小議電影名的翻譯策略
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歸化策略要求翻譯者在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，要著重于關(guān)照目的語(yǔ)觀眾，并采用目的語(yǔ)觀眾熟悉的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)展現(xiàn)源語(yǔ)內(nèi)容，這樣就能最大限度縮減目的語(yǔ)觀眾對(duì)源語(yǔ)產(chǎn)生的陌生感，通過(guò)最小的努力就能獲取最大化的信息內(nèi)容。相關(guān)的“歸化派”特別指出以下三點(diǎn)內(nèi)容，其一，認(rèn)為要把源語(yǔ)中較為規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)強(qiáng)制給目的語(yǔ)是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以翻譯者在翻譯過(guò)程中，就要努力突破源語(yǔ)表達(dá)方式和文化差異;其二，由于翻譯最終的目的就是為了實(shí)現(xiàn)兩國(guó)人們的交際目的，所以翻譯者的首要責(zé)任就是避免觀眾產(chǎn)生文化上的矛盾，這就要求翻譯者要著重于平衡好文化中包含的中心內(nèi)涵，并采用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式使觀眾能簡(jiǎn)便的理解;其三，譯語(yǔ)所展現(xiàn)的內(nèi)容都處在觀眾的知識(shí)范圍內(nèi)，這樣就能有助于讀者對(duì)源語(yǔ)的解讀和掌握。相反，異化策略則是以源語(yǔ)文化作為出發(fā)點(diǎn)，要求翻譯者能盡量?jī)A向于源語(yǔ)的表達(dá)，它積極倡導(dǎo)翻譯者拋棄目的語(yǔ)中的表達(dá)習(xí)慣，并充分利用源語(yǔ)中表達(dá)方式來(lái)轉(zhuǎn)換作者創(chuàng)作的意涵，并做到還原源語(yǔ)包含的異國(guó)風(fēng)情?！爱惢伞敝刂赋鲆韵滤狞c(diǎn)內(nèi)容，其一，應(yīng)該有意識(shí)地讓目的語(yǔ)觀眾去進(jìn)一步了解異國(guó)的文化;其二，翻譯者要相信目的語(yǔ)觀眾具備一定的智力水平和思維能力去發(fā)現(xiàn)異國(guó)文化中的獨(dú)特點(diǎn);其三，在目的語(yǔ)文化中適當(dāng)融入源語(yǔ)文化能在一定程度上利于目的語(yǔ)的準(zhǔn)確表達(dá);其四，翻譯應(yīng)有效地促進(jìn)兩國(guó)文化間的相互交流，并實(shí)現(xiàn)文化傳播的目的。
電影作為一種特殊的文化形式，它所包含的對(duì)象極為廣泛，同時(shí)由于電影語(yǔ)言具有通俗化、口語(yǔ)化特征，所以電影名也應(yīng)與其實(shí)現(xiàn)對(duì)等。電影名本身就包含了傳達(dá)信息、展現(xiàn)美感等社會(huì)功能，它不僅要把影片中的核心內(nèi)容和影視題材說(shuō)明清楚，還要求做到新穎，富有創(chuàng)新力，能在第一時(shí)間吸引觀眾的眼球，并在觀眾的心底留下深刻的印象，同時(shí)也能為影片做宣傳。為了真正實(shí)現(xiàn)這些電影功能，翻譯者應(yīng)采用歸化和異化策略來(lái)處理語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和文化信息。
(一)歸化在電影片名翻譯中的應(yīng)用
長(zhǎng)期以來(lái)，各個(gè)民族之間由于地理環(huán)境、社會(huì)背景等方面的影響，促使中西文化形成了巨大的差異，這些差異也直接關(guān)系到人們的日常生活，這一差異反映在電影片名中就各自有不同的心理傾向。中國(guó)人民更加重視整體的觀念，這一點(diǎn)在電影名中就表現(xiàn)在中國(guó)觀眾樂(lè)于接受一些綜合性、概括性的電影名稱(chēng)，并且這一類(lèi)的電影名能幫助觀眾進(jìn)行整體性地掌握影片的基本信息，例如《城南舊事》就采用漢語(yǔ)中用來(lái)概括的詞匯來(lái)表達(dá)。而西方人民則個(gè)體思想鮮明，他們注重語(yǔ)言上的簡(jiǎn)明性，要求電影名能提煉影片中的核心人名、地點(diǎn)等，或者是某一個(gè)名詞，例如英文電影Lolita就采用了影片中的女主人公的名字作為片名。中西文化上的差異性就導(dǎo)致譯名和原名之間會(huì)存在一定的偏差，同時(shí)也會(huì)直接造成部分的語(yǔ)義流失，很多觀眾都對(duì)源語(yǔ)文化不夠了解，甚至?xí)械胶茈y理解其中的文化內(nèi)涵。這些來(lái)自于觀眾文化、審美性等方面的差異就會(huì)使翻譯者在進(jìn)行電影名的處理時(shí)，就要對(duì)源語(yǔ)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和歸化。但僅僅是譯名和原名之間存在一定的差距，翻譯者只要對(duì)其進(jìn)行整體上的把握，使其能完整地表達(dá)出原作者的內(nèi)涵和達(dá)到預(yù)期設(shè)定的目的，使觀眾對(duì)譯名產(chǎn)生的審美效果和源語(yǔ)觀眾是相同的情感體驗(yàn)，也可以認(rèn)為是成功的譯名。例如在英文電影TheBridgesofMadisonCounty中，翻譯者基于歸化翻譯策略的基礎(chǔ)上，主要關(guān)照了中國(guó)觀眾的表達(dá)習(xí)慣和文化性，通過(guò)片名直接反映出影片的中心藝術(shù)，于是翻譯者就把它譯為《廊橋遺夢(mèng)》，通過(guò)“遺”和“夢(mèng)”來(lái)突出影片講述的是一個(gè)悲劇故事;而“廊橋”則暗指了故事發(fā)生的地點(diǎn)，同時(shí)還對(duì)主人公的遭遇進(jìn)行了提示，因?yàn)椤皹颉痹谥袊?guó)古代文化中認(rèn)為是相愛(ài)人之間的相聚和別離。這個(gè)譯名把四個(gè)漢字連接在一起，不僅精煉地反映了影片中的基本內(nèi)容，還意味深長(zhǎng)地表露出影片中的主題，富有詩(shī)情畫(huà)意的四個(gè)字激起了觀眾對(duì)影片故事的聯(lián)想，譯名已經(jīng)在一定程度上滿(mǎn)足了中國(guó)觀眾的審美性和心理期待。但是如果這部影片采用直譯策略，就可以譯為《麥迪遜之橋》，從字面意義來(lái)看，中國(guó)觀眾就不能深入了解到影片中的思想主旨，可想而知，這部影片的故事也不可能讓人回味至今。在另一部英文電影ForestGump中，以男主人公的名字作為電影名，故事主要以一個(gè)智商低下的主人公阿甘的視角來(lái)剖析美國(guó)20世紀(jì)中葉到90年代的社會(huì)變遷，影片中充滿(mǎn)了幽默性和諷刺性意味。翻譯者在進(jìn)行電影片名處理的時(shí)候，在歸化策略的指導(dǎo)下譯為《阿甘正傳》，片名說(shuō)明了影片是以阿甘作為視角，并綜合考慮到中國(guó)觀眾的接受能力和認(rèn)知審美意識(shí)。翻譯者通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的靈活運(yùn)用，采用了“某某正傳”的方式作為表達(dá)方式，并且把“阿”字放在人名之前則表示出一種親切的稱(chēng)呼，這種用法在我國(guó)江浙等地區(qū)仍然還在使用。
(二)異化在電影片名翻譯中的應(yīng)用
在指導(dǎo)電影名的翻譯中，異化策略也發(fā)揮了重要的作用，特別是在文化處在相等對(duì)位的前提下，異化策略能讓目的語(yǔ)觀眾感受到異國(guó)情調(diào)。在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中，異化翻譯策略則是要求翻譯者保持原文中的語(yǔ)言特征，并使源語(yǔ)和目的語(yǔ)之間存在一定的距離，從而讓目的語(yǔ)觀眾對(duì)譯語(yǔ)產(chǎn)生陌生感。在遵循異化翻譯策略的前提下，翻譯者可以靈活采用直譯、補(bǔ)譯等翻譯方法，充分地展現(xiàn)出源語(yǔ)中的語(yǔ)言特色，與此同時(shí)，觀眾也應(yīng)主動(dòng)、自覺(jué)地去感知源語(yǔ)中包含的異國(guó)風(fēng)情。在英文電影RainMan中，主要講述的是患有自閉癥的哥哥長(zhǎng)期生活在幻想中，所以他的行為作風(fēng)讓人感覺(jué)很奇怪，甚至被人當(dāng)做白癡，但他很害怕雨天，時(shí)常把自己的名字念成“雨人”。而弟弟對(duì)哥哥的情感也發(fā)生了一系列的變化，由剛開(kāi)始的疏離，到對(duì)哥哥的關(guān)心讓他終于明白了生命中最珍貴的是手足之情。弟弟的思想也好像經(jīng)歷了一次洗禮，整個(gè)人發(fā)生了巨大的改變，所以翻譯者在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，把RainMan譯為“雨人”，實(shí)質(zhì)上，“雨人”在影片中就包含了雙層的意思，不由得讓中國(guó)觀眾對(duì)影片激發(fā)了強(qiáng)烈的興趣，甚至讓觀眾在欣賞完影片后再回想片名，讓人感到更加富有深意。在另外一部愛(ài)情電影AWalkintheClouds中，翻譯者采用了異化翻譯策略，把它譯為《云中漫步》，片名中的“云”和“漫”蘊(yùn)涵了濃厚的拉丁基調(diào)，富有夢(mèng)幻和唯美色彩的情感體驗(yàn)讓中國(guó)觀眾感到濃烈的異國(guó)情調(diào)，充滿(mǎn)詩(shī)韻和浪漫的語(yǔ)言表達(dá)與中國(guó)觀眾的審美性實(shí)現(xiàn)了共鳴。影片中的畫(huà)面縈繞著一層宛如人間仙境般的薄霧，一天中的任何時(shí)候都讓人好像身臨夢(mèng)幻一般，影片中的情感基調(diào)和片名實(shí)現(xiàn)了對(duì)等性。有人則把AWalkintheClouds譯為《飄飄欲仙》，這一片名并沒(méi)有充分地展現(xiàn)出影片中的思想情感，也沒(méi)有營(yíng)造出一種仙境美的體驗(yàn)，甚至?xí)屓藢?duì)它產(chǎn)生誤解，其結(jié)果必然導(dǎo)致文化氛圍和商業(yè)功能的喪失。相類(lèi)似的電影名翻譯也有很多，例如TheMummy在異化的指導(dǎo)下譯為《木乃伊》;英文電影TheGodfather中，翻譯者基于源語(yǔ)中包含的文化氣息，把它譯為《教父》。
總之，翻譯者在進(jìn)行電影名的翻譯中，應(yīng)在忠實(shí)源語(yǔ)的基礎(chǔ)上要求富有獨(dú)特性。在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，翻譯者應(yīng)正確把握中西方文化和語(yǔ)言上的差異性，并綜合關(guān)照目的語(yǔ)觀眾的接受能力和審美性，靈活地采用歸化和異化來(lái)指導(dǎo)電影名的翻譯。在歸化策略的指導(dǎo)下，翻譯者應(yīng)采用目的語(yǔ)觀眾較為熟悉的語(yǔ)言表達(dá)和文化意象，使目的語(yǔ)觀眾能簡(jiǎn)便地理解電影名所傳達(dá)的信息;在異化策略的作用下，翻譯者應(yīng)盡可能地把原作者的意圖詮釋出來(lái)，使目的語(yǔ)觀眾體會(huì)到異國(guó)的語(yǔ)言意涵和文化氛圍，從而使譯名傳達(dá)出源語(yǔ)中的情感內(nèi)容，又能被觀眾所認(rèn)可。（本文作者：李榮華 單位：包頭師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）