結(jié)合傳統(tǒng)文化、構(gòu)建特色文化村作為基礎(chǔ)，充分利用現(xiàn)有的文化資源和自然資源，通過大膽創(chuàng)新的方式，使旅游資源的影響力得到全面增強(qiáng)。仍舊以河南省為例，聞名中外的郭亮景區(qū)，具有石舍、秀美山嶺等獨(dú)特的自然風(fēng)景，通過挖掘當(dāng)?shù)赜耙曃幕姆绞剑鰪?qiáng)了對(duì)游客的吸引力。2.學(xué)術(shù)交流實(shí)踐證明，開展專項(xiàng)研討會(huì)、文化交流會(huì)對(duì)文化在國內(nèi)外的傳播具有積極作用，具體來說，就是通過學(xué)術(shù)交流的方式，向參與一帶一路的國家介紹中國美術(shù)文化，以作品展覽、專家交流為途徑，全方位展示中國美術(shù)文化。另外，還可以開放民間博物館拉近與游客的距離，組織形式豐富、內(nèi)容多彩的活動(dòng)，最大程度滿足游客的需求，通過促進(jìn)文化交流的方式，加強(qiáng)對(duì)中國美術(shù)文化弘揚(yáng)的力度[3]。現(xiàn)階段，包括河南省在內(nèi)的諸多地區(qū)的博物館，均已形成“政府引導(dǎo)，社會(huì)參與”的格局，目的是增加博物館中展覽的中國美術(shù)文化資源，使其藝術(shù)含量得到提高。

（六）推動(dòng)美術(shù)文化走出國門當(dāng)今世界已進(jìn)入多邊合作的階段，一帶一路既是國家戰(zhàn)略，又給文化交流帶來了機(jī)遇。傳統(tǒng)美術(shù)在人們形成意識(shí)形態(tài)的過程中發(fā)揮著重要的作用，可以使區(qū)域間交流、區(qū)域內(nèi)自信得到增強(qiáng)。一帶一路的提出，為中國美術(shù)文化提供了發(fā)展的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，政府通過出臺(tái)一系列保護(hù)、發(fā)揚(yáng)美術(shù)文化的方針，為中國美術(shù)文化的傳播和推廣奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另外，一帶一路戰(zhàn)略的實(shí)施，可以使經(jīng)濟(jì)形態(tài)更加穩(wěn)定，這也間接提高了人們的文化素養(yǎng)與生活水平，為中國美術(shù)文化的傳播與發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。

四、結(jié)論

綜上所述，一帶一路的提出，為中國美術(shù)文化提供了傳播與交流的新途徑?；谝粠б宦方⑵饋淼男聶C(jī)制，使文化合作獲得了堅(jiān)實(shí)的保障，顯著提升了文化的傳播與交流能力。希望上文中討論的內(nèi)容，可以在某些方面給人以啟發(fā)，為中國美術(shù)文化在世界范圍內(nèi)的傳播與交流提供助力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]阿卜杜凱尤木•麥麥提,錢初熹,張志強(qiáng).“一帶一路”視域下傳統(tǒng)文化復(fù)興路徑研究——以新疆地區(qū)少數(shù)民族美術(shù)教育為例[J].中國教育學(xué)刊,2018,(04):57-61.

作者：趙京京 韓澤浩 單位：河南理工大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院