品牌形象設計的現狀精選(九篇)

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第1篇：品牌形象設計的現狀范文

【關鍵詞】 保稅區(qū)；企業(yè)；品牌形象；重要性

2012年，國務院批準了在寧夏回族自治區(qū)建立內陸開放試驗區(qū)，并批準建立銀川綜合保稅區(qū)。綜合保稅區(qū)是中國繼經濟特區(qū)、經濟技術開發(fā)區(qū)、國家高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)之后，經國務院批準設立的新的經濟性區(qū)域。具有進出口加工、國際貿易、保稅倉儲商品展示等功能，享有“免證、免稅、保稅”政策，實行“境內關外”運作方式，是中國對外開放程度最高、運作機制最便捷、政策最優(yōu)惠的經濟區(qū)域之一。

這一歷史性的機遇，為銀川及寧夏地區(qū)帶來了新價值經濟的發(fā)展，給當前銀川及寧夏地方企業(yè)面向世界，創(chuàng)建自主品牌發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)和變革，與此同時也拓寬了企業(yè)的發(fā)展空間。充分認識這一時代背景，寧夏地方企業(yè)就要認識到品牌形象設計的重要性，擴大地方品牌在國內及國際上的知名度和市場影響力，推動企業(yè)品牌戰(zhàn)略往更高層次發(fā)展。

一、寧夏地方品牌形象的現狀

1、知名度低，市場地位弱

目前，寧夏僅有少數知名品牌在國內具有較高知名度及一定市場占有率，銀川市擁有“圣雪絨”牌羊絨衫和“塞北雪”牌掛面2個中國名牌產品，108個寧夏名牌產品，但從總體上看，絕大部分寧夏地方品牌知名度低，市場影響范圍小，即使那些馳名的品牌，與全國著名品牌和世界品牌產品相比，其品牌為世界范圍的社會公眾所認識和了解的程度也很低，產品銷售仍以區(qū)內、國內為主，在國際市場覆蓋率和占有率小，在國際競爭中仍然處于弱勢。2012全國企業(yè)五百強各省分布，從單個省份的上榜情況看，全國共有29個省區(qū)有企業(yè)進入2012中國企業(yè)500強，只有、寧夏沒有企業(yè)入圍。全國省域經濟綜合競爭力寧夏仍處于下游區(qū)?！?012品牌中國1000強》榜單只有圣雪絨公司一家入圍且在500名以后。由此可以看出，目前寧夏的地方品牌無論知名度還是數量上都與發(fā)達地區(qū)存在巨大的差距，創(chuàng)造具有國際競爭力的知名品牌還有很長的路要走，品牌的知名度較低將導致在對外貿易中往往使企業(yè)在競爭中處于劣勢，不利于產品競爭和擴大市場占有率，也難以發(fā)揮綜合保稅區(qū)所帶來的利益。

2、品質形象差，品牌價格低

品質形象作為消費者對某一品牌的總體質量感受，反映了企業(yè)在品質方面對消費者所做的不懈追求及企業(yè)的各項服務水平。寧夏一些地方企業(yè)的品牌意識淡薄，許多企業(yè)重視眼前利益而忽視長遠利益，重視經濟效益而忽視社會效益，重視生產管理而忽視戰(zhàn)略謀劃，重視產品銷售而忽視品牌打造。也有不少企業(yè)缺乏維權觀念，缺乏品牌保護意識，產品無注冊商標、商標超時不做續(xù)檢登記、合并中放棄部分商標的使用及管理等現象。這些對品牌形象的淡漠，缺少品牌形象的精心打造意識，在對外貿易市場中即使企業(yè)有高質量的產品，也難以發(fā)揮其應有的價值。從近期國內王老吉和加多寶兩個涼茶企業(yè)在對企業(yè)的名稱、廣告宣傳方案、甚至包裝顏色的激烈爭奪中，我們應該看到品牌形象對于企業(yè)的重要性。

3、品牌形象設計落后

品牌形象設計是根據企業(yè)自身行業(yè)特征、產品特點、企業(yè)文化、審美需求以及消費者對企業(yè)的認知等眾多因素所組成。當前寧夏地方企業(yè)在打造自己品牌時缺少整體性的品牌形象設計觀念，不少公司甚至一些有一定規(guī)模的公司都缺少自己的品牌形象設計。例如寧夏的伊興羊絨公司，其“伊蘭馨”服裝品牌的服裝專賣店除銀川本地外已在上海等地開設，并且有著不錯的銷量，但是該品牌視覺形象及企業(yè)文化理念至今缺少專業(yè)的整體形象設計，沒有完整的企業(yè)形象設計及應用標準，使不同地方同一品牌在對外展示上形象缺少統一性。有些公司雖有專業(yè)的形象設計但是在執(zhí)行的時候隨意性大，不能依照標準的企業(yè)形象設計來統一執(zhí)行，后期執(zhí)行活動中設計專業(yè)化程度低。例如寧夏著名的枸杞生產企業(yè)沃福百瑞公司，有著完整的企業(yè)形象視覺設計系統即VI設計系統，但是在公司對外廣告和企業(yè)內部的一些實際應用中未能嚴格統一執(zhí)行，后期設計及應用缺少專業(yè)化，在一定程度上都消弱了品牌的對外影響力。

二、提升企業(yè)影響力，塑造良好品牌形象的對策

要更好的利用銀川綜合保稅區(qū)的建立這一機遇，拓展企業(yè)的對外貿易市場，提升企業(yè)在國內和國際的影響力，塑造良好的品牌形象對企業(yè)的經營有著重要的意義。市場經濟的基本特征是競爭，競爭的最高層次是品牌形象的競爭。誰擁有了良好的品牌形象，誰就能贏得公眾的支持，誰就擁有了市場。寧夏本地企業(yè)如要獲得更為廣闊的國內國外市場，切實利用綜合保稅區(qū)所帶來的各種利益，這就需要企業(yè)認識到品牌形象的打造和品牌形象設計的重要性。

1、重視品牌形象這一無形資產

品牌形象是企業(yè)無形資產的重要組成部分，它不具有實物形態(tài)而以知識、文化形態(tài)存在的一種重要資源，在新價值經濟中占有至關重要的地位。當前，眾多國際大企業(yè)越來越注重將價值從有形資產轉移到與無形資產相結合上來，更加注重對無形資產的利用和控制，也更加關注無形資產所帶來的價值。

品牌形象的建立，不僅對企業(yè)內部起著統一、規(guī)范、激勵作用，而且能對外統一擴大影響，有利于增強銷售力，拓展消費新領域。在現代社會中，公眾對商品的購買，不僅是針對產品功能和價格，品牌的選擇已成為眾多消費者考慮的一個主要因素。良好的品牌形象、社會口碑都會使大眾對產品產生“信賴”的心理認同，從而達到使產品有利于爭奪更大的市場份額，增強產品銷售力，進而擴張市場的目的。例如著名的美的公司，其“美的”這一品牌下包含了冰箱、空調、抽油煙機等家電產品還包含馬桶、潔具等產品，產品范圍十分廣泛，之所以其眾多門類的產品有著比較理想的市場份額，其最初“美的”這一企業(yè)形象的打造功不可沒，為后來的多種產品延伸打造了良好的基礎。

2、重視品牌形象設計

美國著名品牌專家Larry?Light曾說過說：“未來的營銷是品牌的戰(zhàn)爭，即品牌互爭長短的競爭。擁有市場比擁有工廠更重要，而擁有市場的唯一途徑就是擁有強勢的品牌”。企業(yè)產品之間的競爭往往是通過打造品牌這一形式體現，例如寶潔公司的“汰漬”品牌與納愛斯集團的“雕牌”，就是通過品牌打造搶占市場份額、推廣產品銷售。企業(yè)要在市場競爭中贏得商機，打造自己的著名品牌就成為不可或缺的選擇，而品牌的打造首先就要進行品牌形象設計。

現在一些寧夏本地企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初，往往缺少品牌形象設計這一意識，片面追求既得利益，重視產品不重視品牌，這可能與企業(yè)創(chuàng)立之初資金、管理、社會資源等尚不完備有很大關系。但是如果等企業(yè)在發(fā)展中遇到因形象問題影響銷售再回頭做設計時企業(yè)將會付出更大的代價。企業(yè)形象的塑造往往不是立竿見影，不會馬上就給企業(yè)帶來看得見的經濟效益，但它能夠創(chuàng)造良好的社會氛圍和輿論導向，最終轉化為經濟效益。

品牌形象設計不僅僅是單純的標志等視覺形象設計，還包括各種企業(yè)文化、理念等意識形態(tài)的設計。戴維森在“品牌冰山”理論中指出：品牌的標識、符號等是品牌冰山浮在水上的15%部分；品牌的價值觀、智慧和文化則是藏在水下的85%部分?？梢妼ζ放菩蜗笤O計不僅要注意外在視覺藝術上的美感更要注意內在品牌文化的塑造。

3、重視把握品牌形象與企業(yè)形象之間的關系

品牌形象與企業(yè)形象二者是部分和整體的關系，在形象塑造中，雙方相互作用和相互促進。良好的品牌形象能提高企業(yè)的知名度，從而促進良好企業(yè)形象的確立。同樣的道理，良好的企業(yè)形象，也會為品牌形象的塑造創(chuàng)造條件，尤其當一個企業(yè)擁有眾多品牌情況下，因企業(yè)名聲顯赫，其產品更易被消費者所接受與喜愛，從而使其品牌在消費者心目中快速確立起來。如可口可樂公司就擁有可口可樂、雪碧、芬達、美汁源、酷兒等眾多品牌。

企業(yè)形象的塑造是一項復雜的系統工程，企業(yè)形象的塑造離不開品牌形象的塑造，品牌形象是塑造企業(yè)形象的重點、關鍵點，是塑造、提高企業(yè)形象的主要因素之一。把握住了品牌形象，就是抓住了企業(yè)形象塑造的實質，塑造好了品牌形象，良好企業(yè)形象的塑造也就有了堅實的基礎。

銀川綜合保稅區(qū)的建立，將更加有利于寧夏地方企業(yè)承接中東和穆斯林世界的投資、產業(yè)轉移和經貿流通，以及更為廣泛的國際化的市場貿易。通過打造個性鮮明、獨具文化魅力的品牌形象，形成具有國際影響力的高端品牌，才能使企業(yè)在國際化的市場競爭中擁有長遠的發(fā)展?jié)摿?，才能充分發(fā)揮綜合保稅區(qū)給企業(yè)所帶來的諸多便利與利益。這將是本地企業(yè)的一個不可忽視的發(fā)展方向，也是企業(yè)對外貿易的必由之路。擁有能代表寧夏地方的知名品牌、知名企業(yè)，將更加快速促進銀川成為產業(yè)設計、研發(fā)、商貿的交易中心，最終使銀川綜合保稅區(qū)成為中國面向中東及穆斯林世界的開放先導區(qū)和國際化的市場貿易區(qū)，實現企業(yè)效益與社會效益雙贏的格局。

【參考文獻】

[1] （美國）凱文?萊恩?凱勒著，盧泰宏，吳水龍譯.戰(zhàn)略品牌管理（第3版）.中國人民大學出版社，2009.6.1.

第2篇：品牌形象設計的現狀范文

對中國品牌形象的國際化設計進行研究。用視覺人種志的研究方法，通過筆者在歐洲市場對中國品牌的形象設計現狀進行研究，得出經濟全球化、信息全球化的背景下，中國品牌進入全球市場，要實現品牌價值的提升，從而達到“Madeinchina”到“Designinchina”的目的，在這個過程中，視覺傳達設計到了很重要的作用。有效提升中國品牌形象設計的方法是對品牌名稱進行翻譯和對品牌形象進行Redesign。在當代視覺審美語境下，品牌形象的視覺傳達設計應將中國審美與西方審美相融合，最終實現品牌形象的國際化設計。

關鍵詞：

中國品牌;品牌形象設計;國際化設計

引言

近些年，世界開始關注中國設計，中國品牌注重“DesignedinChina”，中國的商品正在由“MadeinChina”到“DesignedinChina”變化。在中國品牌走向全球化的趨勢下，視覺傳達設計能在其中發(fā)揮的作用越來越值得關注和受到重視。以歐洲市場作為調查研究對象，對英國、法國、德國、芬蘭、意大利、荷蘭、瑞士七個國家中不同領域的中國品牌進行案例研究。在實證研究的基礎上，對中國品牌視覺傳達設計的國際化表達與傳播進行深入探索，探討品牌設計中的中西方美學融合的路徑，具體而言，對于品牌名稱的翻譯、將中國元素融入品牌形象設計、標志和品牌形象的Redesign等方面進行研究。通過研究尋找到如何設計一個國際化的中國品牌形象的方法，樹立中國品牌DesignedinChina的概念。

1西方品牌的國際化視野和先進經驗

西方品牌進入中國已經有不少成功案例。例如，可樂，肯德基，無印良品等。這些品牌通過對品牌形象進行再設計的方式來贏得中國消費者的喜愛，每一個品牌都是伴隨著一種文化的植入。可口可樂在進入中國市場的時候，成功地對品牌名稱進行了中文翻譯，飲料CocaCoca[1]譯為“可口可樂”，中文“可口可樂”意思是解渴、味道好的可樂。此外，可口可樂公司還邀請中國香港著名設計師陳幼堅對其標志形象進行了再設計，將漢字與原標志的字體進行巧妙結合，這也是將品牌文化與中國文化相融合進行再設計的體現。不光是在中國，可口可樂在歐美國家，都會根據特定的文化背景，將海報、圖形、廣告的設計與本土文化進行結合，推向市場，以此來拉近與受眾的親和力，獲得更多市場。經過再設計后的品牌形象深入人心，產品迅速占領市場。

2西方世界中中國品牌的表現

2013年至2015年期間，筆者赴德國、法國、意大利、芬蘭等歐洲國家對中國品牌的現狀進行了調研，得到如下結論：中國時尚品牌MashaMa[2]就是一個很好的案例，MashaMa2012于年在巴黎時裝周首次亮相，并獲得榮譽，其知名度在歐洲市場迅速傳播開來。2015年6月《TIME》雜志對設計師Ma以及其設計理念進行報道。Ma突出“Designedinchina”的概念，在設計上，將當代中國美學融入服裝設計，將中國蘇州博物館建筑的設計風格融入到服裝設計中，使得她的服裝在融入中國元素的同時，還體現了具有西方審美的特性。關于品牌名稱翻譯方面，有些品牌的做法是存在問題的。有的品牌原本是中文的品牌名稱，進入歐洲市場并沒有將品牌名稱結合歐洲國家的語言進行翻譯，只是將中文的名字用漢語拼音來代替。例如華為Huawei手機，青島Tsingtao啤酒，華夏良子ChinaLiangtse，針對這些名字，筆者采訪過一些歐洲人，得出的結論是他們幾乎都不能理解這些名字的含義，并且很難記住這些名字。Huawei手機（華為），漢字“華為”的漢語拼音就是“Huawei”，Huawei直接應用在品牌標志上。這樣的做法會讓歐洲消費者不能理解它，不利于被記住，也不利于品牌文化的傳播。一些品牌有很“中國化”的logo和品牌形象，在進入歐洲市場時，并沒有做redesign[3]。過于深奧和復雜的中國文化很難被歐洲受眾所接受。例如張裕Changyu紅酒、青島Tsingtao啤酒等品牌在芬蘭、法國和德國等歐洲國家都有銷售，然而在包裝的視覺傳達設計上卻幾乎沒有做改變，和在中國的時候一樣。在品牌視覺傳達上符合中國消費者的審美，但卻不一定符合歐洲消費者的審美。因為不同的文化背景會導致不同的審美需求。一個被歐洲受眾接受的品牌形象，首先第一步就是通過視覺傳達設計讓產品被理解和接受，使消費者對產品有一個好的印象，并記憶憂心。

3從“MadeinChina”到“DesignedinChina”：中國品牌的全球化視野和國際化表達

隨著中國經濟的發(fā)展，中國品牌也要逐漸走向世界，使得“中國制造”變?yōu)?ldquo;中國創(chuàng)造”和“中國設計”，帶有豐富中國文化特色的品牌也要實現在全球化視野下的不同文化語境中轉換，中國品牌如何做到從“Madeinchina”到“Designinchina”？很多年來，Madeinchina象征著便宜的東西，沒有好品質的東西。筆者通過調研德國、意大利、法國、芬蘭等國家，發(fā)現在近些年來，一些西方的高檔品牌就是從中國生產的，它們有皮包、鞋子、衣服、陶瓷、電腦、玩具等，這些品牌的產品上會標有“Madeinchina”。這意味著中國的產品有好的品質。然而，如何讓人們想購買一件“Designedinchina”的產品，是因為它的好的品牌形象、好的產品設計、好的品質？

3.1中國品牌的文字譯轉

中國品牌進入西方市場，首先要做的就是將品牌名稱結合當地國家（主人國）語言文化，并對品牌的標志、視覺形象進行redesign，以幫助受眾迅速理解品牌文化和接受品牌產品，其中以漢字為主體的品牌標志尤其具有代表性。所以，對照西方標志轉換到中國文化語境的案例，研究漢字品牌標志如何有效實現跨文化轉換，如何從以前僅僅適合中國文化語境轉換到現在能在中西文化雙語境中發(fā)揮效用。在西方語境下，中國品牌進入西方國家時，品牌名字如何翻譯成當地國家的文字，應使之具有中國文化內涵的同時，也具有西方國家的語言文化內涵。譯轉要使品牌能被有效、積極地被當地文化認可并傳播。這種名稱翻譯和品牌形象再設計的理論依據是漢字標志的跨文化轉換和中西美學融合的設計，使得中國品牌體現中國設計的價值，傳播中國文化，找到文化的認同，做到將中國設計變成國際化設計。

3.2中國元素融入品牌形象設計

中國品牌一方面要適應多元文化的表達方式，國際化表達的同時另一方面要凸顯中國元素[4]或中國文化，彰顯中國品牌的文化特質。中國傳統美學在人與天的關系、人與物的關系、人與社會的關系、人與自我的關系上有自己的認知和物化成果，代表性文化符號深入人心，并且曾經得到世界的認同（古代絲綢之路就是一個很好的例子）。中國傳統裝飾美學、器物美學、繪畫美學、建筑美學中，有許多的審美標準，這些標準是符合西方審美的標準，例如中國畫的留白與西方設計的極簡、構成手法，在很多方面，東西方的審美標準是可以并存和融合的，設計師要做的是將兩種審美融合后，以當代視覺傳達的審美來表達品牌形象設計。Spin陶瓷的標志設計中，運用了印章。印章是中國傳統美學和文化的代表符號，象征誠信；也是傳統中國書法、繪畫中傳達作者審美情趣的一種方式。印章中的漢字“旋”是“Spin”的意思。標志的英文單詞與紅色印章相結合，代表了中國和西方文化的相互融合。

3.3標志和品牌形象設計的redesign

中國品牌進入國際化市場，應當對品牌形象進行再設計，這要求更新后的品牌形象符合當下國際化的審美標準，做到設計上的簡潔。它不僅僅是滿足東方人的審美需求，還應當滿足西方人的審美需求。2015年4月，聯想集團在美國紐約舉行新標志的會，同時采用新的口號“NeverStandStill”（永不止步）。新標志的設計拋棄了已沿用十二年的標志斜體設計，標志在設計上結合了當代國際化的簡潔構成的審美風格，旨在進一步凸顯聯想集團的國際化形象。新標志是一個互聯網體系的品牌形象，體現了聯想公司向互聯網轉型，也更加國際化，更能體現聯想品牌當下狀態(tài)和未來的發(fā)展趨勢。聯想希望通過對標志形象的更新向外界傳達出的信息是：產品必須是可靠的、創(chuàng)新的，以及高端的。

4結語

在當下經濟全球化、信息全球化的背景下，中國品牌進入全球市場的同時，世界品牌也進入中國市場，中國品牌所面臨的是一個新的全球市場和挑戰(zhàn)。品牌要進入這個全球化市場，使得產品被不同文化、語言、背景的受眾接受，對品牌名稱進行翻譯、對品牌形象進行Redesign。對品牌形象的Redesign，需要站在全球審美視野下，將國際化的審美標準運用進品牌的標志、包裝、廣告設計當中去，通過Redesign來幫助中國品牌被受眾認識和理解，并接受中國產品，從而迅速贏得更多市場。就文化層面而言，通過設計能夠將中國本土文化翻譯成當代國際化的視覺傳達語言，伴隨著中國品牌和商品走向國際。因此，運用有效的手法對中國品牌的視覺形象進行Redesign是實現中國品牌從“MadeinChina”到“DesignedinChina”的重要途徑.

作者：楊超 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學院科技藝術學院

基金項目：

江西省“百人遠航工程”項目

參考文獻

[1]Mollerup,Per.MarksofExcellence.ThehistoryandTaxonomyofTrademarks[M].London:PhaidonPressLimited.2013

[2]Hannah,Beech.DesignedinChinaMashaMaistransformingthecountry’sfashionindustry[J].Time.TimeMagazinesEuropeLtd.2015

第3篇：品牌形象設計的現狀范文

【關鍵詞】中醫(yī)醫(yī)院 品牌形象設計 五大創(chuàng)意原點

引 言

2011年底，國家中醫(yī)藥管理局認識到中醫(yī)醫(yī)院發(fā)展的窘境，提出加強中醫(yī)藥文化建設的指導意見，這為中醫(yī)藥文化提供了發(fā)展的提供了契機。中醫(yī)醫(yī)院要發(fā)展，要樹立屬于自己個性的品牌形象，需要清晰地挖掘、展現、利用好自身的特色及文化底蘊。如何在浩瀚的中華及中醫(yī)藥文化中尋求和挖掘有效、實用的中醫(yī)醫(yī)院品牌形象設計的創(chuàng)意點卻是值得探究的問題，筆者將從中醫(yī)的五個特點、五個角度來挖掘中國中醫(yī)醫(yī)院品牌形象設計的創(chuàng)意原點。

創(chuàng)意原點之一：中醫(yī)講求辨證施治，從整體觀出發(fā)重塑平衡體系

在傳統中醫(yī)藥理論中，人被看作大自然的一部分，也是大自然的縮影。在中醫(yī)防治疾病的時候會把人的器官作為整體的一部分進行分析和治療。人生病的原因是器官之間的正常平衡被打破，其治療原理便是重建其平衡，體現了中醫(yī)整體觀、辨證論治的核心思想和基礎理論。在此基礎上衍生了如陰陽論、五行說等觀點，有“醫(yī)者易，醫(yī)者藝，醫(yī)者臆”，“移精變氣”等說法，在視覺表達上也逐漸形成一些標志性圖形。經過幾千年大浪淘沙，圖形也一再被精簡變化，流傳至今的陰陽魚圖形成為最具代表的視覺表達方式，其視覺上給人以你中有我、我中有你，互變轉化、圓潤豐滿的視覺感受凝集了無盡的中醫(yī)思想理念，使中醫(yī)理念的傳播和表達更為寬廣和鮮活。

在中醫(yī)醫(yī)院標志設計中不乏運用陰陽魚圖的案例，其中就包括本溪市中醫(yī)醫(yī)院標志。在標志中，陰陽魚圖形并未直接運用，而是將“佛手”的概念融入陰陽魚的理念中，深淺不同的兩只“佛手”相扣，形成一種陰陽運轉的態(tài)勢，抽象地展示了中醫(yī)“切脈”的場景，用色深淺褐色互補均衡，整體和諧統一，仁愛及陰陽平衡的理念躍然眼前，形象生動。標志構圖飽滿、圓潤，具有典型的中醫(yī)文化特色，有效地與本溪市中醫(yī)院 “千年一脈，綠色醫(yī)療”的醫(yī)院文化相呼應。簡單的圖形，蘊含了無窮的理念。

從此原點出發(fā)，通過變形、融合、替換等手法，將一些古已有之的元素加以靈活運用，用時代的眼光展現中醫(yī)的遠古博大，定會有更多更好的創(chuàng)意思路出現。

創(chuàng)意原點之二：中醫(yī)用藥自然天成，注重自然對生命的至關作用

現代人越來越追求“綠色”生活?！熬G色”本意自然、健康，其理念與中醫(yī)理念不謀而合。我們的祖先很早就意識到大自然對人類生命的重要意義。一些藥材名、方劑名等都蘊含草藥與生命之間的密切聯系。如“人參”最早被叫做“人生”，體現了其護命強身、延年益壽的主要意義。萱草又叫“忘憂草”。《博物志》中記載：“萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草”，古時候當游子要遠行之時，會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。故萱草又被譽為中國的“母親花”。其文化涵義，對人的心理治療亦具有特殊的意義。除此之外像靈芝、雪蓮、銀杏等草藥隨著中醫(yī)藥的發(fā)展均產生了不同的印象和文化寓意：靈芝為靈丹妙藥治病仙草；銀杏寓意長壽；益母草守護女性健康等等。草藥的形象背后代表了某種涵義和氣節(jié)，以此凸顯醫(yī)院的某種氣質，值得推敲和回味。

自然對生命的意義不僅僅體現在具體形態(tài)上，還體現在對大自然的整體感知及在心理層面的影射，其中就包括顏色對心理的暗示。如由褐色聯想到中藥湯劑，治病良方，給人以穩(wěn)重、冷靜、厚重、踏實的感受；由綠色聯想到自然界的枝葉，給人以生機盎然、清新、舒爽的感覺；紅色和橙色讓人想到陽光，溫暖、和諧等。

秦皇島市中醫(yī)醫(yī)院的標志正是巧妙地選用了萱草和靈芝作為基本元素。萱草平凡常見，靈芝精貴珍惜。從被稱為“忘憂草”的萱草，到被奉為“救命仙草”的靈芝，醫(yī)院親民的服務和精湛的診療被形象化、具體化。草藥本身豐富、恰當的文化氣質和內涵，成為了視覺傳達理念的彩虹之橋。標志能讓人眼前一亮，色彩上的突破創(chuàng)新也功不可沒。琥珀作為一味中藥材，具有多彩、閃耀的外在形象，積淀的內在涵義，將琥珀的色彩賦予到靈芝的身上，構思獨特，不禁讓人聯想到醫(yī)院的成長歷程和美好前景。

創(chuàng)意原點之三：多種特色相關器物，從治療到傳說盡顯中醫(yī)傳奇

除了中醫(yī)本草，基于經絡理論的針灸、火罐、刮痧等治療手段，在中醫(yī)治療中也占據著重要的分量，成為中醫(yī)的一大顯著特色。經絡的不可視性，更為中醫(yī)蒙上了一層神秘色彩。銀針、火罐等相關器具，自然而然地具有了象征意義，成為中醫(yī)不可或缺的代表性元素。針灸療法最早見于戰(zhàn)國時期的《皇帝內經》一書。是祖國醫(yī)學遺產的一部分，也是我國特有的一種民族醫(yī)療方法，千百年來，對保衛(wèi)健康，繁衍民族，有過卓越的貢獻，直到現在，仍然擔當著這個任務。作為針灸中主要器具——銀針在一定程度上成為代表中醫(yī)特色治療的形象元素。它簡單、低調，卻承載著無窮的能量。因此很多中醫(yī)醫(yī)院的品牌形象中會出現銀針的形象，依據不同的設計搭配顯示出不同的風格和內涵。

在提到治病救人時，會經常用到一個詞“懸壺濟世”?！对娊洝分杏涊d：匏、瓠、壺、甘瓠，指的都是葫蘆。古時，藥鋪門口常掛著一個葫蘆，或者四處行醫(yī)的郎中腰上也都掛著個葫蘆，人們就稱為懸壺。葫蘆作為古時主要的盛藥器具，以“懸壺濟世”的典故和象征意義也被運用在中醫(yī)醫(yī)院形象設計中。從具象到抽象，從表意到內涵，葫蘆賦予中醫(yī)遠古的遐想，結合現代的思索，為中醫(yī)醫(yī)院品牌形象設計打開了一扇窗。

昆明市中醫(yī)醫(yī)院的標志設計，就是以葫蘆造型作為文化主軸，將銀針、草藥等元素組合成一個和諧、完整的畫面。標志以葫蘆的典型性，突出其中醫(yī)屬性，配以現代的設計組合手法，一種現代的，承古納今，朝氣蓬勃的視覺感受油然而生。

創(chuàng)意原點之四：中醫(yī)看重心理療法，古老圖騰寄托百姓健康向往

鳥圖騰與中醫(yī)有著很深的淵源。古書中，記載了大量與鳥有關的圖形，如鳥醫(yī)針刺圖以及問醫(yī)圖等。古人之所以這么喜愛鳥類，并將其刻畫在巖壁上，世代傳承，是因為古人認為鳥是給人帶來生命和健康的使者。而在健康與疾病之間，在對生老病死的超脫中，鳥被逐漸神話，以至于在歷史的不斷演化中，中醫(yī)歷史上的“扁鵲”，被逐漸賦予了兩個涵義，一為上古時之扁鵲氏族，代表了早期的鳥圖騰，而其氏族以善針砭而名名，另一種的涵義，即后世的神醫(yī)扁鵲。

除了中醫(yī)中鳥的圖形，在西方圣經中和平鴿的寓意也可以加以運用，在中西文化交流頻繁的今天，亦可以大膽運。其涵義的多重性更利于傳播的廣泛性。

其著千姿百態(tài)的形象，有繁有簡，有抽象有具象。在現代中醫(yī)醫(yī)院品牌形象設計過程中，可加以靈活運用，發(fā)揮新的視覺傳達作用。

創(chuàng)意原點之五：中醫(yī)依附中華文化，筆墨篆刻烘托深厚文化底蘊

中醫(yī)藥文化依托于中國傳統文化。中醫(yī)醫(yī)院在其品牌形象設計中，傳統文化元素和視覺風格自然而然成為烘托其文化底蘊的一大法寶。對其有效地傳承和大膽地創(chuàng)新是中醫(yī)醫(yī)院邁向國際不可或缺的兩個條件。

吉林省中醫(yī)院的VI設計采用國畫大寫意的手法，配合墨滴暈染的形式，營造出了富有中國韻味的視覺感受。仿佛清晨的陽光透過婆娑的枝葉，映透出斑駁的綠意；又似點點荷葉漂浮于池塘之上，生命的活力躍然眼前。整個視覺系統采用了典型的中國傳統——水墨畫元素，其整體視覺卻脫離了傳統中醫(yī)館古板的缺點，呈現出來的卻是現代、時尚感十足。

結 語

中醫(yī)醫(yī)院品牌形象設計除有效挖掘特色元素，重點展現醫(yī)院文化內涵，還需考慮設計在實用美學方面的基本特征，如設計的整體性和協調性，主要指設計各組成元素之間的相互協調貫通；設計的標準化原則，如醫(yī)院名稱、標志、標準色等視覺系統要始終貫徹統一標準；要符合醫(yī)院的定位和特色，視覺感受和氣質要與醫(yī)院給公眾的感覺相統一；必須符合社會公眾心理需求，只有贏得普遍認可，才能體現設計的意義；且應具有彈性滿足醫(yī)院不同時期發(fā)展的需要，且具有相對的穩(wěn)定性。

中醫(yī)藥經過幾千年的發(fā)展，為后世留下了豐富的文化遺產。僅上文中所提到的五個創(chuàng)意點或許并不全面，僅以此拋磚引玉。充分合理利用好這些文化元素無疑在提升中醫(yī)醫(yī)院品牌文化形象方面有著積極的意義，在中醫(yī)醫(yī)院文化建設中起到良好的推動作用，亦能更多元化地展現中醫(yī)院品牌形象，為中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展開拓更寬闊的道路。

作者簡介

李 源 北京靈頓品牌顧問有限公司總經理；中國醫(yī)院品牌形象網 CEO。對外經濟貿易大學工商管理碩士（MBA）；獲PMI（美國項目管理學會）PMP（項目經理）全球資格認證。

第4篇：品牌形象設計的現狀范文

關鍵詞：標準字；CIS設計；VI設計；印刷字體1標準字的定義闡述與作用

標準字，是指經過精心設計后，用來表現企業(yè)品牌或名稱的字體。其種類繁多，應用范圍幾乎涵蓋了整個CIS系統中視覺識別系統的各個部分。主要用于傳達企業(yè)信息，強化企業(yè)的品牌形象。由于其出現在企業(yè)宣傳中的各個領域，因此，標準字的設計對于企業(yè)形象的建立和推廣具有不可否認的重要性，應當受到設計者和企業(yè)管理者的重視。其設計的重要性與標志具有同等重要性。

2標準字設計的現狀

（1）標準字設計存在的問題。隨著各種傳播媒體和媒介的迅猛發(fā)展，各種交通工具的便利發(fā)達，世界已經成為名副其實的地球村，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭在地域上的分界已經變的不是那么明顯。面對日益激烈的競爭環(huán)境和日益開闊的市場前景，如何在競爭中求取生存，在市場中尋求發(fā)展成為每個企業(yè)的基本訴求，企業(yè)品牌形象的建立和推廣需求變的愈加迫切。要想在激烈的競爭中獨穎而出，企業(yè)必須制定一系列全方位地發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略。首先應該進行的就是企業(yè)形象戰(zhàn)略，推行CIS企業(yè)形象設計，打造企業(yè)的品牌形象，使得企業(yè)的品牌形象符合消費者的價值觀和審美觀。

標準字作為CIS設計中VIS部分的重要組成部分，其重要性和價值并未得到企業(yè)和設計人員的充分認識。目前，我國的CIS設計中的視覺識別系統中的標準字設計水平參差不齊，存在著許多的問題。主要表現在三個方面：第一，由于設計人員自身認識能力的影響。對標準字在整個企業(yè)形象的推廣和發(fā)展策略中起到的作用和價值沒有得到正確的認識。因此，在設計中對標準字的設計不夠重視，甚至將印刷字體不經過任何調整、改動和設計，直接用作企業(yè)標準字；而作為企業(yè)的經營者和管理者，由于學科領域的不同，對企業(yè)標準字的作用和價值缺乏了解，因而對企業(yè)標準字的設計沒有引起重視。第二，設計師在設計時只是根據自己的愛好對標準字的基礎字體進行改動，而不考慮標準字的適用范圍和使用環(huán)境，導致有些企業(yè)的標準字與其使用環(huán)境不相符合。第三，設計者在進行標準字設計時，并沒有考慮是否符合行業(yè)特征，是否能表現企業(yè)的形象和品牌訴求以及商品購買者的喜好和心理需求，只是進行簡單的字體設計，因此有些企業(yè)的標準字沒有發(fā)揮其應有的作用。這些問題勢必會影響到整個CIS系統的有效性，進而影響企業(yè)的形象建立，企業(yè)文化的良好傳播，和企業(yè)理念向受眾的傳達。

（2）企業(yè)標準字在CIS系統中存在的價值與印刷字的區(qū)別。首先，標準字與印刷字既有共同點，也有不同點。兩者作為文字都可起到傳達信息的作用，都具備傳達功能。但是印刷字體僅僅只是起到傳達信息的作用，而企業(yè)標準字除了傳達信息，更能夠反映企業(yè)的形象和個性。作為傳遞企業(yè)理念的字體，其外觀造型是設計師根據企業(yè)文化和企業(yè)理念，結合自己的設計理念和設計技法創(chuàng)意出的表現企業(yè)個性的視覺設計，具有獨一無二性。而印刷字體為了最大限度的傳播信息則不具備個性，無法滿足企業(yè)與眾不同的個性需求。其次，標準字的設計具有一定的目的性，其設計目的是為了建立和推廣企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在激烈的競爭中獲得消費者的認可，在商場競爭中獲得一席之地。因此，在進行設計時設計者往往需要考慮到企業(yè)的經營理念、企業(yè)的形象個性和企業(yè)品牌的打造訴求，以及商品購買者的審美需求和心理需求。而印刷字的目的僅僅只是傳遞信息。再次，印刷字的字間距可以任意組合，對于組合效果的審美需求主要是保證不影響信息的讀取。而在CIS中VIS部分的標準字設計是量體裁衣、精心設計的。字體筆畫的變化、拆分、組合甚至于筆畫的粗細，字與字之間的寬窄距離等要素均做細致與嚴格，力求特征鮮明、造型美觀與其他企業(yè)的標準字嚴格區(qū)分，給消費者留下深刻的印象，達到提高企業(yè)的品牌知名度的訴求。

3標準字的設計原則

標準字是對企業(yè)經營理念、企業(yè)文化和產品推廣在視覺上的濃縮，它是企業(yè)個性在文字上的視覺反映。因此，標準字的設計需要體現一定的個性化，但體現個性化并非是一味強調個性，還需要遵循一定的設計原則。

（1）辨識度。對于一個企業(yè)而言，辨識度是至關重要的。通過CIS企業(yè)形象設計提高企業(yè)在消費者中的辨識度，有利于企業(yè)的長久發(fā)展。因此，作為VIS系統中廣泛應用的標準字的設計必須做到擁有高辨識度，能將企業(yè)與其他企業(yè)明顯區(qū)別開來。而要做到高辨識度，就要求標準字的設計應該具備鮮明而獨特的風格，能充分體現企業(yè)的個性，突出企業(yè)的特點，不能與其他企業(yè)的標準字有雷同，給人留下深刻的印象。

（2）可讀性。標準字在整個企業(yè)形象設計中的應用幾乎涵蓋了整個VIS系統，對企業(yè)視覺系統的影響不可謂不大。因此，標準字的設計應該做到高辨識度與其他企業(yè)的標準字有明顯區(qū)別的同時，還應該做到具備可讀性，能夠準確的傳達企業(yè)信息。因此，標準字的設計應該遵循字體設計的基本規(guī)律，做到形式與功能結合，既要做到具備可讀性，又要對字體進行適度的設計，避免產生呆板的感覺。

（3）審美性。由于標準字的應用范圍廣，在進行標準字設計時，應該著重考慮到其審美性。對字體筆畫進行精心設計，對字間距的組合進行合理安排，以期達到良好的審美性，符合消費者的審美眼光。以期增強企業(yè)的親和力，滿足消費者對美的需求，達到企業(yè)品牌形象建立和推廣的目的，促進企業(yè)的發(fā)展。

（4）適用性。由于標準字的應用是放置于一定的情境中的，需要滿足不同環(huán)境下的應用適用性。因此，在進行設計時，需要對標準字的大小、色彩、排列、組合、反白等做出清晰明確的規(guī)范，以方便適用于任何情境中的應用，滿足企業(yè)宣傳需要。

（5）統一性。一個企業(yè)的標準字設計除了需要表現出強烈的個性風格以外，還應該強調標準字的統一性。這就要求設計師在設計時對基礎字體進行嚴格篩選，找到最能表現企業(yè)經營理念、企業(yè)文化的基礎字體，再對基礎字體根據企業(yè)的特征和消費者的審美心理進行字形設計，既要能表現企業(yè)獨特性，又要能形成統一美觀的風格。

4結束語

標準字作為企業(yè)精神和企業(yè)文化的象征縮影，以其廣泛地應用在VIS系統的基礎部分和應用部分，以其獨特的風格魅力為企業(yè)品牌形象的建立和推廣起到了積極的作用。這要求設計者應該不斷提高自己的業(yè)務水平和理論素養(yǎng)，把握未來設計的發(fā)展趨勢，努力為我國的設計事業(yè)添磚加瓦。參考文獻：

[1] 王受之.世界平面設計史[M].中國青年出版社，2002.

[2] 倪勇，周小儒.企業(yè)形象設計[M].化學工業(yè)出版社，2005.

第5篇：品牌形象設計的現狀范文

關鍵詞：襄陽;城市品牌;標識設計

中圖分類號：F273.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0188-01

一、襄陽城市品牌形象建設

1.襄陽城市品牌形象的發(fā)展現狀。在快速的城市化進程中，全球城市文化加速碰撞，差異是多元文化的基本用語，國內城市紛紛提出自身發(fā)展戰(zhàn)略，可這些規(guī)劃戰(zhàn)略往往缺乏特征，脫離了城市的內涵特質，造成諸多城市定位趨同和缺乏特色。

當下是城市品牌建設和發(fā)展的黃金時期，與國內許多城市存在同樣的問題，襄陽市的城市管理者未能深刻意識到城市標識在品牌形象建設中的功能和作用。換句話說，正是由于城市管理者對這個嶄新領域暫時欠缺全面的了解和認識，襄陽還未能完善品牌形象視覺識別系統的建設，需要在以后的發(fā)展規(guī)劃中，加強對城市品牌形象的詮釋和塑造，才能有助于城市之間綜合競爭力的有效增強，才能在城市發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)同時存在的激烈角逐環(huán)境中脫穎而出。

2.在城市品牌形象建設中存在的問題。襄陽市雖作為一座歷史文化名城，仍存在著缺失城市標識的問題，尤其是符合城市品牌行銷理念以及傳播特點的視覺應用。例如用舊有的行政標識代替城標，把政府機關的形象作為城標，而政府形象針對城市的管理者，畢竟管理者不能代表城市本身整體形象，而且存在應用范圍局限、職能過于單一、設計風格傳統保守等問題，若要從視覺感官精準地描述城市品牌形象是很困難的。

襄陽市在各種宣傳媒體沒有以任何圖形符號代表城市形象出現過，僅是以文字或者區(qū)域場景的出現，很難準確反映城市文化特征和理念內涵，在視覺識別方面也缺乏特征和統一。

二、襄陽標識設計的作用

首先，從城市營銷的角度，現代城標的產生動因是建立城市品牌和進行城市營銷的需求，它不僅是代表襄陽的綜合性標識符號，更是襄陽城市營銷的信息載體和傳播媒介。它代表了襄陽的形象，體現了這座古城的品牌內涵，用視覺化得感官形式將城市營銷理念反應到公眾，其傳播效果會影響城市營銷的現實作用，展現出襄陽城市精神，城市標識在襄陽城市營銷中占有重要地位。

其次，城市標識是對城市以品牌化的方式運營，所以必須被城市中的公眾認同，才有可能被記載成為城市發(fā)展歷史的一部分。它必須具有感染力，以圖形、文字、色彩為組件進行創(chuàng)作，其獨特的魅力刺激受眾感官，具有強烈的感染力，有利于公眾對襄陽城市形象在情感層面的認可。

最后，城市標識讓城市本身走上前臺建立自己的形象識別，不僅包含政經、文化、環(huán)境等理念，而是通過襄陽品牌形象的塑造讓城標成為城市的旗幟，達到城市全方位多維度發(fā)展的多重目的，良好的城標識別體系能夠有效地改善襄陽的城市形象。

三、城市品牌形象的基本定位

城市品牌形象建設關鍵的是核心定位，目前國內形象定位未能彰顯城市優(yōu)勢，襄陽市通過各種媒體對城市形象進行宣傳，但在城市品牌的定位方面仍在存在單薄、不夠清晰等問題。襄陽的更名，從某種意義上說是在認證城市品牌形象的著力點。襄陽這個地名已經深入人心，早已融入到了公眾的記憶，這個背負沉重歷史記憶，蘊含豐富歷史內涵的名稱，與眾多歷史人物、事件、遺跡想關，是襄陽歷史淵源深厚的證明，象征著襄陽成為歷史文化底蘊深厚而悠久的現代化名城的城市品牌新形象。

經過調研，作為一座歷史文化名城并沒有符合其核心定位的城市形象標識、城市標準色、吉祥物等城市視覺識別符號，城市的管理者即市政府應對此加強重視，為廣泛傳播襄陽城市品牌形象，為充分發(fā)揚和展示襄陽的城市魅力和發(fā)展?jié)摿龀龈钊氲呐ΑＯ尻柍耸亲鰵v史悠久的古城，還是諸葛亮的故鄉(xiāng)，他的故居古隆中也是襄陽代表性的旅游景點。諸葛亮的兩袖清風、剛正不阿和知人善任是民本主義的集中體現。但襄陽標識若僅用諸葛文化未免視角過小，應該站在襄陽發(fā)展策略全局考量，讓標識既能傳承歷史又啟新開拓，內斂而富有張力，符合襄陽城市發(fā)展定位和氣質特征，整體感覺應簡潔明朗、易于傳播，便于傳統文化的現代演繹，體現襄陽文化內涵。

第6篇：品牌形象設計的現狀范文

關鍵詞：房地產 樓書設計 文化 品牌

房地產業(yè)作為一項文化產業(yè)，其商品屬性越來越明顯。樓書，作為一個獨立而敏銳的印刷媒體，它既有同電視、廣播相類似的實效強、綜合化、集約化的特點，也有像書籍那樣輕松方便的閱讀方式。然而，樓盤畢竟不同于我們所認為的傳統意義上的商品，大多數的商品是在面世的同時進行宣傳推廣，而房地產開發(fā)商會在樓盤的效果圖制作完畢后立即對外進行宣傳，樓書便很快充當其重要的媒體角色。

一、認識樓書

1.樓書視覺形象設計的概念

所謂樓書視覺形象設計，是為了在消費者和其他社會公眾中樹立良好形象進行的一種設計策略。它是樓書設計的重要組成部分，樓書視覺形象設計是包括樓書封面、字體、廣告、插圖、版面設計、內容編輯等外在視覺平面設計結合樓書的定位、特征、理念等而進行的整體設計。

2.國內樓書視覺形象設計的現狀

為適應現代人快捷的生活節(jié)奏和高質量的享受需求，我國的房地產業(yè)得以迅猛發(fā)展。樓書的平面設計在樓書視覺形象設計中越來越受到重視。但是，現在的一些樓書平面設計長期停留在類似于書籍裝幀的字體、版式等局部設計上（實用經濟），而忽略了樓書自身的特征（文化內涵），這與設計師的創(chuàng)意息息相關。

①創(chuàng)新不足，雷同現象嚴重

走進一些售樓中心，看到形形的樓書，如果不仔細辨別名稱，一些樓書很難通過封面一眼辨別出該樓書的所屬。主要原因是封面缺乏創(chuàng)意，特別是一些知名度不高的房地產樓書，抄襲、模仿的現象嚴重。創(chuàng)新，是一切藝術的生命力。搭車跟風走捷徑，也許會帶來短期的效益，但放棄自我形象的塑造，必將使其沒有生命力。所以，在保證樓書的實用性的同時，還要兼顧自身獨有的藝術性的發(fā)揮。

②因循守舊，審美觀念老化

筆墨應隨時代，樓書設計也不例外。但國內一些樓書設計不進行市場調查，不關注消費者的反映，躲在畫室里閉門造車，為設計而設計，主觀性較大，對消費者的審美認識停滯在一個層面上，導致至今有些設計仍停留在上世紀90年代以前的水平，和市場、消費者脫節(jié)。

③沒有考慮樓書的連續(xù)性，風格不固定

所屬同一企業(yè)的不同樓盤的兩份樓書要有關聯性，因此對于設計者來說，應注意各期樓書之間的風格。而國內一些樓書的設計，上一期和下一期在用圖、風格上都有很大變化，讓人難以分辨該樓盤的真面目，很容易使人產生混淆。

④缺乏品牌文化意識

樓書設計是樓盤品牌形象的制高點，它直接影響受眾對品牌的認知度、好感度和美譽度。但一些樓書設計缺乏品牌意識，在構思布局、選取圖片時不注意為VI系統（折頁，戶外高架及報紙廣告等）服務，影響了企業(yè)形象的提升，不利于品牌文化的建設。二、分析樓書

1.實用性

顧名思義，樓書是對某個樓盤進行解釋和說明的視覺文本。既然這樣，樓書就有著與書籍裝幀相類似的地方。比如：書籍必須具有實用性（商業(yè)化）一樣，實用性也成為了樓書設計時首要考慮的因素。因為樓書是市場經濟下的產物，是一種有著固定流通范圍的商品。既然是商品，就能為人所用。

再從目前的情況來看，通常創(chuàng)造消費者所期盼的畫境和敘述的內容是設計師常用的創(chuàng)意手法之一，這種方式是符合消費者心理的創(chuàng)意行為。但這種行為被一些平面設計師盲目夸大，且有“造勢”之嫌，這樣反而給消費者一種不信任感。如某地產樓書的報紙廣告，就用起了紫禁城的紅墻碧瓦做該廣告的主圖形。筆者詳細查閱了資料，除了該樓盤的名字取得跟紫禁城有點關系，無論是樓盤的位置，還是樓盤本身的造型，都沒什么瓜葛。明明不是“皇親國戚”，卻冒出了一個“還珠格格”，令人哭笑不得。

作為新時代的設計師，要具備新的設計理念，首先要了解社會，了解企業(yè)，了解商品，了解消費群體，做出準確的設計定位。沒有定位就沒有目的性、針對性，設計出來的作品也就沒有特征和個性，從而影響商品的銷售，這也就失去了設計的現實意義。

2.藝術性

如果實用性是樓書設計的基礎，那么，樓書設計的自身獨特的文化就應該是靈魂，它需要用藝術性的手法表現出來。這種藝術性的表現不單單是樓書外在的形式美，對樓書自身的內涵建設才是關鍵所在。

這就要求商家首先要學會運用其外包裝來吸引消費者，突出形式感（鏤空、凹凸、夾頁等）和重點信息的傳遞；利用文字、圖形、顏色和材質等多種手段的綜合運用達到突顯個性和“直指人心”的作用。在其外表的裝幀給人留以最初印象之后，也要求里面的細節(jié)與之相聯系，讓消費者在閱讀的過程中不斷接受新信息，同時又不斷與最初的印象相呼應。再者，作為處于學習階段的學生，雖然無法準確預測消費者的差異性，但就樓書的內容而言，必然有其針對的典型消費者和另一些潛在的消費者。這要求學生們不能滿足于單一的表現形式和藝術形式，需將典型消費者和潛在消費者的喜好和需求全部通過設計手段予以表達。

由此可見，獨特的創(chuàng)意+形式的美感是平面設計的“定海神針”。昔日樓市“房子買完，品牌終結”的時代早已成為了歷史。房地產市場發(fā)展的強勁勢頭勢必為媒體的打造注入無限活力。房地產開發(fā)企業(yè)間的競爭最終將進入企業(yè)文化競爭的時代，設計師更應利用這一廣闊的市場更好地為社會創(chuàng)造高品位、多元化的視覺環(huán)境。

結語

現在，房地產開發(fā)商們更清楚地知道樓書設計可以塑造品牌，樓書也可以成為收藏品。一本樓書不只是紙加墨，它更是一種價值，一個信念體系。當然它存在于紙上，但也可以是網站、展覽、書籍等形式。只有充分了解樓書媒體的特點與優(yōu)勢，兼具房地產主人翁的策劃意識，融入品牌塑造觀念和編輯思想，設計才能變被動為主動，做出現實的設計，有思想的設計和宏觀的設計。

參考文獻

[1]呂曦.版面設計新體驗.重慶：重慶出版社，2001年.

第7篇：品牌形象設計的現狀范文

海外傳真

拉斯維加斯設計-超出你的期望(4)

2010年PENTAWARDS大獎：展示世界上最好的包裝(16)

圖形的介入：25年來國際防治艾滋病宣傳海報展（1985-2010）(26)

設計交流

包裝與設計 第五屆中國元素國際創(chuàng)意大賽(38)

上海包裝設計師作品選輯(44)

美國設計之旅(56)

溫故知新再創(chuàng)輝煌——深圳平面設計回顧邀請展(64)

院校交流

日本多摩美術大學秋山孝插畫研究工作室學生作品選(78)

伊斯坦布爾設計工作坊(86)

設計圈動態(tài)

首屆滄浪設計節(jié)(92)

2010第五屆上海設計雙年展(92)

把握機遇起航(92)

第6屆中國國際茶葉包裝設計大賽獲獎作品揭曉(93)

第16屆亞運會獎牌設計揭曉(93)

設計論壇

淺談解構主義在平面設計中的應用嚴戒愚何征(94)

推動現代廣告發(fā)展的創(chuàng)意理論閆承恂(96)

從現代藝術在設計上的運用說起何修棟(98)

論藝術與設計中的自然之法岳文婧(100)

鏡中視界——小議鏡子在視覺傳達中的運用周岳(102)

蕪湖鐵畫的保護與發(fā)展探議史啟新(104)

基于生態(tài)觀念主導下的綠色包裝設計何忠(106)

數字化藝術特征解析王峰過偉敏(108)

個性與品牌的市場力量——淺論版式設計在期刊發(fā)展中的重要性陳雪(110)

Calori＆Vanden-Eynden設計咨詢公司(4)

法國芭迪杜桑設計包裝與設計 工作室(22)

Brandimage：賦予品牌以生命(30)

智慧的經營—可持續(xù)發(fā)展主題海報(38)

設計交流

心懷夢想·專注設計—常州平面設計作品選(46)

輝盛，塑造品牌價值(62)

廣告設計教學中的基礎問題李達峰(66)

設計感悟李輝雄(70)

探知產品形象力的寶藏夏科(73)

院校交流

面朝大?！斞该佬g學院大連校區(qū)(82)

《圖像·意象·印象》(88)

《中國城市形象設計年鑒》將出版發(fā)行(93)

北川中學的新?；?93)

2009年“世界之星”WorldStar包裝設計獎作品征集(93)

第二屆歐萊雅創(chuàng)意設計大賽順利落幕(93)

設計人生

教學、市場兩生花楊敏(94)

沾邊美術的人生切片洪錫徐(96)

變色龍·設計師張達利(98)

設計論壇

傳承創(chuàng)新與包裝設計風格孫彤輝(99)

對DM廣告設計技法的探討張宏(102)

插畫在品牌形象創(chuàng)建中的作用范寶龍(104)

包裝與設計 圖形，色彩、文字—包裝設計三劍客王剛(106)

圖形創(chuàng)意模式的教學陳文武(107)

談廣州亞運會體育圖標李雄飛(109)

概述多媒體美術設計的相關問題曾權清(111)

美國WILLIAMFOXMUNROE包裝設計公司(4)

AIGA設計師作品選輯2(14)

設計交流

四川抗震救災主題海報設計作品選(68)

第七屆澳門設計雙年展獲獎作品選登(82)

無

致廣東省設計師同胞的倡議書(90)HttP://

全球華人大學生平面設計比賽(95)

全球最大的獨立品牌咨詢公司Brandimage誕生(112)

設計論壇

標志圖形中的立體形李小軍(97)

對現代日本包裝設計的思考藏勇(99)

我國體育廣告現狀分析與發(fā)展對策漆杰峰(101)

風格物式的媒體——從雜志對信息的再加工說起陳珈(103)

中文字體創(chuàng)意設計的魔力吳海立(105)

從品牌形象到產品設計陳炬(107)

對藝術設計人才基本素質與能力的思考陳幼林(109)

設計圈動態(tài)

中糧包裝榮獲歐洲國際金屬包裝設計大獎(111)

2008澳大利亞國際包裝與設計 設計獎(111)

2008中國工業(yè)設計周9月亮相寧波(111)

2008年奧林匹克科學大會會徽正式(111)

摩納哥國際頂級奢侈品包裝展(4)

巴西MULIER＆CAMACHO設計與傳達公司(14)

PIUSEUGENE訪談錄(26)

平面設計的榮譽(40)

設計交流

品牌代言·創(chuàng)造市場(44)

人、情、禮、和——上海“三人行”禮品包裝設計概念(52)

目標——國際的，專業(yè)的(56)

首屆中國元素國際創(chuàng)意大賽(60)

江南大學設計學院X動力系列活動陳卓(68)

設計人生

行板成朝暉(74)

在設計中學會生活安娜(76)

設計論壇

談藝術教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)江奇生(78)

從生活方式看設計蘭輝(80)

淺談CD音樂產品的個性化包裝設計燕杰(82)

標志設計中的古漢字魅力石巖(84)

從視覺感知中探析線框的時尚演繹王汀(86)

淺析書裝的功能性與美觀性的統一白雅虹(88)

院校交流

靳埭強設計獎06全球華人大學生平面設計大賽作品選(90)

清華美院裝潢藝術設計系學生作品選(96)

設計圈動態(tài)

“疾風迅雷——杉浦康平雜志設計半個世紀”展(106)

“世界學生之星”頒獎典禮在伊斯坦布爾隆重舉行(106)

2009北京Icograda世界設計大會籌委會于去年11月成立(107)

包裝與設計 “包裝之星2007”全國設計大賽作品征集通知(107)

俄羅斯BestoftheBest2007設計競賽(107)

2006中國北京國際設計博覽會暨IDE中國品牌形象設計大獎(108)

2006年第二屆中國美院平面設計藝術節(jié)(108)

第8篇：品牌形象設計的現狀范文

關鍵詞：品牌形象漢字標志中國特色中國服裝品牌中華民族文化

隨著社會經濟的不斷發(fā)展，服裝品牌競爭日趨激烈。對于中國一些服裝企業(yè)，品牌的成功塑造將使企業(yè)獲得打開市場大門的金鑰匙。成功打造自身品牌的服裝既能贏得消費者的信任和追隨，也能提升自己的知名度和美譽度。如何塑造品牌，尋求準確的市場品牌定位，樹立良好的品牌形象，已成為服裝企業(yè)參與市場競爭的重中之重。與此同時，服裝品牌的標志無疑是個重要的因素，因為它是服裝品牌在視覺和語言上的表達，對服裝品牌起著支持、表達、傳達、整合與形象化的作用。它是最短小、最快速、最常見的宣傳方式，它始于服裝品牌的名稱，并且以幾何級的速度成長為各種工具和宣傳方式的母體。從名片到網頁，從廣告宣傳到立體包裝，服裝品牌標志能提高人們對服裝品牌的認知度，并為企業(yè)帶來巨大的利潤空間。

好的服裝品牌標志不僅要有完美的“形”，更重要的是要有自己的“意”的獨特性，令人難忘、與眾不同、內涵豐富。目前中國的大部分服裝品牌恰恰缺少的就是“形”和“意”的獨特性。因此筆者闡述的是將最具中國文化特色的漢字應用于中國服裝品牌的標志設計中，從而打造出具有中國特色的服裝品牌形象。

一、中國服裝品牌的現狀分析

中國已成為世界上最大的服裝生產國、出口國和消費國，部分品牌正逐步走向世界，但是我國服裝生產仍是以服裝生產加工為主，中國只是一個服裝加工大國，而絕對不是一個服裝強國，中國服裝產業(yè)如果不想在加工這個低層次上徘徊，想從服裝大國走向服裝強國就必須創(chuàng)世界級品牌，并借助品牌，提升服裝的附加值，形成無限活力的無形資產，在市場競爭中發(fā)揮巨大的作用，創(chuàng)造更高的市場價值。在服裝品牌運營領域里，近幾年中國還處在一個發(fā)育階段，有些服裝品牌往往出現“抄貨”“抄牌”的現象，而且這成了不少中小規(guī)模企業(yè)在激烈的市場競爭中采取的生存手段。從長期品牌發(fā)展來說，這其實是走進品牌經營的誤區(qū)，并最終斷送了企業(yè)的品牌經營發(fā)展之路。這暴露出國內服裝服飾品牌缺乏創(chuàng)造能力和深度系統規(guī)劃能力的問題。

眾所周知，美國可口可樂公司的市場總價值中，情感實體遠遠大于物質實體，它的價值是無形的，是一種品牌文化感受。同樣，服裝服飾更是以品牌文化感受為主要實體的商品，它更需要品牌“咒語”（指品牌靈魂訴求點，斯科特·貝德伯里的定義是可以俘獲品牌定位的真實本質和精神）的支撐。所以要想發(fā)展中國服裝品牌，也必須注重品牌文化的感受。中國的服裝品牌多得數不勝數，但給人留下深刻印象的不太多，其原因就是缺少自己的文化特色。中國是個歷史悠久的國家，有著很多屬于自己的文化。要想加強中國服裝品牌在世界市場的競爭力，就必須弘揚自己的民族文化，汲取傳統藝術的精華。

那么，我們要如何樹立具有中國特色的服裝品牌形象呢？在當前全球文化交流、文化互補的大背景下，各種文化作為各個民族精神的綜合反映，其價值引起了各民族的空前關注。民族的就是世界的，也就是說如果想讓品牌世界化，我們就要將品牌形象民族化，將最具中國文化特色的漢字應用于中國服裝品牌的標志中，從而打造具有中國特色的服裝品牌形象，形成鮮明的品牌個性。

二、漢字設計的特點和方法

中國漢字是歷史上最古老的文字之一。漢字是流傳到現代的歷史碩果，是文字中的壽星。漢字具有抽象性和形象性、哲理性和藝術性相統一的重要特征，是連接所有中國人的文化紐帶和文化標志。作為標志的漢字還是一種提升民族文化內容、思想價值的富有感染力的設計。傳承與發(fā)揚它，把其精神元素融入現代企業(yè)形象設計之中，必定會使企業(yè)形象設計更具有文化內涵。中國漢字資源是極為豐富的，它們在自己的發(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡，又有多姿多彩的風貌，它們以其多樣而又統一的格調，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統和民族精神。漢字標志是以漢字的形式作為標志的主體所形成的，所以漢字標志的設計主要是漢字設計。漢字設計具體地說就是研究字體的合理結構、提煉字形、建立字形之間的有機聯系，確立情調、想象構圖和表現形式的過程。以漢字為主體，可以設計出很有中國特色的標志，漢字設計可以從“形”和“意”的認知和再創(chuàng)造入手，從而使?jié)h字的信息傳達更準確、迅速、豐富、獨特。漢字設計的“形”是設計的外表構成，或美觀、方便、實用；或個性、獨特，是直觀造型的靜止之美；漢字設計的“意”是設計的內在構成，或具有豐富的信息傳達，或可感悟到傳統的文化意蘊，或有著超凡脫俗的創(chuàng)意，或給人以潛意識的啟示，是內容活性化的流動之美。只有“形”和“意”的完美結合，隨人們的視覺、心理、應用及審美的需要而發(fā)展，才能形成以形表意、以意傳情的好的漢字設計。

具體的設計方法中“形”的變化有：變形變異、異形同構、置換同構、圖底反轉、共用一形、將虛擬實（筆畫減?。⒎纸庵貥?、節(jié)外生枝、以圖結字等方法。以上“形”的變化是以漢字的基本字形為基礎進行各種裝飾、變化的。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆畫的約束，利用漢字“象形”“會意”的特點將字形的結構轉化為圖形的意象，或加入其他圖像點出主題。它往往以豐富的想象力，運用夸張、增減筆畫形象、變體裝飾等手法，重新構成字形，并通過文字本身的點畫和字形結構去反映形體美，體現用筆美、結構美、意境美，也就是“以形寫意”。這種漢字字體在視覺識別系統中，具有美觀大方，便于閱讀和識別、應用范圍廣等優(yōu)點，其筆畫本身也有較強的感彩。

“意”的設計方法就是利用象形設計、書法、民間文化等形式體現漢字的中國意味。這里中國意味是中國民族文化的氣息與風格，它主要是指體現在平面設計中的中華民族性，亦即中國人的思維方式和文化心理沉淀。如書法，書法在我國具有三千多年的歷史，早已發(fā)展為一門多姿多彩并可鑒賞把玩、陶冶性情的藝術，其內容十分豐富，從字體上說，書體分呈、風格各異，真、草、隸、篆、漢簡、魏碑等有著各自的審美意味和形式構造，篆書雄健渾厚，端莊凝重；隸書方折端正，樸拙高古，精致典雅；楷書穩(wěn)健端莊；草書簡練連貫，行筆飛動圓轉；行書縱情揮灑，姿勢疏朗。書法字不但點畫結構章法很美，還能體現一種修養(yǎng)和意境之美，有著世界上其他任何民族的文字無可比擬的優(yōu)勢。

四、漢字在服裝品牌標志設計中的應用

漢字標志應用在服裝品牌中除了發(fā)揮其實用的推廣目的和傳播的標志功能以外，更重要的是載負著提升和反映民族文化內容、思想價值的責任。漢字是炎黃文明忠實的記錄者和中國文化堅實的載體，即便忽略了它作為文字的性質，漢字單體所承載的文化內涵仍然是博大精深的。

根據服裝企業(yè)或品牌的個性而精心設計的漢字標志，除了外觀造型不同于普通印刷字體外，更重要的是它對筆畫的形態(tài)、字間的連接、造型的統一、意境的營造等方面都作了細致嚴謹的設計，比普通字體更賦藝術性，滲透出民族文化的特征，使服裝品牌具有了傳統文化的依托，更具特色，更有韻味。

例如“結”服飾坊的標志設計，以中國結的特征與漢字“結”結合起來，經過藝術手法夸張、變形，蘊含著濃重的中國韻味?！爸袊帧焙汀爸袊Y”都是中國傳統文化最典型的元素，充滿了中國文化特色。這個漢字標志的應用，體現了該服裝品牌古樸典雅的特點，并且還體現了該服裝品牌的服裝風格為民族服裝，反映了產品的特色?！笆巢萏谩狈椑脮ㄗ煮w進行設計，增加祥云和印章等中國傳統元素，具有民族特色的設計韻味，視覺沖擊力強，沉穩(wěn)、獨特、內涵豐富。

中國品牌服裝市場競爭激烈，一些洋品牌大行其道，部分原因歸于在中國品牌服裝領域，中國服裝品牌的品牌形象做得不夠好，沒有屬于自己的特色之處。所以，要想更好地發(fā)展中國服裝品牌，打造具有中國特色的服裝品牌形象，在世界的服裝市場上立足，就必須樹立鮮明的中國服裝品牌形象，尤其是針對品牌標志的設計，歷史悠久的漢字將充分地發(fā)揮出其潛在魅力，最具表現力地體現出中國的文化，弘揚東方文化精髓，體現中國人獨特的理念與智慧，以本民族獨特的視覺思維方式引領時代潮流。漢字標志必將以其獨特的形式美在世界服裝品牌形象中占有重要的地位。

參考文獻：

[1]成朝暉.平面港[M].中國美術學院出版社，2004.8.

第9篇：品牌形象設計的現狀范文

摘 要： 城市吉祥物是城市形象與文化的載體，是為一個城市設計的形象圖騰，代表城市的核心價值。當前，我國城市吉祥物數量較少，形象設計單一，缺乏靈動性，與當地文化的融入性不強。本文在把握我國城市吉祥物現狀的基礎上，結合設計案例，研究吉祥物在傳播地域文化方面的作用，探討吉祥物在城市品牌塑造中的重要性。

關鍵詞： 城市吉祥物 典型形象 文化內涵

吉祥物在我國源遠流長，是中國“吉”文化的重要組成部分，其發(fā)展與我國文化歷史發(fā)展相輔相成。由于地域和歷史的差異、多樣性，各民族在長期的生活實踐中匯聚出不同的地域特色和文化?！俺鞘屑槲锸浅鞘行蜗笈c文化的載體”[1]，在當今社會，城市吉祥物在傳播城市形象和城市文化方面具有獨特的優(yōu)勢和作用。一方面，城市吉祥物具有強烈的親和力，在受眾群體間的傳播速度很快。另一方面，城市吉祥物可體現地域文化特色，宣傳和推廣城市的形象。因此，本文考察我國城市吉祥物的現狀，結合典型案例分析吉祥物與地域文化的結合方式，以期更有效地宣傳推廣我國的城市形象。

一、中國城市吉祥物的現狀

我國大部分城市為提升自身競爭力和影響力，利用自身文化特色，量身打造卡通吉祥物，以更直觀、人性化的方式展現城市文化特色，表現人文情懷。同時，借用多種渠道對吉祥物進行宣傳和推廣，擴大城市影響力，推動城市經濟、文化的交流與發(fā)展。

整體來看，吉祥物多以原物或富有吉祥意義的語言生成其名稱，種類包括動物、植物、卡通形象和器物等，體現了城市原有特色、傳統文化和城市風格等。已知且比較著名的動物類城市吉祥物有珠海市的“中華白海豚”、新疆鄯善縣的“野駱駝”、武漢市的武昌魚“晶晶”、張家界市的娃娃魚“純純”、南京市吉祥物是貔貅和大連市的“白鯨”等。植物類城市吉祥物有洛陽市的牡丹花“牡丹仙子”?？ㄍ惓鞘屑槲镉斜本┦械摹巴脙籂敗?、青島市的“海爾兄弟”等。器物類城市吉祥物如無錫市的泥人“阿福”和“阿喜”。

當前中國城市吉祥物的數量較少、形象設計單一、擴展性少，導致很多地方文化尚未得到有效的宣傳和推廣。為宣傳地域文化，“城市需要品牌化經營，城市經營者可以主動塑造城市品牌形象，引導發(fā)展方向加快發(fā)展速度”[2]。在對外宣傳方面，為提高我國國內城市的文化影響力，我國仍舊需要大力挖掘地域文化，依據各個城市獨特的文化內涵和人文風情，設計受歡迎且貼近本土的城市吉祥物。

二、中國城市吉祥物典型形象及其文化內涵分析

每一個城市都有其內在的多樣文化，“城市吉祥物作為城市的卡通視覺形象或者說城市品牌形象的重要組成部分，更是集中體現著地域特色文化”[3]。吉祥物作為城市的形象代表，在向外宣傳地域文化時發(fā)揮了很大的作用，吉祥物逐漸成為城市文化的重要名片。本部分結合典型案例分析我國城市吉祥物體現的地域文化。

（一）動物類城市吉祥物及其文化內涵

在吉祥物的造型方面，“動物類的造型具有活潑可愛、憨態(tài)可親的形象特性，容易激發(fā)人們的好感度，是最具親和力的題材之一”[4]。以當地特有的動物為原型設計吉祥物，更容易確立其有別于其他城市的特征和文化，構建獨特的品牌形象。我國許多城市將動物作為吉祥物，以提升城市形象，宣傳地域文化。

在《水調歌頭?游泳》中寫道：“才飲長江水，又食武昌魚?！蔽洳~是湖北省的特有魚種，在全國聞名。湖北省武漢市的吉祥物品牌形象“晶晶”正是一條戴著帽子的武昌魚。將武昌魚作為武漢市的吉祥物，既基于其知名度，又有利用其作為食材的強大親和力。

珠海市以中華白海豚為城市吉祥物。1999年10月，珠江口中華白海豚國家級自然保護區(qū)開始啟用，這是我國首個中華白海豚保護基地。珠海是一個海濱城市，有“百島之市”之稱，周邊海域水質較好，海洋經濟特色鮮明。白海豚作為海上稀有動物，形象鮮明，將其作為珠海的城市吉祥物，為珠海增強了宣傳效果。

2007年，新疆鄯善縣在征求各族各界群眾意見、建議的基礎上，選擇了境內的野駱駝作為城市的吉祥物。野駱駝是全國瀕危野生保護動物，全球僅存800峰左右，鄯善縣選擇野駱駝作為城市吉祥物，正是由于野駱駝是鄯善縣特有的文化景觀和野駱駝的特有性格特征。但是，新疆鄯善縣的“野駱駝”在設計方面是以一種具體的動物形態(tài)出現，并沒有卡通化或者近人化。而且，其吉祥物野駱駝并沒有專屬的名字，只以其品種而命名，顯得不近親切且有距離感。

（二）植物類城市吉祥物及其文化內涵

植物是生命的主要形態(tài)之一，“植物的某些意向特征有著與城市訴求相吻合的地方，于是有的城市也將擬人化的植物作為城市吉祥物的設計原形”[4]。以當地特有的植物作為吉祥物具有很強的鮮活力，能給人留下深刻的印象。同時，一個地區(qū)的特有植物一般是當地的旅游特色，往往以其獨特形態(tài)或品種所代表的意義映射當地的人文特點。因此，植物類的城市吉祥物也是主要的城市吉祥物設計類型之一。

劉禹錫在《賞牡丹》中寫道“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，給予了牡丹高度的評價。傳說武則天上位初期，為威懾群臣，寒冬臘月令百花齊放，唯牡丹不從，由此奠定了牡丹不畏權貴和惡勢力的優(yōu)秀品格。2008年3月21日，河南省洛陽市牡丹花會吉祥物“牡丹仙子”首次展露芳容。該吉祥物“是個以牡丹花為原型擬人化而來的牡丹寶寶，雍容華貴、歡樂吉祥”[5]，展現了洛陽牡丹甲天下的美名，以充滿強烈感染力與親和力的表現形式充分體現了千年洛陽精彩無限的大氣風尚。從此，“牡丹仙子”逐漸走入大眾的視線，在街道各處都能看到它的身影。牡丹花花色鮮艷、雍容華貴，有“國色天香”之稱，洛陽市以可愛的“牡丹仙子”宣傳的特色河洛文化，通過“牡丹仙子”宣傳牡丹花會、宣傳洛陽，吸引國內外游客。

（三）卡通類城市吉祥物及其文化內涵

融合了地域特色文化的卡通吉祥物十分可愛，“具有可愛的卡通特征”[1]。其新奇的構思和創(chuàng)意、夸張的動作風格，給大眾新奇感c親切感，拉近了城市與大眾之間的關系，增添了城市的人情味。

“兔兒爺”是北京的城市吉祥物。明朝末年，紀坤在《花王閣剩稿》中記載：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！边@是最早的關于兔兒爺的記載。兔兒爺是照著“月光紙”上的玉兔形象用泥塑造出來的。隨著時代的發(fā)展，種類越來越豐富，形態(tài)各異。兔兒爺是北京的多樣文化的集合品，在其身上不僅體現了北京的戲曲、節(jié)日、生活等民俗文化的變遷，還體現了老北京人的精神。兔兒爺作為北京文化的代表，越來越在社會民眾中受到關注。每到中秋，市面上就會出現各式各樣、多姿多彩的兔兒爺形象，尤其在廟會等場所深受游客歡迎，是最具地域特色的民俗記憶。典型的兔兒爺騎虎的形象，通過老虎的兇猛襯托了兔兒爺的威猛，雖然是經過民間藝人的想象創(chuàng)造出來的藝術品，但結合了北京當地風俗特點，表現了老北京人樂觀和積極面對生活的態(tài)度。

“海爾兄弟”為動畫片《海爾兄弟》中的主人公，其形象為廣大民眾所熟知。而動畫片的主角“琴島”則利用諧音的形式暗指了青島這座城市。青島是一個有著豐富文化的城市，以開放和高速發(fā)展的經濟聞名。由于青島地處沿海，在對外交流和城市發(fā)展中逐漸形成了以博大、進取為主要內容的海洋文化。另外，海爾兄弟的哥哥是黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛，弟弟是白皮膚、黃頭發(fā)、藍眼睛，兩兄弟緊緊地摟在一起。其象征各人種、各國家的人們友好團結、緊密相連，顯示出青島的包容性與開放性。青島市將大家耳熟能詳的動漫形象作為吉祥物，不僅有利于人們在更快的r間內接受，而且達到了良好的宣傳效應。

（四）器物類城市吉祥物及其文化內涵

器物類吉祥物以當地特色手工藝品為原型，通過制作成玩具裝飾品等進行宣傳，其中包括陶瓷、竹編、彩塑、泥塑等多種形式，制作此類吉祥物通常需要一定的專業(yè)技巧，在保留原有的特色的基礎上具有一定的收藏把玩價值。因此，將器物類作為城市吉祥物的同時，也會起到對傳統工藝文化傳承與發(fā)揚的作用。

“阿?！焙汀鞍⑾病弊鳛闊o錫市城市吉祥物具有很強的代表性意義。無錫惠山泥人在江蘇約有四百余年的歷史，早期代表作品為小花囡、車老虎、大阿福一類，其用惠山腳下的泥土制成，蘇軾曾寫下“惠泉山下土如糯”的詩句。更重要的是，無錫的泥人不僅暢銷全國而且享譽海外。在韻意上，無錫的吉祥物阿福和阿喜是路路平安、家家幸福的吉祥象征，它們寄托了人們美好的愿望。因此，無錫的城市吉祥物不僅代表了本地的特色工藝傳承，而且具有極高的商業(yè)價值。

三、結語

城市吉祥物在傳播城市文化和塑造城市形象方面具有獨特的優(yōu)勢和作用。我國現有的城市吉祥物多以原物或富有吉祥意義的語言生成其名稱，種類包括動物、植物、卡通形象和器物等，體現了城市原有特色、傳統文化風俗和城市風格等。但是我國的城市吉祥物仍存在數量少，形象設計單一，缺乏靈動性，擴展性少，與當地文化和商業(yè)的融入性不夠強等問題。由于城市吉祥物不僅是一個城市的文化形象代表，而且能為城市發(fā)展帶來巨大的經濟效益。因此，在對外宣傳方面，為提高我國城市的文化影響力，增加城市經濟利益，我國仍舊需要大力挖掘地域文化，設計出受歡迎且具有當地獨特代表性的城市吉祥物。

參考文獻：

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