廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的民族化趨勢(shì)

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摘要：在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，創(chuàng)意思維是廣告設(shè)計(jì)的靈魂。只有深刻打動(dòng)消費(fèi)者心靈的廣告設(shè)計(jì)，才能稱(chēng)之為優(yōu)秀且富有價(jià)值的廣告設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)這門(mén)藝術(shù)，實(shí)際上是一種思維創(chuàng)新活動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)日新月異的今天，人們對(duì)世界的認(rèn)知水平，情感的表達(dá)以及價(jià)值觀的訴求發(fā)生了一些變化，廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵也隨之發(fā)生了演變。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維要求趨向民族化趨勢(shì)。同時(shí)，優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化影響現(xiàn)代消費(fèi)者的心理。鑒于此，研究廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的民族化趨勢(shì)，探索廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的民族化創(chuàng)新道路，培養(yǎng)本民族獨(dú)特的廣告創(chuàng)意思維與打造“中國(guó)味”的優(yōu)秀廣告藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；民族化

0引言

隨著中國(guó)加入WTO以后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)與產(chǎn)品出現(xiàn)了更激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，廣告設(shè)計(jì)的使命也隨之加重。廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維需要緊跟時(shí)代的需求，世界多元化格局下，創(chuàng)意思維走向國(guó)際化，值得我們重視的是，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維即廣告設(shè)計(jì)理念應(yīng)注重體現(xiàn)本土文化內(nèi)涵，創(chuàng)意思維是廣告設(shè)計(jì)的核心，獨(dú)特的民族文化打造獨(dú)特的創(chuàng)意思維。

1廣告創(chuàng)意內(nèi)涵的演變要求創(chuàng)意思維民族化

廣告設(shè)計(jì)行業(yè)在多媒體時(shí)代下飛速發(fā)展，廣告作品的藝術(shù)性以及藝術(shù)品的思想表達(dá)水平不斷提高，目前，廣告設(shè)計(jì)趨于更簡(jiǎn)單化但要求體現(xiàn)更強(qiáng)的表達(dá)力。

1．1廣告創(chuàng)意內(nèi)涵的變化

數(shù)字時(shí)代下，我們觀賞一個(gè)廣告作品，不再是以往簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)事物的要求，我們捕捉廣告的信息，同時(shí)會(huì)考量該信息的真實(shí)性及享受娛樂(lè)性，從而判斷廣告的價(jià)值功能?？梢?jiàn)，新時(shí)期的廣告創(chuàng)意內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化，在信息要求上，出現(xiàn)服務(wù)優(yōu)劣的比較，很多消費(fèi)者會(huì)趨于國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口的比較，可見(jiàn)，我們更需要打造優(yōu)質(zhì)的國(guó)民服務(wù)，用民族化的創(chuàng)意思維方式影響國(guó)民群眾，讓更多消費(fèi)者來(lái)支持國(guó)貨。在信息真實(shí)性上，如果我們走創(chuàng)意思維民族化道路，那么更多的國(guó)民消費(fèi)者在本土生活，會(huì)更貼近生活，真實(shí)感油然而生。另外，在多元化元素的沖擊下，人們看待五花八門(mén)的廣告產(chǎn)生一種麻木心理，娛樂(lè)程度也隨之降低，人們看待廣告的藝術(shù)感也產(chǎn)生審美疲勞，倘若將本民族文化理念與廣告設(shè)計(jì)相融合，相信廣告作品必定展示中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更具感染力與創(chuàng)新力。

1．2廣告創(chuàng)意價(jià)值觀的變化

隨著認(rèn)知水平和生活水平的不斷提高，人們消費(fèi)的需求也逐漸從感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)，對(duì)消費(fèi)服務(wù)的質(zhì)量的水平提出了更高的需求。目前，消費(fèi)者不僅僅追求商品的量，更多追求的是商品的適用性。而廣告設(shè)計(jì)如何才能表達(dá)出商品的適用性？消費(fèi)者單從一個(gè)廣告如何判斷商品的質(zhì)量好壞？因此，廣告的設(shè)計(jì)更重視與商品本身的形象塑造和價(jià)值感受。因此，廣告設(shè)計(jì)的價(jià)值觀表達(dá)不能僅重視商品的功能介紹，要塑造一個(gè)消費(fèi)者認(rèn)可的嶄新形象，廣告設(shè)計(jì)必須要重視表達(dá)商品的獨(dú)特性、時(shí)尚性、藝術(shù)風(fēng)格等，才能更好體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的價(jià)值。因此，要重視本民族的獨(dú)特性，本民族發(fā)展的階段性，本民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，才能更好的塑造商品形象，打造商品的價(jià)值、榮譽(yù)和地位，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意的民族化創(chuàng)新。

2中華民族傳統(tǒng)文化呼吁廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維民族化

2．1中華民族傳統(tǒng)文化影響國(guó)民消費(fèi)心理

幾千年來(lái)的中華民族傳統(tǒng)文化背景影響下，國(guó)民的價(jià)值觀念、生活習(xí)性、邏輯思維、消費(fèi)觀念具有本民族獨(dú)特性。因此，我們廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維要得以創(chuàng)新，必須要緊跟著國(guó)民根深蒂固的思想行為。在傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念中，人們不喜歡接納新事物，但隨著西方文化的影響，國(guó)民的消費(fèi)心理發(fā)生變化，趨于購(gòu)買(mǎi)一些個(gè)性，具有藝術(shù)價(jià)值且實(shí)用性的商品。在黑格爾看來(lái)，中國(guó)民族文化是以“家庭精神”為主旨，消費(fèi)行為多數(shù)以家庭為單位，圍繞整個(gè)家庭活動(dòng)來(lái)開(kāi)展的。同時(shí)，國(guó)民消費(fèi)崇尚禮尚往來(lái)，對(duì)于人情面子十分講究，因此，國(guó)民消費(fèi)喜歡講究活動(dòng)體面，消費(fèi)水平要與身份地位一致，為了面子，可以不惜代價(jià)，購(gòu)買(mǎi)高價(jià)商品。國(guó)民歷來(lái)的思維方式也存在獨(dú)特性，多數(shù)喜好遵從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以及依賴(lài)直觀外推動(dòng)辦法，多數(shù)依靠心理對(duì)商品產(chǎn)生的第一印象即好感進(jìn)行判斷。這種直覺(jué)的判斷有別于西方消費(fèi)者細(xì)致的分析和比較。由此可見(jiàn)，廣告可以依據(jù)國(guó)民心理特點(diǎn)去進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

2．2中國(guó)民族傳統(tǒng)文化影響國(guó)民情感訴求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，人們的情感訴求發(fā)生了變化，愛(ài)國(guó)情感更顯強(qiáng)烈。然而廣告創(chuàng)意的情感表達(dá)也發(fā)生了變化，過(guò)去的廣告設(shè)計(jì)大多思維上追求設(shè)計(jì)的合理性而忽略感情的渲染。如今，廣告設(shè)計(jì)的商家也領(lǐng)悟到，要滿足消費(fèi)者的心理，必須在廣告中融入積極的感情表達(dá)，改變呆板、做作、生硬的套路，我們走民族化的廣告設(shè)計(jì)趨勢(shì)，用民族精神塑造新的形式，激發(fā)消費(fèi)者的民族團(tuán)結(jié)精神、民族自信心與民族自豪感，吸引消費(fèi)者的注意力，本民族的感情更有利于征服消費(fèi)者，中華民族的愛(ài)國(guó)情懷時(shí)刻撞擊著本民族人民的心靈，可見(jiàn)，民族化的創(chuàng)意思維更有利于本民族服務(wù)為目的的廣告設(shè)計(jì)。

3探索廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維民族化道路

3．1依據(jù)國(guó)民消費(fèi)心理進(jìn)行廣告創(chuàng)意

由于民族傳統(tǒng)文化的影響，國(guó)民的消費(fèi)心理受價(jià)值觀念及生活習(xí)慣的影響，國(guó)民消費(fèi)傾向用直覺(jué)分析和選擇商品，針對(duì)這種消費(fèi)心理，我們提倡廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的民族化策略。首先，國(guó)民思想傳統(tǒng)，中華民族傳統(tǒng)文化背景深厚，不易接納新事物，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意不能過(guò)于走個(gè)性化路線，根據(jù)國(guó)民的審美習(xí)慣，廣告設(shè)計(jì)中的選材及圖片樣板等元素應(yīng)盡可能傳統(tǒng)化，即在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，盡可能讓國(guó)民群眾從心理上接納。其次，由于民族文化重視禮儀，重視家庭，重視情感的交流，重視節(jié)日喜慶吉祥的氛圍，因此在廣告設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能用吉祥、溫馨和睦的元素，讓國(guó)民消費(fèi)者通過(guò)廣告體驗(yàn)到禮貌、溫情和祝福，在設(shè)計(jì)中增添更多吉祥如意的圖片，采用喜慶的色彩畫(huà)面，這樣更能使消費(fèi)者在百忙之中愿意關(guān)注廣告信息及接納商品。例如，上海易班工作站推出的易班民族熊的設(shè)計(jì)，使易班平臺(tái)的宣傳更具色彩。

3．2傳統(tǒng)文化元素融入廣告創(chuàng)意

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，不少優(yōu)秀藝術(shù)作品呈現(xiàn)本民族內(nèi)涵且充滿了藝術(shù)精髓。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素例如中國(guó)結(jié)、花燈、對(duì)聯(lián)、戲曲、陶瓷、京劇臉譜、腰鼓等都是本土獨(dú)特的文化符號(hào)。另外，中國(guó)有56個(gè)民族，各少數(shù)民族文化也百花齊放，每個(gè)民族在服飾、配飾、器具上都具有本民族的獨(dú)特表現(xiàn)力，紋飾、圖案和樣式爭(zhēng)奇斗艷。值得注意的是，中華民族文化還有許多獨(dú)特技藝，如包餃子、剪紙、功夫扇、太極、麻將、毛筆字、國(guó)畫(huà)等等，這些技藝都能廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維注入新鮮血液和力量。其次，除了傳統(tǒng)文化中藝術(shù)精髓的文化符號(hào)獨(dú)特技藝外，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)也逐漸被運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意當(dāng)中。中國(guó)書(shū)法在文化領(lǐng)域十分具有藝術(shù)價(jià)值，書(shū)法所展示的特色是中華民族審美標(biāo)準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。此外，中國(guó)畫(huà)的慣用色彩及水墨表現(xiàn)力也充分展示了中華民族的審美價(jià)值。藝術(shù)家運(yùn)用書(shū)法和書(shū)畫(huà)書(shū)法情懷，流露真摯的情感，表達(dá)良好的視覺(jué)功能，具有極強(qiáng)的文化親和力。總而言之，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維走民族化道路，融入更多的書(shū)法及書(shū)畫(huà)元素，繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式，將幾千年來(lái)的文化積淀融入廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，相信如此“中國(guó)味”的廣告設(shè)計(jì)作品定能夠展示精彩紛呈、別具特色的一面。

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作者：劉平 單位：廣西玉柴專(zhuān)用汽車(chē)有限公司