古代文學教學中培育和踐行價值觀的探討

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【摘要】我國古代文學有許多經(jīng)典作品，這些優(yōu)秀的作品不僅具有十分強大的包容性，其也是傳統(tǒng)文化的重要載體。可以說在古代文學作品的學習過程中，即能夠提高學生自身的鑒賞能力與思考能力，也能夠培養(yǎng)學生們的傳統(tǒng)認知能力與主體思維能力，而這對踐行社會主義核心價值觀而言往往有著十分巨大的幫助。所以，在古代文學教學中更應(yīng)該利用有效的教學手段找尋學生們的興趣所在，搭建橋梁，使社會主義核心價值觀得到真正的踐行。

【關(guān)鍵詞】古代文學經(jīng)典；教學；社會主義核心價值觀

前言：

古代文學經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不僅對文學的審美性、抒情性給予的高度的重視，其也同樣關(guān)注于現(xiàn)實人生，關(guān)注于倫理道德，所以說古代文學經(jīng)典往往具備著永恒的生命力。因此，在古代文學教學中往往能夠在潛移默化之中豐富學生們的精神世界，并在培育學生們社會主義核心價值觀的踐行中也發(fā)揮著不可替代的重要作用。以下筆者即對古代文學經(jīng)典與社會主義核心價值觀的契合點入手展開粗淺的探討，并提出了如何在古代文學教學中踐行社會主義核心價值觀的幾點個人建議，以供參考。

1.古代文學與社會主義核心價值觀之間的契合點

1.1對美好追求的向往

富強、民主、文明、和諧，始終是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要目標。而和諧則是我國古代文化的重要基本理念所在。在古代文學中，和指的是和順、諧和。儒家學派的創(chuàng)始人孔子，曾在與學生的一句對話中“喟然嘆曰：吾與點也”，孔子贊同的是曾皙（點）所說的“暮春者，春即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！币簿驼f在和睦，祥和的氛圍下，通過禮樂教化美好的社會就會呈現(xiàn)在人們的面前。而對于當今社會而言，要想確保社會健康、穩(wěn)定的發(fā)展，和諧更是不可或缺。因此，古代文學與社會主義核心價值觀在對和諧社會的美好向往上存在著契合點。

1.2對個體生命價值的尊重

自由、平等、公正、法制是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的一種凝練，是對美好社會最為生動的一種表述。而在古代文學中也有對自由濃墨重彩的表述，古代文學中所說的自由是指人在意志上的自由。如，在儒家經(jīng)典《論語》中，它是儒家所堅持的三軍可奪帥也，匹夫不可奪志；是孟子身上至大至剛的浩然正氣；是李白詩詞中，天生我材必有用的豪邁與自信。因此，無論是在古代，還是在現(xiàn)今多元化的復雜精神生活環(huán)境之下，尊重個體的生命價值，堅持以人為本的，關(guān)注人們的實際需求與價值愿望恰恰是古代文學與社會主義核心價值觀契合點的重要體現(xiàn)。

1.3對價值觀念、人際交往所帶來的啟示

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，既是公民最為基本的道德規(guī)范，又是個人行為在社會主義核心價值觀上基本理念的凝聚。而在古代文學中對國家熱愛亦是永恒不變的主題，如，唐詩中對壯麗河山的歌頌；宋詞中對破碎山河的感懷，讓人們深刻的感受到了先人們對祖國的熱愛，也深刻的影響著后人的價值觀。同時，在各類經(jīng)典文學作品之中那些熠熠生輝的人物形象，其友善行為也恰恰對現(xiàn)如今個性化張揚的90后大學生在人機交往上有著十分深刻的影響，儒家信條中闡述的四海之內(nèi)皆兄弟，詩詞中所描繪的落地為兄弟，何必骨肉親，恰恰都是創(chuàng)造良好社交氛圍的重要基礎(chǔ)所在。

2.在古代文學教學中踐行社會主義核心價值觀

2.1尋找學生們的興趣點，搭建文化契合的橋梁

現(xiàn)如今絕大多數(shù)的人們都熱衷于快餐式消費，追求感官上的刺激，尤其是當代學生對當紅IP影視劇情有獨鐘，不可否認的是雖然部分制作精良的IP影視劇在傳播古代文學上有著至關(guān)重要的作用，讓人們有更多的機會去接觸到傳統(tǒng)文學，去了解傳統(tǒng)文學。但絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)劇往往粗制濫造，牽強附會，而這恰恰也是現(xiàn)如今我們無法回避的重要問題。所以，為了改變當代學生心靈日益浮躁，急功近利的現(xiàn)狀，應(yīng)該為學生們在傳統(tǒng)文學與現(xiàn)代文學之間尋找契合點，讓學生們多多的參與到詩詞朗誦之中，體驗內(nèi)心的自由的同時，追求精神獨立的人格，從而在潛移默化之中踐行社會主義核心價值觀。

2.2始終堅持中國精神，做到知行合一

中國精神不僅是社會主義文藝的靈魂所在，其也是弘揚社會主義核心價值觀，培育社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)載體，發(fā)揮著十分重要的作用。而中國人對自然、對社會、對宇宙萬物的看法恰恰就是中國精神。尤其是在我國古代文學作品中更是淋淋盡致的展現(xiàn)出了中國精神，如，女媧補天、神農(nóng)嘗百草、后羿射日這些古代文學作品正是先人們在艱苦的歲月磨難下與惡劣環(huán)境，洪水猛獸進行抗爭，充滿強烈憂患意識的重要表現(xiàn)，也清楚的述說出了什么才是厚生愛民。雖然時代在不斷的變遷，人們生活環(huán)境越發(fā)多元化，但是先人們基因中的中國精神確實展現(xiàn)到了古代文學作品中，積累到了中國人的心中。而處于青少年時期的學生，其更是處于精神、感情、價值成長的關(guān)鍵時期，極易受到外界環(huán)境因素的影響，給字數(shù)心理帶來巨大的波動。此時，就需要教師們能夠正確的引導青少年學生多閱讀古代文學作品，投入到優(yōu)秀的文學作品海洋之中，從古代文學作品中把握好中國精神，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動，進而使學生們能夠踏踏實實的做人、踏踏實實的做事。

結(jié)束語

在我國古代文學作品中，不僅擁有著大量的文學美文，更是充滿了人世間的詩情畫意，其文學觀念中所蘊含倫理教化能夠在潛移默化中不斷的豐富學生們的精神世界，對全民族的精神紐帶都有著增強的重要作用，所以做好古代文學教學，尋找二者之間的契合點，在弘揚學生們的社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生們的社會主義價值觀的踐行上都有著十分重要的現(xiàn)實意義，值得廣大文學教育教學工作者深入研究與探討。

參考文獻：

[1]王娟.論中國古代文學教學的當代價值及其實現(xiàn)途徑[J].教育觀察(上旬刊),2014(02).

[2]柏秀葉.在古代文學教學中培育和踐行社會主義核心價值觀.文學教育(上),2016/05.

作者:李靜楠 單位:哈爾濱鐵道職業(yè)技術(shù)學院