如何寓創(chuàng)新教育于歷史教學(xué)過程中

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摘要:沒有創(chuàng)新就沒有社會的發(fā)展和進(jìn)步,當(dāng)前我們中國學(xué)生和西方學(xué)生一個很大的不同點就是我們的模仿能力強(qiáng)而創(chuàng)新能力相對弱.“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力.”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心,也是知識經(jīng)濟(jì)時代教育的主題.作為中學(xué)歷史教師,在教學(xué)過程中適應(yīng)時代的需要,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是我們的責(zé)任.

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);創(chuàng)新教育;意識

一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,喚起創(chuàng)新意識

世界著名心理學(xué)家皮亞杰曾說過:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣.”興趣是最好的老師,如果學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史有了濃厚的興趣,那么他就會積極發(fā)揮主觀能動性,自主的去研究、探索和創(chuàng)新.那么如何在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?這就要求教師改變傳統(tǒng)滿堂灌的做法,采用靈活多樣的教學(xué)方法,比如在導(dǎo)入新課時,可以根據(jù)課程特點、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀況,精心設(shè)計詩歌導(dǎo)入、圖畫導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入、問題導(dǎo)入等多種多樣的導(dǎo)入方法來激起學(xué)生探究新知識的強(qiáng)烈欲望和興致,使學(xué)生思維活躍起來,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;上課過程中充分運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),讓學(xué)生更充分、直觀地感受歷史、認(rèn)知?dú)v史;或者開展課堂討論、競賽等活動讓學(xué)生的主體性得到充分的體現(xiàn),燃起他們學(xué)習(xí)歷史的熱情,同時注意教學(xué)中穿插一些幽默的語言和故事來使學(xué)生在笑聲中達(dá)到對知識的掌握等等多種多樣的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的好奇心,刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,在這種欲望的驅(qū)使下,學(xué)生就能夠輕松的克服學(xué)習(xí)中遇到的困難,由被動的接受知識變成主動的學(xué)習(xí),在自主、合作、探究中創(chuàng)新欲自然得以產(chǎn)生.

二、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)創(chuàng)新精神

(一)培養(yǎng)學(xué)生主動探究的習(xí)慣

學(xué)生的創(chuàng)新能力是在不斷嘗試的過程中逐步發(fā)展的,在教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生主動探究的習(xí)慣,讓學(xué)生在探索的過程中自主地發(fā)揮自己的潛能.例如,我在復(fù)習(xí)世界近代史講到分期時,不直接介紹學(xué)術(shù)界的幾種分期方法,而是提示學(xué)生世界近代史主要是講述資本主義發(fā)展的歷史,然后把問題拋給學(xué)生,可以如何給它進(jìn)行分期,理由是什么?帶著問題,學(xué)生積極思考,暢所欲言,講述了幾種分期方法,在他們回答的基礎(chǔ)上,我再進(jìn)行總結(jié)歸納,從革命史觀和文明史觀等角度進(jìn)行分析,學(xué)生因為有了前面的自主思考探究過程,現(xiàn)在掌握起來更加輕松,理解也更加深刻.

(二)培養(yǎng)學(xué)生多角度思考的習(xí)慣

多角度思考問題的習(xí)慣,能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的求異、發(fā)散和逆向思維等進(jìn)行創(chuàng)新活動所必需的思維方式.在教學(xué)中,教師要通過創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換,引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度地思考問題.例如,在復(fù)習(xí)英國圈地運(yùn)動客觀上有利于后來的工業(yè)革命,而法國形成的小地產(chǎn)制卻導(dǎo)致了農(nóng)民的貧困,市場的狹窄,有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考我國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制會產(chǎn)生什么影響?學(xué)生在經(jīng)過多方位思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行回答,有的說發(fā)揮了積極作用,有的說結(jié)合近代英法的土地制度的影響來看,這種制度從長遠(yuǎn)來看不利于機(jī)械化在農(nóng)村的推行.學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下,由歷史到現(xiàn)實進(jìn)行對比分析,從不同角度提出自己的觀點,顯示出中學(xué)生難能可貴的創(chuàng)新意識.因此,我們教師要指導(dǎo)學(xué)生沖破常規(guī)思維模式,多方面、多角度、多層次地思考問題,這樣才能使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力得到深化和提高.

三、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,敢于質(zhì)疑,燃出創(chuàng)造的火花

愛因斯坦說過“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”.因為解決一個問題僅僅是一個技能而已,而提出新的問題卻需要創(chuàng)造性的思維.要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,首先就要營造寬松、自由的教學(xué)氛圍,建立平等、民主的師生關(guān)系,鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問,讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題.其次為了使學(xué)生的提問具有科學(xué)性和針對性,教師在教學(xué)中還要教給學(xué)生提問的方法:比如,1．因果法.看到一個歷史現(xiàn)象,就要開動腦筋問一問產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是什么.例如,在學(xué)習(xí)17世紀(jì)下半葉三次英荷戰(zhàn)爭,英國打敗“海上馬車夫”荷蘭時,就要懂得思考為什么當(dāng)時英國有這么強(qiáng)大的實力.2．逆反法.要懂得思考正面的問題,反過來會怎樣.例如,如果沒有林則徐禁煙,鴉片戰(zhàn)爭還會爆發(fā)嗎?等等.總之,在今后的教學(xué)中,要更好的考慮怎樣培養(yǎng)學(xué)生提出有價值問題的能力,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更深刻,甚至更多的問題走出課堂,這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.

四、結(jié)合實踐調(diào)查,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),不能脫離生活和實踐.歷史學(xué)科從根本上說是要為現(xiàn)實服務(wù)的.“鑒古而知今”,人類總是通過過去了解今天,進(jìn)而開拓未來.要充分利用課余時間組織學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查等第二課堂活動,讓學(xué)生去收集歷史信息,運(yùn)用所學(xué)歷史知識去解決現(xiàn)實社會的實際問題,全面培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)造的精神.例如在學(xué)習(xí)改革開放的成果時,教師可以布置學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,向家長了解改革開放30年來家里所經(jīng)歷的變化,并以我國在此期間發(fā)生的重大事件為背景,用事實做依據(jù),寫一篇社會調(diào)查后的心得體會在課堂上進(jìn)行交流、討論.由此學(xué)生對重大歷史事實的感性認(rèn)識和理性思維得到了交融.通過調(diào)查活動的展開,使學(xué)生的各種能力,特別是創(chuàng)新能力得到培養(yǎng).

五、結(jié)束語

愛因斯坦說:“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)新的有創(chuàng)造能力的人,社會的向上發(fā)展就不可想象.”培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新思維能力的人才我們教育工作者責(zé)無旁貸.歷史作為一門以研究過去為對象的人文學(xué)科,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維就要求我們歷史教師必須更新自己的教育觀念,做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者,而不是單純的知識傳授者,從而使學(xué)生在歷史探究的過程中創(chuàng)新思維得到開發(fā).

作者:陳玉華 單位：福建省龍海第一中學(xué)