古典文學(xué)中的體育文化

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本文作者：彭鳴昊 單位：成都體育學(xué)院

一、《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的描寫(xiě)

眾所周知《詩(shī)經(jīng)》是我們國(guó)家最早的一部詩(shī)歌總集。其中所描寫(xiě)內(nèi)容涵蓋了從西周初期到春秋中期中國(guó)廣大民眾十分豐富多彩的社會(huì)生活，比如政治、禮儀、狩獵、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、娛樂(lè)等，是我們當(dāng)前對(duì)古代的歷史以及文學(xué)進(jìn)行的重要資料。它不僅是我們國(guó)家上古時(shí)期非常珍貴的歷史資料，更是我們國(guó)家古代的一部重要的文學(xué)作品。如今，站在民族傳統(tǒng)體育文化的立場(chǎng)而言，它也是研究體育文化十分關(guān)鍵的文獻(xiàn)資料。

（一）有關(guān)射藝方面的描寫(xiě)

《詩(shī)經(jīng)》中與射藝相關(guān)的描寫(xiě)比較多，在《齊風(fēng)•猗嗟》中就涉及體育方面內(nèi)容的描寫(xiě)：“猗嗟名兮……終日射侯。在這段描寫(xiě)當(dāng)中，對(duì)于外表英俊并且射技高超的魯莊公充滿(mǎn)溢美之詞，詩(shī)中的人物顯得非常生動(dòng)形象。人們從中能夠非常明顯感受到：當(dāng)時(shí)的人們不但注重外表，對(duì)于人的體質(zhì)、技藝等等也十分看重，人們的審美情趣傾向于人的內(nèi)外兼修綜合素質(zhì)。

（二）有關(guān)游泳方面的描寫(xiě)

在《邶風(fēng)•谷風(fēng)》中就有對(duì)于游泳方面內(nèi)容的描寫(xiě)：“就其深矣……泳之游之?！裁裼袉剩橘刖戎?。”假如光從文學(xué)的視角進(jìn)行理解，這首詩(shī)所描繪的是一名普通的勞動(dòng)?jì)D女在當(dāng)時(shí)的夫權(quán)制度下慘遭丈夫遺棄的悲劇，也是婦女的勤勞、善良的贊揚(yáng)及其無(wú)法掌握自己的命運(yùn)的一種感慨。然而從體育文學(xué)的視角而言，詩(shī)中有著十分豐富關(guān)于的體育內(nèi)容的描寫(xiě)。比如用“泳之游之”進(jìn)行比喻；說(shuō)明游泳在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是十分普遍的行為，只有人們非常熟悉的行為或者事物才會(huì)用來(lái)作為比喻的，否則，用那些人們并不熟悉只是偶然為之的行為或者事物進(jìn)行比喻的話，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)想要其文學(xué)效果。

（三）有關(guān)馭馬方面內(nèi)容的描寫(xiě)

在《鄭風(fēng)•大叔于田》中有關(guān)于馭馬方面內(nèi)容的描寫(xiě)。“……兩服上襄，兩驂雁行……抑磬控忌，抑縱送忌?！蔽覀儚闹胁浑y發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，人們狩獵的主要通過(guò)駕馬狩獵的方式，并且通常都是在做好充分的準(zhǔn)備之后才進(jìn)行。通過(guò)詩(shī)中某些語(yǔ)言的描寫(xiě)能夠感覺(jué)到那個(gè)時(shí)代人們的狩獵水平非常高，不但駕馭技術(shù)十分高超，并且射箭技術(shù)非常精湛，可以在縱橫馳聘過(guò)程中運(yùn)用“磬控”“縱送”等這些十分復(fù)雜、且動(dòng)作難度非常高技術(shù)的去捕殺禽獸。詩(shī)中不僅有描寫(xiě)靜態(tài)的語(yǔ)言，更有描寫(xiě)動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié)，還有關(guān)于故事情節(jié)以及環(huán)境詳細(xì)的描述，從而使得中國(guó)古代勞動(dòng)人民的狩獵活動(dòng)顯得更加生動(dòng)形象。在《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“御”這項(xiàng)體育活動(dòng)的描寫(xiě)十分常見(jiàn)，在《小雅•六月》以及《鄭風(fēng)•大叔于田》等當(dāng)中也有很多關(guān)于“御”方面內(nèi)容的精彩描寫(xiě)?！对?shī)經(jīng)》中所涵蓋的內(nèi)容是非常豐富多彩的，利用“賦”“比”“興”來(lái)描寫(xiě)體育活動(dòng)也是十分常見(jiàn)的。此外，《詩(shī)經(jīng)》中還有多關(guān)于武術(shù)、摔跤、泛舟、跳躍、養(yǎng)生以及操練兵器等各個(gè)方面的體育活動(dòng)的精彩描寫(xiě)。

二、唐代詩(shī)歌中有關(guān)體育文學(xué)的描寫(xiě)

（一）唐代詩(shī)歌中對(duì)于節(jié)令風(fēng)俗方面的體育活動(dòng)的描寫(xiě)

唐代節(jié)令風(fēng)俗方面的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)非常多，比重陽(yáng)節(jié)的登高活動(dòng)、蹴鞠、秋千、陽(yáng)春踏青、拔河、端午節(jié)的龍舟賽等活動(dòng)。在《全唐詩(shī)》的四千多首詩(shī)當(dāng)中，關(guān)于拔河的非常著名的是唐代詩(shī)人張說(shuō)的《奉和圣制觀拔河俗戲應(yīng)制》以及唐玄宗李隆基的《觀拔河俗戲》，詩(shī)中關(guān)于拔河的氣勢(shì)以及拔河過(guò)程中人們心理變化等都描寫(xiě)惟妙惟肖。龍舟競(jìng)渡是唐代非常重要的節(jié)令風(fēng)俗活動(dòng)，不少詩(shī)作中都有關(guān)龍舟競(jìng)渡壯觀場(chǎng)面的描寫(xiě)，主要是為懷念屈原。在現(xiàn)代社會(huì)登高活動(dòng)目前并不受重視，然而在唐代的時(shí)候登高活動(dòng)卻是一項(xiàng)十分盛行的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。唐代詩(shī)歌當(dāng)中描寫(xiě)了關(guān)于登高活動(dòng)方面內(nèi)容的詩(shī)作大概兩百多首。一方面充分反映了唐代十分繁榮的節(jié)日文化，同時(shí)也反映了唐朝的人們歡度節(jié)令的一個(gè)重要的方式就是參加體育活動(dòng)。

（二）唐代詩(shī)歌當(dāng)中關(guān)于娛樂(lè)表演方面的體育活動(dòng)的描寫(xiě)

在唐朝的娛樂(lè)表演等相關(guān)活動(dòng)中，唐代詩(shī)歌描寫(xiě)的重點(diǎn)是棋類(lèi)方面的活動(dòng)，《全唐詩(shī)》當(dāng)中，關(guān)于棋的描寫(xiě)總共有三百二十多首，而在這些詩(shī)當(dāng)中描寫(xiě)圍棋的有大概三十首。舞蹈也是唐代詩(shī)歌描寫(xiě)的重點(diǎn)，比如唐代詩(shī)人劉禹錫的《踏歌詞》、詩(shī)圣杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》和詩(shī)魔白居易的《胡旋女》等。當(dāng)中特別是詩(shī)圣杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》最著名，其中對(duì)于動(dòng)作、技術(shù)、外觀以及心理等方面的描寫(xiě)都是獨(dú)具一格，應(yīng)該說(shuō)是我們國(guó)家古典文學(xué)的經(jīng)典作品。唐代詩(shī)歌當(dāng)中關(guān)于雜技、技巧類(lèi)的活動(dòng)的描寫(xiě)的作品也非常多，比如白居易的《西涼伎》、劉晏的《詠王大娘戴竿》、元稹的《和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首———西涼伎》等。我們從中能夠感覺(jué)到唐代娛樂(lè)表演方面的體育活動(dòng)已經(jīng)十分普遍。

（三）唐代詩(shī)歌當(dāng)中關(guān)于球類(lèi)活動(dòng)的描寫(xiě)

通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》兩千五百多位唐代詩(shī)人的四千多首詩(shī)進(jìn)行了全面的研究與檢索發(fā)現(xiàn)，和球類(lèi)活動(dòng)相關(guān)的作品大概有一百首，比如馬球、蹴鞠等。蔡孚的《打球篇》當(dāng)中對(duì)于唐代的馬球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況、技術(shù)特點(diǎn)，受歡迎的程度都有十分生動(dòng)的描寫(xiě)。沈期的《幸梨園亭觀打球應(yīng)制》以及武平一的《幸梨園觀打球應(yīng)制》著重描寫(xiě)了馬球活動(dòng)過(guò)程中的宏偉氣勢(shì)和壯觀場(chǎng)面，而楊巨源的《觀打球有作》是一篇有關(guān)觀賞馬球之后有感而發(fā)的作品。此外，還有很多對(duì)球類(lèi)活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)的作品，比如王建的《宮詞一百首》之兩首、張祜的《觀宋州田大夫打球》以及和凝的《宮詞百首》之一首和花蕊夫人的《宮詞》之四首等等，這些唐代詩(shī)歌作品從不同的視角對(duì)唐朝的各種球類(lèi)活動(dòng)的發(fā)展情況進(jìn)行了十分生動(dòng)形象地描寫(xiě)。

（四）唐代詩(shī)歌中有關(guān)女子體育活動(dòng)方面的題材

在唐朝，男女經(jīng)?？梢詮氖孪嗤捏w育娛樂(lè)活動(dòng)，比如舞蹈、射箭、郊游、秋千、游獵以及圍棋等體育活動(dòng)。比如和杜甫的《哀江頭》以及王建的《宮詞》（之一）等作品中對(duì)于唐代妃嬪、宮女高超的射獵技術(shù)以及過(guò)人的膽識(shí)進(jìn)行了精彩的描寫(xiě)。杜甫的《麗人行》以及李華的《春游吟》對(duì)于唐朝普通女子在春節(jié)郊游的場(chǎng)面進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)。王建的《夜看美人宮棋》以及張籍的《美人宮棋》等對(duì)于唐代女子的圍棋活動(dòng)情景進(jìn)行了描寫(xiě)。

（五）唐代詩(shī)歌當(dāng)中有關(guān)騎射游獵活動(dòng)方面的描寫(xiě)

在唐代詩(shī)歌當(dāng)中，有不少是有關(guān)騎射游獵活動(dòng)方面進(jìn)行描寫(xiě)的作品。在《全唐詩(shī)》當(dāng)中，和游獵有關(guān)的詩(shī)歌作品有三百五十多首，和騎射有關(guān)的詩(shī)歌有四百三十多首，在游獵活動(dòng)方面進(jìn)行了生動(dòng)而詳細(xì)的描寫(xiě)，其中具有代表性的作品是劉禹錫的《連州臘日觀莫徭獵西山》、王維的《觀獵》、杜甫的《壯游》以及韋莊的《觀獵》等。

三、其他古典文化當(dāng)中有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化描寫(xiě)

歷朝歷代有關(guān)體育文學(xué)的作品，最為精彩的就是對(duì)于蹴鞠的描寫(xiě)。漢朝的劉向在《別錄》當(dāng)中就是：“蹴鞠，促六反。蹴尤蹋也。”的描寫(xiě)。從各種文獻(xiàn)資料來(lái)看，每個(gè)朝代的都有描寫(xiě)蹴鞠方面的作品，比如漢賦當(dāng)中就有描寫(xiě)足球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，比如東漢文史學(xué)家李尤的《鞠城銘》不僅是體育文學(xué)的經(jīng)典之作，也是體育史的一部重要文獻(xiàn)?！毒铣倾憽樊?dāng)中有：“圓鞠方墻，仿象陰陽(yáng)……鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)?！本铣且簿褪亲闱虻谋荣悎?chǎng)所。該賦對(duì)于漢超足球比賽的方法、規(guī)模、人數(shù)、規(guī)則以及對(duì)與裁判的要求均有十分詳細(xì)的描寫(xiě)，是描寫(xiě)足球運(yùn)動(dòng)以及體育歷史的一部十分重要?dú)v史文獻(xiàn)。繼《詩(shī)經(jīng)》之后相繼產(chǎn)生了《淮南子》《山海經(jīng)》以及《莊子》等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十分重要的文學(xué)作品。在《山海經(jīng)》當(dāng)中，對(duì)于地理知識(shí)、民間傳說(shuō)以及遠(yuǎn)古時(shí)期的各種神話進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，也有很多與體育相關(guān)的內(nèi)容。

四、研究古典文學(xué)作品中民族傳統(tǒng)體育文化的意義

第一，能夠和歷史相互印證，不僅使得研究體育歷史的資料更加豐富，也使得研究文學(xué)史的資料更加豐富，對(duì)于研究我們國(guó)家的體育史以及文學(xué)史有著十分重大的意義。民族傳統(tǒng)體育文化借用文學(xué)的表現(xiàn)形式，以其諸多的創(chuàng)作形式、多樣化的創(chuàng)作題材、嫻熟的創(chuàng)作技藝，在創(chuàng)作過(guò)程中能夠利用對(duì)體育活動(dòng)栩栩如生的描繪，將中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)體育活動(dòng)的精彩畫(huà)面記錄下來(lái)。這些體育文學(xué)作品，填補(bǔ)很多年代體育資料的缺失，并且和歷史資料互為印證，對(duì)于研究我們國(guó)家古代體育有著十分重大的參考意義。而豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)也為我們國(guó)家的古典文學(xué)的創(chuàng)作提供了源源不斷的題材，產(chǎn)生了大量的沁人心脾的體育文學(xué)作品，從而進(jìn)一步豐富了我們國(guó)家古典文學(xué)的形式與種類(lèi)。在唐朝，很多詩(shī)人的詩(shī)歌當(dāng)中都有關(guān)于體育活動(dòng)的描寫(xiě)，這方面的作品數(shù)量極為可觀。

第二，從體育學(xué)的視角重視體育文學(xué)，拓寬了文學(xué)的研究的范圍。我們國(guó)家古典文學(xué)的內(nèi)容博大精深，包含了社會(huì)生活的方方面面，然而單從文學(xué)的視角進(jìn)行思索，無(wú)法全面理解我們國(guó)家古典文學(xué)當(dāng)中的豐富內(nèi)容，不能深刻領(lǐng)會(huì)古典文學(xué)當(dāng)中的精華所在，更不能感受中國(guó)古代社會(huì)大眾的智慧，也就不能感受古代人的生活，不能全面研究古代人的生活、交流的方式，而這種跨學(xué)科的研究勢(shì)必會(huì)拓展中國(guó)古典文學(xué)的研究的范圍，進(jìn)一步增加古典文學(xué)的影響力，對(duì)于保護(hù)與傳播中國(guó)民族傳統(tǒng)文化十分有利。

第三，能夠充分呈現(xiàn)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的自身特色，推動(dòng)體育與文學(xué)的共同發(fā)展。從古典文學(xué)當(dāng)中精彩生動(dòng)的描寫(xiě)中，人們能夠充分感受中國(guó)古代體育的繁榮景象，能夠?qū)ΜF(xiàn)代西方國(guó)家所宣揚(yáng)的中國(guó)古代無(wú)體育的主觀論斷提出強(qiáng)有力的反擊。透過(guò)中國(guó)的古代體育文學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)古代的很多朝代不僅有體育活動(dòng)，還非常繁華，并且在世界上產(chǎn)生了十分重大的影響。這為建立文學(xué)和體育之間的橋梁，以及促進(jìn)體育文學(xué)的深入研究與進(jìn)一步發(fā)展都十分積極正面的意義。