展示設(shè)計論文精選(九篇)
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第1篇：展示設(shè)計論文范文
（一）平面設(shè)計平面設(shè)計是屬于對二維空間設(shè)計的一個描述，平面設(shè)計需要利用視覺元素來傳播設(shè)計人員思想，用相關(guān)文字和基本圖形把所要表達的信息傳達給大眾，讓人們通過這些形象生動的視覺元素來了解設(shè)計人員的設(shè)計目的和思想，同時平面設(shè)計通過對二維平面的構(gòu)思和加工，使其可以準確的表達出畫面的內(nèi)在含義。
（二）展覽展示展覽展示是設(shè)計組成的一部分，同時也是展覽工作的重要組成部分。展覽展示是屬于對三維空間設(shè)計的一個描述，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來進行對展臺的設(shè)計，通過新穎的展覽展示可以反映參展企業(yè)的形象，給參觀者留下極為深刻的第一印象，促使參觀者進一步的了解相關(guān)產(chǎn)品特性。
二、關(guān)于平面設(shè)計與展覽展示的密切關(guān)系
（一）平面設(shè)計是展覽展示的基礎(chǔ)平面設(shè)計是屬于一個二維空間類型的設(shè)計，它屬于現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計基礎(chǔ)。設(shè)計人員通過將一些不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成相應(yīng)的圖案。同時設(shè)計人員可以通過一些簡單的筆觸勾畫或者是進行相應(yīng)的簡單的電腦操作，利用各種美術(shù)技巧進行平面設(shè)計。而展覽展示是屬于一個三維空間類型的設(shè)計，它是基于二維空間的設(shè)計基礎(chǔ)，通過在相關(guān)方面利用有關(guān)的平面設(shè)計圖或者是有關(guān)的平面設(shè)計技巧來進一步設(shè)計展覽展示，并且利用平面設(shè)計上的“捕捉美感、表達意象與企圖”的設(shè)計理念來從事有關(guān)展覽展示的設(shè)計，所以說平面設(shè)計是展覽展示的基礎(chǔ)，相關(guān)設(shè)計人員要加強有關(guān)平面設(shè)計方面的學(xué)習(xí)和利用，這樣利用平面設(shè)計來促進展覽展示的發(fā)展。
（二）展覽展示可以促進平面設(shè)計的發(fā)展展覽展示是一個多維度的空間設(shè)計，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來通過布局、照明、色彩、圖表等進行對展臺與展會的設(shè)計，通過形象、新穎、生動的設(shè)計來使參觀者進一步的了解有關(guān)展品的特性，最終達到宣傳相關(guān)展品或者是營銷相關(guān)展品的目的。在進行有關(guān)展覽展示的設(shè)計時，通過對色彩對比的利用，形成強烈的視覺元素效果，這樣有利于促進相關(guān)平面設(shè)計的發(fā)展，尤其是在相關(guān)色彩上的運用，通過進行色彩鮮明的對比，進一步的加強平面設(shè)計的色彩設(shè)計。同時在展覽展示的設(shè)計中常常會用到一些相關(guān)的燈光照明，通過燈光照明的明暗對比可以促進平面設(shè)計的發(fā)展，加強在不同情況下光線明暗運用的對比情況，促進平面設(shè)計在光線運用方面的發(fā)展。所以相關(guān)設(shè)計人員要加強有關(guān)展覽展示方面的設(shè)計，通過利用展覽展示設(shè)計來促進平面設(shè)計在相關(guān)方面的發(fā)展。
（三）平面設(shè)計與展覽展示是相互促進、相互發(fā)展平面設(shè)計雖然相對于展覽展示來說，在某些方面具有一定的單一性，但是平面設(shè)計與展覽展示都屬于設(shè)計中的一種，而設(shè)計就是指一種有目的、有規(guī)劃的設(shè)計活動，所以說平面設(shè)計與展覽展示都是在進行有目的、有規(guī)劃的設(shè)計活動。當平面設(shè)計的目的與展覽展示的目的相同時，便可以將二者有機的結(jié)合起來，同時發(fā)揮出平面設(shè)計與展覽展示的各自的優(yōu)勢，將這些優(yōu)勢相互疊加，相互融合，使其碰撞出新的藝術(shù)火花，方便其更好的服務(wù)于相關(guān)展品或展會，同時在相關(guān)設(shè)計方面上，平面設(shè)計與展覽展示可以在色彩的運用或者是光線或燈光的明暗對比上進行相互促進、相互發(fā)展，最終促進平面設(shè)計與展覽展示的共同發(fā)展。
三、具體案例分析
案例1：利用藍色和白色在色彩上的對比，著重突出公司的名城稱，同時在展覽展示上以干凈簡約為主調(diào)，給參觀者營造出一種整潔、溫馨的家園之感，同時在該展臺的平面設(shè)計與展覽展示的主色調(diào)都是以白色和藍色為主，給人營造出一種干凈可靠之感，有利于該公司醫(yī)療產(chǎn)品的營銷，同時該展會利用綠色植物等道具與白色墻壁的平面設(shè)計相結(jié)合，給人營造出一種健康，生命力的感覺，有利于該醫(yī)療公司的醫(yī)療產(chǎn)品營銷。
案例2：這張照片的墻面通過以平面設(shè)計的形式，利用簡單的勾勒和描繪便將上世紀中國人生活的環(huán)境展現(xiàn)出來，同時通過展覽展示的方式，利用一些上世紀常在中國家庭里見到的一些家具，例如縫紉機、黑白電視、單門冰箱和木質(zhì)沙發(fā)等，形象生動的向參觀者展示了上個世紀普通中國人的生活場景。利用簡單的平面設(shè)計和相關(guān)展覽展示的道具相結(jié)合，便可以向參觀者起到相關(guān)的宣傳效果。
四、結(jié)果
第2篇：展示設(shè)計論文范文
當前我國的展示空間中所用的材料多為木結(jié)構(gòu)，這些傳統(tǒng)的木材雖然造型安全牢固，在一定程度上能減輕結(jié)構(gòu)的重量，但是不能適應(yīng)展覽會的施工周期短、使用時間短、更新頻率高、運輸組裝方便的特點。在商業(yè)展會中，由于布展時間短，那些新組裝的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)在加工過程中使用的膠合劑就會散發(fā)出大量有毒氣體，造成展館內(nèi)空氣的污染。而那些花費大量資金資源制作的木結(jié)構(gòu)大部分也只能使用一次，隨后就會當成垃圾被處理掉，造成環(huán)境的污染和資源的極大浪費。在歐美國家綠色設(shè)計材料一直備受設(shè)計師們所青睞。1871年美國人發(fā)明單面瓦楞紙板，用于包裝玻璃燈罩和易碎物品?！巴呃慵埌逡驗槠錈o污染，具有良好的抗壓、保護和防震緩沖性等優(yōu)點不僅在包裝材料中獨占鰲頭，隨著成產(chǎn)加工技術(shù)的不斷進步，逐漸拓寬到其他設(shè)計領(lǐng)域”。從現(xiàn)代包裝的角度看，瓦楞紙展示道具改變了傳統(tǒng)商品的陳列方式，利用展示架等獨特的形態(tài)使消費者在購買商品之前就對其產(chǎn)生注意、興趣、欲望、記憶等一系列的心理活動。美國Campbellsoup公司將陳列餅干包裝的支撐面采用了重復(fù)造型的形式，將展架做成魚骨架展示架，看著幽默生動，增強了品牌的識別性和公司的認知度。而亞洲一些資源匱乏的國家，在進行展示設(shè)計中能夠有效利用有限的資源材料，同時不斷對其進行探索和創(chuàng)新。日本一直將使用新能源新資源作為發(fā)展綠色展示設(shè)計的突破口。在2010年上海世博會中，日本館采用了特殊環(huán)境技術(shù)，館外覆超輕發(fā)電膜，通過外部透光性高的雙層外膜配內(nèi)部太陽電池，利用太陽能資源實現(xiàn)高效導(dǎo)光、發(fā)電；館內(nèi)通過實景再現(xiàn)影像及循環(huán)式呼吸孔道等新技術(shù)，讓光、水、空氣等自然資源得到充分利用。
2展示空間的材料合理化運用
我國雖地大物博，但人口壓力使得資源日漸貧乏，在展示設(shè)計時更應(yīng)充分考慮展示材料的合理化運用，避免資源浪費，同時促進展示設(shè)計在我國得到多元化的發(fā)展。
2.1豐富材料種類
我國一直以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)進行展示陳列商品，這種方式所存在的問題促使我國需及時對展示方式和展示材料進行創(chuàng)新。從某種程度上講，設(shè)計的本質(zhì)就是合理選擇材料、運用材料。設(shè)計中的材料，尤其是運用在短期商業(yè)展示中的材料概念包括任何可以得到的，適合條件的物質(zhì)與非物質(zhì)。在現(xiàn)實展示設(shè)計中采用單一落后的材料和手工加工方法，必將直接影響我國展示活動的發(fā)展。“武鋼博物館是一個以非線性的形態(tài)特征和深灰色金屬外飾面的工業(yè)文化博物館”，它獨特的外形和厚重的金屬材料充分體現(xiàn)了工業(yè)制成品的特征，同時其個性與形象比較好地反映了武鋼集團的精神面貌和產(chǎn)品特征。
2.2綠色設(shè)計材料運用
第3篇：展示設(shè)計論文范文
（1）研究的目的。
中國的展示設(shè)計呼喚原創(chuàng)。那么，什么是原創(chuàng)性設(shè)計，如何才能做到原創(chuàng)？原創(chuàng)是與眾不同的創(chuàng)造，它需要靈感，而“靈感”是一個非常難以捉摸的東西。要想使靈感主動進入我們的思想，進入我們的作品，就需要尋求一種新的設(shè)計方式。研究抽象形態(tài)可以防止設(shè)計師的靈感“干枯”，可以使設(shè)計作品得到更多的靈感。研究抽象形態(tài)在展示設(shè)計中的應(yīng)用可以把展示空間帶到藝術(shù)的殿堂，從而更有資格成為藝術(shù)作品的展示平臺。對生活中的事物進行抽象形態(tài)的應(yīng)用是一名設(shè)計師應(yīng)具備的能力。抽象形態(tài)研究已成為現(xiàn)代展示設(shè)計創(chuàng)作過程的重要組成部分。本文擬通過對博物館、專賣店、展覽場館等展示設(shè)計空間進行系統(tǒng)研究，歸納出抽象形態(tài)的運用頻率和方式，以論證抽象形態(tài)運用的合理性，促進我國展示設(shè)計的完善和發(fā)展，并對其它設(shè)計領(lǐng)域起到借鑒作用。
（2）研究的意義。
目前，國內(nèi)還沒有對抽象形態(tài)的具體設(shè)計原則、具體運用方式及如何進行創(chuàng)新性設(shè)計等進行詳細的探討和論述。就實踐而言，大多展臺、展館、博物館等設(shè)計特色不明顯，很多只是跟隨室內(nèi)裝修的風(fēng)格或者借鑒國外的創(chuàng)意。但隨著展覽業(yè)的發(fā)展，人們思想認識、審美能力的提高和國內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計范例的引入和借鑒，展示設(shè)計也逐步走到人們的視野中，為人們所重視。任何抽象形態(tài)都可以分為點、線、面、體基本要素。研究這些要素的內(nèi)在含義、性質(zhì)特征及造型的相互關(guān)系，運用新的思維方式和表現(xiàn)手法將其有規(guī)律地組織、重構(gòu)，對于提高展示設(shè)計藝術(shù)水平、展示效果和總體質(zhì)量有著十分重要的意義。在展示空間設(shè)計時，有許多設(shè)計師不能找到合適的創(chuàng)意源，這時運用仿生學(xué)的原理，賦予展臺、展廳一個形象的外觀造型就是一個最好的選擇。抽象形態(tài)中的仿生形態(tài)可使人與展示空間更加親近并蘊含著生命的活力。設(shè)計師根據(jù)人類的物質(zhì)和精神需求，利用生物形態(tài)中包含的豐富造型設(shè)計語言進行人性化設(shè)計，可以為展示空間尋找更好的表達方式，使得人與空間的對話更加輕松。在展示設(shè)計中，抽象形態(tài)設(shè)計思維是對基本空間劃分和形態(tài)展現(xiàn)能力的訓(xùn)練，但是我們必須正確認識抽象形態(tài)設(shè)計的實質(zhì)是對自然物的再創(chuàng)造過程，而不是簡單的模仿、塑造。注重“神似”而非“形似”。無論人類社會發(fā)展到什么時候，抽象設(shè)計思維都可以幫助設(shè)計師充分發(fā)揮想象力，抽象形態(tài)的表達能夠為展示設(shè)計帶來生機與活力。
2抽象形態(tài)的概述
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)的特征。抽象形態(tài)特指無法表明確定的形象和形態(tài)，雖然可以引起我們某種感受，在生活經(jīng)驗中卻找不到明確的對象，即抽象形態(tài)。抽象形態(tài)的表現(xiàn)有三種類型：一是半抽象或半具象：常常有客觀的形態(tài)基本暗示，但通過對其進行拆解、重組、添加、變形等，使新形象介于具象與抽象之間。二是具象的抽象：從現(xiàn)實世界的物質(zhì)形態(tài)中抽取出來的抽象形態(tài)，依據(jù)感受，對觸覺、聽覺、味覺等進行視覺化的意象呈現(xiàn)，創(chuàng)造出仿佛內(nèi)含有機生物的抽象形態(tài)。三是絕對的抽象：抽取一切感覺印象后所剩下的純粹形態(tài)。該抽象在雕塑和部分展示作品中運用較多。在現(xiàn)代展示設(shè)計作品中，不會局限于上述一種類型，往往會把幾種類型相結(jié)合。對現(xiàn)有事物進行各種抽象處理，從而打造一個全新的空間形態(tài)。抽象形態(tài)的創(chuàng)作手法較多，具體有通過點、線、面、塊的分析重新組合創(chuàng)作；有通過仿生設(shè)計法，提取大自然生物中的輪廓、色彩、結(jié)構(gòu)等方面，進行有效地設(shè)計。下文有專門的介紹，在此就不做過多的解釋。
3抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計中使用方法的研究
抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計中的使用方法有很多，通常通過平面構(gòu)成、立體構(gòu)成來實現(xiàn)造型上的抽象形態(tài)運用。仿生設(shè)計作為比較常用的設(shè)計手法，能夠使具象的事物通過輪廓、色彩、肌理等表現(xiàn)，達到預(yù)期的抽象形態(tài)設(shè)計的目的。下面具體分析這幾種設(shè)計方法的應(yīng)用：
（1）平面構(gòu)成設(shè)計手法。
平面構(gòu)成設(shè)計手法主要是研究點、線、面等視覺語言元素，在二維平面內(nèi)按照一定的美學(xué)原理進行合理的分解、組合、重構(gòu)、變化，創(chuàng)造出新的形態(tài)、理想的組合方式，以及新的視覺形象。在展示設(shè)計中，設(shè)計師可根據(jù)展示活動的理念、展示的重點、題材的需要來選擇適當?shù)臉?gòu)成要素，以增強其表現(xiàn)力。在展示空間中，以位置為主要特征的都可以看成是點，點的運用可以體現(xiàn)展品與展品、展品與道具、裝飾物與背景之間的空間位置關(guān)系。點的運用是豐富多樣的，各種不同的視覺效果可以通過單點、雙點、多點、點群等的靈活運用來實現(xiàn)。在展示設(shè)計中，線的表現(xiàn)力很強，利用線的粗細、疏密可以表現(xiàn)出層次感、立體感；利用線的各種連接方式可以起到隔斷和裝飾的作用。線還可以用在整個外觀造型中，由抽象線條交織形成的虛空間形態(tài)能給場館增添強烈的神秘感。在展示設(shè)計中，面的運用方式有很多種，有的運用在道具上，有的運用在頂部，還有的則運用在墻體上。點、線、面在展示設(shè)計中的使用非常的頻繁，已經(jīng)成為現(xiàn)代展示設(shè)計不可缺少的元素之一。本文主要研究他們之間的關(guān)系和應(yīng)用，使得設(shè)計師在今后的運用中能夠更加合理和得心應(yīng)手。
（2）立體構(gòu)成設(shè)計手法。
立體構(gòu)成也稱空間構(gòu)成，是研究立體造型各元素常用的設(shè)計手法。它以視覺為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素按照一定的構(gòu)成原則，組合成的美好形體。展示設(shè)計的結(jié)構(gòu)形式和立體構(gòu)成中的形體組合構(gòu)成是相同的。那些立體構(gòu)成中的組合原理、規(guī)律和方法都可以在展示設(shè)計中被運用。三維空間的立體形態(tài)不僅包括看得見的實實在在的實體形態(tài)，還包含著看不見的、卻能感受到的空虛形態(tài)，是具有上下、左右、前后三個維度的形態(tài)。設(shè)計人員可以借助立體形態(tài)的實際效應(yīng)（如大小、輕重、方向、重心、虛實等）來完成形態(tài)的心理效應(yīng)（如情感、理念、美感等），使觀眾產(chǎn)生強烈的視覺效果。例如，2012威尼斯建筑雙年展扎哈展現(xiàn)場，扎哈•哈迪德及合伙人事務(wù)以這次展覽的主題——“共同背景”（CommonGround）進行展覽構(gòu)思，貫穿事務(wù)所設(shè)計哲學(xué)，融合設(shè)計靈感來源，全方面地呈現(xiàn)事務(wù)所的設(shè)計動態(tài)。通過裝置展覽，事務(wù)所特別希望探索的是輕質(zhì)殼體與可拉伸結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。在本次雙年展上，事務(wù)所首次將這種復(fù)雜的殼體和可拉伸的結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起。Arumshell（尸臭魔芋殼體）是一個用褶皺金屬做成的裝置，用一個我們立體構(gòu)成中常用的曲折、拉升練習(xí)中的案例，通過抽象處理展示在空間中，并和周邊的環(huán)境形成呼應(yīng)。點、線、面、體等構(gòu)成要素的運用并非各自孤立，而是相互并用的。綜合性地運用點、線、面、體四種要素進行展示設(shè)計，可以創(chuàng)造出生動的形態(tài)與強烈的對比效果，給人以深刻的印象。
（3）仿生設(shè)計法。
仿生設(shè)計法在抽象形態(tài)研究中是不可缺少的，較多優(yōu)秀著名的抽象形態(tài)設(shè)計，使用的都是仿生設(shè)計法。仿生設(shè)計法是通過對大自然的了解與分析，總結(jié)與抽離出來的形態(tài)設(shè)計方法，這種設(shè)計方法可以使人更加親近大自然。其手法有模仿形態(tài)的外形特征；模仿形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征——骨架、內(nèi)在結(jié)構(gòu)——建筑中的曲梁結(jié)構(gòu)，顯示出從動物骨骼與生命內(nèi)在結(jié)構(gòu)中借用的形態(tài)組架；抽象形態(tài)的運動規(guī)律——關(guān)節(jié)點、運動線。仿生表現(xiàn)法是比較高級的方法，也是抽象形態(tài)中難度比較高的設(shè)計方法。對形態(tài)運動狀態(tài)的觀察與模仿是一種對形態(tài)時間上的變化的把握，我們要抓住每個運動點留下的痕跡串聯(lián)起來所形成的運動線，把我們?nèi)庋鬯床灰姷摹＠?，光、波、聲音、時間等不可見的“行走”，用可見的形態(tài)結(jié)構(gòu)抽象地傳達出來。現(xiàn)代展示活動是公眾參與的活動?，F(xiàn)代展示設(shè)計就是在特定的時間和空間范圍內(nèi)，運用藝術(shù)設(shè)計手段，通過對空間與平面的藝術(shù)創(chuàng)作，使其產(chǎn)生獨特的時空環(huán)境。不僅演繹展示的主題，而且使觀眾能參與其中，達到完美溝通的目的，為展品創(chuàng)造最佳的“演示”時空環(huán)境。根據(jù)時展的需要，現(xiàn)代展示設(shè)計要求選用形態(tài)新穎、手法獨特、效果突顯主題、展示產(chǎn)品、提升品牌的設(shè)計手法，來吸引消費者和參觀者。這就需要設(shè)計師們發(fā)揮創(chuàng)造力，運用各種設(shè)計手法，從生活、自然中尋找靈感，而仿生設(shè)計手法一直是設(shè)計師們的“寵兒”。它可以把原生態(tài)、親切感等心里感觸與設(shè)計融為一體，開拓設(shè)計者的思路，讓大自然的點點滴滴滲入設(shè)計中。研究抽象形態(tài)的應(yīng)用，不可忽視的部分就是仿生元素的應(yīng)用、仿生設(shè)計法的運作。它可以使抽象形態(tài)更加符合人們的需求與審美。
4抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域
抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，涵蓋展示設(shè)計、繪畫、雕塑、建筑、產(chǎn)品造型等各個領(lǐng)域。它可以給人們帶來不一樣的感受，可以是驚喜、驚訝、沉思、遐想等，很多時候這種感覺無法用語言來描述，需要通過抽象形態(tài)的造型來達到預(yù)想的目的。藝術(shù)評論家蘇珊.朗格曾說“一切真正的藝術(shù)都是抽象的。”展示設(shè)計是建筑樓宇、展臺造型與展覽環(huán)境的重要組成部分，它需要藝術(shù)對它進行影響，從而吸引參觀者的眼球。在展示空間的設(shè)計中，我們可以通過研究，簡化空間形態(tài)，用一些抽象圖形和道具來吸引參觀者。人們不僅可以快速注意展廳的外觀，還能通過道具的別致設(shè)計關(guān)注展品的魅力。這樣的抽象形態(tài)運用既節(jié)約材料，又提高了展示效果。展示設(shè)計是建筑或城市建設(shè)的重要組成部分，它的設(shè)計滲透著建筑或城市的人文特征，對建筑或城市的文化與形象具有宣傳作用。另外，抽象形態(tài)的應(yīng)用不僅可以提高城市的藝術(shù)感，而且可以吸引人們的興趣，更好地宣傳一個企業(yè)產(chǎn)品，一個城市甚至是一個國家的文化。
5抽象形態(tài)在展示設(shè)計中的應(yīng)用分析
“一份耕耘一份收獲”，任何成績的背后都蘊藏著一定的努力和汗水。中國2010年上海世博會中各個國家館、企業(yè)館建設(shè)取得如此巨大的成效和高度的肯定，是與他們設(shè)計者、建設(shè)者的努力分不開的。在現(xiàn)代展示設(shè)計領(lǐng)域，世界博覽會是持續(xù)時間最長，規(guī)模最大的展覽項目。在世博會運營過程中，各國優(yōu)秀創(chuàng)意思路和優(yōu)秀設(shè)計都在園區(qū)內(nèi)展現(xiàn)著，這些經(jīng)過層層選擇的形態(tài)表現(xiàn)非常值得我們研究、學(xué)習(xí)，并在未來類似項目建設(shè)中加以利用和發(fā)揚。2010年世博會，國人可以不出國門看到世界各國的建筑。作為設(shè)計師可以學(xué)習(xí)各國出色的創(chuàng)意，合理的搭配。在整個園區(qū)中，國家館和企業(yè)館都非常有特色，抽象形態(tài)的運用更是如火純青。整個世博園區(qū)像是一場“各類設(shè)計作品”的盛宴，集合著建筑、展覽、產(chǎn)品、多媒體等各種頂尖設(shè)計，任何一位設(shè)計師跑進來都能飽餐一頓。接下來，本文對將闡述2010年世博會中抽象形態(tài)的運用。
（1）英國館設(shè)計。
英國館的設(shè)計是一個沒有屋頂?shù)拈_放式公園，展區(qū)核心“種子圣殿”外部生長有六萬余根向各個方向伸展的觸須。此處觸須的設(shè)計是立體構(gòu)成中的線材構(gòu)成作品，由中心點向外擴散。白天，觸須會像光纖那樣傳導(dǎo)光線來提供內(nèi)部照明，營造出現(xiàn)代感和震撼力兼具的空間；夜間，觸須內(nèi)置的光源可照亮整個建筑，使其光彩奪目。英國館最大的亮點是由6萬根蘊含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子殿堂”——這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個細小的彩色光源，可以組合成多種圖案和顏色。所有的觸須會隨風(fēng)輕微搖動，使展館表面形成各種可變幻的光澤和色彩。從形態(tài)上看，英國館的設(shè)計不管從外部形態(tài)還是從內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都充分展示著抽象形態(tài)帶來的震撼。外部表現(xiàn)的是線材的巧妙運用，內(nèi)部表現(xiàn)的是點的排列效果。運用構(gòu)成的手法，完成抽象形態(tài)的展示。一個好的設(shè)計，不僅要做“第一眼”美女，還要充分考慮內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。這對于設(shè)計師而言，就要在充分理解造型的基礎(chǔ)上，與技術(shù)部設(shè)計師充分合作，只有這樣才能創(chuàng)作出完美的作品。
（2）奧地利館設(shè)計。
第4篇：展示設(shè)計論文范文
1.展示空間的展具
展具在在展示空間中展品的承載物，祈禱承重、襯托的作用。在展示空間中也同樣的是空間的主要部件。展具主要用于陳列和保管中使用的櫥柜、臺座、屏風(fēng)、支架、板面、箱盒等器具。也就是通常展示設(shè)計中所提到的展示道具。這些道具依托于展品存在，同時也為展品提供至高的服務(wù)，展示設(shè)計中展具是構(gòu)成展示設(shè)計中立體視覺語言的基礎(chǔ)要素的重中之重。在大多數(shù)展示中，展示道具都具有通用、方便拆卸與組裝、易運輸?shù)然竟δ?。它作為主要的承載物，必須具備展具標準化、安裝組合化、運輸方便化，這是當今展示空間設(shè)計的基本，也是未來發(fā)展的主要趨勢。作為展示空間設(shè)計的一部分，展具除實用價值外，與展品空間視覺上的統(tǒng)一也是一個重點，在諸多類型的展品中，如何設(shè)計出合適的展具，并能在視覺和實用兩個方面達到很好的效果，是設(shè)計師長久來追求的目標。在現(xiàn)在的展示設(shè)計中，新型的展示道具層出不窮，不同于傳統(tǒng)的展示空間設(shè)計，把展示的重點放在平面上。現(xiàn)在的展示設(shè)計道具利用平面、立面、甚至頂面都給與利用，營造出新型的展示設(shè)計空間。
2.展示設(shè)計的空間
展示設(shè)計中空間和視覺語言是兩個密不可分的藝術(shù)概念。設(shè)計中常常提到“設(shè)計，以人為本”。而在展示設(shè)計中，設(shè)計的主體發(fā)生了變化，由人轉(zhuǎn)為了展品。所以，也可以說，“展示設(shè)計，以展品為本”。其中展品與人之間的關(guān)系又發(fā)生的微妙的變化，人們在觀展期間形成了人流、路線等，以此擴散，與展品一起形成了展示空間，又形成了“設(shè)計，以人為本”。展示設(shè)計可以說是一種對空間進行藝術(shù)處理的過程，在進行展示設(shè)計時，空間是非常重要的一個部分，甚至可以說展示藝術(shù)就是對空間進行組織利用的藝術(shù)。展示空間形成了展品空間、觀展空間、人的流動空間、休息空間、公共空間等，在展示設(shè)計中，“空間”的概念是貫穿始終的，空間規(guī)劃就成為展示藝術(shù)的核心要素。展示設(shè)計中，空間的概念有著相對和絕對的雙重性?？臻g，有由真實物體或者界面圍合形成的真實空間，也有由光、影、隔斷等形成的虛擬空間，這有形的和無形的兩種空間在展示設(shè)計中都是不可缺少的。在這樣虛實并進的空間中，由展品的位置和布展形式共同決定了展示的空間。因此展示的流動空間也在此形成。所以，展示空間的流動性是必然的，它是由展示空間的功能特點決定的。在這個特定的空間中，產(chǎn)生了和其它空間不同的環(huán)境藝術(shù)效果。
3.展示設(shè)計中的色彩語言
色彩在設(shè)計中通常與燈光一同出現(xiàn)，是室內(nèi)設(shè)計中不可缺少的設(shè)計手法，在展示設(shè)計中也同樣是展示設(shè)計視覺語言的主要元素，創(chuàng)造展示環(huán)境氣氛不可缺少的表現(xiàn)形式之一。展示設(shè)計在色彩設(shè)計上更加注重色彩的心理效應(yīng)，色彩給人帶來的心理感受是設(shè)計中的重中之重。設(shè)計中同樣要遵守統(tǒng)一性、突出主題、服務(wù)觀眾的設(shè)計原則。創(chuàng)造和諧的觀展環(huán)境，滿足觀者的求新、求變、求奇的心理需求。色彩設(shè)計中在空間、道具、裝飾、照明方面應(yīng)該形成統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格，依托于展品存在，主次得當，達到好的展示效果；在這其中主題是另外的設(shè)計重點，整個展示設(shè)計的色彩是為了烘托空間氣氛，突出展品主題。要抓住展示的展品，突出展品，與此同時強化設(shè)計設(shè)計重點；最后抓住觀者的心理，應(yīng)用色彩對人的心理和生理的變化進行設(shè)計，運用不同的色彩，結(jié)合不同的主題，運用色彩的豐富韻律、節(jié)奏表達最終達到很好的設(shè)計效果。
4.展示設(shè)計中的光環(huán)境
光，設(shè)計中重要的設(shè)計元素。展示設(shè)計中視覺空間環(huán)境不可缺的元素，常常以人工光源為主出現(xiàn)，起到很好的渲染氣氛的作用。作為視覺的基礎(chǔ)，人工光源的使用直接影響著展示空間中展品的展示效果，除了起到基礎(chǔ)照明的作用外，更加重要的是渲染空間。有時，在展廳中加入自然光源，更加增添設(shè)計效果，展示視覺空間與展品渾然天成。但這其中，展示視覺空間室內(nèi)人工光源與自然光源的比例安排顯得尤其重要。有些特殊的展廳設(shè)計完全采用自然光源，這對展品的要求比較高，此種設(shè)計大多結(jié)合人工光源出現(xiàn)。展示設(shè)計的光照度是由展品的感光度決定的，展品的光照度一般大于展柜的光照度，各個不同的展示廳內(nèi)的光照度不宜相差太大。在燈光的選擇上不宜采用系外線燈具。節(jié)能射燈、熒光燈、碘鎢燈、高壓汞燈、鈉燈、低壓鹵素燈、霓虹燈、白熾燈都是很好的選擇。再設(shè)計中應(yīng)注意避免炫光的產(chǎn)生。展示設(shè)計中的光環(huán)境主要是為了讓觀展者有一個舒適的觀展環(huán)境，其次達到較好的展示氛圍，創(chuàng)造獨特的藝術(shù)氣氛。
二、結(jié)論
第5篇：展示設(shè)計論文范文
關(guān)鍵詞:博物館;展示設(shè)計;藝術(shù)形式
博物館展示設(shè)計是一種設(shè)計范疇的學(xué)科，隨著設(shè)計手段和技術(shù)的發(fā)展，博物館展示設(shè)計也具有了更多新的內(nèi)涵。相對于一般地點的展示設(shè)計來說，博物館的展示設(shè)計對設(shè)計的風(fēng)格、手法以及類別等都提出了更高的要求。博物館的展示設(shè)計涉及心理學(xué)、傳播學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)以及人機工程學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。因此在進行博物館展示設(shè)計時，需要以深厚的文化內(nèi)涵為底蘊，進而使設(shè)計的藝術(shù)形式感更強烈，符合當前人們的審美觀。
一、博物館展示設(shè)計原理分析
(一)博物館展示設(shè)計的目標
博物館存在的主要意義是為了能夠科普知識、傳播社會文明，是一個具有公共性的機構(gòu)。其具有特殊的藝術(shù)展示形式。也可以說博物館就是一種藝術(shù)作品，其建筑的風(fēng)格、展品的設(shè)計以及整體的規(guī)劃都能夠帶給人一定的視覺享受。
(二)博物館展示設(shè)計要素
博物館展示設(shè)計主要可以涵蓋展示的空間、展示的設(shè)備以及展示的物品。其中展示的空間也就是概念空間，是一種沒有形體的空間展示，主要是以展品的內(nèi)容來體現(xiàn)其存在的價值。同時博物館的展示空間也是展示活動的主要載體，在博物館的展示空間中，其結(jié)構(gòu)、色彩以及燈光等都是必要的組成元素;展示設(shè)備包括展墻、展架、展柜以及展板等。［1］展示設(shè)備具有組合化、方便化以及標準化的特點。組合化是指在展示的過程中，展示的設(shè)備可以根據(jù)具體的展示要求進行搭配組合，方便化是指結(jié)合現(xiàn)代的拼裝技術(shù)和先進的設(shè)計方案，使設(shè)備的安裝以及拆卸更加方便;標準化是指展示設(shè)備的規(guī)格具有一定的通用性;展示物品是博物館展覽中的主要內(nèi)容，是博物館展示的主要目標和任務(wù)。
二、博物館展示空間設(shè)計藝術(shù)
展示空間是博物館展示活動的主要場所，在設(shè)計上不僅要滿足展品的展示承載功能，同時還要符合參觀者的審美要求，因此在博物館的展示空間設(shè)計上必須做一定的藝術(shù)處理。
(一)注重空間的和諧性
博物館展示空間的設(shè)計不能分成不同的部分進行設(shè)計，而是要注重設(shè)計的整體性和系統(tǒng)性，因此在空間的設(shè)計中必須考慮和諧的因素，將空間中不協(xié)調(diào)的因素進行統(tǒng)合。但是這種統(tǒng)合并不表示所有的空間都要具有統(tǒng)一的模式，而是既要有多樣性又要具有統(tǒng)一性。在博物館展示設(shè)計中需要從空間的規(guī)劃、色彩、材質(zhì)以及結(jié)構(gòu)等多個方面的變化來構(gòu)建統(tǒng)一的空間模式。
(二)展示設(shè)計需要遵循均衡性原則
設(shè)計的均衡性能夠使視覺的構(gòu)圖更加和諧，均衡性設(shè)計是指以某一個點為中心，兩邊的設(shè)計分量相等或者相似。同時在均衡原則的設(shè)計上，也分為規(guī)則均衡和不規(guī)則均衡。規(guī)則均衡設(shè)計在視覺上能夠給人一種兩邊完全相等的感覺，無論是在體量、形狀還是色彩上都具有較強的對稱性，形成規(guī)則的鏡面式對稱，這也是博物館展示空間設(shè)計中的重要設(shè)計原則;而不規(guī)則均衡性主要是根據(jù)杠桿平衡原理，在兩邊的設(shè)計中元素相近，但是卻又存在差異。這種設(shè)計方式能夠增加展示空間氣氛的活躍性，同時又不失整體平衡感。
(三)強調(diào)展示設(shè)計的節(jié)奏以及韻律
展示空間設(shè)計的節(jié)奏主要是指在特定的范圍或者單位內(nèi)，空間的設(shè)計具有規(guī)律性的重復(fù)或者形體的運動分解。在具體的設(shè)計中是在空間構(gòu)成重復(fù)的基礎(chǔ)上再進行的分段運動，因此能夠使空間的分布具有一定的規(guī)律性。而韻律則主要是指通過對相似元素或者空間環(huán)境的組合，使其具有一定規(guī)律的同時也有一定的變化。在博物館的空間設(shè)計中，節(jié)奏性以及韻律性是單元空間設(shè)計的主要方式，具有重復(fù)和漸變的表現(xiàn)形式。重復(fù)的單元空間能夠給人一種穩(wěn)定的、持續(xù)的視覺感覺，從而在紛亂的展品中，使人能夠以一種平和的心態(tài)去觀賞，同時也能夠為人們的參觀起到導(dǎo)向的作用;漸變的單元空間可以分為單一空間的漸變以及復(fù)合空間的漸變，通過這種漸變的方式能夠給人一種既靈活又不乏整體性的感覺有序的空間變化不會影響人們參觀的心理，而且能夠突出展示的主體。［2］
三、博物館展示內(nèi)容設(shè)計藝術(shù)
(一)硬件內(nèi)容設(shè)計藝術(shù)
1．陳列室設(shè)計藝術(shù)博物館展品在展覽時主要的儲藏位置就是陳列室，因此在陳列室的設(shè)計中需要注意室內(nèi)的環(huán)境、通風(fēng)、干濕度以及采光等因素，這樣不但能夠突出展品的展示效果，同時還能夠?qū)φ蛊菲鸬揭欢ǖ谋Ｗo作用。由于博物館所展示的展品都具有非常大的傳承價值，所以在陳列室的設(shè)計中必須做好消防措施。在施工的過程中嚴格按照相關(guān)規(guī)定選擇材料，嚴格操作規(guī)范。同時在陳列室的設(shè)計中還需要對空間進行一定的藝術(shù)處理，比如陳列室的地面、墻壁以及天花板等具體的色調(diào)以及肌理等，都需要與所展示的展品相契合，能夠烘托出展品的背景，從而使觀眾在參觀的過程中，能夠進入到展品展示的主體中，起到強烈的視覺引導(dǎo)效果。2．光環(huán)境的設(shè)計藝術(shù)光是感知物象的基本視覺條件，因此在博物館的創(chuàng)造、改變以及優(yōu)化空間的設(shè)計中都離不開光環(huán)境。在博物館展示設(shè)計中的光源主要有兩種，一種是自然的采光，另一種是人造光。自然采光主要是通過太陽照射而形成的光環(huán)境，因此室內(nèi)的光線會隨著地球的轉(zhuǎn)動而發(fā)生變化，這使得一些方向朝北的展廳會選擇自然光照，因為這個方向的展廳受光照變化影響較小，而且光照柔和。人造光主要是指利用電燈形成的光照環(huán)境，通過對燈具的調(diào)節(jié)和設(shè)置達到一定的照明效果。目前在國內(nèi)外博物館使用比較廣泛的燈具包括基本照明燈具、裝飾燈具以及慢射照明燈具等。同時在照明的效果上也分為直接照明、間接照明和重點照明。首先，直接照明。是一種經(jīng)常應(yīng)用的照明手段，一般常用的有吸頂燈、導(dǎo)軌射燈以及吊燈等，這種照明方式能夠保證95%以上的燈光都被充分利用。因此在博物館的大廳、主要通道以及大件展品的頂部，一般都會采用直接照明的方式，這樣能夠保證燈光的光線分布更加廣泛，不會產(chǎn)生遮光角。但是在直接照明的亮度選擇上，還需要根據(jù)照射面積、照射物以及展廳的高度來設(shè)定，一般的照度設(shè)定在300lx。因為如果光線過弱，會使得展廳視線不清，無法達到預(yù)期的展示效果;如果光線過強，則容易使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，同時也會對展物產(chǎn)生一定的損害，特別是書刊、漆器等容易產(chǎn)生褪色變質(zhì)的情況。其次，間接照明。間接照明是指將燈光投射在墻面或者天花板上，形成二次光源，在博物館展廳的吊頂、地臺、展板側(cè)面等，使燈的光線由內(nèi)而外發(fā)光。間接照明的光線擴散性較好，不會產(chǎn)生陰影，光亮適度，光質(zhì)柔和。［3］因此在展覽館的設(shè)計中，需要根據(jù)其自身的特點合理設(shè)置，可以根據(jù)展品的位置、類型對色彩照明以及亮度的需求等進行設(shè)計，使展廳形成層次變化的光環(huán)境。最后，重點照明。重點照明也稱為局部照明，是指利用較強的燈光對展品的某個部位進行投射，進而形成特寫的效果，能夠突出產(chǎn)品的展示重點，產(chǎn)生一種立體感。這種燈光設(shè)置的方式具有較強的針對性，一般用于展覽館中比較具有代表性的展品。比如北京故宮博物院的《大禹治水玉山子》，利用這種方式能夠體現(xiàn)出實體和虛空的連貫性。但是在應(yīng)用重點照明時，必須注重光照的方向性，這樣才能夠塑造出一種立體感。需要從頂光、順光以及逆光三個方向進行組合，同時在燈具前添加濾片，通過對紫外線的過濾，有效控制炫光。此外在重點照明的設(shè)計中還需要根據(jù)展臺的間距、尺寸等適當設(shè)定距離，形成主次分明、松緊適度的視覺效果。3．陳列設(shè)備設(shè)計藝術(shù)陳列設(shè)備一般體積較大，數(shù)量較多，因此陳列設(shè)備的設(shè)計對藝術(shù)的整體效果具有非常重要的作用，在博物館的設(shè)計中需要對展柜、展墻以及展臺的尺寸、比例以及造型燈進行認真的研究和推敲，使得陳列設(shè)備能夠與展品內(nèi)容和特點相符，進而體現(xiàn)其陳設(shè)的作用和突出展品的優(yōu)勢。
(二)軟件內(nèi)容設(shè)計藝術(shù)
1．陳列組合設(shè)計藝術(shù)陳列組合設(shè)計是空間展示設(shè)計的核心，同時在設(shè)計工作中也是最繁重和最花費精力的。陳列組合中包括整體和局部陳列組合部分，整體陳列組合是總設(shè)計風(fēng)格下設(shè)計的組合方式;而局部組合設(shè)計則主要是根據(jù)具體的標本、文物為展覽的基本資料，在設(shè)計的過程中根據(jù)設(shè)計框架或者大綱而有順序和層次地排列展品，使展品間建立起一定的聯(lián)系性。［4］2．輔助展品資料設(shè)計藝術(shù)輔助展品資料包括燈箱、圖表、沙盤以及照片等輔佐原件展出的一些資料，能夠補充展示作品的學(xué)術(shù)研究成果，同時也有一些輔助展品本身就是藝術(shù)作品，具有一定的觀賞價值。
(三)其他方面的設(shè)計藝術(shù)
除了軟硬件的設(shè)計外，還有一些介于軟硬件之間的設(shè)計內(nèi)容，比如安全標志、文物等。以陳列室的路線布局為例，在設(shè)計的過程中，首先要考慮防盜報警、消防等設(shè)施的健全和完善，同時要保證緊急疏散口的通暢，其次要注重這些設(shè)施與博物館整體設(shè)計的契合，保證博物館整體的藝術(shù)效果。
四、結(jié)語
綜上所述，博物館作為一個傳播文化、鑒證歷史的永久性機構(gòu)，其展示的空間以及展品需要與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴，因此在博物館的展示設(shè)計中要從藝術(shù)的角度拉近與觀眾的距離，使觀眾置身于博物館，不僅能夠欣賞到展物的風(fēng)采，同時通過博物館的設(shè)計藝術(shù)尋找與其相同的藝術(shù)語言。營造出創(chuàng)新的格局，使博物館的展示風(fēng)格具有較深的文化內(nèi)涵，同時又貼近于生活，能夠更好地服務(wù)社會，弘揚民族文化。
參考文獻:
［1］楊正宏．多元體驗下的博物館展示設(shè)計———以鎮(zhèn)江博物館為例［J］．東南文化．2013(5):117－122．
［2］肖科坤，盧伍強．博物館展示設(shè)計藝術(shù)初探［J］．赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)，2015(13):163－164．
第6篇：展示設(shè)計論文范文
近幾年，大量運用數(shù)字媒體藝術(shù)使傳統(tǒng)的展示設(shè)計實現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)展，使傳統(tǒng)的展示設(shè)計模式得到不斷的改進。且將展示設(shè)計中的物質(zhì)轉(zhuǎn)變成非物質(zhì)、靜態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)換為動態(tài)設(shè)計、真實的場景逐漸轉(zhuǎn)變成虛擬的場景，且單向傳達也轉(zhuǎn)便成雙向的交互，增強了展示設(shè)計的整體效果。比如：利用數(shù)字媒體藝術(shù)可以使產(chǎn)品、道具實現(xiàn)動態(tài)化；利用三維虛擬的空間技術(shù)可以使一輛轎車得到360度的展示，且可以讓汽車的全部拆卸、拼裝過程得以展現(xiàn)，還可以讓觀展人員更加了解汽車設(shè)計的創(chuàng)意及其設(shè)計的具體思路。將數(shù)字媒體藝術(shù)運用在展示設(shè)計中，不但可以提高展示效率，而且還給成功展覽注入娛樂性的特征，將娛樂、教育、知識、信息等有機結(jié)合，使枯燥、乏味的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榛顫?、生動、有趣的?nèi)容。在展示設(shè)計中不斷運用數(shù)字媒體技術(shù)，可以使展示設(shè)計中傳播空間的設(shè)計思維得到有效改良、使傳統(tǒng)的空間設(shè)計得以重塑，從而形成獨特的設(shè)計空間。在整個展示設(shè)計流程中，影響展示效果的主要因素是空間設(shè)計中的合理性，展示設(shè)計中所有的設(shè)計都會根據(jù)實物空間的具體創(chuàng)設(shè)、分割、壓縮來進行設(shè)計，但是通過數(shù)字媒體技術(shù)的不斷運用，展示設(shè)計的相關(guān)人員逐漸將4D數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在具體的展示設(shè)計中，進而呈現(xiàn)出思維空間的具體形成、發(fā)展過程，在該空間中通過多媒體技術(shù)中的聲、光、電技術(shù)，立體聲、動感座椅等元素，可以塑造出氛圍不同的空間，進而使觀展人員體會到展示設(shè)計的實際意義。整個設(shè)計領(lǐng)域中具有較高應(yīng)用性的設(shè)計是二維展示設(shè)計，且將數(shù)字媒體藝術(shù)大量運用在展示設(shè)計中，使傳統(tǒng)的靜態(tài)二維展示形式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并且使靜態(tài)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變成了動態(tài)。在數(shù)字媒體技術(shù)的初期運用中，有人曾嘗試著將噴繪、電腦刻繪等技術(shù)運用在二維展示的設(shè)計中，隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，現(xiàn)影藝術(shù)、數(shù)字影像使二維展示的表現(xiàn)呈現(xiàn)出多樣化，為二維展示設(shè)計的發(fā)展提供了有利的條件。在2010年的上海世博會中，人們將數(shù)字媒體藝術(shù)運用在《清明上河圖》的展示中，使我國宋代的百姓生活、情境得到了充分的體現(xiàn)，讓觀眾從中得到更多的感觸。且在此次的展示設(shè)計中，人們將我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)、三維動畫及現(xiàn)代的投影技術(shù)都運用在展示設(shè)計中，使傳統(tǒng)的藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)有機結(jié)合，進而使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新色彩。
二、分析數(shù)字媒體藝術(shù)影響下展示設(shè)計的發(fā)展前景
在展示設(shè)計中大量運用數(shù)字媒體技術(shù)是展示設(shè)計得以不斷發(fā)展的前提，數(shù)字媒體藝術(shù)的娛樂性、互動性、綜合性、虛擬性，能夠給展示設(shè)計提供新的設(shè)計方式、設(shè)計思維。數(shù)字媒體技術(shù)的運用使以人為本的思想融入到了展示設(shè)計中，使展示設(shè)計的思想得到了創(chuàng)新。且因為受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，展示設(shè)計中出現(xiàn)了一種新藝術(shù)形式，即網(wǎng)絡(luò)展示，為展示設(shè)計的發(fā)展提供了廣闊的空間。展示設(shè)計與數(shù)字媒體的融合，可以有效促進展示設(shè)計的發(fā)展。數(shù)字媒體技術(shù)的有效運用使展示設(shè)計實現(xiàn)了靜態(tài)和動態(tài)、實體和虛擬的互轉(zhuǎn)，以往的展示設(shè)計所傳達的信息往往只是視覺上的感受，很容易使觀展人員出現(xiàn)厭煩的心理。但是伴隨數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，展示設(shè)計能夠通過互動的方式來進行，讓觀展人員更直觀的對產(chǎn)品進行了解，且可以讓觀展人員在觀看的過程中主動選擇自己需要的信息，留下比較深刻的觀感。另外，展示設(shè)計在數(shù)字媒體技術(shù)的影響下，可以向著虛擬的展示發(fā)展，利用先進的、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使展示設(shè)計突破地域的限制；且可以利用數(shù)字媒體藝術(shù)來充分壓縮、有效處理展示設(shè)計的相關(guān)信息，構(gòu)建出新的、科學(xué)合理的虛擬展示設(shè)計空間，進行多樣性的、個性化的展示。且虛擬展示還可以使觀展人員與展覽的產(chǎn)品、環(huán)境之間進行有效的互動，根據(jù)自己的興趣來選擇參觀的主題，進而為觀展人員提供更便捷的參觀方式。
三、結(jié)束語
第7篇：展示設(shè)計論文范文
展示空間中要有充足的照明，照明形式多種多樣，大致可分為基本照明、局部照明、裝飾照明和導(dǎo)向照明四類。1）基本照明?；菊彰饕卜Q作整體照明，是指整個展覽或展示場地的空間照明。其作用是把空間照亮，通常采用泛光照明或間接光照明方式，也可根據(jù)實地情況，采取自然光源作整體照明光源，在重點展區(qū)采用燈光照明作為重點照明?；菊彰鞯拿髁脸潭纫m中，避免關(guān)注進入空間時產(chǎn)生嚴重的明暗適應(yīng)，引起心理反感。在一些人工照明環(huán)境中，基本照明的光源可以根據(jù)人流狀況及展示要求，有意識的增加或減少，創(chuàng)造出富有感染力的藝術(shù)空間。通常情況下，基本照明控制在較低照度水平，除了某些區(qū)域有意識的疏導(dǎo)人流，利用燈光強弱作示意外，其他區(qū)域照度不宜高過展示區(qū)域。用作基本照明的光源，通常采用燈棚、吊燈，有時也可采用泛光燈具照射天花板，獲得較柔和的反射光。2）局部照明。在展區(qū)內(nèi)，最重要的區(qū)域就是信息展示區(qū)域，那么對展品陳列的照明也就是最重要的照明方式，展品照明應(yīng)用局部重點照明來完整呈現(xiàn)展品的形象。局部照明的亮度應(yīng)高于一般基礎(chǔ)照明，一般亮度高于基礎(chǔ)照明的兩倍以上，這樣才能將展品更好的烘托展現(xiàn)給觀眾。局部照明的處理手法有:在展品部分用射燈；向高處櫥窗照射時用聚光照明；在展列櫥上部設(shè)置吊燈；等等。3）裝飾照明。裝飾照明并非直接照射展品，而是通過照明來渲染環(huán)境氣氛，創(chuàng)造出特定的空間情調(diào)。使用裝飾照明時要與內(nèi)部裝飾協(xié)調(diào)起來。用氣氛燈可以消除暗影，在特殊陳列時創(chuàng)造出不同的效果。并且通過解決明暗問題和色彩問題，來造成戲劇性效果。正確處理陰影，也能制造出豐富的藝術(shù)效果。4）導(dǎo)向照明。導(dǎo)向照明即利用照明在空間對觀眾產(chǎn)生引導(dǎo)作用，利用人的趨光性和人在不同光照條件下的的視覺經(jīng)驗作展示照明的導(dǎo)向性設(shè)計，會讓觀眾感到自然。
二、燈光照明的設(shè)計運用
不同照明形式給人以不同的感受，點式照明給人以寧靜安然的感覺，具有獨特的格調(diào)；線式照明給人運動性的動感感受，可用于引導(dǎo)人們主要視線；面式照明具有廣闊的包容性，溫柔而富有人情味。光造型以真實、完美的展示展品和讓觀眾舒適為原則，因此在燈光照明設(shè)計中應(yīng)注意以下幾點：1）控制陰影與炫光。陰影會造成一些特殊的藝術(shù)效果，在一些場景中，合理利用光影，能令許多空間更具藝術(shù)氛圍。然而，不適當?shù)年幱巴瑯右矔绊懻故拘Ч?，可以用正確布置光源位置和采用多點光源的方法減少這些不適當?shù)年幱?。眩光是不恰當照明帶來的后果，避免眩光的方法是嚴格遮擋直射日光、選擇達到規(guī)定要求的保護角的燈具以及適當限定燈具的最低懸掛高度。2）利用投光方向塑造展品立體感。展示照明不僅要滿足基本的照明要求，還追求富有藝術(shù)表現(xiàn)力的照明效果。在展示設(shè)計中，展品的立體感是由受光正面和背面的明暗差而形成。一般將光線置于物體前側(cè)上方，使受光與背光面積比例為1:3~2:3，這樣能使投影明確、層次豐富、立體感強，同時也能較完美地展現(xiàn)物體的形象。3）安全照明。安全的照明方式不僅可以保護展品，還能防止火災(zāi)的發(fā)生。在布置燈光照明時，燈光的通風(fēng)、散熱十分重要。對于易燃性展品，切忌強光直接照射。對于繪畫、珠寶等重要展品，還要在燈具上進行選擇和處理。
三、燈光照明與色彩結(jié)合的藝術(shù)性
燈光與色彩結(jié)合的照明，能給展示空間制造出特定的戲劇性場景。利用色彩給人的不同感受，加以光效，完美展現(xiàn)展品，打造出獨特的展示空間。1）燈光色彩。色彩有助于觀眾快速尋找到目標，能夠調(diào)動觀眾的視覺感官并且激發(fā)觀眾的參觀熱情，這是展示中燈光色彩所具備的的獨特魅力。有序的、優(yōu)美的色彩能夠提升觀眾對未知空間的認知能力，并且有效影響觀眾的內(nèi)心情感，從而獲得心理上的認可。例如：紅色給人一種激情熱烈的感覺，具有刺激性擴張性，在展示空間中要運用得當，過量的視覺沖擊容易使人產(chǎn)生疲勞感；綠色給人以輕松柔和的感覺，甚至能緩解疲勞，因此可以將其運用在狹小的空間給人以空曠的感覺，在春季展品陳列時也可合理利用；黃色給人以活潑輕快的感覺，在兒童系列展品展示中可以用作背景……2）燈光照明與色彩的關(guān)系。在展示中，合理利用燈光與色彩的關(guān)系，才能更加完美的呈現(xiàn)展品形象。尤其是在商品展示中，強烈的燈光有利于更好地烘托出展品，柔和的燈光能降低人的視覺疲勞。而不同色彩具有不同性格，在設(shè)計時充分考慮燈光與色彩、展品三者之間的關(guān)系，才能準確傳達出展品信息。另外，在作燈光色彩處理時，必須充分考慮有色燈光對展品固有色的影響，盡量不使用與展品色彩呈對比的色光，以免造成對展品色彩的歪曲。
四、結(jié)語
第8篇：展示設(shè)計論文范文
（1）虛擬交互技術(shù)。虛擬交互技術(shù)產(chǎn)生與20世紀60年代，在發(fā)展的過程中得到了完善，在90年代初受到了人們的普遍關(guān)注與重視。虛擬交互技術(shù)屬于綜合性集成技術(shù)，其中包括了計算機圖形技術(shù)、仿真技術(shù)、人工智能、傳感技術(shù)等，能夠?qū)崿F(xiàn)信息環(huán)境的多維化與交互性。當前，虛擬交互技術(shù)已經(jīng)在航天、軍事、文化、藝術(shù)等多個領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。虛擬交互技術(shù)所具有的特性包括：多感知性，虛擬交互技術(shù)中具有的感知功能包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等，由于傳感技術(shù)的限制，當前虛擬交互技術(shù)的感知功能并沒有涵蓋人類全部的感知功能；沉浸性，用戶在虛擬環(huán)境中所能夠感覺到的真實程度就是沉浸性，虛擬環(huán)境的最高境界為實現(xiàn)用戶難辨真假，使用戶在虛擬環(huán)境中感覺到自己就像是在現(xiàn)實世界中一樣；交互性，用戶在虛擬環(huán)境中對物體的可操作程度及得到的反饋程度。例如，用戶對虛擬環(huán)境中的物體進行拿取時，能夠感覺到物體的觸感、重量，還能夠看到物體的移動；構(gòu)想性，主要指的是可想象的空間，能夠?qū)θ祟惖恼J知范圍進行擴展，一方面能夠?qū)ΜF(xiàn)實環(huán)境進行虛擬；另一方面可以對不存在的環(huán)境進行虛擬。
（2）虛擬交互技術(shù)在數(shù)字化展示設(shè)計中的應(yīng)用。在現(xiàn)代化的展示環(huán)境中，對自然的交互方式有著必然的需求。同時，數(shù)據(jù)復(fù)雜度、網(wǎng)絡(luò)資源、數(shù)據(jù)傳遞速度等因素對交互內(nèi)容的精確度與實時性造成了一定的影響。在這種情況下，只有通過一種簡單的、獨立的開發(fā)框架才能夠確保數(shù)字化展示系統(tǒng)的適應(yīng)性與通用性，從而使系統(tǒng)與設(shè)備配置之間能夠相互適應(yīng)。虛擬交互技術(shù)的應(yīng)用解決了上述問題。在搞空間的交互式應(yīng)用程序中，整合虛擬現(xiàn)實與認知任務(wù)的應(yīng)用能夠使其定向性能得到提高。例如，TOUCH（TelehealthOutreachforUnifiedCommunityHealth）虛擬交互應(yīng)用程序是一款已經(jīng)開發(fā)完成的交互應(yīng)用程序，主要是在醫(yī)學(xué)教學(xué)中進行應(yīng)用。這款虛擬交互應(yīng)用程序能夠通過耦合創(chuàng)新與先進技術(shù)進行加強學(xué)習(xí)，通過性能較高的計算與互聯(lián)網(wǎng)嵌入式技術(shù)對現(xiàn)實的環(huán)境進行虛擬，利用人工智能的方式對主動學(xué)習(xí)方面進行體驗。在教育與培訓(xùn)中應(yīng)用虛擬交互技術(shù)能夠為學(xué)習(xí)者虛擬真實的環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者在虛擬的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，對現(xiàn)實實踐的情況進行安全的替代，即使出現(xiàn)錯誤也不會發(fā)生危險或者造成損失。讓學(xué)生能夠從錯誤中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，提升對知識的深層理解與掌握，避免在未來實際工作的過程中出現(xiàn)相同的錯誤。數(shù)字化展示與虛擬交互技術(shù)將虛擬團隊中的成員聚集在了一起，通過虛擬互動體驗的方式進行學(xué)習(xí)與工作等，為績效考核與資格認證提供了平臺。對數(shù)字化展示與虛擬交互技術(shù)所具有的潛在價值進行驗證，能夠使知識轉(zhuǎn)移的分布式得到有效的提高。
（3）虛擬交互技術(shù)在數(shù)字化展示設(shè)計中的應(yīng)用實例。虛擬交互技術(shù)的不斷發(fā)展，為數(shù)字化展示設(shè)計提供了新的突破口。在數(shù)字化展示設(shè)計中應(yīng)用虛擬交互技術(shù)能夠為其注入新的活力。在傳統(tǒng)的商業(yè)領(lǐng)域房地產(chǎn)展示或者是歷史建筑展示的過程中，采用的方法往往是等比例縮小模型方式。這種方式雖然能夠從多個角度對建筑進行展示，但是不能夠?qū)ㄖ捏w積、環(huán)境等進行展示。利用數(shù)字化展示設(shè)計對建筑進行展示，通過虛擬交互技術(shù)媒介能夠使觀察者有身臨其境的感覺，真實地感覺到小區(qū)的整體規(guī)劃以及房間、環(huán)境等方面的展示。這種建筑展示方式已經(jīng)在北京、上海等大城市中得到了應(yīng)用。此外，在文化遺產(chǎn)建筑的展示過程中利用這種展示方式能夠?qū)崿F(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)傳播的結(jié)合，可以讓游客通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對建筑進行游覽，更好地傳播建筑文化。當前，利用這種方式進行展示的古建筑主要包括故宮、敦煌等，游客在體驗的過程中，一方面能夠?qū)θS場景進行游覽；另一方面能夠通過文字進行實時地交流。
2總結(jié)
第9篇：展示設(shè)計論文范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修
一、國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！毙蜗笊鷦拥卣撌隽恕坝小迸c“無”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計和裝修的構(gòu)思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內(nèi)裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。
歐洲中世紀和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計方面，提出與工業(yè)社會相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設(shè)計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……?！?0年代格羅皮烏斯設(shè)計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當前我國室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾應(yīng)注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設(shè)時，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計“九五”期間，我國的室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發(fā)展。
我國當前的室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱
對所設(shè)計室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計有所忽視
當前設(shè)計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法規(guī)等問題注意不夠
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時，應(yīng)加強室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計定額指標等各項有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實施。
4、應(yīng)增強室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新精神
