中華民族性格及傳統(tǒng)建筑空間

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摘要：本文首先說明了中華民族傳統(tǒng)建筑布局當中封閉性與內(nèi)向性的特點，接著指出了中國傳統(tǒng)建筑封閉性與內(nèi)向性的優(yōu)點與缺點，最后論述了在現(xiàn)代建筑中應用封閉性與內(nèi)向性，希望可以創(chuàng)造出同時兼具古代意境美與現(xiàn)代品位的建筑空間。

關鍵詞：封閉；內(nèi)向；建筑

1前言

傳統(tǒng)空間歷經(jīng)幾千年的發(fā)展歷程，中國在長期發(fā)展過程中創(chuàng)建了廣闊的疆域，創(chuàng)造了興盛不衰的中國文明，這些在中國建筑方面都有所體現(xiàn)。中國古代建筑也不斷推陳出新，不管哪種形式的設計最終都是為人類服務的，人們在建筑當中融入了長期發(fā)展進程中形成的行為習慣與民族傳統(tǒng)。我國在過去較長時期內(nèi)受封建宗法的影響，民族性格主要以封閉、內(nèi)向為主，而這種性格特點也普遍表現(xiàn)在建筑的布局當中。

2中國傳統(tǒng)建筑布局方式——封閉性、內(nèi)向性擁有的特點研究

經(jīng)過較長時期的演變，中國傳統(tǒng)建筑主要講究“有宅必有園”，這種特點普遍存在于我國各地民居建筑當中，其中最具有代表性的當屬四合院的布局形式，這是一種最為明顯的內(nèi)向布局形式，主要特點是：全部建筑采用背朝外面向內(nèi)的形式。這種布局與西方的花園別墅正好相反。西方的花園別墅屬于外向型布局，主要就是以建筑為核心，將各種庭院建設在它的四周。但中國的大部分建筑如宗教建筑也采用這種布局，都是利用一個四合院作為基本布局。很多建筑都是在四合院的基礎上加以改進，如一進四合院、二進四合院、三進四合院等。在一些規(guī)模較大的建筑當中，如北京的明清故宮、沈陽故宮等，其主體雖然是三大殿，具有一定的外向型特點，但自建筑的總體來看，其實屬于一種內(nèi)向中的外向，也就是說其實它還是一種封閉與內(nèi)向性更加明顯的建筑。筆者對中國古展的各個階段進行了分析發(fā)現(xiàn)，其中占據(jù)主導地位的建筑還是以封閉與內(nèi)向性方式為主。這種講究封閉與內(nèi)向的固定模式影響著人們的思維模式，因此人們在社會生活中較多處于被征服的狀態(tài)，中國自古以來講求聚居生活，受上述因素的影響，人們的思維也逐步形成封閉與內(nèi)向性的特點，人們認為要想生存就必須適應自然規(guī)律。筆者發(fā)現(xiàn)甲骨文中的“囿”與《詩經(jīng)》中的“園”字都是將內(nèi)部完全封閉在其中的，自字的形象上也能看出中國古人將封閉作為理想的生活場所，也就是要求居住在一個盆地形的自然環(huán)境當中。自此以后出現(xiàn)的宮殿、寺廟、住宅、園林都呈現(xiàn)出封閉的特點。都是在建筑的四周修建高高的圍墻，雖然園內(nèi)的圍墻也會修有花格窗，但只要是面向外面的圍墻則都是完全封閉的，這是中華民族在過去較長時期內(nèi)的農(nóng)耕文化的體現(xiàn)。中國古代農(nóng)耕時期人們不能正確認識自然現(xiàn)象，因此在不理解自然力不了解自然界的情況下，認為只有做到封閉與內(nèi)向才是最安全的。

3中國傳統(tǒng)建筑空間封閉性,內(nèi)向性具備的優(yōu)點與缺點

封閉與內(nèi)向性的布局方式雖然和現(xiàn)代生活不相適應，但也不能認為其一無是處，利用這種觀點建筑的傳統(tǒng)空間依然具有一定的吸引力，呈現(xiàn)一定的優(yōu)點。中國傳統(tǒng)建筑空間的主要優(yōu)點就是利用極少的空間修建最多的建筑，而且不會帶給人擁堵與狹窄的感覺。這種特點非常適應我國人口眾多與空間緊張的現(xiàn)狀，可以在極為有限的空間中修建出適宜最多人居住的生存空間，這是當前各個建筑設計人員急需解決的問題。在中國過去較長時期內(nèi)，利用這種布局設計的院落與園林取得了較好的效果。特別是中國園林中大量設置了水、疊山、培花、植樹等因素，與建筑物共同形成豐富變化的內(nèi)院形式。在這值得從頭重視的是引水，在內(nèi)向封閉的小園當中，假如能在建筑的中心部位留置一個面積較大水面，將各種建筑、回廊、亭榭建筑在它的四周，有著明顯的向心與內(nèi)聚的特點，因此，只要庭院的形式為內(nèi)向布局，則它的中央一定會設計一個水池，不但只是江南的私家園林是這種形式，而且北方的皇家園林也是這種結構。雖然內(nèi)向封閉式的設計有很多可取之處，但其也存在一定的缺點：第一，要合理控制建筑規(guī)模，如果規(guī)模過大同時建筑物的高度不高，那么建筑物四周的景物就會呈現(xiàn)出空曠單調(diào)的感覺，有時還會導致原來的正常大小體現(xiàn)不出本來的特點。所以在一些中型或大型的園林建筑中也能在其中的部分應用這樣的布局形式。第二，因此內(nèi)向布局的建筑物全部采取背向外的形式，所以自外面看建筑物過于死板，如果必須應用這種布局形式則需在外部添加必要的修飾，如頤和園中的諧趣園就是這種效果。

4當今現(xiàn)代生活方式應用封閉性、內(nèi)向性空間布局

雖然現(xiàn)代的人們生活方式與審美標準都已發(fā)生了較大變化，但封閉與內(nèi)向的建筑形式依然得到很多人青睞，如當前大量存在的各種住宅小區(qū)、各個大學城，采用內(nèi)向、封閉型的設計很多。很多人認為這是“圈地”運動的代表，筆者認為這種做法也有很多可取之處。之所以會出現(xiàn)大量的內(nèi)向封閉型建筑，存在著各種各樣的因素，但筆者認為還是人們潛意識當中要求的，很多人認為這樣的空間設計更能帶給人一處舒適、安全、自由、放松的心情，人們既然需要這樣的建筑形式那么建筑師就需對其深入研究，大量應用。

5結語

總之，中國古典建筑與傳統(tǒng)空間對中國人的生活產(chǎn)生著重要影響，自此可以發(fā)掘中國古代文明，在當前依然具有鮮活的生命力。隨著現(xiàn)代化建設的快速發(fā)展，其在當前生活方式的作用下出現(xiàn)了一定的變化。很多設計師不能正確認識中國封閉、內(nèi)向型布局，以為現(xiàn)代物質材料的應用才能滿足現(xiàn)代人的追求，沒有認識到設計建筑空間的重要性。他們不能正確理解中國建筑空間設計的傳統(tǒng)思想，本身也沒有深入研究的愿望。但傳統(tǒng)思想有著一定的可取之處，可以說傳統(tǒng)思想在當前對人們的社會生活還具有一定的影響，相反，假如認識不到中國傳統(tǒng)思想的重要性，本身設計就會失去核心因素。筆者希望利用中國傳統(tǒng)因素研究中國古典空間設計，可以幫助建筑設計師創(chuàng)造出同時兼具中國古典美與現(xiàn)代品位的空間，更能滿足現(xiàn)代人的生活追求.

作者:朱俊儀 翟天然 單位:蚌埠學院