高中語(yǔ)文特色課程構(gòu)建策略

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【摘要】研究高中語(yǔ)文特色課程構(gòu)建的目的在于通過(guò)分析其必要性和積極意義找到有效的構(gòu)建途徑。本文通過(guò)分析高中語(yǔ)文構(gòu)建特色課程的必要性，闡釋了其對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)意義，從而就高中語(yǔ)文特色課程構(gòu)建提出了若干建設(shè)性策略。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；特色課程；構(gòu)建；策略

特色課程是針對(duì)已施行多年的應(yīng)試教育“大一統(tǒng)”式無(wú)差別教學(xué)而進(jìn)行的一種改革模式，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)平鋪直敘、按部就班形式的突破。這種課程構(gòu)建的目的在于通過(guò)增強(qiáng)教學(xué)手段的個(gè)性化、有重點(diǎn)的傾斜而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而使學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言獨(dú)特的魅力，從而讓學(xué)生在掌握預(yù)期教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)提升漢語(yǔ)言素養(yǎng)，最終達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

一、高中語(yǔ)文構(gòu)建特色課程的必要性

最突出的一點(diǎn)就是改傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)度注重應(yīng)試的工具性為語(yǔ)言本質(zhì)上應(yīng)有的文化應(yīng)用性。也就是說(shuō)，漢語(yǔ)言誠(chéng)然是一門高度專業(yè)的知識(shí)類學(xué)科，但由于其在中華文明五千年發(fā)展史上具有的紐帶性和承載作用，漢語(yǔ)言絕不止于多年來(lái)被偏頗地定位在工具類學(xué)科的地位上。構(gòu)建特色課程能夠使教與學(xué)雙方重新重視漢語(yǔ)言在生產(chǎn)與生活過(guò)程中必不可少又舉足輕重的文化應(yīng)用性。有一個(gè)最顯而易見(jiàn)的佐證就是早期國(guó)內(nèi)從事外語(yǔ)翻譯的翻譯大家往往也是文學(xué)家、藝術(shù)家，而新時(shí)期培養(yǎng)出的只是譯者，卻稱不上“家”。原因無(wú)它，正是對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)積淀之不足的影響。

二、特色課程構(gòu)建對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)意義

1.提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的審美能力

特色課程的構(gòu)建核心在于突出語(yǔ)文教學(xué)的特色與特點(diǎn)，使學(xué)生得以從不同的角度重新審視曾經(jīng)司空見(jiàn)慣的語(yǔ)文內(nèi)容。比如當(dāng)《祝福》從書面文字躍然而成電影《祥林嫂》時(shí)，銀幕上晦暗、沉悶的背景、服裝乃至演員面部的妝容無(wú)一不在凸顯祥林嫂遭受三次打擊后逐漸被舊社會(huì)吞噬的悲劇人生演進(jìn)過(guò)程。這樣的轉(zhuǎn)換使平面漢字變?yōu)榱Ⅲw的人物形象、聲音、動(dòng)作，使作品潛藏的悲劇性和藝術(shù)美感更加被突出和放大。而在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)被強(qiáng)烈震撼的同時(shí)，文字的美自然也被提升到了一個(gè)新高度?？梢哉f(shuō)，特色課程的構(gòu)建能夠讓漢語(yǔ)言的文化美從隱性向顯性轉(zhuǎn)變，而這也正是學(xué)生審美能力被不斷培養(yǎng)的過(guò)程。

2.實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

特色課程的不拘一格能夠比傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶給學(xué)生更多的藝術(shù)觀賞性，這既是教學(xué)實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的途徑，也是語(yǔ)言作為重要的文化傳承物在新一代國(guó)民中傳承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程。學(xué)生在面對(duì)特色課程時(shí)被激發(fā)出的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力將有可能改變其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)固有的成見(jiàn)甚至偏見(jiàn)，使其對(duì)母語(yǔ)文化進(jìn)行重新定位，繼而從曾經(jīng)的被學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，而這一改變正是語(yǔ)言文化代際間傳播最不易被察覺(jué)卻又最重要的模式之一。

三、高中語(yǔ)文特色課程構(gòu)建策略

1.鑒賞類特色課程

這類特色課程的構(gòu)建相對(duì)簡(jiǎn)便，也就是充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)、信息等前沿科技豐富傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)比或類比等教學(xué)形式突出審美鑒賞教育，使學(xué)生在正常的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)美學(xué)教育、素質(zhì)教育的比重。中國(guó)的語(yǔ)言、文字是世界上唯一不曾中斷的悠久文化的重要載體，其“聲、形、義”的疊加均在時(shí)間的積淀、歷史的演進(jìn)中展示著中華文化弘揚(yáng)“真善美”、摒棄“假惡丑”的傳統(tǒng)美德。教師不能將語(yǔ)文學(xué)習(xí)置于純粹理性甚至教條化的“解剖臺(tái)”上，而需要引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)言全局性的情懷、意境、氛圍，通過(guò)對(duì)美文、經(jīng)典作品的反復(fù)“琢磨”凸顯其中的人性美、人文美。增加趣味性、使教學(xué)手段多元化是針對(duì)此類內(nèi)容開(kāi)設(shè)鑒賞類特色課程的優(yōu)勢(shì)所在。利用音視頻資源就是實(shí)現(xiàn)鑒賞教學(xué)的重要途徑。比如網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的北師大教授于丹的《論語(yǔ)心得》《莊子心得》等就是值得采納的素材。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生深入生活，將民眾、民間、民俗的各種藝術(shù)、文學(xué)甚至娛樂(lè)形式，不要將語(yǔ)文教學(xué)狹隘地局限在課本教學(xué)，而應(yīng)使更多生活化的元素充分結(jié)合課本內(nèi)容學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)華夏文明之博大精深，體會(huì)漢語(yǔ)言的復(fù)雜、多彩、絢爛、不拘一格，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣、提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)知與品味。同時(shí)，拒絕“填鴨式”教學(xué)也是鑒賞類特色課程開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)注意的重點(diǎn)。教師應(yīng)讓學(xué)生跳出被動(dòng)學(xué)習(xí)的“旁觀者”的局限，而應(yīng)重新定位在主動(dòng)學(xué)習(xí)的“參與者”。教師應(yīng)更多鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自身自主學(xué)習(xí)的能力、獨(dú)立選擇符合自己愛(ài)好的名著與經(jīng)典。同時(shí)，教師還應(yīng)更有側(cè)重點(diǎn)地將教學(xué)進(jìn)一步廣泛化、深入化，鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)個(gè)性化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，嘗試自我修正和不斷提高，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。不僅如此，教師還須從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面提醒學(xué)生關(guān)注漢語(yǔ)言在審美能力培養(yǎng)上的重要作用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是應(yīng)付考試的工具。教師應(yīng)當(dāng)首先有意識(shí)地避免教學(xué)的功利性，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)文化對(duì)學(xué)習(xí)者審美鑒賞能力、人文精神培育的滲透作用，以及漢語(yǔ)言對(duì)國(guó)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的形成、促進(jìn)人際交往等能力提高的廣泛影響。教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是伴隨終生的“系統(tǒng)工程”，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文、終生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟真、善、美的自覺(jué)。

2.課題研究類特色課程

這類特色課程的構(gòu)建相對(duì)困難，但其對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有很好的促進(jìn)作用。簡(jiǎn)而言之，教師可以根據(jù)不同階段的教學(xué)項(xiàng)目、內(nèi)容等幫助學(xué)生擬定一個(gè)或若干課題類學(xué)習(xí)中心，由學(xué)生自行選擇或搜索出相關(guān)的素材，通過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)報(bào)告，既可以是讀后感，也可以論文式的研究結(jié)果。例如在學(xué)到與《特殊的葬禮》等類似的社會(huì)現(xiàn)實(shí)類文章時(shí)，由于文章涉及到了環(huán)保題材，教師不妨嘗試擬定綠色生態(tài)、野生動(dòng)物保護(hù)等課題，要求學(xué)生根據(jù)課文及自主搜索、查詢到的素材撰寫涉及愛(ài)護(hù)環(huán)境、禁止破壞環(huán)境、禁止非法捕獵等的研究報(bào)告。同時(shí)，也可以適當(dāng)延伸到《環(huán)境保護(hù)法》《野生動(dòng)物保護(hù)法》等與之相關(guān)的法律法規(guī)的佐證、應(yīng)用等范疇。這些主題報(bào)告或論文的撰寫，既能在很大程度上提高學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率，又能通過(guò)構(gòu)建特色課程開(kāi)展?jié)B透式的法制教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和法治精神。而此類特色課程實(shí)現(xiàn)的正是傳統(tǒng)教學(xué)難以企及的全面、深入的素質(zhì)教育境界。

3.藝術(shù)創(chuàng)作類特色課程

這類特色課程的構(gòu)建同樣重在提升學(xué)生的審美素質(zhì)教育，不過(guò)與鑒賞類特色課程不同之處在于此類課程側(cè)重于以學(xué)生的自主創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)成效的提高和學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培育。例如高中語(yǔ)文中有不少戲劇藝術(shù)類經(jīng)典文章，比如《雷雨》《茶館》等。這些傳統(tǒng)經(jīng)典早已被改編成了不同類型和版本的電視、電影和話劇，不僅隨著時(shí)間推移歷久彌新，而且已經(jīng)為絕大多數(shù)國(guó)人所熟悉。因此，將這些經(jīng)典文章結(jié)合，把影視素材適當(dāng)改編為適宜在課堂教學(xué)時(shí)演繹的微縮版舞臺(tái)劇，是構(gòu)建藝術(shù)創(chuàng)作類特色課程有益的嘗試。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自行選取文章中的片段，再根據(jù)角色特點(diǎn)挑選與之接近的學(xué)生“演員”。若條件允許，還可以自行設(shè)計(jì)服裝、舞美、背景等輔助材料。有了學(xué)生親身演繹的“舞臺(tái)劇”，原著勢(shì)必為“演員”和“觀眾”更加熟悉，這樣的藝術(shù)再創(chuàng)作不僅有助于學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章主旨的精妙，更有可能使學(xué)生中更具天賦和熱情的成員從此與藝術(shù)結(jié)下深緣。構(gòu)建特色課程是高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)改革與創(chuàng)新的又一嘗試，其本質(zhì)仍然是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)不拘一格的再創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)教育形式與內(nèi)容的突破。特色課程的構(gòu)建除了使教學(xué)手段更加多元、個(gè)性與豐富，更積極的意義在于使語(yǔ)文教學(xué)掙脫應(yīng)試模式的局限，而使其回歸文化傳承的軌道上來(lái)。

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作者：劉佳秋 單位：福建省福州市金山中學(xué)