中職語文教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：中職語文教學(xué)論文范文

中職旅游專業(yè)語文教師大多來自普通的師范學(xué)校，他們的教學(xué)理念和教學(xué)方法受到普教的影響很深，教學(xué)中仍以知識的講授為主，教學(xué)方法單一，教師照本宣科的情況十分嚴(yán)重，且多數(shù)教學(xué)模式只為應(yīng)付考試，而對于無升學(xué)壓力的中職學(xué)生來講，考試也已無法刺激他們的學(xué)習(xí)熱情，更何況教學(xué)內(nèi)容陳舊，無特色，脫離旅游專業(yè)的特點，學(xué)生也看不到所學(xué)知識與專業(yè)的聯(lián)系，自然遠(yuǎn)離了語文的學(xué)習(xí)。

二、中職學(xué)校旅游專業(yè)語文課程教學(xué)策略

（一）中職學(xué)校旅游專業(yè)語文課程教學(xué)特色

首先，中職旅游專業(yè)語文教學(xué)應(yīng)具有旅游專業(yè)的特色，強調(diào)實用性，教給學(xué)生用得到的語文；其次，要強調(diào)淺顯性，教給學(xué)生學(xué)得會的語文；再次，強調(diào)實踐性，教給學(xué)生能用得到語文，把語文教學(xué)中的“聽、說、讀、寫”的能力訓(xùn)練和旅游專業(yè)的職業(yè)化緊密聯(lián)系在一起，突出旅游專業(yè)特色。

（二）突出基礎(chǔ)訓(xùn)練，使語文教學(xué)內(nèi)容更貼近旅游專業(yè)

職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱對教學(xué)提出了明確要求：“具有現(xiàn)代語文的聽說能力、閱讀能力和寫作能力?！痹诼犝f的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，訓(xùn)練學(xué)生聽清、聽會，在口語交際的訓(xùn)練中，訓(xùn)練學(xué)生在一定的交際語境中說的能力，使學(xué)生靈活流暢地表達(dá)自己的觀點。同時教師在教學(xué)的過程中還應(yīng)結(jié)合旅游專業(yè)的特色，整合現(xiàn)行教材資源。在現(xiàn)有的教材中有大量與旅游有關(guān)的課文，如《邊城》中淳樸的鳳凰小鎮(zhèn)、《三峽》中雄奇的長江三峽等，教師可以通過這些與旅游相關(guān)的文章，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力，使其掌握閱讀方法和技巧，從而為今后學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）充分運用導(dǎo)向教學(xué)法

中職旅游專業(yè)語文教學(xué)中的導(dǎo)向教學(xué)法主要有模擬情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法、自我指導(dǎo)教學(xué)法等。所謂模擬情境教學(xué)，即在語文教學(xué)過程中模擬社會場景，這些場景具有與實際相同的功能，通過這種教學(xué)可以使學(xué)生在一個現(xiàn)實的社會氛圍中對自己未來的職業(yè)崗位有一個較為具體和綜合的全面理解，縮短學(xué)習(xí)與就業(yè)崗位之間的距離。所謂案例教學(xué)法即通過一個具體的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生對這些教學(xué)情境進(jìn)行討論，把一個證實典型的問題呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們設(shè)身處地去思考，從而激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂的任務(wù)驅(qū)動法即是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，基于探究性學(xué)習(xí)和協(xié)助學(xué)習(xí)的一種模式，任務(wù)驅(qū)動法成功實施的關(guān)鍵在于教師精心設(shè)計任務(wù)，并巧妙創(chuàng)設(shè)情境。如在《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)中，可設(shè)計一個“我?guī)煊裼钨Z府”的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)導(dǎo)游角色，從而完成對賈府環(huán)境的解讀，既加深了學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，又具有實踐的作用，是一次很好的專業(yè)能力訓(xùn)練。在行動導(dǎo)向教學(xué)法中還應(yīng)注意與傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的融合。行動導(dǎo)向教學(xué)法無疑為語文教學(xué)提供了一種全新的教學(xué)方法，而這種教學(xué)首先應(yīng)找準(zhǔn)合理的切入點，即教材的哪些部分可以用行動導(dǎo)向教學(xué)完成，而哪些使用傳統(tǒng)語文教學(xué)法會更好等，只有真正的適合學(xué)生，才能更好地完成中職旅游教學(xué)任務(wù)。

（四）改變評價方式，使評價方式更貼合旅游專業(yè)的發(fā)展

傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以學(xué)生的書面成績作為評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，而隨著教學(xué)改革的不斷深入，這種評價方法已無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。如今的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)立足發(fā)展，體現(xiàn)立體多元化。對于旅游專業(yè)而言，旅游專業(yè)教師、景區(qū)的導(dǎo)游人員、星級飯店的服務(wù)人員都可參與到學(xué)生學(xué)習(xí)的評價中來，來自這些專業(yè)人員的評價可能更好地提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動力，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而真正達(dá)到語文教學(xué)目標(biāo)。語文能力是一種綜合能力，因此不能只用一節(jié)課、一個單元或是一個學(xué)期的成績來作為測量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)更注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中聽說讀寫的能力以及意志品質(zhì)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)和發(fā)展，從而對學(xué)生形成立體化的評價方式。

三、結(jié)語

第2篇：中職語文教學(xué)論文范文

（一）激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性

“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生對語文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，就能自覺主動地去學(xué)習(xí)，不僅能取得良好的學(xué)習(xí)效果，還能體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而能在學(xué)習(xí)中形成健康的人格。職教中心的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，甚至有些學(xué)生根本不愿意學(xué)習(xí)，厭煩心理十分嚴(yán)重。如果教師一味地刻板說教，強制學(xué)生學(xué)習(xí)，將會適得其反，對教學(xué)產(chǎn)生十分不利的影響。因此，在日常教學(xué)中，語文教師必須要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在自覺主動學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生逐漸會體會到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到成功的體驗，從而會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的心態(tài)。這樣有利于學(xué)生健康人格的塑造。

（二）和學(xué)生平等地交流，塑造學(xué)生的健康人格

青少年學(xué)生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學(xué)生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在教學(xué)中，教師要做到以下兩點：一是對所有的學(xué)生一視同仁、平等看待。不管是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對待所有的學(xué)生，千萬不能用“有色眼鏡”看人。針對學(xué)生的不同水平，教師應(yīng)設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓所有的學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有所發(fā)展。二是既要多肯定學(xué)生，也不能濫用表揚。在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、鼓勵學(xué)生，這樣能激發(fā)學(xué)生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表揚，不管是什么情況，哪怕學(xué)生的回答是錯誤的，也是一味地肯定、表揚，這種做法也是不妥的。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成良好的人際交往

社會分工越來越細(xì)，人際交往越來越密切，對人團結(jié)協(xié)作的能力要求也越來越高。職教中心的學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入社會，走上工作崗位，他們的人際交往、團結(jié)協(xié)作能力將直接受到考驗。因此，語文教師在平時的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會與人溝通、交流，形成合作意識，端正心態(tài)，正視自己，對自己和他人形成正確的評價，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，加強學(xué)生的德育滲透

高中語文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳素材。語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀活動，可以讓學(xué)生與作品、作者進(jìn)行心靈交流，感受其中蘊含的道德內(nèi)涵，進(jìn)而能使學(xué)生在潛移默化中受到思想熏陶，并會對學(xué)生的人格養(yǎng)成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學(xué)中，語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內(nèi)閱讀。高中語文教材所選大多是經(jīng)典作品，內(nèi)涵豐富，代表性強，是進(jìn)行德育教育的范本。教師一方面要對教材內(nèi)容進(jìn)行精心的講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)受文章內(nèi)涵。另一方面，教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式，讓學(xué)生掌握閱讀方法，具備自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中受到作者思想的熏陶，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，收到良好的學(xué)習(xí)效果。二是課外閱讀。課上的時間是有限的，大量的作品需要學(xué)生在課外自己閱讀。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生接觸到更多的德育因素。教師要對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行正確指導(dǎo)，比如，給學(xué)生推薦閱讀的書目、幫助學(xué)生制定閱讀計劃、針對學(xué)生的特點選擇不同的書籍、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法、分享學(xué)生的閱讀體驗，等等。通過大量有益的語文課外閱讀，學(xué)生的眼界寬了，心靈滋潤了，道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。

三、注重審美教育，提高學(xué)生的道德情操

審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，它能讓人分辨美丑、善惡，進(jìn)而提高學(xué)生的道德情操?？梢哉f，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。所以，對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育必不可少。在高中語文課堂教學(xué)過程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學(xué)元素，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。高中語文課本中的文章處處體現(xiàn)了美，不管是語言美、結(jié)構(gòu)美，還是情感美、自然美，都是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的素材。教師可以幫助學(xué)生分析、感悟，讓學(xué)生的心靈受到陶冶，在不知不覺中提升品位。另一方面，教師應(yīng)想方設(shè)法提升學(xué)生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地去發(fā)展自身的審美能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生審美能力不斷提升的過程中，讓學(xué)生的心靈、情操受到美的熏陶，進(jìn)而取得良好的德育教育效果。

四、結(jié)語

第3篇：中職語文教學(xué)論文范文

1.做好數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性

當(dāng)今社會的發(fā)展是以數(shù)學(xué)奠基的，無論在任何崗位上，或多或少都會涉及數(shù)學(xué)問題。而中職教育作為通向高等教育的踏板，同時也是向社會各行各業(yè)輸送人才的重要源頭，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量關(guān)系十分重大。因此，教師在數(shù)學(xué)課程中努力在規(guī)定課時內(nèi)保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生努力將接收到的數(shù)學(xué)知識學(xué)扎實，不僅僅關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，也直接影響到學(xué)生未來的發(fā)展，間接控制著社會的前進(jìn)速度。

2.人文教育的重要性

人文的實質(zhì)即人類社會的精神文明。對學(xué)生進(jìn)行人文教育，即通過傳授人類的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其人文精神的過程。而數(shù)學(xué)作為科學(xué)教育的一部分，其本質(zhì)是使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，提升其科學(xué)素養(yǎng)。只知道學(xué)習(xí)科學(xué)的人僅僅是一具只會操作的機器，沒有靈魂。只有二者結(jié)合在一起，使學(xué)生由內(nèi)而外得到質(zhì)的提升、靈魂的洗滌，才能真正明白生命的意義，真正實現(xiàn)自我價值。

3.在數(shù)學(xué)中滲透人文教育的重要性

在中職學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)遭遇瓶頸的當(dāng)下，要解決數(shù)學(xué)無用論帶來的一系列難題，就要順應(yīng)時展，改革舊教學(xué)制度，將人文教育融入傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)。數(shù)學(xué)要體現(xiàn)其本身具有的人文價值，就不能單單將其作為一種工具使用，而是要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的各種閃光點，在教學(xué)過程中要鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)造，體會內(nèi)在的人文精神，并以之引導(dǎo)其自身氣質(zhì)、素養(yǎng)、人格的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來的人才能在進(jìn)入社會后真正有益于行業(yè)乃至社會的進(jìn)步與發(fā)展。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育的具體措施

1.讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)歷史

在每一教學(xué)任務(wù)的開始、過程中或結(jié)束后，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時，教師可以穿插講述與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人物故事、歷史事件等，也可以讓學(xué)生自己查閱相關(guān)資料，了解數(shù)學(xué)理論產(chǎn)生的背景及有關(guān)創(chuàng)始人的奮斗精神、創(chuàng)新品質(zhì)。例如，在講解微積分時，可以穿插講述牛頓、泰勒等數(shù)學(xué)大家的人物傳記以及其本身在微積分理論推導(dǎo)中所做的貢獻(xiàn)，以其思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，增強他們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

2.以興趣為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的導(dǎo)師

學(xué)習(xí)的最好老師即是興趣，因此，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣對于數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育也有著極其重要的意義。許多人對數(shù)學(xué)有著莫名的抵觸心理，或是由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度大，或是由于本身對數(shù)學(xué)不感冒，這對于數(shù)學(xué)教學(xué)是極為不利的。教師在教授數(shù)學(xué)知識時，應(yīng)該盡量讓數(shù)學(xué)變簡單，讓學(xué)生易于接受。比如，利用形象的模型操作、數(shù)學(xué)實驗或多媒體視頻讓數(shù)學(xué)中抽象的理論更加直觀，更容易理解?；蛘咴谥v課過程中多列舉一些生活中的實例，像概率論中的排列組合，可以以在盒子中取球的游戲進(jìn)行講解。

3.學(xué)習(xí)過程中給學(xué)生激勵和動力

現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生并非不學(xué)，而大多是在學(xué)習(xí)過程中漸漸失去了對數(shù)學(xué)的興趣而最終放棄。因此，在他們放棄前掙扎的那一段時間，若有新的激勵、新的動力支持其繼續(xù)奮斗，在數(shù)學(xué)求學(xué)路上繼續(xù)前行，則會使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。這個新的動力可以是人物的成名史、奮斗史，可以是父母和老師的諄諄教誨與辛勤付出，也可以是身邊同學(xué)的不懈努力與不斷超越?？傊?，在放棄的前一秒，給予學(xué)生繼續(xù)下去的動力，便能最終使其在數(shù)學(xué)上學(xué)有所成。

4.改良學(xué)習(xí)成績的評價機制

公平公正的學(xué)習(xí)成績評價不能單純依靠分?jǐn)?shù)，在中職學(xué)校進(jìn)行學(xué)生綜合測評時，要將學(xué)生的創(chuàng)新能力等其他方面的人文素養(yǎng)水平考慮在內(nèi)。只能考高分的學(xué)生只是學(xué)習(xí)的機器，是應(yīng)試教育的犧牲品，當(dāng)今社會需要的是全面發(fā)展的、綜合能力強的、能夠?qū)W以致用的創(chuàng)新型人才。因此，必須努力為學(xué)生創(chuàng)造一個自由發(fā)展空間，使其創(chuàng)新性、主體性得到充分發(fā)揮，尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)掘其潛能并鼓勵他們在相關(guān)方面做出努力、做出成就。例如，可以開設(shè)一些校內(nèi)數(shù)學(xué)創(chuàng)新比賽、奧數(shù)競賽、數(shù)學(xué)建模比賽，鼓勵學(xué)生踴躍參加并按成果對他們進(jìn)行獎勵。可以與其他學(xué)校建立數(shù)學(xué)交流機制，定期安排一些老師對感興趣的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)訓(xùn)練，學(xué)生也應(yīng)輪流參與其中。在學(xué)生的成績評價體制中，要求每個學(xué)生創(chuàng)新成績比例、人文成績比例、學(xué)科成績比例均達(dá)標(biāo)才能合格。

三、總結(jié)

第4篇：中職語文教學(xué)論文范文

一、教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確定位，正視目前狀況，和專業(yè)結(jié)合

中等職業(yè)學(xué)校教育的根本屬性的核心內(nèi)涵是職業(yè)學(xué)校的職業(yè)教育，而非基礎(chǔ)教育內(nèi)涵。學(xué)生能力上的差異也決定了這一點摘要：他們不可能文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能都深入兼顧，因此扎扎實實把握職業(yè)技能是他們面向未來的合理選擇。這也是職校區(qū)別于普通高中而賴以生存的基礎(chǔ)。中職語文教學(xué)也應(yīng)定位于此，語文作為其中的一門文化基礎(chǔ)課，應(yīng)和專業(yè)相結(jié)合，和學(xué)生相結(jié)合，才能發(fā)揮其在職校的真正功能。

和專業(yè)結(jié)合，教材先行。教材編排應(yīng)以“必需夠用”為原則，內(nèi)容力求做到典范性、時代性、實用性、趣味性的統(tǒng)一。在充分調(diào)查探究的基礎(chǔ)上，考慮中職生就業(yè)、從業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，以及認(rèn)知特征和情感心理，實現(xiàn)課本學(xué)本化。讓課文內(nèi)容和專業(yè)貼近，課文思想和專業(yè)互融，口語、寫作為就業(yè)鋪墊。

和學(xué)生結(jié)合，教法輔助。在實際的語文教學(xué)中，我們應(yīng)正視目前狀況，承認(rèn)學(xué)生的差異，揚長避短，通過各種教學(xué)手段，最大限度地激發(fā)他們的喜好，挖掘他們的潛能，發(fā)揮他們的優(yōu)點。

二、教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)知識和生活實踐相結(jié)合，突出實用性

我們應(yīng)把中職語文課程定位于一門為專業(yè)技術(shù)理論課服務(wù)的基礎(chǔ)課。有了為專業(yè)課服務(wù)的定位，中職語文教學(xué)就應(yīng)在教材內(nèi)容的選擇上盡量和專業(yè)知識和生活實踐相結(jié)合。對現(xiàn)行教材中某些名家雜文或議論文，由于學(xué)生遠(yuǎn)離寫作的時代背景，其吸引力已大打折扣，在教學(xué)中不妨大膽地“忍痛割愛”。中職學(xué)生畢業(yè)后就將進(jìn)入就業(yè)崗位，競爭也就隨即而來。試想假如作為維修工人看不懂設(shè)備說明書，將如何“對癥下藥”？假如在工作中不擅于和同事溝通，將如何發(fā)揮團隊協(xié)作的力量？假如求職者捧著字跡潦草、錯字連篇的自薦信，將如何獲得用人單位的青睞？中職語文教學(xué)應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生兩種語文能力的提高摘要：

（一）把口語交際練習(xí)放在首位

大部分中職生畢業(yè)后面臨就業(yè)，口語交際能力應(yīng)該是必備的。但現(xiàn)實是中職生在這方面的能力非常差。其原因，一方面是他們大多數(shù)來自農(nóng)村，見識不廣，膽小怯弱；另一方面是中職語文教學(xué)忽視了對這方面的能力練習(xí)?？谡Z練習(xí)的第一步是要讓學(xué)生建立自信心，讓學(xué)生建立一種樂觀向上、主動好學(xué)、富有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，克服精神不集中、不愛思索、不肯主動回答老師提問的現(xiàn)象。學(xué)生擁有了自信，課堂教學(xué)的路就暢通了。其次，要遵循先易后難的原則，從朗讀入手，循序漸進(jìn)，先讓學(xué)生開口講話，然后通過自我介紹、講故事、詩歌朗誦等活動讓學(xué)生正確流利地使用普通話，比較完整地講述和朗讀，做到聲音洪亮、吐字清楚、自然流暢。再就是讓學(xué)生復(fù)述課文，在課堂上提問交流，逐步做到出口成章，表意準(zhǔn)確。

（二）要加強應(yīng)用文的寫作練習(xí)

在寫作上要遵循實用性原則，會寫常用的應(yīng)用文是學(xué)生今后走向社會所必需必備的基本技能。請假條、計劃、總結(jié)、合同、通知、啟事、廣告、自我介紹、求職信等這些常用的應(yīng)用文能為中職生走向社會后，處理學(xué)習(xí)、工作和日常生活中的實際新問題提供直接服務(wù)。

另外在教學(xué)中開展一些詩文朗誦、主題班會、演講會等生動活潑、豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在親身體驗中形成能力。只有具備了思索、交流、學(xué)習(xí)的能力，才能在復(fù)雜多變的激烈競爭中立于不敗之地。

三、教學(xué)方法應(yīng)講練結(jié)合，以練為主，突出學(xué)生的主體地位和參和意識

語文課堂教學(xué)方法當(dāng)務(wù)之急是正確處理“導(dǎo)”和“學(xué)”的關(guān)系，切實抓好學(xué)生主體地位的落實，從而提高語文課堂教學(xué)效率。落實學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的參和意識，是尊重職業(yè)教育規(guī)律的體現(xiàn)，也是我們對過去的語文教學(xué)做了深刻反思之后的必然選擇。過去的語文課堂上教師是絕對的權(quán)威，大搞“一言堂”，大唱“獨角戲”，語文課甚至成了“滿堂灌”的代名詞，語文教學(xué)走進(jìn)了“高消耗、重負(fù)擔(dān)、低質(zhì)量”的死胡同。要解決這個新問題，就要選擇靈活多樣的教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位和參和意識，應(yīng)講練結(jié)合，以練為主。

（一）學(xué)生的手動起來。在課堂上，我注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行動手操作，不僅有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)喜好，獲取知識，把握學(xué)習(xí)方法，還有利于學(xué)生思維的發(fā)展。

（二）讓學(xué)生的口動起來。針對職專學(xué)生不愿主動發(fā)言的狀況，可以采用小組討論、在班內(nèi)交流的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，并讓學(xué)生在每一次討論交流中得到鍛煉。誦讀也是語文學(xué)習(xí)中很重要的一種能力。但在短短的四十五分鐘內(nèi)，我們不可能讓每個學(xué)生都站起來得到鍛煉。在教學(xué)中我采用自讀、提讀、齊讀、小組分工誦讀相結(jié)合的方式讓學(xué)生的口動起來，這樣既營造了一種好的學(xué)習(xí)氛圍，又能讓每一個同學(xué)都有自我鍛煉的機會。根據(jù)語文教學(xué)和專業(yè)的需要，還可以在老師指導(dǎo)下，加強學(xué)生的朗讀、背誦、對話、表演等語言練習(xí)，形成較強的口語能力。

（三）學(xué)生的腦動起來。在語文課堂，必須首先讓學(xué)生成為自己抉擇的主人，鼓勵學(xué)生積極沉思、認(rèn)真反思、大膽質(zhì)疑，在質(zhì)疑中引導(dǎo)學(xué)生從“知其然”進(jìn)入到“知其所以然”；在質(zhì)疑中啟發(fā)學(xué)生從“浮光掠影”的淺層理解進(jìn)入到“靜影沉璧”的深層破譯里；在質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生從線型思維、單向思維進(jìn)入到立體思維和創(chuàng)造思維中。使學(xué)生養(yǎng)成獨立思索的能力，進(jìn)一步養(yǎng)成分析、判定、推理、演繹的能力，為學(xué)生走向社會，從事某一職業(yè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。

四、教學(xué)評價應(yīng)淡化分?jǐn)?shù)，強調(diào)形成職業(yè)綜合能力

職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)雖然有大綱中提出的內(nèi)容和要求，卻沒有在實際教學(xué)中統(tǒng)一的評價方法。或許對教師的教法有一定的考查，就是對參加高職考試的學(xué)生有統(tǒng)一的選拔考試，但對直接面臨就業(yè)的學(xué)生卻沒有統(tǒng)一的檢測方法，不能從客觀上來判定學(xué)生通過兩年的語文學(xué)習(xí)是否達(dá)到大綱規(guī)定的要求。加之目前各校對語文課時的布置各不相同，周課時數(shù)從2節(jié)到3節(jié)、4節(jié)、5節(jié)均有?？荚囯y易度當(dāng)然也不盡相同，你很難從成績表面判定誰的語文水平高些，誰的語文基礎(chǔ)好些，誰的語文能力強些，當(dāng)然更難判定該學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)時，語文知識把握是否達(dá)到大綱規(guī)定的要求而能合格畢業(yè)。目前職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)水平可以說是良莠不齊，差距很大。

第5篇：中職語文教學(xué)論文范文

在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的背景下，中職學(xué)生入學(xué)年齡較小，正處在生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，尤其是現(xiàn)在學(xué)生很少吃苦，學(xué)生的身體素質(zhì)和意志強度薄弱，但是并不是所有的學(xué)校都意識到了這個問題。在應(yīng)試教育和社會急功近利的風(fēng)氣影響下，不少中職學(xué)生在面對學(xué)習(xí)、待人接物、就業(yè)等方面的問題時往往表現(xiàn)出厭惡、不滿、叛逆等許許多多的負(fù)面情緒，對于學(xué)校開展的體育教學(xué)更是不屑一顧。這就要求學(xué)校、家長、老師及時地給予學(xué)生積極正確的心理引導(dǎo)，引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識體育教學(xué)對自身的重要性。教師要積極地與學(xué)生溝通，因為和普通學(xué)生相比，中職學(xué)生馬上就面臨著工作的問題，這無疑對中職學(xué)生提出了更高的要求，而其中最基本的就是對身體素質(zhì)的要求，沒有強健的體魄就沒有一個好的工作狀態(tài)。學(xué)校要提高學(xué)校體育教育的實效性，體育教育要針對學(xué)生的心理特點，有系統(tǒng)地進(jìn)行體育鍛煉的指導(dǎo)，在體育教學(xué)中融知識、趣味和參與為一體，真正地培養(yǎng)學(xué)生對體育鍛煉的興趣，使得學(xué)生擁有堅強的意志，真正地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如2013年12月25日，一名中職學(xué)生在跑步中暈倒，送醫(yī)院搶救無效失去生命。這無疑在給人們敲響人們的警鐘，學(xué)生加強體育鍛煉已經(jīng)刻不容緩，只有加強學(xué)生的體育鍛煉，循序漸進(jìn)地加強學(xué)生的身體素質(zhì)，才能使中職學(xué)生更好地適應(yīng)以后快節(jié)奏的工作生活。

二、當(dāng)前中職學(xué)生體育教學(xué)工作所面臨的困境及優(yōu)化策略

因為以往的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中只注重對專業(yè)知識的傳授，而沒有進(jìn)行相適應(yīng)的體育鍛煉和心理輔導(dǎo)，使得中職學(xué)生體格瘦弱，間接地丟失了努力拼搏、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。有的學(xué)生對體育鍛煉不重視，在體育學(xué)習(xí)過程中被動，逐漸使得自身意志薄弱，形成“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)，這樣容易使學(xué)生缺乏對社會的責(zé)任感，缺乏對社會的義務(wù)，缺乏理想信念。在新課程的背景下，中職學(xué)校的體育教學(xué)面臨困境的同時也面臨一個新的機遇，只有學(xué)校和學(xué)生一起努力，正確地認(rèn)識體育的重要性，提高自身的鍛煉意識，在體育教學(xué)中提高自身的意志強度，使得每一個學(xué)生都成為一個身體健康強壯、意志堅強的人，才可以使得中職學(xué)生更好地立足于社會，更好地生活、工作和學(xué)習(xí)。中職學(xué)生入學(xué)年齡較小，受到年齡的限制，學(xué)生對新鮮事物有著天生的好奇心，尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的環(huán)境下，中職學(xué)生空閑時間相對普通學(xué)生較多的背景下，中職學(xué)生容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，整日迷戀于網(wǎng)絡(luò)，而忽略了整日坐在電腦前對自身身體的危害，更是對體育鍛煉不屑一顧，這就逐漸造成了中職學(xué)生體格瘦弱，精神空虛的現(xiàn)狀。比如網(wǎng)絡(luò)游戲，有的學(xué)生因為上網(wǎng)會逃課，對學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)生之間形成了不斷攀比的心態(tài)，不能正確地認(rèn)識自身的價值觀，往往會不努力學(xué)習(xí)。面對這個問題，必須加強對中職學(xué)生的體育教育，加強學(xué)生對體育教育的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對體育鍛煉的興趣，教師采取富有趣味性的體育教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生走出宿舍，走出網(wǎng)絡(luò)，在自然的環(huán)境中進(jìn)行體育鍛煉，陶冶自己的情操，逐漸擺脫網(wǎng)絡(luò)對自己的吸引力。只有學(xué)校加強中職院校體育教育的宣傳工作，教師采用創(chuàng)新型的教學(xué)方法，才可以激發(fā)中職學(xué)生對體育鍛煉的濃厚興趣。

三、結(jié)語

第6篇：中職語文教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)學(xué)校 語文教學(xué)現(xiàn)狀 學(xué)生學(xué)習(xí)

在知識更新與科技成果轉(zhuǎn)換周期越來越短、職業(yè)更替與社會流動越來越快的現(xiàn)代社會，學(xué)生在校學(xué)到的知識極為有限，所以終身學(xué)習(xí)能力成為一個人必須具備的基本素質(zhì)。在未來發(fā)展中，職校學(xué)生是否具有競爭力，是否具有巨大潛力，是否具有在知識經(jīng)濟時代駕馭知識的本領(lǐng)，從根本上來說，都取決于他們是否具有終身學(xué)習(xí)的能力。因此教師應(yīng)以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，以職業(yè)實踐活動為路線，理論聯(lián)系實際，尊重學(xué)生，“以就業(yè)為向?qū)?，以能力為本位”?/p>

1.現(xiàn)狀分析

如今，普通高中的新一輪課改正如火如荼地進(jìn)行著，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)卻不容樂觀甚至陷入了尷尬境地，職校學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱得超乎我們想象。中職學(xué)校語文課程的任務(wù)是貫徹國家教育方針，落實職業(yè)崗位對學(xué)生語文能力方面的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的文化基礎(chǔ)。目前，大部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有興趣，認(rèn)為語文有必要學(xué)，并認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文對自己的幫助很大，渴望參加各類語文學(xué)習(xí)活動。但超過半數(shù)的學(xué)生在語文課堂上不喜歡思考有關(guān)問題，不能積極回答問題;部分學(xué)生不關(guān)心自己有沒有較強的語文能力，課余時間也不能堅持經(jīng)常讀書寫作。相當(dāng)部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有興趣，這是個好現(xiàn)象，但多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的目的性、自覺性和堅持性，令語文學(xué)習(xí)興趣僅停留在淺層次上，學(xué)習(xí)動力不足。由于職業(yè)教育的特殊性，部分學(xué)生也將語文看做可有可無的“副課”，認(rèn)為只要具備一技之長，將來就能有一份工作。他們對語文學(xué)習(xí)極不重視，個別的甚至討厭語文學(xué)習(xí)。

2.結(jié)合實際，科學(xué)教學(xué)

2.1提高興趣，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，我們要掌握教學(xué)規(guī)律，因材施教，從開發(fā)非智力因素入手，運用直觀、形象、生動的媒體創(chuàng)設(shè)情境，認(rèn)真組織好每堂課的教學(xué)，從現(xiàn)實生活中選取一些典型、生動、有趣的事例補充教材，擴大學(xué)生的知識視野，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種樂趣和享受，能主動地、積極地學(xué)習(xí)。如講授《靜女》一文時，以往讓學(xué)生就課本進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解課文內(nèi)容，朗讀課文。但部分學(xué)生因貪玩等各種原因放棄預(yù)習(xí)，部分學(xué)生因?qū)ξ难晕睦斫庥欣щy而置之不理，還有學(xué)生因篇幅太長而放棄預(yù)習(xí)。于是我利用休息時間制作多媒體課件，增加相關(guān)圖片、音樂背景及有聲朗讀。通過《敖包相會》音樂導(dǎo)入，穿插有關(guān)《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，無形之中，學(xué)生掌握了知識，再聽錄音范讀課文，明確字音、句讀，排除閱讀障礙。對重點字音、通假字進(jìn)行知識傳授。進(jìn)行整體文意感知，介紹現(xiàn)代人改寫的《靜女》，同時在課件中附有圖片，最后在音樂中回味《詩經(jīng)》愛情詩集錦，并對授課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。這樣，同學(xué)們興致勃勃地在課堂中建構(gòu)知識體系，課后也難以忘記，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使得他們自發(fā)地積極學(xué)習(xí)。

2.2以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)。

發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育是提高我國勞動者就業(yè)質(zhì)量和勞動生產(chǎn)率的重要對策。中職教育是我國教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起重視。中職教育改變了原有的要求，要實踐“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為指導(dǎo)，以能力為本位，以學(xué)生為中心”的宗旨。高水平的技術(shù)人才需要有高水平的語文素養(yǎng)，因為語文能力是學(xué)好一切的基礎(chǔ)，是學(xué)生順利走向就業(yè)的橋梁。新大綱明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程是中職學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。中職學(xué)校的語文教育對學(xué)生的就業(yè)前景、終身發(fā)展、職業(yè)生涯的設(shè)計、對專業(yè)課的理解和接受能力無疑會產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。一名真正合格的人才，不僅應(yīng)具備過硬的專業(yè)技術(shù)與技能，而且應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)和較高的文化修養(yǎng)。而這些素質(zhì)的養(yǎng)成，與語文課的學(xué)習(xí)和積累是分不開的。應(yīng)該把大力發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文教育放在應(yīng)有的地位。

2.3開展活動，夯實學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

語文教學(xué)不應(yīng)只局限于教室、課本，更應(yīng)將其置于社會生活的大背景中。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，離不開課外語文的學(xué)習(xí)。課外語文學(xué)習(xí)資源豐富多彩，圖書、報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。職校學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，課余可支配時間較多，而且學(xué)生大多喜歡參加集體活動，有較強的表現(xiàn)欲望，語言使用者實施語用策略的基本目的在于實現(xiàn)交際目的，一切語用策略的實施都是為了滿足言語交際的目的需要，教師可嘗試多種多樣的適合綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，比如組織辯論會、主題班會、詩朗誦等活動。同時，可以組織學(xué)生參加論文比賽等。我每年都組織學(xué)生參加校內(nèi)外各項有意義的論文比賽。

3.建立融洽師生關(guān)系，實現(xiàn)有效教學(xué)

要想提高職業(yè)學(xué)校對口單招班的語文教學(xué)水平，那么教師就應(yīng)該放下架子，和學(xué)生平等相待，像朋友一樣交流，建立新型的師生關(guān)系。中職學(xué)生相對于普通高中的學(xué)生基礎(chǔ)較差，很多同學(xué)在中學(xué)時期就被邊緣化，對教師的批評也更加敏感，其自信心不足，容易自暴自棄。此時，應(yīng)充分發(fā)揮情感教育作用，因勢利導(dǎo)，動之以情，充分尊重他們，多鼓勵多表揚，使他們重新樹立學(xué)習(xí)的信心。教師應(yīng)該成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，是師生平等關(guān)系中的首席。教學(xué)中要尊重每一個學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用。新課程改革要求語文老師真正認(rèn)識到教學(xué)的新理念，以全新的理念指導(dǎo)教學(xué)。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

4.以身作則，實行人文素質(zhì)教學(xué)

第7篇：中職語文教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】中職語文 美學(xué)教育 策略

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）01B-0075-02

有些中職學(xué)生由于文化基礎(chǔ)水平較低、文化素養(yǎng)較差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)成就感缺失，容易出現(xiàn)思想紀(jì)律、行為紀(jì)律等方面的問題。如何在中職語文教學(xué)中充分利用美育來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、享受美和欣賞美，提高中職生的綜合素質(zhì)是教師應(yīng)有的責(zé)任。中職語文教學(xué)是美學(xué)教育的主陣地，語文教師應(yīng)該在教學(xué)中融入更多關(guān)于美的教育，從各個方面來對中職生進(jìn)行美的感悟、美的享受、美的塑造等教育，讓他們除了學(xué)好專業(yè)課程，努力提高他們在人格、心智、道德、行為等方面的水平，給他們帶來更多的榮耀與自信。

一、依托課文內(nèi)容滲透美學(xué)教育

中職語文教材不乏“美”的課文，如自然美、人性美、社會美、愛情美。美的主體通過語言的形式來展現(xiàn)，表達(dá)手段多樣化，表達(dá)情感多元化，具有“源于生活高于生活”的特性，這是語言文字表達(dá)的功效。語文教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從這些文字的表面，看到其深層次的內(nèi)涵，去了解什么是美。例如，朱自清的《匆匆》：“時光匆匆，日子一天天地在我們洗手吃飯的時候過去了，我能留著些什么痕跡呢？”《少年行》：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！备邩强v飲，瀟灑不羈，這是一代少年游俠的快樂生活，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，活出自由，活出自信，活出自我。教師應(yīng)該在教學(xué)的第一課就強調(diào)這一點，抓住時間這一匹奔騰的飛馬，不要讓自己的生命浪費在無謂的休閑中，要么縱橫四方，云游天下，做個瀟灑的“唐朝少年郎”；要么埋頭于一隅，做個從從容容、踏踏實實的耕耘者。對中職生而言，就是要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，抓緊時間，努力學(xué)習(xí)，掌握真正的技術(shù)本領(lǐng)。正所謂“美是生命”，生命之美在于讓自己活出精彩。

在“美”的眾多看法中，還有一種叫做“美也就是善”。在中職語文教材詩歌《千萬別擠》中，狄更斯說：“不要把善良從心靈深處擠走，更得嚴(yán)防丑惡偷偷潛入你心底。給道德應(yīng)有的地位，給每一件好事以恰當(dāng)?shù)墓膭?；讓每一天成為一項?yán)峻的記錄，面對它，你應(yīng)當(dāng)問之無愧?！薄渡屏肌分?，王蒙對善良的詮釋是“善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種樂觀。”“善良的力量就在于她是人的。她屬于人，她屬于歷史屬于文明，屬于理性屬于科學(xué)”——善良，何其偉大何其美！中職語文教師要在教學(xué)中把這種善的美滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在心靈深處養(yǎng)成善良的美的意識。

生活的美處處都有，在中職語文教材中，《木屐》的父愛、《履痕》的母愛、《飛船即將隕落》的蘇聯(lián)宇航員弗拉迪米·科馬洛夫?qū)ψ鎳膼邸@種愛就是生活，這種愛就是美?！懊朗巧薄ⅰ懊朗巧啤?、“美是生活”……美實際上就是人們所理解的種種積極向上的東西。讓學(xué)生了解了美，領(lǐng)悟了美，體驗了美，就能激發(fā)他們內(nèi)心深處那種美好向上的情感，使他們向善、向真。如在教學(xué)《雪花和櫻花》這首詩中，教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從詩中感悟一種高尚的“美”，雪花本是白色的“冷血”之物，在此詩中，它是邪惡的象征，它的寒冷就是一把刀，任何生命都抵抗不了它的摧殘，但面對這種邪惡，有沒有一種愛可以包容它呢？“熱情的櫻花吻著冷酷的雪花說：‘我要教會你學(xué)會愛’?！卑菔且环N更高尚的品質(zhì)，面對敵人的冷酷、殘忍和暴力，我們更需要大度和寬容，用高尚的寬容之心，讓冷酷的雪花融化，“融化在櫻花的花心里”。以花心喻人心，櫻花的包容乃人心的包容，使學(xué)生明白：包容不等同于懦弱，包容是愛，是一種更高境界的大愛。讓他們領(lǐng)悟了這一點，就是領(lǐng)悟了愛之美、生活之美、善良之美和生命之美，從而激勵他們端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立建設(shè)祖國、報效人民的正確人生觀。

二、在教學(xué)中輔以課外讀物拓展美學(xué)視野

在教學(xué)中，適當(dāng)補充一些課外篇目，可以拓寬學(xué)生的美學(xué)視野。我國文學(xué)浩如煙海，世界文學(xué)更是如繁星璀璨，文學(xué)能陶冶人的心靈，提高人的思想境界，語文教師應(yīng)盡可能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)我國文學(xué)乃至世界文學(xué)的殿堂，讓他們盡可能地接觸我國的名著：如冰心的《繁星》《春水》《寄小讀者》《再寄小讀者》，魯迅的《狂人日記》《藥》，鐵凝的《哦，香雪》《麥秸垛》，張賢亮的《靈與肉》，莫言的《豐乳肥臀》；外國的名著如《簡·愛》《哈姆萊特》《基度山伯爵》《巴黎圣母院》等。文學(xué)名著具有最經(jīng)典的美及教育功能，如在鐵凝的《哦，香雪》中，山區(qū)女孩香雪和她的伙伴們甚至父輩們從來沒有走出過她們所住的大山。有一天，火車通到了他們那里，大山與外面的世界聯(lián)通起來了，香雪和她的伙伴們通過火車與外面的世界溝通起來了。香雪的形象其實就是那個時代整個中國人的形象，等來了改革開放的大好時機，大家的思想解放了，經(jīng)濟發(fā)展了，美的思想回歸了，人格的魅力就提升了。從中職生的角度來講，在他們的心靈里，這樣的文學(xué)形象是有滲透力的，文學(xué)力量的潛移默化能夠給他們帶來巨大的心靈洗禮。從某種角度來講，甚至可以說能夠重塑他們的靈魂，讓他們曾經(jīng)貧乏的靈魂重獲生命。適當(dāng)補充這些課外篇目，讓中職生從這些文學(xué)形象中審視、剖析中國歷史，從而增強歷史使命感，這對激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情是很有幫助的。其他文學(xué)名篇如冰心的散文詩《繁星》和《春水》中思想的教育性和哲理性，也是從生活、社會各方面給讀者以不盡的美的啟迪和感悟；魯迅的《狂人日記》、鐵凝的《麥秸垛》、張賢亮的《靈與肉》、莫言的《豐乳肥臀》等都以各種手法從各個角度來揭示社會的真、善、美，龐大的容量及深刻的思想，對中職生來說，這些都將是十分有益的與“美”有關(guān)的教育?！案褂性姇鴼庾匀A”，中職生如果在提高精湛的專業(yè)技能之外再擁有比較高的文學(xué)素養(yǎng)，一定可以成就其魅力無窮的人生。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的美學(xué)欣賞習(xí)慣

中職語文教材內(nèi)容少而簡單易懂，中職學(xué)校語文教師要從這些少而簡單易懂的課文內(nèi)容中挖掘出其深層次的美的東西，讓學(xué)生自覺地感悟和品味，使學(xué)生形成良好的美學(xué)欣賞習(xí)慣?！霸鴰缀螘r，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長嘶，觱篥哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐，戰(zhàn)場上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的春閨夢里人了?！边@是一段描寫殘酷戰(zhàn)爭場面的文字，前幾句寫戰(zhàn)爭的環(huán)境，天空有月色還被黑云淹沒，暴雨肆虐還裹挾白色的雪花，黑的云、白的山、黃的月，一系列沖突的色彩，渲染了一個非同尋常的恐怖環(huán)境，再輔以“胡馬長嘶，觱篥哀鳴 ”這樣的悲涼之聲，從聲、色兩方面來襯托下文“將軍戰(zhàn)死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐”的殘酷場面。毋庸置疑，這段描寫關(guān)于戰(zhàn)爭場面的文字，是有色彩、有力量、有震撼力的，這也是一種美，一種富有力度的美，能喚醒人內(nèi)心的正義力量，能夠激發(fā)學(xué)生更加熱愛祖國和熱愛人民的情感。“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，也不止像泉源，長年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀”——舒婷在這首詩里表達(dá)的是一個普通人對祖國的愛戀之情，凌霄花是美的，鳥兒的歌聲是動聽的，泉源是可貴的，高山上的險峰是莊嚴(yán)的，作者在這里以反說正，“不像”、“不學(xué)”、“不止”以否定之詞，讓這些具體的意象更強烈地烘托自己對祖國的一片癡愛之情。一個人的生命價值不是體現(xiàn)在他活得有多瀟灑、有多富裕、有多少權(quán)力，而是在于他為社會、為大眾做了多少事和多少貢獻(xiàn)。中職生因為文化底子較薄，文學(xué)素養(yǎng)普遍欠佳，缺乏比較高尚的審美觀，學(xué)習(xí)目標(biāo)性高度不夠，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，也不容易有成就感，人生價值指向性不是很明確，在這種情況下，語文教師要努力從思想上，從美的、有意義的事物上給予中職生引導(dǎo)，挖掘有思想、有意義、有美感的文學(xué)作品來給他們閱讀。美的文字能表達(dá)美的情感，美的情感能夠陶冶美的情操，激發(fā)學(xué)生向美的高尚追求，讓他們目標(biāo)明確，情趣高尚，行為脫俗，從而成為一代真正有文化、有思想、有魅力的新一代高技術(shù)人才。

四、陶冶美學(xué)情操

語文教學(xué)與生活息息相關(guān)，在語文教學(xué)中體驗到的美就是現(xiàn)實生活中的美。教師要通過多搜集語文與現(xiàn)實生活中的美，找到切入點，引導(dǎo)學(xué)生自覺去發(fā)現(xiàn)美、享受美，從而陶冶美學(xué)情操。文本教材《木屐》中的父愛其實就是存在于我們身邊的父愛，《履痕》中的母愛其實就是我們身邊的母愛。中職生（包括一切學(xué)生）往往觀察不到發(fā)生在他們身邊的點滴之愛，他們接受了別人（如父母、親友、師長等）之愛，卻不知道感恩。美的教育就是要喚醒他們的善良之心，讓他們潛移默化，也盡快成長為一代有愛心、懂得感恩的新人。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，父母之愛的體驗人人都有，當(dāng)學(xué)生看到那些以深沉的文字表達(dá)出來的令人難忘的愛時，他們的內(nèi)心深處會再次翻起愛的漣漪，愛的美麗能讓他們的心靈更加純樸、真誠。

在文本教材《月是故鄉(xiāng)明》中，作者筆下的“月”，“對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛起來了。”故鄉(xiāng)的月亮不見得與別處有什么不同，但如果包含了情感，月亮就各有各的不同，故鄉(xiāng)的月亮總是明亮的，因為故鄉(xiāng)是每個人心中的最美，月亮美是托詞，故鄉(xiāng)美才是真的！學(xué)生們自己心目中故鄉(xiāng)的月亮如何？不妨讓他們回到家鄉(xiāng)，在屋門上凝望天空，當(dāng)一輪新月出來時，讓他們?nèi)ハ胂耄枢l(xiāng)的月亮是不是特別明亮、特別美麗。中職生正處于心智逐漸成熟的人生階段，他們所面臨的生理、心理問題往往涉及性的成熟、人性的迷惘、交友、戀愛、社會及家庭的責(zé)任等。教師是他們身邊的長者，給予正確引導(dǎo)是義不容辭的責(zé)任。引導(dǎo)的方式多種多樣，可以引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、娛樂、生活和審美等，在教學(xué)中，從美的教育開始，教會學(xué)生什么是美、如何熱愛生活美、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞美等，相信會有事半功倍的功效。愛護(hù)一棵芨芨草，因為每一棵芨芨草都曾為大地的繁榮作出過自己的貢獻(xiàn)，欣賞他們的美，給予他們關(guān)注，從而讓愛從他們的心靈中升起，逐漸擴大，溢滿心扉。因為發(fā)現(xiàn)美而學(xué)會愛，因為學(xué)會愛而尊重友誼、尊敬師長、尊敬父母、熱愛祖國。

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第8篇：中職語文教學(xué)論文范文

目前，我國中職學(xué)校的生源不容樂觀。一般來說，初中畢業(yè)生會依據(jù)成績進(jìn)行分流，只有成績較差的才會進(jìn)職業(yè)學(xué)校的大門。這些學(xué)生往往會缺乏必要的自我約束，因此，有相當(dāng)一部分中職生不懂禮貌和規(guī)矩、無視校紀(jì)校規(guī)，存在著這樣或者那樣的問題，而這些問題并不僅僅是學(xué)習(xí)成績上，更多還會體現(xiàn)在其它各方面。例如，有的中職生打扮不符合學(xué)生身份，奇裝異服；有的中職生缺乏修養(yǎng)，隨便出口就是粗話，甚至是臟話；還有的對管教嚴(yán)格的老師抱有排斥態(tài)度，有時候會故意在課堂做惡作??；有的不珍惜父母的勞動成果，隨意花錢或是揮霍；等等?？梢姡鎸@樣一個群體，中職學(xué)校老師的教學(xué)難度和教育管理難度很大，因此，加強中職學(xué)校禮儀教育具有重要意義和很大的必要性。

二、中職學(xué)校禮儀教育的必要性

一方面，根據(jù)《中華人民共和國職業(yè)教育法》可知，中職學(xué)校新時期的培養(yǎng)目標(biāo)中有一條就是“全面提高受教育者的素質(zhì)”，這就從理論上給中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。全面提高受教育者的素質(zhì)就需要加強其知識水平、道德修養(yǎng)以及各種能力的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，它是社會發(fā)展和諧發(fā)展和必然趨勢的重要保障。而禮儀教育則是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要手段之一，它并不是幾項學(xué)科知識的簡單相加，而是在掌握學(xué)科知識的的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會化運用與自身素質(zhì)的提升。可以說，在中職學(xué)校開展禮儀教育是與時俱進(jìn)和時展的需要，是繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和適應(yīng)時展的最佳結(jié)合點。因此，中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。另一方面，中職學(xué)校禮儀教育是中職生今后求職以及工作的需要，這就從實踐上為中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。人是生活在一個社會群體中的，而禮儀教育可以使得學(xué)習(xí)者在今后的社會化生活和工作中得以被接受和被融入，即：使得受教育者成為符合社會發(fā)展需求的人，成為成熟而又得體的人。針對中職學(xué)校學(xué)生來說，他們的被培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因為它們會在畢業(yè)后馬上接受企業(yè)的挑選，而面試則是他們進(jìn)入企業(yè)必須經(jīng)過的環(huán)節(jié)，這就使得其自身的個人素質(zhì)立馬得以顯現(xiàn)。一般來說，面試主要是測試被面試者的人文素養(yǎng)，而在這其中，禮儀常識基本上運用占了很大比例。例如：站坐姿、接待禮儀、餐飲禮儀等，可以說，這些細(xì)節(jié)直接反映出了他們的綜合素質(zhì)。并且，絕大一部分中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生會在服務(wù)行業(yè)工作，這些行業(yè)對禮儀的要求較高，如果在平時的在校學(xué)習(xí)中沒有得以體現(xiàn)和落實就會削弱他們的競爭實力。因此，中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。此外，中職學(xué)校禮儀教育也是構(gòu)建和諧社會的需要。眾多周知，中國是“禮儀之邦”，自古以來，禮儀教育都一直在我國歷史中占有重要地位。在當(dāng)代社會，“八榮八恥”也直接反映出了我們現(xiàn)代人的榮辱觀，“懂禮、習(xí)禮、用禮、重禮”增強了個人的道德準(zhǔn)則和事非觀念，這就從很大程度上促進(jìn)了受教育者今后在處理包括同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、鄰里關(guān)系燈各種關(guān)系的融洽性，給社會和諧和安定提供重要基礎(chǔ)。可以說，作為現(xiàn)代公民，人人都應(yīng)該懂禮、習(xí)禮、用禮、重禮，中職學(xué)校應(yīng)擔(dān)此重任。因此，中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。

三、如何在中職學(xué)校開展禮儀教育

第9篇：中職語文教學(xué)論文范文

在中職體育的教學(xué)過程中，教學(xué)任務(wù)包含著許多集體體育項目，需要學(xué)生之間的配合。在這些體育項目的完成過程中，學(xué)生會自然而然的形成團隊合作的精神，加強了學(xué)生的集體榮譽感，并且構(gòu)建了學(xué)生之間的良好人際關(guān)系，對于學(xué)生性格的塑造是很重要的。只有具有了團隊意識，學(xué)生才能夠更好的融入到集體中，對于學(xué)生以后的發(fā)展具有積極的影響。

2、道德教育在中職體育教學(xué)中的有效滲透途徑與方法

2.1、提高體育老師的綜合素質(zhì)

在中職體育教學(xué)的過程中，體育老師的言行舉止會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，體育老師是學(xué)生直接學(xué)習(xí)和模仿的對象，要充分利用體育老師與學(xué)生之間的關(guān)系，提高體育教學(xué)中的道德教育。如果體育老師自身的品德行為一般，那么在體育教學(xué)中將不會產(chǎn)生良好的教學(xué)水平和道德教育成果。因此，要想很好的完成中職體育教學(xué)的高水平道德教育，體育老師就必須要加強自身的素質(zhì)修養(yǎng)，提高自己的人格魅力，培養(yǎng)濃厚的理論基礎(chǔ)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，在潛移默化中可以給學(xué)生帶來積極的影響作用，從而實現(xiàn)道德教學(xué)的最終目的。同時，由于中職體育教學(xué)本身實踐性較強的特點，體育老師不僅要將基本的體育技能教授學(xué)生，還要結(jié)合學(xué)生的興趣、好愛，學(xué)會情景教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力培養(yǎng)學(xué)生的崇高理想，將道德教育貫穿于體育教學(xué)的整個過程。

2.2、提煉體育教材中的道德內(nèi)容

在中職體育的教學(xué)過程中，道德教育的滲透要參照體育教材，遵循中職教學(xué)的客觀規(guī)律進(jìn)行。體育教師要充分考慮學(xué)生的年齡、身體狀況和心里特征，選擇適宜的體育運動，制定科學(xué)的教學(xué)計劃。在選擇教材時，體育老師要結(jié)合學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，挖掘并提煉體育教學(xué)中的道德部分，真正的在教學(xué)中體現(xiàn)道德教學(xué)。我國的體育發(fā)展史是一部充滿艱辛的奮斗史，體育教師可以借助體育史上的感人事件，將體育奮斗和堅持不懈的精神傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生了解體育不僅可以強身健體，還能夠促進(jìn)身心的健康發(fā)展，讓學(xué)生樹立堅強的意志力。

2.3、注重體育教學(xué)與道德教育的結(jié)合點

在中職體育教學(xué)中，存在許多與道德教育的結(jié)合點：體育老師的個人習(xí)慣，如果體育老師每堂課都按時或者提前幾分鐘來到上課地點，那么學(xué)生就基本上都會按時上課并逐漸養(yǎng)成“守時”的觀念；如果老師上課時對體育課堂抱有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，那么學(xué)生也會提高對體育課堂的認(rèn)識程度，這樣有助于學(xué)生接受體育教學(xué)中的道德教育；體育教師要經(jīng)常組織各種體育活動，提供老師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生的交流機會，增進(jìn)老師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生間的友誼，進(jìn)而加強學(xué)生的集體意識，并提高學(xué)生的合作精神。

2.4、善于鼓勵學(xué)生，樹立學(xué)生的自信心

學(xué)生是中職體育教學(xué)道德教育的對象，因此，在中職體育的道德教育過程中，要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，越來越突出了創(chuàng)新性和個性的特點，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相對較差，在心理上難免會存在低人一等的感覺，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)上也缺乏自信心。針對以上現(xiàn)象，中職體育教師要加強與學(xué)生的溝通，善于鼓勵學(xué)生，樹立學(xué)生的自信心，要充分結(jié)合學(xué)生的性格，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和生活，對學(xué)生要經(jīng)常性的給出積極評價，讓學(xué)生充滿信心，可以促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取的心態(tài)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，可以讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，進(jìn)而將道德教育很好的融于中職體育教學(xué)中，進(jìn)而取得理想的效果。

3、結(jié)語