高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育

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一、語(yǔ)文教師要以身作則，成為實(shí)施德育教育的主力軍

學(xué)生對(duì)于教師的個(gè)人魅力是很看重的，教師的人格魅力往往會(huì)時(shí)時(shí)刻刻影響學(xué)生的行為，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的感召力。古語(yǔ)有云：“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從?！苯處熞陨碜鲃t，用自己的行動(dòng)感染學(xué)生，為學(xué)生做好榜樣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。教師以身作則不僅在于提升自己的個(gè)人魅力，更重要的是要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將他們都看成自己的孩子。只有加大了對(duì)學(xué)生的感情投入，才能建立真正的師生情誼，更好的給予學(xué)生思想方面的引導(dǎo)。作為一名語(yǔ)文教師，專業(yè)素質(zhì)是十分重要的。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，通過(guò)對(duì)課文的講述，培養(yǎng)學(xué)生的審美和鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人生感悟。

二、更新教學(xué)觀點(diǎn)，樹立德育教育觀念

作為一名語(yǔ)文教師，不能一味的偏重于對(duì)知識(shí)的傳授，應(yīng)當(dāng)更新教學(xué)觀點(diǎn)，樹立素質(zhì)教育觀念。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、人生價(jià)值教育、愛國(guó)主義教育、民主法治教育等都在語(yǔ)文教學(xué)中存在不少素材，教師應(yīng)將其融會(huì)貫通，在課堂講授時(shí)潛移默化地傳授給學(xué)生。相比起直白的思政教育，語(yǔ)文教學(xué)中滲透的德育教育能夠更好地幫助學(xué)生塑造健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

三、改善教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)

新課改希望通過(guò)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式達(dá)到提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)、培育學(xué)生主體意識(shí)的目的，這與德育教育的目標(biāo)是不謀而合的。作為當(dāng)代的高中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)改變授課方法，幫助學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性的掌握科學(xué)文化知識(shí)，使學(xué)生成為獨(dú)立的、自主的追求真善美的個(gè)體。

（一）于課文中發(fā)現(xiàn)德育價(jià)值，并適當(dāng)引導(dǎo)

語(yǔ)文教材中的每一篇文章都具有濃厚的人文思想，每一篇都能成為實(shí)踐德育教育的素材。教師要具體分析課文中的人物形象、故事情節(jié)等，讓學(xué)生從中提煉出中心思想，體會(huì)主人公的情感體驗(yàn)，這不僅是對(duì)課文的講授，同時(shí)也是對(duì)德育教育的具體落實(shí)。在學(xué)習(xí)《游褒禪山記時(shí)》，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)古文知識(shí)，還要讓學(xué)生明白作者要表達(dá)的觀點(diǎn)，那就是無(wú)論是治學(xué)或處事，首先要有“深思而慎取”的態(tài)度，同時(shí)還要有百折不撓的意志和無(wú)譏無(wú)悔的決心。使學(xué)生明白古人的“志”與我們今天所說(shuō)的“志”雖然不同，但“盡吾志”在今天仍然具有十分重要的借鑒意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《藤野先生》《背影》《我與地壇》等具有感恩教育的課文，使學(xué)生對(duì)老師、父母、社會(huì)都懷抱一顆感恩之心，珍惜今天所擁有的一切。

（二）教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德

課文中所講的例子畢竟是抽象的，無(wú)法使學(xué)生形成道德認(rèn)同和情感共鳴，因此教師應(yīng)當(dāng)將課文與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思想道德的目的。高中課文中關(guān)于思想道德的語(yǔ)句很多，教師在講授這些語(yǔ)句時(shí)往往是一筆帶過(guò)，沒(méi)有在學(xué)生心理上形成深刻的印象。如《師說(shuō)》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谥v述這一句時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)詳細(xì)闡述身為一名教師的義務(wù)，讓學(xué)生理解老師，從而讓學(xué)生思考今后他們?cè)诠ぷ鲿r(shí)應(yīng)抱著什么樣的態(tài)度。又如《大堰河，我的保姆》中“紫色靈魂”這四個(gè)字仿佛別有深意，在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“靈魂為什么是紫色的，”“這樣的靈魂為何偉大”等問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，這樣學(xué)生能夠加深對(duì)文章的理解并潛移默化的接受一些美好的品質(zhì)，從而更加深刻的體會(huì)到課文對(duì)于德育教育的意義。

（三）利用情景教學(xué)，提升學(xué)生素質(zhì)

高中教學(xué)以應(yīng)試為目標(biāo)，很少會(huì)提供學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)當(dāng)安排一些情景教學(xué)，例如主題演講、詩(shī)歌朗誦、舞臺(tái)劇等。這些活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠?yàn)樗刭|(zhì)教育奠定良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。主題演講可以選擇“感恩”“愛國(guó)”的主題，詩(shī)朗誦可以選擇“歌頌自然”、“謳歌生命”等主題，實(shí)現(xiàn)在情景教學(xué)中提高學(xué)生修養(yǎng)、在實(shí)踐過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情的目的。

四、總結(jié)

語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的德育資源，高中語(yǔ)文教師應(yīng)充分運(yùn)用這些素材并把它們滲透于德育教育、服務(wù)于德育教育。如果教師能夠在教育過(guò)程中結(jié)合學(xué)生具體情況塑造學(xué)生人格，使其在潛移默化中逐漸形成良好的思想道德品質(zhì)并最終成為二十一世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁，那么教師不僅是實(shí)現(xiàn)了德育教育的目的，更是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目的。

作者：邱麗穎 單位：四川南部中學(xué)