論中外建筑特點(diǎn)和服裝造型的互換
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2000年左右，一股哥特式風(fēng)流行于我國大部分地區(qū)，無論男鞋還是女鞋，都以尖尖的前部為美，更是不少年輕人追求時(shí)尚、另類的新寵。巴洛克風(fēng)格是意大利17～18世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期興起的一種藝術(shù)形式。它具有超強(qiáng)的浪漫主義特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)非理想的設(shè)計(jì)和輝煌華麗的概念，運(yùn)用繪畫和雕刻工藝。注重空間感和視覺感，打破以往設(shè)計(jì)的規(guī)矩，多用圓形、弧形等富有變化和運(yùn)動的語言，使藝術(shù)家完全展開想像，自由發(fā)揮。在當(dāng)時(shí)的繪畫、建筑、服裝等領(lǐng)域占有一席之地。巴洛克建筑采用大量貴重建材，展示了裝飾的奢華;追求標(biāo)新立異，使建筑變得充滿運(yùn)動感;設(shè)計(jì)趨于自然，把自然和生活結(jié)合在一起。這種建筑風(fēng)格很快被法國設(shè)計(jì)師所喜歡，建造了舉世矚目的巴洛克風(fēng)格的凡爾賽宮和盧佛爾宮。而不斷以浪漫主義為代表的法國，更是巴洛克服裝的興起國，在這樣富麗堂皇的巴洛克風(fēng)格的宮殿建筑中，原本樸素的服飾會感覺很不相稱。以男裝當(dāng)中的短上衣和小披肩為例，巴洛克男裝出現(xiàn)了前所未有的短上衣，衣襟短到肋骨，衣襟前的扣子只扣一半，使里面復(fù)雜華麗的襯衫裸露在外，充分顯示了它的繁復(fù)而留閃不定的褶裥和巴洛克服裝的奢華魅力。洛可可建筑非常強(qiáng)調(diào)室內(nèi)裝飾。洛可可裝飾的特點(diǎn)是細(xì)膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時(shí)以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。這是洛可可建筑的特點(diǎn)，在繼承了巴洛克風(fēng)格的同時(shí)，也精簡了概念，把奢華變成了細(xì)膩。對于服裝而言，洛可可藝術(shù)風(fēng)格來源于18世紀(jì)工業(yè)革命的影響，工業(yè)革命以后，紡織技術(shù)不斷提高，一個(gè)蕾絲、堆褶、緞帶蝴蝶結(jié)等工藝出現(xiàn)在服裝上，服裝款式相對巴洛克風(fēng)格簡單些，在追求不對稱的同時(shí)，用緊身衣和大裙塑造女性的曲線美。直到現(xiàn)在，這一方法仍然被人們樂此不疲地運(yùn)用在現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)上。
(一)中國建筑對世界服裝的影響
中國故宮一直以來都是值得中國人驕傲的寶貴財(cái)富。那里集中了中國特有的建筑文化。故宮的飛檐走壁、斗拱榫卯都曾經(jīng)吸引了中外服裝設(shè)計(jì)師的眼球。1900年，著名服裝設(shè)計(jì)大師皮爾•卡丹以《飛檐》為主題，設(shè)計(jì)了一系列服裝，在當(dāng)時(shí)轟動世界。1995年，中國服裝設(shè)計(jì)師胡曉丹又以《流動的紫禁城》為題，設(shè)計(jì)了服裝。通過服裝的傳播力，使得中國建筑文化廣為流傳。一件事物被歷史保留也恰恰是因?yàn)橛兴?dú)特的文化因素。例如，“唐裝”的興盛可以看做中華文明復(fù)興的一種征兆，隨著中國綜合實(shí)力的不斷壯大，中國元素開始被世人關(guān)注，尤其在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多國際著名設(shè)計(jì)師都會以中國紅、中國結(jié)、中國旗袍等設(shè)計(jì)元素再現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)作品。
(二)服裝造型對世界建筑的影響
服裝的發(fā)展，從原始社會開始到現(xiàn)在經(jīng)歷了很多變革過程，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。例如:褶裥、經(jīng)緯編織、省道等等。這些也給世界建筑帶來了很大的啟發(fā)。比如，“鳥巢”的設(shè)計(jì)師Herzog＆deMeuron在實(shí)踐的過程中從服裝布料經(jīng)緯相交的規(guī)律中得到靈感，實(shí)現(xiàn)了鳥巢的結(jié)構(gòu)探索。OfficedA事務(wù)所也用到了服裝的打省、壓褶的方法來處理表層和內(nèi)部空間的關(guān)系。2010年世博會上，中國館的設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)也有著一定聯(lián)系。
(三)國外建筑對我國服裝的影響
如果說建筑是被征服了的自然，那么它也同樣適用于對服裝的描述。國外建筑中典型的柱頭造型，影響著中式服裝的肩部設(shè)計(jì)?？梢哉f建筑設(shè)計(jì)是一種綜合藝術(shù)，它本身就融合了很多藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、裝飾，等等，他們?yōu)榻ㄖ黾恿素S富的內(nèi)容，而建筑也給予了他們無數(shù)的空間。因此，古今中外經(jīng)典的建筑圖案也給我們服裝設(shè)計(jì)提供了很多的設(shè)計(jì)素材。
建筑基礎(chǔ)與服裝展示
一個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和文化，同常有兩個(gè)事物能夠記錄，一個(gè)是建筑，另一個(gè)是服裝。服裝的美通過建筑氛圍體現(xiàn)，建筑精神也在服裝的動態(tài)下展示。很多服裝設(shè)計(jì)師愿意在特定的、體現(xiàn)服裝風(fēng)格的建筑群中展開自己的時(shí)裝秀。歷史上比較典型的藝術(shù)風(fēng)格都影響著當(dāng)時(shí)的服裝文化和建筑文化，同時(shí)，服裝的結(jié)構(gòu)造型給建筑設(shè)計(jì)提供了靈感，建筑手法和建筑語言也時(shí)刻影響著服裝設(shè)計(jì)。因此說，服裝設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有史以來就是相互制約、相互影響的。（本文作者：許嵐、古長生 單位：長春工業(yè)大學(xué)紡織服裝學(xué)院、吉林工程技術(shù)師范學(xué)院 服裝工程學(xué)院）
