經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代意義

按照世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的定義：知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的，建立在知識(shí)信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。從我們所看到的不少資料表明：人們?cè)趶?qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)濟(jì)這一概念時(shí)，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和資本經(jīng)濟(jì)而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)則越來(lái)越依賴于其中的知識(shí)含量的增長(zhǎng)。知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中其功效已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人、財(cái)、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價(jià)值要素中最基本的要素。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法可以說(shuō)正是針對(duì)知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用而言的。但不能由此就認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。其一，人類經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分有自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)，但沒(méi)有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)的提法。其二，一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個(gè)重大的區(qū)別，即一定社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)所能反映的。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)不但從知識(shí)在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的知識(shí)性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對(duì)此美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默提出，要求在計(jì)算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，必須把知識(shí)列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此OECD定義知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，正是揭示了知識(shí)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)性作用，并準(zhǔn)確地反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。所以，我們從經(jīng)濟(jì)時(shí)代的角度來(lái)認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，才能切實(shí)地反映社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類社會(huì)已進(jìn)入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實(shí)。我們認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是繼自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)在人類財(cái)富創(chuàng)造形式上的嶄新時(shí)代。我們稱之為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的，就必須使這種稱謂有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。這需要一個(gè)切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)顯然不是目前報(bào)刊上所反映出的一些旨在映證知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法，而應(yīng)是論證知識(shí)經(jīng)濟(jì)何以可能的理論基礎(chǔ)，這才是問(wèn)題的核心。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的沖擊

知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的沖擊首先是基礎(chǔ)理論。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論必然要合理解釋和反映這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的新本質(zhì)，從而在更新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的基石上構(gòu)建指導(dǎo)人類新的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些研究領(lǐng)域已經(jīng)初步自覺(jué)或不自覺(jué)地反映著這種新經(jīng)濟(jì)的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)及一些管理性經(jīng)濟(jì)學(xué)科，這不斷地加大著部門經(jīng)濟(jì)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的分離。我們已經(jīng)看到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，但我們用以解決問(wèn)題的理論并非建立在這種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。這便是舊理論無(wú)所作為的必然。縱觀人類社會(huì)全部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無(wú)外乎這樣兩個(gè)內(nèi)容，其一是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造問(wèn)題，其二是社會(huì)財(cái)富的分配問(wèn)題。這里我們的研究主要是針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，形成這一問(wèn)題的核心內(nèi)容是一定社會(huì)的財(cái)富是什么？如何實(shí)現(xiàn)這種財(cái)富的增長(zhǎng)？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)集中地形成了該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論即價(jià)值理論以及增長(zhǎng)理論。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察一定社會(huì)所追求的新的社會(huì)財(cái)富是什么，如何創(chuàng)造出來(lái)，不能不看到，新的社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造總是受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)方式。從古代社會(huì)的錢物積累表現(xiàn)出的社會(huì)財(cái)富，及與之相應(yīng)的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的財(cái)富增長(zhǎng)形式，到威廉·配第實(shí)質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”。這里的勞動(dòng)成果是直接地表現(xiàn)為社會(huì)所認(rèn)可的社會(huì)財(cái)富。隨著自由資本主義萌芽的到來(lái)，重商主義堅(jiān)定地認(rèn)為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價(jià)值、增進(jìn)社會(huì)財(cái)富。事實(shí)上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實(shí)的社會(huì)財(cái)富，并不能在根本上創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖第一次真正深入到人類經(jīng)濟(jì)的核心，揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值這一人類社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。在資本主義進(jìn)入典型機(jī)器大工業(yè)化生產(chǎn)條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)（尤其是提出了揭示資本主義財(cái)富增殖的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)）。這些理論集中說(shuō)明的是在一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代里新的社會(huì)財(cái)富的形成是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是人的勞動(dòng)力，勞動(dòng)也主要是人的體力勞動(dòng)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是先進(jìn)的機(jī)械力，尤其是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成熟期，以機(jī)器為主的機(jī)械力勞動(dòng)成為社會(huì)財(cái)富基本的創(chuàng)造形式。新增加的社會(huì)財(cái)富完全是表現(xiàn)為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價(jià)值的大小及其得到社會(huì)認(rèn)可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術(shù)的先進(jìn)性。這使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論典型地表現(xiàn)為價(jià)值的技術(shù)決定論。當(dāng)人類進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，反映工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。

首先，在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中，人們認(rèn)識(shí)到外在于勞動(dòng)過(guò)程的知識(shí)性的管理也成為創(chuàng)造商品價(jià)值的一個(gè)重要因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)界也提出了管理是創(chuàng)造價(jià)值的第四個(gè)要素。而管理正是隨著人們對(duì)企業(yè)自身性質(zhì)認(rèn)識(shí)不斷深化所形成的知識(shí)和信息，管理人員正是運(yùn)用這些知識(shí)和信息，服務(wù)于生產(chǎn)過(guò)程而現(xiàn)實(shí)地增加產(chǎn)品的價(jià)值。美國(guó)德?tīng)柛＜瘓F(tuán)甚至提出企業(yè)知識(shí)管理，認(rèn)為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。指出“雖然知識(shí)管理的首要目標(biāo)不是技術(shù)，但是公司將發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谥R(shí)經(jīng)濟(jì)中如果離開(kāi)了知識(shí)管理，就不可能具有競(jìng)爭(zhēng)力?！保ā秴⒖枷ⅰ?998年4月26日）

其次，在市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領(lǐng)域的大量廣告費(fèi)、贊助費(fèi)及各類社會(huì)投入，都不是用于直接生產(chǎn)領(lǐng)域，按勞動(dòng)價(jià)值理論是不會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的。現(xiàn)在恐怕沒(méi)有企業(yè)界的朋友會(huì)否認(rèn)這方面投入的豐厚回報(bào)，在這些非生產(chǎn)性領(lǐng)域的投入極大地提高了處于自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，這些知識(shí)和信息是如此深刻地影響著消費(fèi)者的選擇，對(duì)商品無(wú)論在價(jià)值大小以及實(shí)現(xiàn)多少上都起著關(guān)鍵的作用。

第三，現(xiàn)在主要讓我們來(lái)看使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代躍升到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)———信息產(chǎn)業(yè)。美國(guó)人不無(wú)自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源，約占近年美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的40％。如果你對(duì)這個(gè)數(shù)字還缺乏敏感的認(rèn)識(shí)，那么你對(duì)這組數(shù)字肯定會(huì)感興趣：一個(gè)發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2000億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車公司，后者曾是美國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費(fèi)的面包、汽車或?qū)崒?shí)在在的鋼鐵。它提供給社會(huì)的只有處理信息的計(jì)算機(jī)和載滿了能滿足你對(duì)知識(shí)管理需要的各種軟件，這里幾乎沒(méi)有辦法用勞動(dòng)價(jià)值理論來(lái)分析，最高級(jí)的知識(shí)在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價(jià)值，過(guò)時(shí)的知識(shí)在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強(qiáng)度，但可能所創(chuàng)造的價(jià)值相差懸殊。這里價(jià)值形成的唯一基礎(chǔ)是以其知識(shí)含量的高低來(lái)比較的。其他如生物技術(shù)、空間技術(shù)、光電子產(chǎn)業(yè)等等高新產(chǎn)業(yè)中，知識(shí)是與他們所能創(chuàng)造價(jià)值的大小、所能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的多少直接地聯(lián)系在一起的。也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)連字符的遺漏而使數(shù)十億美元化為烏有，也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)新的配方而價(jià)值倍增。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)形式，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)財(cái)富已直接地與人類最寶貴的知識(shí)掛鉤，這不但突破著舊的社會(huì)財(cái)富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。

綜上所述，知識(shí)正自在地存在于當(dāng)今源源不斷被創(chuàng)造出來(lái)的新的社會(huì)財(cái)富中，深刻地改變著經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的，一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代新創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，并通過(guò)這個(gè)實(shí)質(zhì)使一定時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)方式向更高級(jí)轉(zhuǎn)化。因此，我們可以說(shuō)一切都是財(cái)富，一切都不是財(cái)富，對(duì)新增社會(huì)財(cái)富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合。如果說(shuō)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代商品的價(jià)值主要指一定技術(shù)條件下的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，價(jià)值的大小體現(xiàn)出在勞動(dòng)時(shí)間多少上的競(jìng)爭(zhēng)，那么知識(shí)時(shí)代的商品價(jià)值則主要是指在無(wú)差別人類勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的知識(shí)和信息，價(jià)值的大小體現(xiàn)在勞動(dòng)中對(duì)知識(shí)和信息的競(jìng)爭(zhēng)。我們創(chuàng)造的新財(cái)富是未知的，但我們通過(guò)當(dāng)前的勞動(dòng)卻現(xiàn)實(shí)地改變著已經(jīng)形成的社會(huì)財(cái)富的再分配。在這個(gè)循環(huán)上升的怪圈里，由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求中所消耗的社會(huì)財(cái)富總是有限的，因此大量的社會(huì)財(cái)富是以空的數(shù)字指標(biāo)表明社會(huì)生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，由于形成新的社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑是唯一的，因此對(duì)一定生產(chǎn)方式下新形成價(jià)值的那種核心要素的競(jìng)爭(zhēng)便是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對(duì)新增的社會(huì)財(cái)富的分割、占有和積累。從這個(gè)意義上看，OECD定義的最后一句，不無(wú)道理。因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與工業(yè)時(shí)代相適應(yīng)建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個(gè)問(wèn)題，我們才能說(shuō)明知識(shí)經(jīng)濟(jì)是存在的，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)有合理的理論基礎(chǔ)，把我們看到的現(xiàn)實(shí)和我們用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長(zhǎng)理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構(gòu)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)正以其在現(xiàn)實(shí)中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一種新的生產(chǎn)方式和增長(zhǎng)形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長(zhǎng)、外延式增長(zhǎng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、投入產(chǎn)出等增長(zhǎng)理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。

首先，知識(shí)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財(cái)、物要素配置所帶來(lái)的增長(zhǎng)。

其次，知識(shí)作為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

再次，同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模相比較，依賴知識(shí)創(chuàng)造效益的增長(zhǎng)正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術(shù)融合，很難從規(guī)?；耐度牒彤a(chǎn)出上進(jìn)行分析。

最后，知識(shí)在當(dāng)今社會(huì)新財(cái)富創(chuàng)造中的獨(dú)特性和基礎(chǔ)性，使我們對(duì)形成社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領(lǐng)域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長(zhǎng)的因素或動(dòng)力也許是直接地存在于生產(chǎn)領(lǐng)域之外。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，也許真正導(dǎo)致增長(zhǎng)的投入在一些非生產(chǎn)領(lǐng)域而并非生產(chǎn)領(lǐng)域。只有我們把上述問(wèn)題研究清楚，我們才能找到知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)形成、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托曾明確指出主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相互推動(dòng)而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會(huì)總經(jīng)理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)是21世紀(jì)最典型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如果說(shuō)20世紀(jì)基本上是發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位的‘動(dòng)力的世紀(jì)’，那么21世紀(jì)將是通信、廣播和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)三位一體的‘信息的世紀(jì)’”。在這一問(wèn)題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級(jí)很好地概括了在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我們面臨的機(jī)遇。但我們必須認(rèn)識(shí)到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最能代表知識(shí)經(jīng)濟(jì)特征的產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的，甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國(guó)在此基礎(chǔ)上所可能形成的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)仍然是要和國(guó)際分工、本國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。知識(shí)經(jīng)濟(jì)向我們展現(xiàn)出不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的高速度和高效益，無(wú)疑有更深刻的增長(zhǎng)方式在現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮作用，這就使我們更要深入研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，在未來(lái)的發(fā)展中制定出更合理、更完善的增長(zhǎng)政策和計(jì)劃。并由此出發(fā)考察知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中金融、市場(chǎng)、人力、管理等等相關(guān)經(jīng)濟(jì)因素在新的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而全面自在地把握知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理論。

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展加速了英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)的進(jìn)程，英語(yǔ)的支配地位體現(xiàn)在多個(gè)方面。從使用英語(yǔ)的人口數(shù)量來(lái)看，說(shuō)英語(yǔ)的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了任何語(yǔ)言的人數(shù)。根據(jù)英國(guó)文化協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，最近10年內(nèi)，世界上有20億人在學(xué)習(xí)英語(yǔ)，有30億人能應(yīng)用英語(yǔ);英語(yǔ)在45個(gè)國(guó)家是官方語(yǔ)言，非英語(yǔ)國(guó)家說(shuō)英語(yǔ)的人數(shù)遠(yuǎn)超出了英語(yǔ)母語(yǔ)人口，是英語(yǔ)國(guó)家的3倍。從英語(yǔ)使用媒介來(lái)看，75%的電視節(jié)目是英語(yǔ)，3/4的郵件是用英語(yǔ)書寫，世界電子系統(tǒng)檢索系統(tǒng)中90%的信息用英語(yǔ)存儲(chǔ)，電腦鍵盤是英語(yǔ)鍵盤。從英語(yǔ)涉及的領(lǐng)域來(lái)看，英語(yǔ)作為必不可少的語(yǔ)言工具，已經(jīng)廣泛滲透于商務(wù)、金融、政治、軍事、科教、傳媒等等方面，尤其在大型商業(yè)、工業(yè)技術(shù)、金融業(yè)等國(guó)際性領(lǐng)域所使用的語(yǔ)言中，英語(yǔ)處于絕對(duì)支配地位。英語(yǔ)的國(guó)際化程度可見(jiàn)一斑。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析英語(yǔ)作為通用語(yǔ)，一個(gè)最直接的原因是，通用語(yǔ)更節(jié)約成本。試想一個(gè)群體由n個(gè)人組成，每個(gè)人的語(yǔ)言不同，但是每個(gè)人都有與他人交流的愿望。為了保證交流有兩種可能的安排:第一，每個(gè)人都去學(xué)習(xí)群體內(nèi)的n－1種語(yǔ)言;第二，每個(gè)人都去學(xué)習(xí)一種共同的第二語(yǔ)言。在全球化經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，要求每個(gè)國(guó)家國(guó)民通曉全世界的語(yǔ)言，似乎不可能實(shí)現(xiàn)，但每個(gè)人都去學(xué)習(xí)一門共同的語(yǔ)言，無(wú)疑是一種更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也更容易操作的方案。

二、語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)屬性

語(yǔ)言不僅具有工具屬性和文化屬性，而且還具有經(jīng)濟(jì)屬性，因?yàn)檎Z(yǔ)言具備經(jīng)濟(jì)學(xué)最本質(zhì)的特征:價(jià)值和效用;費(fèi)用和效益?？傮w說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言具備商品性質(zhì)和人力資本性質(zhì)。語(yǔ)言的商品性質(zhì)。人類學(xué)家Sapir(1921)早在二十世紀(jì)二十年代就曾將語(yǔ)言類比為商品，意大利哲學(xué)家Rossi－Landi把語(yǔ)言類比為經(jīng)濟(jì)過(guò)程，把語(yǔ)言社區(qū)看作語(yǔ)言市場(chǎng)，“詞語(yǔ)、表達(dá)法和信息像商品一樣在流通”。從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)言的商品性質(zhì)體現(xiàn)在以下方面。如同其他商品，語(yǔ)言的獲得也是需要付出勞動(dòng)和資金成本的，所以語(yǔ)言的習(xí)得又被看做一種經(jīng)濟(jì)投資;跟商品一樣，語(yǔ)言具有可交換性，是人們交流思想、傳達(dá)意圖的有效工具，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在使用過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的能夠有效地表達(dá)和能被理解的互換性特征;同時(shí)語(yǔ)言的選擇跟其他商品的選擇一樣，受市場(chǎng)供需法則的支配，受到其在該社會(huì)范圍內(nèi)被使用的程度、學(xué)成后為投資者帶來(lái)的效益和效用等因素的影響。語(yǔ)言的人力資本性質(zhì)。Vaillancourt認(rèn)為，“正如通過(guò)工作經(jīng)驗(yàn)或通過(guò)數(shù)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的正規(guī)教育所獲得的知識(shí)技能一樣，語(yǔ)言本身也是一種人力資本”。因?yàn)樗軡M足人力資本的三個(gè)基本要求:具有生產(chǎn)力性質(zhì)，可以降低勞動(dòng)力與他人交流的成本，并能夠提高勞動(dòng)力市場(chǎng)上的身價(jià);語(yǔ)言技能必須通過(guò)人體現(xiàn)出來(lái)，具有和人的不可分離性;語(yǔ)言技能的獲得也是需要付出時(shí)間和資源等成本的。作為一種人力資本，語(yǔ)言可以補(bǔ)充或替代其他類型的人力資本，因?yàn)檎Z(yǔ)言作為工具可以幫助人們獲取其他的技能和知識(shí);同時(shí)人們還可以利用不斷完善的語(yǔ)言技能直接從事語(yǔ)言相關(guān)的職業(yè)。人力資本不同于物力資本和資金資本，它是人格化的知識(shí)和技術(shù)，是“活資本”，具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，在資源配置和戰(zhàn)略調(diào)整等方面具有極強(qiáng)的市場(chǎng)應(yīng)變能力，對(duì)技術(shù)革新，科技的進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。

三、英語(yǔ)通用語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

英語(yǔ)作為通用語(yǔ)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)層面的價(jià)值:宏觀層面的社會(huì)價(jià)值和微觀層面的個(gè)人價(jià)值。宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值:根據(jù)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，語(yǔ)言可以直接服務(wù)于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，帶來(lái)不可估量的效益。瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家F．Grin指出，語(yǔ)言在瑞士國(guó)民生產(chǎn)總值中的貢獻(xiàn)度占到10%。英語(yǔ)通用語(yǔ)一方面降低全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的成本，另一方面在促進(jìn)資源合理配置的同時(shí)促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

1．英語(yǔ)通用語(yǔ)幫助消除交流障礙，降低交易成本。

沒(méi)有一種通用語(yǔ)，語(yǔ)言分散和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是無(wú)法共存的。正如真正意義上的市場(chǎng)交換要通過(guò)貨幣這個(gè)中介來(lái)完成，經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境下各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)要通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)中介來(lái)完成。如北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院曹和平教授所言“語(yǔ)言是社會(huì)領(lǐng)域的黏合劑因素，貨幣是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的黏合劑因素，它們共同構(gòu)成了形成一個(gè)國(guó)家的軟性國(guó)力”。正如秦始皇統(tǒng)一了貨幣，消除了商品交換的貨幣障礙，減少了交易成本，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，世界通用語(yǔ)的使用促進(jìn)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)文化的交流，知識(shí)的共享和勞動(dòng)力的有效流動(dòng)，成為加快經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程的一大推動(dòng)力，正促使人類奔赴名副其實(shí)的“地球村”。

2．英語(yǔ)作為通用語(yǔ)加速資本流通，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

英語(yǔ)作為通用語(yǔ)的另一個(gè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于它加速了全球市場(chǎng)資源的合理配置，加快了人力、物力資本的流通。英語(yǔ)作為通用語(yǔ)的使用，加速了勞動(dòng)力市場(chǎng)的流動(dòng)性，使經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等各方面的交流跨越國(guó)界，使人才的分配更加趨于合理。社會(huì)發(fā)展到21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)更多的體現(xiàn)為知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)。英語(yǔ)作為通用語(yǔ)，打破了科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)等的國(guó)界，使得全世界知識(shí)共享成為可能，為各國(guó)技術(shù)引進(jìn)、經(jīng)驗(yàn)借鑒打開(kāi)了方便之門。同時(shí)在資金引進(jìn)和資金全球流通方面，英語(yǔ)通用語(yǔ)無(wú)疑也起到了推波助瀾的作用。英語(yǔ)通用語(yǔ)的微觀個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不僅體現(xiàn)該語(yǔ)言使用者物質(zhì)利益的增加，同時(shí)表現(xiàn)在語(yǔ)言使用者精神層面的享受。

3．語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種經(jīng)濟(jì)投資。

Grenier認(rèn)為:“人們對(duì)語(yǔ)言的投資和他們對(duì)教育以及其他人力資本的投資出于同樣的理由—即為了最大化預(yù)期凈收益的現(xiàn)值。”將英語(yǔ)作為投資的首選，反映了其廣闊的應(yīng)用市場(chǎng)和潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。習(xí)得英語(yǔ)通用語(yǔ)意味著更高的收入，更多的機(jī)會(huì)，更廣闊的發(fā)展空間，如Kachru所言“英語(yǔ)為掌握該門工具的母語(yǔ)和非母語(yǔ)使用者提供空前的流動(dòng)性和前進(jìn)的動(dòng)力。”

4．英語(yǔ)通用語(yǔ)成為文化資本的象征。

英語(yǔ)作為全球強(qiáng)有力的語(yǔ)言通貨，已經(jīng)成為每個(gè)市場(chǎng)消費(fèi)者必備的入場(chǎng)券。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不僅僅被認(rèn)為成一種教育活動(dòng)，一種工具的學(xué)習(xí)，越來(lái)越多的人將英語(yǔ)看成是一種消費(fèi)品。具備這種語(yǔ)言能力，可以享受好萊塢大片、實(shí)現(xiàn)國(guó)際旅游、品味異域文化和情調(diào)，因而掌握英語(yǔ)已成為身份的標(biāo)志、品味的象征。另外，通曉一門被廣泛使用的語(yǔ)言意味著更大的交際空間和潛在的交往能力，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)體從語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)外到語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而享受該語(yǔ)言社群所提供的服務(wù)。同時(shí)，由于精通該語(yǔ)言，在處理國(guó)際交流事務(wù)中獲得的自信心和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也是很難量化的英語(yǔ)的個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)學(xué)；教學(xué)模式；EXCEL

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)市場(chǎng)化步伐的加快，社會(huì)對(duì)新知識(shí)的需求日益增加，無(wú)論是國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，還是公司企業(yè)乃至個(gè)人的經(jīng)營(yíng)、投資決策，都越來(lái)越依賴于數(shù)量分析，依賴于統(tǒng)計(jì)方法，統(tǒng)計(jì)方法已成為管理、經(jīng)貿(mào)、金融等許多學(xué)科領(lǐng)域科學(xué)研究的重要方法。教育部也將《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程列為財(cái)經(jīng)類專業(yè)本、?？茖I(yè)的核心必修課程之一。力圖通過(guò)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握探索各學(xué)科內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性，并用這種規(guī)律性的解釋來(lái)研究各學(xué)科內(nèi)在的規(guī)律。同時(shí)，由于統(tǒng)計(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的尊重客觀實(shí)事，通過(guò)調(diào)查研究用實(shí)事說(shuō)話，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)、工作和科學(xué)研究精神。

一、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

1、內(nèi)容日益豐富。長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)存在兩門相互獨(dú)立的統(tǒng)計(jì)學(xué)——數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，分別隸屬于數(shù)學(xué)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。20世紀(jì)80年代以來(lái)，建立包括數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)在內(nèi)的大統(tǒng)計(jì)學(xué)，逐步成為我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)界的共識(shí)。1992年11月，國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局正式批準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)學(xué)上升為一級(jí)學(xué)科。國(guó)家頒布的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)已將統(tǒng)計(jì)學(xué)單列為一級(jí)學(xué)科。隨著大統(tǒng)計(jì)學(xué)思想的建立和統(tǒng)計(jì)學(xué)在實(shí)質(zhì)學(xué)科中的應(yīng)用的需要，大多數(shù)學(xué)校和老師在財(cái)經(jīng)類專業(yè)的本、?？茖I(yè)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，除了保留社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理中仍有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，如統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象方法、統(tǒng)計(jì)的基本概念、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的搜集整理、平均及變異指標(biāo)、總量指標(biāo)、相對(duì)指標(biāo)、抽樣調(diào)查、時(shí)間序列、統(tǒng)計(jì)指數(shù)等；同時(shí)也系統(tǒng)的充實(shí)了統(tǒng)計(jì)推斷的內(nèi)容，如：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分布特征、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)與回歸分析、統(tǒng)計(jì)決策等。這一變化使得《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的內(nèi)容更適合相關(guān)實(shí)質(zhì)學(xué)科的發(fā)展需要。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)難度加大。首先、結(jié)合《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的課程特點(diǎn)——概念多而且概念之間的關(guān)系十分復(fù)雜、公式多且計(jì)算有一定難度等。如果學(xué)生不做必要的課外閱讀、練習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，是很難理解和掌握的。對(duì)于財(cái)經(jīng)類專業(yè)的本、?？茖I(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本身的專業(yè)課學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已不輕。其次、對(duì)于財(cái)經(jīng)類專業(yè)的本、?？茖I(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于其本專業(yè)的課程體系要求，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)或者數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)不是特別好，對(duì)于?？茖W(xué)生來(lái)說(shuō)更不用說(shuō)，推斷統(tǒng)計(jì)將是他們學(xué)習(xí)的困難。再說(shuō)，《統(tǒng)計(jì)學(xué)》作為專業(yè)基礎(chǔ)課，一般安排在一年級(jí)或二年級(jí)第一學(xué)期，在這個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段也是大多數(shù)?？粕捅究粕τ谟?jì)算機(jī)課程和英語(yǔ)課程的考證時(shí)段。如果以犧牲授課內(nèi)容和降低要求來(lái)減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，顯然有悖于《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程的教學(xué)和相關(guān)專業(yè)的發(fā)展要求。所有這一切對(duì)于學(xué)生學(xué)好這一課程面臨的困難可想而知。

3、教師的教學(xué)難度加大。授課內(nèi)容越來(lái)越豐富；課程難度太大可能導(dǎo)致學(xué)生興趣下降；在倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的背景下，授課時(shí)數(shù)大為減少（一般安排一個(gè)學(xué)期共17～19教學(xué)周，每周2～3課時(shí)）；高等教育擴(kuò)招后，由于師資力量一時(shí)沒(méi)有跟上，大多數(shù)學(xué)校，授課班級(jí)學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，一個(gè)教師跨越不同專業(yè)授課不再新鮮。這要求授課教師必須深刻領(lǐng)會(huì)授課內(nèi)容的核心和相互關(guān)系，學(xué)會(huì)控制和駕馭課堂教學(xué)，學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，注重統(tǒng)計(jì)學(xué)在不同專業(yè)領(lǐng)域的具體應(yīng)用等等。作為這門學(xué)科的授課教師特別需要認(rèn)真考慮該怎么辦？

二、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)分析

1、統(tǒng)計(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)技巧轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)分析的訓(xùn)練。在計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)非常普及的今天，統(tǒng)計(jì)計(jì)算技術(shù)不再是統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)了。統(tǒng)計(jì)思想、統(tǒng)計(jì)應(yīng)用才應(yīng)該是重點(diǎn)?，F(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法的實(shí)際應(yīng)用離不開(kāi)現(xiàn)代信息處理技術(shù)。統(tǒng)計(jì)軟件的使用，不僅使統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的計(jì)算和顯示變得簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確，而且使統(tǒng)計(jì)教學(xué)由繁瑣抽象變得簡(jiǎn)單輕松、由枯燥乏味變得趣味盎然。所以，在統(tǒng)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，大量的內(nèi)容只需要給學(xué)生講清楚統(tǒng)計(jì)基本思想、計(jì)算的原理和正確應(yīng)用的條件、正確解讀計(jì)算的結(jié)果，而對(duì)大量復(fù)雜具體的計(jì)算可以交給計(jì)算機(jī)去完成。

比如方差分析，手工計(jì)算量非常大，沒(méi)有計(jì)算機(jī)軟件的支撐，是很難教學(xué)實(shí)際問(wèn)題分析的?，F(xiàn)在我們只要講清楚方差分析要做什么，為什么方差分析要解決的中心問(wèn)題是判斷有無(wú)條件誤差，而原假設(shè)又是K種不同水平下總體的理論均值是否相等，檢驗(yàn)結(jié)果表示什么等就可以了，大計(jì)算量的工作讓計(jì)算機(jī)去完成。

2、通過(guò)統(tǒng)計(jì)實(shí)踐學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)。也就是以學(xué)生為中心，通過(guò)課堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生先讀后寫再議、模擬實(shí)驗(yàn)、利用課余時(shí)間完成項(xiàng)目、利用假期時(shí)間，通過(guò)參加學(xué)校組織的某些團(tuán)隊(duì)、小組或自己組織去開(kāi)展一些與專業(yè)有關(guān)的活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、專題研究、提供咨詢、參與企業(yè)管理等方法。全方位地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。

比如依同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷和調(diào)查方案的基礎(chǔ)上，讓他們組成若干調(diào)查小組（如以寢室為單位），在校園內(nèi)真正進(jìn)行一次統(tǒng)計(jì)調(diào)查活動(dòng)，從具體調(diào)查對(duì)象和單位的確定，樣本的抽?。ú灰欢ㄒ艽螅?，問(wèn)卷的發(fā)放、回收與審核，數(shù)據(jù)輸入與資料整理，估計(jì)與分析，一直到調(diào)查報(bào)告的編寫，調(diào)查總結(jié)或體會(huì)的形成，全部由同學(xué)自己來(lái)完成。這樣，同學(xué)們就親身參與了統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)整理和統(tǒng)計(jì)分析（含統(tǒng)計(jì)推斷）的整個(gè)過(guò)程，效果很好。

三、基于EXCEL的《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)設(shè)想

如何從煩瑣的數(shù)理統(tǒng)計(jì)技巧轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)處理的訓(xùn)練，同時(shí)還要使學(xué)生容易掌握并有機(jī)會(huì)輔之于實(shí)踐。教師的導(dǎo)向是第一位的，要求必須選擇容易獲得而且普及性比較強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)分析軟件，并在課堂教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐中廣泛采用。

（一）微軟公司開(kāi)發(fā)的EXCEL軟件無(wú)疑是我們最好的選擇

專業(yè)的統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS、SAS、BMDP、SYSTAT其功能固然強(qiáng)大，統(tǒng)計(jì)分析的專業(yè)性、權(quán)威性不可否認(rèn)，但是對(duì)于沒(méi)有開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的院校這些軟件并不常用，如果學(xué)生要進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)也比較難以找到相應(yīng)的工具，此外專業(yè)統(tǒng)計(jì)分析軟件的英文操作界面，也讓中國(guó)人用起來(lái)不是很順手。微軟公司開(kāi)發(fā)的EXCEL軟件作為一款優(yōu)秀的表格軟件，其提供的統(tǒng)計(jì)分析功能雖然比不上專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件，但它比專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件易學(xué)易用，便于掌握。在Windows操作系統(tǒng)極為流行的今天，EXCEL也是隨處可見(jiàn)。對(duì)于《統(tǒng)計(jì)學(xué)》這門課程而言，利用EXCEL提供的統(tǒng)計(jì)函數(shù)和分析工具，結(jié)合電子表格技術(shù)，已能滿足統(tǒng)計(jì)方面的要求。

（二）基于EXCEL的《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)設(shè)想

1、在教學(xué)內(nèi)容上，依據(jù)EXCEL的函數(shù)功能、電子表格功能、數(shù)據(jù)分析功能，結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)原理的基本理論和方法，整合教學(xué)內(nèi)容。比如傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)原理教學(xué)過(guò)程中，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的搜集主要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度，在EXCEL環(huán)境應(yīng)該更注重抽樣推斷，EXCEL提供的隨機(jī)抽樣工具使得抽樣調(diào)查不再是十分復(fù)雜的技術(shù)，統(tǒng)計(jì)圖也可以被廣泛運(yùn)用于對(duì)數(shù)據(jù)的描述；再比如現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)學(xué)教材很多都講根據(jù)整理的數(shù)據(jù)計(jì)算平均數(shù)時(shí)，都用加權(quán)平均的方法，當(dāng)用組距式變量數(shù)列計(jì)算平均數(shù)時(shí)，用組中值作為各組的代表值進(jìn)行計(jì)算。我們知道，組中值作為各組的代表值是假定各組變量值在組內(nèi)是均勻分布的，如果實(shí)際數(shù)據(jù)與這一假定相吻合，計(jì)算結(jié)果比較準(zhǔn)確，否則誤差比較大。事實(shí)上實(shí)際數(shù)據(jù)往往就不是均勻分布的，因此用組中值計(jì)算的平均數(shù)都是近似的，而且相同資料編制的不同變量數(shù)列計(jì)算的平均數(shù)還不相等。其實(shí)為了編制變量數(shù)列，我們必須輸入原始數(shù)據(jù)，EXCEL的有關(guān)程序可以得到準(zhǔn)確平均數(shù)，哪里還有必要按加權(quán)算術(shù)平均的方法計(jì)算近似的平均數(shù)呢？那么有沒(méi)有必要編制變量數(shù)列、特別是組距式變量數(shù)列呢？有沒(méi)有必要按加權(quán)的方法計(jì)算平均數(shù)呢？我們認(rèn)為有必要，但是組距式變量數(shù)列的主要功能不再是提供計(jì)算資料了，而是用于表現(xiàn)資料的分布狀況和進(jìn)行分析用；加權(quán)平均方法主要是介紹和要求學(xué)生掌握加權(quán)平均的思想，用于綜合評(píng)價(jià)分析中。

2、案例教學(xué)成為《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程的重要內(nèi)容。案例教學(xué)法不僅可以將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在課堂上就能接觸到大量的實(shí)際問(wèn)題，而且對(duì)提高學(xué)生綜合分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力大有幫助。結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)精選案例教學(xué)，比如對(duì)于金融專業(yè)的學(xué)生可以設(shè)計(jì)用幾何平均數(shù)計(jì)算投資的平均收益率、運(yùn)用標(biāo)志變異指標(biāo)考察投資組合的風(fēng)險(xiǎn)大小等。對(duì)于經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生，精選抽樣推斷、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析對(duì)于控制產(chǎn)品質(zhì)量，經(jīng)營(yíng)決策等方面的案例，深入淺出地介紹這些方法的基本思想、并用EXCEL進(jìn)行分析。既激發(fā)了學(xué)生的興趣、擴(kuò)大了學(xué)生的視野，也使統(tǒng)計(jì)學(xué)的課堂不再是教師一塊黑板、一支粉筆、一本教材、一張嘴巴就能將一門專業(yè)課程從頭講到尾。

3、改革考試方式和內(nèi)容，合理評(píng)定學(xué)生成績(jī)?？荚囀墙虒W(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的手段。對(duì)于《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》的考試，多年以來(lái)一直沿用閉卷筆試的方式。這種考試方式對(duì)于保證教學(xué)質(zhì)量，維持正常的教學(xué)秩序起到了一定的作用，但也存在著缺陷，離考試內(nèi)容和方式應(yīng)更加適應(yīng)素質(zhì)教育，特別是應(yīng)有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)之目的相差較遠(yuǎn)。在過(guò)去的《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)中，基本運(yùn)算能力被認(rèn)為是首要的培養(yǎng)目標(biāo)，教科書中的各種例題主要是向?qū)W生展示如何運(yùn)用公式進(jìn)行計(jì)算，各類輔導(dǎo)書中充斥著五花八門的計(jì)算技巧。從而導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程的過(guò)程中，為應(yīng)付考試搞題海戰(zhàn)術(shù)，把精力過(guò)多的花在了概念、公式的死記硬背上。這與財(cái)經(jīng)類專業(yè)培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)管理人才是格格不入的。為此，需要對(duì)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》考試進(jìn)行了改革，主要包括兩個(gè)方面：一是考試內(nèi)容與要求不僅體現(xiàn)出《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的基本知識(shí)和基本運(yùn)算以及推理能力，還注重了學(xué)生各種能力的考查，尤其是創(chuàng)新能力。二是考試模式不具一格，除了普遍采用的閉卷考試外，還在教學(xué)中用討論、答辯和小論文的方式進(jìn)行考核，采取靈活多樣的考試組織形式。學(xué)生成績(jī)的測(cè)評(píng)根據(jù)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度、學(xué)習(xí)過(guò)程中提交的讀書報(bào)告、上機(jī)操作和卷面考試成績(jī)等綜合評(píng)定。這樣，可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重技能訓(xùn)練與能力培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝安邦.高等教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]賈俊平.統(tǒng)計(jì)學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000.

第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

關(guān)鍵詞：讀書方法

在我看來(lái)，讀書大致分兩類，一類精讀，一類泛讀。我先談?wù)劸x。

從精讀說(shuō)起

經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)只需要初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)這么一路下來(lái)就行，根本不需要讀原著。

但不知道大家有沒(méi)有一種感覺(jué)，有的時(shí)候我們和文科的學(xué)者聊天，明明我們的智商更高，但總覺(jué)得有點(diǎn)沒(méi)有底氣。那就是因?yàn)槿思叶亲永锩嬗薪?jīng)典，有“牛逼人物”撐腰。

所以讀經(jīng)典的第一個(gè)作用是增加自己的膽氣?！逗神R史詩(shī)》你讀過(guò)沒(méi)有，陀思妥耶夫斯基你讀過(guò)沒(méi)有，康德你讀過(guò)沒(méi)有，海德格爾你讀過(guò)沒(méi)有，你連這都沒(méi)有讀過(guò)還跟我討論，切。

好比你見(jiàn)過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)得主，再看見(jiàn)自稱經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人，就不怯場(chǎng)了。我當(dāng)然不如你，但我知道誰(shuí)是真正的高手。

讀經(jīng)典的第二個(gè)意義是從思想的源頭起步。教科書是別人咀嚼過(guò)的饅頭。經(jīng)典是思想的源頭。

但經(jīng)典難讀就難讀在這里。因?yàn)槭窃瓌?chuàng)性的思想，作者往往自己都沒(méi)有想清楚，寫得很費(fèi)勁。

而且經(jīng)典大多有個(gè)特點(diǎn)，就是很容易跑題。大家都是這樣，他們想的事情太多，說(shuō)著這個(gè)事情，忽然會(huì)想起來(lái)那個(gè)，搞得我們跟得一頭霧水。

那怎么讀？

第一，要有歷史背景。把自己盡量放在作者的shoes里。把自己想成李嘉圖，假設(shè)根本就沒(méi)有人提出比較優(yōu)勢(shì)理論，你的知識(shí)背景、歷史背景、面對(duì)的問(wèn)題到底是什么。

大作家往往喜歡入世，你不了解他的時(shí)代背景，很難知道他到底想的是什么。所以在讀經(jīng)濟(jì)學(xué)原著的時(shí)候，先看看熊彼特的經(jīng)濟(jì)分析史，很有用。

第二，要慢慢讀，很慢很慢地讀。一節(jié)一節(jié)地讀，盡可能把作者的思路理清楚。

尤其是讀英文原著，必須不斷地總結(jié)段落大意，否則你再讀，又得從頭再來(lái)。

第三，破除迷信。我們肯定不能完全理解經(jīng)典作家的想法。?？怂鼓軌蛲耆珓P恩斯？但是，沒(méi)有?？怂梗睦镉袆P恩斯主義呢？所以大可不必灰心。

原著是座寶藏，你進(jìn)去帶個(gè)小書包，就裝一小書包寶貝出來(lái)，帶個(gè)大箱子，就裝一大箱子回來(lái)，怕什么，反正入寶山不會(huì)空手而回。

第四，如果不是為了專業(yè)，讀什么經(jīng)典？

我的建議是，讀啥都行。讀《荷馬史詩(shī)》可以，讀《金圣嘆評(píng)〈水滸傳〉》也行。讀數(shù)理邏輯可以，讀通論也行。

關(guān)鍵就是必須要有慢慢讀過(guò)經(jīng)典的經(jīng)歷。讀《資本論》也行啊。讀完了，你可能會(huì)說(shuō)，寫的什么呀。胡說(shuō)。我讀康德就是越讀越不服氣（當(dāng)然是我讀得不對(duì)），但是你有過(guò)慢慢讀經(jīng)典的經(jīng)歷，再有什么大部頭，都不會(huì)膽怯。讀過(guò)《通論》，當(dāng)然就能讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。一以貫之。

哪些領(lǐng)域的經(jīng)典相對(duì)來(lái)說(shuō)更重要？我說(shuō)的是相對(duì)來(lái)說(shuō)。

第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)得再讀原著，因?yàn)楹芏嘟?jīng)濟(jì)學(xué)里的東西被金融危機(jī)證明是錯(cuò)的，所以得折回去找了。利息理論、貨幣論、通論，都值得一讀。

第二，科學(xué)哲學(xué)值得讀一些，至少要讀波普、拉卡托斯和庫(kù)恩。如果再深入讀，讀分析哲學(xué)更好。

第三，哲學(xué)。做為中國(guó)人，最好得把《論語(yǔ)》、《老子》基本上背下來(lái)。反正它們邏輯性不強(qiáng)，好讀、好背。但這是我們的血脈?！墩撜Z(yǔ)》我讀了不下50次。

但到《莊子》和《孟子》，就不必那么認(rèn)真了?！肚f子》有點(diǎn)裝瘋，《孟子》有點(diǎn)迂。

西方哲學(xué)可走英國(guó)哲學(xué)一路，德國(guó)哲學(xué)、法國(guó)哲學(xué)什么的可稍微往后面放。

第四，歷史。中外皆然。人是短視的，歷史總是重復(fù)的。你看看伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史，再看看第二次世界大戰(zhàn)，非常相似。你讀讀二十四史，再看看今日之域內(nèi)，亦然。

第五，西方文學(xué)。中國(guó)文學(xué)也就韻文可圈可點(diǎn)。詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、元曲皆美，個(gè)人對(duì)宋詞的評(píng)價(jià)低一些。

但西方文學(xué)是個(gè)寶庫(kù)。有人曾讓我講講俄羅斯文學(xué)。為什么要讀俄羅斯文學(xué)，因?yàn)槟抢镉兄袊?guó)文化中沒(méi)有的東西，非常令人震撼的東西。

讀經(jīng)典如同登山。真的登到山頂，沒(méi)有啥好看的風(fēng)景，但重在攀登的過(guò)程。而且上去之后，下來(lái)好吹牛。

如何泛讀

我讀書速度很快。有人問(wèn)我，怎么才能讀那么快。這是個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題。讀書速度快慢并不重要。

但讀書的態(tài)度很重要。很多人讀書讀不出來(lái)，關(guān)鍵是心態(tài)，都是我注六經(jīng)，不是六經(jīng)注我。

我們天生對(duì)寫書的人很敬畏，所以總是仰視。我要教給你們的就是要俯視，至少是平視。這個(gè)世界上大部分的書寫得都不完美，只適合泛讀。

泛讀的要旨是六經(jīng)注我，即我想要什么就取什么。你敢不敢把一本500頁(yè)的書只撕掉一頁(yè)，因?yàn)橹挥羞@一頁(yè)里面有你想要的東西？

你敢不敢把一輛車子拆掉，只拿走車燈，因?yàn)槟阒恍枰嚐?？需要有這樣的膽量。一旦你轉(zhuǎn)變了這個(gè)思路，看書自然就快了。

李敖說(shuō)，如果想弄清楚一件事情，最好的辦法是寫一本關(guān)于這件事情的書。信夫。所以我為什么讀書快、多，是因?yàn)槲蚁雽憱|西。

這一招我是從錢鐘書那里悟出來(lái)的，錢老讀書，講究拆，什么經(jīng)典不經(jīng)典的，統(tǒng)統(tǒng)拆，然后往他的那個(gè)《管錐編》、《談藝錄》中放。所以這是我想告訴大家的最重要的，即要帶著強(qiáng)烈的目的去讀。

好比讀論文，你馬上要知道，我想要他的文獻(xiàn)綜述呢，還是模型呢，還是數(shù)據(jù)呢？你讀一本書，馬上要想，我是要他的觀點(diǎn)呢，里面的故事呢，還是里面的論據(jù)呢？大膽地拿。偷！把別人的東西變成自己的東西。

電影《硅谷傳奇》中有一句名言，一流的藝術(shù)家偷竊，三流的藝術(shù)家模仿。模仿是說(shuō)，別人畫了幅蒙娜麗莎，我也照樣畫一幅。偷竊是說(shuō)這個(gè)東西太好了，要是變成我的就好了。

還有一個(gè)心態(tài)的問(wèn)題。我一直把自己視為職業(yè)讀書選手。如同體育運(yùn)動(dòng)員每天訓(xùn)練，我們每天也必須看書。這是每日必修的功課。

有人問(wèn)阿西莫夫，你為什么能夠?qū)懩敲炊嗟淖髌?。他說(shuō)，第一，你必須熱愛(ài)寫作；第二，你必須只有一個(gè)愛(ài)好，就是寫作。

想要以學(xué)問(wèn)為生，就要把自己當(dāng)成職業(yè)讀書選手。

最好能夠養(yǎng)成自己的一套批注、索引、筆記的習(xí)慣。所以不動(dòng)筆墨不讀書。

我讀書的時(shí)候，主要標(biāo)注哪些是觀點(diǎn)，哪些是潛在的題目，哪些是我想引用的故事和警句。觀點(diǎn)畫線，潛在的題目在旁邊注上T，想引用的注上Q。

在書后面做自己的索引，比如我正在讀的一本《?？隆?。索引大致是：康德的三論，P**；柏拉圖的故事，P**；伊翁和俄狄浦斯的比較，P**。方便自己回頭查找。

學(xué)生們?cè)谧x書的時(shí)候，最好隨手做些筆記，然后像中藥鋪?zhàn)永镆粯樱舆M(jìn)不同的小格子。攢多了，你就發(fā)現(xiàn)寫論文容易多了。

但一定要記住哪些是你的觀點(diǎn)，哪些是引用的。

如果不是以學(xué)術(shù)為生，純粹為了閱讀的樂(lè)趣，該怎么讀呢？

我覺(jué)得最好是一段時(shí)間讀一個(gè)系列。好書難找，什么排行榜、名家薦書，不靠譜居多。書你喜歡不喜歡，冷暖自知。

那茫茫書海，哪里去找？最好的辦法就是你看到了一本好書，就順藤摸一串瓜。

什么書不要讀

讀書無(wú)雅俗之分，話本和奏本一樣可讀。

當(dāng)年吳組緗到清華，別人慫恿他去問(wèn)錢鐘書，有什么英文的黃書，錢鐘書順手拿過(guò)紙筆，密密麻麻給他開(kāi)列了幾十本。真是牛人啊！

但有些書是不能讀的。

一種是有強(qiáng)烈偏見(jiàn)的書，尤其是你自己可能認(rèn)同的偏見(jiàn)的書。有人讀書是為了了解自己不知道的東西，有人讀書是為了強(qiáng)化自己已經(jīng)有的想法。如果是后者，不如不讀。

第二種是那種帶著糖衣、比較膩、裝的書。比如那個(gè)什么苦旅的。

第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

論文摘要：信息經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，而要建立和完善信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究分析。

一、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)和發(fā)展前景

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)可以同時(shí)作三種理解：信息的經(jīng)濟(jì)研究、信息經(jīng)濟(jì)的研究、信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))關(guān)系的研究。信息的經(jīng)濟(jì)研究可以囊括信息的費(fèi)用與效用、價(jià)值與使用價(jià)值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)等研究；信息經(jīng)濟(jì)的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場(chǎng)、信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模及其確定、信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響、信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化等研究，信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))的關(guān)系研究則可以囊括非信息對(duì)稱條件下市場(chǎng)參加者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟(jì)的相互作用、信息學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉結(jié)合等研究。

在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多問(wèn)題需要信息經(jīng)濟(jì)學(xué)去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和加快信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它適應(yīng)信息社會(huì)的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征。

二、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目前正處于發(fā)展階段，學(xué)者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。如馬費(fèi)成教授認(rèn)為，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是把信息和信息活動(dòng)當(dāng)作普遍存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)加以研究的學(xué)科。烏家培認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是信息活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息問(wèn)題。陳禹認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)。總之，學(xué)者們對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)是圍繞信息活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息問(wèn)題展開(kāi)的。

三、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容

1、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問(wèn)題研究。

任何一門學(xué)科，由于其研究領(lǐng)域中的矛盾特殊性所規(guī)定，都有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，并按照自己所研究的對(duì)象來(lái)建立不同于其他學(xué)科的理論體系。要學(xué)習(xí)、研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，不了解信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，不知道信息經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞什么內(nèi)容來(lái)研究，不清楚信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和地位，就不可能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究，就會(huì)降低研究效率，甚至?xí)绊懶畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟(jì)的涵義、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、學(xué)科體系、學(xué)科地位、學(xué)科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì)。

2、信息資源的研究。

如果說(shuō)物質(zhì)資源是“第一資源”，那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開(kāi)發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟(jì)決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的功能，信息資源共享的前提——信息資源的有效配置及配置的機(jī)制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)方式，信息生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。

3、信息市場(chǎng)的研究。

信息市場(chǎng)是作為信息形態(tài)獨(dú)立存在的商品，在流通領(lǐng)域傳遞交流中形成的一種特殊流動(dòng)方式，也是信息商品買賣雙方進(jìn)行交易或交流，使之?dāng)U散、應(yīng)用、滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過(guò)程。在信息市場(chǎng)中我們主要研究信息市場(chǎng)形成的歷史及其作用，信息市場(chǎng)的基本類型與功能，信息市場(chǎng)的基本特點(diǎn)及其運(yùn)行機(jī)制，信息市場(chǎng)的價(jià)格水平極其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。

信息產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過(guò)程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的涵義、形態(tài)、演進(jìn)的特點(diǎn)和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)、基本思路和調(diào)節(jié)方式，信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析，信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策措施等。

5、信息化的研究。

信息化是當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，什么是信息化，烏家培認(rèn)為，信息化是信息活動(dòng)(包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等)的規(guī)模相對(duì)擴(kuò)大及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用相對(duì)增大的過(guò)程，它是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從這個(gè)角度來(lái)講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，可見(jiàn)，研究信息化的意義重大。

6、信息系統(tǒng)的研究。

信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會(huì)信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)無(wú)疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務(wù)，信息系統(tǒng)的費(fèi)用與效益的比較，對(duì)信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)方法，信息系統(tǒng)的運(yùn)行、反饋、控制、監(jiān)督等有關(guān)理論。

參考文獻(xiàn)

第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

一是必須掌握扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)理論和知識(shí)。我大學(xué)時(shí)讀的是外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。工作以后，出于工作的需要，我從最基本的收集、編寫資料開(kāi)始，在參與編著和編輯《外匯基礎(chǔ)知識(shí)》、《國(guó)際金融學(xué)概論》、《商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理》、《國(guó)際金融研究》等教材及雜志的過(guò)程中，迫使自己對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了全面深入的學(xué)習(xí)和深刻理解，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)研究工作的順利開(kāi)展。

二是要同時(shí)汲取本學(xué)科和更多學(xué)科的“營(yíng)養(yǎng)”。有句話說(shuō)得好：如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀Ｗ鰧W(xué)問(wèn)，研究問(wèn)題，必須懂得吸收和借鑒。馬克思的《資本論》，既是一部偉大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是一部深刻的哲學(xué)著作，對(duì)后人思想和學(xué)術(shù)的影響不可低估。還有比如凱恩斯的《通論》，已成為研修經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本參考。因此，閱讀古今中外經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典有助于豐富自己的思考和研究。其他學(xué)科的研究成果，也能豐富個(gè)人的生活閱歷，增強(qiáng)思考能力。

三是要擁有獨(dú)立思考的習(xí)慣。對(duì)任何事物都要習(xí)慣存疑，遇事要問(wèn)一個(gè)為什么，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，撰寫學(xué)術(shù)論文也應(yīng)如此。比如，在研究西方經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)根源時(shí)，有些人往往只見(jiàn)“樹(shù)木不見(jiàn)泰山”，根據(jù)表面現(xiàn)象作膚淺分析，認(rèn)為危機(jī)癥結(jié)“在于當(dāng)前不合理的國(guó)際貨幣體系及其種種弊端”。但是對(duì)其內(nèi)部與外部、局部與整體、一般與個(gè)別的關(guān)系究竟應(yīng)如何分析和判斷？如何把握好它們之間的關(guān)系？還須作深入的研究和探索。

四是要善于找到一個(gè)解決問(wèn)題的思路。比如，改革開(kāi)放三十多年，引進(jìn)外資對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展起到重要作用，在審視引進(jìn)利用外資得失時(shí)，必須充分肯定其作用，但是如何全面、科學(xué)、辯證地來(lái)分析和考慮十分重要。在引進(jìn)外資上，如何取得雙贏或多贏不僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)重要的政治問(wèn)題、國(guó)際關(guān)系問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、金融安全問(wèn)題。我主張，凡是涉及國(guó)計(jì)民生、國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)必須認(rèn)真權(quán)衡是否引進(jìn)外資。如果允許參股，絕不允許外資擁有控股權(quán)。

五是理論與實(shí)際必須緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)理論要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，要以各個(gè)時(shí)期的國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心為研究重點(diǎn)，不能閉門造車。我要求自己的學(xué)生在作金融研究時(shí)，必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化作超前的研究，不僅要研究熱點(diǎn)，而且要研究潛在的熱點(diǎn)和問(wèn)題，對(duì)具體問(wèn)題提出對(duì)策性建議并作可行性研究；要對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域發(fā)展變化和已執(zhí)行的政策措施作比較性、規(guī)律性和總結(jié)性研究。

第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

背景：隨著科學(xué)的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的提高，旅游在日常生活中所占的份額越來(lái)越重。旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)人們生活中必不可少的一個(gè)組成部分，旅游業(yè)也成為了一個(gè)重要的行業(yè)。旅游活動(dòng)要順利進(jìn)行，交通是影響旅游活動(dòng)的眾多因素中最重要的一個(gè)，沒(méi)有交通的發(fā)展，旅游就無(wú)從談起。便捷迅速的交通署旅游活動(dòng)得以順利進(jìn)行的充要條件。旅游過(guò)程一般以景點(diǎn)為節(jié)點(diǎn)，以交通路線為連接而形成閉合系統(tǒng)，其中包含了食、宿、行、游、夠、娛等各種活動(dòng)。從旅游業(yè)的發(fā)展里程來(lái)看，交通始終起著支配作用，是旅游業(yè)發(fā)展和產(chǎn)生的先決條件，同時(shí)，世界旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了交通的發(fā)展。不管旅游活動(dòng)是以什么為目的，達(dá)到什么樣的等級(jí)水平，若要完成這樣的閉合系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)，驕傲同是充分必要條件;換言之，就是既要有交通路線通達(dá)、交通工具運(yùn)輸，又要有交通路線，交通活動(dòng)將素有旅游內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，設(shè)計(jì)出一個(gè)較優(yōu)化的旅游計(jì)劃?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有交通就沒(méi)有旅游。各種各樣的交通工具發(fā)明、應(yīng)用、和普及，可以看成是交通發(fā)展的標(biāo)志，所以研究交通、交通工具與旅游業(yè)的關(guān)系的非常必要的。各種不同交通方式的出現(xiàn)，也帶來(lái)了旅游方式的轉(zhuǎn)變。

研究意義：旅*業(yè)雖然興起的時(shí)間不長(zhǎng)，但是在這一課題的研究，國(guó)內(nèi)國(guó)外都已經(jīng)取得了很多成果。例如旅游地生命周期理論、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、旅游社會(huì)學(xué)、旅游中心地理論、旅游心理學(xué)等等眾多理論成果和學(xué)科。雖然這一課題的研究已經(jīng)取得了眾多成果，但是我認(rèn)為，對(duì)這一課題的繼續(xù)研究還是非常必要的。旅*業(yè)畢竟是一個(gè)興起不久的行業(yè)，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，人民旅游需求的增加，旅游業(yè)也必定會(huì)快速的發(fā)展變化。各種各樣新的問(wèn)題，新的情況都需要我們?nèi)ダ^續(xù)研究，繼續(xù)應(yīng)對(duì)，所以社會(huì)日新月異的今天，這一課題仍舊沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍舊有其研究意義。

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的影響關(guān)系。從理論上講，旅游業(yè)并不直接增加和創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，它只是通過(guò)旅游者的旅游消費(fèi)使社會(huì)財(cái)富在不同地區(qū)、不同行業(yè)進(jìn)行再分配。如何讓財(cái)富進(jìn)行高效，合理的分配，交通起著至關(guān)重要的作用，合理高效的交通是合理高效分配的基礎(chǔ)。旅游業(yè)是人民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的標(biāo)志。旅游消費(fèi)不屬于人們的基本生活消費(fèi)，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人們收入水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?？梢哉f(shuō)，一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的的標(biāo)志。同樣一個(gè)地區(qū)的交通發(fā)展?fàn)顩r，也代表著一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，使旅游日益成為現(xiàn)代人類社會(huì)主要的生活方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，以及人們生活水平的迅速提高和帶薪假期的增加，旅游業(yè)將持續(xù)高速度發(fā)展，成為世界最重要的經(jīng)濟(jì)部門之一。據(jù)預(yù)測(cè)，未來(lái)10年間，我國(guó)旅游業(yè)將保持年均10.4%的增長(zhǎng)速度，其中個(gè)人旅游消費(fèi)將以年均9.8%的速度增長(zhǎng)，企業(yè)、政府旅游消費(fèi)增長(zhǎng)速度將達(dá)到10.9%;到20xx年我國(guó)旅游總收入占GDP的比例達(dá)到8%;到20xx年中國(guó)將成為世界第一大旅游目的地國(guó)和第四大客源輸出國(guó)。作為新興消費(fèi)熱點(diǎn)行業(yè)之一的旅*業(yè)，在我國(guó)將迎來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇，很多省區(qū)和重要城市都把旅游業(yè)作為支柱行業(yè)和重點(diǎn)行業(yè)來(lái)發(fā)展。如何處理發(fā)展機(jī)遇與其帶來(lái)的交通壓力也是一個(gè)重要的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究狀況：旅游交通的理論研究目前主要集中在旅游交通的概念(保繼剛、楚義芳，1999;關(guān)宏志等，20xx;卞顯紅、王蘇潔，20xx;吳剛等，20xx)，普遍認(rèn)為旅游交通是指游客所使用的交通基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備以及運(yùn)輸服務(wù)。孫有望、李云清(1999)，指出交通是旅游的重要組成部分比較深刻地揭示交通在旅游中的作用和地位。另外，在旅游交通規(guī)劃、旅游交通需求研究、旅游交通管理和政策效力分析研究等方面國(guó)內(nèi)學(xué)者都取得了一定的成就。國(guó)外旅游交通的研究狀況主要集中在交通與旅游目的地發(fā)展關(guān)系研究、旅游佳通安全性研究、旅游交通的能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展研究等方面。

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2.本課題研究的主要內(nèi)容和擬采用的研究方案、研究方法或措施。

本論文深入探討交通與旅游業(yè)的關(guān)系，分析交通工具的發(fā)展對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的影響以及旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)交通的反作用。通過(guò)對(duì)比、類比、以及數(shù)據(jù)分析，交通與旅游業(yè)的發(fā)展展開(kāi)研究。根據(jù)以上思路，我的研究方法如下：

1）仔細(xì)研讀相關(guān)著作、作品，使自己對(duì)課題有一個(gè)透徹的認(rèn)識(shí)。在閱讀的過(guò)程中隨時(shí)將個(gè)人心得記錄下來(lái)。

2）大量查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于交通與旅游業(yè)發(fā)展的專業(yè)文獻(xiàn)，總結(jié)他人的觀點(diǎn)，并與自己的觀點(diǎn)相比較，從而得到新的看法，并改進(jìn)自己的觀點(diǎn)。

3）借助互聯(lián)網(wǎng)了解中外專家學(xué)者、各界人士、對(duì)于對(duì)于交通與旅游業(yè)的觀點(diǎn)和看法，充實(shí)完善自己的觀點(diǎn)。

4）和論文指導(dǎo)老師保持密切聯(lián)系，尋求指導(dǎo)，為文章潤(rùn)色，力爭(zhēng)出色。

3.預(yù)期成果形式。

4.本課題研究的重點(diǎn)及難點(diǎn)，前期已開(kāi)展工作。

重點(diǎn)：交通的發(fā)展對(duì)旅游業(yè)帶來(lái)的積極意義，和應(yīng)對(duì)消極影響應(yīng)采取的策略難點(diǎn)：具體分析交通對(duì)旅游業(yè)都產(chǎn)生了那些影響，如何產(chǎn)生的。以開(kāi)展工作：查閱相關(guān)資料，草列提綱。

5.完成本課題的工作方案及進(jìn)度計(jì)劃(按周次填寫)。

第七學(xué)期第7周：確定選題，與指導(dǎo)老師見(jiàn)面。

第七學(xué)期第8-9周：完成開(kāi)題報(bào)告。

第七學(xué)期第10周-第八學(xué)期第9周：撰寫畢業(yè)論文。

第七學(xué)期第14周：完成中期報(bào)告，參加中期檢查;

第18周：完成一稿。第八學(xué)期第4周完成二稿。

第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

“點(diǎn)名他們會(huì)沒(méi)面子”

去年12月12日，被任命為安徽代省長(zhǎng)的第二天，李斌前往鳳陽(yáng)縣指導(dǎo)小崗村黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)群眾評(píng)議活動(dòng)，由此開(kāi)啟16個(gè)地市的調(diào)研行程。《安徽日?qǐng)?bào)》記者胡旭回憶，到小崗村的困難家庭訪問(wèn)后，李斌叮囑，新聞稿里不要點(diǎn)被訪戶的名字。李斌解釋：“條件艱難的，誰(shuí)也不愿意被點(diǎn)名。點(diǎn)名之后，他們會(huì)沒(méi)面子的。”

寫了數(shù)年的領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)稿，胡旭還是第一次遇到有領(lǐng)導(dǎo)注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。

有時(shí)在會(huì)議上，李斌也會(huì)噓寒問(wèn)暖。今年安徽省兩會(huì)期間，李斌參加淮北代表團(tuán)分組討論。一名代表致歉說(shuō)感冒嗓子啞了，李斌接過(guò)話茬說(shuō)，“嗓子啞了要好好休息，多吃點(diǎn)碭山梨。我嘗過(guò)了，味道不錯(cuò)嘛?！?/p>

在李斌身邊的人看來(lái)，李斌這話還有另一層意思。前些天，李斌看見(jiàn)報(bào)紙上說(shuō)碭山梨滯銷，她在會(huì)上這么說(shuō)，是側(cè)面幫碭山梨推廣。

“短點(diǎn)，再短點(diǎn)”

接近李斌的人士稱，每天，宣傳干部出身的李斌都會(huì)看報(bào)紙，也會(huì)網(wǎng)上瀏覽。去地方調(diào)研時(shí)，她會(huì)針對(duì)網(wǎng)上看到的輿情發(fā)問(wèn)。

她還使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。在今年致安徽網(wǎng)友的新年賀詞中，李斌用到了“給力”，“hold住幸福！hold住未來(lái)！”

到安徽的前兩個(gè)月，李斌在調(diào)研時(shí)喜歡到各地市的廣場(chǎng)上散步。這種場(chǎng)合，她不帶隨行記者，也不讓當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)安排。

1月14日，李斌到馬鞍山調(diào)研?！恶R鞍山日?qǐng)?bào)》記者王賢俊發(fā)現(xiàn)，李斌出行沒(méi)有警車開(kāi)道。車隊(duì)遇到紅燈就停下，整條車隊(duì)被阻隔得歪歪扭扭。

王賢俊打聽(tīng)后知道，“不讓警車開(kāi)道”，是李斌明確提出的要求。她所調(diào)研的其他地市也遵從這樣的規(guī)定。

到安徽后，李斌在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：“要做到‘干’字當(dāng)頭、共謀發(fā)展，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)?！?/p>

“開(kāi)短會(huì)，講短話，寫短文?！边@是她上任之初提出的三點(diǎn)鮮明要求。

據(jù)此，安徽省兩會(huì)期間，省政協(xié)聯(lián)組會(huì)議上，會(huì)議主持人使用手機(jī)現(xiàn)場(chǎng)計(jì)時(shí)，要求委員發(fā)言不得超過(guò)7分鐘。

記者胡旭也按要求寫短文。李斌在六安調(diào)研時(shí)，他寫了1300多字的新聞稿。次日，李斌說(shuō)，短點(diǎn)，再短點(diǎn)。

讓全省領(lǐng)導(dǎo)干部記憶深刻的是，安徽省兩會(huì)上的《政府工作報(bào)告》只有28頁(yè)，往年是四十多頁(yè)。不少干部拿到《政府工作報(bào)告》后交頭接耳：“是不是印少了，怎么這么薄？”

“乘涼也不行，那是懶漢”

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士出身的李斌，被認(rèn)為有很強(qiáng)綜合概括能力，并且其語(yǔ)言能一下抓住事物本質(zhì)。

李斌的博士學(xué)歷背景也備受矚目。

作為中國(guó)恢復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生，1982年，李斌從吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)。

2000年9月，她以吉林省政府經(jīng)濟(jì)體制改革辦公室主任的身份，師從吉林大學(xué)張維達(dá)教授，在職攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，研究方向是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

讀博一年后，李斌從省長(zhǎng)助理擢升為副省長(zhǎng)。

“李斌的博士生是認(rèn)真讀出來(lái)的?！奔执髮W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授魏益華是李斌的博士研究生同學(xué)。她記得，李斌不缺課，哲學(xué)課、外語(yǔ)課也都會(huì)去?！拔颐看紊险n，基本都能看見(jiàn)她”。

李斌的博士論文《中國(guó)社會(huì)保障制度模式及運(yùn)行問(wèn)題研究》，與其當(dāng)時(shí)的分管領(lǐng)域緊密相關(guān)。李斌任吉林省副省長(zhǎng)的幾年正是吉林老工業(yè)基地振興及攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，而她分管的勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、人口計(jì)生、民政等是重點(diǎn)工作。

在216頁(yè)的博士論文中，李斌重點(diǎn)闡述國(guó)外各種社會(huì)保障理論，介紹了中國(guó)社會(huì)保障制度模式的性質(zhì)、特征和內(nèi)容。在結(jié)論部分，李斌提出展望：社會(huì)保障制度模式建設(shè)任重道遠(yuǎn)，理論和實(shí)踐都需要與時(shí)俱進(jìn)。

此外，她還相繼出版和發(fā)表了《社會(huì)主義分配通論》、《中國(guó)區(qū)域分配格局研究》、《關(guān)注民生——中國(guó)社會(huì)保障制度模式及運(yùn)行》等書籍和文章。

到馬鞍山調(diào)研時(shí)，在講到馬鞍山緊鄰南京的地理位置時(shí)，李斌比喻“不要總講大樹(shù)底下不長(zhǎng)草。說(shuō)不長(zhǎng)草是悲觀的。乘涼也不行，那是懶漢”，借此鼓勵(lì)馬鞍山向昆山學(xué)習(xí)，主動(dòng)開(kāi)放，招商引資。

“李斌的綜合概括能力很強(qiáng)。”在安徽兩會(huì)上，旁聽(tīng)分組審議的記者稱，原本14個(gè)人發(fā)言，后來(lái)又有8個(gè)人搶話筒發(fā)言。在這個(gè)過(guò)程中，李斌憑借記憶力逐條總結(jié)了22個(gè)人的發(fā)言，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

據(jù)媒體報(bào)道，在吉林時(shí)，李斌不僅自己學(xué)習(xí)，還經(jīng)常布置題目，領(lǐng)著大家研究。她要求分管部門的領(lǐng)導(dǎo)要當(dāng)“政策通”。為了完善養(yǎng)老金計(jì)發(fā)辦法，她帶領(lǐng)相關(guān)部門制訂了多套方案，反復(fù)測(cè)算，從中選優(yōu)。

“治國(guó)有常，而利民為本”

李斌在政府工作報(bào)告里說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越要注重保障和改善民生”

早在吉林任副省長(zhǎng)時(shí)，李斌就被稱為“民生省長(zhǎng)”。她提出的“創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”的再就業(yè)模式，人口計(jì)生“三結(jié)合五關(guān)愛(ài)”等吉林經(jīng)驗(yàn)受到關(guān)注。

在今年安徽省兩會(huì)期間，李斌在84分鐘的《政府工作報(bào)告》中，用語(yǔ)平實(shí)，其中有關(guān)改善民生的施政新思路備受外界關(guān)注。

“民生連著民心、連著發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)公平，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越要注重保障和改善民生。”李斌稱，在教育、就業(yè)增收、醫(yī)療衛(wèi)生、保障性住房等多個(gè)方面，安徽省今年均新設(shè)有硬性指標(biāo)。

諸如，實(shí)施學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，新建、改擴(kuò)建公辦幼兒園656所，城鎮(zhèn)新增就業(yè)60萬(wàn)人，新增保障性安居工程40萬(wàn)套。此外，農(nóng)村居民最低生活保障、農(nóng)村五保戶供養(yǎng)補(bǔ)助和重度殘疾人生活救助等三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)均提高10%以上。

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)通論論文范文

關(guān)鍵詞：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；凱恩斯理論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是被運(yùn)用于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之稱，流行于西歐、北美資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)于15世紀(jì)產(chǎn)生，是解釋當(dāng)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和國(guó)家對(duì)其宏觀調(diào)控的方法和政策等因素進(jìn)行綜合研究分析而形成的。在19世紀(jì)末，20世紀(jì)初被廣泛了解，特別是在1929年西方產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被學(xué)者信奉為“社會(huì)科學(xué)的皇后”。在它悠久的歷史中，三次重大的變革對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有著重要的影響，這三次革命分別是古典革命、邊際革命和凱恩斯革命。

一、古典革命

隨著資本主義的發(fā)展，17世紀(jì)下半期開(kāi)始，英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家逐步出現(xiàn)了反對(duì)重商主義的干涉主義的思想，著重要求從生產(chǎn)領(lǐng)域中研究財(cái)富的增長(zhǎng)，以自由放任態(tài)度為主，這是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)歷史上的第一次重大變革――“古典革命”。

17世紀(jì)，英國(guó)打敗葡萄牙、西班牙等國(guó)家，逐漸成為世界霸主，開(kāi)辦了東印度公司，進(jìn)行全球貿(mào)易，掠奪資本，使產(chǎn)業(yè)資本瘋狂聚集。17世紀(jì)下半期，英國(guó)出現(xiàn)反對(duì)重商主義。1776年，“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)?斯密發(fā)表《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，引起大眾廣泛的討論，是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)戰(zhàn)勝重商主義的里程碑，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)由此過(guò)渡到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期。但亞當(dāng)?斯密并不是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)早在英國(guó)威廉?配第的學(xué)說(shuō)中就已出現(xiàn)，亞當(dāng)?斯密將其宣傳于世，李嘉圖發(fā)展壯大直至結(jié)束；在法國(guó)是從布阿吉爾貝兒的學(xué)說(shuō)中初現(xiàn)，魁奈完善，西思蒙第結(jié)束。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者反對(duì)政府干預(yù)政策，主張自由放任的經(jīng)濟(jì)模式，批判重商主義的“對(duì)外貿(mào)易才是財(cái)富來(lái)源”的荒謬?yán)碚?，克服了重農(nóng)主義者認(rèn)為的“只有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)才是創(chuàng)造財(cái)富”的局限性理論，綜合二者提出了勞動(dòng)價(jià)值論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論多以學(xué)說(shuō)形式出現(xiàn)，但古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者的理論使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建立了系統(tǒng)體系，18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)60年代，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)快速發(fā)展。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于資本主義制度的初步穩(wěn)定時(shí)期，同資本主義制度共同發(fā)展，不可避免的，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有著明顯的初期資本主義色彩。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者多把關(guān)于經(jīng)濟(jì)的政治制度和社會(huì)階級(jí)關(guān)系的研究同相同制度下的資源配置和各種經(jīng)濟(jì)變量之間作用的機(jī)制結(jié)合分析，使制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，到后來(lái)學(xué)者逐漸歪曲前學(xué)者的理論概念，有意掩蓋和歪曲資本主義的階級(jí)剝削的實(shí)質(zhì)，把注意力更多的集中在既定制度下的經(jīng)濟(jì)資源配置研究。這種研究方法引起了少部分學(xué)者的不滿，經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼實(shí)證主義哲學(xué)家的約翰?穆勒既想討論物質(zhì)生產(chǎn)的不同方面，又不愿意把社會(huì)內(nèi)容和資源配置的內(nèi)容包括在同一范疇之內(nèi)，他企圖把經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為“因其自然天性而產(chǎn)生”和“受國(guó)家制度影響”這兩個(gè)完全不同的部分。盡管約翰?穆勒沒(méi)用完成系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，但十分有效的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論關(guān)于這兩個(gè)部分的獨(dú)立研究。

直至19世紀(jì)70年代，邊際革命的出現(xiàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底拋棄對(duì)經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)的分析，開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)制度下的資源配置的理論分析，才全面完成了這一過(guò)程的轉(zhuǎn)變。

二、邊際革命

19世紀(jì)70年代，資本主義處于過(guò)渡時(shí)期，從自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義過(guò)渡到壟斷資本主義。同時(shí)由于自然科學(xué)的飛速發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸融入了自然科學(xué)研究方法，如數(shù)量分析、邊際增量分析、統(tǒng)計(jì)方法等各類研究方法，因此資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)又產(chǎn)生了一次巨大的變革――“邊際革命”。

19世紀(jì)70年代初，奧地利、英國(guó)和法國(guó)的學(xué)者――門格爾、杰文斯和瓦爾拉幾乎在同一時(shí)間分別發(fā)現(xiàn)了邊際效用的遞減原理。后又經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)維賽爾、帕累托、馬歇爾等邊際主義者的發(fā)揚(yáng)，最終明確了以均衡價(jià)格論為核心的微觀經(jīng)濟(jì)理論體系。邊際革命是以消費(fèi)者行為為出發(fā)點(diǎn)研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，價(jià)值決定被看成是消費(fèi)者個(gè)人的心理變化。邊際主義者堅(jiān)定的認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的有效途徑，是競(jìng)爭(zhēng)在生存和消費(fèi)之間建立了均衡勢(shì)力，邊際主義者的微觀經(jīng)濟(jì)理論被譽(yù)為新古典經(jīng)濟(jì)理論。

由于科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系二者間的矛盾愈加深化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)連續(xù)發(fā)生，推動(dòng)人們改變視角，開(kāi)始從宏觀上探尋和研究經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生，因此隨之出現(xiàn)了很多宏觀經(jīng)濟(jì)理論。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家維克賽爾運(yùn)用總量分析的研究方法研究資本主義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成了信的宏觀經(jīng)濟(jì)理論――動(dòng)態(tài)均衡論；熊彼特根據(jù)均衡理論，運(yùn)用生產(chǎn)要素的新因素解釋經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；馬歇爾提出了貨幣流通數(shù)量論；美國(guó)學(xué)者密契爾運(yùn)用宏觀視角對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行研究。這些宏觀理論對(duì)后來(lái)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立有著重要意義，是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的基礎(chǔ)和前提。

邊際革命是由新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者的理論所推動(dòng)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的延續(xù)和發(fā)展，邊際革命是研究方法論上的革命，以資源配置為經(jīng)濟(jì)研究的中心，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更加系統(tǒng)化和理論化，使經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

三、凱恩斯革命

資本主義社會(huì)在1929年―1933年期間爆發(fā)了第一次的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)也宣布了“薩伊定律”的失敗，也說(shuō)明了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)前期理論的錯(cuò)誤，于是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)出現(xiàn)了第三次革命，也是最著名的一次革命――“凱恩斯革命”。

處于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的環(huán)境下，凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》一文中，闡述了需求原理，否定了薩伊定律的“資本主義經(jīng)濟(jì)的供給是自行創(chuàng)造需求的，所以不會(huì)發(fā)生大型的經(jīng)濟(jì)危機(jī)”這一說(shuō)法，他認(rèn)為供給是需求的函數(shù)，由于消費(fèi)傾向規(guī)律、資本邊際收益規(guī)律和流動(dòng)偏好規(guī)律這三大心理規(guī)律導(dǎo)致了資本主義社會(huì)的失業(yè)和蕭條，投資者對(duì)未來(lái)收益缺乏信心導(dǎo)致危機(jī)爆發(fā)。他堅(jiān)持提升政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的干預(yù)權(quán)，運(yùn)用財(cái)政與金融相結(jié)合的辦法，提高公共支出，降低利率，刺激群眾消費(fèi)，推動(dòng)投資等方法，刺激需求，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡狀態(tài)，嚴(yán)厲抨擊薩伊定律，摒棄市場(chǎng)機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)均衡的傳統(tǒng)理論。

不得不說(shuō)，凱恩斯革命是國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物，但他從心理學(xué)規(guī)律的角度出發(fā)，研究經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，掩蓋了資本主義制度與經(jīng)濟(jì)危機(jī)之間的關(guān)系，是在維護(hù)資本主義制度。凱恩斯的理論強(qiáng)調(diào)短期、靜態(tài)的分析方法，忽視動(dòng)態(tài)分析方法；強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)方面因素，忽視微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)需求因素，忽視供給因素。凱恩斯的理論存在片面性和局限性，但也不能否認(rèn)的是他的思想政策的確帶來(lái)了西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

凱恩斯革命開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代，推動(dòng)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展在極其關(guān)鍵的時(shí)期開(kāi)辟了一個(gè)新方向，也為當(dāng)時(shí)資本主義擺脫危機(jī)和困境提供了現(xiàn)實(shí)可行的道路，凱恩斯不僅是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，也是真正意義上，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的奠基人之一。（作者單位：信陽(yáng)師范學(xué)院）

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