宋學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)的影響

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現(xiàn)代古典風(fēng)格設(shè)計(jì)源始于西方文藝復(fù)興時(shí)期，作為一種閑適雅致的生活方式將言簡(jiǎn)而意繁的藝術(shù)格調(diào)通過(guò)服裝這個(gè)載體呈現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)理性與節(jié)制，力圖將傳統(tǒng)形式上的簡(jiǎn)約性和清晰性、統(tǒng)一性和必然性相結(jié)合，在明晰的表達(dá)倫理內(nèi)容的同時(shí)，崇尚理性的和諧自然，進(jìn)而達(dá)到陰蘊(yùn)勻衡美的目的。這種理念與素有“東方的文藝復(fù)興”之稱的宋學(xué)思想不謀而合，在古籍宋詞中也有證可考，如宋代詩(shī)人秦觀的《南歌子》中所描繪的，“香墨彎彎畫(huà)，胭脂淡淡勻。揉藍(lán)衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉闌無(wú)語(yǔ)，點(diǎn)檀唇。”詞中女子穿著湛藍(lán)色的衣衫，搭配杏黃色的裙子，配以清雅素凈的妝容，將理學(xué)思想所主張的清逸和諧的超然風(fēng)度和沉郁規(guī)矩的儀態(tài)風(fēng)尚體現(xiàn)的淋漓盡致。詞文尤如此，設(shè)計(jì)中更見(jiàn)其道。

宋學(xué)思想對(duì)于現(xiàn)代古典女裝風(fēng)格款式的影響

現(xiàn)代古典風(fēng)格的女裝設(shè)計(jì)無(wú)論是對(duì)于形制的表達(dá)，還是對(duì)于文化意蘊(yùn)的延伸，都很好地承續(xù)了宋性冷靜、含蓄清宜的審美觀，在一些現(xiàn)代古典女裝設(shè)計(jì)中可以捕捉到宋學(xué)的影子，例如在時(shí)尚界被譽(yù)為“古典現(xiàn)代主義”先驅(qū)的阿瑪尼，把中西元素、時(shí)尚復(fù)古作為品牌內(nèi)核，運(yùn)用簡(jiǎn)潔自然的線形，在不失細(xì)膩感的同時(shí)展示了女性自信，能夠體現(xiàn)品牌神韻的并不僅僅是流行一時(shí)的造型線，而是一種優(yōu)雅、含蓄的理性品格，這種貌似簡(jiǎn)潔、實(shí)為講究的含蓄品味與宋代文雅而不造作、美麗而不輕佻的理性審美觀相契合。這也說(shuō)明了現(xiàn)代古典風(fēng)格的服飾內(nèi)涵延續(xù)了宋代對(duì)于理性的思考，摒棄了設(shè)計(jì)手法上的保守拘謹(jǐn)，保留了宋代設(shè)計(jì)的平淡自如、條達(dá)疏暢。在現(xiàn)代古典女裝款式設(shè)計(jì)中，典雅端莊的設(shè)計(jì)理念汲取和借鑒了宋代的理學(xué)達(dá)意，將“寓意于物而不留意于物”的審美旨趣以新穎時(shí)尚的方式融入現(xiàn)代古典服裝設(shè)計(jì)中。如圖1所示，中國(guó)2012春夏“聽(tīng)香”時(shí)裝會(huì)中服裝對(duì)襟的設(shè)計(jì)，能夠找到宋代褙子的款式特征，引用了宋代直領(lǐng)對(duì)襟的形式，無(wú)扣飾和繩帶，注重邊緣紋飾的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔流暢的設(shè)計(jì)線條配合飄逸天然的質(zhì)料，經(jīng)過(guò)手工刺繡、盤(pán)滾、壓褶等中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝再造，傳遞出中國(guó)式的雅致、恬淡與從容。說(shuō)明現(xiàn)代古典女裝設(shè)計(jì)在工藝制作、造型處理上，弱化了宋學(xué)思想的秩序冷靜，注入了現(xiàn)代時(shí)尚的新鮮血液，強(qiáng)化了以理性實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)的審美價(jià)值，期望給目標(biāo)顧客傳遞出積極、開(kāi)放的生活理念。

宋學(xué)思想對(duì)于現(xiàn)代古典女裝色彩相貌的影響

色彩的相貌能夠帶給人“先色奪人”的效果，能夠體現(xiàn)服裝審美的靈魂價(jià)值。宋朝的理學(xué)思想對(duì)于色彩的主要影響體現(xiàn)在色彩的實(shí)用表征上，理性主義的色彩審美觀反映在色彩設(shè)計(jì)的平衡中，沒(méi)有突跳的點(diǎn)綴色、熱烈的對(duì)比色。例如棕色、藕色、茶色、絳色等間色作為理學(xué)思想對(duì)復(fù)歸傳統(tǒng)最為沉穩(wěn)、含蓄的表達(dá)，極具恬靜風(fēng)韻。現(xiàn)代古典風(fēng)格的女裝設(shè)計(jì)延續(xù)了宋朝色彩對(duì)韻味、神似和內(nèi)省的追求，典雅的色彩氣氛體現(xiàn)在服裝中更注重其精神意義的抽象表達(dá)，讓現(xiàn)代女性的古典美展示于安靜祥和的色彩氣氛中。以香港品牌伊思佩爾為例，通過(guò)運(yùn)用古典主義的表現(xiàn)手法，將宋朝傳統(tǒng)色彩審美觀念和現(xiàn)代古典元素相結(jié)合，融入到現(xiàn)代女裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的潮流中。品牌色系由雅白和蘭色、淺棕和褐色、粉黃和茶色等復(fù)色單元組合而成，配色致力于表現(xiàn)新一代東方女性高雅古典品味的生活色彩，色彩與消費(fèi)者對(duì)于古典美的心理訴求形成互為互構(gòu)，成為都市白領(lǐng)對(duì)于古典休閑風(fēng)格的不二選擇?？梢?jiàn)，理學(xué)思想的潛移默化將這種含蓄溫婉的色彩氣氛延續(xù)至今，被現(xiàn)代古典美所繼承和弘揚(yáng)。

宋學(xué)思想對(duì)于現(xiàn)代古典女裝紋樣質(zhì)料的影響

宋朝刺繡的工藝手法極為高超，傳統(tǒng)緙絲技術(shù)被現(xiàn)代工藝所傳承和創(chuàng)新，現(xiàn)代技術(shù)不僅改變了緙絲的織物結(jié)構(gòu)，而且也擴(kuò)充了材料選擇，從藝術(shù)和技術(shù)的角度提高了服裝的附加值。配合絲織品清淡、端莊的理化風(fēng)格，引導(dǎo)和暗示了現(xiàn)代古典女裝的靈感設(shè)計(jì)，例如品牌EACHWAY2012春夏時(shí)裝會(huì)，款式主打套裝和連衣裙，搭配高貴禮服，面料以真絲、絲麻混紡為主。工藝手法以立體精致的釘珠刺繡作為設(shè)計(jì)主線，結(jié)合了針織、印花、編織的花蕊紋樣，設(shè)計(jì)風(fēng)格從容穩(wěn)重，充分展示出都市女人古典美的精致優(yōu)雅。宋錦的理學(xué)背景，建立在當(dāng)時(shí)人們對(duì)于自由豁達(dá)的精神追求之上，紋樣設(shè)計(jì)寄情于山水花鳥(niǎo)，紋樣題材采用象形、諧音、隱喻等形式，傳達(dá)了吉祥寓意的核心主題，富有濃厚的裝飾意趣。對(duì)于現(xiàn)代古典女裝的設(shè)計(jì)起到了啟示的作用，現(xiàn)代的蘇州宋錦借鑒傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)手法，在幾何紋樣的構(gòu)圖統(tǒng)轄下，將嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)膩?zhàn)兓募?、自然花卉紋樣內(nèi)填其中，采用電子織機(jī)技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代裝飾題材，運(yùn)用于古典風(fēng)格的禮服、休閑服女裝設(shè)計(jì)中，使得服裝整體風(fēng)格豐富變化、秩序明晰。

結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代開(kāi)放與合作的時(shí)代潮流的沖擊下，消費(fèi)者的審美意識(shí)也在不斷提高，服裝的設(shè)計(jì)理念受西化影響漸深，但對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的承襲和借鑒從未消減，女性消費(fèi)者已經(jīng)不再盲目追求服裝的外在形式，更加注重服用性能和精神層面的和諧共融。宋學(xué)思想的設(shè)計(jì)旨趣幽玄孤冷，其審美情致在繁雜的服裝風(fēng)格中自成一體，這種儒雅淡泊的設(shè)計(jì)特點(diǎn)影響了現(xiàn)代古典風(fēng)格女裝的穿著風(fēng)范，現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)應(yīng)該在發(fā)揚(yáng)主流古典文化的同時(shí)，不能只做表面的形式的“借鑒”，應(yīng)將宋朝“境存乎心而治其境莫如治其心”的理學(xué)思想觀念與現(xiàn)代古典設(shè)計(jì)相結(jié)合，更精準(zhǔn)地把握宋服飾元素背后所蘊(yùn)含的文化信息，對(duì)宋朝的理性審美抱以批判和繼承的客觀態(tài)度，才能將宋文化的神韻與意念綿延傳續(xù)。（本文作者：李克兢、劉天元 單位：中原工學(xué)院服裝學(xué)院）