中學語文比較文學教學實踐

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了中學語文比較文學教學實踐范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：比較文學與中學語文教學實踐之間存在著密切關(guān)聯(lián)。比較文學的發(fā)展為中學貫徹比較文學教學理念提供了前提條件。中學語文教師需要在教學活動中自覺運用比較文學方法引導學生具備“世界性眼光”和“世界主人”的意識和胸懷。這樣的結(jié)合將會為培養(yǎng)初具國際化視野的人才提供幫助。

關(guān)鍵詞：比較文學；中學語文教學實踐；世界性眼光

比較文學是近年來興起的一門學科，它適應(yīng)了全球化的時代背景，體現(xiàn)了用包容性眼光看待世界的學科方式，逐漸成為一門“顯學”。它宣揚的“世界性眼光和胸懷”以及注重跨界的研究方法，不僅體現(xiàn)了寬廣的學科視野，更顯示了面向未來的人文素養(yǎng)。隨著比較文學在中國的發(fā)展，它已步入高校課堂，成為中文專業(yè)學生知識體系的重要組成部分之一。參考陳惇老師的研究資料：1990年，它正式進入研究生培養(yǎng)學科目錄。1997年，國務(wù)院學位委員會、國家教育委員會在其聯(lián)合頒布的《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》中把比較文學與外國文學合并為“比較文學與世界文學”專業(yè)，歸屬中國語言文學類的二級學科。1998年，教育部高教司下發(fā)的《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》，把“比較文學和世界文學”列為漢語言文學專業(yè)的“主要課程”之一，同時還把比較文學列入了“中小學教師繼續(xù)教育課程”。高教司在對師范院校中文系必修課設(shè)置的意見中還取消了過去多年開設(shè)的外國文學，而代之以比較文學，而在對綜合性大學中文系課程設(shè)置的意見中，比較文學和世界文學是分別開設(shè)的兩門課。1998年之后，比較文學開始被列為大學中文系漢語言文學專業(yè)的必修課［1］。從比較文學學科發(fā)展的歷程可以看到，首先，它已經(jīng)是師范性和綜合性大學中文系專、本科階段的必修課程之一，而高校中文系畢業(yè)生是中學語文教師的主要來源。其次，比較文學也成為中小學語文教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。這就使得比較文學與中學語文教學實踐的銜接變得順理成章。更值得注意的是，隨著近年來中學語文教師在職培訓的蓬勃開展，如教育部組織開設(shè)的各種中學語文教師“國培”、“省培”計劃，以及在職教育碩士研究生逐年擴大招生數(shù)量，比較文學進入中學語文教學實踐的可行性和現(xiàn)實性也在大大增加。最后，隨著近年來就業(yè)形勢的變化，高校中文系碩士研究生的就業(yè)方向也不再像過去那樣以進入高校為主，不少人都選擇進入中學當語文教師，而比較文學專業(yè)碩士畢業(yè)生進入中學當語文教師尤為突出，這使得比較文學與中學語文教學之間存在的聯(lián)系更為緊密。因而，從學科發(fā)展角度而言，比較文學已經(jīng)進入了中學，具有指導中學教學實踐活動的現(xiàn)實性，研究二者之間的關(guān)系以及具體連接途徑也變得更加迫切。

一、比較文學理念與中學語文教學實踐

國內(nèi)比較文學的發(fā)展經(jīng)歷了早期的引進、介紹到后來的改造、縱深，并在國外比較文學普遍走向危機的情況下，成功接過了學科大旗。在相關(guān)學者努力下，中國比較文學越來越走向成熟。影響研究和平行研究并舉，成為比較文學研究方法的兩大支柱?？鐚W科研究和闡發(fā)研究也成為比較文學的重要研究方法。由此，逐步形成了以“跨文明、跨文化”為標志的中國比較文學學派。盡管關(guān)于“學派說”尚存爭議，但它起碼表明了中國比較文學界已經(jīng)敢于發(fā)出自己的聲音，顯示了較強的學科主體性。在眾多國內(nèi)研究者對比較文學的認識中，典型的定義是：比較文學是以世界性眼光和胸懷來從事不同國家、不同文明和不同學科之間的跨越式文學比較研究。它主要研究各種跨越中文學的同源性、類同性、異質(zhì)性和互補性，以影響研究、平行研究、跨學科研究和跨文明研究為基本方法論，其目的在于以世界性眼光來總結(jié)文學規(guī)律和文學特性，加強世界文學的相互了解與整合，推動世界文學的發(fā)展［2］。這一定義中的方法論、“世界性眼光”、“加強世界文學的相互了解與整合”反映了比較文學強化跨界研究的學科意識以及面向世界的學科視野。近年來，比較文學界又提出“新人文精神”，倡導比較文學與人文精神之間的銜接，把比較文學理念往更高層次推進，顯示了學科進一步發(fā)展的旺盛勢頭和新鮮的學術(shù)活力，以及與當前世界文化格局變遷息息相關(guān)的學科敏感性。中學語文教學實踐是以中學生為授課對象傳授漢語基本知識的教學、學習活動，它的目標除了讓學生具備基本的閱讀、寫作能力外，更側(cè)重培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)。根據(jù)中學語文新課標的相關(guān)規(guī)定，語文教學不僅要傳授知識，更重要的是讓學生形成人文精神，培養(yǎng)健全人格，培養(yǎng)學生對人以及生命的尊重。這與比較文學提倡的文化平等、跨文化對話、兼容并包、“和而不同”、尊重自然和生命的“新人文精神”頗有相通之處。從倡導理念而言，比較文學的研究方法、學科視野對中學語文教學實踐活動有著重要的啟發(fā)意義。早在20世紀20年代，法國就在中學開設(shè)了比較文學課。首次運用比較文學這一名稱的是法國中學教師諾埃爾和拉普拉斯。中國比較文學教學研究會自成立（1995年）起也一直致力于該課題研究，他們曾計劃出版一套叢書《比較文學與人文素質(zhì)教育》，其中的比較文學與中學語文的參考教材《比較文學視野的中外名篇》由黃燕尤、葛桂錄、趙峻、張晉軍四位專家級學者完成。

山東省教育部門于2001年曾召開過全國性的中學比較文學研討會議。山東壽光一中近年來與比較文學教學研究會聯(lián)系密切，積極參與比較文學的學術(shù)活動，為中學開設(shè)比較文學課程進行準備。西北師范大學李曉衛(wèi)教授曾支持完成了甘肅省教育廳科研項目，項目的題目是“比較文學與中學語文教學關(guān)系研究”。在論文方面，近年來由高校教師、中學語文教師完成的相關(guān)科研論文大概有16篇，這些論文分為兩個方向：一為理論探討，如《比較文學在語文教學中的介入思路與意義》《運用比較文學拓展語文課堂》《比較文學基本理念與中學語文教育改革：鄒建軍訪談錄》《比較文學與中學語文教學》《比較文學觀念與中學語文教學》等；二為教學實踐探討，如胡亞渝的《中學語文比較文學導讀》系列。后者為比較文學進入中學語文提供了具體的可行性范例，對中學語文教師備課有借鑒意義。就目前成果來看，研究者已注意到比較文學對中學語文的重要性。其中，高校研究者更多關(guān)注理論建設(shè)，側(cè)重探討比較文學與中學語文教學在學理層面上的銜接；一線中學語文教師則從實踐出發(fā)，探討比較文學進入中學課堂的可能性。但現(xiàn)在還存在一些問題，主要體現(xiàn)為相關(guān)研究過于強調(diào)比較文學學科的嚴謹性，限制了它在中學語文教學實踐中的應(yīng)用。一個最突出的問題是，大部分研究者都把比較文學在中學語文教學中的使用限定在對外國文學課文的解讀上。在現(xiàn)有的課文解析中，影響研究的閱讀方法占據(jù)主要篇幅，而采用平行研究解讀的較少。但比較文學真的就不適用于那些與外國文學沒有關(guān)聯(lián)的中國文學作品嗎？平行研究在中學語文教學實踐中真的就沒有市場嗎？筆者看來，影響研究固然能夠體現(xiàn)學科的嚴謹性，保證在使用的時候可以捍衛(wèi)嚴格意義上的比較文學學科的尊嚴，但平行研究可能更適合中學語文教學實踐，畢竟與外國文學課文相比，中國文學作品構(gòu)成了中學語文課文的主要來源。這些課文，特別是古代文學作品多與外國文學沒有太多關(guān)聯(lián)，因而進行影響研究是不現(xiàn)實的。如果采用平行研究方法，可能更具實效性。更重要的是，通過平行研究，比較文學可以更全面地進入中學語文教學實踐中。研究者的擔心可能在于害怕在解讀的過程中出現(xiàn)“x＋y”式的比附，從而歪曲了比較文學的原意。但是，其一，中學語文教學的核心是使學生掌握知識，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，這是重中之重，而非嚴格遵守比較文學定義，即使應(yīng)該遵守比較文學定義，也應(yīng)該是不同于高校的專業(yè)研究。中學語文教學中的比較文學理解應(yīng)該適當放松嚴謹性，代之以靈活性、開放性，以增強學生學習興趣為目的。其二，即使平行研究變成了“x＋y”的比附，它也有可能為語文教學帶來新的視角，增添學生學習的趣味性，鍛煉學生的發(fā)散思維和自由聯(lián)想能力。眾所周知，很多具有相似性的文學現(xiàn)象并沒有繼續(xù)進行比較文學研究的價值。對比較文學研究而言，這種文學現(xiàn)象只能算是比較文學研究的劣質(zhì)材料。但就中學生的閱讀范圍而言，這種簡單隨意比附卻可能為教學增添趣味，使得學生以相似性為基礎(chǔ)進行發(fā)散性思維訓練成為可能。盡管比來比去，可能根本找不到立足點，但在這種“亂聯(lián)系”中所形成的一系列的記憶鏈，卻可以使學生更為牢固地掌握語文知識。盡管這可能偏離了比較文學原意，但它對提高學生語文學習興趣，鍛煉學生思維能力顯然很有幫助。因而，就觀念上講，比較文學進入中學語文教學應(yīng)該是全方位的。一方面應(yīng)強化影響研究的重要性，教師在解讀課文時盡可能采用影響研究，使學生知其然，更能知其所以然。另一方面要強化平行研究的使用，保證所有中學語文課文都能納入比較文學的研究視野之中。這就要求比較文學研究者以更為務(wù)實的態(tài)度面對中學語文以及中學生的知識層次和水平。

二、比較文學與中學語文教學實踐結(jié)合的實施策略

（一）中學語文教學活動的要素和教師的學歷構(gòu)成特點

中學語文教學實踐活動的主體因素是語文教師、學生、家長等，其中占據(jù)主導性地位的毫無疑問應(yīng)該是學生。但在具體教學實踐活動中，學生的中心地位往往會被教師取代。對中學生而言，他們的自學能力尚在培養(yǎng)過程之中，因而，這種取代是無可厚非的。在以往研究中，論者往往忽略語文教師對中學生引入比較文學教學的重要性，而側(cè)重教材的編寫和教改方式，實際上相比于其他客體因素，占有主導性的教師才是最需要特別注意的。因而，研究比較文學在中學語文教學實踐中的應(yīng)用，主要考察的對象應(yīng)該是教師與學生。具體來說，中學語文教師所能做的就是如何把比較文學理念和方法貫徹到備課、授課、課外輔導等教學實踐之中；對學生的要求則是，要學會用比較文學的視野和思維去分析具體文本，由此鍛煉自己的發(fā)散性思維和國際性視野，形成寬闊的視域。前面已經(jīng)提到，就近年來中學語文教師的學歷構(gòu)成而言，一個突出現(xiàn)象是大批中文專業(yè)（包括比較文學與世界文學專業(yè)）碩士研究生畢業(yè)后就選擇進入中學語文教學崗位，這種情況使得高校的專業(yè)知識得以更好地反饋中學語文課堂，二者形成良性互動。但長期以來，中學語文教材里涉及外國文學的課文較少，中學語文想當然地就與中國文學（包括中國古代文學、現(xiàn)當代文學等專業(yè)）聯(lián)系在了一起，至于與比較文學的鏈接則形成了觀念上的想當然，即研究者和中學語文教師想當然地把它歸之于外國文學，想當然地以中國文學為本位來排斥它。一般而言，中文系學生如果立志進入中學當教師，中國古代文學與現(xiàn)當代文學專業(yè)必然是其首選的專業(yè)課程。這其實是對比較文學的誤解。比較文學的最終立足點依然是中國文學，它的跨出去和比較視野的中心離不開中國文學和文化本身，它強調(diào)的是在多維度、多視角前提下對本國文學的重新審視，這種審視會大大豐富和擴大中國文學的內(nèi)涵以及世界文學的意義。比較文學大都開設(shè)在中文系課程里，它隸屬于中國語言文學一級學科之下，這本身就表明它實際上就是中國文學的一個組成部分。因而，中學語文教師要想厘清對比較文學的認識，就不能受這些觀念的影響。這是把比較文學應(yīng)用于中學語文教學實踐的前提條件。

（二）實施策略

如何把比較文學引入教學實踐呢？就中學語文教學活動而言，語文教師的主要教學活動包括備課、講課、課外指導、批改作業(yè)等。首先，備課要充分。前面已經(jīng)提到，如果課文選自外國文學作品，那么比較文學的應(yīng)用就變得順理成章。教師備課的時候，除了介紹作者之外，更要強化學生對譯者的重視，并由此可以引導學生了解譯文與原文之間的關(guān)系問題。盡管不能深入展開，但教師勢必要讓學生明白語言轉(zhuǎn)換中的文化差異，使學生明白文化語境不同，語言表達就會不同。長期以來，中學語文課本里的外國文學選讀課文都直接被當成外國文學作品來講，這是有問題的。除了翻譯問題，同樣要講的還有譯文在中國的理解和接受等問題。如果課文來自中國文學作品，并與外國文學有直接關(guān)聯(lián)，那么就可以延續(xù)影響研究的思路，尋找課文的外國文學淵源以及產(chǎn)生的中國式變化。如果課文與外國文學沒有太多關(guān)系，那么教師就需要用平行研究方法，擴展學生的思考寬度。比如教師可以用主題學方法，引導學生了解同一文學主題在不同文化里的表達方式和效果。教師還可以采用類型學方法，探討不同文類在不同民族文學里的表達。在備課過程中，教師的思路要明確，即對比較文學的基本方法要足夠清晰，形成良好的思維習慣。同時，教師要善于利用相關(guān)資料，擴展備課內(nèi)容的內(nèi)涵和外延，提升備課質(zhì)量。這就涉及了相關(guān)教學參考資料的使用。前述的《比較文學視野的中外名篇》以及用比較文學方法對相關(guān)中學語文課文的解讀論文，都可以直接為教師所用，這就能大大節(jié)省教師們查找資料的時間。這也為高校研究者和中學語文教師們提出了一個具體而明確的要求，那就是在教學和研究過程中，要針對中學語文課文形成配套的研究成果，以方便其他教師的備課和組織教學活動。其次，教師在講課過程中要善于借助多種工具和手段把比較文學方法造成的理解困難以相對直觀的方式展現(xiàn)出來。這里可以采用幻燈片和視頻資料等方式，教師充分利用圖片等資料，向?qū)W生展示異域文化特色，使他們能夠形象地理解文化差異造成的文學差異。一方面，教師要向?qū)W生介紹涉及的國家、民族的文化特點以及文學特色，使之能夠明白外國文學創(chuàng)作的文化背景因素。學生可以以此作為參照，理解和提升對本民族文學、語言的認識。另一方面，教師要適當向?qū)W生講解比較文學的基本知識，這也是語文教師的任務(wù)之一。但當前流行的比較文學教材普遍存在的問題是理論化造成的枯燥化。因而在向?qū)W生講解比較文學基礎(chǔ)知識時，教師應(yīng)結(jié)合具體文學現(xiàn)象，遵循循序漸進原則，從基本概念和方法入手，求粗不求精，先使學生形成大致理解輪廓。

比如可以先從法國學派和美國學派的影響研究和平行研究入手，用最通俗的語言講明白何謂影響，何謂平行，即使這種簡單化會使學生產(chǎn)生誤解也在所不惜。然后再逐步推進，講解翻譯研究、闡發(fā)研究等。只讓學生理解，不求學生記憶。在學習的過程中，教師可要求學生胸懷要寬、心中有世界，眼界要廣、眼中有他國。盡管這樣的要求有點高，但應(yīng)該讓學生形成這樣的初步意識。在具體講解時，教師要善于聯(lián)想和引申，善于引入其他國家的文學文化作為參照物。這個具體操作取決于教師自身的比較文學素養(yǎng)，因而，老師的比較文學素養(yǎng)是一個至關(guān)重要的因素。再次，教師在課外輔導過程中要引導學生閱讀比較文學相關(guān)書籍，以每次解決一個問題的方式進行最為合適。比如，利用一周時間推薦學生閱讀關(guān)于影響研究的理論和相關(guān)論文，還可以讓學生閱讀關(guān)于世界文化的書籍，使學生明白文化的多元性。另外，教師在指導學生閱讀世界文學名著時，可以用推薦的方式減少閱讀數(shù)量，選取那些最有代表性的作品推薦給學生，讓學生起碼知道西方文學、東方文學的精品之作。教師要鼓勵學生學會利用網(wǎng)絡(luò)等工具來尋找答案，培養(yǎng)學生尋找答案的自學能力。最后，學生除了積極配合教師的教學活動之外，要形成“世界主人”的意識。21世紀的科學技術(shù)日新月異，世界文化交流日益頻繁，地球村觀念已經(jīng)形成。對中國的中學生而言，他們不僅是未來中國的主人，更會是未來世界的主人。中學生正處于青春期，這也是世界觀形成的關(guān)鍵時期，這一時期直接決定了以后的人生目標和價值取向。如果從這一時期開始，他們心中就有這樣的意識，那么以后他的人生之路就會更寬。比較文學方法論和價值論的核心就是“世界性眼光”，在學生學習過程中培養(yǎng)的核心也應(yīng)該是這種意識，要把具備世界性眼光和“世界主人”意識當成比較文學教學的最終指向。除了學習、閱讀之外，有條件的話學生可以通過出國旅游、考察或者交換學習，在視野和境界上拓展自我的世界性眼光，努力使自己成長為國際化的中學生。這當然過于理想化了，但也只有通過這樣的方式才能把比較文學的教學效果真正落到實處。

到此可以歸納一下。比較文學進入中學語文教學實踐活動的策略，主要方面就是教師。提高教師的比較文學素養(yǎng)，這是核心環(huán)節(jié)。另一個方面是學生，促進學生具備初步的世界性眼光和意識，這是落腳點。為達到這樣的要求，可以從以下具體方式著手：（1）教師培訓。中學應(yīng)有針對性地組織語文教師進行比較文學的培訓。國家已經(jīng)出臺了相關(guān)培訓政策，組織了相關(guān)項目，現(xiàn)在需要的是相關(guān)培訓院校強化比較文學的教學內(nèi)容，這是強化中學語文教師理解和接受比較文學的重要途徑。在培訓過程中，相關(guān)研究者應(yīng)該結(jié)合一線教師的實際情況，探討“比較文學進入中學語文教學”的具體理念和實踐方式。（2）授課環(huán)節(jié)。在備課過程中，教師要有意識地采用比較文學的方法；在講課過程中，教師要有意識地選擇國外文學、文化作為參照物。（3）課外閱讀。閱讀有益于學生初步接受比較文學基本理念和方法，并拓展其文化視野和文學的民族空間。

三、結(jié)語

比較文學引入中學語文教學實踐之中，勢必會為素質(zhì)教育提供新的視角，為中學語文教學帶來全新的理解視域。它將會促使學生形成國際性視野，以包容心態(tài)面對文化差異，以更廣闊視角和方式看待世界。對比較文學本身而言，長期以來它一直糾纏于繁瑣的理論討論上，空談學科人文關(guān)懷和價值，缺乏具體現(xiàn)實指向性，而該問題的研究勢必對比較文學提升學科品位具有重要參考意義。隨著比較文學與中學語文教學活動的結(jié)合與應(yīng)用的逐步深入，培養(yǎng)初具國際化素養(yǎng)和世界性眼光的中學生將不再是一種空談，中學語文教學改革也必將會有嶄新的氣象。

參考文獻：

［1］陳惇．比較文學教學的回顧與思考：為紀念中國比較文學學會成立20周年而作［J］．中國比較文學，2005（4）：14－15．

［2］曹順慶．跨文明比較文學研究：比較文學學科理論的轉(zhuǎn)折與建構(gòu)［J］．中國比較文學，2003（1）：81．

作者：許相全 單位：河南師范大學文學院