美術(shù)教師論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)教師論文范文

“那”在壯傣語中為“田”的意思，稻作民族常用來命名其地名。在中國西南的云南、廣西以“那”命名的城鎮(zhèn)和村寨分布廣泛，諸如那坡、西雙版納、那倫、那楠等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在文山壯族苗族自治州內(nèi)，冠以“那”字的地名有518個。而且在“那”這一地名的范圍內(nèi)不僅顯示出共同的生產(chǎn)、生活方式，同樣顯示出了共同的地域性文化類型特質(zhì)。其在物質(zhì)層面主要體現(xiàn)在稻作生產(chǎn)、生活工具、民間風(fēng)俗、藝術(shù)遺存物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面；而內(nèi)在的精神層面主要是指在長期的稻作勞動生產(chǎn)過程中逐漸形成的民族性格、包容和諧和拼博創(chuàng)新的精神等方面。“那”美術(shù)是文山學(xué)院地方性美術(shù)教學(xué)、研究和創(chuàng)作的命題。其概念與內(nèi)涵是在地域性、民族性、藝術(shù)性背景下的自然拓展與升華。“那”美術(shù)是建立在“那”之上的一種和諧，其灌注了“稻作文明”類型的藝術(shù)圖像，是對地域性民族文化的另一種解讀。“那”美術(shù)教學(xué)是文山學(xué)院美術(shù)學(xué)的地域性和民族性與藝術(shù)性相結(jié)合的一種教學(xué)嘗試。

二、“那”美術(shù)題材與美術(shù)教學(xué)

藝術(shù)源于生活。生活是文化表現(xiàn)的主要內(nèi)容，藝術(shù)的主體環(huán)境和客體存在方式與地域性文化有著密切的聯(lián)系。地域性文化與創(chuàng)作者的生活息息相關(guān)，在文山這塊紅土地上的藝術(shù)家們，在其藝術(shù)創(chuàng)作和研究上必然暈染上這塊土地的色彩。同樣在這塊紅土地上的藝術(shù)教育也必然烙上地域性文化的印記。在長期的發(fā)展過程中，文山的民間美術(shù)逐漸形成了具有地域性特征的民族文化，即“那”美術(shù)的文化。其在美術(shù)展現(xiàn)的方式上，主要有原始巖畫、青銅器及紋飾、木（雕）刻、陶器、建筑、剪紙、繪畫、刺繡、服飾紋樣、生活手工品和敘事符號等方面。它貫穿于當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ钪?，具有題材多樣、內(nèi)容豐富和實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。在美術(shù)課堂教學(xué)中，分屬不同的藝術(shù)門類，因此“那”美術(shù)是一個廣泛的概念。美術(shù)課堂的特色教學(xué)如何借助“那”美術(shù)元素來豐富專業(yè)課程及在專業(yè)創(chuàng)作與教學(xué)中找到適合于表達(dá)語言特征的突破口，成為文山學(xué)院美術(shù)教師應(yīng)思考的問題。生活和工作在“那”美術(shù)的文化環(huán)境中，自覺不自覺地會受到“那”美術(shù)文化的影響。能否將現(xiàn)有的信息同新生信息碰撞產(chǎn)生的文化認(rèn)同的敏感性，在藝術(shù)作品中得以體現(xiàn)出來，使?jié)撛诘囊庾R成為一種民族自覺意識和責(zé)任感，成為當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)。在美術(shù)課堂的教學(xué)中，學(xué)生除了需要了解古今中外美術(shù)的歷史、美術(shù)的種類、當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，還需要掌握美術(shù)相關(guān)的制作技能，提高實(shí)踐動手能力，能運(yùn)用“美”的語言表達(dá)個人的思想，宣揚(yáng)個人情感，并能對身邊的事物通過自身的理解，運(yùn)用一定的手法表現(xiàn)出來，使美術(shù)作品具有別具一格的思想內(nèi)涵和精神面貌。而后者正是我們所提倡并予以重視的。文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教師雙年展已經(jīng)連續(xù)舉辦四屆，每年畢業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作中要求以地域民族為主題，這都是對“那”美術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)的具體實(shí)踐。

三、“那”美術(shù)造型設(shè)色特點(diǎn)與美術(shù)教學(xué)

“那”美術(shù)在造型上，具有線條簡潔優(yōu)美、圖像夸張和筆法簡潔的特點(diǎn)。如：《坡芽歌書》中記載的81個符號，每一個符號代表一首山歌，把歌以圖案的形式保存記錄下來，程式化的造型，符號化的特征，圖像憨厚，筆法簡潔，寫神傳意。“摩”經(jīng)《故仲》《故版壬》中，人物、動物姿態(tài)各異，造型飽滿，忠厚可愛，線條流暢，夸張而具有意味。在設(shè)色上，具有深沉、大膽的特征。如：在巖畫中，用磨成粉的五彩巖石與動物血液或膠質(zhì)為粘合劑調(diào)合后繪畫而成；在宗教繪畫中，大量采用線條勾勒，略施朱砂；在服飾上，以沉重色調(diào)為主，略施裝飾性的鮮艷色彩，使人在莊嚴(yán)中帶有一些愉悅之感；在刺繡紋樣中，大多以深色作為底色，手工繡以彩色的紋樣，更加突出圖案的精美和技藝的精湛。在美術(shù)教學(xué)中，如何把這些豐富的藝術(shù)資源引入課堂，是一個客觀的現(xiàn)實(shí)問題。原始巖畫的意象形象、青銅器的金石味、陶器的古樸、剪紙的干脆、刺繡的俊美、服飾的肅美、手工品的巧美和敘事符號的簡潔美等，都是美術(shù)教學(xué)中需要學(xué)習(xí)借鑒的地方。正如馬奈、莫奈、梵高等被東方之國燃燒出的藝術(shù)的熱情，“印象畫派”的產(chǎn)生給整個歐洲畫風(fēng)帶來了根本性的改變。文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)教師龍紀(jì)峰創(chuàng)作的教學(xué)示范畫《三王植四王造》具有典型的原始古樸意味，《褡褳》采用了巖彩和寫意相結(jié)合的手法，具有時代的美感特征；孫華的《草馬系列》版畫作品結(jié)合了地方民間活動中的題材，運(yùn)用版畫的語言對其進(jìn)行表現(xiàn)；畢海強(qiáng)在課堂教學(xué)中完成的《一個下午》《廣南印象》等版畫作品，其主題鮮明，色彩鮮艷，給人一種愉悅的親切感；張建林的油畫《遠(yuǎn)村系列》，傳遞出一種強(qiáng)烈的、靜謐的、令人神往的“遠(yuǎn)村”景象；劉剛的油畫《牧豬少年》給人一種純樸的人文氣息；田萬文的《泉》《晚秋》等纖維藝術(shù)更是直接把日常生活中常見的棉、麻、棕等材料運(yùn)用到創(chuàng)作中；晏飛的《那香系列》卡片設(shè)計(jì)、《老布——木語坡芽》產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作，將民族文化與民族符號展現(xiàn)得盡善盡美。“那”美術(shù)是千百年來文山的地域性民族文化自覺形成的一種人類情感表達(dá)形式，是我們藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教學(xué)內(nèi)容最具獨(dú)特性的地方。用好或做好“那”美術(shù)這一品牌，不僅可以提升學(xué)院辦學(xué)的特色，而且為地方高校美術(shù)群體的創(chuàng)作提供很好的基礎(chǔ)。文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院在美術(shù)教學(xué)中引入“那”美術(shù)的造型與色彩元素并進(jìn)行創(chuàng)作嘗試，取得較好成果。

四、“那”美術(shù)審美特點(diǎn)與美術(shù)教學(xué)

第2篇：美術(shù)教師論文范文

（一）基本上不進(jìn)行示范教學(xué)

有些美術(shù)教師為避免制約學(xué)生的邏輯思維，讓自己學(xué)生的作品萬紫千紅，基本上不進(jìn)行示范教學(xué)，其實(shí)這種想法是錯誤的，如果采用其它課程的教授方式開展美術(shù)教學(xué)，則無法體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)的屬性。產(chǎn)生這種問題的原因主要有兩個：一方面，教學(xué)備課不充分，沒有花費(fèi)太多的精力和時間備課，完全依照教材中的內(nèi)容進(jìn)行講解，最后陳述一下作業(yè)要求，讓學(xué)生自主創(chuàng)作；另一方面，教師能力和專業(yè)知識不強(qiáng)，進(jìn)而在課堂教學(xué)中缺少信心，自然也就無法進(jìn)行示范教學(xué)，怕讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題。

（二）過度示范教學(xué)

一部分美術(shù)教師在進(jìn)行示范教學(xué)時，擔(dān)心學(xué)生不理解，竭盡全力，開展示范教學(xué)時會進(jìn)行詳細(xì)地示范教學(xué)，全面落實(shí)每一個細(xì)節(jié)。教師旨在借此，讓學(xué)生有效掌握課堂教學(xué)內(nèi)容，然而這在某種程度上會制約學(xué)生的邏輯思維，在這種示范教學(xué)中，學(xué)生只會模仿教師的行為，懶于思考，長此以往，形成一種惰性思維，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、中學(xué)美術(shù)課堂進(jìn)行有效示范教學(xué)實(shí)踐的具體策略

讓學(xué)生掌握一定的技藝，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這是示范的根本目的，而不是讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械模仿。學(xué)生具有與生俱來的模仿能力，教師若在黑板上示范，則學(xué)生能夠快速畫下來，這在某種程度上制約了學(xué)生的邏輯思維，最終形成思維惰性，失去創(chuàng)新意識。因此，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)進(jìn)行有效的示范教學(xué)，合理把握示范教學(xué)的度，進(jìn)而獲得理想的教學(xué)效果。

（一）合理示范

中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)依據(jù)具體的教學(xué)任務(wù)，合理示范。教師可以進(jìn)行局部示范，針對關(guān)鍵步驟進(jìn)行示范，這樣能夠有效規(guī)避學(xué)生完全照搬的負(fù)面結(jié)果；由于每個學(xué)生的文化功底各不相同，為不影響整體的教學(xué)進(jìn)度，在保證學(xué)生充足的練習(xí)時間的基礎(chǔ)上，教師可以針對個別學(xué)生進(jìn)行示范，也能保證班級的整體水平；也可以選擇一些表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行示范，這不僅能夠在學(xué)生之間充分發(fā)揮榜樣作用，還能刺激學(xué)生的競爭意識，進(jìn)而努力創(chuàng)作。

（二）尊重學(xué)生的主體地位

班級學(xué)生的能力存在一定的差異，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)從這些差異中找到一個理想的平衡點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，確定示范教學(xué)的度。理解能力強(qiáng)和理解能力弱的學(xué)生是有差別的，理解能力強(qiáng)的學(xué)生對繪畫技藝的要求也會越高，如果得不到適宜的發(fā)展，則會制約這些學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。而理解能力較弱的學(xué)生對繪畫技藝沒有具體的要求，如果難度較大，則這類學(xué)生會無從下手，失去學(xué)習(xí)的信心和興趣。因此，應(yīng)區(qū)別對待理解能力存在差異的學(xué)生，對理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行示范教學(xué)時，適當(dāng)?shù)卦黾咏虒W(xué)難度，使學(xué)生在完成作品創(chuàng)作后頗有成就感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）全面?zhèn)湔n

美術(shù)雖然不向語文、數(shù)學(xué)等主科在中考、高考中占有較大比重，但是美術(shù)教師應(yīng)正確看待自己的崗位，全面?zhèn)湔n，有效教學(xué)。美術(shù)教材中各章節(jié)內(nèi)容均是圍繞一個知識點(diǎn)拓展的，具有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和要求，各個知識點(diǎn)之間又存在一定的關(guān)聯(lián)，通過不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)生的能力會有所提升，知識量也會增加。因此，美術(shù)教師應(yīng)了解教材，全面?zhèn)湔n，有效示范。

（四）有機(jī)融合美術(shù)欣賞和示范教學(xué)

第3篇：美術(shù)教師論文范文

1．1LBA系統(tǒng)組成結(jié)構(gòu)

LBA系統(tǒng)（LearningByAsking，LBA）主要包括3部分：web服務(wù)器、客戶端和視頻服務(wù)器。事先錄制專家講課或會談過程，將該視頻在視頻流服務(wù)器中存儲，同時提供互聯(lián)網(wǎng)訪問權(quán)限，每個視頻會由許多分主題構(gòu)成，并按內(nèi)容將這些數(shù)字視頻再分成許多獨(dú)立的片段，每個片段對應(yīng)一個特定的主題。此外，系統(tǒng)還標(biāo)示了每個片段的時間段，以提供一個基于內(nèi)容的結(jié)構(gòu)支持。作為快捷實(shí)用的系統(tǒng)，用戶僅需在計(jì)算機(jī)里安裝1個web瀏覽器，1個Realplayer播放器和1個聲卡，就能獲取在線學(xué)習(xí)資料。在web服務(wù)器上創(chuàng)建元數(shù)據(jù)圖書館，同時包括視頻片段的各種數(shù)據(jù)，如題名，關(guān)鍵詞，講授者，文件大小，起始／終止時間等。元數(shù)據(jù)圖書館和其他相關(guān)的教學(xué)資料（如Powerpoint幻燈片、教學(xué)課件等）都存儲在相關(guān)數(shù)據(jù)庫（relational）中，當(dāng)用戶發(fā)出在線授課請求時，LBA系統(tǒng)根據(jù)請求內(nèi)容，從數(shù)據(jù)庫中檢索符合要求的結(jié)果發(fā)送給用戶。目前，LBA普遍采用Apache作為web和RealSystem服務(wù)器。在LBA系統(tǒng)中，采用交互式電子課堂模式實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。電子教室可模仿傳統(tǒng)教室的設(shè)備，創(chuàng)造一個在線學(xué)習(xí)環(huán)境，系統(tǒng)在同一個界面中實(shí)時展示授課者的視頻、Powerpoint幻燈片和授課筆記。當(dāng)播放授課視頻時，系統(tǒng)可以自動展示所對應(yīng)的幻燈片和該主題的所有筆記。假如學(xué)習(xí)者在某個學(xué)習(xí)階段不作任何操作，系統(tǒng)將按既定程序從頭至尾再次播放。視頻區(qū)用來播放教學(xué)視頻錄像；Power－point幻燈片向用戶提供與教學(xué)視頻同步的多媒體影像資料；交互區(qū)用來課程的選擇、提出相關(guān)問題并通過查詢得到某些問題的回答。學(xué)習(xí)者可以隨時介入，通過界面控制按鈕來控制學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度。交互式多媒體技術(shù)提供了一個交互式的電子課堂在線學(xué)習(xí)環(huán)境，通過用戶與內(nèi)容間的連續(xù)交互進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1．2LBA系統(tǒng)的多媒體技術(shù)支持

多媒體是將文本、圖像、音頻、視頻、動畫等多種通信媒介連接在一起的技術(shù)。多媒體技術(shù)是基于計(jì)算機(jī)，集成了2種或2種以上媒介信息的傳遞方式。通過多媒體課件的生動展示，可以吸引讀者更加關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容。而多媒體教學(xué)適合進(jìn)行強(qiáng)化教育、有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)個體化。LBA系統(tǒng)采用交互式多媒體技術(shù)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者與虛擬教師間的實(shí)時交流，而且只用1臺計(jì)算機(jī)就能展現(xiàn)聯(lián)合文本、圖像、音頻、視頻等多種媒介，運(yùn)用相關(guān)鏈接和工具，使用戶能夠?yàn)g覽、創(chuàng)建和進(jìn)行交流，并允許用戶有改變音頻、視頻顯示系統(tǒng)的權(quán)限，從而提供靈活、便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2實(shí)驗(yàn)

2．1實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

本實(shí)驗(yàn)通過衡量學(xué)習(xí)者考試成績的等級和學(xué)習(xí)者的滿意度，調(diào)查E－Learning系統(tǒng)的學(xué)習(xí)效果。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行如下假設(shè)：1）相同授課時間的情況下，處在基于交互式多媒體技術(shù)的E－Learning環(huán)境（即LBA系統(tǒng)）中的學(xué)生將比傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中的學(xué)生取得更高的成績。2）處在基于交互式多媒體技術(shù)的E－Learning環(huán)境中的學(xué)生將比傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中的學(xué)生有更大的教學(xué)滿意度。本文將通過實(shí)驗(yàn)描述驗(yàn)證以上2個假設(shè)。實(shí)驗(yàn)者是39個在校大學(xué)生，都在學(xué)程，平均年齡19．6歲，其中男生22人，女生17人。提供給實(shí)驗(yàn)者相同的授課時間和學(xué)習(xí)資料，而且保證實(shí)驗(yàn)者在此之前沒有任何E－Learning的經(jīng)歷。實(shí)驗(yàn)者隨機(jī)分為2個對照組，每組又被隨機(jī)安排或使用LBA在線聽課，或在傳統(tǒng)課堂聽課。2個組分別講授Internet搜索引擎的內(nèi)容，傳統(tǒng)課堂組在日常教室里上課，在線聽課組則在一個特殊實(shí)驗(yàn)室里上課，該實(shí)驗(yàn)室配置了30個NT工作站，安裝了所有必要的軟件。每人1臺電腦，并配備耳機(jī)，使實(shí)驗(yàn)者在能聽到教學(xué)視頻資料聲音的情況下不打擾他人。實(shí)驗(yàn)過程作如下控制：2個對照組的授課時間和授課學(xué)習(xí)內(nèi)容一致；事先準(zhǔn)備在線資料的教師和課堂組的教師是同一人，在線教師用同樣的資料給課堂組上課；2個組都進(jìn)行相同內(nèi)容的考試；2組被實(shí)驗(yàn)人員在實(shí)驗(yàn)前均不知道授課內(nèi)容。

2．2實(shí)驗(yàn)步驟

實(shí)驗(yàn)者被告知按照他們在實(shí)驗(yàn)中的個人成績，將給予5個額外的學(xué)分。在線聽課的學(xué)生均按以下步驟進(jìn)行：1）簡要描述實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮筒襟E。2）預(yù)測試。要求實(shí)驗(yàn)者在筆試中回答某些問題，問題涉及相關(guān)講課內(nèi)容的一些基本概念。目的是在線授課前檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)者對課程的了解程度。3）進(jìn)入LBA系統(tǒng)訓(xùn)練。通過一個生動的描述，使實(shí)驗(yàn)者懂得如何使用LBA系統(tǒng)的電子課堂。4）在線授課過程。系統(tǒng)訓(xùn)練結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)者有45min時間觀看在線授課內(nèi)容，預(yù)先準(zhǔn)備的授課視頻大約持續(xù)29min，因此，在開始進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)前，實(shí)驗(yàn)者有時間復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容。5）最后進(jìn)行測試。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)者進(jìn)行另一場筆試：包括判斷題、多項(xiàng)選擇題和2個基于授課內(nèi)容的論述題。最后測試的問題與預(yù)測試的問題雖然類似，但不相同，其更難，也更趨向?qū)I(yè)性。最后，每位實(shí)驗(yàn)者填一張調(diào)查表，明確其個人背景信息，同時反饋實(shí)驗(yàn)者對實(shí)驗(yàn)的滿意度。由于實(shí)驗(yàn)者相互討論會影響其的個人成績，所以在線授課期間，實(shí)驗(yàn)者不允許互相討論。已錄制了在線授課視頻的教師在正常上課時間給課堂組的實(shí)驗(yàn)者上同樣的課程，并按照與在線組相近的步驟進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，只有第3步和第4步改用45min正常課堂時間進(jìn)行聽講和復(fù)習(xí)，并允許實(shí)驗(yàn)者象平時上課一樣，進(jìn)行課堂提問和做筆記。預(yù)測試和最后測試均為閉卷考試，滿分為50分。實(shí)驗(yàn)者的個人學(xué)習(xí)成績通過最后測試成績與預(yù)測試成績的差額（即學(xué)習(xí)所得成績）進(jìn)行衡量。

2．3實(shí)驗(yàn)結(jié)果

實(shí)驗(yàn)者學(xué)習(xí)所得成績的平均分和標(biāo)準(zhǔn)偏差值如表2所示。由表2可知，在線組實(shí)驗(yàn)者的學(xué)習(xí)成績高于課堂組的成績，該結(jié)果滿足第1個假設(shè)，即使用LBA系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)者比傳統(tǒng)課堂的實(shí)驗(yàn)者取得的成績更好。實(shí)驗(yàn)者滿意度衡量標(biāo)準(zhǔn)：1－極端不滿意，2－很不滿意，3－不滿意，4－一般，5－滿意，6－非常滿意，7－極端滿意。在線組和課堂組實(shí)驗(yàn)者滿意度如表3所示，表3中，2組實(shí)驗(yàn)者的滿意度相當(dāng)，因此，假設(shè)2不成立。

2．4實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，E－Learning環(huán)境可為多媒體教學(xué)和互動性提供基于內(nèi)容的結(jié)構(gòu)支持，并提高學(xué)習(xí)效率。因此，LBA組實(shí)驗(yàn)者的學(xué)習(xí)成績高于課堂組的原因如下：1）LBA系統(tǒng)可以提高學(xué)習(xí)者的能動性。如果學(xué)習(xí)者沒有聽懂視頻資料中的某部分內(nèi)容，其可以重復(fù)播放，返回復(fù)習(xí)，直到弄懂為止；也可以在任何時候選擇點(diǎn)擊視頻資料的某一段進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。但在傳統(tǒng)教學(xué)課堂上，學(xué)習(xí)是以授課者為中心的連續(xù)過程。盡管授課者提倡鼓勵學(xué)習(xí)者提問題，但由于多種原因，許多學(xué)習(xí)者即使聽不懂授課者的授課內(nèi)容，也不會在課堂上詢問或要求重復(fù)講授，因此，失去了正確理解和深入學(xué)習(xí)的機(jī)會。2）在基于多媒體技術(shù)的新環(huán)境中學(xué)習(xí)，通過生動的多媒體教學(xué)手段可以引發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，且比在傳統(tǒng)課堂上更能集中精力。與傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境相比，E－Learning系統(tǒng)能給學(xué)習(xí)者更大的參與性和靈活性，能幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和掌握學(xué)習(xí)資料。

3結(jié)束語

第4篇：美術(shù)教師論文范文

小學(xué)美術(shù)示范法教學(xué)中“度”的智慧把握2015年秋季，新課標(biāo)即將進(jìn)入實(shí)施階段，美術(shù)教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：這一次的突顯學(xué)科性絕不是“學(xué)科本位”的翻版，而應(yīng)是更高層面上的學(xué)科理性。在示范法的教學(xué)應(yīng)用過程中也決不能走“學(xué)科本位”的老路，應(yīng)該“把握兩極之間的辯證關(guān)系，盡可能做到一種相對平衡”，并以此作為小學(xué)美術(shù)課堂中示范法應(yīng)用的起點(diǎn)。

1.示范的角度——彰顯價值

在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中運(yùn)用示范法的好處是直觀、有效，如果我們能選好示范的角度，不僅能突出學(xué)科特點(diǎn)、關(guān)注發(fā)展，還能使學(xué)生興趣盎然。在執(zhí)教蘇教版小學(xué)美術(shù)第二冊第9課《這是我呀（一）》的導(dǎo)入部分，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：“今天老師要送給小朋友們一幅畫?！薄竟?jié)課的開場直接以教師示范自畫像開始教學(xué)活動。教師邊完成自畫像邊向?qū)W生滲透完成自畫像的用筆、構(gòu)圖等技法，并在此基礎(chǔ)上請學(xué)生猜一猜老師畫的是誰。通過學(xué)生對教師形象的描述，在快樂的氛圍中進(jìn)一步拉近了師生之間的關(guān)系，并明確了“特征”這一概念。本環(huán)節(jié)并不僅僅是教師對自畫像的一次示范，而是教師走下三尺講臺，融入學(xué)生的過程。在這一過程中，學(xué)生們無疑是最快樂的，因?yàn)樗麄兘K于有機(jī)會可以在課堂上對他們的老師公開地評頭論足了。選擇這樣的角度進(jìn)行示范時，我們不必?fù)?dān)心示范會限制學(xué)生的想象和創(chuàng)造，因?yàn)榻酉聛韺W(xué)生要表現(xiàn)的是自己，在進(jìn)行創(chuàng)作時他們關(guān)心的是如何使用教師示范時所運(yùn)用的技法來更好地表現(xiàn)自己，而不會受到教師范畫形象的過多制約。

2.示范的適度——突顯技能

在美術(shù)教育中，規(guī)定畫法和提供模仿樣式都不利于學(xué)生感知的發(fā)展。羅恩菲德在《創(chuàng)造與心智的成長》中指出：“根據(jù)羅素和華格曼的實(shí)驗(yàn)，有63%的兒童在接受鳥造型的提示后，便喪失了他們最先對鳥建立起來的感性，而變?yōu)槎ㄐ头磻?yīng)?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)中在技法學(xué)習(xí)階段運(yùn)用示范法是最直觀的，但處理不好就會對學(xué)生的創(chuàng)造力造成不良的影響。要知道，任何教學(xué)方法都有利弊兩面，關(guān)鍵是我們要在兩者之間尋找到一種“適度”的點(diǎn)，最大限度地?fù)P長避短，發(fā)揮教學(xué)方法應(yīng)有的作用。

3.示范的“長度”——放飛童心

在生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生樂于去認(rèn)識新事物、迎接新挑戰(zhàn)，所以他們發(fā)展的真正動力來自于內(nèi)在的要求。示范法不僅是對知識技能的演示，如果在教學(xué)過程中和其他方法有機(jī)結(jié)合，就能延伸它的“長度”，喚起學(xué)生對生命本體意義的內(nèi)化。著名特級教師魏瑞江在《挑戰(zhàn)自己——寫生書包》一課中向?qū)W生明確表示：要在25分鐘內(nèi)畫出5個書包，并以此創(chuàng)設(shè)充滿挑戰(zhàn)意味的情境。魏老師利用示范法演示單線和重復(fù)線表現(xiàn)方法，在示范過程中采用心理暗示法消除學(xué)生的顧慮，幫助學(xué)生樹立自信。由于學(xué)生的注意力都被吸引到完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)中，迸發(fā)出內(nèi)在的潛能去挑戰(zhàn)極限，因此完成的作品比平時畫一個角度的書包還要好。正如魏老師所說：“珍視與每個生命的相遇，并努力創(chuàng)造與每個生命共同的心源?！边@樣的示范教學(xué)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自信，將不可能變成可能，而且使學(xué)生在有效注意和欲望驅(qū)使下主動學(xué)到了方法，這對學(xué)生生命成長的意義也是巨大的。

4.示范的維度——關(guān)注個體

美術(shù)教師們一般都習(xí)慣于面對全體學(xué)生進(jìn)行示范，雖然這樣做提高了知識傳授的效率，但對于學(xué)生個體而言，知識學(xué)習(xí)的有效性卻不見得有多高。就美術(shù)知識技能來說，每個學(xué)生站的角度、掌握的程度都是不盡相同的。例如筆者在引導(dǎo)學(xué)生寫生盆花的教學(xué)中，學(xué)生作業(yè)就反映了他們在構(gòu)圖、取舍等諸多能力方面的不同。還有較明顯的象征符號傾向，學(xué)生對實(shí)物觀察不仔細(xì)；葉子有大小、前后、方向的不同表現(xiàn)，但畫面缺乏整體感；最大的優(yōu)點(diǎn)是表現(xiàn)出了前后關(guān)系，但構(gòu)圖及取舍都有待改進(jìn)；表現(xiàn)出了較強(qiáng)的立體感，如果色彩方面再豐富一點(diǎn)效果會更好。當(dāng)然，學(xué)生對盆花的認(rèn)識和表現(xiàn)反映了個人感受力的發(fā)展水平，是思維發(fā)展的軌跡。因此，教師要做的是用個別、局部示范法啟發(fā)學(xué)生自己畫，并增強(qiáng)他們的自信心。適當(dāng)?shù)氖痉赌苁箤W(xué)生在寫生過程中自由表現(xiàn)客觀世界，反映他們的智慧，又能使學(xué)生得到教師根據(jù)造型原理進(jìn)行的適當(dāng)啟發(fā)和提醒，這樣對學(xué)生創(chuàng)造性思維和知識技能的發(fā)展都是極為有利的。

二、關(guān)注“兩極”平衡

第5篇：美術(shù)教師論文范文

（一）美術(shù)教學(xué)要聯(lián)系具體實(shí)踐職業(yè)美術(shù)教育在基礎(chǔ)的訓(xùn)練上，不能細(xì)致進(jìn)行室內(nèi)素描以及色彩的訓(xùn)練。其主要強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能在生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用，所以應(yīng)著重加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的速寫式素描和快速造型的能力。對于事物的快速造型，學(xué)生應(yīng)著重訓(xùn)練從不同的角度感知以及通過不同的方式表現(xiàn)所感知的對象，做到多樣化的表現(xiàn)。因此教師在教學(xué)的過程中，必須轉(zhuǎn)變之前傳統(tǒng)的教學(xué)理念和授課模式，要針對實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行教學(xué)，避免將美術(shù)教學(xué)固定在以往的模式中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)收的創(chuàng)新和多樣化。

（二）強(qiáng)化教師的實(shí)踐教學(xué)理念和能力新時期的職業(yè)美術(shù)教育不僅要求教師要有豐富的美術(shù)基礎(chǔ)知識，同時要求教師必須具備實(shí)用性的實(shí)踐技能和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。只有這樣才能在動手能力的授課中正確的引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)技能運(yùn)用到實(shí)踐中去，知識只有和實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)其巨大的力量。教師教學(xué)的觀念必須適應(yīng)時代的發(fā)展，其應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生的動力而不應(yīng)成為阻礙學(xué)生創(chuàng)新的影響因素。國際職業(yè)教育的主流模式是工作本位學(xué)習(xí)模式，這就要求教師授課地點(diǎn)從課堂轉(zhuǎn)移到工作現(xiàn)場，在現(xiàn)場工作中進(jìn)行理論與技能的情景教學(xué)。因此，這對教師的實(shí)踐和動手能力提出了更高的要求，教師必須擁有足夠的能力和經(jīng)驗(yàn)要知道學(xué)生完成美術(shù)技能的學(xué)習(xí)。

（三）堅(jiān)持貫徹實(shí)踐性教學(xué)方式提高學(xué)生的實(shí)踐能力是職業(yè)教育的根本目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的基本素質(zhì)。在掌握已有知識成果的基礎(chǔ)上，把具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加入到學(xué)習(xí)中來，可以避免教師以往簡單枯燥的語言描述。學(xué)生通過親身實(shí)踐，對整個操作動手獨(dú)立完成，對整個美術(shù)技能的掌握更加直觀，同時可以提高學(xué)生的動手能力。社會實(shí)踐可以讓學(xué)生更好的理論知識聯(lián)系到具體的實(shí)踐工作中，這對以后學(xué)生觀察社會情況、解決復(fù)雜問題的能力提升意義重大。因此，教師在教學(xué)期間盡可能的讓學(xué)生參加到社會實(shí)踐中去，把美術(shù)教育的授課場所轉(zhuǎn)移到工作現(xiàn)場，這樣既提高了學(xué)生的應(yīng)用能力，又解決了一些企業(yè)人才不足的情況。職業(yè)美術(shù)教育不僅承擔(dān)著教授學(xué)生專業(yè)技能的責(zé)任，更多的是能夠讓學(xué)生把自己學(xué)到的東西服務(wù)到社會。

現(xiàn)階段，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤為重要，社會不再需要只有單方面才能的人才，取而代之的是綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的實(shí)用性人才。創(chuàng)新不單單是發(fā)現(xiàn)新的問題，更多的是在發(fā)現(xiàn)問題時候如何解決問題。只有激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，才能確保學(xué)生可以在新問題的提出后擁有解決新問題的能力。職業(yè)美術(shù)教育就是要讓學(xué)生擁有獨(dú)立解決實(shí)踐中遇到的新問題的能力，用于打破陳規(guī)，從全新的角度和方法來解決發(fā)現(xiàn)的問題。

二、總結(jié)

第6篇：美術(shù)教師論文范文

將知識與問題、任務(wù)與活動相結(jié)合在體育技能教學(xué)時，我通常先講解動作原理和生理基礎(chǔ)知識，把學(xué)生對動作的認(rèn)識由感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識，同時利用多媒體創(chuàng)設(shè)出更富啟發(fā)性的教學(xué)情景，選擇更加優(yōu)美的示范動作。比如在排球運(yùn)動的正面雙手下手墊球的技術(shù)這節(jié)教學(xué)中，我先領(lǐng)學(xué)生看排球?qū)嶋H比賽錄像片段，然后自主體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題。體驗(yàn)失敗的感覺后，教師講解示范墊球技術(shù)動作，讓學(xué)生了解墊球的重點(diǎn)難點(diǎn)，親身體驗(yàn)技能的形成過程。然后組織學(xué)生進(jìn)行分步練習(xí)，體會手臂夾、插、提的協(xié)調(diào)自然，分層講解，由淺入深。教師創(chuàng)意性地給學(xué)生錄像，讓學(xué)生看自己動作的回放錄像，找到不足，巡回一對一指導(dǎo)，再次講解糾正學(xué)生易犯錯誤。接下來，分組訓(xùn)練，最后進(jìn)入游戲環(huán)節(jié)。讓學(xué)生們在自主、探究、合作的氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生通過交流，互相糾正動作，掌握墊球的技術(shù)，為后續(xù)的比賽打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2活用多媒體

增加課堂教學(xué)容量，拓寬教學(xué)的廣度和深度高中體育課程要求教師要充分注意到學(xué)生之間的個體差異，應(yīng)該根據(jù)差異合理設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。為此，我們高中體育課有選修內(nèi)容。有的選修羽毛球，有的選修籃球，有的選修健美操，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念。而太極拳是我校的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，凡是我校的畢業(yè)生都應(yīng)該掌握，還會經(jīng)常進(jìn)行全校性的展示表演。我們把一些學(xué)生必須掌握的體育教學(xué)視頻放到學(xué)校的教學(xué)資源共享欄目里。學(xué)生可以根據(jù)自己掌握程度，回家登錄學(xué)校的體育教學(xué)資源網(wǎng)，反復(fù)觀看教學(xué)錄像和動作講解，逐步提高，保持對運(yùn)動的興趣以及養(yǎng)成體育鍛煉的意識和能力。

3運(yùn)用多媒體

第7篇：美術(shù)教師論文范文

1.師徒傳承美術(shù)教育模式的特征

代代相傳，師徒相授，使得師父的技藝、手法、心得以及經(jīng)驗(yàn)可以通過徒弟傳承下去，徒弟的創(chuàng)作風(fēng)格也受到師父的直接影響，其中家族美術(shù)教育的傳統(tǒng)尤為明顯，如東晉王羲之與王獻(xiàn)之，南朝陸探微與陸宏肅，唐代閻毗與閻立本等。不同時期的藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)出了藝術(shù)家的不同思想情感，藝術(shù)創(chuàng)作的題材、形式、風(fēng)格等都隨著社會的變遷而變化，師徒傳承美術(shù)教育模式因其繼承和創(chuàng)新影響著藝術(shù)創(chuàng)作的演變和發(fā)展，對技藝傳承產(chǎn)生潛移默化的影響。古代師徒教育的“從師”也可以理解為“從眾師”而自成一家，即轉(zhuǎn)益多師，這也是中國美術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此可見，師徒傳承美術(shù)教育模式具有親師合一、藝隨世移、通變創(chuàng)新等特點(diǎn)。

2.師徒傳承美術(shù)教育模式的教學(xué)內(nèi)容和方法

師徒傳承美術(shù)教育模式在教學(xué)內(nèi)容上主要包括畫法、畫技、畫理的傳授，這些內(nèi)容主要來自師父的個人經(jīng)驗(yàn)以及一些繪畫論著，繪畫論著主要記述的是前代畫家的經(jīng)驗(yàn)和心得，內(nèi)容包括畫理、畫技、品鑒三大部分。在以師徒傳承美術(shù)教育模式為主的中國傳統(tǒng)美術(shù)教育中，繪畫論著對于掌握中國繪畫的技巧、領(lǐng)悟中國繪畫的審美精神具有重要的指導(dǎo)價值，如果缺乏傳統(tǒng)繪畫理論的指導(dǎo)，代之以西方繪畫理論，勢必造成國畫的變味。師徒傳承美術(shù)教育模式在教學(xué)方法上具有注重臨摹的特點(diǎn)。臨摹也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國繪畫的主要途徑，主要是為了訓(xùn)練學(xué)生掌握中國繪畫的表現(xiàn)模式，融入中國畫的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想看待自然、表現(xiàn)自然。這突出了傳統(tǒng)中國繪畫的意象性、繼承性以及程式性等特點(diǎn)。與西方古典繪畫不同的是，傳統(tǒng)中國繪畫在學(xué)習(xí)上首先要掌握在紙絹上用筆、用墨、施色等基本方法和程式，中國繪畫講究的是“功夫”。因此，以臨摹作為主要教學(xué)方式有其合理性。

3.師徒傳承美術(shù)教育模式的評價與借鑒

誠然，與學(xué)校制相比，師徒制有自身的局限和缺陷，但是，師徒傳承美術(shù)教育模式在中國美術(shù)教育史上所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)理應(yīng)受到足夠的重視，其蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)在現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)中仍然值得繼承和發(fā)揚(yáng)。為了更好地發(fā)揮這種教育模式的教學(xué)效果，教師首先要準(zhǔn)確地把握中國繪畫的理論與技法，不能忽視傳統(tǒng)的繪畫理論；其次，教師要注重言傳身教，這既是師徒傳承美術(shù)教育模式的內(nèi)在要求，也是其主要優(yōu)勢。在該模式下，師父不僅傳授徒弟繪畫技法，更重要的是以自身高尚的學(xué)養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。此外，還有因材施教的問題，中國繪畫強(qiáng)調(diào)靈性與悟性，師徒傳承美術(shù)教育模式有助于啟發(fā)學(xué)生的靈性和悟性。如今，在提倡素質(zhì)教育的背景下，我們應(yīng)該借鑒師徒傳承美術(shù)教育模式中的精華部分，改變一些家長和學(xué)生急功近利的思想，更好地引導(dǎo)學(xué)生感受和領(lǐng)悟中國繪畫中的精神境界和人文情懷。

二、結(jié)語

第8篇：美術(shù)教師論文范文

1.教師要積極主動探究潛意識

我們要從不同的角度看待事物，這樣才會看得透徹、準(zhǔn)確。教師進(jìn)行美術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)如此，針對潛意識問題和美術(shù)教育的聯(lián)系這一問題，從兩個方面開展學(xué)習(xí)和教育工作。一方面，美術(shù)教師積極地探索潛意識的利弊，并對取得的結(jié)果加以分析和學(xué)習(xí)。潛意識的起源、發(fā)展、根本思想和現(xiàn)在的研究進(jìn)展，美術(shù)教師都需要深刻、認(rèn)真地領(lǐng)悟，明白其中的內(nèi)涵。另一方面，美術(shù)教師要積極地了解潛意識與美術(shù)教育、創(chuàng)作以及學(xué)生心智方面的必然聯(lián)系，以辯證的觀點(diǎn)看待這種聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其中可以利用的方面，在美術(shù)教育過程中充分考慮到潛意識對于學(xué)生的影響，并從該點(diǎn)出發(fā)解決教育和潛意識的基本矛盾，完善教育方式。

2.注重對學(xué)生直覺和靈感的培養(yǎng)

在美術(shù)教育中，教師往往容易忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和直覺，忽視培養(yǎng)學(xué)生使用它們的能力。人們解決一切問題都需要理性思維和直覺，二者缺一不可。在平時的學(xué)習(xí)和生活里，教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生發(fā)展自主思考能力，并以合適的方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生取得進(jìn)展就大力鼓勵和肯定。直覺也是一個人的基本能力，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)過程中，教師及時發(fā)掘?qū)W生的直覺能力也顯得尤為重要。對于學(xué)生直覺的發(fā)掘，教師可以從兩個方面進(jìn)行：一方面是在一定程度上運(yùn)用直覺進(jìn)行教育工作；另一方面是根據(jù)直覺增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。學(xué)生的直覺能力可以通過特殊的訓(xùn)練加以提高。

3.積極引導(dǎo)學(xué)生潛意識，促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作

潛意識在美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮著很大的作用，可以激發(fā)學(xué)習(xí)者和創(chuàng)作者對于美術(shù)的興趣和激情，潛動力和潛動機(jī)往往是制約創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作活動的直接點(diǎn)。潛意識在人的生活和創(chuàng)作中顯現(xiàn)其作用，并作為名義上的主動力促使人們實(shí)現(xiàn)潛在的目標(biāo)。外部因素可以使自我需求和美術(shù)創(chuàng)作以及學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，教師以外界的誘導(dǎo)作用為基礎(chǔ)，在教育過程中設(shè)置客觀環(huán)境和基本氛圍，再加上美的意識形態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的潛意識開發(fā)，并以此激發(fā)出更高境界的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情。這樣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。

二、結(jié)語

第9篇：美術(shù)教師論文范文

在兒童畫里，由于兒童智力發(fā)育和認(rèn)知能力所限，使孩子們認(rèn)不清看不明的東西比成人更多。如果兒童畫像成人看連環(huán)畫那樣能解釋的這么清楚，那肯定不是兒童畫。即使是孩子的畫，但孩子是按成人的意識畫的，這樣的畫也不能稱為真正的兒童畫，得把它打到假冒偽劣之例。

兒童畫的特點(diǎn)

兒童喜歡畫畫是覺得畫畫很好玩，并沒想要去完成一幅什么作品。他們畫畫只憑滿腔熱血，不憑畫法畫理，“學(xué)畫的方法”對孩子沒多大用處。孩子們畫畫膽特大，從來都不懷疑自己的“技巧”，過高的估計(jì)自己的能力是兒童畫畫的突出特點(diǎn)。他們沒有不敢畫不能畫的東西。再復(fù)雜的場景經(jīng)過孩子們的手就會變得非常簡潔單純；再簡單的事物經(jīng)過孩子們一畫，就會變得豐富多彩。他們的畫最富有想象力和創(chuàng)造力。而且沒有成人畫畫時的負(fù)擔(dān)，更沒有成人參展、獲獎的壓力，他們只圖畫畫時能玩得高興，孩子的畫跟他們做游戲沒什么兩樣。他們畫畫時的最佳精神狀態(tài)就是手舞足蹈、喋喋自語，一副不認(rèn)真的樣子。胸有成竹是大人的事與他們無關(guān)。這也是好多小朋友只想畫畫，不想學(xué)畫的原因所在。兒童不是為長成成人做準(zhǔn)備的，他應(yīng)有自己的存在價值，完全沒有必要把成人學(xué)習(xí)的方法套在孩子身上。

兒童畫畫與他們的心理、生理的發(fā)育及認(rèn)知能力有密切關(guān)系，比如:幼兒對人的認(rèn)識，就是對面孔的認(rèn)識，人的臉面成了幼兒對人認(rèn)識的全部。對幼兒來說重要的就是最主要的，人的音容面貌、精神都是通過五官來展現(xiàn)的，四肢與此相比就顯得不是那么重要了。所以，幼兒畫人時主要畫了人頭、面部五官，人的四肢幾根線就算完事。在幼兒眼里人就是這個樣子，他們自己并沒認(rèn)為有什么不妥的地方。

孩子畫畫在像與不像的看法上也與成人不一樣。成人眼中得像就是生活中的真實(shí)，孩子眼中得像是孩子的精神需求，不是生活中的實(shí)際反映。他們認(rèn)為最重要的地方就是應(yīng)該畫的最大。比如：畫人的頭比身子大多少倍，畫騎自行車的腿,看節(jié)目時的腿比身子高幾倍，踢毽子的腿要比不踢毽子的腿要長，畫的吃蛋糕時的嘴也比平時要大得多。孩子們畫畫是：畫所知，不畫所見，他們了解的東西很快就能畫出來。比如：小鳥、房子、樹、小動物等。他們老是重復(fù)的無休止的畫這些東西，實(shí)際上是在向大人展示他們的“拿手好活”，以炫耀自己的成功，求得家長的表揚(yáng)和肯定。幼兒的畫雖然只是一些類似符號沒有具體形象的筆道道，這些看上去只有孩子自己才明白的東西，就是孩子了解社會的全部。當(dāng)孩子處在幼兒時期時，正是孩子充滿幻想時，他們相信一切童話、神話中的故事都是真的。他們正在用自己的頭腦和眼睛注視著這個還很神秘的世界。

兒童畫畫的特點(diǎn)要求我們做老師的要了解孩子的生理、心理以及孩子發(fā)育的各個階段，要尊重他們對事物的看法及表現(xiàn)，要和他們玩在一起、畫在一起，在和他們一起玩的過程中讓孩子學(xué)到知識。

教孩子學(xué)畫的難點(diǎn)

我在教低年級學(xué)生時就特別強(qiáng)調(diào)，主要的東西要畫得大一些，不重要的畫得小一些。先畫主要的，再畫次要的，幾乎每次課要反復(fù)講這些問題。但有時孩子對老師講的“大”和“主要”在理解上的偏差，往往只有一部分孩子在畫面上得到體現(xiàn)。我說的大是指蘋果大小，孩子畫的只有雞蛋大小。但孩子卻說這就夠大的了，我原來畫的只有葡萄那么大。也就是說畫成雞蛋這樣大對他來說就已經(jīng)是“史無前例”了。這里面還有個心理問題，僅從繪畫單方面很難解決這個問題。

孩子因家庭教育，生活環(huán)境和個好的差別，在認(rèn)識、理解一件事物時，往往會出現(xiàn)一些偏差，這也是很正常的，不是教師講幾次就能做到的。這需要幾個“回合”的反復(fù)學(xué)習(xí)過程才能解決。如果教師講幾句，孩子就能做到，這反而不正常，至少教師有“灌輸”知識的嫌疑。

既然畫面上的主體物大小安排那么重要，是否可以理解，只要小朋友學(xué)會安排畫面，懂得大小、前后、粗細(xì)、曲直、虛實(shí)、黑白、強(qiáng)弱、取舍、呼應(yīng)、對稱、均衡等造型因素，小朋友的畫就能畫好了。單從畫面上看，如果上述因素，小朋友能解決得比較好，應(yīng)該說就算一幅看上去不錯的畫了。但這只是對作品的一般認(rèn)識，真正意義上的好畫并不是四平八穩(wěn)面面俱到看著很“順眼”的作品。從藝術(shù)的角度上說，只有遠(yuǎn)離生活真實(shí)，才能做到藝術(shù)真實(shí)，有個性的作品才是美的。假如孩子在畫面時太重視畫面的完整與合理性，即使是看上去作品很舒服，但畫面明顯缺少“孩子氣”和繪畫性以及想像力、創(chuàng)造力和作者的個性等，作品也會失去感染力的，不能算好的作品。

教師在輔導(dǎo)過程中，要教給孩子一般的造型、構(gòu)思、構(gòu)圖知識，讓孩子了解一般的藝術(shù)規(guī)律，但不能墨守成規(guī)按“套路”上課，要支持鼓動孩子按自己的想法去做，這在教學(xué)實(shí)踐上是比較困難的。有些知識教師只能講一下，但不能要求孩子一定做到。講是對的，要求必須做到是不對的。如教師在課堂上可以講一些比例的知識，但不能要求孩子一定要畫準(zhǔn)比例。再比如上色彩課時，一般教師要講：注意畫面的黑白對比度，也就是說一幅彩畫里面要有最亮的一塊顏色和最暗的一塊顏色。這樣，畫才響亮、明快。但也不是說只有畫面響亮了，明快了，才是好作品。有些造型、形象似有非有很朦朧的作品一樣很美。什么事都不能一概而論，藝術(shù)更不講“統(tǒng)一性”。教師在課堂上只能講一些大的東西，這就要看孩子的悟性和靈性了。課堂上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，一些個性很強(qiáng)的孩子不聽教師的，怕教師給輔導(dǎo)“壞”了，畫時有自己的想法，這樣的畫很有可能成為更為優(yōu)秀的作品。