小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育滲透思路及意義

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【摘要】中國(guó)歷來(lái)是國(guó)際禮儀的倡行者，從小開(kāi)始就注重禮儀文化的培養(yǎng)教育。伴隨著綜合國(guó)力、文化軟實(shí)力的提升，我國(guó)開(kāi)啟了新課程改革的教育示范先行區(qū)。素質(zhì)教育的核心就是“立德樹(shù)人”。以文化人、以德育人的宗旨已經(jīng)成為了德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。語(yǔ)文課程是作為基本的傳道授業(yè)解惑的基本課程，被貫穿于小學(xué)教育、中高級(jí)教育和大學(xué)教育以及更深層次的教育。而小學(xué)語(yǔ)文更是基礎(chǔ)的敲門磚，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中融合德育思想傳播，是當(dāng)今語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的方向。各級(jí)各類小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極探索有效的德育教育方式并滲透到小學(xué)教育當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；滲透；德育教育

隨著新時(shí)代課改體制的變革，德育教育成為了各類學(xué)校教育的一份子。小學(xué)語(yǔ)文教程是學(xué)校教學(xué)科目的根基，又是靠最簡(jiǎn)易的言語(yǔ)理解或肢體動(dòng)作來(lái)講授的課程，所以小學(xué)語(yǔ)文課堂中貫徹實(shí)施思想品德教育課程應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校品德教育的先驅(qū)課。對(duì)于實(shí)現(xiàn)品德教育貫穿全校、全社會(huì)有著潛在的指引作用。德育教育在現(xiàn)代教育占有多少比重呢？這給所有一線教師指出了一個(gè)新的知識(shí)方向。無(wú)形當(dāng)中為老師們添加了一絲絲壓力，正所謂動(dòng)力來(lái)源于壓力。教育是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的象征，教育傳承理念影響著教育方針的制定，也影響著教育是為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題探究，新時(shí)代下做出了回答，教育是為了培育又紅又專、全面發(fā)展的人，而且是能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，更加要求我們應(yīng)當(dāng)三全育人。

1.德育教育貫穿語(yǔ)文教育的前瞻性

1.1國(guó)家教育體制改革的客觀形態(tài)

隨著新課改政策的不斷實(shí)施，課程目標(biāo)的政策性越來(lái)越凸顯出指引教育內(nèi)容的變化，隨著大綱的變化，小學(xué)語(yǔ)文講授內(nèi)容的擴(kuò)展廣度隨之呈現(xiàn)出外延性。新型的語(yǔ)文課程教學(xué)要求老師不僅僅局限于對(duì)書本知識(shí)的傳授，更加凸顯出思想品德教育對(duì)于小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，更是對(duì)孩子們的初始的認(rèn)識(shí)世界養(yǎng)成良好的人生品格進(jìn)行了重新的定義。在一定程度上，教師應(yīng)當(dāng)充分領(lǐng)悟到思想品德教育的關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)，尊重孩子們的人格特征，完善受教者的個(gè)人品質(zhì)，充分且全面的提高學(xué)習(xí)者的思想水平。在我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課程中，教師單方面的進(jìn)行灌輸式的講授，忽略學(xué)生在身心健康方面的德育教育，從而使得學(xué)習(xí)者在同等年齡出現(xiàn)素質(zhì)差距的現(xiàn)象，制約著學(xué)習(xí)者的健康成長(zhǎng)。所以，在新型的語(yǔ)文課程教學(xué)中，將德育教育與傳統(tǒng)語(yǔ)文教育相聯(lián)系，發(fā)揮文字教育的有效性。

1.2新時(shí)代對(duì)人才需求的思想性

21世紀(jì)發(fā)展后期，無(wú)論是從生理或者心理方面，學(xué)生發(fā)展普遍成熟較早。社會(huì)環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、院校選擇等因素對(duì)于受教育者的健康成長(zhǎng)帶來(lái)潛移默化的熏陶感。一些學(xué)生由于各類因素的影響以致于自身產(chǎn)生了較為低迷的學(xué)習(xí)興趣、個(gè)人享樂(lè)主義、崇尚金錢的金錢觀等不符合年齡階段的思想傾向，與社會(huì)主義辦學(xué)方向南轅北轍，與人才培養(yǎng)方向相距較遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)該從小在教育體系中融合德育教育，結(jié)合教育原則，分析講解德育案例，加強(qiáng)指導(dǎo)在中小學(xué)語(yǔ)文課堂中穿插思想品德教育，廣泛開(kāi)展符合階段性年齡特征的思想品德教育活動(dòng)，自小就指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立言行雅正、自律自強(qiáng)的三觀和成長(zhǎng)成為勇?lián)鷩?guó)家復(fù)興使命的合格人才。

1.3適合學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的需要

小學(xué)生正處于形成初級(jí)的社會(huì)道德觀的關(guān)鍵時(shí)期，由于年齡、心理、生理等特點(diǎn)，很容易受外界因素的影響。所以，在小學(xué)教育過(guò)程中，教師的科學(xué)引導(dǎo)是關(guān)鍵，尤其是小學(xué)語(yǔ)文科目的講授應(yīng)更加注重“指引性”，不斷增強(qiáng)思想品德教育在語(yǔ)文課堂中的穿透力。從某種程度上講，通過(guò)指導(dǎo)并幫助小學(xué)生樹(shù)立完整的思想世界，可以幫助他們形成正確的價(jià)值觀，確保小學(xué)生始終保持積極健康樂(lè)觀的人生態(tài)度，使其自身發(fā)展緊緊跟隨社會(huì)意識(shí)變化，促進(jìn)學(xué)生健康心態(tài)的發(fā)展，從而完善學(xué)生人格?？梢?jiàn)，將德育教育貫穿于語(yǔ)文教育的全過(guò)程，不但能豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，拓展學(xué)生的視野，還能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展。

2.思想品德教育科目貫穿小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的意義

小學(xué)生年齡一般是8歲至14歲，年齡較小，是一個(gè)未具完全民事行為能力的人，相對(duì)于外界的環(huán)境氛圍不熟悉，在社會(huì)上還未形成獨(dú)立的面對(duì)突發(fā)情況的處事能力。因此，在小學(xué)生的這個(gè)特殊的年齡階段，學(xué)生根本不可能通過(guò)理論依據(jù)或者實(shí)踐能力去辨別是非，無(wú)法真正地分辨出道德標(biāo)準(zhǔn)的好壞，甚至沒(méi)有基本的判別力，而思想品德教育科目則可以幫助小學(xué)生更好地成長(zhǎng)，彌補(bǔ)這方面能力的不足。大體上講，在學(xué)?；A(chǔ)的語(yǔ)文課堂中，常常通過(guò)一些通俗易懂的案例分析、淺顯的道德知識(shí)講授、傳統(tǒng)禮儀文化的解說(shuō)，將德育思想融合到小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)講授當(dāng)中，就會(huì)及時(shí)彌補(bǔ)兒童對(duì)此方面知識(shí)的欠缺，并可以為小學(xué)生多一個(gè)可選擇的方向。不僅能夠?qū)πW(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，而且能夠緊抓學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生健康發(fā)展建造一個(gè)良好的環(huán)境。更重要的是，有助于學(xué)校促進(jìn)對(duì)“完整的人”教育工作實(shí)施計(jì)劃。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育滲透的現(xiàn)狀

近幾年來(lái)，社會(huì)發(fā)展十分迅速，各行各業(yè)都呈現(xiàn)出了欣欣向榮的景象，企事業(yè)單位不但要求員工具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，而且要求員工擁有良好的思想道德品質(zhì)。為了達(dá)到社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的用人要求，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)做好德育教育，特別是要從小學(xué)生抓起，而小學(xué)語(yǔ)文則是德育滲透的最佳科目。從目前來(lái)看，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育弊端不斷被暴露出來(lái)，特別是在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)方面存在很多問(wèn)題，該現(xiàn)狀必須引起教育部門、學(xué)校和家長(zhǎng)的密切關(guān)注。

3.1德育教育與脫節(jié)實(shí)踐

從本質(zhì)上講，德育教育包括的內(nèi)容較多，有的東西看不見(jiàn)，也摸不著，但卻有著其他專業(yè)課所涉及不到的東西，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)起著不可忽視的作用。在整個(gè)德育教育中，良好的教學(xué)可以幫助學(xué)生提升思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)，不斷走向人生的巔峰。如今，各小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)始意識(shí)到德育滲透的重要性，也采取了一定的教學(xué)策略，但是效果并不明顯，一個(gè)重要原因在于德育教育與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相脫節(jié)。例如：在許多學(xué)校的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師所傳授的內(nèi)容不夠科學(xué)，僅處于理論層面，幾乎與現(xiàn)實(shí)生活不相符，背離了實(shí)際，孩子們根本學(xué)不到真正的德育知識(shí)。更為突出的是，絕大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師不斷向?qū)W生傳授德育知識(shí)，學(xué)生隨后跟著背誦，一會(huì)兒記住，一會(huì)兒又忘記了，由于他們沒(méi)有理解這些德育知識(shí)的內(nèi)涵，極不利于學(xué)生在生活中踐行這些德育內(nèi)容。

3.2德育教育太過(guò)形式化

我國(guó)的傳統(tǒng)教育經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期，小學(xué)教育考核方式大多以文化課成績(jī)?yōu)橹?，思想品德教育只是偶爾學(xué)學(xué)，并沒(méi)有引起師生的足夠重視。具體而言，因?yàn)槲覈?guó)的德育教育處于初始階段，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐也缺乏系統(tǒng)化的思想品德教學(xué)體系，既沒(méi)有明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有清楚的考核指標(biāo)，一切皆處于模糊的狀態(tài)。同時(shí)，由于教學(xué)任務(wù)繁重，絕大多數(shù)語(yǔ)文教師為了完成教學(xué)任務(wù)，只重視“成績(jī)優(yōu)”，似乎成績(jī)就是一切，以至于德育教育與國(guó)民素質(zhì)教育的初衷明顯背離。其次，在各種德育教育工作的推動(dòng)下，有的語(yǔ)文教師已經(jīng)執(zhí)行到位，但是還有一些語(yǔ)文老師仍然沿用最傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)手段，像“說(shuō)教式”、“一言堂”、“滿堂灌”等的教學(xué)手段，都會(huì)讓學(xué)生感到十分枯燥，導(dǎo)致小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，自然會(huì)影響小學(xué)生對(duì)于德育的吸收效果。

4.思想品德教育被小學(xué)語(yǔ)文教育引領(lǐng)的新思路

4.1基礎(chǔ)的校本課程滲透

在教育中，課程學(xué)習(xí)至關(guān)重要，所以語(yǔ)文課堂則成為了開(kāi)展基礎(chǔ)教育與德育教育的新陣地。語(yǔ)文教學(xué)大綱指引了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，而教材內(nèi)容卻承載了智育德育的主體，而小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的編排無(wú)不體現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、鄰里互助的愛(ài)國(guó)主義時(shí)代精神、公民道德、社會(huì)功德等內(nèi)容。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文中融合德育教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，而且在各類課程為推進(jìn)智育教育起到了積極的推動(dòng)作用。由于學(xué)生年齡尚小，教師備課階段應(yīng)當(dāng)將自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、自身思想融入到德育教材教案的備課中，保持一顆奉獻(xiàn)的真心，有一雙善于發(fā)現(xiàn)德育教育素材案例的眼睛，將德育分析更加完整的融入到語(yǔ)文教學(xué)課程中，師生共同成長(zhǎng)。

4.2語(yǔ)文寫作中滲透

“寫作”是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，不管是小學(xué)，還是初中、高中，“寫作文”都不會(huì)缺席，甚至占了很大的考核比例，其重要性是不可低估的。進(jìn)一步講，作文是構(gòu)成語(yǔ)文表達(dá)的重要環(huán)節(jié)，它以文字形式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，即用筆來(lái)說(shuō)話，從一定程度上反映了受教育者的文化水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。所以，通過(guò)語(yǔ)文寫作，可以滲秀思想政治的內(nèi)容，比如：在素材練習(xí)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)選擇一些具有教育意義、典型的材料來(lái)分析教育學(xué)生，作為不斷提升小學(xué)生思想素質(zhì)的技能點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)生活的向往，完成德育教育有效影響。

4.3在校內(nèi)外活動(dòng)中滲透

學(xué)校是傳播文化知識(shí)的搖籃，無(wú)論是在校內(nèi)，還是在校外，都能讓小學(xué)生學(xué)到知識(shí)，這就表明校內(nèi)外活動(dòng)都可以滲透德育知識(shí)。作為最基本的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，小學(xué)語(yǔ)文課堂的德育滲透功能最為重要，語(yǔ)文教師除了要在教學(xué)活動(dòng)中融合德育教育外，還應(yīng)該增強(qiáng)校內(nèi)外文化活動(dòng)強(qiáng)化德育教育。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生身心情況以及學(xué)生個(gè)好，組織學(xué)生參與校園活動(dòng)和校外參觀展覽、革命圣地等觀光活動(dòng)，讓學(xué)生打小就接受豐富的教育藝術(shù)熏陶，提升自身的科學(xué)文化素養(yǎng)。

4.4全過(guò)程、全員、全方位指引思想品德教育

三全育人，家校共育是新時(shí)代下教育的指導(dǎo)意見(jiàn)。在全國(guó)教育大會(huì)上指出，家長(zhǎng)是孩子的首任老師，系好人生的第一?？圩?。校園是孩子成長(zhǎng)的首要區(qū)域，要做好品德教育貫徹落實(shí)。堅(jiān)持三全育人，為培養(yǎng)“完整的人”做好基本保障。教師作為教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，言行影響著受教育者，會(huì)使得孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)模學(xué)樣，所以，新時(shí)代教師更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持言行雅正、作風(fēng)優(yōu)良、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表。為促進(jìn)學(xué)生身心健康、為培養(yǎng)良好的道德思維做貢獻(xiàn)。老師們的言傳身教，不能單純的依靠語(yǔ)言去傳授，更應(yīng)注重身體力行，親身實(shí)踐的感染力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言傳遞。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)科學(xué)文化素養(yǎng)的完善，更加脫離不了德育教育的影響。將思想品德教育與小學(xué)語(yǔ)文教育融合成為具有現(xiàn)代教育意義的學(xué)科，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁瑣的任務(wù)，家校共同配合，完善發(fā)展體系。由于小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的啟蒙階段，接受知識(shí)和理解德育內(nèi)容的能力有限，一下子不可能完全消化德育的內(nèi)涵，未來(lái)的路十分漫長(zhǎng)。當(dāng)然，面對(duì)這種艱巨的任務(wù)，小學(xué)教師和家長(zhǎng)必須采用科學(xué)的育人方法，可以在課堂教學(xué)、作文教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)中予以德育滲透，也可以在家庭生活中進(jìn)行合理引導(dǎo)，全面提高小學(xué)生的思想品德素質(zhì)。

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作者：張憲義 單位：甘肅省古浪縣裴家營(yíng)中心小學(xué)