電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展中文化自信探析

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摘要：近兩年來，中國電影產(chǎn)業(yè)開始由高數(shù)量向高質(zhì)量不斷轉(zhuǎn)型發(fā)展，以電影《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》《流浪地球》為代表的國產(chǎn)影視票房的排行一路走高，其背后則代表的是百姓喜聞樂見的中國實(shí)力和中國精神以及文化自信的不斷增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：電影產(chǎn)業(yè)；文化自信；家國情懷

一、宣揚(yáng)好中國精神是電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

由于歷史發(fā)展的原因，近觀我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的尷尬局面，從創(chuàng)作題材和藝術(shù)風(fēng)格方面，高票房的電影主要集中在武俠和古典以及歷史紀(jì)實(shí)等題材，如：“建國三部曲”、《十面埋伏》以及《活著》等。這種影視作品使得中國人只能作為思想的客體化或是反思化存在。而商業(yè)影視的發(fā)展選取的題材和風(fēng)格，大多源于仙俠、魔幻、喜劇，如《尋龍?jiān)E》、《三生三世十里桃花》、《泰囧》等，這些題材的接受度并不能完全覆蓋到廣大群眾所接受，不能很好地代表時(shí)代精神和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)由于娛樂圈的種種緋聞和污點(diǎn)，致使中國電影產(chǎn)業(yè)大發(fā)展很難與西方好萊塢電影產(chǎn)業(yè)正面抗衡，甚至在一定程度上丟失了自己的“陣地”，如《功夫熊貓》系列及《花木蘭》等。我們時(shí)常會(huì)以西方為標(biāo)準(zhǔn)，樣樣都要同西方比，在電影產(chǎn)業(yè)中表現(xiàn)的也同樣突出，電影以獲得西方電影節(jié)大獎(jiǎng)為榮，而極少考慮到國內(nèi)受眾群體的喜好。殊不知，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，我們渴望能代表中國人的精神和中華文化的自信的影視劇的誕生。在這樣的背景下，電影產(chǎn)業(yè)的改革呼之欲出，而改革是建立在實(shí)力和自信的基礎(chǔ)之上的。中國人從古至今都不同于西方民族，我們擁有自己的文化體系和精神文明，從傳統(tǒng)文化中的：天行健，君子以自強(qiáng)不息，到茍日新，又日新，日日新，再到犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅；從井岡山精神、長征精神、延安精神，大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、極具民族特色的傳統(tǒng)文化和寶貴的精神財(cái)富，是中華民族立于世界民族之林的深層原因。電影《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》分居國產(chǎn)影視票房的冠亞軍，2019年賀歲大片《流浪地球》近日更是超越《紅海行動(dòng)》位居票房第二位，目前其票房仍在持續(xù)增長中。如果說電影《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》是中國硬實(shí)力的象征，那么《流浪地球》則是中國文化軟實(shí)力的具體體現(xiàn)?？v觀三部電影的背景，我們可以看到的是從竭盡全力保護(hù)海外華人華僑生命安全和利益的幾次成功撤僑，到中國的治理經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不斷被世界其他國家提上議程，中國參與全球治理的力度和投入空前巨大，人類命運(yùn)共同體再次被寫入聯(lián)合國決議等，正如《流浪地球》原著作者劉慈欣所說：“它從現(xiàn)實(shí)中來——源自中國國力增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)日益繁榮的現(xiàn)實(shí)，源自中國科技實(shí)力、文化影響力不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)”?！稇?zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》為代表的軍事片的大獲成功，標(biāo)志著其在中國市場的基礎(chǔ)上開始挑戰(zhàn)西方電影市場，其背后實(shí)際上是中國精神和文化自信的不斷增強(qiáng)。

二、電影產(chǎn)業(yè)背后的文化自信離不開家國情懷

文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作離不開其生長的土壤。以《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》為代表的影視作品，體現(xiàn)的是民族精神和民族文化的魅力，向世人展示中華民族不屈不撓的精神。向世界展示驍勇善戰(zhàn)的鐵軍英姿，展示我國武器裝備的強(qiáng)大，更體現(xiàn)出“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的決心。自尊、自立、自強(qiáng)的意識形態(tài)開始深入人心并引起廣大觀眾的共鳴。電影《流浪地球》中所展現(xiàn)的家國情懷，故土情懷以及“天下大同”的精神，是中華文化的具體體現(xiàn)，不同于西方的個(gè)人英雄主義。在故事中，主角的英勇果斷似乎變得不在重要，他們只是眾多救援隊(duì)中的一員，但這又恰恰體現(xiàn)了整個(gè)人類的偉大，在災(zāi)難面前唯有發(fā)動(dòng)起千千萬萬的百姓行動(dòng)起來，才能拯救地球。在這之中，拯救者和被拯救者并沒有嚴(yán)格的限制，人人都是拯救者，也只有人類才能拯救人類本身。這樣的意識形態(tài)事實(shí)上包含了“大禹治水”的歷史厚重、“推己及人”的儒家文化、“人類命運(yùn)共同體”的偉大探索以及“團(tuán)結(jié)就是力量”的群眾史觀。一個(gè)精彩賣座的故事，開始由個(gè)人英雄主義向全人類英雄主義發(fā)展。就此意義來講，《流浪地球》開創(chuàng)了一個(gè)新的敘事模式，為中國科幻電影奠定了基礎(chǔ)同時(shí)指明了未來發(fā)展的方向。進(jìn)而言之，這部電影不僅弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之家國情懷和故土情懷，同時(shí)國際關(guān)注度的不斷提高，也使得外國人對中國的了解更深刻，可以說是極具開創(chuàng)性的一部優(yōu)秀影視劇。在制作方面，劇組在四年時(shí)間里籌備整部電影中，設(shè)計(jì)了100年的編年史，2000多個(gè)特效鏡頭，3000張概念設(shè)計(jì)圖，8000多張分鏡頭畫稿，10000多件道具制作等等，這樣的制作工藝和水平也只有重工業(yè)體系完整的國家才能得以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。中國是世界上唯一擁有完整的工業(yè)體系國家之一，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不需要依賴西方生存，而意識形態(tài)的滯后性使國產(chǎn)影視業(yè)的發(fā)展較西方好萊塢來說相對落后，但隨著中國實(shí)力的不斷增強(qiáng)，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)和發(fā)展，中國精神不斷成為大眾意識形態(tài)中的主流，影視作品從制作的質(zhì)量到其內(nèi)涵都會(huì)不斷提高，而作為能體現(xiàn)中國時(shí)代精神的中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會(huì)越來越深刻。

三、總結(jié)

電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背后，離不開國家實(shí)力的不斷增強(qiáng)，離不開代表時(shí)代精神的指引，離不開文化自信，文化自信來源于生活實(shí)踐中，體現(xiàn)在文藝工作者的創(chuàng)造中。具體而言，文化自信，是中國人在影視中開始作為思想的主體改變世界，是中國電影人嘔心瀝血?dú)椌邞]的高品質(zhì)創(chuàng)作。而文化自信也同樣是電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展最根本、最持久、最深沉的力量之源。正如在文藝工作座談會(huì)中指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中國近現(xiàn)代史綱要[M].王杏元主編.北京：中共黨史出版社，2007.9.

作者：劉晨光 單位：昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院