茶文化下絲綢之路旅游經(jīng)濟帶發(fā)展探析

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摘要：茶文化在我國歷史發(fā)展中擁有極其重要的地位，能夠傳承并融合我國多元的文化傳統(tǒng)，提升文化傳承的質(zhì)量與作用。在絲綢之路旅游經(jīng)濟帶發(fā)展中，茶文化可憑借自身所擁有的文化功能、文化價值，拓寬旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展維度，豐富旅游經(jīng)濟建設的內(nèi)涵，使絲綢之路旅游經(jīng)濟帶更好地傳承并發(fā)展我國悠久而古老的傳統(tǒng)文化。對此本文結(jié)合絲綢之路旅游經(jīng)濟帶戰(zhàn)略的優(yōu)勢，探究茶文化旅游經(jīng)濟的特征和特點，提出促進旅游經(jīng)濟帶發(fā)展戰(zhàn)略的落實策略，以期推動我國一帶一路倡議的落實及旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

關鍵詞：茶文化；絲綢之路；旅游經(jīng)濟帶

絲綢之路經(jīng)濟帶是我國社會市場經(jīng)濟發(fā)展與建設中最為核心、最為關鍵的經(jīng)濟理念。其經(jīng)濟區(qū)具體抓手之一就是旅游產(chǎn)業(yè)，將沿線國家的風景旅游區(qū)作為邏輯起點，充分銜接我國與沿線國家的旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游產(chǎn)業(yè)逐漸成為我國文化傳播的基本媒介。在茶文化背景下，中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展得到了更好地支持與幫助，能夠通過茶文化旅游的形式，使中華民族悠久的歷史文化，更好地呈現(xiàn)并展示在各國人民面前，提升我國在國際社會上的影響力，增強文化軟實力。然而要想探究茶文化背景下的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，還需要明確絲綢旅游發(fā)展戰(zhàn)略的優(yōu)勢。

1茶文化背景下絲綢之路旅游經(jīng)濟帶發(fā)展意義

1.1理論意義

旅游經(jīng)濟發(fā)展是一項長期復雜的系統(tǒng)性工程，基于茶文化背景下促進絲綢之路旅游經(jīng)濟帶積極發(fā)展，可進一步加強對絲綢之路的認知并強化文化體驗，增強對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性了解，感知傳統(tǒng)文化的博大精深。茶文化背景下積極開發(fā)絲綢之路的旅游資源，加強環(huán)境保護，促進資源持續(xù)性發(fā)展，對旅游結(jié)構優(yōu)化和我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型具有重要作用。例如，我國在發(fā)展絲綢之路旅游經(jīng)濟帶時，會積極構建體驗類旅游這一類活動，期望加強對生態(tài)環(huán)境的保護，也能遵循適當原則，引導旅游者感受華夏文明與傳統(tǒng)文化，促進其加強對自然的熱愛。發(fā)展絲綢之路旅游經(jīng)濟帶，不僅為提升旅游價值，更是期望引導游者感受華夏文明的博大精深與源遠流長，追溯歷史感受未來，科學設計相關旅游活動才能促進傳統(tǒng)文化傳承，拓展旅游價值及意義，促進絲綢之路旅游經(jīng)濟帶發(fā)展時，提升經(jīng)濟效益與社會效益。

1.2實踐意義

目前我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與優(yōu)化的關鍵時期，雖然政府對絲綢之路旅游經(jīng)濟帶的重視逐漸提升，但由于我國在特殊時期過于重視發(fā)展經(jīng)濟，導致相關旅游資源受到破壞，多元化文化旅游資源也在特殊時期遭到破壞。茶文化背景下，人們更加注重旅游的多元化與系統(tǒng)性，期望獲得物質(zhì)與精神的雙重享受。因此，推動絲綢之路旅游經(jīng)濟帶積極發(fā)展，既要加強對綠水青山的保護，也要在開發(fā)金山銀山時，拓展多元化旅游文化資源，希望以此構建具有我國特色的絲綢之路旅游經(jīng)濟帶，加強對文化以及環(huán)境的雙重保護，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展。雖然我國絲綢之路旅游經(jīng)濟帶發(fā)展力度逐漸加大，但我國目前旅游業(yè)發(fā)展已進入瓶頸期，積極通過文化完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈，可進一步拓展絲綢之路旅游經(jīng)濟帶發(fā)展視野，創(chuàng)新茶文化傳承形式，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化在創(chuàng)新和傳承過程中豐富旅游文化，促進旅游業(yè)拓展。

2絲綢旅游的優(yōu)勢與茶文化旅游的基本特征

2.1絲綢旅游的優(yōu)勢

絲綢旅游主要包括文化和旅游兩大關鍵因素。在旅游中融入文化的內(nèi)涵、形式及內(nèi)容，使沿線國家在欣賞我國旅游景區(qū)、景點的過程中，更好地體驗，并感受我國傳統(tǒng)文化、歷史文化及民族文化所蘊涵的思想、魅力，使中華民族文化及各國文化在旅游經(jīng)濟帶發(fā)展的過程中，得到交流和溝通，形成全新的文化交流態(tài)勢，促進我國與沿線國家構建經(jīng)濟共同體、命運共同體的進程。而在絲綢之路旅游發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀層面上，我們能夠發(fā)現(xiàn)，絲綢旅游擁有較為鮮明的文化優(yōu)勢、旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。首先，文化優(yōu)勢。絲綢旅游涵蓋不同國家及地區(qū)的民族文化、歷史文化及民俗文化，能夠通過文化展示的方式，豐富絲綢旅游的內(nèi)容和形式，使游客在旅游游覽的過程中，感受到不同的文化體驗。其次，旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。絲綢之路為世界旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了全新的方向，使各國的旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢得到充分地整合和利用，形成產(chǎn)業(yè)集聚效應。使其在絲綢之路發(fā)展的過程中，提升經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性、有效性與針對性。特別在文化旅游興起與普及的背景下，絲綢旅游可以深化旅游與文化之間的關系，滿足游客多元的文化需求及旅游訴求，使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮文化傳承、文化輸出及文化帶動的基本功能和作用。絲綢旅游擁有較為鮮明的旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，能夠為茶文化旅游的形成與發(fā)展，奠定鮮明的基礎，與此同時也為我國傳統(tǒng)文化的輸出，提供了條件。

2.2茶文化旅游的基本特征

茶文化主要指飲茶過程中所形成的、獨有的文化特征，具體包括，茶藝、茶故事、茶畫、茶譜、茶學、茶書、茶精神、茶道等內(nèi)容。在民族文化形成與傳承的過程中，文化思想、理念能夠體現(xiàn)在人類行為、活動及建筑、藝術、舞蹈、歌曲中。簡而言之，文化理念是通過人類活動得以表現(xiàn)和體現(xiàn)的。如在建筑領域，擁有不同文化思想的民族所建造的建筑，在外觀、紋理及形態(tài)上存在明顯的差異。茶葉在我國歷史發(fā)展中擁有悠久的歷史，貫穿著我國不同的歷史發(fā)展時期，能夠?qū)⒏鞒鞔奈幕枷?，融入到飲茶活動中。因此，通過飲茶，人們能夠體驗到茶文化中所蘊涵的多元文化思想、文化理念及文化體系。將茶文化與旅游充分地融合起來，結(jié)合起來，可以使游客在飲茶、觀茶、采茶的同時，體驗我國所擁有的文化思想和文化理念。因此相較于傳統(tǒng)的旅游形式，茶文化旅游擁有如下幾點特征。首先是差異性。由于不同區(qū)域、民族的文化差異較為明顯。因此在茶文化內(nèi)涵上，存在明顯的差異性。譬如越南、柬埔塞、馬來西亞的茶文化與我國的茶文化有所不同，所形成的茶文化旅游形式也存在明顯的差異。其次是感官性。茶文化旅游能夠通過身體體驗、眼睛觀看的方式，提升文化體驗的強度，使傳統(tǒng)的文化旅游，具備體驗性、感官性的特點。再次是知識性。茶文化蘊涵豐富的茶色、茶具、茶書、茶會、茶精神、茶道等細節(jié)，能夠豐富游客的知識結(jié)構，提升游客的人文素養(yǎng)。最后是經(jīng)濟性。茶文化旅游可以將旅游產(chǎn)業(yè)與茶產(chǎn)業(yè)充分地結(jié)合起來，通過旅游產(chǎn)業(yè)，拉動茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3茶文化背景下絲綢旅游經(jīng)濟帶戰(zhàn)略發(fā)展的策略

要想讓絲綢旅游與茶文化更好地結(jié)合起來，就應發(fā)揮文化所擁有的附加價值，將文化作為旅游經(jīng)濟發(fā)展的基礎和媒介，突出旅游景區(qū)的歷史文化價值，使旅游景區(qū)成為我國傳統(tǒng)文化傳承及彰顯的重要媒介。而茶文化作為歷史文化傳承的重要舉措與關鍵渠道，可以在深化旅游經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)涵的前提下，使中華民族悠久的歷史文化，得到更好地體現(xiàn)，使沿線國家的旅游景區(qū)，在我國茶文化旅游的影響下，獲得借鑒和發(fā)展，突出旅游景區(qū)所蘊涵的文化傳承價值。而在絲綢旅游經(jīng)濟帶戰(zhàn)略發(fā)展的層面上，我們需要從規(guī)劃發(fā)展、需求分析、景區(qū)監(jiān)管、產(chǎn)業(yè)結(jié)構等角度出發(fā)，提升絲綢旅游經(jīng)濟帶的建設成效。

3.1規(guī)劃發(fā)展

在新時代背景下，絲綢旅游經(jīng)濟文化要想得到快速、健康的發(fā)展，就需要在管理規(guī)劃上加大投入。積極將茶文化思想融入景區(qū)工作人員的日常工作中，使其明確茶文化旅游的基本特征、價值和作用，明確茶文化所肩負的文化傳播、傳承及弘揚責任。在景區(qū)規(guī)劃上，我們應結(jié)合我國不同民族地區(qū)的茶文化形態(tài)，挖掘各地旅游景區(qū)的旅游優(yōu)勢，并聯(lián)系擁有獨特茶葉文化的沿線國家，形成差異顯著、特色鮮明的茶文化旅游產(chǎn)業(yè)集群，注重對茶文化思想、理念及內(nèi)涵的彰顯。此外，在旅游經(jīng)濟發(fā)展的層面上，旅游景區(qū)應加強資源融合，注重對文化風貌、生態(tài)環(huán)境的整合，注重對風俗習慣、歷史傳說、藝術建筑的整合，使茶文化成為各類旅游資源整合及應用的抓手，提升資源利用的針對性與實效性。現(xiàn)階段，我國旅游景區(qū)已經(jīng)將采茶區(qū)與旅游景點融合起來，合理規(guī)劃旅游路線，統(tǒng)籌旅游資源，使旅游景區(qū)在茶文化旅游的影響下，獲得快速地發(fā)展。絲綢旅游經(jīng)濟帶應加強對沿線國家旅游資源的滲透，將茶文化作為各國文化銜接的抓手，提升絲綢旅游產(chǎn)業(yè)的延續(xù)性。

3.2需求分析

在茶文化背景下，絲綢旅游應結(jié)合不同游客群體的需求，調(diào)整旅游服務結(jié)構、體系及模式，使茶文化旅游項目更好地發(fā)揮文化傳承、文化弘揚及文化傳輸?shù)墓δ?。通常來講，成年男性普遍擁有品茶的習慣，更愿意嘗試不同類別的茶葉產(chǎn)品。然而女性游客、兒童游客則缺乏對傳統(tǒng)飲茶文化的興趣，難以融入到茶文化旅游的全過程中。因此我國旅游景區(qū)需要結(jié)合不同旅游群體的基本需求和特征，構建茶葉風景區(qū)、采茶體驗區(qū)、茶藝展示區(qū)、茶文化展覽區(qū)等特色區(qū)域，使不同年齡層次、閱歷層次的游客，都能感受到茶文化所獨有的魅力。然而在絲綢旅游的視域下，旅游景區(qū)要想吸引更多地游客參與到茶文化活動的過程中，必須突出各地茶文化所蘊涵的文化特色、文化特點及文化內(nèi)涵，使茶文化的文化優(yōu)勢得以彰顯，滿足游客多元化、多樣化的需求。簡而言之，就是通過需求分析的方式，調(diào)整茶文化與旅游景區(qū)的融合模式，提升景區(qū)的吸引力。

3.3景區(qū)監(jiān)管

茶文化是種形態(tài)特殊的文化形式，能夠通過人文體驗的方式，幫助人們更好地感受并體驗我國悠久的歷史文化、民族文化及民間文化。能夠通過精益求精、千錘百煉的制作與加工過程，使精神文化與物質(zhì)文化得到完整地融合，然而在茶文化旅游發(fā)展的過程中，不斷出現(xiàn)惡性競爭現(xiàn)象，導致絲綢旅游雖然擁有國際化發(fā)展的特征和特性，但卻難以發(fā)揮出應有的文化傳承、經(jīng)濟發(fā)展的作用。所以我國有關部門應針對茶文化旅游所存在的惡性競爭問題，制定科學的管理制度、監(jiān)督機制，及時解決絲綢旅游的發(fā)展難題，推動絲綢旅游的健康發(fā)展。在此過程中，我國有關部門應完善市場監(jiān)管機制，增強景區(qū)自我監(jiān)管的意識，確保絲綢旅游經(jīng)濟帶戰(zhàn)略的順利落實與開展。此外，我國有關部門還需要借鑒沿線國家的監(jiān)管經(jīng)驗，優(yōu)化監(jiān)管方式、思想及理念，營造出良好的景區(qū)發(fā)展環(huán)境，促進茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

3.4產(chǎn)業(yè)結(jié)構

通常來講，私人旅游注重經(jīng)濟效應的提升，關注經(jīng)濟收益的增長，但容易導致景區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構的失衡，嚴重影響到旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。絲綢旅游經(jīng)濟帶發(fā)展戰(zhàn)略通常依靠我國行政部門的支持和規(guī)劃。所以在旅游經(jīng)濟發(fā)展的過程中，應將關注重點和發(fā)展重心，從經(jīng)濟增長的角度，延伸到其它的層面上，從娛樂、購物、旅游、出行、住宿、餐飲等角度出發(fā)，均衡當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構。由于茶文化是種特殊類型的文化形式，擁有均衡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功能和價值，可以在協(xié)調(diào)旅游景區(qū)文化發(fā)展、經(jīng)濟建設、游客規(guī)模的過程中，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構的均衡性。與此同時也能使政府投資與招商引資的“資金”，科學地分配下去，充分滿足游客的精神需求與觀賞訴求，提升當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的核心競爭力。譬如在茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合中，能夠推動娛、購、游、行、住、食等多種產(chǎn)業(yè)的集聚化發(fā)展。

4結(jié)語

在茶文化背景下，絲綢旅游發(fā)展戰(zhàn)略擁有較為鮮明的文化優(yōu)勢與旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，能夠借助茶文化所獨有的經(jīng)濟特征和特點，豐富旅游景區(qū)的文化表現(xiàn)形式、經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)涵，使旅游景區(qū)擁有較強的文化凝聚力，成為我國對外輸出傳統(tǒng)文化的媒介。然而在戰(zhàn)略發(fā)展的過程中，我國旅游景區(qū)及相關政府部門應從發(fā)展規(guī)劃、需求分析、景區(qū)監(jiān)管、產(chǎn)業(yè)結(jié)構等層面出發(fā)，突出茶文化旅游在絲綢旅游戰(zhàn)略中的價值，促進我國旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

作者:梁少禎 單位:滄州幼兒師范高等?？茖W校