思品論文精選(九篇)
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第1篇：思品論文范文
低年級(jí)思想品德課是一門對(duì)小學(xué)生進(jìn)行啟蒙思想教育的課程。以“五愛(ài)”和淺顯的社會(huì)公德、政治常識(shí)為 基本內(nèi)容；以教育學(xué)生初步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣為主要目的 。由于學(xué)生年齡及心理正處于成長(zhǎng)和發(fā)育時(shí)期，因此，課堂教學(xué)要在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)研 究教學(xué)方法，聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)品德知識(shí)，切忌空談理論，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì) 。下面談?wù)勎覀兊膸c(diǎn)做法。
一、啟發(fā)學(xué)生分析思考問(wèn)題，用通俗的問(wèn)答方式教學(xué)生了解
課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)品德知識(shí)，提高道德認(rèn)識(shí)。
低年級(jí)學(xué)生剛剛步入學(xué)校，幼稚純真，經(jīng)歷單一。課堂上，教師要用通俗的問(wèn)答方式，教學(xué)生掌握、了解 課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)品德知識(shí)，逐步提高道德認(rèn)識(shí)。譬如：教學(xué)第二冊(cè)第8課《對(duì)不起》時(shí)，教師這樣問(wèn)學(xué)生：“ 剛才老師給你們講了小動(dòng)物們?cè)诰G色草地上做游戲的故事。大家想一想小熊踢出的足球正好落在小白兔身上， 小白兔嚇得差點(diǎn)兒哭了。這時(shí)候小熊會(huì)怎樣做呢？如果你是小熊，你會(huì)怎樣做呢？”問(wèn)題一提出，同學(xué)們都積 極思考，爭(zhēng)相發(fā)言。有的說(shuō)：“小熊嚇跑了……如果是我，我也害怕……”；有的說(shuō)：“小白兔生氣了，一定 要跟小熊打架……”同學(xué)們七嘴八舌，各抒已見(jiàn)。在學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，教師給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和肯定 。同時(shí)，教學(xué)生學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)。告訴學(xué)生，小熊不小心把球踢在小白兔身上，它心里是難過(guò)的，它真誠(chéng)地對(duì)小 白兔說(shuō)“對(duì)不起”。小白兔也很有禮貌地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。運(yùn)用這種方式，使學(xué)生明白了做了錯(cuò)事要敢于承認(rèn) 錯(cuò)誤，請(qǐng)求別人諒解。對(duì)別人表示歉意時(shí)，要說(shuō)“對(duì)不起”，別人向自己表示歉意或感謝時(shí)，要回答“沒(méi)關(guān)系 ”。再如教學(xué)第四冊(cè)第2課《做有禮貌的好孩子》時(shí)，教師這樣問(wèn)學(xué)生：“星期天，小猴子和小山羊在家里做 作業(yè)遇到了難題，它們先后來(lái)到牛伯伯家，請(qǐng)牛伯伯幫忙。小猴子請(qǐng)教牛伯伯時(shí)，牛伯伯瞪了它一眼，沒(méi)理它 。小山羊請(qǐng)教牛伯伯時(shí)，牛伯伯卻耐心地教給他。這是為什么呢？你能幫小猴子找找問(wèn)題出在什么地方嗎？” 聽(tīng)了老師的提問(wèn)，同學(xué)們認(rèn)真思考。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，大家明白了是非，找到了問(wèn)題的答案。一致認(rèn)為， 牛伯伯不幫助小猴子，是因?yàn)樾『镒犹珱](méi)禮貌了。牛伯伯熱情幫助小山羊，是因?yàn)樾∩窖蚨?，有禮貌。我們 一定要學(xué)習(xí)小山羊，做個(gè)有禮貌的好孩子。
教學(xué)時(shí)要結(jié)合教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)及思想實(shí)際，設(shè)置具有思維價(jià)值的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生分析思考 。這樣不僅能使學(xué)生掌握道德知識(shí)，而且能提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及分辨是非的能力。
二、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課文插圖，理解畫面內(nèi)容，仿學(xué)
道德行為。
低年級(jí)思想品德課，每一課都有豐富多彩的圖畫。畫面生動(dòng)形象富有情趣。教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真 看圖，模仿學(xué)習(xí)人物的道德行為。譬如，教學(xué)第一冊(cè)《課間活動(dòng)守秩序》時(shí)，教師先指導(dǎo)學(xué)生整體看圖，讓學(xué) 生仔細(xì)觀察圖畫中人物自覺(jué)地、守秩序游戲活動(dòng)的情景。在學(xué)生認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上，提出問(wèn)題讓學(xué)生看圖討論 。（1）圖中的同學(xué)們?yōu)槭裁催@樣守秩序？（2）不這樣做會(huì)出現(xiàn)什么情況？通過(guò)討論，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，圖中 的同學(xué)們講文明、懂道理，他們知道不守秩序是一種不文明的表現(xiàn)。我們要向課本中的小朋友學(xué)習(xí)，課間活動(dòng) 時(shí)要有秩序，不能胡打亂鬧，追逐跑跳。再如教學(xué)第一冊(cè)《上課專心聽(tīng)講》時(shí)，教師可分兩步指導(dǎo)學(xué)生看圖。 （1）整體看圖。初步了解插圖內(nèi)容。（2）分步看圖。仔細(xì)觀察并了解每一幅圖的意思。在此基礎(chǔ)上，教師 提出兩個(gè)問(wèn)題（1）圖中同學(xué)們?cè)谡n堂上是怎樣做的？（2）窗外樹(shù)枝上小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳直叫，同學(xué)們?yōu)槭裁凑l(shuí) 也不理它？觀察與思考之后，同學(xué)們認(rèn)為，要向圖中同學(xué)們學(xué)習(xí)。課堂聽(tīng)課做到五點(diǎn)：（1）坐的姿勢(shì)要端正 ；（2）不做小動(dòng)作；（3）聽(tīng)課精力要集中；（4）回答老師提出的問(wèn)題時(shí)，要先舉手；（5）回答問(wèn)題之 后，經(jīng)老師允許后，再坐下。同學(xué)們觀察插圖，模仿學(xué)習(xí)，立桿見(jiàn)影。頓時(shí)，都端端正正地坐著，聚精會(huì)神地 聽(tīng)老師講課，課堂紀(jì)律井然。
插圖是低年級(jí)思想品德課中的重要內(nèi)容，教學(xué)時(shí)，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生看圖，讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)道德行為效果較好 。因此，課堂教學(xué)要很好地利用插圖，充分發(fā)揮插圖的作用。
三、運(yùn)用電教手段，陶冶道德情感，讓學(xué)生受到思想教育。
第2篇：思品論文范文
以趣激情，導(dǎo)入新課。
教師必須依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異，下面簡(jiǎn)要介紹三種方法。
（1）、設(shè)疑布障，以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文，教師可采用幻燈直觀演示的辦法，設(shè)置誘引學(xué)生判斷錯(cuò)誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過(guò)正誤對(duì)比，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)片面性造成的危害，從而激發(fā)起探求這類問(wèn)題的學(xué)習(xí)興趣，形成喜愛(ài)學(xué)習(xí)的積極情感。
（2）、創(chuàng)設(shè)情景，觸景生情。如教《脫貧致富的“領(lǐng)頭雁”》一文，利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現(xiàn)出來(lái)，告訴學(xué)生這是福建省永春縣西北部一個(gè)自然條件十分惡劣的村莊，讓學(xué)生感到驚奇，產(chǎn)生佩服“領(lǐng)頭雁”的思想感情和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
（3）、比較對(duì)照，情趣交融。如教《學(xué)習(xí)做事講效率》一文，教師采用競(jìng)賽導(dǎo)入，借例釋題的辦法，讓三位學(xué)生當(dāng)堂競(jìng)算數(shù)學(xué)題。學(xué)生興致勃勃，課堂氣氛活躍。學(xué)生在形象有趣的比較對(duì)照中，理解了什么叫“效率”，并產(chǎn)生了學(xué)習(xí)課文的良好情緒。
知中生情，學(xué)文明理。
學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
（1）渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動(dòng)。教師要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語(yǔ)、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語(yǔ)言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時(shí)，錄制電影《焦裕祿》萬(wàn)民泣送書記的場(chǎng)面，再配上斷斷續(xù)續(xù)的畫外音：“請(qǐng)求組織上把我運(yùn)回蘭考，把我埋在沙丘上，我活著不能治好沙丘，死了也要看你們把沙丘治好?！边@些都深深打動(dòng)學(xué)生的心弦。一個(gè)清廉愛(ài)民，無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝形象牢牢扎根在學(xué)生心坎上，激發(fā)起學(xué)生的敬仰學(xué)習(xí)之情。
（2）精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，增強(qiáng)心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是教師要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對(duì)比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教《真正的友誼》一課，提出問(wèn)題：王剛想到魏堅(jiān)會(huì)告發(fā)他嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想王剛的心態(tài)和被告發(fā)后的境地，聯(lián)想他的思想波動(dòng)，合理想象放學(xué)后的情景。道德認(rèn)識(shí)：魏堅(jiān)的“告發(fā)”是善意的，態(tài)度是誠(chéng)懇的，這正是維護(hù)友誼的表現(xiàn)。角色互換：如果你是魏堅(jiān)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，你會(huì)怎么處理？發(fā)散思維：你能不能想出更妥當(dāng)?shù)霓k法？這樣，通過(guò)一系列的情感體驗(yàn)和師生課堂間的真情交流，學(xué)生不僅獲得道德知識(shí)，而且獲得發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同。
情理交融，辨析導(dǎo)行。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
（1）要注重感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤(rùn)五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。
第3篇：思品論文范文
現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們生活條件優(yōu)越，依賴心理嚴(yán)重，缺乏自我料理能力。我在思品課的教學(xué)中，結(jié)合《自己的事情自己做》、《學(xué)做家務(wù)活》、《東西要放在一定的地方》這類課文，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中，了解有哪些事是自己應(yīng)該做的，這些事怎么做，教會(huì)學(xué)生自我服務(wù)，克服依賴父母的習(xí)慣，學(xué)會(huì)照顧自己的生活、做生活的主人。
一、課堂調(diào)研，了解現(xiàn)狀
為了有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活自我服務(wù)能力的培養(yǎng)，我對(duì)班級(jí)50名學(xué)生生活自理能力情況作了調(diào)查，了解學(xué)生在家里是否參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。早晨起床后是否能自己穿衣、疊被、每天能否自覺(jué)地刷牙、洗臉、洗手。結(jié)果表明，學(xué)生在家里生活自理能力普遍偏低，上述幾項(xiàng)做到的學(xué)生不足15名。我還對(duì)50名學(xué)生在課堂上進(jìn)行了一次整理書包的比賽，?結(jié)果做得好的僅有5人，一般化的有15人，做得較差或很差的有30人。針對(duì)學(xué)生生活處理能力差這一點(diǎn)，我決定在教學(xué)中從明確認(rèn)識(shí)入手，再進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)，進(jìn)而加強(qiáng)這方面的教育。
二、課中明理，提高認(rèn)識(shí)
由于低年級(jí)學(xué)生年齡小，對(duì)生動(dòng)，形象的事物比較感興趣。因此，我們?cè)趯?duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行生活自理能力教育時(shí)，針對(duì)和、樣取多種方法，如講故事的形式，即運(yùn)用一個(gè)生動(dòng)的故事，像“小花貓為什么哭了？”通過(guò)鮮明的形象和有趣的情節(jié)，將“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做”這一道理寓于淺顯的敘述之中，使學(xué)生在較短的時(shí)間里，在生動(dòng)的內(nèi)容中，情感得到激發(fā)，認(rèn)識(shí)得到提高。又如讀兒歌的形式，即結(jié)合課文內(nèi)容，自編一個(gè)通俗易懂而又瑯瑯上口的兒歌，讓學(xué)生朗讀、背誦，學(xué)生既易記牢，又易指導(dǎo)行動(dòng)，端正思想。再如看圖或錄相片的形式，通過(guò)生動(dòng)、直觀的畫面，給學(xué)生展示了“怎樣學(xué)做家務(wù)活”和“東西要放在一定的地方”等行為要求，激發(fā)了興趣，明確了道理。
除了以上幾種方法，我還在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生在生活處理方面存在的問(wèn)題，加以典型化、?編成辨析討論題，使學(xué)生在討論辨析中明白道理。如：1、文生在收拾屋子，媽媽說(shuō)：“你的年齡還小，不會(huì)干，這活不用你干?！蔽闹鲬?yīng)該怎么辦？
2、小元玩得正高興，忽然聽(tīng)見(jiàn)爸爸叫他去拿報(bào)，小元怎樣做才對(duì)？3、小紅在學(xué)校里勞動(dòng)很好，可在家里什么活也不干。她這樣做對(duì)嗎？為什么？
因?yàn)楸嫖鲇懻擃}來(lái)自學(xué)生生活。有的還是學(xué)生自己平常表現(xiàn)的寫照，所以討論時(shí)，不少學(xué)生都能帶有真情實(shí)感，暢所欲言。在正確與錯(cuò)誤行為的比較中提高了認(rèn)識(shí)。
三、課上實(shí)踐，指導(dǎo)行為
要想使學(xué)生生活中自我服務(wù)能力的培養(yǎng)在這樣的形式中受到激勵(lì)，增強(qiáng)培養(yǎng)自我服務(wù)能力的自覺(jué)性。
四、課后檢查，養(yǎng)成習(xí)慣
平時(shí)進(jìn)行督促檢查，是鞏固課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生生活中自我服務(wù)能力形成的重要環(huán)節(jié)。
一是家庭的督促檢查，根據(jù)學(xué)校對(duì)孩子的要求，讓家長(zhǎng)在日常生活中，觀察孩子的表現(xiàn)，定期填寫班級(jí)制訂的“自我服務(wù)能力考查表”。
第4篇：思品論文范文
道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是建立在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)， 它能夠支配人對(duì)事物或行為是采取支持還是反對(duì)，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道 德情感，那么道德認(rèn)識(shí)就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理 的追求?！庇纱丝梢?jiàn)，道德情感是一股無(wú)形的動(dòng)力。小學(xué)生又富有情感，往往情感勝過(guò)理智，因此，激發(fā)道德 情感在小學(xué)思想品德課教學(xué)中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類：即想象性的道德情感、 直覺(jué)的道德情感、倫理性的道德情感。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德情感呢？我認(rèn)為：
一、運(yùn)用教材，深挖內(nèi)涵，產(chǎn)生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊(yùn)含了極其豐富的情感因素，在教學(xué)中，要充分挖掘教材內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學(xué)生想象，使之 進(jìn)入情境，從而獲取成功的情感體驗(yàn)。
1．找準(zhǔn)激情點(diǎn)。激情點(diǎn)就是教材中最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)、引起情感共鳴的關(guān)鍵點(diǎn)。在選取激情點(diǎn)時(shí) 要注意兩個(gè)問(wèn)題：一是要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)選定，二是激情點(diǎn)本身要具有強(qiáng)烈的情感因素。如江西省編三年級(jí)（下 冊(cè)）教材，第九課《團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)》中有一個(gè)小故事：雷鋒得知小周父親得了重病，悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢，小周得知后，感動(dòng)得不知說(shuō)什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名，不為利樂(lè)于助 人的高尚品德，這是課文的重點(diǎn)。同時(shí)，小周非常感動(dòng)，不知說(shuō)什么好，具有強(qiáng)烈的情感因素，教師在教學(xué)時(shí) ，可以抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感。
2．積極引導(dǎo)，充分想象，進(jìn)入情境。確定激情點(diǎn)后，要引導(dǎo)學(xué)生充分想象，進(jìn)入情境，要抓住故事中人 物情感變化的原理進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人物的心理狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)。如上例，老師就要 抓住小周由“樂(lè)——愁——感動(dòng)得不知說(shuō)什么好”，感情變化的線索進(jìn)行分析，并啟發(fā)學(xué)生去想象小周的內(nèi)心 世界。可以讓學(xué)生進(jìn)行如下分析：①小周是個(gè)樂(lè)觀的小伙子，接到家信后，笑話不說(shuō)了，家鄉(xiāng)小調(diào)不唱了，為 什么？因?yàn)闊o(wú)錢給身患重病的父親治病，心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢？雷鋒發(fā) 現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化，就主動(dòng)詢問(wèn)，小周不說(shuō)，雷鋒就設(shè)法打聽(tīng)。這說(shuō)明雷鋒主動(dòng)關(guān)心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信？雷鋒把同志的困難看作自己的困難，幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動(dòng)得不 知說(shuō)什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)？小周內(nèi)心對(duì)雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過(guò)上述分析，雷鋒 的精神深入到學(xué)生的心田，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象，使學(xué)生獲得了小周的情感體驗(yàn)，崇敬雷鋒，熱愛(ài)雷鋒，學(xué)習(xí)雷 鋒的情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，起到了“一石激起千重浪”的情感效應(yīng)。
二、設(shè)置情景，情緒感染，激發(fā)直覺(jué)情感
直覺(jué)道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗(yàn)，在教學(xué)中可通過(guò)情景教學(xué)、情緒感染， 激發(fā)學(xué)生的直覺(jué)情感。
（一）情景教學(xué)。所謂情景教學(xué)就是通過(guò)故事、圖畫、實(shí)物、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境，形象直觀地表現(xiàn) 某一個(gè)道德觀點(diǎn)，說(shuō)明某一個(gè)道理，提出某一個(gè)行為要求或喧染某一種氣氛，通過(guò)情景還可以化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn) 為近、化抽象為具體，對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，常常會(huì)激起豐富的直覺(jué)情感，并留下深刻的印象，對(duì)產(chǎn) 生良好的道德行為動(dòng)機(jī)將起著十分積極的作用。
1．喧染氣氛，造成良好的教學(xué)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生 與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關(guān)系。在充滿歡樂(lè)的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺(jué)，在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生 悲痛的感覺(jué)。如：在一年級(jí)《我愛(ài)爸爸、媽媽》這課書教學(xué)時(shí)，父、母對(duì)孩子無(wú)私的疼愛(ài)，孩子對(duì)父母無(wú)比的 依戀，這種體驗(yàn)是每一個(gè)小朋友都有的。教師根據(jù)這一實(shí)情，在引入新課時(shí)，請(qǐng)一個(gè)小朋友獨(dú)唱《我的好媽媽 》，歌聲使同學(xué)們沉浸在一片溫馨的氣氛之中，父、母疼愛(ài)照顧自己的許多場(chǎng)面在同學(xué)們腦海里浮現(xiàn)。此時(shí)愛(ài) 父母的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)油然而生了。緊接著老師組織同學(xué)討論：“你們愛(ài)你們的父母嗎？為什么？”同學(xué)們積 極舉手發(fā)言，激動(dòng)地?cái)⑹鲋改甘窃趺磹?ài)自己的，自己非常的愛(ài)父母，在這樣一種良好的氛圍中進(jìn)行教學(xué)，使 學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的直覺(jué)情感。
2．理解觀點(diǎn)，產(chǎn)生體驗(yàn)，達(dá)到情理交融。有些道德觀點(diǎn)，只能意會(huì)，不能言傳，必須借助于情境教學(xué)， 產(chǎn)生情感體驗(yàn)，才能理解和掌握它。如：在講授三年級(jí)（下冊(cè)）第二課書《要有民族自尊心》時(shí)，什么是“民 族自尊心”？這一概念比較抽象，很難用語(yǔ)言表述清楚。老師通過(guò)圖片，介紹亞運(yùn)村規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)新穎，設(shè) 備先進(jìn)，這一切受到國(guó)際友人的交口稱贊。通過(guò)這一情景教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生國(guó)家強(qiáng)盛，受人尊重而感到自豪的體 驗(yàn)，同時(shí)學(xué)生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)思想體現(xiàn)在鮮明形象時(shí)，兒童才能理解 它?！蓖ㄟ^(guò)情境教學(xué)達(dá)到了既明理，又激情，情理交融的目的。
（二）情緒感染。情感是有感染性的，也就是說(shuō)在一定條件下，一個(gè)人的情感可以影響別人，使之產(chǎn)生同 樣的或與之相聯(lián)系的情緒。
1．以言激情。語(yǔ)言是表達(dá)情感的主要形式，教師以生動(dòng)、形象、富有真情實(shí)感的語(yǔ)言去進(jìn)行教學(xué)，使學(xué) 生受到感染，產(chǎn)生情感體驗(yàn)。如：在《建設(shè)祖國(guó)，人人有責(zé)》的教學(xué)中，教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國(guó) 建設(shè)的巨大成就，大講前輩為祖國(guó)的建設(shè)無(wú)私奉獻(xiàn)、努力奮斗的動(dòng)人事例。教師的情感通過(guò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)移給了學(xué)生 ，學(xué)生倍受鼓舞，情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務(wù)》的教學(xué)中，老師首先播放了《十里長(zhǎng)街送總理》 ，錄音機(jī)里以低沉、悲痛的語(yǔ)調(diào)描述了十里長(zhǎng)街的悲壯場(chǎng)面以及首都人民發(fā)自內(nèi)心的深切的哀悼。此時(shí)，教室 里寂靜肅穆，學(xué)生眼含熱淚，沉浸在極其悲傷的氣氛中，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)無(wú)比崇敬的情感體驗(yàn)，的 偉大形象深入到孩子們的心里。
2．以情激情。對(duì)于一些有不良行為習(xí)慣和消極情緒的學(xué)生，教師要以真情與愛(ài)心去關(guān)心、親近、了解和 激勵(lì)他們，使他們向老師敞開(kāi)心扉，與老師進(jìn)行情感交流，產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣，才能幫助學(xué)生克服消極 情緒，產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)。
三、開(kāi)展道德評(píng)價(jià)，深入明理，產(chǎn)生倫理性道德情感
判斷是非，辨析明理是思品課教學(xué)中的重要一環(huán)。它是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過(guò)的道德觀點(diǎn)對(duì)人們言行的 是非、善惡進(jìn)行判斷、分析的評(píng)價(jià)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能分清是非，深入明理，還能與自己的情 緒體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的倫理性道德情感。
第5篇：思品論文范文
課堂教學(xué)中，問(wèn)題設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，因?yàn)檫@引導(dǎo)著學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中訓(xùn)練其思維，提升其思維品質(zhì)。而在上課的過(guò)程中因?qū)W生自己思考碰撞引發(fā)的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練起到的作用更大，因其自主性能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探究。課文《少年行》中有一句“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年?！庇袑W(xué)生朗讀時(shí)，將其中的“多少年”讀成“duōshǎonián”，讀完后，馬上有其他學(xué)生指出其讀錯(cuò)了，應(yīng)為“duōshàonián”。雙方爭(zhēng)執(zhí)不休，面對(duì)這樣的狀況，我馬上發(fā)問(wèn)，到底應(yīng)該讀什么音？有人贊成讀“shào”。認(rèn)為根據(jù)文本下面的注釋，是“很多少年”的意思，這句話的意思應(yīng)是“新豐美酒一斗值十千錢，長(zhǎng)安城的游俠很多都是少年。”也有學(xué)生認(rèn)為，文本這兩句“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年?！边\(yùn)用的是對(duì)舉的手法，應(yīng)為“shǎo”。在大家互相爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生查找資料來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多方查詢資料，最終明確：原來(lái)“少年行”原本的讀音：shǎoniánxíng，樂(lè)府雜曲歌辭名，本為《結(jié)客少年場(chǎng)行》，南朝的宋鮑照、北周的庾信皆有作，多詠少年輕生重義、任俠游樂(lè)之事。后多作《少年行》，或冠以地名，如《長(zhǎng)安少年行》《邯鄲少年行》等，讀音也逐漸變?yōu)椋簊hàoniánxíng。這種及時(shí)抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的困惑，引導(dǎo)他們查詢資料明確答案的方法，對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，邏輯推理能力和辨別能力的鍛煉都有一定的好處。
二、注重語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維表達(dá)能力
我校學(xué)生將來(lái)從事的職業(yè)是幼兒園老師，口頭表達(dá)能力無(wú)疑是非常重要的。而語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題歸根結(jié)底是思維的問(wèn)題，因此，語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練，其實(shí)也是思維能力的訓(xùn)練。美國(guó)教育家西奧多•W.海伯說(shuō)得再透徹不過(guò)了：“要想寫清楚就必須想清楚；要想寫充分，就必須想得充分；想要寫得實(shí)在并富有想象力，那就必須在思想上想得實(shí)在并展開(kāi)豐富的想象。”正因?yàn)槿绱?，我在上大學(xué)語(yǔ)文時(shí)，非常注重學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。首先注重的是語(yǔ)言表達(dá)得清晰、準(zhǔn)確、完整，然后才是優(yōu)美、生動(dòng)。如在討論上面“多少年”的讀音問(wèn)題時(shí)，我要求學(xué)生先說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，接著說(shuō)出佐證的理由，佐證理由闡述時(shí)要求條理分明。另外在上課時(shí)，還時(shí)時(shí)結(jié)合文本，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述。如在教《蒹葭》時(shí)，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：《蒹葭》每節(jié)的第一句話都是優(yōu)美的環(huán)境描寫，請(qǐng)用自己的話進(jìn)行描述。學(xué)生要描述清楚就必須先清楚這句話的意思，而后在此基礎(chǔ)上展開(kāi)合理的想象，用自己的話清楚地、有條理地、生動(dòng)地把它表達(dá)出來(lái)。
三、結(jié)語(yǔ)
第6篇：思品論文范文
一、語(yǔ)言
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課，就需要在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時(shí)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動(dòng)之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演
有些課文的戲劇性是較強(qiáng)的。對(duì)這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會(huì)更好。教師指導(dǎo)小演員體會(huì)課文中角色的形象，恰如其分地表達(dá)課文的思想感情，這對(duì)小演員和小觀眾都會(huì)受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語(yǔ)言闡述所起不到的。如《愛(ài)清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨(dú)立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式。
三、音影
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過(guò)音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強(qiáng)化主題教育。如教《堅(jiān)持民族氣節(jié)》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機(jī)播這個(gè)故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛(ài)國(guó)英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅(jiān)貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對(duì)愛(ài)國(guó)英雄蘇武無(wú)限崇敬、對(duì)匈奴王單于無(wú)比憎恨的氣氛之中，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時(shí)，錄音機(jī)里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情感帶到了最高境界，增長(zhǎng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實(shí)物
教師讓學(xué)生感受實(shí)物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強(qiáng)化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點(diǎn)燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說(shuō)：“大家仔細(xì)看一看，想一想，老師剛才點(diǎn)燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進(jìn)一步通過(guò)聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開(kāi)的詩(shī)歌朗誦會(huì)上，學(xué)生積極地上臺(tái)表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進(jìn)一步明確親愛(ài)的老師是無(wú)私的紅燭，光榮的園丁，而且加深了對(duì)老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，對(duì)老師有禮貌。
五、圖畫
第7篇：思品論文范文
一、議論文寫作教學(xué)如何體現(xiàn)思維品質(zhì)的培養(yǎng)在議論文寫作教學(xué)中，始終貫穿著對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)培養(yǎng)，思維品質(zhì)通常是指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性五個(gè)方面。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是高二、高三學(xué)生應(yīng)在思維品質(zhì)方面達(dá)到以下指標(biāo)：
1．思維的敏捷性。根據(jù)作文題目要求，快速提取頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)備及有關(guān)信息，進(jìn)行加工，使之變成寫作素材。寫成1000字以上的作文。
2．思維的靈活性。(1)能靈活運(yùn)用多種論證方法。(2)根據(jù)寫作要求，變通知識(shí)結(jié)構(gòu)為寫作服務(wù)。
3．思維的深刻性。透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，深入地剖析、論證、揭示事物的本質(zhì)。(1)材料與觀點(diǎn)要統(tǒng)一，論證、分析的層次清楚，逐層深入，環(huán)環(huán)相扣。(2)在闡述論點(diǎn)及論證過(guò)程中，語(yǔ)言的表述準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
4．思維的獨(dú)創(chuàng)性。(1)要有獨(dú)到的見(jiàn)解。(2)使用的論據(jù)較新穎。(3)在語(yǔ)言運(yùn)用方面有個(gè)性，能吸引讀者。
5．思維的批判性。①能獨(dú)立修改自己的作文。②能判斷出別人作文的優(yōu)劣，取其長(zhǎng)處，豐富自已。③能針對(duì)自己寫作方面的弱項(xiàng)，有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練，并有所改進(jìn)。
二、針對(duì)思維品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)進(jìn)行哪些方面的訓(xùn)練1．給材料作文訓(xùn)練。
這種訓(xùn)練可以達(dá)到幾個(gè)目的：
①提供一個(gè)材料，讓學(xué)生從不同角度提煉論點(diǎn)，從而進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。
②提供若干論點(diǎn)與論據(jù)，從中選擇最佳的論點(diǎn)與論據(jù)的搭配。這樣訓(xùn)練更深入，不僅鍛煉學(xué)生多角度思維，而且引導(dǎo)學(xué)生的思維向集中思維轉(zhuǎn)化，向縱深發(fā)展，從而使學(xué)生的思維具有深刻性。
③教師給出一個(gè)論點(diǎn)，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證，從而達(dá)到訓(xùn)練思維的敏捷性與創(chuàng)造性的目的。
2．在寫作教學(xué)中，運(yùn)用思維的深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。
①運(yùn)用辯證唯物主義思想審題、構(gòu)思，加強(qiáng)議論的力度。
如面對(duì)“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，這兩個(gè)題目，就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義基本觀點(diǎn)從幾個(gè)方面找出論證思路。比如通過(guò)內(nèi)外因的關(guān)系來(lái)構(gòu)思：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內(nèi)因。用這個(gè)論證思路，就可以有力地證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。再比如從量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)來(lái)分析：一定的量變可以引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大。以此思路可以證明“近墨者黑”的論點(diǎn)。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)分析，近墨者，原來(lái)并不黑，但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化，有可能變成黑色，反之亦然。
還有一些論證思路，在此不一一贅述。在議論文寫作中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義思想深入思維，寫出的文章就不那么膚淺了。
②在寫作教學(xué)中有意識(shí)地給學(xué)生講解邏輯常識(shí)，使之在論證中自覺(jué)地恰當(dāng)運(yùn)用演繹推理和歸納推理，使文章合理、嚴(yán)密、說(shuō)服力強(qiáng)。
3．掌握多種論證方法，以加強(qiáng)議論的廣度及深度，進(jìn)而培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性。
第8篇：思品論文范文
設(shè)計(jì)教學(xué)情境主要包括預(yù)設(shè)課堂上的人際溝通、情感交流、深入探究、激情思辨等幾個(gè)方面，要讓學(xué)生在人文的氛圍中探究科學(xué)，在科學(xué)的探究中提升人文素養(yǎng)，注重學(xué)生知識(shí)與情感的動(dòng)態(tài)生成，強(qiáng)化人與情境的相互影響，努力營(yíng)造利于學(xué)生積極參與、探究的教學(xué)氛圍。例如，在九年級(jí)中考備考熱點(diǎn)復(fù)習(xí)時(shí)，涉及酒駕危害人們生命健康，我先用視頻播放了一段嚴(yán)重的大巴交通事故，事故的起因就是司機(jī)酒后駕車，結(jié)果造成九人死亡，五人重傷，場(chǎng)面慘不忍睹。我以此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)刑法修正案關(guān)于酒后駕車的規(guī)定以及修正案實(shí)施的意義，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，收到了很好的教學(xué)效果。
二、思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的支點(diǎn)是創(chuàng)新課堂教學(xué)方式
教師在每一堂課中都要通過(guò)一個(gè)（或幾個(gè)）關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)，突出或強(qiáng)化教學(xué)核心目標(biāo)。為此，教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式。這也是新的教育理念在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)。例如，教學(xué)九年級(jí)的保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國(guó)策時(shí)，我沒(méi)有像以往一樣只講這一國(guó)策實(shí)施的必要性和重要性，而是結(jié)合“低碳”等熱點(diǎn)問(wèn)題，把知識(shí)面拓寬，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到日常生活到處都與低碳有關(guān)。這樣，既使知識(shí)不再枯燥，又使學(xué)生接觸到熱點(diǎn)知識(shí)。我認(rèn)為這就是課堂教學(xué)方式的創(chuàng)新。
三、思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位
在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)突出學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，營(yíng)造輕松、活躍的課堂氛圍，使學(xué)生積極討論、相互交流，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力。比如，由于當(dāng)前學(xué)生普遍缺乏勤儉節(jié)約意識(shí)，對(duì)掉在地上的一角錢視而不見(jiàn)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，花錢大手大腳，不尊重父母的勞動(dòng)。鑒于以上現(xiàn)象，組織學(xué)生親歷掙一元錢、花一元錢的過(guò)程，讓他們體會(huì)一元錢的價(jià)值，懂得“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力惟艱”的道理，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，做到生活簡(jiǎn)樸、不亂花錢，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
四、思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)要注重使學(xué)生
形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀思想品德教學(xué)的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。比如，地球是人類賴以生存的唯一的家園。人類在利用資源、改造大自然的過(guò)程中，造成了種種環(huán)境危機(jī)，人類所依賴的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。因而提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)變得越來(lái)越重要。我們?cè)诮虒W(xué)中要讓學(xué)生了解身邊的事例，引發(fā)學(xué)生對(duì)人與自然的關(guān)系以及現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行思考，促使他們自覺(jué)樹(shù)立節(jié)能、環(huán)保意識(shí)。又如，讓學(xué)生欣賞圖片“秀美山川”體現(xiàn)的人與自然的和諧之美。學(xué)生在欣賞的同時(shí)也體會(huì)到了優(yōu)美環(huán)境的重要性。而圖片“取水途中”則顯示了人對(duì)資源環(huán)境的破壞造成的嚴(yán)重后果，無(wú)形之中警示我們要保護(hù)環(huán)境，處理好人與自然的關(guān)系。
五、思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)要注意建立和諧的師生關(guān)系
第9篇：思品論文范文
【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；實(shí)踐探究
思想品德是初中學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，更是初中學(xué)生健康成長(zhǎng)的不可缺少的一部分。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標(biāo)實(shí)施后，對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行全方位改革，將這門學(xué)科完全與學(xué)生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題，很多課文正是學(xué)生好奇的知識(shí)，課本中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng)，每課都有學(xué)生參與的活動(dòng)。充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位。很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，思想品德課的教學(xué)方法我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法：
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，上好第一堂課。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，而有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)思想品德課用途不大，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃厚。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)首先使學(xué)生知道學(xué)習(xí)思想品德課的重要性。在教學(xué)時(shí)我十分重視第一堂課的教學(xué)，因?yàn)閷?duì)第一堂課學(xué)生往往具有新奇感和期待渴望心理，心中的疑問(wèn)頗多，如：這門課究竟是一門什么課程？我們學(xué)習(xí)它有什么用呢？趣味性怎樣？能使我喜歡它嗎？這個(gè)老師講得怎樣？它的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、知識(shí)能吸引我嗎？
“興趣是學(xué)生最好的的老師”，要想學(xué)生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學(xué)生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強(qiáng)，善于鼓勵(lì)學(xué)生，欣賞學(xué)生，知識(shí)面廣，且對(duì)學(xué)生嚴(yán)中有愛(ài)的教師都比較討學(xué)生喜愛(ài)。博得了學(xué)生的喜愛(ài)，老師就應(yīng)該充分利用這個(gè)有利因素，趁機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡思想品德學(xué)科。其次，在教學(xué)中，要做到先易后難，善于從學(xué)生感興趣的話題入手，如七年級(jí)的入學(xué)教育，可以從學(xué)生進(jìn)校后的第一印象和最初感受談起，然后引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步觀察、了解整個(gè)學(xué)校，幫助學(xué)生怎么樣去適應(yīng)新的環(huán)境等等。讓學(xué)生感覺(jué)到思想品德是一門既好學(xué)又好玩的學(xué)科。逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德的興趣，這樣為以后的學(xué)習(xí)就打下了很好的基礎(chǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生善于從實(shí)踐中探究知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來(lái)源于學(xué)生生活，所以很多的知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢?，F(xiàn)在的思想品德教學(xué)，很多知識(shí)都可以通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動(dòng)，只要我們認(rèn)真利用，精心組織好這些活動(dòng)，一定會(huì)對(duì)教學(xué)有幫助的。通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生也真正認(rèn)識(shí)到自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，課后鞏固也必不可少。學(xué)生課堂上聽(tīng)得再好，如果課后不及時(shí)消化，效果會(huì)大打折扣。接受得快，忘得也快。上學(xué)年我只要求學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)一定要認(rèn)真且做好筆記。課堂上，氣氛確實(shí)很好，學(xué)生覺(jué)得輕松，感覺(jué)課堂上效果也不錯(cuò)。上完一個(gè)單元后，組織了一次測(cè)試，結(jié)果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識(shí)零亂。并且，還有一些學(xué)生都是憑自己的感覺(jué)做的?？纪旰螅以偃フ{(diào)查，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道怎樣將平時(shí)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到答題中去。所以，學(xué)生上課聽(tīng)懂了，課下再進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記，趁熱打鐵，是很有必要的。這樣，學(xué)生不僅能更牢固的掌握好所學(xué)知識(shí)，而且還能將課堂上所學(xué)知識(shí)通過(guò)練習(xí)得以提升、拓展。只要這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用了。既培養(yǎng)了學(xué)生的做題能力，知識(shí)的運(yùn)用能力。又讓學(xué)生知道了本課所學(xué)知識(shí)，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)。哪個(gè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪種題型，哪個(gè)知識(shí)應(yīng)該怎樣運(yùn)用。這樣對(duì)學(xué)生今后的自學(xué)也有很大的幫助。從某種程度上說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
及時(shí)總結(jié)，勤于肯定。學(xué)了，記了，用了，還得檢驗(yàn)。當(dāng)然這個(gè)檢驗(yàn)，可以是實(shí)踐活動(dòng)，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時(shí)。這樣，就可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒(méi)掌握，哪些知識(shí)還得強(qiáng)化。當(dāng)然對(duì)于學(xué)生做得比較好的方面，我們一定要實(shí)事求是的給予一定的鼓勵(lì)和肯定。學(xué)生都喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和肯定，表?yè)P(yáng)可以激起學(xué)生的興趣，表?yè)P(yáng)可以激發(fā)學(xué)生的潛能。表?yè)P(yáng)可以拉進(jìn)師生之間的關(guān)系。表?yè)P(yáng)可以培養(yǎng)學(xué)生的自信。如：對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題，習(xí)慣性的給予真誠(chéng)的稱贊，這樣就能讓學(xué)生培養(yǎng)自信，激起學(xué)生回答問(wèn)題的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。很多老師都說(shuō)學(xué)生到了八年級(jí)，就不愛(ài)回答問(wèn)題了，我不這樣認(rèn)為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯(cuò)的，學(xué)生回答問(wèn)題很積極，和老師配合得也很好。而且，我還總結(jié)出了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：學(xué)生能積極參加教學(xué)，教師的發(fā)揮就能更好，更自如，效果當(dāng)然更好。也就是說(shuō)，可能備課時(shí)老師沒(méi)想到的地方，學(xué)生想到了，這樣通過(guò)老師與學(xué)生的交流，彌補(bǔ)了教師教學(xué)上的不足。真正做到了一舉兩得。
總之，思想品德的教學(xué)，既是一種享受，也是一門藝術(shù)。傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學(xué)模式越來(lái)越不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，而新課標(biāo)中的開(kāi)放互動(dòng)式教學(xué)模式為新形勢(shì)下的思想品德課提供了新視野，提出了新挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇于探索，積極落實(shí)行之有效的教學(xué)模式，為不斷深化教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力！
參考文獻(xiàn)
[1] 《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》