生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

生態(tài)公園的植物景觀是運(yùn)用一些草坪、地被、樹(shù)木等許多植物相互結(jié)合，根據(jù)生態(tài)學(xué)的互利共生、多樣性與競(jìng)爭(zhēng)性相結(jié)合的理念，結(jié)合自然環(huán)境，陽(yáng)光、雨水等形成人與自然和諧一體的美好畫(huà)面，形成和諧的生態(tài)景觀?，F(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)較注重理性與科學(xué)的結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化城市的生態(tài)建設(shè)，現(xiàn)代化園林的建設(shè)主要是要考慮現(xiàn)代道路、小區(qū)建筑。更多的是根據(jù)人工改造成符合當(dāng)今現(xiàn)代城市化的環(huán)境要求?，F(xiàn)代的生態(tài)化公園不同于中國(guó)古代園林的形式，大多利用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，甚至有的模仿西歐的一些國(guó)家的園林建筑，使整個(gè)生態(tài)公園有了新的意境與意義?，F(xiàn)代生態(tài)化景觀的設(shè)計(jì)更著重于通過(guò)山水、植物、道路等一系列的生態(tài)事物來(lái)展現(xiàn)公園的獨(dú)特之處。生態(tài)化公園植物景觀設(shè)計(jì)有很大的發(fā)展前景，因?yàn)樵诂F(xiàn)今強(qiáng)調(diào)城市生態(tài)化的的背景下，因地制宜，結(jié)合各個(gè)地域的不同來(lái)建造適合于當(dāng)?shù)氐闹参锷娴?，符合?dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件的生態(tài)公園，在當(dāng)?shù)貙ふ以O(shè)計(jì)的靈感，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，建筑風(fēng)尚。通過(guò)設(shè)計(jì)，是整個(gè)生態(tài)公園與當(dāng)?shù)氐臍v史文物與文化合成一體，帶來(lái)真實(shí)的美感以藝術(shù)色彩。堅(jiān)持生態(tài)的理念，用不同植物來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。

2.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計(jì)的類(lèi)型與原則

第一種是原生植物景觀，原生植物景觀強(qiáng)調(diào)的是生活在自然條件下的植物，通過(guò)園林設(shè)計(jì)將原生植物安排在特定的位置，因?yàn)樵参锏拇婊顜茁室话銜?huì)超過(guò)在人工養(yǎng)植的條件下的的植物，就比如公園中的一些原始林子，他們的生存方式就較為簡(jiǎn)單；第二種是人工植物景觀，這種景觀指的是，由于現(xiàn)代化建筑過(guò)于發(fā)達(dá)，是很多原生植物逐漸減少，資源變得匱乏，由此，對(duì)于一些植物的模仿自然地一些因素進(jìn)行人工設(shè)計(jì)，建造能夠滿(mǎn)足人們需要的植物景觀，在這種人工景觀中的植物幾乎全都來(lái)源于人工種植；第三種是自然恢復(fù)景觀，自然恢復(fù)的景觀以原生植物為基礎(chǔ)，結(jié)合人工植物，對(duì)于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境進(jìn)行恢復(fù)，有效地為植物生長(zhǎng)提供了空間。除此之外，在進(jìn)行生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)也要充分考慮到生態(tài)化公園景觀設(shè)計(jì)的原則：其一，以“綠”為核心，這個(gè)綠是建立在綠色的植物基礎(chǔ)上的，“綠”字代表陽(yáng)光、健康、和諧，無(wú)論是對(duì)于生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、這種“綠”都會(huì)產(chǎn)生一定的效益；其二，各種性質(zhì)相互結(jié)合，包括自然性、生活性、藝術(shù)性、科學(xué)性等方面，由于現(xiàn)代我們的生活的發(fā)展腳步太快了，人們很難找到靜謐、舒適的環(huán)境去放松自己，尋找靈感，這種陶淑娟道外區(qū)園林綠化管理辦公室黑龍江哈爾濱150000生態(tài)化的景觀設(shè)計(jì)就能夠保證讓人們有回歸自然的感覺(jué)，在景觀設(shè)計(jì)中要時(shí)刻考慮地理氣候、土壤條件、降雨量風(fēng)外界環(huán)境因素，利用科學(xué)的設(shè)計(jì)原理來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)于生態(tài)公園的需求；其三，對(duì)植物的情況進(jìn)行詳細(xì)的的檢查，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前，一定要對(duì)該地區(qū)的植物進(jìn)行健康狀況的檢測(cè)，竟可能的保留原有植物；其四，充分結(jié)合景觀生態(tài)美的理念，營(yíng)造公園植物的和諧氛圍，在城市生態(tài)化公園景觀建設(shè)過(guò)程中不僅要是現(xiàn)各個(gè)植物形態(tài)的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，還要考慮整個(gè)形式上的布局。除此之外，還要展現(xiàn)植物的生機(jī)感，體現(xiàn)出自然環(huán)境的活力，給整個(gè)設(shè)計(jì)增添了節(jié)奏感與律動(dòng)性。

3.城市化生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)方法

生態(tài)植物景觀公園主要之以植物為主打，人工的相關(guān)設(shè)施作為輔助，建造有沒(méi)宜人景象。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要根據(jù)植物的不通過(guò)色彩進(jìn)行搭配，還要滿(mǎn)足植物的生長(zhǎng)要求，將景色與建筑有機(jī)地融合在一起達(dá)到設(shè)計(jì)者想要的效果。設(shè)計(jì)過(guò)程中可以利用時(shí)序性，一年四季，春夏秋冬各有各的韻味，植物的萬(wàn)千變化構(gòu)成了一幅美妙的景象，不但讓人們感受到四季的明顯變化，還豐富了整體畫(huà)面；利用植物景觀塑造詩(shī)境，從古到今，美麗的植物都會(huì)給世人帶來(lái)無(wú)數(shù)的創(chuàng)作靈感，留下許多優(yōu)美的篇章，讓后人有了無(wú)限的遐想空間；再就是可以利用植物景觀來(lái)改善生態(tài)環(huán)境，植物本身就具有一定的特性，對(duì)于凈化空氣起著很大的作用，只要植物能夠合理的進(jìn)行配置，就能夠達(dá)到很好的凈化作用；植物與個(gè)建筑相結(jié)合，在公園里有植物必定會(huì)有真山、假山的陪伴，湖泊的映襯，使各個(gè)部分相輔相成。

4.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計(jì)的重要意義

具有一定的環(huán)境效益，生態(tài)公園的建設(shè)能夠在一定程度上改善城市環(huán)境，植物除了能夠凈化自身還能夠吸取周?chē)亩趸?，通過(guò)自身的作用調(diào)節(jié)身邊的水體、土壤、空氣的質(zhì)量；其還具有一定的社會(huì)效益，一定程度上凸顯城市的特性，另一方面使周?chē)用竦牡氖孢m指數(shù)提高了，成為居民休息上班族放松的良好環(huán)境。

5.結(jié)語(yǔ)

第2篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

我國(guó)的城市濱江道路景觀取得了一些效果，生活在濱江區(qū)域的人們享受到了很多其他場(chǎng)地沒(méi)有的特色景觀．為了完善濱江道路的設(shè)計(jì)理念，更好地對(duì)山地城市濱江道路進(jìn)行設(shè)計(jì)，筆者總結(jié)了以下幾個(gè)濱江道路設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題:(1)濱江道路路面高程設(shè)定偏高．這是由于防洪標(biāo)準(zhǔn)定位過(guò)高造成的，拉遠(yuǎn)了人與水面的距離，同時(shí)也加大了工程成本．應(yīng)該在滿(mǎn)通、防洪、景觀功能的同時(shí)，在空間上進(jìn)行滲透，提高親水性．即使在枯水季節(jié)也仍然能有良好的景觀效果．橫斷面上以自然放坡為主，盡量避免生硬的結(jié)構(gòu)物，將景觀意識(shí)融入護(hù)岸設(shè)計(jì)．(2)道路設(shè)計(jì)手法過(guò)于生硬．過(guò)直或過(guò)寬的道路，硬質(zhì)鋪裝太多，缺乏與山水自然環(huán)境的結(jié)合．包括與市政道路的銜接，道路縱斷面設(shè)計(jì)應(yīng)符合城市豎向規(guī)劃，與相交道路路口的豎向相協(xié)調(diào)．道路豎向設(shè)計(jì)與周邊開(kāi)發(fā)用地場(chǎng)坪的標(biāo)高盡量一致，避免開(kāi)發(fā)用地場(chǎng)坪填方過(guò)大而造成投資增加．(3)對(duì)濱水道路環(huán)境應(yīng)提供的城市休閑活動(dòng)空間考慮不夠充分，空間和道路的設(shè)計(jì)應(yīng)更好地服務(wù)于城市生活綜合功能．

2城市濱江道路景觀規(guī)劃中的生態(tài)設(shè)計(jì)

2．1自然生態(tài)設(shè)計(jì)所謂自然生態(tài)，指的是生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)．在自然界，自然生態(tài)有著自在、自為的發(fā)展規(guī)律，而生態(tài)設(shè)計(jì)視野中的自然生態(tài)設(shè)計(jì)即是通過(guò)對(duì)大自然原始風(fēng)貌盡可能地保護(hù)和改造，使其更好地適應(yīng)人類(lèi)與環(huán)境之間的良性互動(dòng)．在城市濱江道路景觀規(guī)劃中，自然生態(tài)設(shè)計(jì)需要將環(huán)境因素納入規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，進(jìn)而為景觀規(guī)劃的制定提供決策，因此也屬于綠色設(shè)計(jì)或生命周期設(shè)計(jì)的一種．從理論上講，由于自然生態(tài)設(shè)計(jì)觀念的介入，城市濱江道路景觀規(guī)劃從一開(kāi)始便要求在其全部過(guò)程中考慮到自然環(huán)境的因素，使各種保留自然生態(tài)的原始景觀得到維系和保護(hù)，并最終設(shè)計(jì)出一套具有可持續(xù)發(fā)展性的景觀規(guī)劃系統(tǒng)．也就是說(shuō)，在進(jìn)行濱江道路的景觀規(guī)劃之前，便需要“逐漸融入生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，冀圖從大尺度、高層次上探尋‘健康的城市’，創(chuàng)造宜人的建筑環(huán)境……認(rèn)識(shí)到遠(yuǎn)離城市的‘大地景觀’(包括荒野地、濕地、國(guó)家公園、風(fēng)景名勝區(qū)等)的重要性，并努力作出保護(hù)，尋求城市與自然的融合．”作為濱江城市，在自然生態(tài)設(shè)計(jì)上由于擁有天然的水系，一般都有與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)．城市水系本身就是城市自然生態(tài)的重要體現(xiàn)之一，圍繞城市水系而進(jìn)行的濱江道路景觀規(guī)劃是否得當(dāng)，不僅對(duì)城市本身的自然生態(tài)帶來(lái)重要影響，而且對(duì)天然水系也會(huì)造成相應(yīng)的生態(tài)效應(yīng)．我國(guó)南方地區(qū)水資源豐富，各種大小江河川流不息，兩岸的城市建設(shè)更是星羅棋布，其中一些城市在濱江道路的景觀規(guī)劃中便注意到了對(duì)其間自然生態(tài)的維系和保護(hù)，如武漢的沿江大道及江灘公園、長(zhǎng)沙的湘江風(fēng)光帶等．位于漢口的武漢沿江大道是一條濱臨長(zhǎng)江、全長(zhǎng)10．46km的交通干道，有20條主要街道與之垂直相交，也是武漢水運(yùn)最為集中之地，素有全國(guó)四大港口之一美譽(yù)的武漢港就在道旁，貨物吞吐量大，水陸運(yùn)輸繁忙．全長(zhǎng)7km的江灘公園建設(shè)了市政廣場(chǎng)區(qū)、綠化健身區(qū)、園藝景觀區(qū)．在綠化方面，江灘公園也是名木挺立，芳草茵茵，栽種的綠化喬灌木包括白玉蘭、墨西哥落羽杉、棕櫚、大桂花、樟樹(shù)、紫薇、銀杏、雪松、桂花、樟樹(shù)、廣玉蘭、烏柏等100余種，［3］綠化率達(dá)70%．江灘上一片遼闊狹長(zhǎng)的蘆葦，使長(zhǎng)江沿岸的原始風(fēng)貌得以保存，其間野鳥(niǎo)婉啼、葦香撲鼻所營(yíng)造的野趣橫生的自然意境，也使市民身在城市即有置身鄉(xiāng)野的感覺(jué)，在繁忙的工作之余能充分享受難得的片刻閑適．此外，親水設(shè)施的設(shè)計(jì)也是江灘公園景觀規(guī)劃中的亮點(diǎn)之一，第三層觀水平臺(tái)中的高層觀景臺(tái)比馬路高出1m多，第二層觀水平臺(tái)在一年之中有兩個(gè)月會(huì)被水全部淹沒(méi)，汛期遼闊的長(zhǎng)江給人一種身在大海之濱的感覺(jué)，最低一層的平臺(tái)在枯水季節(jié)則會(huì)露出沙灘，市民拾級(jí)而下，就能享受到江水所帶來(lái)的身心愉悅．最早于1995年開(kāi)始規(guī)劃的長(zhǎng)沙湘江風(fēng)光帶也是濱江道路景觀中注重自然生態(tài)設(shè)計(jì)的一處代表．湘江風(fēng)光帶沿湘江南起黑石鋪大橋，北至月亮島北端，長(zhǎng)約26km，主要以休閑長(zhǎng)廊為主景，其間穿插各種形式的小廣場(chǎng)、景觀小品等配套設(shè)施，以及多品種的喬木和灌木，體現(xiàn)的就是湘江兩岸相互映襯的獨(dú)特自然景觀．作為長(zhǎng)沙的母親河，湘江滔滔南來(lái)，過(guò)昭山而入長(zhǎng)沙城，經(jīng)三漢礬又轉(zhuǎn)向西北而出，流經(jīng)長(zhǎng)沙市境約28km．長(zhǎng)沙段湘江的自然景觀歷來(lái)為人所稱(chēng)頌，著名的“瀟湘八景”中，便有“山市晴嵐”“江天暮雪”兩處位于長(zhǎng)沙境內(nèi)．湘江兩岸赤壁如霞、白沙如雪、垂柳如絲的美景，正是長(zhǎng)沙湘江風(fēng)光帶在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中所力求恢復(fù)和營(yíng)造的自然生態(tài)景觀，也使得長(zhǎng)沙市“青山、綠水、碧洲、古城”的自然風(fēng)光更為突顯．在城市濱江道路的建設(shè)中，不可避免地會(huì)對(duì)原有地形地貌進(jìn)行部分破壞，在生態(tài)學(xué)的意義上有著負(fù)面的影響，植被綠化正是在某種程度上對(duì)這種負(fù)面破壞的有效減緩．因此，注重植被綠化與注重原有自然景觀的保留成為城市濱江道路景觀規(guī)劃中自然生態(tài)設(shè)計(jì)最主要的手段和方法．

2．2人文生態(tài)設(shè)計(jì)在城市濱江道路景觀規(guī)劃的生態(tài)設(shè)計(jì)中，盡管有自然生態(tài)設(shè)計(jì)與人文生態(tài)設(shè)計(jì)之別，但二者并不矛盾．一方面，二者緊密相連，互為補(bǔ)充．自然生態(tài)設(shè)計(jì)作為鋪墊，為人文生態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展打造良好的外部環(huán)境，建立在自然生態(tài)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上的人文生態(tài)設(shè)計(jì)又將自然生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)一步向前推進(jìn)．另一方面，二者不可缺一，亦不可偏頗．忽視自然生態(tài)設(shè)計(jì)將導(dǎo)致景觀失去“人味”，忽視人文生態(tài)設(shè)計(jì)又會(huì)使景觀失去神韻．因此，只有自然生態(tài)設(shè)計(jì)與人文生態(tài)設(shè)計(jì)齊頭并進(jìn)，才能創(chuàng)造出更加宜人的日常休閑與精神文化需求的濱江道路景觀，更好地促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而成為增強(qiáng)城市文化內(nèi)涵和個(gè)性魅力，乃至城市親和力、吸引力的根本途徑和手段．按照現(xiàn)代生態(tài)學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，20世紀(jì)50年代以前的生態(tài)學(xué)更多地關(guān)注生物及生物圈的關(guān)系，即自然生態(tài)系統(tǒng)，其后逐漸轉(zhuǎn)向人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)，并且向前追溯和挖掘人類(lèi)文明的輝煌歷史，人文生態(tài)的觀念開(kāi)始形成并確立．從概念的生成和發(fā)展來(lái)看，人文生態(tài)指的是以人本身為最根本的研究對(duì)象，并以人文精神為主導(dǎo)的人文文化與外部環(huán)境之間相互作用、相互影響而構(gòu)造的一種生態(tài)系統(tǒng)．較之自然生態(tài)系統(tǒng)，人文生態(tài)系統(tǒng)更為復(fù)雜，也更加多元和系統(tǒng)化，“既包括人類(lèi)所居的社會(huì)環(huán)境、公共生活領(lǐng)域，又包括文化因素，涵蓋生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、民間工藝等方面”．我國(guó)歷來(lái)就有重視人文生態(tài)建設(shè)的傳統(tǒng)，《禮記•王制》載:“凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得也．無(wú)曠土，無(wú)游民，食節(jié)事時(shí)，民咸安其居，樂(lè)事勸功，尊君親上，然后興學(xué)”．指出了但凡安居、樂(lè)業(yè)、興學(xué)、倫理及行政管理問(wèn)題，均屬于人文思考之列．生態(tài)設(shè)計(jì)和生態(tài)城市的概念興起之后，引入人文生態(tài)設(shè)計(jì)的呼聲進(jìn)一步加強(qiáng)，成為城市生態(tài)設(shè)計(jì)中不可或缺的重要一環(huán)．從理論上來(lái)講，生態(tài)城市的營(yíng)造“要從自然生態(tài)和社會(huì)心理兩方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類(lèi)活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造性和生產(chǎn)力，提供高水平的物質(zhì)和生活方式．”因此，人文生態(tài)設(shè)計(jì)也是城市濱江道路景觀規(guī)劃中必須引起重視的一個(gè)方面．一般來(lái)說(shuō)，城市濱江道路景觀規(guī)劃的人文生態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)包括設(shè)立標(biāo)志性的文化廣場(chǎng)、修復(fù)或重建重要的人文景觀、樹(shù)立紀(jì)念性文化雕塑等多種途徑．在武漢江灘公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，同樣賦予了濃厚的人文生態(tài)關(guān)懷．設(shè)計(jì)者從武漢的歷史人文出發(fā)，以“長(zhǎng)江之歌”為主題，通過(guò)沿線布置的“江河水”“大江東去”等大型組合雕塑展示武漢特有的長(zhǎng)江文化特色，并以長(zhǎng)江詩(shī)詞文化雕刻為主題，展示了歷代著名文人墨客對(duì)長(zhǎng)江的頌詠，使市民在一覽長(zhǎng)江風(fēng)光的同時(shí)，對(duì)長(zhǎng)江文化也有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)．除此之外，江灘公園內(nèi)隨處可見(jiàn)的青銅小品雕塑組像，分別反映了武漢歷史上的神話、傳說(shuō)、故事，以及各種或者已經(jīng)離去、或者正在消失的傳統(tǒng)手工藝，在現(xiàn)代都市繁忙的生活和工作中，找尋到了一處處緬懷消逝歲月的依憑之所，更襯托出濃厚的人文關(guān)懷．長(zhǎng)沙市是一個(gè)擁有2000多年建城歷史的國(guó)家級(jí)文化名城，積淀其間的深厚的文化底蘊(yùn)也是沿著湘江發(fā)展而來(lái)的，因此，在湘江風(fēng)光帶的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，如何更好地體現(xiàn)其厚重的文化底蘊(yùn)，成為擺在規(guī)劃設(shè)計(jì)者面前的一個(gè)重要課題．從目前建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，無(wú)疑也是上述幾種形式的綜合運(yùn)用，如沿江設(shè)立的四羊方尊廣場(chǎng)、杜甫江閣、朱張渡紀(jì)念雕塑等．位于湘江風(fēng)光帶第七標(biāo)段的四羊方尊廣場(chǎng)是以長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)出土的國(guó)寶級(jí)文物四羊方尊為主要造型元素的文化廣場(chǎng)．廣場(chǎng)向西伸出湘江江面15m，在觀景平臺(tái)上即可觀賞到長(zhǎng)沙獨(dú)有的山、水、洲、城的盛狀．同時(shí)，四羊方尊廣場(chǎng)還在北向布置了雙亭景區(qū)和水池假山景區(qū)，南向則布置了疊式廣場(chǎng)、白沙坑及生態(tài)景區(qū)，整體上顯示出規(guī)劃者獨(dú)到的構(gòu)思，使得該廣場(chǎng)在包含濃厚的湖湘文化氣息的同時(shí)，還兼具了自然生態(tài)的清新．長(zhǎng)沙是唐代詩(shī)圣杜甫晚年最后的居住之地，其時(shí)，杜甫租佃了湘江邊一間簡(jiǎn)陋的樓房，并名之“江閣”．湘江風(fēng)光帶規(guī)劃之初，為紀(jì)念和緬懷這位偉大的詩(shī)人，在“江閣”原址興建了唐代建筑風(fēng)格的杜甫江閣，恰好與天心閣、麓山寺、道林寺和岳麓書(shū)院共同構(gòu)成一條文脈帶，不僅表達(dá)了長(zhǎng)沙與杜甫的不解之緣，更為湖湘文化和杜甫的全方位接觸找到了一個(gè)絕佳的契合點(diǎn)．朱張渡是湘江邊舊有的古渡口之一，因紀(jì)念宋代兩位理學(xué)大師朱熹、張栻往來(lái)湘江兩岸而得名，古代便在東西岸分別設(shè)有“文津”“道岸”兩座牌坊．經(jīng)過(guò)合理規(guī)劃設(shè)計(jì)的湘江風(fēng)光帶不僅復(fù)建了這兩座牌坊，還增設(shè)了朱張會(huì)講的相關(guān)雕塑，使之成為湘江邊又一道人文風(fēng)景．目前，生態(tài)設(shè)計(jì)在全球范圍內(nèi)正在形成日趨盛行的潮流，其所遵從的本地化、節(jié)約化、自然化、人人參與和天人合一的原則，以及強(qiáng)調(diào)減量化、再利用和再循環(huán)的觀念，使得包括城市濱江道路規(guī)劃在內(nèi)的各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域均得以發(fā)生前所未有的巨大變化．

3對(duì)城市濱江道路景觀設(shè)計(jì)的建議

第3篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

1.1居住區(qū)濕地的分類(lèi)

居住區(qū)濕地主要有三種形式。第一種是依靠天然的水體，完全保留自然景觀的形式；第二種是把天然水體引入居住區(qū)，將人為的創(chuàng)造濕地景觀的形式；第三種是人工開(kāi)挖水體，建造的人工濕地景觀。無(wú)論是那種水體來(lái)源方式形成的濕地，都應(yīng)與所處地域的生態(tài)、文化等環(huán)境相融合，在充分尊重原地形地貌的基礎(chǔ)上，因地制宜的加以開(kāi)發(fā)利用。對(duì)于依靠自然水體的濕地景觀應(yīng)盡可能保持其自然形態(tài)，以保護(hù)原有動(dòng)植物的生存環(huán)境，合理安排水循環(huán)及排污系統(tǒng)。

1.2濕地的景觀功能

居住區(qū)濕地景觀具有良好的水體景觀效果，又具有生態(tài)節(jié)能的功能?？梢栽谀M天然濕地生態(tài)基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)手法合理配置造景要素再現(xiàn)或模擬天然的濕地景觀。居住區(qū)濕地景觀是融合諸多造景要素的居住區(qū)綠色生態(tài)空間，具有生態(tài)、觀賞、游憩等多種功能。

2目前居住區(qū)水景存在的問(wèn)題

2.1居住區(qū)水景的優(yōu)勢(shì)

居住區(qū)濕地景觀多數(shù)能夠充分利用原有自然水系，采用了多種不同的水生植物，以植物軟化生硬駁岸線，豐富了水體植物景觀層次，并達(dá)到一定的景觀效果。另一方面，利用人工濕地形式凈化水質(zhì)，在水體重放養(yǎng)各種水生動(dòng)物，如魚(yú)類(lèi)和貝殼類(lèi)，增加景觀的趣味性和生物多樣性。

2.2居住區(qū)水景現(xiàn)存問(wèn)題

根據(jù)調(diào)查，目前多數(shù)居住區(qū)水景追求形式而忽視生態(tài)凈化功能，硬質(zhì)河床基底，用混凝土等硬質(zhì)手法處理底層和駁岸，阻斷了水體的自然循環(huán)，造成水體水質(zhì)惡化，有些甚至變成死水污物聚集，再者，有的居住區(qū)忽視對(duì)雨水的運(yùn)用，人工濕地運(yùn)用比較少，沒(méi)有做到節(jié)能減排。最后，設(shè)計(jì)中對(duì)水生植物的物種多樣性認(rèn)識(shí)不足，不能很合理的選擇具有凈化水體功能的植物，另外，水景植物種類(lèi)不豐富，配置仍顯單調(diào)，植被駁岸過(guò)渡僵硬，缺乏自然感，尤其是在立面設(shè)計(jì)和季相變化方面尤為突出。

2.3解決方法

營(yíng)造濕地景觀時(shí)應(yīng)按照自然的水理，采用生態(tài)的方式收集利用雨水，使水系循環(huán)起來(lái)，確保水體的流動(dòng)性。再者，加大運(yùn)用人工濕地形式，構(gòu)建水體循環(huán)系統(tǒng)，防止水景中出現(xiàn)大面積停滯水域，避免水體富營(yíng)養(yǎng)化，滋生大量的細(xì)菌和藻類(lèi)，使水質(zhì)變差、發(fā)臭等。

3居住區(qū)生態(tài)濕地景觀設(shè)計(jì)

3.1結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

一般說(shuō)來(lái)在居住區(qū)內(nèi)的人工濕地系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)包括防滲層、基質(zhì)層、植物層、水體層等。防滲層的設(shè)計(jì)，常見(jiàn)的人工襯里有瀝青、合成丁基橡膠和塑料膜?；|(zhì)填料設(shè)計(jì)，一般有土壤、礫石、砂、沸石、碎瓦片、灰渣和含鐵質(zhì)或含鈣的填料等。進(jìn)出水系統(tǒng)設(shè)計(jì)，要注意避免水位高差產(chǎn)生的水壓力影響。另外，河床中水面浸沒(méi)植物根系的深度應(yīng)盡量均勻，濕地的長(zhǎng)寬比L/W通常采用1﹕1，河床深度一般根據(jù)所栽種水生濕地植物的種類(lèi)及根系的生長(zhǎng)深度來(lái)確定。

3.2雨水利用設(shè)計(jì)

3.2.1雨水收集

利用道路旁不透水的卵石溢流道收集雨水，并通過(guò)植物凈化，之后順著地勢(shì)高低集中匯集到濕地水體處或者通過(guò)地表徑流流入生態(tài)溪溝。

3.2.2生態(tài)溪溝

生態(tài)溪溝主要運(yùn)用濕地植物結(jié)合卵石設(shè)計(jì)，植物層下面一層是自然界可適地取材的粗砂和碎石，溪溝最底層采用素土夯實(shí)。

3.2.3雨水處理系統(tǒng)流程

雨水通過(guò)地表徑流→預(yù)處理區(qū)，進(jìn)行去除粗大污染的處理→進(jìn)水區(qū)，進(jìn)行消能沉積處理→過(guò)渡區(qū)，進(jìn)行去除葉子或者其他有機(jī)物雜質(zhì)等→濕地處理區(qū)，進(jìn)行水體的凈化→出水后進(jìn)入景觀水體。

3.3水體平面設(shè)計(jì)

帶狀水體，水體平面曲折迂回，可將其結(jié)合進(jìn)水口設(shè)計(jì)成凈化進(jìn)水水質(zhì)的灘涂濕地，通過(guò)擋土墻分割淺灘和深潭，將上一級(jí)的污染物阻擋在上一級(jí)水系中，深潭水流速度較緩，可處理為沉淀池，這樣依次淺灘和深潭重復(fù)，最后得到經(jīng)過(guò)凈化后的水體。另外一種面狀水體，通過(guò)岸線凹凸處理，開(kāi)合的設(shè)計(jì)，使水體的流速變化不斷?？稍诿娣e較大的水面設(shè)計(jì)景觀島，豐富水面景觀構(gòu)圖。

3.4駁岸景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)濕地景觀設(shè)計(jì)中駁岸分為自然型駁岸和人工生態(tài)駁岸兩種大的類(lèi)型。主要功能是為水生動(dòng)植物提供生存的場(chǎng)所，另外，居住區(qū)內(nèi)的濕地駁岸創(chuàng)造良好的景觀，滿(mǎn)足人們的賞景的需求。因此，駁岸岸的設(shè)計(jì)需要考慮不同功能水岸空間處理方式，還要處理駁岸的生態(tài)自然的景觀效果。一般來(lái)說(shuō)，濕地水位變化不大并且沒(méi)有防洪要求時(shí)，采用自然型生態(tài)駁岸，利用植物發(fā)達(dá)的根系固土護(hù)坡并凈化水質(zhì)，豐富岸邊的景觀層次，體現(xiàn)自然野趣。另外一種臺(tái)階人工式生態(tài)駁岸，可采用蜂巢網(wǎng)箱為主要護(hù)岸材料，通過(guò)蜂巢網(wǎng)箱固土護(hù)坡，網(wǎng)箱之間種植濕生植物軟化硬質(zhì)的岸線，豐富駁岸景觀。

3.5景觀建筑

景觀建筑包括亭、臺(tái)、廊、景墻等等，是居住區(qū)環(huán)境中不可或缺的、具有明確使用功能的空間。景觀建筑在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮功能、尺度、心理感受等多方面的因素，為居民提供生態(tài)節(jié)能溫馨愜意的休憩空間。生態(tài)濕地中設(shè)計(jì)景觀建筑，要注意建筑防滲層的設(shè)計(jì)并且與生態(tài)溪溝留有適當(dāng)?shù)木嚯x，保證屋頂?shù)挠晁ㄟ^(guò)屋頂徑流進(jìn)入雨水管后排入生態(tài)溪溝或者雨水收集溝。

3.6雕塑小品設(shè)計(jì)

雕塑小品作為一種三維立體藝術(shù)，主要是通過(guò)視覺(jué)感應(yīng)而作用于人的心靈。優(yōu)秀的雕塑作品能賦予環(huán)境豐富的人文內(nèi)涵，給人以藝術(shù)的熏陶。居住區(qū)的雕塑多為裝飾性，主要以人物、動(dòng)物、植物作為題材，雕塑小品在設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮地域文化環(huán)境，確定雕塑主題，要注意演繹地方文化和生活方式的同時(shí)，體現(xiàn)生態(tài)性和時(shí)代感。材料方面選用節(jié)能和環(huán)保的材料，例如：植物雕塑、石材雕塑等。

3.7植物景觀設(shè)計(jì)

濕地植物配置時(shí)，重點(diǎn)考慮濕地植物的習(xí)性，做到濕生植物和水生植物、兩棲植物、旱生植物之間的合理搭配，形成多樣、穩(wěn)定的植物群落，為水生動(dòng)物提供一個(gè)良好穩(wěn)定的生存環(huán)境，并且構(gòu)成完善的濕地生態(tài)系統(tǒng)，充分發(fā)揮這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的水質(zhì)凈化能力。其次，還應(yīng)考慮植物的季相變化，做到一年四季都有景可賞。最后，體現(xiàn)植物的空間層次，例如：在立面上，濕地植物應(yīng)該有高低的搭配，形成一定的層次感和空間感，避免死板和僵硬，設(shè)計(jì)出有一定起伏和變化的林冠線，創(chuàng)造有型的植物空間。

4結(jié)語(yǔ)

第4篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；生態(tài)；文化景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言

1.制器尚象造物觀的含義

在中國(guó)古代的設(shè)計(jì)哲學(xué)里面“制器尚象”有著很深的歷史淵源，并且它對(duì)于器物的象形寓意造型的產(chǎn)生和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。鄧樵在《通志器物略》中認(rèn)為器物的造型、裝飾是本于自然的萬(wàn)象，故而提出了“制器尚象”的命題。他列舉：“器之大者莫如罄，物之大者莫如山，故象山以制罄，或?yàn)榇髿?，而刻云雷之象焉。其次莫如尊，又其次莫如舞，最小莫如爵。按：獸之大者莫如牛象，次之莫如虎，制尊象牛，極大者象象”[1] 。而這一點(diǎn)在秦代的園林中的“法相天地”觀念中也有體現(xiàn)，秦代的宮殿的形制也正式在這樣的觀念下產(chǎn)生了象征至高無(wú)上皇權(quán)的紫薇殿，象征蓬萊仙境的三山格局。在康熙三十六景中的“香遠(yuǎn)益清”也是這種思維的體現(xiàn)，景點(diǎn)的名字來(lái)源于《愛(ài)蓮說(shuō)》中蓮的意象表達(dá)。

2.制器尚象”與生態(tài)設(shè)計(jì)理念法自然之間的關(guān)系

觀象制器，表面上表現(xiàn)為模仿，內(nèi)在的卻含有創(chuàng)造性思維，這恰好是順應(yīng)在思維上的反映，可以說(shuō)，先秦器物設(shè)計(jì)思想在對(duì)待宇宙自然態(tài)度的問(wèn)題上，達(dá)到了驚人的一致。天人合一一種本質(zhì)一一積極的順應(yīng)：順應(yīng)宇宙自然、順應(yīng)現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。器物的形式是以能夠表達(dá)人的內(nèi)心感受為標(biāo)準(zhǔn)。首先是順應(yīng)材料，這一點(diǎn)能夠從《考工記》關(guān)于“審曲面勢(shì)”的提法中得到精確的反映；其次，要順應(yīng)宇宙自然，包括“天時(shí)”“地氣”，也包括作為裝飾母題普遍存在的萬(wàn)事萬(wàn)物，還包括作為模仿對(duì)象的宇宙秩序和宇宙生命等等；它也順應(yīng)時(shí)勢(shì)變化、使用經(jīng)驗(yàn)的積累，甚至制作傳統(tǒng)等。觀象制器可以被視為是對(duì)先秦器物設(shè)計(jì)思維特征的表述。而這種表面上表現(xiàn)為模仿、內(nèi)在地卻含有創(chuàng)造性的思維本質(zhì)上就是順應(yīng)，或者不如反過(guò)來(lái)說(shuō)，這種思維恰好是順應(yīng)的本質(zhì)[2]。

“制器尚象”主張通過(guò)對(duì)自然事物形的模仿，將器型作為一種象征符號(hào)，引起人們對(duì)自然的聯(lián)想，對(duì)“道”探求的渴望，“器”則成為解讀和傳承宇宙間萬(wàn)物之“道”的載體。道家“法自然”的說(shuō)法，與之有著異曲同工之妙，不過(guò)后者所對(duì)應(yīng)的方面更廣泛一些“。人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ā独献印返诙逭拢胺ā?，應(yīng)該為“效法”或“遵循”之意。中國(guó)自古就有“天人合一”的傳統(tǒng)[3]，在“制器尚象”思想的指導(dǎo)下，對(duì)自然的觀察與抽象，反映在器物造型上，主要是對(duì)外形特征及神韻的模仿，來(lái)表達(dá)借助自然之力避邪、崇拜、吉祥等的美好愿望，而較少由其結(jié)構(gòu)去探求模擬以達(dá)到某種特定的功能，來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)使用的需要。對(duì)自然細(xì)致入微的觀察和研究，是為了探索和模仿自然界中外在和內(nèi)在的形式，更好地適應(yīng)功能的需要，更明確地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。

這正是生態(tài)設(shè)計(jì)所遵循的設(shè)計(jì)思想順應(yīng)自然維護(hù)其已有的斑塊、廊道、基質(zhì)的做法。正如《園冶》所說(shuō)“宜設(shè)而設(shè)精在體宜”，就是反應(yīng)的這樣的道理，順應(yīng)地形原有的地貌特征，盡量減少人為的破壞在順應(yīng)自然的同時(shí)去改造自然。這點(diǎn)和當(dāng)今的生態(tài)設(shè)計(jì)是如出一轍的。所以現(xiàn)代的生態(tài)設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)生態(tài)的要素的同時(shí)不能忘記這個(gè)總領(lǐng)和統(tǒng)籌的觀點(diǎn)。

3.象的含義與景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言

3.1 象的含義與古典園林中象的精神內(nèi)涵

“象”在內(nèi)容上有三層含義“即象（一般事象）、象理（一般事理）、象德（物事之意義）。象可以是自然物的形象，也可以是人造物的形象，是外在事象；象理可以指自然界的規(guī)律，也可以指人造物的道理，甚至是造物傳統(tǒng)中的基本規(guī)范；象德則多指宇宙秩序和宇宙生命。因此，觀象制器所順應(yīng)的就是外在于人的所有一切[4]。

張孟常女士在她的“分期研究”中提到器型制作的兩種情況：1.模仿自然物根據(jù)對(duì)象物性質(zhì)和器皿自身的比如結(jié)構(gòu)特點(diǎn)創(chuàng)造。作為和社會(huì)制度、精神生活同為構(gòu)成人類(lèi)文化的重要組成的器物，與其他兩個(gè)因素一樣，是人類(lèi)活動(dòng)的產(chǎn)物。而且在與其他二者的相互作用下，蘊(yùn)涵了人類(lèi)文化的理念和價(jià)值觀，并受到文化的影響和支配。作為物質(zhì)文明和精神文明結(jié)合的產(chǎn)物，它反映著特定時(shí)期的人類(lèi)生活形態(tài)、需求情況、社會(huì)狀況、技術(shù)與生產(chǎn)方式，思想意識(shí)與觀念形態(tài)等等[5]。

3.2 象的精神與文化景觀語(yǔ)言

我們由于生態(tài)學(xué)滲透著對(duì)文化的質(zhì)疑并將人類(lèi)看做是干擾的外力和因素，因此純粹的生態(tài)語(yǔ)言和方法對(duì)風(fēng)景園林也是不充分的[6]。生態(tài)設(shè)計(jì)語(yǔ)言是表達(dá)生態(tài)景觀的基本特征、基本形態(tài)、基本空間組合以及維持這些組合穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在生態(tài)過(guò)程。自然生態(tài)景觀是在自然過(guò)程支配下形成的由自然生態(tài)因子形成的景觀整體，描述自然景觀的語(yǔ)言是自然景觀構(gòu)成的要素、因子決定下的要素復(fù)合形成的生境和由生境組合形成的景觀空間組合。1）建筑形態(tài)、組合與村落增長(zhǎng)圖式。2）土地形態(tài)與肌理。3）居住模式圖式。這三者結(jié)合在一起綜合揭示地方性文化景觀的核心特征，成為人文生態(tài)和文化景觀繼承、保護(hù)與發(fā)展的關(guān)鍵。

通過(guò)關(guān)于文化景觀語(yǔ)言的分析不難看出，這些都是前面所講的象的含義--即象（一般事象）、象理（一般事理）、象德（物事之意義）在我們文化和實(shí)際生活中的體現(xiàn)。

4.結(jié)論

綜上所述有以下幾點(diǎn)結(jié)論：一，古代的設(shè)計(jì)哲學(xué)里“制器尚象”的造物觀對(duì)我們當(dāng)今的景觀設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。二生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言有待于豐富，人文景觀是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然和改造自然的過(guò)程中形成的與環(huán)境高度統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀和行為體系，是在繼承與變革中不斷發(fā)展的景觀。在開(kāi)展生態(tài)設(shè)計(jì)的同時(shí)，如何繼承傳統(tǒng)而又區(qū)別于傳統(tǒng)，我們可以從“制器尚象”這一理念出發(fā)，找到適合的人文景觀語(yǔ)言。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳布瑾，胡錦.談“帶懦尚象”對(duì)器物造型的影響[J].裝飾.2003年第8期第124期

[2]陳布瑾.由“制器尚象”談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)器物造型的影響[D].湖南大學(xué)碩士論文（2004）.

[3]皋陶謨.十三經(jīng)注疏·尚書(shū)正義[M]，北京：中華書(shū)局出版，1980

[4]趙農(nóng).制器尚象-備物致用.中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史研究的思考[J]，裝飾.2010.01（總第201期）：64-69.

第5篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：城市道路；動(dòng)態(tài)園林景觀；設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1 動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

動(dòng)態(tài)園林景觀不同于靜止的園林景觀，靜止的園林景觀是以公園景觀為代表的靜態(tài)物體。但動(dòng)態(tài)園林景觀有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)就是其具有相對(duì)性，道路兩旁的景觀靜止不動(dòng)，但道路上行使的車(chē)輛和人員卻運(yùn)動(dòng)著，參考系的不同給與了運(yùn)動(dòng)者對(duì)于靜態(tài)園林景觀不一樣的享受美感。

2 動(dòng)態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)原則

2.1 動(dòng)態(tài)美學(xué)

通過(guò)陀螺在靜置和旋轉(zhuǎn)不同狀態(tài)下觀看效果的對(duì)比試驗(yàn)，很好地詮釋了有關(guān)動(dòng)態(tài)美學(xué)的原理。影響動(dòng)態(tài)美學(xué)呈現(xiàn)效果的一個(gè)重要因素就是運(yùn)動(dòng)者的運(yùn)動(dòng)速率，既包括速度也包括方向2方面，這是由于速率直接關(guān)系到對(duì)于靜態(tài)景觀的視覺(jué)變化速度。因此，在進(jìn)行動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮到本路段的平均車(chē)速和實(shí)際行駛方向等問(wèn)題。

2.2 安全導(dǎo)向

動(dòng)態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)，要遵循不妨礙正常行駛的重要原則，要時(shí)刻考慮正確的安全導(dǎo)向，以人為本。道路兩旁的園林景觀可以保障道路交通安全、正確導(dǎo)向，有效減弱汽車(chē)眩光，降低司機(jī)的駕駛疲勞度等，創(chuàng)建舒適宜人的行車(chē)與人行的道路環(huán)境，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

2.3 因地制宜

在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮因地制宜的原則，多利用本地的樹(shù)種進(jìn)行栽植。

3 動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)

3.1 植物選擇多樣化，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展

動(dòng)態(tài)園林景觀的建設(shè)是為了更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益，生態(tài)效益更為主要。因此，正確的植物樹(shù)種選擇很關(guān)鍵，要遵循多樣化和時(shí)效化特點(diǎn)。眾所周知，喬木的日常維護(hù)和種植都很簡(jiǎn)單，對(duì)環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。但對(duì)于中小型喬木來(lái)說(shuō)，要少修剪、少移植、揚(yáng)長(zhǎng)避短地發(fā)揮其生理優(yōu)勢(shì)。植物選擇多樣化可發(fā)揚(yáng)其茂盛的生長(zhǎng)效果，又可降低遠(yuǎn)期的養(yǎng)護(hù)成本打造節(jié)約型社會(huì)。

3.2 設(shè)計(jì)與環(huán)境相適應(yīng)，最大程度促進(jìn)生態(tài)效益

動(dòng)態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)，不但要以美的顯示為目的，同時(shí)還要充分考慮適應(yīng)與融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。生態(tài)景觀的設(shè)置，要選擇多種植被來(lái)進(jìn)行構(gòu)建，要以此形成混合的植物空間結(jié)構(gòu)。不同形狀、不同花色、不同造型的樹(shù)種都是進(jìn)行全面美化的參與者，通過(guò)此起彼伏、高低錯(cuò)落、疏密相間等方式來(lái)突出城市的生態(tài)與景觀效益。

4 需要注意的設(shè)計(jì)誤區(qū)

4.1 重視生態(tài)效益忽略經(jīng)濟(jì)效益

動(dòng)態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮生態(tài)效益，但不意味著要不惜消耗巨大的經(jīng)濟(jì)效益。城市生態(tài)效益的發(fā)展要依靠植被等自然資源的完善，要充分符合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，不要為了生態(tài)而毀壞生態(tài)。

4.2 美感不等同于生態(tài)

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域普遍存在著美感勝于一切的觀念，在于平面、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)正確，但在實(shí)際的動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)上卻存在缺陷。動(dòng)態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)是為了給城市增添美感，但要建立在保障生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上。

5 動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)方法

5.1 景觀分段

景觀分段是為了更好地從宏觀上對(duì)長(zhǎng)距離的景觀進(jìn)行分界，按照實(shí)際的地理環(huán)境對(duì)景觀進(jìn)行段落式的劃分。各個(gè)路段上的景觀配置要遵循整體的設(shè)計(jì)主基調(diào)，雖然每段具有不同的特點(diǎn)，但整體上要具有一定的景觀連續(xù)性。

5.2 景觀定位

5.2.1城市景觀大道：城市景觀大道的車(chē)速大致為

5.2.2城市快速道：城市快速道的車(chē)速大致為80km/h。在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)與上文提到的城市景觀大道存在很大的差異，城市快速道的設(shè)計(jì)前提應(yīng)該是正確的導(dǎo)向作用，而不是觀賞性，植物配置強(qiáng)調(diào)大尺度的變化，使其有一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的綠化效果，形成一種整體的景觀基調(diào)。

5.2.3一般道路：道路在城市中處于次干道的地位，設(shè)計(jì)時(shí)速不高，除非特殊要求，觀景要求一般不高，因此園林設(shè)計(jì)應(yīng)滿(mǎn)足安全與生態(tài)的要求。

6 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述了動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)、動(dòng)態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)原則、當(dāng)前盛行的動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)以及動(dòng)態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)方法，希望通過(guò)本論文能進(jìn)一步的推動(dòng)動(dòng)態(tài)園林景觀的設(shè)計(jì)發(fā)展。

第6篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

關(guān) 鍵 詞：景觀藝術(shù)設(shè)計(jì) 價(jià)值取向 目標(biāo) 實(shí)踐主體

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新的學(xué)科概念，是景觀、藝術(shù)、設(shè)計(jì)的復(fù)合詞。從學(xué)科分類(lèi)及組合結(jié)構(gòu)來(lái)看，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)科與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉學(xué)科。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀意義上的景觀設(shè)計(jì)，它有別于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，也不同于傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有獨(dú)立的、不可替代的作用。

現(xiàn)今全國(guó)各高校很多美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)都增設(shè)了這一專(zhuān)業(yè)方向，并在傳統(tǒng)室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中進(jìn)行了景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的嫁接，學(xué)科結(jié)構(gòu)中融入了部分景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容?？陀^地講，目前中國(guó)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍缺少一定的系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么？筆者將就以上問(wèn)題，從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)、學(xué)科價(jià)值取向的目標(biāo)定位以及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。

一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)

景觀學(xué)是一個(gè)新興的概念，它的英文對(duì)應(yīng)詞是landescape或者稱(chēng)為landscape Architeture，“景觀”一詞早期源于風(fēng)景繪畫(huà)，1885年丁·溫默將其引入地理學(xué)，成為地理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指特定區(qū)域或者類(lèi)型單位的統(tǒng)稱(chēng)。

景觀學(xué)是一門(mén)跨越了多個(gè)領(lǐng)域的復(fù)合系統(tǒng)學(xué)科，涉及到建筑、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林、環(huán)境、生態(tài)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、生命、社會(huì)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是一門(mén)建立在廣泛的自然學(xué)科和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)之上的環(huán)境應(yīng)用學(xué)科，其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。如果將景觀學(xué)這一復(fù)合系統(tǒng)加以歸納，那就是自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、城市建筑環(huán)境系統(tǒng)、人文社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)所構(gòu)成的并且跨越了三個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的空間層次關(guān)系體。從景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)反觀景觀學(xué)體系，我們不難看出，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是作為景觀學(xué)系統(tǒng)的視覺(jué)組織形式而存在的，是景觀學(xué)展現(xiàn)其構(gòu)成系統(tǒng)的手段，借助這種手段將各景觀要素組織起來(lái)，以期最終獲得與環(huán)境和諧統(tǒng)一高品質(zhì)的景觀形象。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)依托景觀生態(tài)學(xué)，通過(guò)對(duì)自然的尊重、表達(dá)，展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)，創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間；依托景觀人文學(xué)，表達(dá)人類(lèi)行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動(dòng)力。

就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)體系中的一個(gè)分支，是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分。盡管景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也涉及到景觀學(xué)內(nèi)容本身，但它更多的是遵循景觀學(xué)的引導(dǎo)，關(guān)注景觀形象要素，對(duì)各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進(jìn)行藝術(shù)化處理，其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與環(huán)境空間視覺(jué)形象的關(guān)系。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，構(gòu)成了一個(gè)交叉融合的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，它是運(yùn)用藝術(shù)融于景觀科學(xué)的手段來(lái)協(xié)調(diào)景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題，并使之達(dá)到最佳狀態(tài)。它融合了園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的成熟經(jīng)驗(yàn)，以其藝術(shù)的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中的景觀形象的創(chuàng)新問(wèn)題。

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，依據(jù)藝術(shù)和諧原則干預(yù)協(xié)調(diào)各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在人與環(huán)境之間建立均衡關(guān)系時(shí)，更強(qiáng)調(diào)景觀生成時(shí)對(duì)人精神上、視覺(jué)上、生理健康上的基本需求，通過(guò)景觀環(huán)境空間藝術(shù)的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)。可以說(shuō)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種改善人們使用與體驗(yàn)戶(hù)外空間的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。

二、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)含義的藝術(shù)設(shè)計(jì)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是從不同角度研究人類(lèi)聚居環(huán)境空間藝術(shù)的兩個(gè)方面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從改善建筑室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計(jì)起步，以室內(nèi)室外環(huán)境一體化設(shè)計(jì)為核心，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術(shù)的具體樣式。而景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術(shù)的復(fù)合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)下的互融與綜合。

1.綜合性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將城市、廣場(chǎng)、街道、園林、建筑、壁畫(huà)、廣告、公共設(shè)施等環(huán)境空間看成一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體，雖然它們有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對(duì)單一的個(gè)體出現(xiàn)，然而解決上述問(wèn)題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來(lái)的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的二次創(chuàng)造。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)以及生態(tài)學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，并將這些知識(shí)納入到景觀藝術(shù)生成的總體設(shè)計(jì)系統(tǒng)之中。

2.復(fù)合性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下所構(gòu)成的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性特點(diǎn)，因此常常表現(xiàn)出設(shè)計(jì)內(nèi)容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)，反映區(qū)域文化特征的風(fēng)格樣式系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以及關(guān)注人的行為、心理的人文關(guān)懷系統(tǒng)設(shè)計(jì)等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構(gòu)建起景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

3.多層性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點(diǎn)，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設(shè)計(jì)為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調(diào)。

4.廣泛性系統(tǒng)

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書(shū)在導(dǎo)言中談到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構(gòu)成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上……所有這些凝結(jié)成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結(jié)構(gòu)的、解構(gòu)的、極簡(jiǎn)的、高技的……為景觀設(shè)計(jì)師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性?！睆V泛的設(shè)計(jì)觀念構(gòu)成了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

三、以生態(tài)價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)定位的藝術(shù)設(shè)計(jì)

廣義上講，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的范疇。藝術(shù)設(shè)計(jì)是由多個(gè)與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)學(xué)科所組成的學(xué)科群，它涵蓋了當(dāng)今所有與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其中包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、染織服裝設(shè)計(jì)等。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)就藝術(shù)本體而言，與其他藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)一樣，是按照藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科規(guī)律而運(yùn)行的。但是，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)，因此，它有著明晰的景觀學(xué)特征，景觀學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵決定了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在具備了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科特質(zhì)的同時(shí)，更主要的是將景觀學(xué)系統(tǒng)中的生態(tài)學(xué)所涵蓋的內(nèi)容作為學(xué)科環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ)，將生態(tài)文明融于設(shè)計(jì)之中，并將其作為藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)定位的。從某些方面講景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以稱(chēng)為生態(tài)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

把生態(tài)價(jià)值取向作為一種嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)是景觀藝術(shù)發(fā)展到今天的必然趨勢(shì)，它不是單純的學(xué)術(shù)思潮的流變，而是源于人類(lèi)對(duì)生存狀況的擔(dān)憂(yōu)，是工業(yè)革命以來(lái)，全球的資源短缺、人口膨脹、環(huán)境污染等矛盾所激發(fā)的環(huán)境形態(tài)的演變結(jié)果。生態(tài)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科在幫助景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科拓寬研究范疇的同時(shí)，也使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵得到了擴(kuò)展和豐富，在生態(tài)為先價(jià)值觀的指導(dǎo)下，人們開(kāi)始重新確定健康的生存觀，逐漸認(rèn)識(shí)到生命與美的相互依存性，健康的生命是美的形式。良好的生態(tài)環(huán)境是景觀藝術(shù)的必要支持系統(tǒng)。逐漸確立了合規(guī)律性與合目的性的完美統(tǒng)一為目標(biāo)的生態(tài)景觀藝術(shù)之美，為景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)景觀視覺(jué)空間形式之外嶄新的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)學(xué)的內(nèi)容包括對(duì)生態(tài)系統(tǒng)外表與內(nèi)在、形式與內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與元素、直觀與精神、情感與理性等多層面的生命體驗(yàn)與創(chuàng)造，當(dāng)代景觀藝術(shù)之美實(shí)質(zhì)上，在包含藝術(shù)設(shè)計(jì)所擁有的藝術(shù)性、實(shí)用性、多元性、創(chuàng)新性的同時(shí)，更多的是融入了生態(tài)體系結(jié)構(gòu)的合理性、生態(tài)系統(tǒng)功能的穩(wěn)定性、生態(tài)物種的多樣性。它是一種健康、質(zhì)樸、理性的生命之美。景觀要素的健全之美，生態(tài)系統(tǒng)的秩序之美，生態(tài)要素的多元豐富、生態(tài)結(jié)構(gòu)的有序運(yùn)行成為當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，成為超越外表形式，區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新審美要求。

另外，生態(tài)價(jià)值取向也改變著景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的考察不僅僅是在形式、形象上，而是對(duì)景觀空間系統(tǒng)內(nèi)在品質(zhì)的評(píng)價(jià)，更多地關(guān)注景觀功能、人文、效率、生態(tài)等多種價(jià)值的平衡。除了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的藝術(shù)性之外，景觀的可識(shí)別性、舒適性、心理滿(mǎn)意程度，對(duì)活動(dòng)行為的支持程度等都成為新的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是景觀生態(tài)現(xiàn)狀的健康程度、生態(tài)景觀的安全性等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的引入都使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并為當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了科學(xué)的評(píng)價(jià)支持。

四、微觀景觀為實(shí)踐主體的藝術(shù)設(shè)計(jì)

正如上文所述，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，其實(shí)踐范圍廣泛，內(nèi)容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個(gè)層面，又融合了環(huán)境要素的全部?jī)?nèi)容。但是，如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標(biāo)的限定，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建構(gòu)將會(huì)一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設(shè)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向后所共同面對(duì)的問(wèn)題，即在龐大的景觀學(xué)科中，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐范圍或者說(shuō)它的實(shí)踐主體是什么的問(wèn)題。

縱觀景觀學(xué)科的實(shí)踐范圍，不難看出景觀學(xué)科涉及到自然生態(tài)、城市環(huán)境、人文社會(huì)的全部?jī)?nèi)容，包含著從宏觀景觀到微觀景觀的各個(gè)層面。可將其歸納為宏觀層面——景觀策劃；中觀層面——景觀規(guī)劃；微觀層面——景觀設(shè)計(jì)。

1.宏觀層面——景觀策劃

宏觀層面上的景觀實(shí)踐是建立在經(jīng)濟(jì)、旅游、生態(tài)等專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，包括進(jìn)行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護(hù)、治理改造、景觀資源開(kāi)發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類(lèi)景觀實(shí)踐主要側(cè)重于景觀前期的策劃。核心是協(xié)調(diào)土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進(jìn)行景觀體系的把握，具體項(xiàng)目有：區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實(shí)踐主體。

2.中觀層面——景觀規(guī)劃

中觀層面上的景觀實(shí)踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風(fēng)貌內(nèi)容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類(lèi)社會(huì)、文化相關(guān)內(nèi)容，以及生態(tài)、歷史等多學(xué)科的應(yīng)用。規(guī)劃是這一層面的實(shí)踐主體。

3.微觀層面——景觀設(shè)計(jì)

微觀層面上的景觀實(shí)踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)聯(lián)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，包括城市地形、水體、植被、建筑、建筑物以及公眾藝術(shù)品等等。設(shè)計(jì)對(duì)象是城市開(kāi)放空間，包括廣場(chǎng)、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等。其目的在滿(mǎn)足景觀環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，不斷改善提高景觀的藝術(shù)品質(zhì)，以此豐富人的心理體驗(yàn)和精神要求。設(shè)計(jì)是這一層面的實(shí)踐主體。

通過(guò)以上景觀學(xué)科實(shí)踐范圍分層及各層次完成的主要任務(wù)，可以看出景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體主要體現(xiàn)在景觀學(xué)科的微觀層面的內(nèi)容上。它主要應(yīng)包括：針對(duì)城市公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)建筑環(huán)境、庭院環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)城市公園、園林的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)城市歷史文化遺存的保護(hù)和開(kāi)發(fā)的藝術(shù)設(shè)計(jì)；針對(duì)城市公共空間藝術(shù)景觀的改造與更新設(shè)計(jì)等。

當(dāng)然景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)多層次相融的關(guān)系體，從宏觀、中觀到微觀不可能截然分開(kāi)，尤其是中觀和微觀景觀有著交叉聯(lián)系，直接作用于景觀藝術(shù)空間內(nèi)容的生成。之所以這樣劃分，是為了便于理解和認(rèn)識(shí)景觀空間不同層面的漸進(jìn)關(guān)系，較清楚地說(shuō)明景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體范圍。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著中國(guó)城市景觀建設(shè)的快速推進(jìn)，以及人們對(duì)城市景觀藝術(shù)形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門(mén)十分重要的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)，然而與“遍地開(kāi)花”的景觀藝術(shù)實(shí)踐工程項(xiàng)目相比，其學(xué)科發(fā)展與理論建構(gòu)顯得相對(duì)滯后。正因?yàn)檫@一緣故，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨著許多課題，從學(xué)科觀念、支撐專(zhuān)業(yè)、人才培養(yǎng)、實(shí)踐主體，都有待作深入細(xì)致的研究，畢竟它已經(jīng)成為當(dāng)今設(shè)定該專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向的高校必須面對(duì)的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]景觀教育的發(fā)展與創(chuàng)新——2005國(guó)際景觀教育大會(huì)論文集. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2006.

[2]（美）約翰·奧姆斯比·西蒙茲.景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè). 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000.

[3]鄭曙旸.景觀設(shè)計(jì). 杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2002.

第7篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：屋頂綠化；景觀設(shè)計(jì)；構(gòu)造技術(shù)；寒地

隨著社會(huì)的快速發(fā)展與城市迅猛的建設(shè)，人們對(duì)于城市居住環(huán)境的要求也日漸提高，城市居民居住區(qū)生態(tài)環(huán)境景觀的改善成為了及其突出的問(wèn)題。屋頂綠化是一種簡(jiǎn)捷有效的補(bǔ)償辦法。結(jié)合哈爾濱神舟名邸小區(qū)屋頂景觀綠化設(shè)計(jì)的實(shí)踐證實(shí)住宅建筑與屋頂綠化的結(jié)合確實(shí)能提高土地利用率、改善居住環(huán)境。哈爾濱神舟名邸小區(qū)位于哈爾濱市南崗區(qū)郵政街446號(hào)百腦匯電子大世界處，是哈爾濱市中心地區(qū)，緊鄰哈爾濱工業(yè)大學(xué)，周?chē)枪枮I繁華的電子產(chǎn)品集散地。由于其建筑是以一層直五層為商服五層以上為住宅的形勢(shì)，所以住宅部分沒(méi)有相應(yīng)的地面綠化景觀空間。這樣就將五層屋頂?shù)钠脚_(tái)作為公共綠化區(qū)域進(jìn)行屋頂綠化景觀設(shè)計(jì)。

1 寒地屋頂綠化設(shè)計(jì)方法分析

在國(guó)內(nèi)外寒冷地區(qū)，屋頂綠化的設(shè)計(jì)方法一直是大家關(guān)注的問(wèn)題，在哈爾濱神舟名邸小區(qū)屋頂綠化景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡最大可能滿(mǎn)足以下條件，這樣才能是居住者身心愉悅，更好的滿(mǎn)足居住者其心理需求：（1）屋頂植物調(diào)節(jié)室內(nèi)外的濕度、溫度能夠吸收過(guò)量CO2和粉塵顆粒，提高用戶(hù)的居住生活條件，同時(shí)植物可以有效屏蔽來(lái)自住宅周?chē)脑胍?。?）在屋頂綠化景觀設(shè)計(jì)中，屋頂植物的布局能夠起到阻隔人流的作用，營(yíng)造空間的私密性，保護(hù)居民的隱私作用。（3）屋頂綠化同時(shí)可以調(diào)節(jié)人們的心理健康的。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)作品可以讓人身心愉悅，與自然和諧共處，使人們得到美的享受。

2 構(gòu)造技術(shù)及解決對(duì)策

與地面綠化相比，屋頂綠化肩負(fù)著既要保證植物的有力生長(zhǎng)，又要保護(hù)屋面，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是為了是屋頂植物種達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，植物的基本生長(zhǎng)幾層，為屋頂綠化植物的生長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件，二是保護(hù)屋面，通過(guò)屋頂建筑為植物根須的生長(zhǎng)留下足夠的生長(zhǎng)空間，并且保持了充足的水分，創(chuàng)造適合植物生長(zhǎng)的空間，對(duì)屋面的物理功能進(jìn)行良好的維護(hù)。能營(yíng)造出多元的屋頂景觀，但技術(shù)和維護(hù)比較復(fù)雜。以輕質(zhì)土壤為基礎(chǔ)的屋頂綠化系統(tǒng)：系統(tǒng)構(gòu)造一般是（從上到下依次是）：種植苗木、種植層、過(guò)濾層、排水層、保護(hù)層、防水層、保溫層、防潮層、屋頂結(jié)構(gòu)板。屋頂花園植物配置和屋頂防水技術(shù)、造景技術(shù)、屋頂綠化介質(zhì)和屋頂承重技術(shù)、相關(guān)材料的研發(fā)、屋頂排水技術(shù)等。在哈爾濱神舟名邸小區(qū)屋頂綠化設(shè)計(jì)中，考慮到設(shè)計(jì)中的具體問(wèn)題，總結(jié)出以下解決對(duì)策：（1）屋頂綠化的目的：實(shí)用作為屋頂綠化景觀的目的是衡量一項(xiàng)屋頂綠化景觀是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。在屋頂綠化景觀設(shè)計(jì)中，綠化覆蓋率作為其一項(xiàng)重要衡量指數(shù)，一般屋頂綠化其覆蓋率達(dá)到了50%至70%，這樣才能發(fā)揮綠化的生態(tài)效益，經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。（2）屋頂綠化的特色：精美可以作為屋頂綠化特色的最終總結(jié)。由于屋頂綠化的受到環(huán)境影響尺度并不是很大，同時(shí)屋頂綠化要為人們提供優(yōu)美的游憩環(huán)境。（3）屋頂綠化的保證：安全是屋頂綠化景觀設(shè)計(jì)的重要前提。建筑物能否承受屋頂綠化的荷重，是衡量屋頂景觀綠化設(shè)計(jì)成功的重要標(biāo)準(zhǔn)，它包括了許多方面，比如植物土壤和其他設(shè)施的重量。同時(shí)要特別注意防水處理，在屋頂上進(jìn)行綠化種植、水體設(shè)計(jì)、園林小品時(shí)，極易造成破壞，使屋頂漏水，會(huì)造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，從而對(duì)屋頂綠化景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展起到消極作用，因此要給與其重視。

3 植物的選擇與維護(hù)

（1）植物的選擇。在品種選擇中，應(yīng)選擇低矮灌木、地被植物和攀援植物等，可少量選擇耐寒小型喬木，避免選擇高大喬木等。同時(shí)為了生態(tài)性考慮，應(yīng)選擇抗污性強(qiáng)，可吸收、滯留有害氣體或污染物質(zhì)的；須根發(fā)達(dá)的，不宜選用根系穿刺性較強(qiáng)的。綜合考慮，屋頂綠化植物選中，應(yīng)有以下特征：1）陽(yáng)性、耐瘠薄的淺根性植物；2）選擇具有鄉(xiāng)土地域氣息的植被；3）耐修剪、易栽種、成活率高的植被；4）常綠樹(shù)木為主，能夠耐寒越冬的植被；5）抗寒性強(qiáng)、耐旱的矮灌木和草本植物；在哈爾濱神舟名邸小區(qū)屋頂綠化植物種植中，選擇合適的綠化植物，既美觀大方，又具有經(jīng)濟(jì)性，同時(shí)又符合神舟名邸小區(qū)的整體設(shè)計(jì)定位。由于東北的寒冷天氣，考慮到，考慮到其特殊的寒地地理位置與氣候，四季變化分明，在植物的選擇上要選擇抗旱性強(qiáng)，植物根系不發(fā)達(dá)，同時(shí)在選擇上要注意植物的四季變化，如顏色變化、花期果實(shí)、高矮搭配變化、孤植群植變化等等，避免單調(diào)乏味、起到變化豐富、因地制宜的作用。譬如在在冬季神舟名邸小區(qū)可種植如紅瑞木、彩葉草等具有色彩的植物，這樣在冬季避免了植物的色彩單一，起到了豐富環(huán)境的作用。同時(shí)，在冬季為了避免其單一，也可考慮移動(dòng)的花缽等手法解決，根據(jù)氣溫的不同，可將花缽靈活的進(jìn)行移動(dòng)，同時(shí)根據(jù)具體的景觀環(huán)境，同時(shí)根據(jù)花缽的大小、形狀的不同。進(jìn)行多種多樣的藝術(shù)組合。組合形式可分為幾何式、集中布置、自然式、混合式、散置等等，采用的植物更是多種多樣，如串紅、旱金蓮、美人蕉、大麗花、小麗花、矮牽牛、吊蘭、三色堇、雞冠花等，同時(shí)也可種植小型喬灌木。

（2）植物的養(yǎng)護(hù)。1）灌溉。屋頂綠化與地面綠化相比，不需要灌溉太多的水，一定要以少量的澆水為原則，防止屋頂出現(xiàn)滲漏等情況的發(fā)生。在一定條件下，可以建立屋頂空調(diào)冷凝水和屋頂雨水的收集回灌系統(tǒng)，周期一般是1～10天。2）施肥。屋頂綠化的施肥選擇一定要環(huán)保，要以不污染環(huán)境為可行性前提，在種植時(shí)，要注意土壤板結(jié)與鹽分的積累。與地面相比，肥料的選擇要控制植物的生長(zhǎng)，防止生長(zhǎng)過(guò)為茂盛加大建筑荷載和維護(hù)成本。3）病蟲(chóng)害防治屋頂綠化種植設(shè)計(jì)中，由于其特殊性，屋頂植物的病蟲(chóng)害不一定會(huì)容易傳播，但是在養(yǎng)護(hù)方面時(shí)要非常注意，因采用如人工及物理防治，生物防治，環(huán)保型農(nóng)藥防治等措施等對(duì)環(huán)境無(wú)污染或污染較小的防治措施。

4 神舟名邸小區(qū)設(shè)計(jì)策略

第8篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

[關(guān) 鍵 詞] 大連濱海景觀廊道建設(shè)原則生態(tài)文明

中圖分類(lèi)號(hào)： P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、研究背景

自20世紀(jì)60、70年代開(kāi)始，人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷深化和拓展，尤其以1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)、2002年可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議以及2012年的聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)為標(biāo)志。自90年代中后期，我國(guó)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題己經(jīng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)等各方面提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者紛紛從不同的學(xué)科角度對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行具體的闡釋?zhuān)诳撐?、?zhuān)著不斷問(wèn)世，都產(chǎn)生了廣泛的影響。2007年，黨的十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”建設(shè)的執(zhí)政理念后，學(xué)界對(duì)生態(tài)文明的研究更加深入，其理論視野更加開(kāi)闊把對(duì)生態(tài)文明的研究推向了更高層次。特別是十再次重申“生態(tài)文明”，并將它作為全面建成小康社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)，是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。可見(jiàn)，生態(tài)文明理念已從學(xué)術(shù)領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域，并將在城市生態(tài)景觀的建設(shè)實(shí)踐中起到重要的指導(dǎo)意義。

大連市黃渤兩海岸線總長(zhǎng)度約2211公里，是全國(guó)海岸線最長(zhǎng)的城市，擁有眾多的濱海景觀。在形形的濱海景觀中不乏一些好的設(shè)計(jì)，但就總體來(lái)說(shuō)也存在眾多的缺陷與不足。尤其在其人工廊道效應(yīng)不斷強(qiáng)化和提高的同時(shí)，其周邊自然廊道日益被擠占，其周邊原有人工廊道及城市景觀均受到不同程度的影響。如何對(duì)大連濱海景觀廊道進(jìn)行合理的建設(shè)、發(fā)展與保護(hù)，特別解決濱海開(kāi)發(fā)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)的矛盾已成為一個(gè)非常迫切的問(wèn)題。

二、濱海景觀廊道建設(shè)主要問(wèn)題

（1）城市特色缺失

如今城市的發(fā)展受到全球經(jīng)濟(jì)一體化的影響，再加上設(shè)計(jì)師們追求樸實(shí)的建

設(shè)原則，其中一些設(shè)計(jì)原則都是放之四海皆為準(zhǔn)，老城市在不斷地更新過(guò)程中，

特色也隨之流失，而作為濱海城市，濱海景觀的規(guī)劃則是一種繼承歷史文脈的一

種重要手段，所以對(duì)濱海景觀設(shè)計(jì)的特色的探索是非常有必要的。由于大連濱海地帶的特殊性和復(fù)雜性，過(guò)多保留了沿岸的風(fēng)貌，使濱海景觀廊道特色不夠明顯，缺乏地域特點(diǎn)，也沒(méi)有合理的組織形式，導(dǎo)致濱海景觀廊道面臨著一定的特色危機(jī)。

（2）景觀布局缺乏主次

大連濱海景觀廊道在主景和配景的比例分配上基本相同。某些景觀段的功能分區(qū)散亂無(wú)章，沒(méi)有重心，景觀結(jié)構(gòu)組織散亂。所以在進(jìn)行濱海景觀建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)首先把功能分區(qū)劃定好，然后確定主體，主要在主景上下功夫，次景起到補(bǔ)充作用，二者是互相補(bǔ)充的關(guān)系。

（3）景觀元素單一

景觀的表現(xiàn)形式在一定程度上彰顯著景觀的個(gè)性，功能需要以多樣化的形式來(lái)表達(dá)需求。大連濱海景觀廊道的諸多景觀要素存在單一問(wèn)題。以地面鋪裝為例，濱海步道的地面，主要以海特產(chǎn)的具體形象進(jìn)行表現(xiàn)，缺乏創(chuàng)意；海邊雕塑和鋪裝材料基本是花崗巖，只是起到一種單純的功能作用，缺乏趣味性的裝飾作用。

三、濱海景觀廊道建設(shè)原則

3.1人性化原則

創(chuàng)造“以人為本”的濱海景觀，就是要充分考慮游覽者在游覽濱海景觀廊道時(shí)對(duì)情感、心理、生理等多方面的需求。在建設(shè)中可以通過(guò)設(shè)置人性化的親水平臺(tái)、林間步道、觀景臺(tái)等景觀設(shè)施，提供給游覽者與環(huán)境融為一體的機(jī)會(huì)。

3.2生態(tài)性原則

在大連濱海景觀廊道未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是保護(hù)、改造或新建，都要遵循生態(tài)性原則：強(qiáng)調(diào)在不破壞的基礎(chǔ)上，積極尋找方法來(lái)保護(hù)和提升整體生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，并結(jié)合人工手段充分開(kāi)發(fā)濱海生態(tài)資源；充分考慮地理、地貌特征，合理安排景觀要素，努力營(yíng)造順應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的濱海景觀。

3.3 歷史文脈原則

歷史文脈的演進(jìn)和發(fā)展所賦予濱海景觀的最大特色就在于它的過(guò)程性和過(guò)去性，具有不可重復(fù)性和不可再造性。在濱海景觀廊道的建設(shè)中，要最大限度地保護(hù)和突出歷史風(fēng)貌特色，留出足夠的開(kāi)放空間并精心設(shè)計(jì)，讓濱海景觀空間的游覽者，身臨其境感受到文化的內(nèi)涵和意義，傳遞一種價(jià)值觀。

3.4整體性原則

（1）濱海景觀廊道是大連市整體的一個(gè)組成部分，景觀建設(shè)必須從全局出發(fā)，切忌將濱海廊道和整個(gè)城市分割開(kāi)來(lái)孤立地規(guī)劃成一個(gè)獨(dú)立體。

（2）必須將城市設(shè)計(jì)、市政設(shè)計(jì)、防潮防汛設(shè)計(jì)乃至環(huán)保，都要與濱海景觀廊道建設(shè)看作一個(gè)整體，而不是各自為政。

（3）應(yīng)避免在缺乏整體構(gòu)思和指導(dǎo)的前提下，將各個(gè)濱海景點(diǎn)孤立地由開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其結(jié)果必然導(dǎo)致整體風(fēng)貌的雜亂無(wú)序。

四、 濱海景觀廊道建設(shè)的優(yōu)化實(shí)施途徑

基于以上建設(shè)原則，擬提出具體優(yōu)化實(shí)施途徑。

4.1 建立生態(tài)濱海廊道網(wǎng)絡(luò)

以生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)為指引，對(duì)沿途區(qū)域的生態(tài)環(huán)境、地域文化、景觀基質(zhì)作相對(duì)系統(tǒng)的調(diào)查與研究，并充分保護(hù)和利用濱海岸線的生態(tài)資源，處理好水、山、土地的生態(tài)聯(lián)系，探索出切實(shí)、可行的生態(tài)濱海廊道網(wǎng)絡(luò)建設(shè)模式。

4.2強(qiáng)化人文景觀與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

一個(gè)現(xiàn)代化城市離不開(kāi)自然環(huán)境和人文景觀的相互依托，要加快現(xiàn)代化的濱海廊道景觀建設(shè)進(jìn)程，就必須在保護(hù)和利用的同時(shí)，積極推進(jìn)現(xiàn)存濱海景觀與人文新景觀的融合，通過(guò)人文景觀的創(chuàng)造反映城市的建設(shè)進(jìn)程和時(shí)代特色。

4.3實(shí)現(xiàn)廊道建設(shè)的整體性布局

在建設(shè)過(guò)程中，要首先從研究廊道的整體環(huán)境出發(fā)，確定景觀的形式、形態(tài)、布局方式及空間尺度，從而構(gòu)成主景、輔景、近景、遠(yuǎn)景的豐富變化，形成和諧的量、度關(guān)系，實(shí)現(xiàn)局部與整體的相互協(xié)調(diào)。

4.4 提高親海設(shè)施的建設(shè)品質(zhì)

濱海景觀廊道的建設(shè)不能僅從觀光角度考慮，還要因地制宜、切合實(shí)際，在保證其使用功能滿(mǎn)足的前提下進(jìn)而完善審美要求，實(shí)現(xiàn)舒適、安全、優(yōu)化的景觀建設(shè)目的。例如，可結(jié)合曲線的海岸線設(shè)置曲折多變的親水平臺(tái)和濱海步道，一方面符合生態(tài)設(shè)計(jì)及防潮防汛設(shè)計(jì)要求，同時(shí)有助于整體上呈現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)，具有多變的濱海景觀視角，可謂一舉兩得。

在建設(shè)生態(tài)文明的大時(shí)代背景下，大連濱海景觀廊道建設(shè)以文化生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)為基礎(chǔ)，融合相關(guān)學(xué)科最新研究成果，很好的做到地域文化的繼承、保護(hù)、更新，實(shí)現(xiàn)大連濱海景觀廊道建設(shè)的地域性特色。分析不同特點(diǎn)濱海區(qū)段所適用的景觀特征及其開(kāi)發(fā)過(guò)程中可以利用或需要體現(xiàn)的特色；試圖為面向生態(tài)文明的大連濱海景觀廊道建設(shè)提供相關(guān)的策略與手段。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)論文范文

摘要：社會(huì)的進(jìn)步使人們?cè)诰裣硎苌系淖非笥l(fā)高漲，所以園林師的設(shè)計(jì)水平要求程度也會(huì)越來(lái)越高，甚至于園林師們要苦思冥想地將園林中各景觀要素進(jìn)行反復(fù)地推敲琢磨，在功能要求得到實(shí)現(xiàn)放在第一位的前提下，完成更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而更全面地將園林的社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)三大效益表現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：園林；景觀；設(shè)計(jì)

引言：

由于人類(lèi)文明不斷進(jìn)步、發(fā)展推動(dòng)著景觀藝術(shù)成為一門(mén)更加被重視的集社會(huì)、人文、科學(xué)為一體的綜合學(xué)科。時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史、人類(lèi)文明和大眾審美的是通過(guò)景觀來(lái)綜合地體現(xiàn)出來(lái)的,為了更好地改善和提高人類(lèi)生活的質(zhì)量是景觀設(shè)計(jì)的目的，人們生存空間更高的層次感和方位感需要它來(lái)為提供。如何有效解決好人類(lèi)和周?chē)拇笞匀画h(huán)境協(xié)調(diào)關(guān)系,創(chuàng)造將自然、歷史、人文、科學(xué)于融為一個(gè)整體的生態(tài)景觀呢？其中最重要的是對(duì)其進(jìn)行有效果的有計(jì)劃有目的地進(jìn)行策劃與設(shè)計(jì)。

1.園林景觀設(shè)計(jì)原則

怎么樣才能夠更加充分體現(xiàn)地方特色？景觀設(shè)計(jì)要求能更全面地體現(xiàn)地方獨(dú)有的自然特色。由于我國(guó)幅員遼闊導(dǎo)致各地的自然區(qū)域和文化地域的特征相差度很高，這些特點(diǎn)在設(shè)計(jì)住區(qū)景觀時(shí)要重點(diǎn)把握，更好地制造出融入地方特色的景觀與環(huán)境，同時(shí)區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)也必須得到最大限度地利用，使得塑造出的景觀空間更富有創(chuàng)新性和特點(diǎn)。自然環(huán)境是景觀綠化是自然環(huán)境的基石，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛?、山水環(huán)境、氣候特征，對(duì)地勢(shì)的利用、水系的改造、樹(shù)木的保留，要因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。住區(qū)周?chē)h(huán)境背景將是景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中的有利因素，或是借景遠(yuǎn)山，或是引水入?yún)^(qū)，營(yíng)造富有山水化的自然住區(qū)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合。

1.1 景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合

景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該基于建筑的風(fēng)格，考慮到建筑的特色是景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的取向前提。如具有民族與地方色彩的住區(qū)，建筑具有典型的地方特色和語(yǔ)匯，“自然天成”、“依山就勢(shì)”、“隨高就低”的藝術(shù)效果將是景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)；如某房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的深圳“第五園”，第五園的原創(chuàng)現(xiàn)代中式住宅，打造前所未有的將現(xiàn)代中式住宅院落前所未有地打造出來(lái)，現(xiàn)代人的生活里面也出現(xiàn)了天井，前庭與后院，在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，利用現(xiàn)代手法將中式傳統(tǒng)住宅形式更好地表現(xiàn)出來(lái)，，這種現(xiàn)代中式居住觀體現(xiàn)出了項(xiàng)目對(duì)人文自然的追求，一種古老樸實(shí)典雅而又不失現(xiàn)代的親切感通過(guò)整個(gè)項(xiàng)目表現(xiàn)在人們眼前。

1.2 強(qiáng)化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是中心景觀的強(qiáng)化；如何評(píng)價(jià)住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞，層次感將是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在提供不同級(jí)別私密空間的同時(shí)，應(yīng)該賦予各層次間有一個(gè)平緩的過(guò)渡。使得住區(qū)中具有細(xì)致的公私動(dòng)靜變化細(xì)致，將空間氛圍努力營(yíng)造成“圍而不閉，疏而不透”

1.3 人性化的設(shè)計(jì)原則

人性化的設(shè)計(jì)原則，在外部空間景觀設(shè)計(jì)中，其表現(xiàn)為滿(mǎn)足居民的心理需求，如果將外部空間景觀環(huán)境制造成具有溫暖居住氣息的家園，將會(huì)使居民感到不斷上升的安全感，溫馨及舒適，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，才能被越來(lái)越多的居民所認(rèn)可。人性化設(shè)計(jì)原則即是要設(shè)身處地為居民思考，設(shè)身處地為居民準(zhǔn)備。這對(duì)整個(gè)住宅區(qū)進(jìn)行朝向和風(fēng)向的分析是設(shè)計(jì)開(kāi)始之前的準(zhǔn)備，這樣能夠更好地聯(lián)系好住宅區(qū)的風(fēng)道。向陽(yáng)面和背陽(yáng)面的處理才是景觀規(guī)劃階段必須研究考慮的問(wèn)題，往往在冬天時(shí)給人們提供給溫暖足夠的日照，而在相對(duì)的遮陽(yáng)又是人們所必須得，娛樂(lè)交流娛樂(lè)放松場(chǎng)所也是人性化追求中必須提供的。

1.4 景觀的自然生態(tài)原則

居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)必須尊重保護(hù)自然生態(tài)資源，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，基地的原生態(tài)山水地形、樹(shù)木花草、及大自然中的陽(yáng)光、空氣、氣候因素等都必須得到更好地使用，設(shè)計(jì)者要追求更好地布局、更完美得設(shè)計(jì)，來(lái)創(chuàng)造出出與自然更為貼切的綠色居住景觀環(huán)境。藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀的基本成分可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是軟質(zhì)的東西，如樹(shù)木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽(yáng)光、天空；另一類(lèi)是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱(chēng)軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，通常人造的東西都是硬質(zhì)景觀。當(dāng)然也有例外，如山體就是硬質(zhì)的，但它是自然的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)精神生活隨著社會(huì)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高。相應(yīng)的，園林設(shè)計(jì)師要也要不斷提高自身水平，因?yàn)閳@林景觀正在成為人類(lèi)現(xiàn)代社會(huì)生活的不可分割的重要部分。

2.軟質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

2.1 園林植物

植物造型通常都能在設(shè)計(jì)過(guò)程中起到巨大作用。根據(jù)植物造景的定義“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來(lái)創(chuàng)造景觀，并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面，供人們觀賞”。植物造景區(qū)由于植物特有的生命特征使它在造景上具有根本的特點(diǎn)，這也是它的魅力所在。所以對(duì)植物能否達(dá)到預(yù)期的體量、季節(jié)變化、生態(tài)速度要深入細(xì)致考慮，同時(shí)結(jié)合植物栽植地、小氣候、干擾等多因素的考慮。以成活率達(dá)標(biāo)為基準(zhǔn)，為了形成疏林與密林、天際線與林緣線優(yōu)美、植物群落搭配美觀的園林景觀往往利用植物造景藝術(shù)的原理，而且伴隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，生態(tài)上的景觀、文化上的景觀也被賦予在植物景觀上，甚至賦予更深更廣的含義。

2.2 水體

水體有動(dòng)水和靜水之分。動(dòng)水包括噴泉、瀑布、溪澗等，靜水包括潭、湖等?，F(xiàn)代景觀中被普遍應(yīng)用的應(yīng)該為噴泉。噴泉可利用光、聲、形、色等產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等藝術(shù)感受，大自然的水的氣息也能在城市里讓人們體會(huì)到。盡管如此，人工的痕跡始終不可避免地展現(xiàn)出來(lái)。如果能將人工與自然巧妙結(jié)合，那一定會(huì)早現(xiàn)另一種境界。

3.硬質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

3.1 鋪地

鋪地是園林景觀設(shè)計(jì)最重要一點(diǎn)就是鋪路。世界上那些鋪裝設(shè)計(jì)很漂亮的廣場(chǎng)都給人們留下深刻的印象，如米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場(chǎng)、澳門(mén)的中心廣場(chǎng)等。但是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)但是對(duì)于鋪裝的研究，我們都沒(méi)有特別重視特視。相比琢磨如何發(fā)揮鋪裝在景觀空間的作用，我們更喜歡在材料的檔次上下功夫，以為這樣就好，但其實(shí)事實(shí)并不是這樣。高檔的材料并不是萬(wàn)能的。在國(guó)外，在這方面研究的很深。如巴黎艾菲鐵塔的廣場(chǎng)鋪裝與坐凳都是混凝土制品，但是并不會(huì)讓人覺(jué)得不協(xié)調(diào)或不夠檔次，為了產(chǎn)生不同的使用效應(yīng)，我們可以用鋪裝的質(zhì)地與顏色來(lái)規(guī)劃不同的空間。

3.2 墻體

出現(xiàn)的蘑菇石貼面墻相比以往的磚墻石墻，更受到廣大人民的親睞。不但墻體材料與以往相比有很大的變化，其種類(lèi)也越來(lái)越多，有用于機(jī)場(chǎng)的隔音墻，用于分隔空間的浮雕墻等，特別是玻璃墻在現(xiàn)代社會(huì)的出現(xiàn)，因?yàn)椴ＡУ耐该鞫缺容^高，推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，墻體已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地防衛(wèi)象征，而是為了營(yíng)造藝術(shù)感覺(jué)。

3.3 園林小品

園林小品的種類(lèi)花樣越來(lái)越多，坐凳是景觀中最基本的設(shè)施，坐凳的布置要仔細(xì)推敲，相比設(shè)在大庭廣眾之下的坐凳，那種在空間親切宜人，視野條件良好，并且具有一定要安全和防護(hù)性的地段設(shè)置坐凳，更受人們的歡迎。如果設(shè)計(jì)中能提供輔助座位，如臺(tái)階，花池，矮墻等，很多時(shí)候能收到更意想不到的效果。

4.結(jié)束語(yǔ)

居住是人類(lèi)最基本的生存要求,也是最主要的一項(xiàng)生活構(gòu)成和行為內(nèi)容?，F(xiàn)代景觀要素的細(xì)部設(shè)汁很重要，一個(gè)景觀的好壞不僅要看結(jié)構(gòu)，也要看細(xì)部，從臺(tái)階的尺寸，雨水口的處理，到鋪裝圖案建筑的立面種植方式都很關(guān)鍵，要反復(fù)推敲。道理很簡(jiǎn)單，但真理往往掌握在少數(shù)人手中。既然我們意識(shí)到這一點(diǎn)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，相信我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)一定會(huì)達(dá)到一個(gè)新的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳龍輝、陳偉新.河源市九和溫泉 旅游 度假村園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].廣東園林,2005.12.

[2]劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》東南大學(xué)出版社.