比較文學(xué)發(fā)展前景

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1發(fā)展歷程

中國(guó)比較文學(xué)是在20世紀(jì)初發(fā)軔,20年代后作為一個(gè)學(xué)科開(kāi)始孕育。80年代后,作為最具開(kāi)放性、先鋒性的學(xué)科之一,得到了迅猛發(fā)展。90年代前后,世界更深入地進(jìn)入全球化,中國(guó)的比較文學(xué)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

1.1初興階段

20世紀(jì)初,許多有識(shí)之士為了拯救民族危亡、喚起民眾,在引進(jìn)外國(guó)人文社會(huì)科學(xué)著作的同時(shí),也翻譯介紹了大量外國(guó)文學(xué)作品,使發(fā)軔于歐洲的比較文學(xué)學(xué)科的理論與方法開(kāi)始被引入了中國(guó),這為比較文學(xué)在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展打下了必要的基礎(chǔ)。

1.2發(fā)展與滯緩階段

20世紀(jì)30年代中期及40年代初,比較文學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)小高潮,先后問(wèn)世了一批比較文學(xué)著作和很有影響的論文。1949年以后的中國(guó)比較文學(xué)開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)特殊的時(shí)期。1949～1965年,主要受前蘇聯(lián)“一些思潮”的影響,致使比較文學(xué)發(fā)展處于阻滯狀態(tài);1966～1976年,“”時(shí)期,整個(gè)文壇處于荒蕪狀況,根本談不上比較文學(xué)研究。

1.3復(fù)興階段

1978年,中國(guó)大地萬(wàn)象復(fù)蘇,這為比較文學(xué)的全面復(fù)興創(chuàng)造了極好的時(shí)代條件。比較文學(xué)在中國(guó)的復(fù)興是以錢(qián)鐘書(shū)的巨著《管錐篇》1979年的出版為標(biāo)志的,從此比較文學(xué)在中國(guó)的迅速崛起,揭開(kāi)了比較文學(xué)復(fù)興的序幕。中國(guó)的比較文學(xué)以驚人的速度在全國(guó)范圍發(fā)展蔓延,其隊(duì)伍的人數(shù)與素質(zhì)、研究的廣度與深度,都大大超過(guò)以前任何一個(gè)時(shí)期,中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科呈現(xiàn)出前所未有的壯觀局面。

1.4蓬勃發(fā)展階段

這個(gè)階段有以下特點(diǎn):第一,注重理論探討和研究。我國(guó)著名比較文學(xué)家曹順慶等專(zhuān)家積極呼吁建立“中國(guó)學(xué)派”,并且對(duì)“中國(guó)學(xué)派”的基本特色和方法論體系進(jìn)行了深入的探討和研究,將比較文學(xué)研究推向了一個(gè)更新的階段。第二,我國(guó)比較文學(xué)研究所取得的豐碩成果,令世界同行刮目相看,在國(guó)際比較文學(xué)界爭(zhēng)得了一席之地。同時(shí),我國(guó)的比較文學(xué)研究完全與國(guó)際接軌,進(jìn)一步擴(kuò)大了與國(guó)際的交流。

2發(fā)展前景

進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)比較文學(xué)除了對(duì)學(xué)科的常規(guī)研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)展外,特別在以下幾方面有了較大的突破,也有著很好的發(fā)展前景。

2.1文學(xué)人類(lèi)學(xué)與國(guó)內(nèi)少數(shù)民族文學(xué)研究

中國(guó)文學(xué)與國(guó)外文學(xué)關(guān)系的研究是當(dāng)代中國(guó)比較文學(xué)三十年來(lái)發(fā)展最充分、成果最顯著的一個(gè)研究領(lǐng)域。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者在治學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合比較文學(xué)影響研究的方法,研究中外文學(xué)關(guān)系,先后寫(xiě)出不少中外文學(xué)關(guān)系史、交流史的系列叢書(shū)、專(zhuān)著和文章,使中國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)坐標(biāo)中的位置、價(jià)值、發(fā)展進(jìn)程都有了更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。在以后的研究中必須更加重視活態(tài)文學(xué),多元族群互動(dòng)文學(xué)和口傳文學(xué),充分發(fā)揮其融合故事、講唱、表演、信仰、儀式、禮俗等的文化整合功能,逐步完成從僅僅局限于文學(xué)性和文學(xué)內(nèi)部研究的范式,走向?qū)ξ膶W(xué)的文化語(yǔ)境還原性研究范式的演化。

2.2比較詩(shī)學(xué)的新進(jìn)展

世界進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期,比較詩(shī)學(xué)有了根本的改變,新的比較詩(shī)學(xué)力求突顯原創(chuàng)。詩(shī)學(xué)、國(guó)別詩(shī)學(xué)、民族詩(shī)學(xué)在理論及美學(xué)價(jià)值上呈現(xiàn)出來(lái)的共通性、普遍性與世界性的同時(shí)也要追尋不同詩(shī)學(xué)的差異性、特殊性與民族性,進(jìn)行解釋學(xué)的視域融合,最終匯入到多元化的流動(dòng)性的世界詩(shī)學(xué)的潮流之中,形成以本土特色為主體的多元化的新詩(shī)學(xué)。

2.3海外華人文學(xué)與流散文學(xué)研究

海外華人文學(xué)是世界最大的移民和僑民文學(xué)創(chuàng)作群體。“流散”一詞原意最初是指猶太人被動(dòng)流散世界的現(xiàn)象,中國(guó)學(xué)者將“流散文學(xué)”納入比較文學(xué)范疇,并將其視為比較文學(xué)研究之新領(lǐng)域。中國(guó)比較文學(xué)界聚焦諸如華人流散文學(xué)的文化身份追尋、中華文化意識(shí)及其與當(dāng)?shù)乇就廖幕庾R(shí)的碰撞與交融、華人流散文學(xué)的邊緣性與世界性等的研究,數(shù)以百計(jì)的著作和大量學(xué)術(shù)論文提出了有關(guān)華人流散文學(xué)深化和發(fā)展的一系列理論話題。

2.4翻譯文學(xué)與文學(xué)翻譯觀念的更新

中國(guó)是一個(gè)翻譯大國(guó),中國(guó)學(xué)者在翻譯文學(xué)史和翻譯文學(xué)理論等方面都取得了豐碩的研究成果。當(dāng)代中國(guó)比較文學(xué)的翻譯文學(xué)研究由于有了譯介學(xué)理論與實(shí)踐的深入探討,才使人覺(jué)得與傳統(tǒng)的翻譯研究在對(duì)象、目的、方法等方面有不同,從而可以納入比較文學(xué)范疇,并規(guī)范了從文學(xué)、文化層面進(jìn)行翻譯研究的途徑。文學(xué)翻譯不只是文字符號(hào)的轉(zhuǎn)換,而且是文化觀念的傳遞與重塑,是在兩種語(yǔ)言相切的地方,發(fā)展本土的語(yǔ)言。

2.5文學(xué)與其他學(xué)科的跨學(xué)科研究

近年來(lái),中國(guó)學(xué)者從西方學(xué)者借用心理學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)乃至物理學(xué)等自然學(xué)科的原理和方法,剖析闡發(fā)作家、作品、情節(jié)與人物形象,從中得到頗多啟發(fā)。多卷學(xué)術(shù)輯刊已陸續(xù)出版,其作者隊(duì)伍擴(kuò)展到宗教學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科,業(yè)績(jī)顯著。

3發(fā)展中問(wèn)題的解決

在全球文明沖突時(shí)代,中國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)研究雖然已取得了巨大成就,但是仍面臨著一些要迫切解決的問(wèn)題。首先,加強(qiáng)理論研究和探討,指導(dǎo)比較文學(xué)研究。雖然我國(guó)的比較文學(xué)已取得了一定成就,但理論研究缺乏深度。當(dāng)年的法國(guó)學(xué)派和美國(guó)學(xué)派分別以“影響研究”和“平行研究”著稱(chēng)于世,而當(dāng)代的比較文學(xué)的“中國(guó)學(xué)派”卻沒(méi)有自己的體系。只有加強(qiáng)理論研究和探討,形成自己獨(dú)特的方法論體系,才能有效地指導(dǎo)我國(guó)的比較文學(xué)研究,才能形成具有中國(guó)特色的比較文學(xué)研究。其次,除進(jìn)一步深化對(duì)傳統(tǒng)的影響研究、平行研究、比較詩(shī)學(xué)研究外,還應(yīng)進(jìn)一步拓展比較故事學(xué)、東方文學(xué)研究、少數(shù)民族文學(xué)及其文化研究、海外華人文學(xué)研究,加快出版介紹華裔比較文學(xué)學(xué)者的論著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到雖然我們已有一些具有獨(dú)創(chuàng)的成果,但杰作卻不是很多,尤其是在跨學(xué)科和跨文化研究方面的杰作更少。再次,加速人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。目前,我國(guó)雖然已有十幾個(gè)省份成立了比較文學(xué)研究會(huì),但還沒(méi)有普及。全國(guó)只有少部分大專(zhuān)院校開(kāi)設(shè)有比較文學(xué)課,與西方的高校相比,我國(guó)高校的師生對(duì)比較文學(xué)還很陌生。只有加強(qiáng)在高校內(nèi)的比較文學(xué)學(xué)科建設(shè),普及比較文學(xué)教學(xué),才能培養(yǎng)出更多從事比較文學(xué)研究的學(xué)者。

4結(jié)論

新世紀(jì)以經(jīng)濟(jì)全球化、文化的多元化、信息的網(wǎng)絡(luò)化及以高科技的發(fā)展,構(gòu)成了一種勢(shì)不可擋的時(shí)代潮流,沖擊和影響著每一個(gè)人,影響和改變著人類(lèi)的思想觀念、生活習(xí)慣、價(jià)值取向乃至精神狀態(tài)。新世紀(jì)正在改變比較文學(xué)。我們要以全新的眼光和姿態(tài)審視比較文學(xué)的目標(biāo)、觀念、方法,進(jìn)一步構(gòu)建比較文化的思想體系建設(shè)并開(kāi)發(fā)挖掘其豐富的潛在的文化、文學(xué)、人文精神資源,發(fā)揮其服務(wù)人類(lèi)和時(shí)代的橋梁作用,提升其學(xué)科的科學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平,創(chuàng)造出更加輝煌的成就。