茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方法

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方法范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：老舍茶館設(shè)計(jì)能夠從以前的裝飾設(shè)計(jì)元素中學(xué)習(xí)到很多優(yōu)異的設(shè)計(jì)方法，使茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)不但具備較強(qiáng)的現(xiàn)代感，而且還具有較強(qiáng)的民族特色。我國(guó)茶文化作為傳統(tǒng)文化中重要的一部分，其所蘊(yùn)含的價(jià)值與精神是值得我們深入研究的。而在茶館設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，以茶館設(shè)計(jì)入手來(lái)分析我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方法這對(duì)于完善建筑現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)意義重大。

關(guān)鍵詞：老舍茶館；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)

在我國(guó)民族的文化遺產(chǎn)體系中，傳統(tǒng)建筑文化扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可代替的作用，其以鮮明的藝術(shù)風(fēng)格與特殊的民族特征被現(xiàn)代人們所熟知和認(rèn)可。建筑外觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)與室內(nèi)構(gòu)造技術(shù)等等都廣受審美意識(shí)與民族精神的影響。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中，其最有代表性的元素就是傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)，將這一設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中，既能夠創(chuàng)設(shè)出充滿文化韻味的居住空間，也可以大力繼承和宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，可謂是一舉雙得。

1分析老舍茶館空間設(shè)計(jì)理念

1.1茶館設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的文化功能

在我國(guó)茶文化中，茶館作為一項(xiàng)重要載體，其在設(shè)計(jì)茶館中，茶文化是無(wú)法缺少的一項(xiàng)元素，茶文化與設(shè)計(jì)有著密切關(guān)系。茶館所具有的文化功能，體現(xiàn)在傳承、發(fā)展、創(chuàng)新茶文化中。自古至今，我國(guó)茶館建筑與裝飾思維設(shè)計(jì)都與以前有著很大的轉(zhuǎn)變。在茶館剛剛誕生時(shí)，并沒(méi)有太多針對(duì)性的設(shè)計(jì)，古代時(shí)期的人們以地為席，幾排爐沏香茗，共同品茗，一起享受大自然帶來(lái)的美好?？梢哉f(shuō)，在我國(guó)上千年的發(fā)展歷史上，我國(guó)茶文化有著重要的地位，也正是在博大精深的傳統(tǒng)文化下，促進(jìn)著傳承茶館設(shè)計(jì)與發(fā)揮建筑上的特殊技藝，從單一的飲茶文化交流活動(dòng)向多元化趨勢(shì)發(fā)展。

1.2茶館中的休閑作用

社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，大大提高了人們的生活水平，于是人們開(kāi)始越發(fā)注重休閑品質(zhì)與休閑內(nèi)容。品茶作為人們?nèi)粘Ｉ钪幸环N休閑方式，在品茶中人們可以放松身心、愜意的享受生活，越來(lái)越多的公眾喜歡到茶館來(lái)放松自我。自茶器誕生以來(lái)，品茶始終注重茶、器、水、心境與環(huán)境等條件的統(tǒng)一。這些因素都會(huì)影響著品茶者的心境，在具有濃厚的傳統(tǒng)意蘊(yùn)的環(huán)境中，在品茶中茶客可以舒緩緊張的、害怕的心緒，從而使自身有著更加輕松的、樂(lè)觀的心態(tài)看待生活中的一切困難。另外，人們喜歡到茶館里飲茶還有一個(gè)方面的原因，就是我國(guó)自古以來(lái)就是熱情好客的國(guó)家，“以茶會(huì)友”是人們傳遞情感的有效途徑，在休閑時(shí)與幾個(gè)老友相約來(lái)到茶館品茗好茶，這是在老舍文學(xué)作品經(jīng)常會(huì)閱讀到的片段。

2設(shè)計(jì)茶館分區(qū)功能

茶館主要機(jī)構(gòu)包括茶廳、前臺(tái)區(qū)、茶館等等區(qū)域，同時(shí)還有庭院環(huán)境。想要對(duì)茶館室內(nèi)各大區(qū)域有效劃分，就要對(duì)每個(gè)區(qū)域空間與功能有效劃分，進(jìn)而確定出設(shè)計(jì)要點(diǎn)，針對(duì)性地利用傳統(tǒng)建筑文化特征。

2.1合理有效劃分前臺(tái)區(qū)

在劃分前臺(tái)中，通常都會(huì)將這空間在茶館進(jìn)門(mén)處劃分，若是將前臺(tái)設(shè)置在區(qū)域內(nèi)，必然對(duì)有關(guān)人員的服務(wù)效率與質(zhì)量有所影響。一般狀況下，顧客進(jìn)入到茶館后先看見(jiàn)的就是前臺(tái)區(qū)，前臺(tái)區(qū)的建筑風(fēng)格也代表著茶館整體建筑風(fēng)格。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重前臺(tái)設(shè)計(jì)形式與整體茶館設(shè)計(jì)風(fēng)格相符。在設(shè)計(jì)前臺(tái)過(guò)程中，在設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)就是“背景墻”，也是彰顯茶館文化的一種特殊的空間。背景墻的設(shè)置是為了將空曠的前臺(tái)背景墻進(jìn)行彌補(bǔ)，并起到環(huán)境裝飾的積極作用。用在裝飾背景墻的材料有很多種，如：布料、玻璃、木質(zhì)等等。對(duì)于前臺(tái)背景墻來(lái)講，無(wú)論利用哪一種類型的材料都是要充分考慮到前臺(tái)造型的整體美觀，并要考慮到對(duì)整個(gè)空間帶來(lái)的影響?？墒褂弥惺狡溜L(fēng)背景墻，其上寫(xiě)有簡(jiǎn)介茶館文化功能的文字，也能夠使用礦棉吸聲板，將其在細(xì)木板上粘置，這樣就能夠達(dá)到降低室內(nèi)噪聲的效果。在裝飾背景墻過(guò)程中，可精心設(shè)計(jì)圖案，也可以懸掛上一些民俗掛件。

2.2茶廳精心布置，保證集安靜與舒適性于一體

可使用鏤空的雕花窗格以及屏風(fēng)等界面隔出一些獨(dú)立的空間。要精心布置，確保舒適性、精致性。對(duì)于使用包廂區(qū)的人們來(lái)講，他們通常都是商業(yè)人士，在設(shè)計(jì)這個(gè)空間，應(yīng)結(jié)合商業(yè)人士的特征，應(yīng)整體風(fēng)格盡量設(shè)計(jì)得成熟、大氣一些。另外，在茶廳布置中，還需要考慮到茶館整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)保證與茶館整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相符，不能看起來(lái)有些異類，這樣會(huì)影響顧客對(duì)茶館設(shè)計(jì)的期待度，也會(huì)影響著他們飲茶的心情。

2.3庭院復(fù)合式空間設(shè)置應(yīng)注重私密性，盡量還原于自然

在設(shè)置庭院中，應(yīng)考慮其私密性，屏蔽俗世的塵土，將顧客帶入到靜謐和自然的環(huán)境里。其實(shí)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人來(lái)茶館并不是為了喝上一口熱茶，而是被茶館環(huán)境深深吸引。所以，在設(shè)計(jì)茶館庭院過(guò)程中，應(yīng)充分利用園林藝術(shù)，這有利于形成茶館濃厚的藝術(shù)氣氛?？稍谕ピ褐?，種上一些綠色、擺放一些花卉盆景，盡量將庭院裝飾的大自然中情景相類似，在潛移默化中拉近了人與大自然的關(guān)系，讓人們?cè)诜敝氐墓ぷ髦鄟?lái)到茶館不但可以飲上一杯沁入心脾的熱茶，而且還能欣賞到大自然中的風(fēng)景，這樣的茶館設(shè)計(jì)風(fēng)格想不吸引顧客都很困難。

3分析我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念

3.1設(shè)計(jì)低碳型建筑的理念

我國(guó)以前的建筑設(shè)計(jì)理念就是以環(huán)境保護(hù)理念與地域問(wèn)題為主，有效結(jié)合二者才是我國(guó)以前建筑設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)低碳型建筑過(guò)程中，以前的建筑設(shè)計(jì)要充分考慮到地理因素中的地勢(shì)、地貌多加考慮，在設(shè)計(jì)建筑中，以前的中式建筑在調(diào)整其通風(fēng)與朝向過(guò)程中，其目的是為了使建筑居住更為舒服、愜意，并且在夏季來(lái)臨后建筑可以起到更好的保溫作用，令室內(nèi)溫度可以結(jié)合氣候變化情況在冬天時(shí)自動(dòng)升溫，夏季時(shí)自動(dòng)降溫。

3.2情景交融的設(shè)計(jì)理念

情景交融的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在很多建筑設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)上。這種設(shè)計(jì)方法可以充分融合建筑與人的情感，在平常生活過(guò)程中，有著傳統(tǒng)建筑氣息的園林小徑，其中很多園林小徑的設(shè)計(jì)都是傳承于以前的建筑設(shè)計(jì)理念，其設(shè)計(jì)思想中具有強(qiáng)烈的人文性。以前建筑設(shè)計(jì)思想還包括情景駕馭、視野開(kāi)拓等理念，以前建筑給人們一種安穩(wěn)平和的體驗(yàn)，特別適合廣大人們?nèi)粘５木幼∨c生活。

3.3彈性空間設(shè)計(jì)理念

彈性設(shè)計(jì)理念在各種條件下也在不斷變更。彈性設(shè)計(jì)的格局突破了以前建筑設(shè)計(jì)中的不足，有其自身的特色性，在彈性設(shè)計(jì)過(guò)程中，經(jīng)常是圍繞多變思維而進(jìn)行的一種新型設(shè)計(jì)方法，以彈性設(shè)計(jì)理念為主的設(shè)計(jì)達(dá)到了當(dāng)前廣大人們對(duì)居住環(huán)境的多樣化要求，在建筑業(yè)的快速發(fā)展下，彈性設(shè)計(jì)理念也處于不斷加深中，這一設(shè)計(jì)理念中不但包括了建筑物居住人們對(duì)建筑外部結(jié)構(gòu)的要求，也要求著內(nèi)部結(jié)構(gòu)，同時(shí)還有對(duì)設(shè)計(jì)建筑功能的需求，這些要素都可稱之為彈性設(shè)計(jì)理念。

4分析我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方法

我國(guó)建筑從產(chǎn)生發(fā)展到今，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，其在建筑發(fā)展歷史長(zhǎng)河中有著豐富的、多樣的傳統(tǒng)文化資源，這些文化資源以多元性呈現(xiàn)到人們的視野中，尤其是傳統(tǒng)建筑這一文化資源。我國(guó)建筑設(shè)計(jì)理念與方式中有很多精髓之處，值得我們深入研究。

4.1注重表達(dá)裝飾元素的內(nèi)涵

傳統(tǒng)裝飾元素是一項(xiàng)典型性的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素就是為了更好的傳承和發(fā)展民族文化，在具體應(yīng)用中提取與再設(shè)計(jì)過(guò)程中，就是要更大程度上傳遞出精神內(nèi)涵，注重把握好傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的元素。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際情況來(lái)講，雖然在一定程度上也滿足了人們居住需求，但整體上還是缺少傳統(tǒng)文化元素的融入，因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，來(lái)設(shè)計(jì)出既具有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念又具有現(xiàn)代特色的建筑，這樣才能使我國(guó)建筑設(shè)計(jì)受到更多人們的認(rèn)可與追捧。

4.2注重對(duì)稱美

在我國(guó)以前的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，十分注重均衡美、對(duì)稱美，對(duì)稱的建筑結(jié)構(gòu)，運(yùn)用色彩以樸素色、莊重色，建筑主要使用木材材料、石材材料，雖然整體上看起來(lái)很莊重，也很大氣，但是風(fēng)格單一，很難滿足現(xiàn)代人們的審美要求，就要對(duì)此進(jìn)行改進(jìn)。在改善以前設(shè)計(jì)不足的前提下，其實(shí)傳統(tǒng)建筑裝飾中有很多之處還是可以借鑒和學(xué)習(xí)的，在確?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)尚感的基礎(chǔ)上，培育起人們傳承和推廣傳統(tǒng)文化的意識(shí)。與以前建筑裝飾設(shè)計(jì)對(duì)比而言，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，其設(shè)計(jì)者需要保持著開(kāi)放、共享、包容的心態(tài)，積極保留以前建筑設(shè)計(jì)中優(yōu)勢(shì)之處，在完善現(xiàn)有設(shè)計(jì)不足之處基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)新。但需要明確的是，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)借鑒以前建筑裝飾特點(diǎn)之處，并不代表著這是一種落后思想，在居住樓中適當(dāng)?shù)臄[放古代茶幾和官帽椅家具，不但給整體上帶來(lái)一種莊重感，而且還能起到室內(nèi)空間有效分割的作用，并且也體現(xiàn)了我國(guó)古代設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融合之美，為居住者帶來(lái)一種別樣的居住體驗(yàn)。

4.3天人合一的設(shè)計(jì)方式

在我國(guó)思想歷史上，所謂的“天行合一”就是人與大自然合一，換句話來(lái)講，就是人與大自然要和諧相處。我們知道，人要居住在建筑實(shí)體砌合的空間內(nèi)，但其實(shí)這個(gè)小空間不過(guò)是“天地”之物。因此，人就應(yīng)該積極的、主動(dòng)的融合與建筑物融合，與大自然融合。當(dāng)前我國(guó)提出了“低碳建筑”戰(zhàn)略，希望在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中可以做到低排放、低污染，最大程度上保護(hù)我們所生活的生態(tài)環(huán)境，其實(shí)低碳經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)理念與我國(guó)古代建筑的天人合一設(shè)計(jì)理念大同小異。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，要考慮很多方面的因素，如：地勢(shì)因素、地形因素等，在設(shè)計(jì)中還要考慮采光、通風(fēng)、朝向等，使建筑物在夏天時(shí)能夠避免陽(yáng)光的直曬，而冬天屋子內(nèi)能夠射入更多的陽(yáng)光，達(dá)到提高室內(nèi)溫度的目的。并且我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中既與建筑物自身因素有關(guān)，也關(guān)系到附近的生態(tài)環(huán)境。在老舍《茶館》小說(shuō)中提及到我國(guó)古代有利用樹(shù)木避暑遮光的方法。這一古代設(shè)計(jì)方法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)依然可以充分利用。

5結(jié)語(yǔ)

總而言之，我國(guó)建筑歷史發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了很多設(shè)計(jì)理念，從整體上而言，這些設(shè)計(jì)都具有很顯著的特征，結(jié)合時(shí)展特性而言，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展是尤為重要的。因此，從研究老舍茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)理念與方法入手探討我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)與方法以彌補(bǔ)我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不足是可行的。

參考文獻(xiàn)

[1]周鳴浩.20世紀(jì)80年代中國(guó)建筑觀念中“環(huán)境”概念的興起[J].建筑師,2014,(03):51-63.

[2]諸葛凈.尋找中國(guó)的建筑傳統(tǒng)1953—2003年中國(guó)建筑史學(xué)史綱要[J].時(shí)代建筑,2014,(01):166-169.

[3]張振華,關(guān)菲凡.中國(guó)傳統(tǒng)土作初探[J].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(03):10-14.

作者:王軻 朱夢(mèng)宇 單位:青島理工大學(xué)