藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)

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摘要：近幾年來，黑龍江經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)都擁有較快的發(fā)展速度，而市場上的消費(fèi)者他們對于各種商品的追求，不再滿足于價格、性能以及外觀等方面，他們更多地將目光轉(zhuǎn)向了對文化方面的追求，很多的商家及時敏銳地抓住了消費(fèi)者的這一心理，結(jié)合黑龍江當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕约皟?yōu)勢，進(jìn)行了各種藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)，并且取得了市場上極大的成功，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售和生產(chǎn)都取得了理想的成績，同時，也對黑龍江獨(dú)有的地域文化進(jìn)行了傳播，增加了黑龍江藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的影響力。

關(guān)鍵詞：黑龍江?。坏赜蛱厣?；藝術(shù)文化創(chuàng)意

引言

位于我國東北的黑龍江省，在長期的積淀過程中，產(chǎn)生了具有自身獨(dú)特特色的地域文化，這對于黑龍江藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)來說是一個很好的優(yōu)勢，總的來說，在黑龍江的地域文化里面包含有器皿文化、冰雪文化、居住文化、少數(shù)民族文化、飲食文化以及漁獵文化，這些具有特色的地域文化，為黑龍江的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)，提供了豐富的資料和素材，對于推動黑龍江文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場化和地域化有很好的幫助。

1挖掘地域文化特色

對于某個特定地方的地域文化來說，這是這個地區(qū)的一個代表，它涵蓋了民風(fēng)民俗、人文標(biāo)志性景觀以及地理等方面非常豐富的內(nèi)容，為了確保文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠更多地具有人文藝術(shù)特色，因此，必須要在實(shí)際的設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行深入的挖掘，使得各種藝術(shù)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，能夠包含當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化特色這一關(guān)鍵要素，使得所設(shè)計(jì)和開發(fā)出來的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠更加具有明顯的地域性[1]。比如可以結(jié)合一些豐富多樣的藝術(shù)形式語言，來對文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的豐富的地域文化特色進(jìn)行表現(xiàn)。將一些具有代表性的民間文化遺產(chǎn)以及豐富的景觀融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，通過這種方式使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值得到有效的提升。由于俄羅斯與我國的黑龍江省在地理位置上是相鄰的，因此，黑龍江省受到了較多俄羅斯文化的影響。在進(jìn)行文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，可以將一些俄羅斯的文化滲透進(jìn)來，包括建筑、語言、飲食以及舞蹈等方面的內(nèi)容，這樣就可以形成俄羅斯風(fēng)情與黑龍江文化結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品特色。在傳統(tǒng)手工藝的圖案和造型方面，俄羅斯的產(chǎn)品非常精致，具有極高的藝術(shù)性，這里面最具代表性的就是俄羅斯的套娃，在具體的設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)里面，包括材料的選取、探花、掏空、上色等等，擁有非常豐富多樣的圖案和造型，有很強(qiáng)的裝飾性，一方面能夠使俄羅斯的民俗文化得到更好的體現(xiàn)，另外一方面也更加能夠迎合當(dāng)代人的審美需求[2]。我國的黑龍江省在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和設(shè)計(jì)的時候，可以充分地借鑒俄羅斯的圖案、工藝以及造型等傳統(tǒng)手工藝品的設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，將更多豐富的俄羅斯傳統(tǒng)文化元素，融入進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中，從而使設(shè)計(jì)和開發(fā)出來的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加具有民俗風(fēng)情的藝術(shù)性特征，使開發(fā)出來的黑龍江文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加具有文化價值，無論在設(shè)計(jì)內(nèi)容還是設(shè)計(jì)形式上，都能夠得到更好的創(chuàng)新，使得黑龍江省的文化創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)容和形式都得到更多的豐富。由于我國北方的黑龍江擁有較多的少數(shù)民族，這些少數(shù)民族他們結(jié)合一些天然的材料和優(yōu)勢，進(jìn)行了一些具有本民族特色的手工藝品的研發(fā)，在這些創(chuàng)造出來的藝術(shù)品里面，包含了黑龍江當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的智慧和勤勞，擁有較多富含黑龍江歷史文化的精美而富有創(chuàng)意的藝術(shù)品。其中較有代表性的是滿族的剪紙藝術(shù)、鄂倫春族的華樹皮藝術(shù)品以及赫哲族的魚皮藝術(shù)品，這些藝術(shù)品里面集合眾多人的智慧，是黑龍江歷史文化在長期的沉淀過程中所產(chǎn)生的特色資源。與殿堂中的高雅的藝術(shù)相比，更加具有文化性和地域性的是民間藝術(shù)，無論是圖案造型還是色彩，都能夠充分地展現(xiàn)出質(zhì)樸的情感，充分地體現(xiàn)了黑龍江當(dāng)?shù)厝嗣駥ι畹臒釔?，使得黑龍江豐富的文化精神得以充分的展現(xiàn)[3]。各種設(shè)計(jì)開發(fā)出來的富有創(chuàng)意的藝術(shù)文化產(chǎn)品文化價值都非常高，作為我國民間藝術(shù)非常重要的組成部分，黑龍江的民間藝術(shù)，采用獨(dú)特的工藝，能夠展現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)色彩，將黑龍江獨(dú)有的文化特色與民間藝術(shù)材料進(jìn)行充分的融合，能夠設(shè)計(jì)研發(fā)出具有民間藝術(shù)特色以及黑龍江文化內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

2注重創(chuàng)新藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

要想實(shí)現(xiàn)民族和社會的進(jìn)步和發(fā)展，必不可少的就是要進(jìn)行創(chuàng)新，這在很大程度上成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。在當(dāng)前階段，很多時候國內(nèi)的文化市場會普遍存在照搬照抄、毫無創(chuàng)意的問題，很難吸引消費(fèi)者的目光，在很大程度上使各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品所擁有的藝術(shù)價值明顯降低，對于國內(nèi)的文化藝術(shù)設(shè)計(jì)和開發(fā)造成了極大的阻礙。因此，為了能夠?qū)邶埥?dú)具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行更好的設(shè)計(jì)和開發(fā)，一方面，需要從制作材料方面來進(jìn)行創(chuàng)新，對過去傳統(tǒng)的制作材料和制作方式進(jìn)行創(chuàng)新。在產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)上，結(jié)合一些不同的材料，更多地給予消費(fèi)者更優(yōu)良的使用感受，比如在進(jìn)行赫哲族魚皮藝術(shù)品設(shè)計(jì)過程中，需要充分地考慮它的民族藝術(shù)，盡可能地設(shè)計(jì)開發(fā)出具有獨(dú)特質(zhì)感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，規(guī)避過去市場千篇一律的藝術(shù)品設(shè)計(jì)風(fēng)格[5]。因此，在具體的黑龍江文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，要實(shí)現(xiàn)對制作材料的創(chuàng)新，應(yīng)用多種豐富的制作材料，使設(shè)計(jì)和開發(fā)出來的產(chǎn)品質(zhì)感和美感都得到同步的提升，轉(zhuǎn)變過去藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作粗糙的問題，在進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中盡量結(jié)合黑龍江的文化特色，選擇各種豐富的制作材料，從而制作出具有獨(dú)一無二黑龍江特色的創(chuàng)意產(chǎn)品。在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)方面也要進(jìn)行創(chuàng)新，必須轉(zhuǎn)變過去毫無新意的設(shè)計(jì)理念。對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，要能夠使具體的設(shè)計(jì)人員能夠充分地發(fā)揮他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)性得到不斷的提升，使設(shè)計(jì)和開發(fā)出來的黑龍江文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加具有實(shí)用性、創(chuàng)意性以及創(chuàng)造性?？梢詮膱D案、造型、功能以及色彩等方面來進(jìn)行創(chuàng)新，一方面需要更多地保留民族文化特色，另外一方面也需要，加入一些現(xiàn)代時尚的元素，針對不同的消費(fèi)者，設(shè)計(jì)出擁有不同特點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，最大限度地迎合消費(fèi)者的需求。除此之外，對自身的文化品牌特色也要進(jìn)行重點(diǎn)的打造，努力實(shí)現(xiàn)從開發(fā)到包裝的產(chǎn)品一體化設(shè)計(jì)和開發(fā)，對黑龍江的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的審美性進(jìn)行不斷的完善，使黑龍江的藝術(shù)文化創(chuàng)意能夠有更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。對于黑龍江的文化創(chuàng)意產(chǎn)品來說，它需要帶有獨(dú)特的地方特色符號，擁有較為明顯的地域性特征，同時也能夠包含一定的科技性，因此，在具體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)過程中，一方面需要能夠結(jié)合先進(jìn)的科技，設(shè)計(jì)出具有較高文化價值和優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品，另外一方面需要對產(chǎn)品設(shè)計(jì)和材料進(jìn)行創(chuàng)新，對黑龍江當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣M(jìn)行不斷的挖掘，實(shí)現(xiàn)良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品形象的塑造。在現(xiàn)階段，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，這使得黑龍江的文化創(chuàng)意產(chǎn)品在科技的廣泛應(yīng)用過程中，設(shè)計(jì)思路得到了極大的拓展，使得黑龍江的文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中，擁有較多豐富的技術(shù)選擇。因此，在黑龍江文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中，要盡量選擇價格低廉、綠色環(huán)保的開發(fā)工藝，對開發(fā)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，對制作材料的利用率進(jìn)行提升，結(jié)合科技含量高的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和設(shè)計(jì)技術(shù)，減少對不環(huán)保材料的應(yīng)用，挑選一些輕便性較高、可塑性較好的制作材料，來進(jìn)行具有黑龍江特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)。

3做好產(chǎn)品的開發(fā)流程

在黑龍江的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)過程中，需要注重產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，最終進(jìn)行市場營銷這一過程，也就是所謂的產(chǎn)品的開發(fā)流程，在這個流程里面，主要包括了營銷階段、設(shè)計(jì)階段以及生產(chǎn)階段這三個階段。每一個階段都能夠?qū)ψ罱K設(shè)計(jì)和研發(fā)出來的文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)揮重要的作用，一旦某一個階段的產(chǎn)品開發(fā)流程出現(xiàn)問題，就會直接使得設(shè)計(jì)開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品所擁有的藝術(shù)價值明顯降低。所以在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)過程中，黑龍江一定要重點(diǎn)關(guān)注產(chǎn)品的開發(fā)流程，運(yùn)用新的開發(fā)理念，針對各個階段的開發(fā)流程，采用先進(jìn)的現(xiàn)代科技，確保文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠?qū)崿F(xiàn)順利的設(shè)計(jì)和開發(fā)。首先第一步在設(shè)計(jì)階段，必須要對研發(fā)和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)等部門進(jìn)行完善，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)所需的資金投入，設(shè)立專門的文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究基金，吸引更多具有高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才，并且充分地結(jié)合各大高校的人才資源優(yōu)勢，確保文化創(chuàng)意產(chǎn)品擁有較為充足的人才力量，使設(shè)計(jì)和研發(fā)出的產(chǎn)品能夠?qū)崿F(xiàn)具有新意的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)[5]。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)流程的第二個階段，也就是生產(chǎn)階段，需要挑選一些資質(zhì)較好的生產(chǎn)商家，對設(shè)計(jì)和開發(fā)出來的產(chǎn)品的色彩、造型、材料以及圖案等細(xì)節(jié)進(jìn)行更好的把握，提升產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量，完善產(chǎn)品生產(chǎn)的監(jiān)督力度，使預(yù)先制定好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖案能夠按照預(yù)期的效果和質(zhì)量進(jìn)行生產(chǎn)。在最后的一個階段，也就是營銷階段，政府部門可以提供更多的政策支持，使黑龍江當(dāng)?shù)氐姆?wù)意識得到提升，不斷完善自身的品牌，吸引更多全球范圍內(nèi)消費(fèi)者的目光，并且對產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)的營銷狀態(tài)進(jìn)行及時的關(guān)注，針對實(shí)際情況進(jìn)行營銷策略的調(diào)整，完善營銷計(jì)劃，不斷地迎合來自各個地方消費(fèi)者的審美需求，不斷地提升黑龍江文化創(chuàng)意產(chǎn)品的聲譽(yù)，擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的影響力，推動黑龍江當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

4結(jié)束語

位于我國東北的黑龍江省，擁有較為豐富的獨(dú)特地域文化，一方面包含少數(shù)民族地域文化，也包括獨(dú)具特色的漁獵文化、飲食文化以及居住文化，這些文化為黑龍江地區(qū)開展藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)，創(chuàng)造了優(yōu)良的條件，提供了獨(dú)具特色的原料和素材，需要在深入了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上，結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來進(jìn)行藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)，結(jié)合消費(fèi)者的需求來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使得開發(fā)和設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品能夠更多地體現(xiàn)黑龍江的地域文化內(nèi)涵。

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作者：王莉然 張卓然 徐明霞 單位：黑龍江東方學(xué)院