問題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)研究

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摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)由于其特殊性，需要學(xué)生具有較高的水平，通過問題導(dǎo)向式教學(xué)模式，使學(xué)生在人文知識、價值觀以及人文精神等方面取得更多收獲，在設(shè)計(jì)上具有更多創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：問題導(dǎo)向；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)發(fā)展研究

1藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

1.1教學(xué)現(xiàn)狀

中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)較晚，沒有形成完善的教學(xué)體系存在一定盲目性。但是從90年代以來，藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展較為迅猛據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國有1000多所高校開設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。經(jīng)過幾十年發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理論取得了一定成果，初步形成了學(xué)科體系和理論框架[1]。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型，近年來提出的“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，使社會普遍認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，同時隨著人民生活水平的提高，第二產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展地產(chǎn)、旅游和展示展覽等快速崛起，對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求也越來越大，對專業(yè)素質(zhì)也提出更高要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在師資、教學(xué)模式、評價體系等多方面進(jìn)行了一定積極探索。例如與企業(yè)合作與國外高校進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)等，逐漸開闊學(xué)生視野，增加與生存活動的聯(lián)系，是使學(xué)生更好理解設(shè)計(jì)發(fā)內(nèi)涵和要求，但是與國外相比，還是存在一定差距。

1.2存在的問題

1.2.1學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識模糊

從目前專業(yè)劃分來看，設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)劃分存在混亂不清的狀態(tài)。目前我國設(shè)計(jì)學(xué)科主要分為工業(yè)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)為交叉類，景觀設(shè)計(jì)為建筑類，藝術(shù)設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)學(xué)類，這樣劃分帶來了許多困擾，極大縮小了設(shè)計(jì)專業(yè)范疇，藝術(shù)設(shè)計(jì)不再涵蓋產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等核心內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)分為交叉類，意味著傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)專業(yè)在和設(shè)計(jì)學(xué)科分離，因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)主要就從工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展而來,在人才培養(yǎng)上也存在定位模糊的情況[2]。從國外的教育現(xiàn)狀來看，國外藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科生主要學(xué)習(xí)歷史、社會、哲學(xué)等基礎(chǔ)知識，這些都是以后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)需求，但是國內(nèi)本科生缺乏相應(yīng)知識的學(xué)習(xí)，本科階段就直接進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，他們在創(chuàng)作是由于缺乏文化內(nèi)涵，很難有較好的作品，同時，研究生階段又會造成跟本科學(xué)習(xí)一樣模式的尷尬境地。

1.2.2現(xiàn)行制度制約著專業(yè)發(fā)展

我們一直在探索什么樣的學(xué)生適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但是一直沒有答案?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)是一種生活方式的設(shè)計(jì)，是一種文化的設(shè)計(jì)，是一種情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)”[3]。高等學(xué)校設(shè)計(jì)類和藝術(shù)類招生主要面向高中藝術(shù)生，現(xiàn)階段高中藝術(shù)生學(xué)習(xí)的藝術(shù)課程和知識課程基本一樣。近年來，部分高等學(xué)校在設(shè)計(jì)類專業(yè)招生是，進(jìn)行部分設(shè)計(jì)知識的考察，主要包括空間造型、立體空間和設(shè)計(jì)思維等。但是由于學(xué)生在高中階段沒有學(xué)習(xí)過相應(yīng)知識，因此造成他們不知所措，這是考生素質(zhì)與專業(yè)課程的一重錯位。藝術(shù)生中，部分學(xué)生并不是出于對藝術(shù)的熱愛和興趣，而是升學(xué)的需要。短期培訓(xùn)主要是以素描、色彩等基本技能為主，在邏輯思維、人文知識以及相應(yīng)學(xué)習(xí)能力處于缺失的狀態(tài)，這是學(xué)生素質(zhì)與專業(yè)要求的二重錯位。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)是專業(yè)的設(shè)計(jì)師，所培養(yǎng)的學(xué)生要具有勇于承擔(dān)社會責(zé)任、推動社會進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，這就要求學(xué)生具有高尚的價值觀和品格，這是普遍學(xué)生所欠缺的素質(zhì)，這是生源與專業(yè)要求的三重錯位。

1.2.3教育評價體系的問題

一門學(xué)科是否成熟主要看其評價體系和評價內(nèi)容。評價體系主要包括以下幾部分，第一，專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)科發(fā)展指導(dǎo)思想；第二，師資隊(duì)伍構(gòu)成，包括學(xué)歷構(gòu)成、專業(yè)教師與實(shí)驗(yàn)教師比例以及教師的職稱；第三，教學(xué)基本設(shè)施，包括實(shí)驗(yàn)場地、圖書館、車間等軟硬套設(shè)施；第四，專業(yè)建設(shè)與教學(xué)水平，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、課程建設(shè)和實(shí)踐開展。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)尚處于起步階段，無論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)都沒有成熟理論體系參考。教學(xué)實(shí)踐主要還是通過參考藝術(shù)專業(yè)和國外相關(guān)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。

2問題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種內(nèi)在創(chuàng)造過程。分為以下五個步驟進(jìn)行，分別是提出問題、分析問題、提出解決方案和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)及驗(yàn)證。這個過程如果脫離“問題”那么設(shè)計(jì)也就沒有依托，就像是無本之木，思維創(chuàng)意沒有了依托，天馬行空。問題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式是基于情境認(rèn)知理論、建構(gòu)主義理論和“基于問題學(xué)習(xí)”的模式基礎(chǔ)上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中發(fā)展而來的。這種模式教學(xué)過程是以“問題”為指引，引導(dǎo)學(xué)生自主組成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，對問題進(jìn)行探討，在這個過程中完成對藝術(shù)設(shè)計(jì)知識的學(xué)習(xí)和意義的構(gòu)建。主要過程為：根據(jù)“問題”進(jìn)行情景的創(chuàng)建，同時情景創(chuàng)建還要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生根據(jù)設(shè)置的情景自發(fā)組織研究團(tuán)隊(duì)，根據(jù)老師的要求團(tuán)隊(duì)成員需要從自己知識出發(fā)，說明自己對問題的理解以及相應(yīng)辦法，小組成員之間明確分工，在交流討論中，使得每個成員都加深對問題的理解，問題成為驅(qū)動力。當(dāng)對問題有一定理解之后，可以通過“頭腦風(fēng)暴”提出相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，這是創(chuàng)造性思維的重要一環(huán)。當(dāng)小組根據(jù)頭腦風(fēng)暴確定具體方案之后，成員需要查閱相關(guān)資料，這是學(xué)習(xí)中主動探索和自覺實(shí)踐，是深化知識的重要一環(huán)。小組成員在一定時間內(nèi)完成階段性任務(wù)之后，需要對老師進(jìn)行匯報(bào)，對老師提出的意見進(jìn)行反思，然后繼續(xù)推動項(xiàng)目進(jìn)行，如此反復(fù)訓(xùn)練。把教學(xué)和學(xué)習(xí)置于復(fù)雜而又意義的情景之中，通過學(xué)習(xí)者之間通力協(xié)作解決問題，學(xué)習(xí)問題背后說蘊(yùn)藏的知識，形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。

3問題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì)

3.1教學(xué)設(shè)計(jì)

打破傳統(tǒng)“理論+實(shí)踐”的教學(xué)模式，將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，在理論學(xué)習(xí)的同時就加入實(shí)踐活動[4]。通過“問題”連接起理論和實(shí)踐，以構(gòu)建解決問題的知識和能力培養(yǎng)為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，所有課程開展都圍繞問題展開。打破人才培養(yǎng)僅依賴于課堂的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生在生活中也要注意觀察，有所感悟。堅(jiān)持問題在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的主導(dǎo)地位，建構(gòu)“問題”為核心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，以一個“大問題”對專業(yè)方向進(jìn)行注解，將“大問題”分解為多個“子問題”，每個“子問題”都有對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生解決每個“小問題”以后，“大問題”也就迎難而解了，問題不僅僅是承載的知識，更是一種能力，活學(xué)活用的能力。在設(shè)計(jì)問題時，應(yīng)該考慮以下因素：一是問題要有開放性，學(xué)習(xí)者只有在面對不完善、沒有唯一答案時，才能積極對整個問題進(jìn)行綜合思考和分析；二是問題要有一定社會性，藝術(shù)設(shè)計(jì)是面向社會和人的問題，藝術(shù)設(shè)計(jì)與哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等許多學(xué)科有著交叉和聯(lián)系；三是問題設(shè)計(jì)要有持續(xù)性和結(jié)構(gòu)性，持續(xù)性指學(xué)是在一種前后關(guān)聯(lián)的環(huán)境中進(jìn)行，不斷加深對問題的認(rèn)識和理解。結(jié)構(gòu)性指一個專業(yè)方向的問題基于一個核心問題來展開。

3.2學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)的目的是要將目前流行的學(xué)生被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)心自發(fā)地主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)要突出趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。問題積極性主要包含三個方面內(nèi)容:一是學(xué)習(xí)的內(nèi)容要能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)容是否有趣與學(xué)生的學(xué)習(xí)動力有著極大的聯(lián)系[5]；二是問題答案不能具有唯一性，這是激發(fā)學(xué)習(xí)動力的心理前提條件，如果答案具有確定性，那么學(xué)生就只有較小的創(chuàng)造空間，答案的不確定性才能給學(xué)生想象的空間，尋找答案的過程就是自信建立的過程。問題的設(shè)置應(yīng)該與生活具有一定關(guān)聯(lián)性，這樣才能將學(xué)生易于帶入因問題所關(guān)聯(lián)的生活情境中。問題設(shè)置時需要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)是知識積累、遷移的過程。在解決問題過程中通過新的問題深化以前的知識，同時獲得新的知識，這種累計(jì)不是在數(shù)量上的疊加，而是一個由量變到質(zhì)變的過程，是對原有知識的深化、突破和超越式質(zhì)變。在學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)要不斷檢查和反思學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)者面對動態(tài)、持續(xù)更新、不斷變化的情況不斷修訂自己的學(xué)習(xí)策略，逐漸向解決問題的方法靠近，最終形成自己獨(dú)特的對問題的認(rèn)識和解決策略。

3.3課程設(shè)計(jì)

問題導(dǎo)向下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式課程的表現(xiàn)形式是根據(jù)課程內(nèi)容和問題情境進(jìn)行設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)模式較為不同，其教學(xué)目標(biāo)不是預(yù)先固定的，同時強(qiáng)調(diào)意義的生成和從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。這種模式下課程是一個綜合體現(xiàn)，將傳統(tǒng)發(fā)生在教室和實(shí)驗(yàn)室的專業(yè)課程學(xué)習(xí)延伸到生活中去，形成課程與實(shí)踐一體化。并且課程設(shè)計(jì)應(yīng)該重視學(xué)生的個人感受、心理體驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生在課題期間綜合表現(xiàn)。知識雖然還是課程的基本要素，但是知識的性質(zhì)和獲得方式發(fā)生變化，由被動接受向主動探索轉(zhuǎn)變。教師要根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)條件進(jìn)行客觀設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育主要強(qiáng)調(diào)傳達(dá)技能給學(xué)生，并且試圖培養(yǎng)學(xué)生掌握既定的思維方法和設(shè)計(jì)理論知識。如何將這些知識和學(xué)生的情感和創(chuàng)造力集合起來培養(yǎng)，成為課程設(shè)計(jì)和培養(yǎng)面臨的首要問題。在這種培養(yǎng)模式下，問題的設(shè)置不僅會結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，同時又會極具時代特征，這就要求學(xué)生在對問題分析時，要以多學(xué)科視覺看待問題，貫穿于認(rèn)知、領(lǐng)悟到理解的全過程。將個人知識、社會經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合，形成一種以問題為導(dǎo)向同時訓(xùn)練專業(yè)表達(dá)技能的學(xué)習(xí)過程，打破傳統(tǒng)以邏輯為依據(jù)的教學(xué)過程。

4總結(jié)

教育不僅需要培養(yǎng)人的生存能力和技能，還需要引導(dǎo)和幫助人建構(gòu)起關(guān)于人存在的意義的認(rèn)識和理解。以問題為導(dǎo)向的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的意義在于通過對文化和生活方式的關(guān)注和設(shè)計(jì)來喚醒人類崇尚真善美的心靈，這是一種從知識教育向文化教育的積極有意義的探索和嘗試。

參考文獻(xiàn)

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[5]盛群力．教學(xué)設(shè)計(jì)[M]．北京：高等教育出版社，2009．

作者：崔艷青 單位：濱州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院