誠(chéng)信教育融入高校資助育人體系探析

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摘要:誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，而資助育人工作是各高校的重點(diǎn)工作。在新時(shí)代背景下，將誠(chéng)信教育融入高校資助育人體系，有利于豐富和完善資助育人工作的內(nèi)容，有利于推動(dòng)資助育人的實(shí)踐創(chuàng)新,有利于改善社會(huì)信用環(huán)境。將誠(chéng)信教育融入高校資助育人體系的路徑有：融入實(shí)踐活動(dòng)，讓誠(chéng)信意識(shí)轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信行動(dòng)；融入校園文化建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化資助育人環(huán)境；完善誠(chéng)信規(guī)范制度和監(jiān)督機(jī)制，為資助育人的公平公正提供制度保障。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代；誠(chéng)信教育；資助育人

高校資助育人體系指的是學(xué)生資助制度體系與培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才相融合的系統(tǒng)工程實(shí)施體系[1]。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。在新時(shí)代下，各高校在幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，科學(xué)合理地采用多種方式，將誠(chéng)信教育融入資助育人體系，這有利于為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)所需人才。

1高校開(kāi)展資助育人工作所處的新時(shí)代背景

1.1黨和政府對(duì)高校資助育人工作提出了新要求

學(xué)生資助工作的重點(diǎn)是精準(zhǔn)資助和資助育人[2]。當(dāng)前，我國(guó)各地各校在學(xué)生資助方面，還要進(jìn)一步強(qiáng)化資助育人理念，構(gòu)建資助育人質(zhì)量體系，將立德樹(shù)人根本任務(wù)融入學(xué)生資助工作全過(guò)程[3]。因此，新時(shí)期高校要更加關(guān)注資助育人的質(zhì)量和成效，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

1.2“互聯(lián)網(wǎng)+”為開(kāi)展高校資助育人工作提供了新方式

進(jìn)入21世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)得到了快速發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)全新的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，CNNIC的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%；我國(guó)在線教育用戶(hù)規(guī)模達(dá)4.23億，較2018年底增長(zhǎng)110.2%，占網(wǎng)民整體的46.8%，在線教育呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)[4]。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的“數(shù)字一代”。因此，高校要與時(shí)俱進(jìn)，建立學(xué)校資助中心與就業(yè)中心、教務(wù)、財(cái)務(wù)等部門(mén)的數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，靈活動(dòng)態(tài)地掌握學(xué)生有關(guān)資助方面的信息，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的橫縱、交叉分析對(duì)比，有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，也能更精準(zhǔn)地幫扶學(xué)生，讓學(xué)生感受到公平與溫暖；或開(kāi)設(shè)資助育人專(zhuān)題網(wǎng)站、利用學(xué)校官方公眾號(hào)積極宣傳資助育人相關(guān)政策，將誠(chéng)信教育貫穿其中，積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在資助育人工作方面的運(yùn)用，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)新高校思政工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.3高校學(xué)生的新特點(diǎn)為高校資助育人工作帶來(lái)新挑戰(zhàn)

目前，我國(guó)高校中的“95后”大學(xué)生已經(jīng)陸續(xù)畢業(yè)，第一批“00后”大學(xué)生基本都讀到大三，他們的成長(zhǎng)過(guò)程大都受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響，他們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠更快地獲得新知識(shí)，掌握新科技的能力相對(duì)較強(qiáng)，視野也更為開(kāi)闊，對(duì)于學(xué)生工作或者校園活動(dòng)的訴求也更加多元化。因此，資助育人工作的開(kāi)展要更加科學(xué)合理地創(chuàng)新工作方式方法，誠(chéng)信教育要采取更為豐富新穎的方式融入資助育人工作。此外，網(wǎng)絡(luò)中難免存在一些未能遵守道德準(zhǔn)則的不良信息或行為，例如言而無(wú)信、網(wǎng)絡(luò)欺詐、散布不實(shí)信息等行為，這些違背誠(chéng)信的行為有可能會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，使得他們?cè)诩彝ソ?jīng)濟(jì)困難認(rèn)定申請(qǐng)的過(guò)程中有弄虛作假的想法，從而導(dǎo)致誠(chéng)信問(wèn)題的出現(xiàn)。因此，這些影響為資助育人工作的順利開(kāi)展帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，資助育人工作者要緊跟時(shí)代步伐，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力的提升，讓資助育人工作更加科學(xué)、順暢地開(kāi)展。

2新時(shí)代下誠(chéng)信教育融入高校資助育人體系中的作用

高校要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，積極落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，使一代代大學(xué)生成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，采取科學(xué)合理的方式方法，將誠(chéng)信教育融入資助育人體系，有利于進(jìn)一步做好高校思想政治教育工作。

2.1誠(chéng)信教育有利于豐富和完善資助育人工作的內(nèi)容

資助育人工作不僅與家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，還與學(xué)生的家庭密切相關(guān)，更與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展息息相關(guān)[5]。正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，成為一名具有高尚道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才，是資助育人工作的重要目的之一。而誠(chéng)信是做人的基本道德準(zhǔn)則，中華民族自古以來(lái)就有以誠(chéng)為本、以信為先的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，歷史上也有韓信守信報(bào)恩、曾子以身作則，教子誠(chéng)信做人、郭伋守信、商鞅立木建信等誠(chéng)信典故。誠(chéng)信教育與資助育人是培養(yǎng)積極進(jìn)取、品質(zhì)優(yōu)秀、全面發(fā)展大學(xué)生的重要思想政治教育工作，資助育人工作的順利開(kāi)展離不開(kāi)誠(chéng)信教育，將誠(chéng)信教育融入資助育人體系，可以設(shè)立誠(chéng)信教育月，舉辦豐富的校園文化活動(dòng)等，不斷完善資助育人工作內(nèi)容。

2.2誠(chéng)信教育有利于推動(dòng)資助育人的實(shí)踐創(chuàng)新

目前，雖然高校在資助育人方面比較注重增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的自信心和提升受助學(xué)生的各方面能力，相應(yīng)開(kāi)展了一些誠(chéng)信教育，但將誠(chéng)信內(nèi)化于心、外化于行仍舊任重道遠(yuǎn)。大多數(shù)高校并未根據(jù)學(xué)生在資助工作中出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題制訂專(zhuān)門(mén)的教育方案，而是籠統(tǒng)地將誠(chéng)信教育納入思政教育[6]，資助育人工作中實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新也相對(duì)較少。因此，將誠(chéng)信教育有針對(duì)性地融入資助育人體系，例如發(fā)揮學(xué)生的繪畫(huà)、演講等特長(zhǎng)，開(kāi)展資助誠(chéng)信教育的插畫(huà)、墻繪活動(dòng)，宣傳助學(xué)貸款政策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，不僅能夠讓學(xué)生將誠(chéng)信教育內(nèi)化于心、外化于行，還能夠推動(dòng)資助育人工作的實(shí)踐創(chuàng)新。

2.3誠(chéng)信教育融入高校資助育人體系，有利于改善社會(huì)信用環(huán)境

學(xué)生想要擁有良好的道德修養(yǎng)，社會(huì)環(huán)境和家庭教育的作用不容小覷。但是通過(guò)對(duì)一些社會(huì)生活的觀察，當(dāng)發(fā)生違約、造假等違背誠(chéng)信的行為導(dǎo)致惡劣影響時(shí)，多數(shù)人礙于人情或者面子，解決問(wèn)題時(shí)傾向盡可能降低曝光率，希望“息事寧人”[7]。在有些家庭中，家長(zhǎng)或親戚片面地看重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)或者專(zhuān)業(yè)水平，而對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信等良好品德的養(yǎng)成并不關(guān)注，甚至有些家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)不遵守與孩子的約定，先違背了誠(chéng)信原則，未起到表率作用。此外，高校大學(xué)生尚處于學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的成長(zhǎng)階段，他們還未形成堅(jiān)定的誠(chéng)信信念，容易受到不良價(jià)值觀的影響從而做出考試作弊、求職簡(jiǎn)歷中編造虛假實(shí)習(xí)經(jīng)歷、惡意拖欠助學(xué)貸款等不誠(chéng)信的行為。而高校具有培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)學(xué)生的責(zé)任，學(xué)生具有良好的行為規(guī)范，在一定程度上有利于家庭道德素養(yǎng)水平的提高，而家庭誠(chéng)信水平的提高又能逐步改善整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境。因此，將誠(chéng)信教育融入資助育人體系，不僅可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)在申請(qǐng)高校助學(xué)金或家庭經(jīng)濟(jì)困難救助時(shí)，能如實(shí)填報(bào)各項(xiàng)信息，減少學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生，推動(dòng)資助育人工作的順利開(kāi)展，還能增強(qiáng)學(xué)生和家長(zhǎng)的誠(chéng)信意識(shí)，逐步提高誠(chéng)信水平，形成誠(chéng)實(shí)守信的良好家風(fēng)，從而有利于改善社會(huì)信用環(huán)境。

3誠(chéng)信教育融入高校資助育人體系的路徑探索

3.1融入實(shí)踐活動(dòng)，讓誠(chéng)信意識(shí)轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信行動(dòng)

目前，有部分高校對(duì)于誠(chéng)信教育還停留在理論說(shuō)教層面，并且不同程度地存在重理論、輕實(shí)踐的情況[8]。誠(chéng)信理論學(xué)習(xí)能夠進(jìn)一步加深大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知，而實(shí)踐活動(dòng)不但能夠增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，還可以升華誠(chéng)信情感，將誠(chéng)信信念逐漸內(nèi)化于心[6]。將誠(chéng)信意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，根據(jù)實(shí)際情況，將誠(chéng)信教育科學(xué)而靈活地貫穿入學(xué)教育至畢業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在開(kāi)展與資助相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而逐步達(dá)到培養(yǎng)人、教育人的效果。一是開(kāi)展“知恩志誠(chéng)，立德立行”等系列主題教育特色活動(dòng)。例如可以組織師生志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展“國(guó)家資助和助學(xué)貸款政策下鄉(xiāng)行”活動(dòng)。通過(guò)走學(xué)校、下鄉(xiāng)村、訪群眾開(kāi)展基層調(diào)查，引導(dǎo)師生到基層去，到群眾中去，多方位、多渠道地調(diào)查了解國(guó)情、民情?？茖W(xué)有效地將誠(chéng)信教育貫穿活動(dòng)中，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，加大國(guó)家資助和助學(xué)貸款政策的宣傳力度和執(zhí)行力度，幫助有困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，尤其是將在基礎(chǔ)教育、脫貧攻堅(jiān)、振興鄉(xiāng)村、改革創(chuàng)新、民生建設(shè)、文化繁榮等方面存在的困難作為調(diào)查研究工作的重心，在實(shí)踐中大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，例如發(fā)揮繪畫(huà)特長(zhǎng)，讓學(xué)生運(yùn)用畫(huà)筆，在校園內(nèi)外開(kāi)展誠(chéng)信教育主題創(chuàng)作活動(dòng)，例如可以通過(guò)開(kāi)展“藝術(shù)為民助力鄉(xiāng)村，畫(huà)筆傳承歷史文化”等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入鄉(xiāng)村、深入基層，組織學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信繪畫(huà)作品展覽、繪畫(huà)作品義賣(mài)、守信插畫(huà)作品創(chuàng)作等活動(dòng)，利用教育管理微信公眾號(hào)推文大力宣傳。采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生自覺(jué)參與實(shí)踐活動(dòng)，將誠(chéng)信教育融入資助育人體系。

3.2融入校園文化建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化資助育人環(huán)境

良好的校園文化可以幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康向上的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣[7]。將誠(chéng)信教育融入大學(xué)校園文化建設(shè)，在校園中營(yíng)造良好的誠(chéng)實(shí)守信氛圍，能夠潛移默化地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)一步優(yōu)化資助育人環(huán)境。一是加強(qiáng)融入校園物質(zhì)性文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化主要包括校園環(huán)境和景觀等[9]。因此，可以根據(jù)校園建設(shè)的實(shí)際情況并征集師生的優(yōu)秀創(chuàng)意，將誠(chéng)信文化融入校園的環(huán)境等設(shè)計(jì)。例如在全校范圍內(nèi)征集有關(guān)誠(chéng)信教育的宣傳畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)等設(shè)計(jì)創(chuàng)意，挑選優(yōu)秀作品，在校園教學(xué)區(qū)或者生活區(qū)的宣傳欄內(nèi)張貼，同時(shí)利用室外電子屏幕或投影等播放誠(chéng)信動(dòng)畫(huà)等宣傳視頻，讓學(xué)生在日常生活中潛移默化地接受誠(chéng)信教育的熏陶，進(jìn)一步優(yōu)化資助育人環(huán)境。二是融入豐富多彩的校園文化活動(dòng)。例如助學(xué)貸款知識(shí)競(jìng)賽、誠(chéng)信教育主題班會(huì)、辯論賽、評(píng)選誠(chéng)信自強(qiáng)先進(jìn)個(gè)人等活動(dòng)，將誠(chéng)信教育融入活動(dòng)主題。例如可以結(jié)合慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年活動(dòng)，舉辦“紅色經(jīng)典作品說(shuō)畫(huà)”比賽。比賽面對(duì)所有在校學(xué)生，以演講為主，邀請(qǐng)?jiān)u委進(jìn)行評(píng)選，運(yùn)用官方公眾號(hào)或抖音做直播或宣傳。可以動(dòng)員勤工助學(xué)先進(jìn)學(xué)生積極參賽，鍛煉口才、展現(xiàn)自己，通過(guò)演講比賽，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典作品中的黨史，促使新時(shí)代中國(guó)青年繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族經(jīng)典文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，促使當(dāng)代大學(xué)生練就過(guò)硬本領(lǐng)，誠(chéng)實(shí)守信，始終艱苦奮斗，不斷向前奮進(jìn)；可以開(kāi)展“情系母校，誠(chéng)信離?！辟J款畢業(yè)生主題教育活動(dòng)，例如利用“易班”平臺(tái)，在貸款畢業(yè)生中開(kāi)展包含助學(xué)貸款還款流程、逾期還款的影響以及誠(chéng)信教育等相關(guān)知識(shí)的貸款畢業(yè)考試，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)還款知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，主動(dòng)按時(shí)還款。三是運(yùn)用新媒體將誠(chéng)信教育融入校園文化。高校要十分重視新媒體在資助育人有關(guān)方面的功能[10]。師生可以不斷學(xué)習(xí)、探索新媒體的技術(shù)潛力，結(jié)合工作實(shí)際，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的新媒體資助育人工作團(tuán)隊(duì)，將誠(chéng)信教育的內(nèi)容例如誠(chéng)信還款等知識(shí)采用圖片、音頻等具有吸引力的方式呈現(xiàn)，通過(guò)新媒體向師生傳播和覆蓋，以此來(lái)提高誠(chéng)信教育的感染力，相比傳統(tǒng)傳播方式，覆蓋面更廣，也更為高效；可以積極開(kāi)設(shè)資助育人專(zhuān)題網(wǎng)站，在網(wǎng)站上刊登誠(chéng)信教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在專(zhuān)題網(wǎng)站上相互學(xué)習(xí)交流，還可以讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)我國(guó)政府主辦的“信用中國(guó)”官網(wǎng)中的誠(chéng)信教育內(nèi)容。此外，還有微信、微博、抖音視頻等新媒體手機(jī)客戶(hù)端，師生可以積極展開(kāi)互動(dòng)。教師在線上為學(xué)生答疑解惑，相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，減少誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間的限制，將誠(chéng)信教育更好地融入資助育人體系。

3.3完善誠(chéng)信規(guī)范制度和監(jiān)督機(jī)制，為資助育人的公平公正提供制度保障

在資助育人的相關(guān)制度中，要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，完善的誠(chéng)信規(guī)范和評(píng)價(jià)體系以及誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，是形成良好校園風(fēng)氣、維護(hù)高校誠(chéng)信環(huán)境的制度保證[7]，這也能為資助育人工作的公平公正提供相應(yīng)的制度保障。第一，要組織學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于誠(chéng)信的相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)誠(chéng)信與法制教育。可以通過(guò)思政課程設(shè)置“誠(chéng)信法制”專(zhuān)題，或開(kāi)展誠(chéng)信相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽，尤其是資助育人相關(guān)的誠(chéng)信法律法規(guī)知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)法制觀念。第二，要完善誠(chéng)信規(guī)范和評(píng)價(jià)體系。健全的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系可以規(guī)范學(xué)生的言行舉止，學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，可以在征集師生意見(jiàn)及建議的基礎(chǔ)上，制定科學(xué)可行的誠(chéng)信規(guī)范，也要建立合理的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，不僅要明確誠(chéng)信紅線和法律底線，還要結(jié)合獎(jiǎng)懲制度和新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們積極向上，為資助育人中的誠(chéng)信制定具體可衡量規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范的制度在一定程度上能夠增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，減少學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生，降低資助育人工作者解決學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的難度，提高資助育人的公平性，這也是將誠(chéng)信教育融入資助育人體系的路徑之一。第三，建立科學(xué)、嚴(yán)格、有效的誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)困難認(rèn)定時(shí)，必要時(shí)可以尋求正規(guī)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的幫助，通過(guò)嚴(yán)格審核相關(guān)材料等方式，從誠(chéng)信角度進(jìn)行科學(xué)有效的監(jiān)督，為資助育人的公平公正保駕護(hù)航。

作者:周易 單位:廣州美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院