剪紙藝術在婚慶用品包裝設計中創(chuàng)新

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摘要：在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗藝術中，剪紙作為其中極有特色的代表，具有深厚的歷史。它有著美好的寓意性、包容的審美性、獨特的藝術性。近些年來隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民的生活水平提高，婚禮中對于體現(xiàn)文化的需求也愈來愈多，而作為重要載體的婚慶用品包裝就是其重要體現(xiàn)。作為婚慶中不可或缺的一部分，婚慶用品包裝不僅是婚禮的亮點，也是文化的載體。剪紙與傳統(tǒng)婚禮都以紅色為主色調，而各個地區(qū)的剪紙各有其特點及內涵，在當代年輕人對于傳統(tǒng)文化青睞的背景下，剪紙藝術在滿足產(chǎn)品實用性的要求下，同樣能夠滿足人們的心理需要和審美追求。剪紙藝術與婚慶包裝的結合，不僅能夠緊隨時代的發(fā)展，還能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力以及人們對于民族文化的認同感與自豪感。

關鍵詞：傳統(tǒng)剪紙；婚慶用品；包裝設計

1剪紙中的設計元素提煉

1.1剪紙視覺元素的提煉

1.1.1剪紙形狀。剪紙藝術是一種造型藝術的創(chuàng)造，剪紙的藝術特征就是剪裁，這一特征也導致了剪紙的形狀與其他傳統(tǒng)的民俗美術有著根本上的不同。為了使紙被剪裁后的各部分不脫落，手工藝人創(chuàng)造出許多技術工藝使得圖案以“線”的形式將各部分相連。這里說的“線”是廣義的，不僅是指常規(guī)形狀的線，也包括不同寬窄、不同形狀、不同長短的線。以線相連接的形式有兩方面含義：第一，與其他藝術如刺繡、泥塑、年畫相區(qū)別。第二，這個特征是剪紙所共有的，而不是某一種剪紙所特有，不能用于區(qū)分各地域之間不同“種類”的剪紙，如阜陽剪紙與揚州剪紙。1.1.2剪紙紋樣。剪紙藝術中的紋樣，往往與人們常規(guī)認識中的視覺感受不同。在剪紙的藝術表現(xiàn)形式中，側面的房子都是近小遠大，房子和房內的人物都被二維化。剪紙創(chuàng)作中的形象不僅表現(xiàn)外部形象，而且會表現(xiàn)在內在特點上。例如有些種類的剪紙在創(chuàng)作“牛”的側面時，會把牛剪成有兩只眼睛、兩條腿，這與他們祈求平安的思想有關。因為在手工藝人的心中，牛生來就是兩只眼睛，這個事實是不會變的，按照這種邏輯，在創(chuàng)作時就該是四條腿。但創(chuàng)作時是兩條腿，是因為他們創(chuàng)作這個形象時的愿望是祈求平安，貼牛保平安牛就不能走。那么牛就是靜止的，一邊的腿會被另一邊遮擋。如果按照之前兩只眼睛的邏輯推論創(chuàng)作四只腳的牛，在他們的心中就是不合理的。值得注意的是，剪紙中的紋樣在運用到設計中時，不能只是簡單地將紋樣完全復制到設計中，而是應該根據(jù)設計需要來進行元素上的提煉，以達到更好的設計效果[1]。1.1.3剪紙色彩。剪紙的顏色一般分為單色和彩色兩種。單色剪紙通常意義上指代的是紅色剪紙。對于中華民族而言，紅色是具有強烈審美感情的。中華文化中有尚紅的習俗，以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化為發(fā)展依托，經(jīng)過潛移默化的熏陶深深地刻入中華民族的靈魂。單色系剪紙以紅色剪紙為代表，剪紙的整體色調明快，形象生動，具有簡單大方的美。與單色剪紙相比，彩色剪紙在色彩使用方面更加多變，所創(chuàng)作出的形象較之單色剪紙也顯得更為簡括。彩色剪紙是在創(chuàng)作時將數(shù)量不等的彩色的紙張先進行剪切，之后加以拼貼成圖；或者是先在白紙上將圖稿畫出，而后再于空白處填充上顏色。在染繪顏色時，有點有染，抑或是先將主版剪出后襯以白紙，而后再上色。彩色剪紙在色彩上多選取純度高的互補色，在對比、互補中追求和諧；在創(chuàng)作時還會有干濕、輕重、快慢、頓挫、轉折等不同節(jié)奏感的變化。

1.2剪紙的文化內涵及民俗寓意

中國傳統(tǒng)民俗文化的形成與我國的自然經(jīng)濟有著密不可分的聯(lián)系。作為剪紙藝術創(chuàng)作者的手工藝人，長期生活在這種自然和文化環(huán)境中，并且通過自身不斷地實踐來繼承與發(fā)展剪紙藝術。剪紙藝術所展現(xiàn)出的創(chuàng)作者的思維習慣正是文化傳統(tǒng)的反映[2]。這就使得作為傳統(tǒng)民俗文化代表的剪紙一方面主動地表現(xiàn)民俗生活，另一方面又被動地受到民俗文化的影響。中國人民在生活中保持著淳樸勤勞的習慣，他們偏好的東西符合自己的生活觀念。所以，他們所創(chuàng)作出的剪紙充分地表達了他們的思想情感，剪紙藝術創(chuàng)作的初衷是為了趨利避邪，也是人們追求幸福生活的表現(xiàn)。很少在剪紙作品中出現(xiàn)具有消極含義的主題，大部分剪紙藝術的主題具有獨特的象征意義和豐富的內涵。例如，在古代時人們把蜘蛛看作是一種喜從天降的動物，是吉祥的象征，因其外形神似漢字“喜”，所以在民間又被叫做“喜子”。

2婚慶用品包裝的范疇及設計現(xiàn)狀

中國有關婚慶方面的產(chǎn)業(yè)正在面臨以“體驗、創(chuàng)新、服務”為核心的新消費概念改革，婚慶產(chǎn)業(yè)在我國發(fā)展的前景光明，充滿商機?；閼c用品包裝設計是指在婚禮時所需要使用物品的包裝，它并不只局限于喜糖和禮品的包裝，還包括木梳、紅包、拉花、暖壺、牙刷等與婚禮有關的一系列物品的包裝。當前市場上婚慶用品的包裝種類五花八門，展現(xiàn)在消費者的面前。按照風格來劃分主要可以分為中式包裝與西式包裝兩種。前些年我國受到國外審美的影響較大，從民國時期就開始流行西式婚禮，中式婚禮逐漸失去了主導地位。由于西式婚禮的流行，導致與婚禮相關的事宜受到西方文化的影響。直到近些年，婚禮形式又從西式逐漸向傳統(tǒng)中式過渡。雖然婚禮的形式發(fā)生變化，但是在婚禮用品及其包裝設計中還沒有完全擺脫西方元素，設計師們需要考慮東方語境下的婚慶用品包裝設計，立足于我們中國傳統(tǒng)的文化內涵與圖式精神，設計出完全具有本民族特色的婚慶用品包裝設計[3]。

3剪紙形態(tài)在設計中的創(chuàng)新應用

為了體現(xiàn)創(chuàng)作內容和作品的藝術性，剪紙在創(chuàng)作時避免使用復雜的視角和透視，突破常規(guī)意義下的時間和空間，使創(chuàng)作形象前景和后景位于同一平面，創(chuàng)作出的每個形象之間不會重疊。為了滿足人們心中“全”的審美，實現(xiàn)造型完整的目的，這就使得剪紙藝術在平面空間中要體現(xiàn)事物全貌。剪紙二維空間表現(xiàn)的特性也是由剪紙工具決定的。剪紙所鏤刻形象的空間不能使用虛實對比、強弱對比的手法拉開，只能放棄在三維空間，轉而在二維空間內進行表現(xiàn)[4]。在剪紙構圖時對創(chuàng)作對象進行創(chuàng)意性組合并在畫面中排開，跳脫出現(xiàn)實生活中日常習俗和題材內容的慣性思維，使畫面呈現(xiàn)出襯托、對比、連續(xù)的藝術效果。

3.1剪紙的疊加形態(tài)

將紅色的紙張裁切，然后把裁切好的紙折疊來產(chǎn)生想要的效果。這樣的手法使得二維的紙張具有不同的層次，產(chǎn)生不同的裁切效果。還有的剪紙是剪貼式的，把剪貼部分稍加折疊就會使人產(chǎn)生三維的視覺感受。

3.2剪紙的同構形態(tài)

同構圖形是指兩個或兩個以上的圖形組合在一起所形成一個新的圖形，它不只是簡單地將圖形疊加，而是通過想象與創(chuàng)造在原有的圖形基礎上演變而來，給人以強烈的視覺沖擊感。在婚慶包裝的元素設計中使用剪紙藝術中的同構形式，不僅具有設計感和時代性，也使得剪紙藝術獲得創(chuàng)新性發(fā)展。

3.3剪紙的鏤空形態(tài)

剪紙通過剪切后的鏤空部分與光結合后產(chǎn)生變化，從而體現(xiàn)出剪紙藝術所特有的魅力。在婚慶包裝設計中鏤空造型的加入不僅改善了剪紙藝術在實際應用中形式單調的問題，也豐富了設計的藝術性表現(xiàn)，使婚慶包裝中的設計更加精致。

4剪紙紋飾圖案在設計中的創(chuàng)新應用

剪紙的紋飾圖案是民俗文化在剪紙藝術中的符號化展示，在形象刻畫上注重寫意，并且高度概括。根據(jù)紋飾圖案的視覺表現(xiàn)形式，可以將其劃分為具象紋樣和抽象紋樣兩種。剪紙藝術中的具象紋樣多是以民俗生活為主題，是對生活中客觀存在物象的再現(xiàn)。剪紙作品中出現(xiàn)的每一個紋樣都有它自己獨特的含義，例如新婚中貼于窗戶、門和其他地方的剪紙中可能會出現(xiàn)的百合、紅棗、桂圓等具象紋樣來祝福家庭幸福、家族興旺。抽象紋樣不是對生活中客觀存在物象的再現(xiàn)，而是對客觀物象的一種抽象式的概括表現(xiàn)，并且與具象紋樣不同，對于不處于同一文化語境下的人來說，理解抽象紋樣所代表的內涵可能有些困難。但這并不影響剪紙藝術想要表達人們追求幸福美好生活的初衷。

5剪紙色彩在設計中的創(chuàng)新應用

對于色彩自身而言構成獨立的形象是很難的，而在營造氛圍方面色彩卻能發(fā)揮重要作用，不僅能夠讓人留下深刻的印象，還能在運用到婚慶用品包裝設計中時使設計具有更強的表現(xiàn)力。剪紙色彩中的大紅色在傳統(tǒng)觀念中寓意著吉祥和生命力，能很好地烘托喜慶的氛圍，代表著人們心中的對美好的向往[5]。所以紅色成為婚慶用品包裝設計中最為常見的顏色。但是在我們現(xiàn)實的設計中不應該只拘泥于傳統(tǒng)婚慶用品包裝設計中的紅、白和金三色，可以將其他顏色大膽加入到包裝設計上去，例如紫色、綠色、藍色等等，但是主體色調依舊保持為紅色。互補色和對比色的運用可以使畫面豐富不單調，同時使設計的視覺風格更加多變。

6結語

傳統(tǒng)剪紙藝術不僅藝術特征鮮明，而且歷史久遠，是我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的重要組成部分。剪紙藝術的創(chuàng)作材料是人們日常生活中常見的紙張，容易獲取并且價錢并不昂貴。剪紙藝術中飽含著人們對于美好生活的向往和期待，具有很強的象征性與符號性。剪紙藝術是民間藝術的重要代表，是傳統(tǒng)文化精髓的展現(xiàn)?，F(xiàn)代設計的趨勢就是與傳統(tǒng)藝術相結合，傳統(tǒng)藝術為現(xiàn)代設計提供創(chuàng)作靈感，并且剪紙藝術作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術，其中所蘊含的思想文化也是能夠在現(xiàn)代人們的物質需求得到滿足后為滿足人們的精神需求提供養(yǎng)料。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合已然成為現(xiàn)代設計的必然趨勢，它要求設計師們對剪紙藝術的文化內涵有深刻的了解，與時代潮流相結合，不斷追求創(chuàng)新以滿足市場需要。

參考文獻：

[1]劉紅艷.淺議喜花剪紙的創(chuàng)作及藝術特征[J].大舞臺，2012（08）：255-256.

[2]單立紅.剪紙藝術在現(xiàn)代婚慶包裝設計中的應用研究[D].青島大學，2018.

[3]洪楊，方舟，周怡.民間剪紙藝術在包裝設計中的現(xiàn)代性轉向思考[J].輕紡工業(yè)與技術，2021，50（05）：25-26.

[4]劉贊.民族剪紙工藝的現(xiàn)代創(chuàng)意設計[J].中國造紙，2021，40（05）：120.

[5]職音.淺析中國民間剪紙藝術的創(chuàng)新與發(fā)展[J].西部皮革，2019，41（05）：112-113.

作者:化蕊 單位:淮北師范大學