酒吧文化精選(九篇)
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第1篇：酒吧文化范文
一、酒吧消費群體定位
主要為社會35歲以上的中高端知識分子、中高端商務(wù)人士打造一個安康獨有的安靜、舒適、輕松具有民國文化風(fēng)的休閑社交場所。
二、酒吧主要提供服務(wù)
1、音樂藝人演藝活動。
（1）
、邀請對象：雜技表演藝人、歌手、器樂演奏團、交響樂團、戲劇表演藝術(shù)家。
（2）
、贏利方式：根據(jù)藝人的表演水準制定門票價格，藝人和酒吧通過門票分成實現(xiàn)贏利。
（3）
、時間安排：周六、周日晚上八點到十點。
2、文化沙龍活動。
（1）
、活動方式：邀請相關(guān)安康地區(qū)文化名人、企業(yè)家、成功人士開展學(xué)術(shù)講坐、思想交流、項目宣講、熱點討論、讀書分享等活動。
（2）
、贏利方式：消費者在參與沙龍的時候，向消費者推薦茶水。
（3）
、時間安排：周一至周五晚上八點到九點。其他時間可以由邀請駐唱藝人、器樂演奏藝人為顧客助興。
3、為中小企業(yè)提品宣講、企業(yè)聯(lián)歡活動包場服務(wù)。
（1）
、贏利方式：向包場企業(yè)收取場地使用費。
（2）
、出售時間段：早上八點至下午六點。
4、利用場地資源針對6--14歲少兒開展國學(xué)培訓(xùn)和口才培訓(xùn)。
（1）
、贏利方式：向?qū)W員收取學(xué)費。
（2）
、時間安排：周六、周日上午八點至下午六點。
三、酒吧運營推廣策略
1、組建一支高效的運營管理團隊。組建一支高效的組建一個推廣營銷團隊，計劃在6--7人，負責酒館的日常宣傳、售票、客戶維護。組建一個活動策劃團隊，計劃在2-3人，負責酒館活動的活動策劃，活動導(dǎo)演執(zhí)行、藝人聯(lián)系。組建一個酒館服務(wù)團隊，人員若干，負責酒館的檢票、酒水服務(wù)，協(xié)助酒館活動組執(zhí)行各項活動。
2、聯(lián)系相關(guān)藝人，制定活動細則，設(shè)計宣傳廣告和宣傳海報。
3、組織3—5場公益表演活動，邀請酒館周邊臨近居民、消費者走進酒館免費感受體驗。
第2篇：酒吧文化范文
設(shè)計單位 SM design
巴黎文華東方酒店是文華東方酒店集團在法國的第一家酒店，位于時尚之都——巴黎的中心地帶，毗鄰巴黎國家歌劇院、杜樂麗花園以及盧浮宮等國內(nèi)外知名景點。現(xiàn)代風(fēng)格的巴黎文化東方酒店則位于一棟歷史悠久的藝術(shù)裝飾風(fēng)格大樓內(nèi)，每個細節(jié)都充分考慮賓客的體驗感。舒適的環(huán)境和現(xiàn)代元素的融合，再加上特有的異國風(fēng)情和浪漫氣息，讓每位賓客都能享受到非凡的入住體驗。
該酒店總共擁有99間豪華客房和39間套房。酒店內(nèi)部庭院——山茶花花園專為賓客提供露天餐飲，宛如一片充滿和諧的城市綠洲。此外，還包括兩家米其林星級餐廳、一間蛋糕店和8酒吧，共同為賓客提供額外的進餐選擇。酒店內(nèi)，水療館設(shè)計極具現(xiàn)代化氣息，為賓客提供了一個放松身心的理想場所。室內(nèi)游泳池和設(shè)備齊全的健身中心進一步充實了酒店的娛樂休閑設(shè)施。
此次酒店的設(shè)計，聚集了國際建筑及室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的眾多知名人士。建筑設(shè)計師Jean-Michel Wilmotte與景觀設(shè)計公司Neveux-Rouyer進行磋商，全程監(jiān)督大樓內(nèi)部、外墻及花園的改造工程；而來自SM設(shè)計工作室的室內(nèi)設(shè)計師Sybille de Margerie則負責酒店客房、套房、水療館以及公共區(qū)域的設(shè)計；Jouin-Manku公司則主要對酒店的酒吧和餐廳進行設(shè)計。
客房與套房
巴黎文華東方酒店的99間客房按面積分為三類，即38平方米的客房13間，50平方米的客房13間以及42平方米的客房73間；而39間套房內(nèi)賓客可以看到酒店景觀花園和繁華的圣奧諾雷大街。舒適且明亮的色彩、高雅卻又低調(diào)的線條、精巧而豐富的材料共同造就了客房的高雅格調(diào)。設(shè)計師Sybille de Margerie通過以上元素賦予酒店客房十足的巴黎風(fēng)情?？头康难b飾主要運用灰褐色絲綢坐墊、橙色、洋紅、梅子色的刺繡塔夫綢，盡顯奢華。家具則選用現(xiàn)代風(fēng)格的貴族材料，輔以黑色木料、淺色漆和鉻合金等一同打造。客房室內(nèi)設(shè)計師專門邀請美國攝影師Man Ray來到臥室，運用現(xiàn)代技術(shù)來捕捉時尚巴黎的氣息。
復(fù)式套房和高級定制套房
這類套房位于酒店的最高層位置，由于這些“奢華蠶繭”總能向賓客展現(xiàn)不同層面或一連串客房組合，因此往往布局獨特。每間套房的陽臺都面對樹蔭，樓下是室內(nèi)花園，套房選用淡褐色、珊瑚色或者梅子色等色調(diào)相互調(diào)和。設(shè)計師將高級時裝作為空間主題，根據(jù)刺繡的不同手法，將它們命名為絲綢之子、水晶、烏木和阿拉伯花飾。為此，她重新考察了每一種刺繡手法，花費大量時間和精力設(shè)計出床頭板和那些巨大的透明隔間。
皇室東方套房
皇室套房的設(shè)計融合了東西方不同的哲學(xué)和文化，這種設(shè)計手法遍布兩層復(fù)式小樓，與白色、米色、黑色與綠色等多種色調(diào)完美融合。室內(nèi)裝飾元素中的涂漆和天鵝絨的組合、烏木和大理石的搭配，讓賓客仿佛置身于一段從浪漫巴黎到古老東方的旅途之中。樓梯則選用雕花和蝴蝶雕飾裝飾。墻上掛滿了攝影師Jean-Baptiste Huynh的黑白攝影作品，以及特意委托藝術(shù)家Thierry Bisch描繪的蝴蝶群。
皇室文華套房
沐浴在燈光之中的350平方米套房，為賓客提供了一個從這座巴黎標志性建筑的屋頂露臺俯瞰城市景觀的360°寬闊視角。套房是兩層或多層小復(fù)式，空間寬敞。這種復(fù)式套房由帶陽臺的開闊客廳、一間餐廳、酒吧、一問工作室和健身房組成。設(shè)計師使用了金色、白色、米色和梅子色進行調(diào)和，同時還大量選用鍍金橡木、大理石、亮漆、天鵝絨和絲綢等裝飾元素?？蛷d樓梯護欄選用連環(huán)垂直金屬結(jié)裝飾。此外，金屬折疊裝飾、蝴蝶玻璃水瓶和花朵裝飾讓整個套房具有強烈的藝術(shù)感。臥室床單由Lesage進行絲綢刺繡。浴室采用大片的白色和金色，通過浴室窗口可以遙望埃菲爾鐵塔。
水療館
巴黎文華東方酒店的水療館總面積達900平方米，是整個巴黎市內(nèi)最大的酒店類水療館之一。這個水療館旨在為賓客提供整套身心合一的理療服務(wù)，為賓客打造更加健康的身心。水療館共有7間私人水療套房，每間套房都安裝有熱量及水處理裝置。設(shè)計師把水療館這片寧靜休閑區(qū)的入口想象為一個寬敞且能讓賓客快速放松心情的珍珠球。白色和胭脂紅的玻璃馬賽克地板上點綴著銀箔材質(zhì)的蝴蝶圖案。從水療室外面看去，室內(nèi)墻壁上的時尚折紙手工藝雕花立體感十足，一直延續(xù)到14米外的室內(nèi)游泳池。該區(qū)域選用粉色、珍珠白和粉紅色作為基本的裝飾色調(diào)。設(shè)計師特意為水療館的墻壁營造了一個夢幻般的樹葉投影效果，周圍的有色玻璃壁讓人們得以自由放松身心。水療館共兩層，有7間水療套房，其中有3間供夫妻使用的雙人套房。水療套房采用莧菜紅、灰褐色和銀色三種色調(diào)進行裝飾，貼心舒適的環(huán)境讓賓客完全放松。
第3篇：酒吧文化范文
【關(guān)鍵詞】菝葜化學(xué)成分
Abstract：ObjectiveTostudythechemicalcompositionofRhizomaSmilacisChina.MethodsThecompoundswereisolatedbychromatographyonsilicagelcolumnandtoyopearlgelcolumnandidentifiedonthebasisofphysicochemicalconstantsandspectralanalysis.ResultsFourcompoundswereisolatedas：3，5，4’trihydroxystibene（Ⅰ）、3，5，2’，4’tetrahydroxstilbene（Ⅱ）,Querceetin4’OβDglucoside（Ⅲ）,Protecatechuicacid（Ⅳ）.ConclusionThecompoundⅣisobtainedfromthisplantforthefirsttime.
Keywords：RhizomaSmilacisChina;Chemicalconsitutents
菝葜為百合科植物菝葜SmilaxchinaL.的根莖,在我國主要分布于長江以南地區(qū)，資源豐富，《中國藥典》2005年版Ⅰ部有收載，為較常用中藥材，具有祛風(fēng)利濕,解毒散瘀之功效，主要用于婦科多種炎癥，療效顯著。作者對其化學(xué)成分進行了研究，從其根莖的乙醇提取物中分離得到了4個化合物，根據(jù)理化常數(shù)和光譜分析，分別鑒定為3，5，4’三羥基芪（3，5，4’trihydroxystibene,Ⅰ）、3，5，2’，4’四羥基芪（3，5，2’，4’tetrahydroxstilbene，Ⅱ）、槲皮素4’OβD葡萄糖苷（querceetin4’OβDglucoside,Ⅲ）、原兒茶酸（protecatechuicacid,Ⅳ）?；衔铫魹槭状螐妮幂种蟹蛛x得到。
1儀器與材料
1H-NMR:VarianMercuryVX-300/600型核磁共振儀，13C-NMR：VarianINOVA-150型核磁共振儀,EI-MS：VGZAB-3F型高分辨多級有機質(zhì)譜儀，F(xiàn)T-IR：NICOLET670型紅外光譜儀(NicoletIR-6.0數(shù)據(jù)處理系統(tǒng))，UV：UV-2401型可見－紫外分光分光光度儀，ToyopearlHW-40F為Toyosh公司生產(chǎn)，薄層層析硅膠及柱層析硅膠為青島海洋化工廠生產(chǎn)，試劑均為分析純,菝葜藥材由湖北福人藥業(yè)公司提供，經(jīng)湖北中醫(yī)學(xué)院鑒定教研室鑒定。
2提取分離
取菝葜藥材飲片5kg，用70%乙醇加熱回流提取3次，2h/次，減壓回收溶劑，濃縮后的藥液依次用醋酸乙酯,正丁醇萃取，醋酸乙酯提取物經(jīng)反復(fù)硅膠柱色譜,分別用不同比例的氯仿-甲醇梯度洗脫，ToyopealHW-40柱色譜純化，反復(fù)重結(jié)晶處理，得到化合物Ⅰ（30mg），Ⅱ（17mg），Ⅲ（45mg），Ⅳ（13mg）。
3結(jié)構(gòu)鑒定
化合物Ⅰ：淺黃色針晶，mp247～249℃。EI-MS:227（M+H）。IR(KBr)cm-1：3292，1606，1587，1512，1450，1380，1330，1260，1160，965，830，810，662。1HNMR（CDCl3）δPPm：9.51（1H，s），9.16（2H，s），7.39（2H，d，H-2''''，6''''），6.94（1H，d，J＝16.3HZ，H7''''），6.82（1H，d，J＝16.3HZ，H8''''），6.75（2H，d，J＝8.5HZ，H3''''，5''''），6.37（2H，d，J＝2.0HZ，H2，6），6.11（1H，d，J＝2.0HZ，H4）。13C-NMR（CDCl3）δPPm：158.4（C3，5），157.1（C4''''），139.2（C1），128.0（C2''''，6''''，8''''），127.8（C1''''），125.6（C7''''），115.5（C3''''，5''''），104.2（C2，6），101.9（C4）。波譜數(shù)據(jù)與文獻［1］報道的3,5,4''''三羥基芪數(shù)據(jù)一致，故確定該化合物為3,5,4''''三羥基芪（3,5,4''''trihydroxystibene）。
化合物Ⅱ：淡黃色針晶，mp94～97℃。EI-MS:243（M＋H）；IR(KBr)cm-1：3229，1616，1593，1520。1HNMR（CDCl3）δPPm：9.57（1H，s），9.38（1H，s），9.14（2H，s），7.36（2H，d，J＝8.5HZ，H-6''''），7.17（1H，d，J＝16.5HZ，H7''''），6.78（1H，d，J＝16.3HZ，H8''''），6.35（2H，d，J＝2.0HZ，H2，6），6.32（2H，d，J＝2.3HZ，H3''''），6.26（1H，dd，J＝8.5HZ，2.3HZ，H5''''），6.08（1H，d，J＝2.1HZ，H4）。13CNMR（CDCl3）δPPm：158.5（C3，5），158.1（C4''''），160.0（C2''''），140.0（C1），127.1（C6''''），124.6（C8''''），123.2（C7''''），115.2（C1''''），107.2（C5''''），104.0（C2，6），102.6（C3''''），101.3（C4）。波譜數(shù)據(jù)與文獻報道［2］的3,5,2''''，4''''四羥基芪數(shù)據(jù)一致，故確定該化合物為3,5,2''''，4''''四羥基芪（3,5,2''''，4''''tetrahydroxstilbene）。
化合物Ⅲ：黃色針晶，鹽酸－鎂粉反應(yīng)和Molish反應(yīng)均呈陽性。EI-MS:302(M-glc)。酸水解產(chǎn)物用TLC法檢識有槲皮素，用PC法檢識有D葡萄糖。IR(KBr)cm-1：3302，1657，1628，1602，1502。1HNMR（CDCl3）δPPm：12.45，10.78，9.20，9.10（each1H,s,OH）,9.97(1H,d,J=2.0HZ，H2''''),7.86(1H,dd,J=8.5HZ,2.0HZH-6''''),6.96(1H,d,J=8.5HZ,H5''''),6.48(1H,d,J=2.0HZ,H8),6.19(1H,d,J=2.0HZ,H6),4.78(1H,d,J=7.0HZ,H1''''''''),3.4～4.78(6H,m)。13CNMR（CDCl3）δPPm：175.9(C4),163.9(C7),160.6(C5),156.1(C9),148.8(C4''''),146.2(C2),145.2(C3''''),135.9(C3),123.5(C1''''),122.1(C6''''),115.9(C5''''),115.8(C2''''),102.9(C10),102.4(C1''''''''),98.2(C6),93.6(C8),77.2～60.6(3''''''''～6'''''''')。波譜數(shù)據(jù)與文獻［3］報道的槲皮素4''''OβD葡萄糖苷一致，故鑒定該化合物為槲皮素4''''OβD葡萄糖苷（quercetin4''''OβDglucoside）。
化合物Ⅵ：白色針晶，mp195～197℃。FeCl3反應(yīng)陽性。薄層檢識與原兒茶酸一致。EI-MS（m/z）：154（M+）。IR(KBr)cm-1：3274，1677，1604，1530，1437，1381。1HNMRδPPm：7.43（1H，d，J＝2.0HZ，H2），7.42（1H，dd，J＝2.0，8.5HZ，H6），6.78（1H，d，J＝8.5HZ，H5）。波譜數(shù)據(jù)與文獻［4］報道的原兒茶酸數(shù)據(jù)一致，因此可確定該化合物為原兒茶酸（protecatechuicacid）。
【參考文獻】
［1］陳廣耀，沈連生，江佩芬.土茯苓化學(xué)成分的研究［J］.北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，1996，19（1）:44.
［2］ChristensenLP,JorgenL.Excelsaoctaphenol,astilbenedimmerfromChlorophoraexcelsa［J］.Phytochemistry,1989,28(3):917.
第4篇：酒吧文化范文
關(guān)鍵字：拱壩；抗滑穩(wěn)定
中圖分類號： TV642.4 文獻標識碼： A
Title: Experimental study on the anti slide structure model of Tianfumiao reservoir arch dam//by Chen Zhi-chao.//Yineng Hydropower Co.，Ltd.
Abstract: Through the Tianfumiao Reservoir arch dam structure model failure test, verification of dam abutment stability against sliding safety, influence factor analysis of abutment stability against sliding, put forward suggestions for the safe operation of reservoirs.
Keywords: Arch dam; Anti sliding stability
一、工程簡介
宜昌市天福廟水庫位于長江北岸支流黃柏河?xùn)|支中上游的遠安縣荷花鎮(zhèn)境內(nèi)，是黃柏河梯級開發(fā)的骨干工程之一，距宜昌市城區(qū)80km。工程于1974年12月動工興建，1978年元月投入運行。大壩為單心雙曲拱壩，壩頂高程410.3m，防浪墻頂高程411.3m，建基面高程347.0m，最大壩高63.3m。壩頂中心角91.5º，右岸50 º，左岸41.5º，平均半徑105.50m，壩頂平均弦長150.76m，平均弧長168.49m，壩底寬20m，頂寬4.2m。
二、試驗研究目的
天福廟壩址底層為天河板組巖層，沉積結(jié)構(gòu)面發(fā)育，在河床部位，夾泥層是底部水平滑移控制面。右壩肩地形陡峻，岸坡走向20°。據(jù)斷層、裂隙出露位置與拱端推力方向關(guān)系的分析，右壩肩滑移體組成情況為： F15斷層和第一組裂隙可能構(gòu)成滑移塊體，內(nèi)側(cè)向滑移面；F1、F3斷層和第二組裂隙可能構(gòu)成滑移體下游側(cè)臨空面或滑移面；F55斷層可能構(gòu)成滑移體的山體外側(cè)臨空面。左壩肩總體地形陡峻，壩端局部呈臺階狀，岸坡走向20°。其中規(guī)模較大、延伸較長的順河向斷裂有F79、F8、F12、F10等，與河流近于垂直的斷層有F80、F28。F80斷層構(gòu)成了滑移塊體上游切割面；F28斷層可能構(gòu)成下游臨空面；F79、F8、F12、F10等斷層均可構(gòu)成滑移體側(cè)向切割面。由此可見，地形和地質(zhì)條件對壩肩穩(wěn)定極為不利。
按剛體極限平衡法對左右壩肩用純摩公式進行抗滑穩(wěn)定計算，安全系數(shù)小于1，不能滿足規(guī)范的一般要求。
鑒于上述情況，為了驗證壩肩抗滑穩(wěn)定的安全度，特進行整體抗滑穩(wěn)定結(jié)構(gòu)模型試驗。
三、基本資料及依據(jù)
1.模型制作的主要圖紙依據(jù)為：
《天福廟水庫樞紐總體布置圖》
《天福廟水庫壩址地形及地質(zhì)構(gòu)造線圖》
《天福廟水庫右壩肩墊層設(shè)計圖》
《天福廟水庫左岸重力壩非溢流段設(shè)計圖》
《天福廟水庫重力壩溢流段設(shè)計圖》
《天福廟水庫左岸壩肩墊層設(shè)計圖》
2.右壩肩模擬的斷層為F15、F63、F41、F55、F1，不考慮F1以南巖體的支撐作用，假定上游橫向切割面通過壩體上游輪廓線，并呈鉛直面和水平滑移面相交。各斷層特性如表一所示：
表一 右壩肩模擬斷層特性表
3.左壩肩模擬的斷層F8、F10、F26、F28?？紤]F28以南巖體的支撐作用，假定上游橫向切割面通過壩體上游輪廓線，并呈鉛直面和水平滑移面相交。各斷層特性如表二所示：
表二 左壩肩模擬斷層特性表
4.左右岸的水平滑移控制面高程為350.4m，摩擦系數(shù)f=0.3，凝聚力C=0。
5.荷載組合：試驗荷載為409.0m水位+壩身自重+山巖自重-底部滲壓
6.材料彈性模量：假定壩體和基礎(chǔ)的彈性模量相同，采用E壩=E基=105 KN /m3。
7.荷載：壩體自重按r=23.5 KN /m3計算；其他荷載引用《天福廟水庫修改補充技術(shù)設(shè)計》左右壩肩抗滑穩(wěn)定計算成果。各項荷載數(shù)值如表三所示。
表三各項試驗荷載數(shù)值表
四、模型試驗
4.1模型設(shè)計
1.壩體作為均質(zhì)實體，拱端墊座均作為壩體的一部分對待；
2.右岸壩肩山體內(nèi)模擬斷層F15、F1、F63，由于F15的走向與拱端切線方向很接近，故F15以西作臨空面與非臨空面兩種情況進行試驗，F(xiàn)1以南作為臨空面；
3.左壩肩山體內(nèi)模擬的斷層有F8、F10、F26、F28。由于考慮F28以南巖體的支撐作用，故F28以南為固定支撐；
4.兩岸水平控制面為350.4m，但考慮到河床部分與混凝土墊座之間的粘結(jié)作用，壩底350.4m高程面按f=0.6，C=0模擬；
5.斷層傾角大于85°的和臨空面均作成鉛直，其余按實際傾角模擬，斷層深度一律作到水平滑移控制面350.4m高程為止，以下作為整體，不考慮350.4m以下的巖體重量，地基深度取為壩高的80%。
4.2模型比例
原型與模型的各項相似比例關(guān)系為：
幾何比例常數(shù)CL=250
彈模比例常數(shù)CE=6.9
容重比例常數(shù)CP=Cr=1/36.25
重量比例常數(shù)CG=431000
應(yīng)變比例常數(shù)Cε=1
位移比例常數(shù)Cб=250
摩擦系數(shù)比例常數(shù) Cr=1
4.3斷層模擬
所有斷層層面的C值均為0，斷層的模擬制式一個摩擦系數(shù)問題，由于作用在原型和模型上的各種力的比例系數(shù)是同一的，即：
4.4測點布設(shè)
1.在壩體和兩岸壩肩共布設(shè)了18個位移測點，用百分表進行監(jiān)測，其中壩體2點，左壩肩7點，右壩肩9點；
2.壩移測點高程為409.5m，其余均為415.0m；
3.測點方向根據(jù)需要測定和可能的位移方向擬定。
五、試驗結(jié)果
5.1壩肩抗滑整體穩(wěn)定超載安全系數(shù)K
根據(jù)四個模型的9次試驗結(jié)果，當f=0.3時，相應(yīng)的安全系數(shù)K=1.04-1.07。
5.2失穩(wěn)過程及整體變形
1.試驗結(jié)果顯示該壩的失穩(wěn)過程及其整體變形情況有一定規(guī)律，當庫水位壓力由0逐漸加大時，壩首先發(fā)生變形，其左半拱的變形比右半拱大，這與水庫水平位移監(jiān)測資料一致。
2.由于右岸F15、F63大致與拱中心軸線平行，加載過程中有斷層層面縫隙擠壓，因此失穩(wěn)前右岸拱端及山巖的位移一直很小，而左岸巖體中由于斷層縱橫切割，縫隙較多，因此在加載過程中左拱端的位移比較敏感；
3.由于左岸巖體中斷層有可壓縮的縫隙，F(xiàn)26以北各巖塊將先被擠緊，但這些變形并不引起失穩(wěn)；
4.當左岸的巖體已被擠壓緊密后，最終的失穩(wěn)即在右岸發(fā)生，右岸山體的失穩(wěn)是突然發(fā)生的。
5.3壩體的破壞
5.當右壩肩山巖失穩(wěn)位移逐漸增大，壩體應(yīng)力惡化達到極限強度時開始破裂。
6.第一條裂縫出現(xiàn)在壩體中部鄰近壩頂1/3壩高范圍內(nèi)，先從下游面拉開，然后貫穿到上游面。
7.第二條裂縫發(fā)生在左1/3拱環(huán)部位，先從上游面拉裂，然后貫穿到下游面。
六、試驗成果分析
1.當不考慮F1以南巖體的支撐作用時，試驗表明大壩失穩(wěn)發(fā)生于右壩肩山體。這是因為F1臨空面使大壩有可能繞左壩頭轉(zhuǎn)動，而左壩頭山體內(nèi)F8、F10則與拱端接近垂直不可能形成滑動面。
2.當350.4m高程水平滑移控制面的f=0.3時，大壩整體抗滑超載安全系數(shù)K=1.1左右，但考慮F1以南巖體的支撐作用，估計實際K值比1.1大。
3.試驗表明，控制滑動的主要因素是河床部分的水平夾泥層，而層間的f值與超載系數(shù)有著較好的線性關(guān)系，當f=0.35時，K=1.3，因此進一步研究河床夾泥層的物理力學(xué)指標有重要的實際意義。
參考文獻：
第5篇：酒吧文化范文
【關(guān)鍵詞】壩基；混凝土；重力壩；抗滑穩(wěn)定
隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，建筑行業(yè)的發(fā)展可謂是日新月異，建筑施工技術(shù)也得到了顯著的提升。目前，人們對建筑物要求日益嚴格的同時，傳統(tǒng)的工程施工技術(shù)逐漸無法滿足社會經(jīng)濟的發(fā)展要求，并且還容易產(chǎn)生質(zhì)量和性能影響問題。水利工程作為建筑工程中最為特殊的存在，它在施工中亦是如此，一旦施工技術(shù)、施工方法不夠合理，極容易引發(fā)結(jié)構(gòu)失穩(wěn)破壞，產(chǎn)生重大的安全隱患。碾壓混凝土重力壩作為當今水利施工建設(shè)中最為常見的一種，它在提高水利工程效率和功能方面有著至關(guān)重要的意義。在這里我們就這些問題進行研究分析，提出有關(guān)的控制策略。
1.碾壓混凝土重力壩
碾壓混凝土重力壩是基于常態(tài)混凝土重力壩的基礎(chǔ)上形成的一種新型的壩體結(jié)構(gòu)。這種壩體結(jié)構(gòu)在施工建設(shè)的過程中，是通過采用拌和預(yù)制、吊籃運輸以及平倉振搗控制的方法來進行施工。在施工的時候如果壩體剖面較大的時候經(jīng)常都是采用分塊澆筑施工的方式來進行施工，以冷卻接縫灌漿技術(shù)來管理，從而保證施工的正常進行。碾壓混凝土重力壩在當今的工程施工中，隨著科學(xué)技術(shù)的進步其施工方法也發(fā)生了一定的變動。同傳統(tǒng)的施工方法相比較，它是采用無塌落的干硬性混凝土為主進行施工的，是采用土石壩機械運輸方式來進行攤鋪、碾壓修筑形成的壩體結(jié)構(gòu)，這類壩體結(jié)構(gòu)在我國的水利工程項目中應(yīng)用極為廣泛，尤其是在近十年時間里，無論是施工技術(shù)、施工數(shù)量還是施工規(guī)模上，都發(fā)生了顯著的變化，使得這一技術(shù)得到了明顯的應(yīng)用。與此同時，我們可以預(yù)計在未來的水利工程建設(shè)中，碾壓混凝土重力壩必然會迎來更高層次的發(fā)展。
就過去多年的碾壓混凝土重力壩的施工進行分析，在工程施工的過程中存在著以下顯著的特點。首先在工程施工中，單位體積和膠凝材料的用量極少，通常都是常態(tài)混凝土重力壩結(jié)構(gòu)的5%左右；其次單位體積混凝土用量少；再次壩體結(jié)構(gòu)的抗凍、抗磨、抗?jié)B能力強。
2.碾壓混凝土重力壩抗滑穩(wěn)定行研究
在當今水利工程施工建設(shè)中，因為壩基失穩(wěn)而造成的壩體結(jié)構(gòu)垮塌事故屢屢發(fā)生，給人們生活和生產(chǎn)造成了嚴重的影響，同時也給社會和國家發(fā)展造成了影響。這些問題的產(chǎn)生絕大多數(shù)都是因為重力壩深層抗滑穩(wěn)定施工建設(shè)不夠合理而引起的。為此在施工建設(shè)的過程中我們必須要進行深入研究和分析，尤其是在近年來，隨著巖土力學(xué)研究工作的深入，水利工程壩基施工整體性控制越來越嚴格，有效控制了傳統(tǒng)工程施工問題。在當今的碾壓混凝土重力壩施工當中，主要的施工技術(shù)手段如下：
2.1壩基抗滑抗震簡述
近年來的社會經(jīng)濟發(fā)展中，碾壓混凝土在世界范圍內(nèi)得到了迅速的發(fā)展，當然我國也不例外，其施工數(shù)量和規(guī)模不斷增加，甚至有關(guān)壩體結(jié)構(gòu)高度高達兩百米以上。由于碾壓混凝土層面存在著抗剪能力低，使得高碾壓混凝土壩結(jié)構(gòu)在使用的過程中存在著容易出現(xiàn)問題的質(zhì)量缺陷與隱患，因此在工作的過程中以什么方法來進行控制和完善已成為人們工作中普遍關(guān)注的話題，也是現(xiàn)代化水利工程施工建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在目前水工建筑結(jié)構(gòu)中，由于壩基深層總是存在著軟弱結(jié)構(gòu)面，這也是大壩施工設(shè)計中面臨的主要地質(zhì)問題，一般來說，在施工的過程中對這一問題進行分析和處理已成為我們在工作中關(guān)注的重點，也是提高混凝土軟弱結(jié)構(gòu)面層抗滑穩(wěn)定性的關(guān)鍵所在。在目前的水工建筑工程施工中，常見的抗滑穩(wěn)定層結(jié)構(gòu)施工和分析方法主要有剛體結(jié)構(gòu)極限平衡法、有限元法和顯式結(jié)構(gòu)有限差分析法等等。其中剛性極限平衡法在目前的設(shè)計與施工中最為常見，也是工程項目中采用的關(guān)鍵技術(shù)手段和方法之一。
通常情況下，剛體極限平衡法在應(yīng)用中是應(yīng)用最為廣泛的一種，它在應(yīng)用的過程中不受施工場地和低于的限制而能夠廣泛采用，同時其對于被動抗拉力和等安全系數(shù)的分析至關(guān)重要。在施工中對于合理的層面處理和施工技術(shù)方法選擇有著直接關(guān)系，一般來說，在工程施工中我們需要對于層面處理方法進行全面總結(jié)，一個不合理的工程層面處理方法不但有著增加工程造價的缺陷，還容易使得工程層面處理周期增長，增加工程施工成本和影響工程質(zhì)量。這種施工方法和施工標準在目前的社會發(fā)展中受到了相關(guān)人員高度重視，也給工程施工技術(shù)和施工質(zhì)量帶來了有效的促進作用。
2.2壩基巖體的復(fù)雜性分析
壩基巖體經(jīng)受了多次構(gòu)造運動發(fā)生了變形和破裂現(xiàn)象，在巖體內(nèi)部形成了各種地質(zhì)界面方式，如層理、片理、節(jié)理、斷層等，這些面統(tǒng)統(tǒng)被稱之為結(jié)構(gòu)面。由于在施工中結(jié)構(gòu)面所包圍的鹽塊被稱之為結(jié)構(gòu)體或者塊體，這就造成在施工中巖體是通過結(jié)構(gòu)面和結(jié)構(gòu)體兩種基本方法構(gòu)成的，因此，巖體的工程地質(zhì)特性在施工中主要取決于結(jié)構(gòu)體的物理學(xué)性質(zhì)和結(jié)構(gòu)面數(shù)量、組合、形狀和力學(xué)性質(zhì)。在巖石力學(xué)性質(zhì)分析中，巖石主要有兩種性質(zhì)，一種是巖塊性質(zhì)和巖體性質(zhì)。巖塊一般都是指從掩體中取出來的，尺寸不一和不大的巖石，它是通過一種或者多種礦物質(zhì)組成，具有著相對均勻性。巖體性質(zhì)包含了鹽塊性質(zhì)和各種各樣的結(jié)構(gòu)面性質(zhì)。目前大多數(shù)試驗技術(shù)只能夠提供巖體或者形狀比較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)面的強度和變形特性進行分析，如果需要測定巖體的特性或者參數(shù)，則是需要在工作中進行大量的設(shè)計與分析，針對其中存在的各種問題進行試驗。在這種施工措施中，雖然可以采用某些個性化特點和方式進行分類比較，但是其在工作控制中也存在著巖體變形方式，因為巖體內(nèi)部或多或少的存在著一定層次的結(jié)構(gòu)面。只有巖體在施工和應(yīng)用中不發(fā)育、不連續(xù)，而且結(jié)構(gòu)面內(nèi)無軟弱物質(zhì)來填充或者其強度接近巖體的時候，才能夠通過工程地質(zhì)類比，將巖體的物理學(xué)參數(shù)進行適當?shù)恼蹨p和調(diào)整。
2.3工藝措施
各國現(xiàn)行規(guī)范規(guī)定，在進行巖石上混疑土示力壩或支墩壩等水工建筑物的設(shè)計中，必須審查大壩的應(yīng)力和抗滑穩(wěn)定。應(yīng)力主要指的是抗拉、抗壓問題。在市杏抗沿穩(wěn)定方而，一直存在著一個實質(zhì)性問題，即混凝土壩與犁：巖結(jié)合面究竟是“接觸”還是“膠結(jié)”。從國內(nèi)外的理論與實踐都可以證明，混凝土與從巖是能夠膠結(jié)成整體的。且膠結(jié)而上的抗剪強度可以接近甚至達到混凝土的抗剪強度。既然壩休棍凝土與基宕能夠膠結(jié)良好，因此，只要壩休與壩從各點的剪應(yīng)力不超過該點村料的允許抗剪強度（允許剪應(yīng)力）就應(yīng)該認為大壩是處于安個狀態(tài)，不會產(chǎn)生滑動。口角是抗力體底滑面與水平面的夾角。
3.結(jié)束語
本文利用彈塑性有限元作為計算工具，對壩體層面進行不同比例降強度來模擬碾壓混凝土重力壩的破壞過程，進而對其穩(wěn)定性進行分析.對碾壓混凝土重力壩進行彈塑性分析時，壩基視為各向同性彈塑性體，由于施工的特點，壩體具有明顯的成層性，故將壩體視為橫觀各項同類型工程的施工措施和工藝要求方式。
【參考文獻】
第6篇：酒吧文化范文
通過對市多年來開展“雙進雙建”活動的研究，在深入鄉(xiāng)村和社區(qū)調(diào)研的基礎(chǔ)上，建議未來的“雙進雙建”活動，必須與富民項目、惠民項目結(jié)合起來，即，把文化“種”在村屯富裕農(nóng)民；把文化“種”在社區(qū)惠及市民。建設(shè)新農(nóng)村，建設(shè)新本溪，出發(fā)點和落腳點都是以民為本。只有得到群眾的喜愛和參與，“雙進雙建”才能具有長盛不衰的生命力。因此，探索“雙進雙建”富民惠民項目的載體，對于“雙進雙建”活動可持續(xù)發(fā)展具有實踐的價值。
文化進村屯奠定了新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)
早在2007年，針對村屯文化建設(shè)資金匱乏的問題，市委、市政府采取了“城鄉(xiāng)共建”、“文化下鄉(xiāng)”和專項資金投入等措施，引導(dǎo)文化資源逐漸向農(nóng)村傾斜，村屯文化建設(shè)實現(xiàn)了快速發(fā)展。如今，“雙進雙建”活動歷經(jīng)七年之久，村屯文化設(shè)施和文化人才隊伍形成了一定的軟硬件基礎(chǔ)。
鄉(xiāng)村文化硬件設(shè)施發(fā)生了巨變。已經(jīng)建成了9個高標準的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心，具有圖書閱覽室、文體活動室、教育培訓(xùn)室以及廣播電視站、圖書銷售等文化服務(wù)功能。免費為農(nóng)村配備了40余套電影放映機，為解決農(nóng)村看電影難的問題創(chuàng)造了必要條件。在廣播電視普及方面，40戶以上的自然村實現(xiàn)了廣播電視“村村通”。農(nóng)村新建文化廣場86處、文化活動室99個，全市已有214個村建有文化圖書室，新配置電視、電腦及影碟機等設(shè)備644臺，捐贈圖書14萬冊，農(nóng)村文化設(shè)施設(shè)備面貌發(fā)生了根本性的變化。
鄉(xiāng)村文化積累了雄厚的群眾基礎(chǔ)。群眾文化生活形式多樣。例如，本溪縣先后舉辦了“元宵節(jié)秧歌大賽及焰火晚會”、“送電影送戲下鄉(xiāng)活動”、歡樂在農(nóng)家《全縣首屆農(nóng)民文藝匯演》、“全縣農(nóng)民籃球賽”、“本溪縣圖書節(jié)”、“本溪縣農(nóng)民畫展”等形式多樣的文化娛樂活動。清河城鎮(zhèn)和清河城村分別被授予省文化先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)和省文化先進村，特別是清河城村的趙鐵范農(nóng)家大院遠近聞名，形成了獨具一格的“大院文化”。再如，鐵剎山村的農(nóng)民畫家群；東營坊洋湖溝的“畫家村”，加之如詩如畫的山水景色，那里已經(jīng)成為渤海大學(xué)、魯迅美院等十多所藝術(shù)院校的美術(shù)寫生采風(fēng)基地。南芬區(qū)的群眾文化活動也呈現(xiàn)出了“重大節(jié)日有喜慶活動、日常生活有娛樂活動”的喜人局面。
發(fā)揮了文化服務(wù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的促進作用。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，桓仁龍江工藝品公司、鑫藝宏大工藝品公司、遼寧王朝五女山冰酒酒莊、普樂堡鎮(zhèn)的松花石和木雕工藝品廠，本溪滿族自治縣的東營坊畫家村、鐵剎山村農(nóng)民畫家基地、鐵剎山道教文化產(chǎn)業(yè)園、天龍洞滿族民俗村、廟后山遠古文化遺址、東北抗聯(lián)史實陳列館、雍藝堂剪紙工作室等文化產(chǎn)業(yè)設(shè)施和文化產(chǎn)品具有很好的市場前景。遼硯、木雕、鐵藝、草編、剪紙和版畫等民間工藝產(chǎn)品，已經(jīng)具有了較高的知名度，為縣區(qū)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)增添了新的經(jīng)濟增長點。
農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)持續(xù)發(fā)展的主角
為什么提出“種”文化在村屯？文化進村屯，一個“送”字，就足以表明鄉(xiāng)村文化活動的經(jīng)費主要靠上級投入和多方集資化緣，這種全部依賴外援活動經(jīng)費的方式，必然會制約鄉(xiāng)村文化建設(shè)的持續(xù)開展。
一個“送”字，也反應(yīng)出農(nóng)民沒有成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主角。農(nóng)民不僅擁有平等享有文化服務(wù)的權(quán)利，而且擁有參與文化活動與文化創(chuàng)造的權(quán)利。只有尊重農(nóng)民在文化活動和文化創(chuàng)造等方面的參與性，才能夠調(diào)動和發(fā)揮群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。如果把文化進村屯的著力點逐步轉(zhuǎn)向抓繁榮文化產(chǎn)上，著力于鄉(xiāng)村文化與富民項目結(jié)合上。只有農(nóng)民成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主角，在參與文化活動的過程中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)增收致富的夢想，還能夠享受到鄉(xiāng)村文化繁榮的成果，必然會成為鄉(xiāng)村文化活動最有力的支持者。
當前鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍然存在諸多問題。第一，鄉(xiāng)村文化活動缺少固定的活動經(jīng)費，導(dǎo)致文化活動持續(xù)開展的內(nèi)力不足。第二，鄉(xiāng)村文化活動室和文化活動廣場沒有得到充分的利用。有的鄉(xiāng)村雖然建起了文化活動室和文化活動廣場，但利用率較低。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的文化活動室和文化廣場只是應(yīng)付上級檢查的擺設(shè)，根本沒有得到利用，極大制約了鄉(xiāng)村文化活動的深入發(fā)展。第三，農(nóng)村文化活動單調(diào)，群眾參與積極性不高。受經(jīng)費、人員素質(zhì)、農(nóng)村生產(chǎn)季節(jié)性強等因素的制約，農(nóng)村文化活動往往過于簡單，活動內(nèi)容缺乏創(chuàng)新和吸引力，文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂的功能沒有得到有效體現(xiàn)。第四，缺乏文化娛樂專業(yè)編創(chuàng)人員?！八臀幕迸c“請文化”搞活動的方式，不僅是文化活動的成本加大，而且文化活動也因此沒有條件做到經(jīng)?；Ｎ幕顒拥拈_展，題材新穎是吸引群眾觀賞和參與的重要因素。目前在創(chuàng)作編排過程中，由于缺乏專業(yè)編創(chuàng)人員，不得不出資外聘人員進行指導(dǎo)，不僅增加了文化活動的成本，也會失去了持續(xù)開展文化活動的經(jīng)費保障和群眾積極參與的基礎(chǔ)。因此，鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展，必須緊緊依靠農(nóng)民對文化的自我需求，必須緊緊的圍繞增收致富項目開展，必須根植于農(nóng)民，服務(wù)于農(nóng)民。
把文化“種”在村屯，文化活動才能夠生根、開花、結(jié)果。文化“種”在村屯是建設(shè)新農(nóng)村的精神動力，也是建成小康社會的大勢所趨。
把文化“種”在村屯的對策建議
說：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村的文化建設(shè)，關(guān)系到能否實現(xiàn)建成小康社會的目標。文化不僅要常下鄉(xiāng)，更應(yīng)該留在鄉(xiāng)間。政府繼續(xù)搭臺，并且采取市場化手段運作，力求文化以鄉(xiāng)村旅游項目和文化產(chǎn)業(yè)為載體，文化與經(jīng)濟在互動中實現(xiàn)良性循環(huán)的持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民在實現(xiàn)增收致富的同時，能夠享受到文化藝術(shù)發(fā)展的成果。
第一，“文化進村屯”與多渠道籌集資金。文化進村屯不僅需要繼續(xù)增加財政專項經(jīng)費的投入，繼續(xù)增加對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，建立和完善農(nóng)村文化活動室和農(nóng)村文化活動廣場，充分發(fā)揮其作用。更要運用市場化的手段，通過借雞下蛋、多渠道集資贊助、橫向聯(lián)合等方式不斷拓寬農(nóng)村文化活動經(jīng)費來源，為“文化進村屯”和“種文化在村屯”提供資金的支撐。鼓勵民間資本對社會公益性文化活動、設(shè)施設(shè)備建設(shè)的參與與捐贈；鼓勵發(fā)展多種形式的自發(fā)的民辦文化組織，如：電影放映隊、農(nóng)民歌舞劇團、舞蹈健身隊等。鼓勵民間業(yè)余文化隊伍與專業(yè)文化藝術(shù)團體建立戰(zhàn)略合作關(guān)系?？傊?，要建立起文化在鄉(xiāng)間的長效機制，實現(xiàn)文化不僅常下鄉(xiāng)，還要留在鄉(xiāng)間。
第二，“文化在村屯”與旅游項目相結(jié)合。圍繞我市楓葉之都建設(shè)的工作中心，在鄉(xiāng)村特色文化基地創(chuàng)建的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民族藝術(shù)、民間工藝、民俗旅游項目。結(jié)合“文化進村屯”活動，提高農(nóng)民畫家基地、版畫創(chuàng)作基地建設(shè)水平，做好草編、根藝、版畫、剪紙、核桃木制品和楓葉旅游制品等特色文化產(chǎn)品制作人員的輔導(dǎo)培訓(xùn)。大力開發(fā)民間小工藝品制作業(yè)，通過采取“公司+農(nóng)戶”等方式，推進小工藝品制作業(yè)的發(fā)展，帶動農(nóng)民就業(yè)致富。每個縣區(qū)都應(yīng)舉辦特色文化產(chǎn)品節(jié)慶活動，規(guī)劃建設(shè)特色文化小鎮(zhèn)，為特色文化產(chǎn)品開拓市場，提高市場知名度。推動鄉(xiāng)村文化與文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和市場融合，培育一批有實力、有活力、有競爭力、有影響力的鄉(xiāng)村旅游文化項目與企業(yè)；建設(shè)一批文化產(chǎn)業(yè)基地和文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不斷提高文化旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，努力推動文化旅游產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。
第三，“文化在村屯”與科普活動相結(jié)合。以科技進農(nóng)戶的活動，助推農(nóng)民實現(xiàn)靠科技致富的夢想。打破以往“送文化”的單調(diào)局面，努力將文化建設(shè)融入農(nóng)民生產(chǎn)生活實際和農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展大局。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立科普活動站、科普宣傳欄，打開科技傳播通道，提供科技咨詢、技術(shù)推介、產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)、信息服務(wù)、經(jīng)驗交流等方便快捷的服務(wù)。縣電視臺加大對農(nóng)村實用科學(xué)技術(shù)的宣傳力度，通過農(nóng)村科技知識講座，全面及時地將科技知識傳播到千家萬戶，切實成為農(nóng)民發(fā)家致富的好幫手、金鑰匙。組織農(nóng)村科技帶頭人和種養(yǎng)專業(yè)戶奔赴華西村、大午城等先進地區(qū)學(xué)習(xí)考察，開眼界、長見識，更新觀念、提高本領(lǐng)，富口袋先富腦袋。
第四，“文化在村屯”與挖掘鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合。請來明星表演好看是好看，但那是要支付大價錢的，或許一年半載能請演那么一次。最好的辦法就是讓老鄉(xiāng)們成為鄉(xiāng)村文化活動的主角，而且民間散落著許多能歌善舞、多才多藝的能人。關(guān)鍵是我們怎么樣的去發(fā)現(xiàn)能人，為發(fā)揮能人的帶頭作用創(chuàng)造條件。例如，明山區(qū)高臺子鎮(zhèn)組建的十多個頗具特色的文化小院，自編自演文藝節(jié)目，除了社火、舞獅、舞龍、京劇、二人轉(zhuǎn)這樣傳統(tǒng)的文化項目外，還有卡拉OK、薩克斯演奏等流行藝術(shù)。一些大叔大媽通過出色的表演，逐漸成為鄉(xiāng)親們喜愛的“明星”。針對有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)重經(jīng)濟、輕文化的思想觀念和做法，建議首先健全完善新農(nóng)村文化建設(shè)考核評價機制，對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在文化建設(shè)中的資金投入、隊伍建設(shè)、活動開展及文化創(chuàng)新等方面進行綜合考核評價，引導(dǎo)縣鄉(xiāng)村積極自覺推進農(nóng)村文化建設(shè)工作，自覺培育鄉(xiāng)村文化地域特色品牌，并且以鄉(xiāng)村地域文化特色帶動溝峪旅游經(jīng)濟的發(fā)展。
第五，“文化在村屯”與農(nóng)村文化隊伍建設(shè)相結(jié)合。重視培養(yǎng)農(nóng)村文化帶頭人，大力發(fā)展文化志愿者，建立農(nóng)村文化骨干網(wǎng)絡(luò)，使農(nóng)村文化骨干資源共享。不僅要送戲、送科技、送圖書、送電影等下鄉(xiāng)活動，重要是加大鄉(xiāng)村文藝骨干的培養(yǎng)力度。舉辦農(nóng)民文藝調(diào)演、匯演，通過基層推薦演員、層層選拔優(yōu)秀鄉(xiāng)土節(jié)目參演，最大程度地調(diào)動農(nóng)民群眾的參與熱情和創(chuàng)造性，進一步擴大農(nóng)村文化活動的參與面和影響力。依托各類文化陣地，組織廣大農(nóng)民群眾相繼開展農(nóng)民秧歌匯演、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、農(nóng)民文藝大賽、二人轉(zhuǎn)演出專場、朝鮮族舞蹈等多種喜聞樂見、寓教于樂的文體活動，豐富活躍農(nóng)民文化生活。
第7篇：酒吧文化范文
關(guān)鍵詞 文化差異 中巴文化 跨文化交際
Abstract Since the establishment of diplomatic relations between China and Pakistan， the two countries have maintained good relations of allies， with the passage of time， the continuous development of the economy， the exchanges between the two countries are becoming more frequent. But because of the cultural differences between the two countries， leading to problems in intercultural communication have been produced， this paper mainly through the analysis of the case， the cultural differences between China and Pakistan is analyzed， and then analyzes its causes， and put forward relevant proposals.
Keywords cultural differences； culture of China and Pakistan； cross cultural communication
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，來中國留學(xué)的巴基斯坦人數(shù)不斷攀升，據(jù)全國來華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2011年來華的巴基斯坦留學(xué)生有8516人，之后不斷增加，至2015年，人數(shù)達到15654人，居第六位，同時巴基斯坦的孔子學(xué)院也在不斷增多，所以中巴兩國的跨文化交流越來越頻繁，也顯得尤為重要。但由于兩國文化上的差異經(jīng)常會導(dǎo)致交流受阻或交流失敗，在此我們通過對案例庫的案例進行詳細分析，從而將兩國文化的差異之處進行分類，并深入剖析其產(chǎn)生原因。
1 中巴文化差異現(xiàn)象的體現(xiàn)
1.1 社交問候差異
案例一：李經(jīng)理去巴基斯坦進行商務(wù)考察期間，他對巴基斯坦人的擁抱禮印象深刻。他同隨行翻譯一起參加了一個宴請，主人和翻譯是多年未見的好友。他們見面時擁抱在一起，而且頭部靠左擁抱一次，接著頭部靠右擁抱一次，最后頭部再靠左擁抱一次。但是他們并沒有像中國好友之間擁抱時那樣相互拍拍背部。
中國人初次見面的問候方式是握手，如果兩人是親密的朋友，會進行擁抱并互相拍拍背部以表示好久不見。巴基斯坦人信奉伊斯蘭教，所以人們見面必說“真主保佑你”或“真主賜你平安”等祝福的話語，然后行握手禮或擁抱禮，且男女行禮也不一樣。對久別相逢的朋友、親人等，他們會為其戴上花環(huán)，以表達激動的心情。但他們忌諱拍對方背部，因為這被認為是警察拘捕犯人的動作。所以與巴基斯坦人行見面禮時應(yīng)該多注意這點。
1.2 差異
案例二：某學(xué)校，在一次迎接新入學(xué)的巴基斯坦學(xué)生的聚餐會上，一個對外漢語教師無意中提起自己喜歡吃紅燒豬蹄，令這些學(xué)生十分不滿，并且發(fā)生了爭執(zhí)。在接下來的一個學(xué)期的教學(xué)過程中，這些學(xué)生與這個老師的關(guān)系一直很疏遠冷淡，課程反響也很平淡，師生間互動很少，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。因這件事這個老師還受到學(xué)校的批評，雖然感到很委屈，但這個老師也沒有辦法。
由于巴基斯坦的國教為伊斯蘭教，全國幾乎都是穆斯林教徒，他們信奉和古蘭經(jīng)。古蘭經(jīng)中指出豬肉是一種不潔的食物，所以巴基斯坦人不吃豬肉。但豬在中國是一種常見家畜，豬肉也是中國人最普遍食用的肉類，人們并不覺得豬不潔，所以這才造成案例中教師和學(xué)生的沖突。
1.3 顏色差異
案例三：在巴基斯坦旅游時，小羅穿的是一件黃色的上衣。他發(fā)現(xiàn)當?shù)氐娜藗冾l頻注意他的衣服，有些人甚至對他投來不太友善的目光，他不知道自己哪里做得不對。
在中國黃色被認為是陽光溫暖的顏色，而且在古代，黃色還是帝王之色，只有皇帝才能穿黃色的衣服，以顯示尊貴。但在巴基斯坦婆羅門教僧們所穿的長袍是黃色的，容易引起宗教界及某些政治性的厭惡，所以在巴基斯坦最好不要穿黃色衣服。這也是為什么有人對案例中的小羅頻頻投來不友善目光的原因。綠色對伊斯蘭教是圣潔和莊嚴的顏色，他們的國旗和清真寺的壁磚常飾以綠色，但在中國，人們對綠色避之不及，男人若戴了綠帽子，則意味著太太不貞。
1.4 時間觀念差異
案例四：我們伊斯蘭堡孔院的一位丁老師是新來的外派教師。有一次孔院搞活動，讓他負責M織巴方學(xué)校的學(xué)生前來彩排中秋節(jié)文藝表演。但是巴方的領(lǐng)隊老師帶著學(xué)生姍姍來遲，并且遲到了一個多小時，來了也不著急著進入表演狀態(tài)。這位丁老師很著急，因為后面的時間他還安排了其他項目。好多個學(xué)校的彩排不得不因此拖延至午飯以后。丁老師對于此事非常氣憤和不解，認為巴方老師不講信用，不負責任。
中國人的時間觀很強，若開會要求7點到，人們往往會提前十多分鐘或整點到，避免遲到，以表示對對方的尊重。但巴基斯坦人不一樣，他們整個國家的時間觀都很模糊，他們認為遲到是正常的事，這不是不尊重人的表現(xiàn)，而且到了也不會馬上工作，而是談?wù)撘恍┢渌虑?。由于丁老師沒有意識到這個問題，所以導(dǎo)致彩排拖延，產(chǎn)生矛盾。要是丁老師告訴他們提前到，問題也就解決了。
1.5 其他方面的差異
在中國，點頭表示肯定，搖頭表示否定，但在巴基斯坦卻恰恰相反，他們搖頭表示肯定、贊賞，點頭卻表示否定，所以當巴基斯坦人對你頻頻搖頭時你一定不要感到詫異。在巴基斯坦給人遞東西時千萬不要用左手，因為他們認為左手是骯臟的，用左手是對他們的極大不尊重，但中國人沒有這樣的概念。在中國當我們看到喜歡的小孩時，我們會不自覺的摸摸他們的頭和臉以表示喜愛，但在巴基斯坦千萬不要摸小孩的頭，因為他們認為頭是人最純潔和高貴的地方，外人摸頭這對他們來說是一種極大的侮辱行為，頭只能被家里的長輩觸摸。在巴基斯坦的婚禮上你會看到新娘全程滿臉愁容，也許你會奇怪新娘為什么不笑，因為巴基斯坦人認為新娘愁容滿面是表示對自己娘家人的戀戀不舍，新娘越哀愁越受到人們的尊重。中國古代婚禮有過哭嫁，但現(xiàn)在新娘都是高高興興地出嫁。而且在巴基斯坦不能隨意戴鼻環(huán)，因為這表示已婚。
2 中巴文化差異產(chǎn)生的原因
2.1 社會行為規(guī)范影響
由于國別不同，地理環(huán)境和社會環(huán)境不同，自然社會行為規(guī)范也會有所不同，當一個行為在一個國家看似是合理的行為時，在另一個國家也許就是不合理行為甚至非法行為。如朋友見面時拍背，這在中國人看來再平常不過，但在巴基斯坦就被認為是不合理，忌諱的動作。摸小孩頭也是如此。
2.2 影響
歷來是跨文化交際中一個不容忽視的問題，由于引起來的文化沖突比比皆是，甚至演變到偏見仇恨，最后彼此互斗殘殺。中國大多數(shù)人沒有明確的信仰，所以沒有過多忌諱。但巴基斯坦95%以上的居民信奉伊斯蘭教，你到處都可感受到強烈濃厚的伊斯蘭教氣氛，看到清真寺的尖塔和圓頂，聽到“至大”的呼禮聲，所以他們不吃豬肉，不穿黃衣的習(xí)慣都是受到伊斯蘭教文化的影響。
2.3 價值觀影響
在文化的諸多要素中，價值觀對跨文化交際的影響最大。Rokeach在1973對價值觀的定義是：價值觀是用來選擇和解決沖突的規(guī)則。時間觀也是價值觀的一種體現(xiàn)，人們?nèi)绾慰创褪褂脮r間是在特定文化中慢慢習(xí)得的。中國自古就有珍惜時間的諺語，如：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。中國人很珍惜時間，赴約時也很守時。但巴基斯坦人的時間觀念就沒有這么強，在他們的價值觀里，不準時赴約不是什么失禮行為，提前到達反而會讓主人覺得未準備好而措手不及。此外巴基斯坦男女地位的不平等性也是受價值觀的影響。
2.4 思維方式影響
思維方式影響著文化，文化反過來也影響著思維方式。中國人受儒家文化的影響，形成了委婉的處事風(fēng)格，是曲線思維，形成了高語境文化，而巴基斯坦人直奔主題，是直線思維，屬于低語境文化。這兩種思維碰撞必然會導(dǎo)致交流的阻斷與不理解，所以會出現(xiàn)這樣的狀況：當你委婉告訴一個巴基斯坦朋友車壞了，今天還要去機場時，他除了表達遺憾之外便無其他表示。
3 建議
文化差異帶來的文化沖擊對外派教師及常駐人員的沖擊最大，所以掌握跨文化交際知識對他們來說顯得尤為重要。對此，筆者提出了以下幾點建議：
第一，在跨文化交際的知識方面：我們應(yīng)該多了解巴基斯坦文化，包括政治、歷史、宗教、教育、風(fēng)俗習(xí)慣等，在堅守本國文化的同時做到尊重對方文化，對不同之處采取寬容的態(tài)度，做到，和諧共處的原則。第二，在跨文化意識方面：留心身邊發(fā)生的跨文化交際事件，并注意思考這些事件和現(xiàn)象背后的文化原因，做到經(jīng)常反思自己的跨文化經(jīng)歷并能分析出不當行為然后馬上進行改正和調(diào)整，養(yǎng)成良好的跨文化意識。第三，在跨文化交際技巧方面：首先我們要做到最基本的就是尊重對方、其次做到消除民族歧視、增加自信、提高移情能力，降低以自我為中心等，這些因素都有利于促進交流的成功。第四，在跨文化交際態(tài)度方面：可以以開放積極的心態(tài)多參與跨文化的交際活動，在活動中與不同文化背景的人接觸學(xué)習(xí)并建立良好的關(guān)系，使自己能更快更好地融入到當?shù)匚幕諊?，要避免刻板印象、偏見、歧視等不正確態(tài)度，對于不同的文化行為與觀念，我們應(yīng)該以寬容、包容和尊重的態(tài)度來對待。
4 結(jié)語
在全球化的今天，不同文化的交流和碰撞在所難免。巴基斯坦作為中國最鐵的盟友，與中國的交流勢必越來越頻繁，但由于兩國文化的差異，又不可避免地會帶來文化的沖突，如何更好地完成跨文化交流而不至于出現(xiàn)令雙方尷尬的局面，這是我們值得探討的問題。本文通過對中外文化差異案例庫平臺中的案例進行分析，將中巴兩方的文化差異進行分類，進而對差異a生的原因進行剖析，最后給出相關(guān)的建議。在跨文化交際的過程中我們應(yīng)當以最真誠的心待對方，以寬容理解的態(tài)度待不同，那么交際必能成功，“巴鐵”友誼定當遠存。
參考文獻
[1] 祖曉梅.跨文化交際[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2015.
[2] 陳國明.跨文化交際學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.
第8篇：酒吧文化范文
關(guān)鍵詞 電視新聞；新聞采編；畫面細節(jié)；把握思路
中圖分類號G214 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2013）108-0016-02
1電視新聞及電視新聞畫面細節(jié)概述
電視新聞是近幾十年以來在我國迅猛發(fā)展的新聞報道方式，電視新聞的傳播基于現(xiàn)代最新的科學(xué)技術(shù)，將聲音、畫面和字幕等基本新聞符號結(jié)合起來，進行新近發(fā)生事實的報道。通過定義可以知道，電視新聞具備其他類型新聞媒體進行新聞報道的功能。而電視新聞則采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，同步傳遞聲音、畫面和字幕。這是其他類型的新聞媒體如報紙、廣播等都不具備的個性特點。電視新聞報道傳遞給受眾的視聽形象感是最為直觀的。電視新聞報道通過調(diào)動受眾視覺和聽覺感官來給予受眾最為直接和深刻的認知反應(yīng)。電視新聞報道的細節(jié)表現(xiàn)通常是在新聞具有價值的地方采用近景或者特寫鏡頭加以放大或強調(diào)。只有在電視新聞報道中注意對細節(jié)的把握，才能夠更好的豐富電視新聞的內(nèi)容，強化電視新聞的形象感。
電視新聞的細節(jié)畫面指的是新聞現(xiàn)場中被攝影記者所抓拍并能夠很好的引起受眾注意力的畫面。這些畫面包括具有強烈視覺沖擊的畫面，也包括新聞當事人或者關(guān)鍵人物的細微動作與表情，同時也有人們?nèi)菀缀雎詤s有具備特殊意義的符號等。這一系列的細節(jié)畫面可以引導(dǎo)觀眾集中注意力來關(guān)注到新聞事件本身，通過細節(jié)來激發(fā)觀眾的思考，使觀眾對新聞事件產(chǎn)生自己的思考，傳遞出新聞報道所要表現(xiàn)的內(nèi)涵。可以說，電視新聞報道的核心主要依托于電視畫面細節(jié)。細節(jié)畫面有效記錄了新聞環(huán)境的特殊性、記錄了被拍攝者的思想外化行為，記錄了拍攝者的新聞表達訴求等。電視新聞報道的核心就是細節(jié)畫面的處理。
2電視新聞報道細節(jié)把握的重要性分析
1）把握好新聞畫面的細節(jié)處理有利于可以提高傳遞信息的深度。人在成長中會受到周圍環(huán)境的影響，在認識實踐的作用下，形成自己獨特的人知結(jié)構(gòu)和心理環(huán)境。通過此形成自身的“信息加工系統(tǒng)”。受眾在接受到電視新聞傳遞的信息后會根據(jù)自己的經(jīng)歷以及相關(guān)認識來理解電視新聞傳遞的信息含義，然后再根據(jù)理解的結(jié)果來決定是贊同還是否定該信息。往往經(jīng)過受眾深層次的感知和思考的信息會使受眾對信息留下深刻的印象。同時，電視新聞報道被記者精心選擇的視角做細節(jié)化處理之后會帶有記者自身的獨特理解和意象空間。因此，電視新聞畫面在為受眾提供表面新聞的同時，也使受眾能夠進行深層次的思考空間；
2）電視新聞畫面細節(jié)化處理能夠提高新聞信息傳遞準確性。前文提到，受眾在接受新聞信息的時候會根據(jù)自身的經(jīng)歷和環(huán)境來理解和接受信息，因此，電視新聞信息在傳遞的時候往往會出現(xiàn)不能給受眾傳遞準確的信息含義。除此之外，電視新聞往往由于工作人員的問題，在電視新聞畫面的處理上顯得很隨意。造成了新聞畫面無意義，傳遞給受眾的時候，空洞的新聞畫面讓受眾不看新聞畫面也能了解新聞信息。通過聲音就能準確傳遞的新聞信息采用電視技術(shù)傳遞就會造成資源浪費，而通過聲音不能準確傳遞的新聞信息缺乏畫面配合，受眾就不能很準確的接受新聞信息。因此，電視新聞畫面做細節(jié)化處理才能有效傳遞給受眾準確的新聞信息；
3）通常，新聞信息的傳播是為了滿足人們生產(chǎn)和生活的需要。但同時，新聞信息還能引導(dǎo)人們樹立正確的思想觀念，起到改變?nèi)藗兯枷氲墓δ?。在我國，新聞媒體新聞傳播除了為社會主義社會建設(shè)服務(wù)外，還在于引導(dǎo)人們樹立社會主義思想，為社會主義精神文明建設(shè)而服務(wù)。社會的發(fā)展與人們思想觀念的更新就決定了電視新聞在新聞活動中必須根據(jù)受眾的需求去采編新聞，通過電視新聞媒體的調(diào)整，受眾需求得到滿足，就會使新聞媒體與受眾的關(guān)系得到改善。
3電視新聞采編的畫面細節(jié)把握思路
3.1全面仔細勘察新聞現(xiàn)場做好細節(jié)畫面抓拍
在進行新聞細節(jié)畫面捕捉的時候，必須在整體下新聞現(xiàn)場下去尋找新聞細節(jié)點。雖然新聞細節(jié)對于電視新聞報道成敗起著重要作用，但這并不意味著可以忽略新聞?wù)w。所以，在抓拍新聞細節(jié)的時候，需要在了解新聞?wù)w現(xiàn)場的情況下細致敏銳的觀察新聞現(xiàn)場。在攝影記者對關(guān)鍵細節(jié)進行抓拍的時候，要選擇好正確的細節(jié)鏡頭，特別是具有視覺沖擊力的細節(jié)。要在拍攝過程中注意具有典型代表意義的畫面，通過這些畫面來引起受眾的情感反應(yīng)。比如新聞關(guān)鍵人物的一個微笑，新聞關(guān)鍵人物的一個手勢都能給受眾帶來不同的感受。
3.2畫面細節(jié)化處理往往采用固定鏡頭模式
在進行畫面拍攝的時候，選擇合適的鏡頭很重要。對于細節(jié)性畫面，使用固定鏡頭會起到強調(diào)作用，有利于細節(jié)的放大， 給受眾留下深刻的印象。固定鏡頭的使用能夠從另外一方面說明記者的能力，好的記者可以通過固定鏡頭傳遞給受眾更多新聞信息，使得受眾能夠更好的理解新聞信息的立意。同時，固定鏡頭要想用好，記者必須在拍攝技巧上下功夫，還要注意對新聞事件的把握，準確抓住新聞事件的核心。
4結(jié)論
電視新聞報道的直觀性與現(xiàn)場感都是其他新聞媒體望塵莫及的。但是，電視新聞報道的同時，受眾只能被動的接受，電視畫面是根據(jù)電視臺的安排進行播放，尤其是電視新聞畫面再結(jié)束之后就無法重來，受眾不能產(chǎn)生特別深刻的印象。要解決電視畫面無法給受眾留下深刻印象的問題，就只能在電視畫面中把握好細節(jié)的表現(xiàn)。眾所周知，電視新聞畫面給人最深刻的印象往往是電視新聞畫面的細節(jié)所表現(xiàn)出來的東西，“畫龍點睛”中的那點“睛”就是一個細節(jié)，只有這“點睛”之筆恰到好處才能使整幅畫更具表現(xiàn)力。電視新聞報道也要注意對新聞事實的細節(jié)把握，才能做出好的電視新聞作品，才能給受眾留下不可磨滅的印象。
參考文獻
[1]張睿.試論電視新聞專題節(jié)目創(chuàng)作中的“細節(jié)”敘事[J].科技風(fēng)，2009（4）.
[2]董凌云.畫面細節(jié)在電視新聞中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代視聽，2009（S1）.
第9篇：酒吧文化范文
文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)，在許多發(fā)達的國家和地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)正成為經(jīng)濟增長中異軍突起的力量，并最終將成為國民經(jīng)濟的重要增長點和支柱產(chǎn)業(yè)之一。
作為我國直轄市之一的長江上游中心城市的重慶市，其發(fā)展目標是現(xiàn)代化的國際大都市，而文化將是城市綜合實力和文明進步的重要標志；此外，重慶市也是西部大開發(fā)的中心城市之一，而西部大開發(fā)把發(fā)展科技和全面提高勞動者素質(zhì)作為重要任務(wù)。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是重慶市發(fā)展都市經(jīng)濟的要求。沙坪壩區(qū)作為重慶市的科教文化中心，按照重慶市委市府把沙坪壩區(qū)建設(shè)成重慶市科教文化中心的要求，把沙坪壩區(qū)建設(shè)成教育發(fā)達、科技進步、文化繁榮、社會文明、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、富有現(xiàn)代化都市風(fēng)貌的中國西部的科教文化中心城區(qū)，發(fā)展前景一片光明。因此研究沙坪壩區(qū)文化產(chǎn)業(yè)對重慶乃至中國文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展有著極其重要的意義。
本文以沙坪壩區(qū)文化產(chǎn)業(yè)為研究對象，從分析沙坪壩區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀入手，著重分析了沙坪壩區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化的有利條件和目前存在的困難及障礙，并提出了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化的途徑，為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：文化、文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)化
第一章 緒 論
1.1問題背景
從20世紀50年代以后，第三次科技革命隨著第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟的復(fù)蘇開始了，即發(fā)展以信息技術(shù)為核心的智能生產(chǎn)力時期，標志文化與經(jīng)濟嶄新關(guān)系的確立。工業(yè)化時代經(jīng)濟生產(chǎn)與文化藝術(shù)是對立的，而智能化生產(chǎn)時代，經(jīng)濟與文化是一體的，即“文化的經(jīng)濟化”和“經(jīng)濟的文化化”。由此而產(chǎn)生出了一個新的產(chǎn)業(yè)――文化產(chǎn)業(yè)，這是一個集中代表了現(xiàn)代經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的全球性的新興產(chǎn)業(yè)，并以迅猛的發(fā)展趨勢，成為人類社會不可缺少的產(chǎn)業(yè)門類，在許多國家成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。特別是近幾年來，隨著高新技術(shù)向文化領(lǐng)域的廣泛滲透，文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點迅速崛起，占據(jù)經(jīng)濟總量的比重越來越大。