大學(xué)生誠(chéng)信度調(diào)查報(bào)告精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大學(xué)生誠(chéng)信度調(diào)查報(bào)告主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：大學(xué)生誠(chéng)信度調(diào)查報(bào)告范文

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的具體表現(xiàn) 

（一）學(xué)習(xí)方面誠(chéng)信缺失 

在大學(xué)考試中，總有一些同學(xué)走捷徑，致使考試作弊情況屢禁不止。在日常學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間抄作業(yè)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，有的同學(xué)長(zhǎng)時(shí)間不歸還所借書籍或不能完璧歸趙；在學(xué)術(shù)方面，畢業(yè)生的畢業(yè)論文或剽竊他人的研究，或找“”發(fā)表，更有甚者偽造與其所寫論文相關(guān)的數(shù)據(jù)。殊不知這些行為，不只是自欺欺人，也違背了誠(chéng)信的原則。 

（二）生活方面誠(chéng)信缺失 

在人際交往過(guò)程中，有的同學(xué)表里不一，待人不真不誠(chéng)。在網(wǎng)絡(luò)交往中，有同學(xué)利用虛擬空間的漏洞，發(fā)表一些有違社會(huì)公德、人情道德的不良信息和視頻，利用網(wǎng)絡(luò)這一交友媒介，騙取別人的金錢、感情。在校園戀愛交往中，有的同學(xué)玩弄他人的情感，最終對(duì)他人造成生理或者心理上無(wú)可挽回的傷害。 

（三）經(jīng)濟(jì)方面誠(chéng)信缺失 

一些同學(xué)惡意拖欠學(xué)費(fèi)，利用一些假證件來(lái)騙取國(guó)家助學(xué)金和助學(xué)貸款，更有甚者畢業(yè)后不能按期償還國(guó)家助學(xué)貸款；在同學(xué)之間，有些同學(xué)喜歡占別人小便宜，借他人錢不還；有的同學(xué)為了錢，不惜去欺騙父母，供自己享樂(lè)；還有部分同學(xué)，為了滿足個(gè)人的虛榮心去做一些不合法、不道德的事情。 

（四）求職方面誠(chéng)信缺失 

大學(xué)畢業(yè)生在制作求職簡(jiǎn)歷時(shí)，偽造一些并不屬于其自身的獎(jiǎng)狀或者榮譽(yù)證書，以此來(lái)夸大自身的能力；在尋求到更好的職位、待遇或者工作不如意時(shí)，有同學(xué)武斷的不履行工作合同，不考慮由此帶來(lái)的嚴(yán)重后果。 

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主客觀原因 

（一）學(xué)生對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)不清，個(gè)人綜合素質(zhì)不高 

大學(xué)生是同齡青年中的佼佼者，在誠(chéng)信的理論認(rèn)識(shí)層面上對(duì)誠(chéng)信持敬重的態(tài)度，但這并不意味著他們對(duì)誠(chéng)信有足夠正確且深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)誠(chéng)信的重要性有十分清醒的認(rèn)知。大部分同學(xué)對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)主要是建立在傳統(tǒng)道德規(guī)范積累上的，對(duì)誠(chéng)信并沒有全面、系統(tǒng)的了解。此外，大學(xué)生在踐行誠(chéng)信時(shí)，由于人生觀價(jià)值觀還未健全，思想還不夠獨(dú)立、堅(jiān)定，以致他們?cè)诖笫谴蠓堑拿媲?，?huì)因?yàn)橥饨绲姆N種因素而放下誠(chéng)信之初心，選擇妥協(xié)退讓。其實(shí)，這正是一種以鼠目寸光得今日之利而斷明天前景的不理智表現(xiàn)。此外，部分大學(xué)生自身責(zé)任意識(shí)和自律意識(shí)不強(qiáng)、人格不健全等也是造成其誠(chéng)信意識(shí)缺失的重要原因。 

（二）家長(zhǎng)的不良示范作用，家庭教育觀念片面化 

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子們的第一任老師。在當(dāng)前嚴(yán)峻的教育制度和就業(yè)形勢(shì)的影響下，許多父母只追求子女學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，忽視對(duì)孩子優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。此外，一部分家長(zhǎng)并不注重自身言談舉止，以致孩子們?cè)跐撘颇?ldquo;傳承”了父母的一些不良習(xí)慣或者思想。在不注重和不注意的雙重作用下，孩子的誠(chéng)信意識(shí)就得不到加強(qiáng)，更談不及提升。 

（三）學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育重視不夠，誠(chéng)信制度不健全 

學(xué)校是進(jìn)行基礎(chǔ)教育的重要場(chǎng)所。在現(xiàn)行教育機(jī)制下，不管是小學(xué)教育，還是大學(xué)教育，學(xué)校對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育缺失，致使現(xiàn)在的大學(xué)生并沒有形成很強(qiáng)的誠(chéng)信意識(shí)和習(xí)慣。對(duì)于大學(xué)的誠(chéng)信教育，一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)誠(chéng)信教育重視程度不夠，另一方面教師水平不高或?qū)W校實(shí)力薄弱，致使學(xué)生們并不能享受到一些有意義、有影響的引導(dǎo)性誠(chéng)信教育課程。學(xué)校不完善的誠(chéng)信制度對(duì)學(xué)生的約束力度不足，一些學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)就很難自覺樹立，學(xué)校中的考試作弊、論文抄襲等狀況都與誠(chéng)信體制不健全有一定的關(guān)系。除此之外，班風(fēng)、系風(fēng)、校風(fēng)不正，沒有給同學(xué)們一個(gè)良好的誠(chéng)信氛圍也是大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的原因之一。 

（四）社會(huì)大環(huán)境秩序混亂，誠(chéng)信意識(shí)日益淡薄 

在全球化的背景下，拜金主義和利己主義等與中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)相背馳的思想也順著全球化的潮流傳到了中國(guó)，而這些思想被部分國(guó)人所接納并推崇，并出現(xiàn)了一批民族虛無(wú)主義者，而大學(xué)生也成為此群體中的一份子。這些“新”思想在部分學(xué)生的頭腦中生根發(fā)芽，并在潛移默化中影響著他們的言行舉止，誠(chéng)信隨之離他們漸行漸遠(yuǎn)。 

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了不好的一面。市場(chǎng)化無(wú)疑是競(jìng)爭(zhēng)更激烈了，一些企業(yè)為了贏得其在市場(chǎng)中的主動(dòng)權(quán)，為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益不擇手段，不惜以犧牲普通民眾的健康和安全為代價(jià)。瘦肉精、三鹿奶粉事件、地溝油等食品安全問(wèn)題曝光后，人們真的是對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信失望了。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人們的價(jià)值觀也隨之轉(zhuǎn)變。近幾年“碰瓷”事件屢屢被報(bào)道，這些無(wú)疑不是在考驗(yàn)我們最基本的道德品質(zhì)——誠(chéng)信，如果我們的生活中總是充斥著這樣的負(fù)面的、不誠(chéng)信的信息，社會(huì)整體的誠(chéng)信度可想而知。這些不誠(chéng)信的事件也在無(wú)形中考量著人與人之間誠(chéng)信，當(dāng)然也包括大學(xué)生。 

三、大學(xué)生群體的誠(chéng)信建設(shè) 

（一）個(gè)人要全面提升自身素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣 

部分大學(xué)生的不誠(chéng)信與個(gè)人的責(zé)任意識(shí)和自覺意識(shí)有很大的關(guān)系，因此作為大學(xué)生要明確自身的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，大學(xué)生要在這個(gè)相對(duì)寬松的大學(xué)環(huán)境中嚴(yán)格自律、自覺，堅(jiān)守基本的原則和底線。此外，作為大學(xué)生要有正確、堅(jiān)定的是非觀，面對(duì)是非，要能做出正確的選擇，不能唯利是圖，過(guò)于功利。大學(xué)生要把誠(chéng)信作為個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則，只要是自己承諾過(guò)的事，無(wú)論是對(duì)自己還是他人，都應(yīng)身體力行，履行承諾。

（二）家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身責(zé)任，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念 

家長(zhǎng)一方面要意識(shí)到自己的一言一行都可能對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不可估量的影響，因此要在孩子的面前樹立一個(gè)是非分明、負(fù)責(zé)、誠(chéng)信友善、自覺自律的良好形象；另一方面家長(zhǎng)也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要明白一個(gè)只會(huì)讀死書的學(xué)生既不快樂(lè)也不健全，只有加強(qiáng)孩子的全面教育，孩子才能真正的成長(zhǎng)起來(lái)，并有可能擁有其自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能真正在社會(huì)中擁有個(gè)人的一席之地。 

（三）學(xué)校應(yīng)軟硬兼施，全面提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí) 

學(xué)校通過(guò)班風(fēng)、院風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，為全校師生營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信和諧的良好氛圍。在學(xué)生的誠(chéng)信教育方面，學(xué)?？刹捎美碚搫?chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)子進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育。所謂理論創(chuàng)新就是采用學(xué)生易接受的方式和內(nèi)容，并進(jìn)行持續(xù)教育，讓同學(xué)們?cè)趯?duì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容感興趣的同時(shí)，也能對(duì)誠(chéng)信有正確、全面、系統(tǒng)的認(rèn)知；所謂實(shí)踐，是老師在課程設(shè)置方面，要為學(xué)生布置適當(dāng)?shù)恼\(chéng)信課程實(shí)踐作業(yè)，使學(xué)生能真正的從內(nèi)心和行動(dòng)上尊奉誠(chéng)信的原則。學(xué)校要建立健全誠(chéng)信體系，力求建立一個(gè)規(guī)范、系統(tǒng)、實(shí)用的誠(chéng)信體系。同時(shí)，學(xué)校在建立誠(chéng)信體制時(shí)，可以向同學(xué)們征集意見，一方面可以直接的了解學(xué)生們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知，另一方面有利于誠(chéng)信體制的宣傳，也能為誠(chéng)信制度的執(zhí)行奠定一定的群眾基礎(chǔ)。此外，學(xué)?？砂l(fā)動(dòng)一批具有影響力的領(lǐng)導(dǎo)老師或?qū)W生，通過(guò)他們對(duì)誠(chéng)信的學(xué)習(xí)和踐行，產(chǎn)生一定的示范影響作用，以使其他同學(xué)也能在無(wú)形中遵循誠(chéng)信。 

（四）社會(huì)中各個(gè)主體通力合作，營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍 

在誠(chéng)信建設(shè)中，新聞媒體要發(fā)揮其傳播速度快、受眾范圍廣、影響大的優(yōu)點(diǎn)。多報(bào)道一些有關(guān)誠(chéng)信或者對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正能量影響的人或事，使大眾耳濡目染，牢記誠(chéng)信。政府一方面要做誠(chéng)信的表率，要清廉執(zhí)政，真正做到全心全意為人民服務(wù)，兌現(xiàn)對(duì)人民的承諾，在人民群眾中樹立威信；另一方面，要依法行政，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)秩序的管理和控制。此外，政府可通過(guò)多種方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵傳遞到每個(gè)人的心中，并針對(duì)教育方面的問(wèn)題，進(jìn)一步創(chuàng)新、改革教育體制，以培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞那嗄?。市?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)要照顧好他們的“衣食父母”，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)健康的放心產(chǎn)品，承擔(dān)起自身的責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，讓普通消費(fèi)者對(duì)企業(yè)家的惡略印象逐漸改觀。除此之外，社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的不誠(chéng)信行為，都會(huì)影響到社會(huì)整體風(fēng)氣，因此每個(gè)人都應(yīng)將誠(chéng)信準(zhǔn)則內(nèi)化于心，外顯于行。 

誠(chéng)信的缺失非一朝一夕所釀成，也非一人之力所造成，因此誠(chéng)信的回歸需要長(zhǎng)期的努力，同時(shí)，也需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。誠(chéng)信是中華民族幾千年的道德準(zhǔn)則，只要每個(gè)人都朝著誠(chéng)信邁進(jìn)一小步，那么整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)也就邁進(jìn)了一大步。 

（作者單位：洛陽(yáng)師范學(xué)院國(guó)土與旅游學(xué)院） 

參考文獻(xiàn)： 

[1]李燕宇.大學(xué)生誠(chéng)信缺失及其對(duì)策[D].上海：華中師范大學(xué)，2005. 

[2]顧維青.大學(xué)生誠(chéng)信狀況分析與教育對(duì)策探討[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008，（1）. 

[3]冉育彭.論大學(xué)生的誠(chéng)信缺失與誠(chéng)信建設(shè)[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2012，（10）. 

第2篇：大學(xué)生誠(chéng)信度調(diào)查報(bào)告范文

目前在我國(guó)城市建設(shè)大發(fā)展過(guò)程中提供了大批一線管理人才。但是麥可思研究機(jī)構(gòu)的一份調(diào)查報(bào)告中顯示，目前企業(yè)對(duì)我國(guó)高職畢業(yè)生的第一要求就是有著良好的職業(yè)素養(yǎng)，它包括人才的職業(yè)道德、個(gè)人的人格魅力、社會(huì)的誠(chéng)信度等問(wèn)題，所以目前很多高職院校土建類專業(yè)人才培養(yǎng)中都把學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要組成部分。目前高職院校招生全部面對(duì)90后，在教育的過(guò)程中我們可以看出新一代90后大學(xué)生個(gè)性十分突出，所以在職業(yè)素養(yǎng)中注重培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)性化教育成為了教育部門的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容之一。湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑技術(shù)學(xué)院在大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育個(gè)性化模式上取得了巨大突破。

一、基礎(chǔ)公共課改革———注重了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

素質(zhì)教育學(xué)分制教學(xué)改革是將語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、政治、英語(yǔ)、求職與創(chuàng)業(yè)、體育、演講與口才等全部以項(xiàng)目式重整，確定各項(xiàng)目的內(nèi)容、項(xiàng)目的授課形式及學(xué)分等。學(xué)生可進(jìn)行選擇式學(xué)習(xí)完成規(guī)定的總學(xué)分。如語(yǔ)文可分為“聽”、“說(shuō)”、“寫”等項(xiàng)目，“聽”為名篇欣賞（如聽余丹教授的講座），“說(shuō)”即演講與口才，“寫”即應(yīng)用文寫作、書法等；如英語(yǔ)進(jìn)行分層式項(xiàng)目，可分為初級(jí)英語(yǔ)、三級(jí)考證英語(yǔ)、中級(jí)英語(yǔ)、建筑英語(yǔ)等。具體操作如下：

（一）以學(xué)生需求為目標(biāo)，提出公共課的改革基礎(chǔ)和考查辦法。學(xué)院要充分的進(jìn)行企業(yè)調(diào)研，根據(jù)企業(yè)的要求和學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)生個(gè)性化素養(yǎng)提出可靠依據(jù)，打破傳統(tǒng)灌輸是教學(xué)模式，將公共課進(jìn)行分解，以項(xiàng)目的形式進(jìn)行授課，采用啟發(fā)式方法了解學(xué)生的需求，針對(duì)學(xué)生的需求開展項(xiàng)目制教學(xué)。針對(duì)土建類專業(yè)對(duì)學(xué)生的對(duì)素質(zhì)的要求和個(gè)性化的特點(diǎn)，分組進(jìn)行教學(xué)。

（二）公共課基礎(chǔ)部門針對(duì)建筑學(xué)院的調(diào)研結(jié)果，有針對(duì)性的調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。公共課教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用項(xiàng)目制的教學(xué)模式，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，公共課教師加強(qiáng)與建筑學(xué)院相關(guān)教師的交流，形成具體的職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)方案，建筑技術(shù)學(xué)院對(duì)公共課老師提出的授課方案進(jìn)行論證和審查，報(bào)教學(xué)主管部門審批，建筑技術(shù)學(xué)院打破原有教學(xué)班級(jí)，學(xué)生可有針對(duì)性的進(jìn)行選擇，直至修滿素質(zhì)教育學(xué)分。

（三）任課教師要脫離原有教材，針對(duì)建筑類專業(yè)編寫校本教材。教學(xué)過(guò)程中注重課堂的活躍性，公共課教師可以講第一課堂和第二課堂有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生充分在第一課堂與第二課堂中鍛煉自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（四）改變傳統(tǒng)的考核模式，采用多元嵌入式的考核模式。每個(gè)項(xiàng)目單獨(dú)進(jìn)行評(píng)價(jià)，記入學(xué)生最后的總成績(jī)，如果有國(guó)家或企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，直接用相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)考核；沒有相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的，聘請(qǐng)企業(yè)或者社會(huì)相關(guān)專家參與制訂考核標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)項(xiàng)目結(jié)束，學(xué)生必須有明確的成果展示，通過(guò)展示提高學(xué)生的素質(zhì)；展示中，成果達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生計(jì)算學(xué)分。教師根據(jù)學(xué)生人數(shù)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果等計(jì)算工作量。

二、創(chuàng)建學(xué)生俱樂(lè)部與協(xié)會(huì)———充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性

社團(tuán)是一種自發(fā)的、在大學(xué)生相互認(rèn)同的基礎(chǔ)上，由于觀念、愛好、習(xí)慣等相同或相似而形成的一種關(guān)系，它跨越班級(jí)、年級(jí)、專業(yè)，對(duì)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生思想觀念和行為等的形成和發(fā)展都具有不可忽視的影響，必須將它納入學(xué)生思想政治工作的視野，認(rèn)真加以研究。大學(xué)生社團(tuán)的積極作用。

第一，大學(xué)生社團(tuán)可作為正式組織的補(bǔ)充，滿足大學(xué)生不同的需要。比如大學(xué)生社團(tuán)可以滿足大學(xué)生交往的需要，使之產(chǎn)生歸屬感、依靠感。由于大學(xué)人才濟(jì)濟(jì)及大學(xué)生個(gè)體的差異性，一些在中學(xué)階段優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后顯得平淡無(wú)奇，個(gè)人在集體中的位置發(fā)生分化，一些學(xué)生在正式組織中交往淡漠，一些學(xué)生在正式組織中得不到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和被肯定，于是到大學(xué)生社團(tuán)中尋找和獲得滿足。大學(xué)生社團(tuán)可以滿足學(xué)生尊重感、威信感的需要，提供其自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和達(dá)到自我表現(xiàn)的目的；可以滿足學(xué)生廣泛的興趣和愛好，更容易發(fā)展在正式組織中個(gè)人無(wú)法滿足的興趣愛好特長(zhǎng)，使之旺盛的精力和愛好得以表現(xiàn)；能夠滿足大學(xué)生對(duì)信息溝通的需要；能滿足大學(xué)生求知與好奇的需要，可以學(xué)習(xí)到在正式組織中某些無(wú)法學(xué)到的東西；較之正式組織，大學(xué)生社團(tuán)成員自發(fā)選擇而聚合，接觸頻繁，溝通隨便，信息傳播快，每個(gè)成員都可以充分分享?？傊?，大學(xué)生社團(tuán)能夠通過(guò)組織成員間的相互模仿、相互感染、相互暗示、相互強(qiáng)化以及對(duì)核心人物的崇拜，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)成員一定的社會(huì)滿足和心理滿足，成為正式組織的有益補(bǔ)充。

第二，大學(xué)生社團(tuán)可以成為正式組織凝聚力強(qiáng)度的晴雨表，為建設(shè)強(qiáng)有力的正式組織提供借鑒。大學(xué)生社團(tuán)越活躍，證明正式組織———班級(jí)、團(tuán)支部、學(xué)生黨支部、學(xué)生會(huì)沒有完全滿足大學(xué)生成才成長(zhǎng)的需要，內(nèi)部機(jī)制不夠健全，凝聚力強(qiáng)度低。同時(shí)，大學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部群體行動(dòng)規(guī)范的約束和控制機(jī)制、對(duì)成員態(tài)度和行為模式的改造方式、對(duì)成員的感召激勵(lì)方式等，都是建設(shè)強(qiáng)有力的正式組織的有益借鑒。

第三，大學(xué)生社團(tuán)對(duì)正式組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有巨大的促進(jìn)作用。大學(xué)生社團(tuán)直接為滿足大學(xué)生各方面的需要而自發(fā)形成，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面成才成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提高。大學(xué)生社團(tuán)群體觀念強(qiáng)，行為高度一致。正確加以引導(dǎo)，會(huì)成為一股可貴的促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的積極力量，有利于促進(jìn)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

組建學(xué)生專業(yè)俱樂(lè)部與社團(tuán)活動(dòng)采區(qū)學(xué)分制是建筑技術(shù)學(xué)院又一特色。建筑技術(shù)學(xué)院針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)采取俱樂(lè)部與協(xié)會(huì)相結(jié)合的形式，拓展了學(xué)生第二課堂的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。鼓勵(lì)俱樂(lè)部與協(xié)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐，在這種思想的指導(dǎo)下，成立了天籌造價(jià)工作室，俱樂(lè)部與協(xié)會(huì)有專門的指導(dǎo)教師，并且指導(dǎo)教師采用聘任制，計(jì)入教師的工作量，目前建筑技術(shù)學(xué)院成立了工程造價(jià)專業(yè)協(xié)會(huì)、天地測(cè)量技術(shù)協(xié)會(huì)、建筑CAD技術(shù)協(xié)會(huì)、建筑發(fā)展協(xié)會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)、體育協(xié)會(huì)、辯論協(xié)會(huì)等九個(gè)社團(tuán)。

三、教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生活動(dòng)———促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

目前高職院校教學(xué)活動(dòng)主要?dú)w學(xué)校教務(wù)系統(tǒng)管理，學(xué)生活動(dòng)主要?dú)w校學(xué)工處或校團(tuán)委管理，形成了教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)的分離局面，導(dǎo)致學(xué)生活動(dòng)的從眾化，例如每個(gè)學(xué)校都有什么辯論賽、演講比賽等等，雖然提高了學(xué)生的人文素質(zhì)，但是并沒有從學(xué)生成才的角度出發(fā)，形成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的良好平臺(tái)。導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)不強(qiáng)。不能有的放矢的發(fā)展自己的職業(yè)平臺(tái)，不能很好的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，不能培養(yǎng)發(fā)展的學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)校的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式形成空談。對(duì)高等職業(yè)教育的全面發(fā)展不利。所以學(xué)校有必要從高職教育的發(fā)展和學(xué)生成人成才的角度出發(fā)，系統(tǒng)的展開學(xué)生活動(dòng)，并且有機(jī)的將教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)結(jié)合在一起，使學(xué)生在良好的綜合平臺(tái)下發(fā)展自己，做到“招的進(jìn)”“教的好”“發(fā)展快”的人才。推進(jìn)高等職業(yè)教育快速、良好的發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)出“技術(shù)高”“品德好”“適應(yīng)強(qiáng)”的高素質(zhì)人才。為此通過(guò)研究筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)系統(tǒng)的將教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起，促進(jìn)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，形成強(qiáng)有力的合力，推動(dòng)高職教育的發(fā)展。

第3篇：大學(xué)生誠(chéng)信度調(diào)查報(bào)告范文

關(guān)鍵詞：新媒體；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；青少年工作

隨著傳統(tǒng)社會(huì)向當(dāng)代社會(huì)的變革，互聯(lián)網(wǎng)也日新月異地不斷向前發(fā)展，從1969年ARPANET互聯(lián)網(wǎng)誕生，至1989年WWW萬(wàn)維網(wǎng)誕生，再到2000年3G移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的開啟，今天，互聯(lián)網(wǎng)以其海量的信息量、高效性、便捷性和交互性成為當(dāng)今社會(huì)思想文化信息的集散地和輿論放大器。同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體已對(duì)當(dāng)代青少年的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)行為產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，青少年工作更是責(zé)任重大，在這種情境下，合理利用新媒體做好當(dāng)代青少年工作愈發(fā)顯得重要。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年群體突出特點(diǎn)

根據(jù)年齡劃分，當(dāng)代青少年主要為20世紀(jì)90年代出生、目前在12—21歲的年輕一代，也就是“90后”，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有1.4億多人，占全國(guó)總?cè)丝诘?1.7%左右。社會(huì)評(píng)價(jià)他們“是QQ帝國(guó)和動(dòng)感地帶的利潤(rùn)提供者，是一切選秀活動(dòng)的積極參與者和粉絲主力軍，是貓撲論壇里見誰(shuí)都敢生撲的弄潮兒和cosplay舞臺(tái)上的大主角”。他們大多具有以下顯著特點(diǎn)。

（一）更具娛樂(lè)精神，時(shí)而盲目樂(lè)觀。

如果將“80后”的最顯著特點(diǎn)概括為張揚(yáng)個(gè)性和自我主義，那么用“娛樂(lè)”兩個(gè)字幾乎可以概括“90后”一代全部的生活方式。他們生長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異的時(shí)代，崇拜的不是運(yùn)動(dòng)明星，而是日韓明星、另類明星；他們愛好跑酷、花式籃球、勁舞團(tuán)；他們會(huì)寫“火星文”，愛看娛樂(lè)節(jié)目，追逐惡搞和無(wú)厘頭的電影情節(jié)，把文體活動(dòng)當(dāng)做校園文化的全部?jī)?nèi)容，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)功能的使用超過(guò)其他任何一種功能；他們很不喜歡老師拖課，認(rèn)為這是擠占了他們寶貴的娛樂(lè)時(shí)間。在他們看來(lái)，幾乎任何東西都可以拿來(lái)娛樂(lè)。

（二）更具創(chuàng)新能力，缺乏持久毅力。

當(dāng)代青少年的眼界是寬闊的，因?yàn)闊嶂曰ヂ?lián)網(wǎng)，他們可以比成人接觸到更多的信息量。他們生活在科技最發(fā)達(dá)的年代，空前的創(chuàng)造力得益于國(guó)家對(duì)科技的普及與重視。在各種與科技有關(guān)的比賽上，他們的想象雖然還不能稱為絕妙，但已經(jīng)觸及了成人世界。但同時(shí)，他們存在著缺乏毅力、容易氣餒的特點(diǎn)，這一部分也源于其對(duì)事物認(rèn)知的功利心態(tài)。他們不善于在跌倒的地方重新爬起來(lái)，而是更傾向于另辟蹊徑，換一個(gè)想法，換一種花樣繼續(xù)“玩”。

（三）注重個(gè)人形象，文化底蘊(yùn)不夠。

“90后”青少年基本是具備社會(huì)公德意識(shí)的，他們成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)和諧并舉的時(shí)期，接受過(guò)較多的人類生存與發(fā)展的科學(xué)教育，深知環(huán)境保護(hù)的重要，也懂得在社會(huì)上維護(hù)個(gè)人形象。但他們傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏，基本上不讀課外書，接觸較多的文學(xué)作品也主要是青春小說(shuō)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，傳統(tǒng)世界名著的閱讀量很少，中華民族的傳統(tǒng)美德和文化精髓在他們的言行中沒有充分地體現(xiàn)。

二、新媒體對(duì)當(dāng)代青少年的影響

新媒體是相對(duì)于報(bào)紙、雜志、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體而言的，以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、數(shù)字電影等，它以跨時(shí)空、海量、即時(shí)、互動(dòng)交流信息的新興傳播方式強(qiáng)烈吸引著最易接受新生事物的青少年群體的喜愛。

互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)是青少年最常接觸的新媒體，尤其是互聯(lián)網(wǎng)媒體。據(jù)《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2009年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)3.84億，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)2.33億，青少年整體占網(wǎng)民數(shù)量的60.4％，可見當(dāng)代青少年是使用互聯(lián)網(wǎng)的最龐大用戶群。

（一）對(duì)青少年影響廣度深度逐年擴(kuò)大。

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的數(shù)據(jù)顯示，從2008年至2010年，全國(guó)青少年網(wǎng)民人數(shù)從1.67億上升至2.12億，青少年互聯(lián)網(wǎng)普及率也從45.5%上升為60.1%。數(shù)據(jù)顯示，青少年網(wǎng)民中中學(xué)生比重最大，2010年中學(xué)生網(wǎng)民占全體網(wǎng)民的42.6%，位居首位。此外，青少年群體接觸互聯(lián)網(wǎng)正逐漸呈現(xiàn)低齡化的趨勢(shì)，根據(jù)2011年《江蘇省青少年互聯(lián)網(wǎng)使用狀況調(diào)查報(bào)告》，江蘇51.2%的青少年在10歲之前已經(jīng)開始接觸互聯(lián)網(wǎng)。

有學(xué)者對(duì)武漢大學(xué)和山西省晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院兩個(gè)學(xué)校的學(xué)生展開調(diào)查，結(jié)果顯示，新媒體是青年大學(xué)生最常接觸的媒體，也是他們獲取信息和交流溝通的重要途徑；發(fā)短信、打電話、聊QQ成了當(dāng)代青少年進(jìn)行人際交往的主要溝通手段，絕大多數(shù)學(xué)生每天都抽出一定時(shí)間在新媒體上獲取信息。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，兩校大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在1小時(shí)的人數(shù)達(dá)28.9%，上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)的人數(shù)達(dá)33.0%，上網(wǎng)時(shí)間在3小時(shí)的人數(shù)達(dá)15.7%，幾乎不上網(wǎng)的人數(shù)僅占2.0%。

（二）新媒體對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展影響有利有弊。

1.青少年思想方面

新媒體的虛擬性為青少年提供了平等交流思想的平臺(tái)，他們樂(lè)于使用匿名方式和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間交流思想、傳遞情感、宣泄壓力。網(wǎng)絡(luò)上新舊觀念交替、沖突，青少年可以接觸各種各樣的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)思潮，促進(jìn)了價(jià)值取向的多元化。在這種復(fù)雜情況下，傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到多方面的沖擊和挑戰(zhàn)，社會(huì)主流價(jià)值取向也相對(duì)不是那么明顯和突出，容易造成青少年道德判斷力削弱、價(jià)值取向困惑、誠(chéng)信度降低等。

2.青少年學(xué)習(xí)方面

據(jù)調(diào)查，約70%的青少年學(xué)生認(rèn)為新媒體技術(shù)對(duì)他們的學(xué)習(xí)造成較大影響。當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)方式較傳統(tǒng)媒體環(huán)境下有了新變化，不少學(xué)生通過(guò)更多地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索、交流論壇、電子公告板等形式獲取知識(shí)信息，逐漸打破傳統(tǒng)的封閉式、同步進(jìn)行的學(xué)習(xí)方式，形成開放式、個(gè)性化、交互式、自主型的學(xué)習(xí)模式。同時(shí)，學(xué)生們認(rèn)為新媒體技術(shù)對(duì)知識(shí)積累有著明顯優(yōu)勢(shì)，為青少年學(xué)生提供了各種豐富多彩的知識(shí)，有效拓展了他們的知識(shí)面，對(duì)合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建起到了積極作用。然而相對(duì)的，新媒體技術(shù)的使用也嚴(yán)重影響著學(xué)生的休息，超過(guò)半數(shù)的青少年認(rèn)為在新媒體的影響下他們的休息時(shí)間減少了，也有學(xué)生反映在完成課后作業(yè)、撰寫論文時(shí)對(duì)新媒體的依賴使得他們獨(dú)立思考和研究的能力大大降低弱化。

3.青少年生活方面

新媒體的迅速發(fā)展改變了青少年的生活方式。借助于BBS、QQ、博客、微博、手機(jī)短信、飛信等新媒體，當(dāng)代青少年在日常生活中更覺輕松和便捷，解決問(wèn)題的方式更趨自由。虛擬空間活動(dòng)在他們?nèi)粘Ｉ钪械姆至恐饾u加大，從而使得面對(duì)面交流、戶外活動(dòng)和集體活動(dòng)的時(shí)間明顯減少。新媒體在為青少年學(xué)生提供一種有別于現(xiàn)實(shí)生活的展示自我的舞臺(tái)同時(shí)，也容易造成他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)分依賴，疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)群體，長(zhǎng)期不利于良好人際關(guān)系和完善人格的形成，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)對(duì)心理健康造成影響。

三、運(yùn)用新媒體做好當(dāng)代青少年思想工作的思考

（一）新媒體運(yùn)用已“勢(shì)不可擋”。

在過(guò)去的十年中，以數(shù)字信息、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信等技術(shù)為代表的新式媒體以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖擊與影響著人類生活的方方面面。2011年7月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r：截至2011年6月底，我國(guó)共有網(wǎng)民4.85億，占全國(guó)人口的37.3%，其中家庭寬帶網(wǎng)民3.90億，手機(jī)網(wǎng)民3.18億?！靶旅襟w時(shí)代”已經(jīng)降臨，中國(guó)也不例外。

政府宏觀政策上也明確表達(dá)了對(duì)運(yùn)用新媒體手段開展青少年工作的支持意向。團(tuán)中央下發(fā)《關(guān)于在全團(tuán)廣泛運(yùn)用微博開展工作的實(shí)施意見》之后，各地青年組織將各類新媒體的運(yùn)用程度提上了一個(gè)新臺(tái)階；2012年4月，團(tuán)中央書記處第一書記陸昊在工作交流會(huì)上再次提到了運(yùn)用新媒體的重要性，表示要“更好地運(yùn)用新媒體手段和文化載體做好青少年工作”；而日前發(fā)出的《關(guān)于推動(dòng)形成共青團(tuán)新媒體和文化工作系統(tǒng)化格局的通知》，更進(jìn)一步要求各省級(jí)團(tuán)委在具有普遍性的新媒體和文化載體運(yùn)用上形成比較完整的、系統(tǒng)化的工作格局。由此可見，新媒體在青少年工作中的廣泛和深入運(yùn)用必然是現(xiàn)今乃至今后很長(zhǎng)一段時(shí)間需要貫徹實(shí)施的重要政策精神。

（二）新媒體運(yùn)用需“因地制宜”。

新媒體包含了各種新式媒體手段，從最常用的互聯(lián)網(wǎng)到新興的微博，再到“云媒體”的出現(xiàn)，能夠在青少年群體中成為工作載體的有很多。但根據(jù)有關(guān)學(xué)者在不同地區(qū)和高校青年學(xué)生中做過(guò)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，越是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，越是精英薈萃的高端人才地區(qū)，對(duì)各種新媒體手段的接收程度和運(yùn)用范圍就越廣；相對(duì)的，一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，甚至連電視都沒有普及，談何用iphone、用手機(jī)報(bào)來(lái)開展這些青少年的工作？當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是將新媒體中最普遍的大眾媒體手段盡快推廣到他們之中。而青少年根據(jù)不同年齡層次，其運(yùn)用不同新媒體手段的用戶人群也不同，比如初中生在智能手機(jī)并未完全普及于他們這個(gè)群體的情況下，更多地偏好于運(yùn)用電腦網(wǎng)絡(luò)等。因此，要加強(qiáng)新媒體在青少年人群中的覆蓋程度，不能盲目躍進(jìn)，而要結(jié)合各地、各年齡層次的青少年實(shí)際情況及特點(diǎn)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，做好長(zhǎng)期規(guī)劃，因地制宜，一步步扎實(shí)推進(jìn)。

（三）新媒體運(yùn)用需“融會(huì)貫通”。

要用“建用結(jié)合”的總體思路大力推進(jìn)新媒體工作，一是要充分發(fā)揮新媒體各種技術(shù)工具內(nèi)部的功能互補(bǔ)作用，綜合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體、手機(jī)新媒體、視頻新媒體等載體開展青少年工作，有時(shí)不能單一使用某種技術(shù)手段，而要多種手段并用。二是要特別關(guān)注新媒體和傳統(tǒng)媒體相融合的混合型媒體的運(yùn)用，不能僅僅或全部依賴新媒體的單一作用發(fā)揮，也要注重融合傳統(tǒng)媒體的傳播渠道，并通過(guò)新的商業(yè)模式加強(qiáng)與電視、廣播等有影響力的傳統(tǒng)媒體合作，只有這樣，才能將新媒體的作用和影響發(fā)揮到最大。

（四）新媒體運(yùn)用需“與時(shí)俱進(jìn)”。

首先要優(yōu)化新媒體的信息傳播環(huán)境，高度重視新媒體網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，以更加前瞻的眼光、更加創(chuàng)新的思維建設(shè)新媒體。針對(duì)新媒體平臺(tái)上出現(xiàn)的不良信息，要改變以往對(duì)傳統(tǒng)媒體的管理模式，變封、堵、壓為普遍的交流、溝通和疏導(dǎo)。通過(guò)立法規(guī)范，建立完善監(jiān)控體系，大力消除不良信息流通，并嚴(yán)厲打擊惡意信息和非法內(nèi)容的個(gè)人和網(wǎng)站，共同營(yíng)造文明健康的精神家園。

其次要加強(qiáng)新媒體中新平臺(tái)新技術(shù)的開發(fā)，開拓更加多元的媒體手段。新媒體要緊跟時(shí)代潮流，盡快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和技術(shù)的更新?lián)Q代，積極應(yīng)對(duì)信息世界的發(fā)展和青少年對(duì)新科技的需求變化。

最后要在新媒體的內(nèi)容建設(shè)上進(jìn)行創(chuàng)新。新媒體與傳統(tǒng)媒介不同，集中了數(shù)字化、多媒體和網(wǎng)絡(luò)化等最新技術(shù)。因此，其內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新媒體的技術(shù)特征，在制作新媒體素材時(shí)，盡量做到快捷、海量、互動(dòng)和圖文并茂。工作中要注重多種表現(xiàn)手法和“個(gè)性化”發(fā)展，選擇一些思想性、新聞性、知識(shí)性、人文性統(tǒng)一的話題，內(nèi)容要貼近校園、貼近生活、貼近學(xué)生，有一定的欣賞性和娛樂(lè)性，采用青少年喜聞樂(lè)見的形式，在交互和動(dòng)態(tài)發(fā)展中，更好地滿足廣大青少年思想的特色要求。

總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，青少年工作面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，運(yùn)用新媒體更是開展工作不可或缺的手段。做好當(dāng)代青少年工作需要充分發(fā)揮新媒體的正面優(yōu)勢(shì)，克服負(fù)面效應(yīng)，積極探索、不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)具有時(shí)代特色的青少年工作的新局面。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉曉波.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生思想政治理論教育的影響與對(duì)策［J］.成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（01）.

［2］高愛芳，高衛(wèi)松.對(duì)大學(xué)生使用新媒體的調(diào)查分析及德育引導(dǎo)［J］.思想政治教育研究，2010，（01）.