古代文學(xué)傳承與發(fā)展問題探索

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【提要】在中國，勞動人民的智慧是無限的，千百年來，辛勤的勞動人民在通過自己的雙手創(chuàng)造財富的同時，也積攢了文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，博大精深，源遠(yuǎn)流長，雖然年代久遠(yuǎn)，但仍對如今社會的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。當(dāng)今社會，人們大都沉浸在互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的文化沖擊中，整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，對古代文學(xué)的閱讀越來越少，越來越不重視古代文學(xué)的傳承。中國古代文學(xué)想要傳承，勢必要借力于互聯(lián)網(wǎng)的力量，想要長久地發(fā)展下去，現(xiàn)代媒體是最好的文化載體。本文通過分析新媒體對古代文學(xué)傳承的重要性及新媒體在中國古代文學(xué)傳承中所存在的問題，討論解決新媒體古代文學(xué)傳承問題的方法。

【關(guān)鍵詞】古代文化傳承與發(fā)展

前言

中國古代文化是在百家爭鳴中由多種思想碰撞融合而成，可以說是博大精深，其以海納百川之勢包含極其豐富的內(nèi)容，如我們常見的書法、武術(shù)、筆墨紙硯、文字、國畫等。中華傳統(tǒng)文化是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華上下五千年的文明成果，是民族歷史上道德傳承及各種文化思想、精神觀念、思想形態(tài)的智慧載體。在電子產(chǎn)品盛行的時代，多媒體的傳播力是眾所周知的，通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播，得力于新媒體的力量，中國傳統(tǒng)文化可以另辟蹊徑，得到傳承與發(fā)展。

一、新媒體對古代文學(xué)傳承的重要性

新時代背景下的媒體具有多種傳播方式，其傳播具有速度快、范圍廣的特點，傳播方式主要是報刊雜志作品、電視推廣、廣播收聽、電影拍攝、圖書制作、音像制品以及新媒體網(wǎng)絡(luò)手段。其中,最主要也最受歡迎的傳媒手段為報刊、電視、廣播與互聯(lián)網(wǎng)，而網(wǎng)絡(luò)媒體最具發(fā)展?jié)撡|(zhì)。網(wǎng)絡(luò)媒體的力量不可謂不大，這種媒體傳播方式異常為大眾所喜愛，受歡迎程度非常高，主要原因在于其傳播方式具有速度快、內(nèi)容廣泛的特點，而其他很多媒體由于一些原因，無法達(dá)到網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的效果。網(wǎng)絡(luò)媒體這一傳播方式有很多優(yōu)于其他傳播方式的特點。第一點，網(wǎng)絡(luò)媒體具有及時傳播的特點，它傳播速度之快，可以毫不夸張地說，是一秒及時傳播，某地正在發(fā)生的新聞，其他地方可以在網(wǎng)絡(luò)上實時觀看。還有一點就是網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播范圍極廣，其影響到的范圍可以到網(wǎng)絡(luò)連接的各地。一個地方只要有網(wǎng)絡(luò)的存在，就會有媒體相依生長。更重要的是，新媒體可以將古今中外的文化都容納其中，并且能夠保證其原汁原味，圖文并茂。讀者閱讀成本變低，我們可以通過一部手機(jī)、一臺電視瀏覽網(wǎng)上的電子報紙、電視節(jié)目，享受音樂的熏陶。正是因為這些特點，網(wǎng)絡(luò)媒體才能夠如此受到大眾的歡迎接納。人們對網(wǎng)絡(luò)媒體的喜愛甚至到了難以離開的程度。網(wǎng)絡(luò)媒體在加速傳播的同時也增強(qiáng)了人們的互動，通過網(wǎng)絡(luò)，很多不認(rèn)識的人可以暢所欲言，隨性地溝通交流。在漫長的歷史長河中，中國傳統(tǒng)文化代代相傳，但傳播途徑比較單一，致使很多文化在傳承過程中流失，無法被后人得知。得以傳承記載的中國古代文學(xué)以實用的知識為主，很多文學(xué)作品流失的主要原因就是對當(dāng)下的社會不具有實用性。新媒體時代下的文化傳播可以避免文化流失的局面。首先，網(wǎng)絡(luò)傳媒傳播范圍廣的特點有助于拓寬中國傳統(tǒng)文化的影響范圍；其次，古代傳統(tǒng)文化在通過新媒體傳播的同時也能夠吸收新中國時代背景下的新文化，使其自身在傳播的同時得到新力量的注入，完善自己，發(fā)展自己，使自身符合當(dāng)下社會背景下的發(fā)展需要。

二、新媒體古代文學(xué)傳承的問題

（一）市場吸引力不足

雖然網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展時間短，但是其發(fā)展勢頭卻很旺盛，其便捷、快速、多面的特點不同于傳統(tǒng)的文化傳播方式。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代，騰訊、微博、知乎等網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品受到人們的異常喜愛，其發(fā)展速度可謂飛馳前進(jìn)，一日千里。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)工具在傳播信息的同時也形成了產(chǎn)業(yè)鏈。為了市場利益，也為了在社會中生存發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體勢必會變得商品化，變得具有消費性。那么在傳播過程中，為了獲取更多的收獲，網(wǎng)絡(luò)媒體在挑選素材的過程中勢必會選擇具有吸引力、更能引入消費的信息進(jìn)行傳遞。而由于中國傳統(tǒng)化自身的實用屬性，只能吸引小部分群體的關(guān)注，無法吸引大批的流量，效益自然就會很低。如此一來，傳媒公司選擇傳播的中國古代文化必須是能夠為其產(chǎn)生利潤的，選擇的內(nèi)容或直接產(chǎn)生收益，或間接產(chǎn)生收益，比如將古典文學(xué)中家喻戶曉的《紅樓夢》《三國演義》等拍攝成電視劇進(jìn)行傳播。

（二）娛樂化現(xiàn)象嚴(yán)重

由于利益的驅(qū)使，中國古代文化在利用新媒體進(jìn)行傳播時被隨意改編以迎合大眾，文學(xué)被娛樂化，數(shù)字化，缺少足夠的重視。中國古典文學(xué)以往的傳播途徑大多是通過精英前輩或者父子傳承，新媒體時代背景下的傳媒方式則是將單向傳播突破，變?yōu)殡p向傳播。有一些公司為了能夠獲取更多的利益，將中國古典文化制造出許多噱頭來博取眼球，而忽略了古代文學(xué)的傳承。中國古代文化被過度娛樂化，很多歷史劇被任意篡改，不顧史實，一味迎合觀眾。

三、新媒體古代文學(xué)傳承問題的對策

（一）使用網(wǎng)絡(luò)化傳播

中國古代文化博大精深，內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，有助于人們成長、進(jìn)步、發(fā)展。歷史的發(fā)展使得流傳下來的文學(xué)都是精華，是值得人借鑒傳承的。人們通過閱讀史書可以借鑒古人的智慧，在歷史長河中的成敗得失、榮辱興衰都在文學(xué)中體現(xiàn)；通過學(xué)習(xí)詩詞歌賦可以陶冶人的情操,豐富人的精神世界，不僅能使人變聰明,更重要的是使人脫離低級趣味,使人更加文明；通過學(xué)習(xí)倫理可以明辨是非對錯，懂得禮義廉恥，知道什么可行什么不可行。我們在挖掘文化利益的時候一定要將中國古代文學(xué)的純潔保留下來，通過正確的方式方法獲取利益。首先，新媒體可以利用電子技術(shù)，在保留歷史文化的同時錦上添花，創(chuàng)新出新的東西。比如，聲音藝術(shù)在原來只能現(xiàn)場欣賞，卻無法保存，但是現(xiàn)在我們有了錄音攝像的設(shè)備，可以通過錄制將其保存?zhèn)鞑?，這樣既能獲得收益，又傳播了傳統(tǒng)文化。其次，新媒體在傳播古代文學(xué)的時候可以以通俗易懂的方式將晦澀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來，讓普通群眾也能夠?qū)糯膶W(xué)有所了解。比如電視臺播出的鑒寶節(jié)目、講壇節(jié)目，通過通俗易懂的方式將古代文化傳播給大家，實現(xiàn)雅俗共賞。

（二）采用自媒體傳播

近些年自媒體行業(yè)發(fā)展迅速。自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技與全球知識體系相連之后的一種提供與分享他們本身的事實和新聞的途徑。①公眾號的出現(xiàn)拓寬了中國古代文化信息的傳播渠道。自媒體是一種平民化的文化傳播方式，中國古代文化通過自媒體的加工，更容易被大眾接受，也保留了古代文化的內(nèi)在性質(zhì)。

（三）現(xiàn)代化教育傳播

對中國古代文學(xué)的傳播，青年學(xué)生也起著非常重要的作用。②在新媒體環(huán)境下，文化傳播要落實到實處。為了將古代文學(xué)更好地傳承下去，語文教師可以通過電子課件的形式將文學(xué)作品傳播給同學(xué)們，讓同學(xué)們切實感受古代文學(xué)的美好，比如在課堂上播放詩詞，甚至是以詩詞改編成的歌曲，讓同學(xué)們閉目傾聽，感受古代文學(xué)的獨特魅力。計算機(jī)教師可以鼓勵學(xué)生用電腦制作與文學(xué)相關(guān)的網(wǎng)頁鏈接，通過網(wǎng)絡(luò)分享讓更多的人了解古代文學(xué)，在提高學(xué)生計算機(jī)能力的同時提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對古代文學(xué)深入學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感。

四、結(jié)語

中國古代文學(xué)發(fā)展歷史悠久，上下五千年的傳承是中國人們智慧的結(jié)晶。在經(jīng)濟(jì)與技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們在前進(jìn)的過程中也要不忘初心，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，將這些文化精髓傳承下去；利用新媒體的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新形式進(jìn)行傳播和發(fā)展，絕不能使傳統(tǒng)文化流失。與時俱進(jìn)，傳承好傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代學(xué)人的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

徐蕊2019《我國古代文學(xué)文化價值的當(dāng)代價值》，《文化學(xué)刊》第4期。

作者:楊曉溪 單位:山西財貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)教學(xué)部