清明的由來精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的清明的由來主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：清明的由來范文
清明節(jié)，在我國有著非常重要的地位，它不僅僅是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更是我國的二十四節(jié)氣之一，大家知道清明節(jié)的意義嗎?下面是小編給大家?guī)淼?021清明節(jié)的意義_清明節(jié)的由來簡介，以供大家參考，我們共同閱讀吧!
清明節(jié)的意義中國漢族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年公歷4月5日前后。這一天，民間有上墳掃墓、插柳、踏青、春游等活動。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。
清明節(jié)的由來簡介清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久，源于上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。清明兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內涵，清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。
清明節(jié)氣是上古干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個特定節(jié)令之一，處在生氣旺盛的時節(jié)，也是陰氣衰退的時節(jié)。清明時節(jié)，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，這一時節(jié)正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時段。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。
清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
清明節(jié)的習俗活動清明節(jié)在公歷04-06日，掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動長達一個月。清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內涵。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化習俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
第2篇：清明的由來范文
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子•齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰(zhàn)國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清*明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。
由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既
成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
關于寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。
晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公*便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明節(jié)。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明節(jié)復清明節(jié)。 晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望
著它嘆道：“悲哉足下。*”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明節(jié)，勵精圖治，把國家治理得很好。 此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明節(jié)，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。 蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。
古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。 踏*青 又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清
第3篇：清明的由來范文
清明節(jié)踏青的由來踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等。清明節(jié)祭祖活動往往在郊外進行，人們把祭祖掃墓和郊游踏青結合起來，即追思先人，又健康身心，于是踏青成為清明節(jié)的習俗之一。
中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。
“佳節(jié)清明桃李笑，雨足郊原草木柔。”清明時節(jié)，春暖花開，春和景明，正是人們出戶郊游“勝日尋芳”的好時節(jié)，所以國人自古就有清明踏青的習俗。不過，這一習俗的形成最初卻不是因清明節(jié)，而是與早于清明的上巳節(jié)有關。
所謂上巳，原指三月上旬的一個巳日，舊時風俗因此日臨水祓除不祥，叫做修禊(xì)。另據(jù)《宋書·禮志》：“自魏以后但用三日不以巳也。”可知，曹魏以后，上巳節(jié)固定為每年的三月三日。
上巳日，古人多到水邊春游祭祀，除災求福，主要是祈求人類的繁衍。這天，已經(jīng)憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個時候也是那些多情男女相會求偶的“春宵一刻”。此外，兩個氏族之間也往往借上巳節(jié)日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動，溝通彼此的感情。后來，上巳節(jié)演變成郊外踏青游春，水邊宴飲賞春的節(jié)日。
由于上巳距寒食、清明皆較近，上巳郊外踏青的習俗便延續(xù)到清明節(jié)后。你想，誰不喜歡醉身于自然去漫賞無邊的春*呢?所以，清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。
實際上，清明踏青的內在意義在于順應時令節(jié)氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。
清明踏青的注意事項1、防過敏
預防花粉癥最重要的一點，就是減少與致敏花粉的直接接觸，特別是在有風的天氣，不宜長時間在戶外停留，盡量少去花草樹木茂盛的地方，更不要隨便去聞。既然要清明踏青，那就要做好充分準備工作。
首先，外出時一定要戴口罩進行防護，還要穿長袖的衣服，最好同時戴上帽子。一般來說，中午日曬最強，花粉的釋放量最多，此時對花粉過敏的人最好不要外出。春季植被繁茂，蚊蟲開始滋生，也是外出旅行皮膚過敏的主要原因之一，患者往往于腰部、下肢出現(xiàn)紅疹、水皰等皮疹，瘙癢難忍，外出時建議帶上花露水等防蚊蟲的藥水。
除了防過敏外，還要注意防曬、防感冒、防腹瀉。具體怎么做?下面小編教你方法。
2、防曬
春季紫外線增強，外出旅行防曬至關重要，應盡量避免長時間暴露于日光下，可以采取打遮陽傘，戴帽子、口罩、墨鏡等手段防曬，必須暴露時應外擦SPF指數(shù)>30的防曬霜。
春季戶外紫外線強、風沙較大，皮膚水分散發(fā)增加，皮脂分泌旺盛，水油比例失調，容易干燥脫屑，皮膚敏感性增強，宜多飲水，洗澡水溫不宜過高，避免應用堿性沐浴用品，適量應用含水多含油少的保濕霜劑。
3、防感冒
中醫(yī)認為，“風為陽邪，其性開泄”，意思就是春風容易導致風寒入侵，加上清明多雨，濕氣較重，在“風”和“濕”共同作用下，容易引發(fā)感冒、風濕、肩周炎等病痛。
因此，清明節(jié)氣要尤其注意防止?jié)窈中?，建議外出踏青賞春的市民，穿衣仍然以輕便保暖為主，準備一件可隨時穿脫的輕薄外套，及時增減衣物。容易出汗的市民最好隨身攜帶一條小手帕或毛巾用來擦汗，以免“風邪入體”。
4、防腹瀉
清明前后的天氣雨水多，較濕冷，容易誘發(fā)各類胃腸道疾病，如消化性潰瘍、胃腸炎等。每逢清明節(jié)，福州的很多家庭都會準備清明?。清明?，用糯米粉、清明草制作，餡料大多含豬油、糖等。
第4篇：清明的由來范文
1、在中國的典故中，清明節(jié)來歷眾多。 其中，最為人們熟知的是介子推的傳說。春秋時晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。晉文公即位后封賞群臣時忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。
2、重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，事后卻發(fā)現(xiàn)介子推背著老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！?為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節(jié)，第二年晉文公登山祭奠，柳樹竟然復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第5篇：清明的由來范文
第一，清明因節(jié)氣而起。清明，是我國農歷二十四節(jié)氣之一。西漢劉安所著《淮南子*天文訓》記載 春分后十五日，斗指己，為清明。每年陽歷四月五日農歷三月前后；太陽到達黃經(jīng)150。，開始的一天為清明節(jié)。
第二，清明是節(jié)氣的俗演。清明節(jié)包含兩層意思，一是指節(jié)氣，二是指節(jié)日。節(jié)氣是時序的標志，節(jié)日則包含某種風俗和紀念的意義。清明能演變成節(jié)日主要緣于春秋時代的介子推。《荊楚歲時記》記載 晉文公與介子推俱亡，子推割股以啖文公。文
公復國，子推獨無得，子推作龍蛇之歌而隱。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子推抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得舉火。從此就有了寒食節(jié)。到了清朝，寒食節(jié)與清明節(jié)相近，就統(tǒng)一稱為清明節(jié)，寒食節(jié)漸漸被人忽視了。
第6篇：清明的由來范文
2、清明節(jié)的由來
清明節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日重要的祭祀節(jié)日，主要活動以祭祖和掃墓為主，時間在陽歷4月5日前后，清明節(jié)是我國的法定節(jié)假日，時間三天。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，因為清明節(jié)在春分后15天，是踏青的好時節(jié)。
3、清明節(jié)的詩句
（1）《清明》
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
（2）《途中寒食》
馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
（3）《寒食》
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
3、清明節(jié)的對聯(lián)
（1）年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。
（2）禁火今年逢節(jié)早；飛花鎮(zhèn)日為誰忙。
（3）寒食雨傳百五日；花信風來廿四春。
（4）春風已解千層雪；后輩難忘先烈恩。
（5）有胸中韜略無窮；流水夕陽千古恨。
第7篇：清明的由來范文
清明節(jié)的由來就是一個感恩的歷程。
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣 找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重 耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火 燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從 樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
這個節(jié)日的來歷正是感恩過程，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。
第8篇：清明的由來范文
2、清明節(jié)原為寒食節(jié)的習俗，后因寒食與清明逐漸合二為一，而有此習俗，在中國古代神社之中有常年不滅的火壇，每一年都要進行滅舊迎新的祭祀儀式，被稱作“改火”，在這段時間禁煙火，只能寒食，也是寒食節(jié)的由來。
3、踏青游樂是清明節(jié)最受大家喜愛的一種習俗，在這個時候都會放下繁忙的工作，約上好友，去花間品茗或是曲水流觴，自由自在的迎接春天的到來。
4、古語說“清明不插柳，紅顏變皓首”，在清明節(jié)這一天出門的男女老少，都會折柳枝插在門庭之上，或者編成環(huán)狀戴于頭上，不僅可以用來辟邪，也具有裝飾作用。
5、在元明清三代的時候，曾把清明節(jié)定為秋千節(jié)，也是清明節(jié)習俗的重要內容，主要是供民眾游樂用的。
6、古人覺得如果某一個人生病了，或者有晦氣，可以把病況寫在風箏之上，放之高空然后將繩子剪斷，疾病和不好的東西會被風箏帶走。
第9篇：清明的由來范文
掃墓祭祖，踏青，插柳，游樂，植樹等。
清明節(jié)又稱踏青節(jié)，行清節(jié)，三月節(jié)，祭祖節(jié)等，是中華民族傳統(tǒng)隆重盛大的春祭節(jié)日，屬于慎終追遠，禮敬祖先，弘揚孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)習俗甚多，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節(jié)上的差異，各地習俗雖不盡相同，但掃墓祭祖，踏青是共同基本禮俗主題。清明節(jié)既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然，踏青游玩，享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。
掃墓祭祖：
清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭大節(jié)，與之相對應的是重陽節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。據(jù)考古，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，表明距今1萬多年前，古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先，慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
