中職教育教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：中職教育教學(xué)論文范文

“做對(duì)事情”則需要正確的態(tài)度、情感和價(jià)值觀。“把事情做對(duì)”與“做對(duì)事情”是不同的，每個(gè)人都希望把每一件事都做對(duì)。換句話說，每一件事都有很多種方法可以達(dá)成，而我們要選擇其中最適當(dāng)?shù)囊环N，這也是學(xué)校教育的目的之一。但事實(shí)上，還有比這個(gè)更重要的，即我們要去“做對(duì)的事情”。那么，我們首先就要問自己：“什么是對(duì)的？什么是錯(cuò)的？”也就是要能夠分辨是非善惡。而這里面就包含了許多價(jià)值上的抉擇。以前，老一輩人認(rèn)為孩子上學(xué)就是讀書、認(rèn)字、明理。這就抓住了課堂教學(xué)的根本。物質(zhì)世界的學(xué)習(xí)研究和人類心靈的成長(zhǎng)體驗(yàn)，是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域?！鞍咽虑樽鰧?duì)”與“做對(duì)事情”也是不一樣的。知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的提升和情感體驗(yàn)、價(jià)值觀的形成是一枚硬幣的兩面，又是辯證統(tǒng)一的。教育的對(duì)象是人，教育就更為復(fù)雜，就是要打通截然不同的領(lǐng)域，使學(xué)生主動(dòng)探究根本的、完整的知識(shí)。教師就是要幫助學(xué)生打通、整合不同的領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生自主成長(zhǎng)、持續(xù)發(fā)展、全面進(jìn)步，既要“把事情做對(duì)”，更要明白“做對(duì)的事情”。所以說，有靈魂的課堂就是學(xué)生在運(yùn)用一定方法，學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力的過程中，不斷端正態(tài)度、豐富體驗(yàn)、形成價(jià)值觀。

二、關(guān)于中職學(xué)校人才培養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)

中職教育屬于中等階段的教育，既有基礎(chǔ)性，又有職業(yè)性。因此，中職學(xué)校既要重視教育的基礎(chǔ)性，又要重視教育的職業(yè)性。如果忽視職業(yè)教育的職業(yè)性，職業(yè)教育的發(fā)展必然緩慢；但如果忽視了職業(yè)教育的基礎(chǔ)性，一味強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，則把職業(yè)教育推向了實(shí)用主義、功利主義一邊。而教育一旦充斥功利性，其崇高性、理想性必然喪失殆盡。中職學(xué)生應(yīng)該有兩種身份，一種身份是學(xué)生，另一種身份是準(zhǔn)職業(yè)人。相應(yīng)地，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)也應(yīng)該分為兩部分，一是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)公民；二是對(duì)準(zhǔn)職業(yè)人的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是讓學(xué)生未來成為用人單位滿意的員工。通過職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)，我們要完成三項(xiàng)任務(wù)：為學(xué)生的一生發(fā)展打基礎(chǔ)、為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)打底子、為學(xué)生的謀職就業(yè)做準(zhǔn)備。這三項(xiàng)任務(wù)如何協(xié)同推進(jìn)，需要廣大職教工作者的創(chuàng)新實(shí)踐。筆者認(rèn)為，就基層職業(yè)學(xué)校而言，應(yīng)該在以下兩方面進(jìn)行積極的創(chuàng)新實(shí)踐與探索。

1.將培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案

培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要職業(yè)學(xué)校從教育和教學(xué)兩方面共同作用。而目前職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案普遍重理論、輕技能或重技能、輕素養(yǎng)。這兩種情況都陷入了“見物不見人”的誤區(qū)，背離了教育的本質(zhì)。培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人，既是為學(xué)生的就業(yè)做準(zhǔn)備，也是為學(xué)生的一生發(fā)展打基礎(chǔ)。這就要求我們?cè)谥朴喨瞬排囵B(yǎng)方案時(shí)，要結(jié)合不同專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生將來從事的職業(yè)所要求的素質(zhì)、能力、知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀等加以分析、歸納、提煉，形成具有較強(qiáng)針對(duì)性和適用性的人才培養(yǎng)方案。比如，如何培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的吃苦耐勞、堅(jiān)韌毅力、善于表現(xiàn)等基本的職業(yè)素養(yǎng)？如何培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的精細(xì)準(zhǔn)確、誠實(shí)守信的職業(yè)素養(yǎng)？如何把這些內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)校日常的教育教學(xué)工作？只有對(duì)這些問題予以回答并加以解決，職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案才是完整的。

第2篇：中職教育教學(xué)論文范文

1.以明確的目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

教師的教學(xué)都是有教學(xué)任務(wù)的。每一節(jié)課都有相應(yīng)的教育教學(xué)目標(biāo)，既有知識(shí)方面的又有能力方面的，更要有情感方面的。教師的情境創(chuàng)設(shè)，要有利于學(xué)生的物理學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能、物理思考、情感態(tài)度及價(jià)值觀等方面的發(fā)展。明確的目的性是教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要方面。

2.教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生生活實(shí)際，這要求教師的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)不能夠想當(dāng)然地臆造和脫離實(shí)際。教師應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，留心學(xué)生生活。在當(dāng)今的信息社會(huì)里，學(xué)生可以通過多種渠道獲得大量信息，教師創(chuàng)設(shè)的情境也要考慮到這些內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)教師所創(chuàng)設(shè)的情境感到熟悉而真實(shí)。符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境對(duì)于學(xué)生來說最具有吸引力，也能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理知識(shí)的實(shí)用性，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理的價(jià)值所在。通過具有生活氣息的教學(xué)情境的積極創(chuàng)設(shè)，能讓學(xué)生真切感受到物理來源于生活，應(yīng)用于生活。這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的深刻意義有了一個(gè)更好的理解。

二、根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，組織物理教育教學(xué)

新課程關(guān)注的不僅是教師的教，而且關(guān)注學(xué)生的學(xué)，教師的教學(xué)不能再像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣，只是關(guān)注所教知識(shí)，把教育教學(xué)的重點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)的組織上，而要把教育教師的重點(diǎn)放在學(xué)生身上。我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)行細(xì)致觀察，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，針對(duì)學(xué)生實(shí)際組織教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)化，使得教育教學(xué)的知識(shí)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況。只有符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容才具有真正的有效性。新課程認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容是否有效和知識(shí)的屬性及學(xué)生的狀態(tài)有關(guān)的。這是因?yàn)椋旱谝?，教師的教學(xué)需要的不是教師講授多少知識(shí)，而是學(xué)生真正學(xué)到了多少知識(shí)。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才是有效的知識(shí)，這也是教師教學(xué)的關(guān)鍵。第二，中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)需要教師的有效引導(dǎo)，而且需要學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是教師進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。這不僅需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際組織教學(xué)內(nèi)容，而且需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。第三，課堂的有效教學(xué)需要一個(gè)融洽的教育教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境的形成需要教師的悉心經(jīng)營(yíng)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，發(fā)揮個(gè)人魅力讓學(xué)生在融洽、和諧的環(huán)境下成長(zhǎng)。

三、注重中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)過程

第3篇：中職教育教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)化教育 中職語文 應(yīng)用

如果把中職教育比作一座姹紫嫣紅的大花園，那么語文無疑是其中最耀花簇。中職語文在中職教育中具有很好的作用，可以提升學(xué)生的素質(zhì)。它是一種資本，一種資源，為我國(guó)的職業(yè)教育付出了一定的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在社會(huì)越來越多的企業(yè)把職業(yè)素質(zhì)作為選拔企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)，這也是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。中職語文博大精深，更加多元化而且獨(dú)具魅力。正所謂海納百川，有容乃大，語文是一種文化，是一種藝術(shù)，更是一種獨(dú)特的難以言喻的素質(zhì)培養(yǎng)，它能讓中職生的職業(yè)素質(zhì)得到一定的培養(yǎng)。

1、中職學(xué)校職業(yè)化教育內(nèi)涵

中職教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了大量的人才，發(fā)揮好職業(yè)教學(xué)，可以為地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)巨大的力量。培養(yǎng)具有良好的職業(yè)素質(zhì)、一定的知識(shí)水平、熟練的專業(yè)技能等綜合素質(zhì)學(xué)生，可以提升中職教育的教學(xué)水平，也可以更好地服務(wù)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)、服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，更是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的改革。當(dāng)前，中職教育培養(yǎng)的人才和社會(huì)的發(fā)展還存在一定的差距，需要進(jìn)一步的完善。

職業(yè)化就是具有一定職業(yè)所具有的素質(zhì)和專業(yè)技能。是一個(gè)人在追求職業(yè)過程中的價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)技能的總和。職業(yè)化也可以說成是一種精神，對(duì)自己干的職業(yè)負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)、兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地，也是一種態(tài)度，對(duì)工作的認(rèn)真，不偷懶、不弄虛作假，甚至是一種行為準(zhǔn)則，服從領(lǐng)導(dǎo)的管理、堅(jiān)決執(zhí)行并嚴(yán)格遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度、嚴(yán)于律己、統(tǒng)一思想、為人表率，以模范行為帶動(dòng)和影響下屬員工、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高覺悟和業(yè)務(wù)工作能力、增強(qiáng)紀(jì)律觀念。在中職的學(xué)校中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)化培訓(xùn)，既要注意學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要加強(qiáng)工作素質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生，為自己的將來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀

在職業(yè)技術(shù)學(xué)校，文化課變得越來越重要，對(duì)學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)占有舉足輕重的作用，語文教學(xué)就顯得特別的不重要，只是一種程序，對(duì)老師、學(xué)生也就是可有可無的課程。學(xué)校也不重視語文教學(xué)的投入，也不去改革語文教學(xué)。讓語文教學(xué)處于比較尷尬的困境。學(xué)生不學(xué)，老師不負(fù)責(zé)，學(xué)校又不管，導(dǎo)致語文的教學(xué)只是一種表面課程。中職語文選用的教材模式都一樣，盡管對(duì)職業(yè)語文教學(xué)有著強(qiáng)烈的需求，但是和高中的語文教材沒有太大的變化，也沒有明顯體現(xiàn)職業(yè)化的特點(diǎn)，缺乏一定的針對(duì)性，實(shí)用性。教學(xué)的模式和教學(xué)方法也就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)綜合能力，沒有結(jié)合一定的職業(yè)化教學(xué)。

3、中職語文教學(xué)中職業(yè)化教育的應(yīng)用

3.1 培養(yǎng)學(xué)生濃郁的職業(yè)意識(shí)

教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了中職教學(xué)理念，決定了培養(yǎng)學(xué)生的最終質(zhì)量。語文的教學(xué)目的應(yīng)該準(zhǔn)確的定位，完全表達(dá)學(xué)生的意愿，體現(xiàn)教育對(duì)學(xué)生職業(yè)影響。應(yīng)該針對(duì)不同的專業(yè)、依據(jù)不同的崗位不同設(shè)置不同的語文要求，培養(yǎng)學(xué)生濃郁的職業(yè)意識(shí)。而不是像吃大鍋飯，吃得都一樣，這樣培養(yǎng)出人才大同小異，沒有一定職業(yè)意識(shí)，更沒有一定的針對(duì)性。語文的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)目標(biāo)來進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置課程，用語文影響學(xué)生多元化的發(fā)展，培養(yǎng)多元化的職業(yè)素質(zhì)，而不是單一的學(xué)習(xí)專業(yè)技能，讓學(xué)生具有濃郁的職業(yè)意識(shí)。例如，美術(shù)、旅游專業(yè)的學(xué)生就應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的感性理解，培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，強(qiáng)化學(xué)生聽說讀寫的能力，同時(shí)讓學(xué)生具有很好的表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生很好的想象力，提升學(xué)生的靈感意識(shí)，例如通信工程、信息工程、信息與計(jì)算科學(xué)、熱能與動(dòng)力工程等偏理科的專業(yè)，應(yīng)該通過語文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維的鍛煉，側(cè)重學(xué)生理性和抽象之間的連接，加強(qiáng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的培養(yǎng)。例如：建筑工程、通訊工程、控制工程、交通工程、土木工程等偏工科的專業(yè)，應(yīng)該側(cè)重學(xué)生的意識(shí)與行為協(xié)作的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手意識(shí)的提升。通過職業(yè)化的教育，讓學(xué)生得到社會(huì)的認(rèn)可，通過語文的教學(xué)，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，為學(xué)生職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)。

3.2 塑造感性的職業(yè)形象

職業(yè)形象不僅影響學(xué)生的就業(yè)，也影響學(xué)生所在企業(yè)的團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。職業(yè)的形象包括很多內(nèi)容，例如，外在形象、知識(shí)水平，道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、交流溝通等。因此，加強(qiáng)學(xué)生形象，顯得特別的重要。職業(yè)形象不是外在的加強(qiáng)，不是簡(jiǎn)單地通過西裝來塑造，更重要的內(nèi)在的培養(yǎng)。實(shí)施中職語文教育可以很好的培養(yǎng)學(xué)生感性的職業(yè)形象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去和別人溝通，如何去為人處世，如何去加強(qiáng)道德培養(yǎng)，如何去適應(yīng)職業(yè)需要等。

3.3 提升隱性的職業(yè)技能

教學(xué)載體是蘊(yùn)含、傳遞教學(xué)信息的基礎(chǔ)平臺(tái)，是傳遞教學(xué)內(nèi)容的途徑、方法和手段。教師可以通過語文的教學(xué)，營(yíng)造一種職業(yè)化環(huán)境，通過以信息為載體，對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的的教學(xué)凡是，突出教學(xué)的職業(yè)實(shí)用性，提升隱性的職業(yè)技能。

4.結(jié)束語

語文教學(xué)在中職教學(xué)中具有很重要的地位，也是中職學(xué)生必修課程，所有的教學(xué)過程都應(yīng)該以培養(yǎng)社會(huì)需要的人才為目的，把語文加血過程應(yīng)用到職業(yè)化教育，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生濃郁的職業(yè)意識(shí)、塑造感性的職業(yè)形象、提升隱性的職業(yè)技能為學(xué)生的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2]張悅耳.中職語文教學(xué)"以人為本"教學(xué)理念的探索[J].教育與職業(yè)

[3]張金英.中職語文教學(xué)與專業(yè)整合的幾種課堂教學(xué)模式的探索與實(shí)踐[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育

第4篇：中職教育教學(xué)論文范文

懵懂的初中畢業(yè)生，來到中職學(xué)校，很多學(xué)生恨不能立刻一頭扎進(jìn)某個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)中，在學(xué)校最開始推行職業(yè)核心能力課程期間，學(xué)生們聽到這個(gè)職業(yè)核心能力，并不能馬上領(lǐng)會(huì)它對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，也無法看到這種能力的前景，甚至于發(fā)出疑問：花時(shí)間花精力花錢學(xué)習(xí)這個(gè)能力，還要進(jìn)行鑒定，企業(yè)是否認(rèn)可？有無價(jià)值？所以，為了達(dá)到推行順利且行之有效的目的，筆者就核心能力的開發(fā)和培養(yǎng)方案進(jìn)行了設(shè)計(jì)。

1）時(shí)間節(jié)點(diǎn)：選在新生進(jìn)校之時(shí)。

2）教育理念：行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法。

3）教學(xué)環(huán)節(jié)：提出目標(biāo)—落實(shí)任務(wù)—充分準(zhǔn)備—積極行動(dòng)—總結(jié)評(píng)估反饋。

4）教學(xué)規(guī)模：每個(gè)班30到35人，每個(gè)小組5到6人，班級(jí)數(shù)不限定。

5）教學(xué)方式：設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)過程中，達(dá)到能力提升“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。為什么會(huì)做這樣的設(shè)計(jì)呢？首先，新生在進(jìn)校之時(shí)，在一個(gè)新的環(huán)境之中，希望自己有一個(gè)新的開始，希望周圍的人對(duì)自己有一個(gè)良好的認(rèn)識(shí)，對(duì)新的活動(dòng)和環(huán)境有好奇的心理、參與的熱情，會(huì)較好的配合老師引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)，并且，作為學(xué)校方，不管是高年級(jí)的學(xué)生還是老師以及各個(gè)職能部門，對(duì)新生也有很多照看和幫助的心理及行動(dòng)，新同學(xué)在這個(gè)時(shí)間這種氛圍中，有所行動(dòng)，非常合適，也有利于活動(dòng)的推行和效果的顯現(xiàn)。其次，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是以活動(dòng)的要求為教學(xué)內(nèi)容，依靠任務(wù)驅(qū)動(dòng)和行為表現(xiàn)來引導(dǎo)基本能力訓(xùn)練的一種教學(xué)方法，其中體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，教師只是教學(xué)活動(dòng)的主持人，學(xué)生必須全身心的投入到教學(xué)活動(dòng)過程中才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，極大的提高了學(xué)生參與的熱情。遵循行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法這一教學(xué)理念，非常適合核心能力的培養(yǎng)。再次，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)環(huán)節(jié)采取“目標(biāo)—任務(wù)—準(zhǔn)備—行動(dòng)—評(píng)估五步訓(xùn)練法”，簡(jiǎn)單明了，可行性強(qiáng)，效果明顯，在核心能力的培養(yǎng)過程中形成良性循環(huán)。接著，教學(xué)規(guī)模設(shè)計(jì)為30到35人，來源于對(duì)常年從事教學(xué)一線的老師們的商討，人太多雖然可以降低教學(xué)成本，同樣也降低了教學(xué)質(zhì)量，增加了教師對(duì)教學(xué)對(duì)象的掌控難度，人數(shù)太少也就過大的增加了教學(xué)成本，同時(shí)也不好形成評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)習(xí)的氛圍也不夠濃厚，所以班級(jí)人數(shù)以30到35人為宜，班級(jí)數(shù)不定。最后，再好的理念和方法都要落實(shí)于活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和實(shí)施，針對(duì)新生入學(xué)對(duì)新學(xué)校一無所知而又必須適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)活動(dòng)。

1）手繪學(xué)校地圖，目的是了解學(xué)校環(huán)境。

2）調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)校職能部門及其負(fù)責(zé)人，調(diào)查職能部門和學(xué)生之間的聯(lián)系，完成學(xué)校職能部門結(jié)構(gòu)圖的繪制，并由此讓學(xué)生了解，遇到哪一類問題應(yīng)該向哪個(gè)部門反應(yīng)解決。

3）學(xué)校生活設(shè)施調(diào)查，用表格進(jìn)行匯總，為學(xué)生生活提供導(dǎo)向服務(wù)。

4）學(xué)習(xí)和了解學(xué)校的規(guī)章制度，該任務(wù)內(nèi)容比較多，分學(xué)生操行、學(xué)生出勤、法制安全、學(xué)生日常生活、學(xué)生儀容儀表、學(xué)生宿舍管理、班級(jí)管理、實(shí)訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)管理等等，所以由學(xué)生來設(shè)計(jì)知識(shí)競(jìng)答比賽，是較好的方法和活動(dòng)的方式。

5）由學(xué)生來組織身高、體重、視力檢查，以及體能測(cè)試，這個(gè)活動(dòng)在校期間可以定期進(jìn)行，在檢查和測(cè)試過程中，讓同學(xué)們?cè)鲞M(jìn)了解和起到相互提醒的作用。

6）了解學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)職業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，從而指導(dǎo)在校三年的學(xué)習(xí)方向。可以具體到每一年計(jì)劃，每學(xué)期計(jì)劃，每個(gè)月計(jì)劃，每周計(jì)劃，到每一天計(jì)劃，并于每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行檢查和總結(jié)執(zhí)行情況。

7）設(shè)計(jì)問卷進(jìn)行調(diào)查，問卷內(nèi)容為：我們?cè)谛Ｆ陂g，可能會(huì)遇到什么樣的問題，我的態(tài)度和處理方式會(huì)是怎樣。由此來訓(xùn)練一些提前預(yù)防意識(shí)。活動(dòng)設(shè)計(jì)兼顧了新生的入學(xué)教育，核心能力和入學(xué)教育二者是同步進(jìn)行，方式卻打破了傳統(tǒng)教育模式，實(shí)現(xiàn)了雙向目標(biāo)，既讓學(xué)生了解了學(xué)校的各方面的情況，讓學(xué)生很快的適應(yīng)了新學(xué)期的生活，遇到問題也知道解決的方向，不會(huì)像沒頭的蒼蠅一樣瞎闖亂撞。在活動(dòng)過程中，為了完成目標(biāo)，很自然的就增強(qiáng)了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、與人交流和與人協(xié)作能力，在這三大能力的提升下又牽動(dòng)其余五個(gè)能力的訓(xùn)練，成效是非常顯著的。通過活動(dòng)的設(shè)計(jì)、指導(dǎo)、實(shí)施，對(duì)得出的效果進(jìn)行評(píng)估，并反饋到學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，讓學(xué)生在新學(xué)校的適應(yīng)過程中，看到自己能力的提升，個(gè)人的改變，別人對(duì)他的肯定，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情，加上在這些過程中行成的好習(xí)慣，讓自己更好更強(qiáng)的自我意識(shí)，必將帶領(lǐng)他們走向豐富多彩學(xué)有所獲的中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯。

2在職業(yè)核心能力培養(yǎng)活動(dòng)中應(yīng)該注意幾點(diǎn)

1）活動(dòng)設(shè)計(jì)的前提是，新生進(jìn)校后，以30到35人為一個(gè)班，每個(gè)班以6個(gè)人為一個(gè)單位分組，每個(gè)小組中再以2人結(jié)一個(gè)合作對(duì)子，共同完成任務(wù)，不要給新進(jìn)學(xué)生過大的完成任務(wù)的難度，教師可以根據(jù)學(xué)生完成過程中的表現(xiàn)，評(píng)估出每個(gè)學(xué)生的特質(zhì)，再進(jìn)行后期能力的培養(yǎng)方向的設(shè)計(jì)。

第5篇：中職教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)學(xué)校 語文教學(xué)現(xiàn)狀 學(xué)生學(xué)習(xí)

在知識(shí)更新與科技成果轉(zhuǎn)換周期越來越短、職業(yè)更替與社會(huì)流動(dòng)越來越快的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生在校學(xué)到的知識(shí)極為有限，所以終身學(xué)習(xí)能力成為一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)。在未來發(fā)展中，職校學(xué)生是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，是否具有巨大潛力，是否具有在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代駕馭知識(shí)的本領(lǐng)，從根本上來說，都取決于他們是否具有終身學(xué)習(xí)的能力。因此教師應(yīng)以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，以職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為路線，理論聯(lián)系實(shí)際，尊重學(xué)生，“以就業(yè)為向?qū)?，以能力為本位”?/p>

1.現(xiàn)狀分析

如今，普通高中的新一輪課改正如火如荼地進(jìn)行著，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)卻不容樂觀甚至陷入了尷尬境地，職校學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱得超乎我們想象。中職學(xué)校語文課程的任務(wù)是貫徹國(guó)家教育方針，落實(shí)職業(yè)崗位對(duì)學(xué)生語文能力方面的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的文化基礎(chǔ)。目前，大部分學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)有興趣，認(rèn)為語文有必要學(xué)，并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語文對(duì)自己的幫助很大，渴望參加各類語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。但超過半數(shù)的學(xué)生在語文課堂上不喜歡思考有關(guān)問題，不能積極回答問題;部分學(xué)生不關(guān)心自己有沒有較強(qiáng)的語文能力，課余時(shí)間也不能堅(jiān)持經(jīng)常讀書寫作。相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)有興趣，這是個(gè)好現(xiàn)象，但多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的目的性、自覺性和堅(jiān)持性，令語文學(xué)習(xí)興趣僅停留在淺層次上，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。由于職業(yè)教育的特殊性，部分學(xué)生也將語文看做可有可無的“副課”，認(rèn)為只要具備一技之長(zhǎng)，將來就能有一份工作。他們對(duì)語文學(xué)習(xí)極不重視，個(gè)別的甚至討厭語文學(xué)習(xí)。

2.結(jié)合實(shí)際，科學(xué)教學(xué)

2.1提高興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，我們要掌握教學(xué)規(guī)律，因材施教，從開發(fā)非智力因素入手，運(yùn)用直觀、形象、生動(dòng)的媒體創(chuàng)設(shè)情境，認(rèn)真組織好每堂課的教學(xué)，從現(xiàn)實(shí)生活中選取一些典型、生動(dòng)、有趣的事例補(bǔ)充教材，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種樂趣和享受，能主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)。如講授《靜女》一文時(shí)，以往讓學(xué)生就課本進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解課文內(nèi)容，朗讀課文。但部分學(xué)生因貪玩等各種原因放棄預(yù)習(xí)，部分學(xué)生因?qū)ξ难晕睦斫庥欣щy而置之不理，還有學(xué)生因篇幅太長(zhǎng)而放棄預(yù)習(xí)。于是我利用休息時(shí)間制作多媒體課件，增加相關(guān)圖片、音樂背景及有聲朗讀。通過《敖包相會(huì)》音樂導(dǎo)入，穿插有關(guān)《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)，無形之中，學(xué)生掌握了知識(shí)，再聽錄音范讀課文，明確字音、句讀，排除閱讀障礙。對(duì)重點(diǎn)字音、通假字進(jìn)行知識(shí)傳授。進(jìn)行整體文意感知，介紹現(xiàn)代人改寫的《靜女》，同時(shí)在課件中附有圖片，最后在音樂中回味《詩經(jīng)》愛情詩集錦，并對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。這樣，同學(xué)們興致勃勃地在課堂中建構(gòu)知識(shí)體系，課后也難以忘記，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使得他們自發(fā)地積極學(xué)習(xí)。

2.2以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)。

發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育是提高我國(guó)勞動(dòng)者就業(yè)質(zhì)量和勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要對(duì)策。中職教育是我國(guó)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起重視。中職教育改變了原有的要求，要實(shí)踐“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為指導(dǎo)，以能力為本位，以學(xué)生為中心”的宗旨。高水平的技術(shù)人才需要有高水平的語文素養(yǎng)，因?yàn)檎Z文能力是學(xué)好一切的基礎(chǔ)，是學(xué)生順利走向就業(yè)的橋梁。新大綱明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程是中職學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。中職學(xué)校的語文教育對(duì)學(xué)生的就業(yè)前景、終身發(fā)展、職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)、對(duì)專業(yè)課的理解和接受能力無疑會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。一名真正合格的人才，不僅應(yīng)具備過硬的專業(yè)技術(shù)與技能，而且應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)和較高的文化修養(yǎng)。而這些素質(zhì)的養(yǎng)成，與語文課的學(xué)習(xí)和積累是分不開的。應(yīng)該把大力發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文教育放在應(yīng)有的地位。

2.3開展活動(dòng)，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

語文教學(xué)不應(yīng)只局限于教室、課本，更應(yīng)將其置于社會(huì)生活的大背景中。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，離不開課外語文的學(xué)習(xí)。課外語文學(xué)習(xí)資源豐富多彩，圖書、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。職校學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，課余可支配時(shí)間較多，而且學(xué)生大多喜歡參加集體活動(dòng)，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，語言使用者實(shí)施語用策略的基本目的在于實(shí)現(xiàn)交際目的，一切語用策略的實(shí)施都是為了滿足言語交際的目的需要，教師可嘗試多種多樣的適合綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，比如組織辯論會(huì)、主題班會(huì)、詩朗誦等活動(dòng)。同時(shí)，可以組織學(xué)生參加論文比賽等。我每年都組織學(xué)生參加校內(nèi)外各項(xiàng)有意義的論文比賽。

3.建立融洽師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)

要想提高職業(yè)學(xué)校對(duì)口單招班的語文教學(xué)水平，那么教師就應(yīng)該放下架子，和學(xué)生平等相待，像朋友一樣交流，建立新型的師生關(guān)系。中職學(xué)生相對(duì)于普通高中的學(xué)生基礎(chǔ)較差，很多同學(xué)在中學(xué)時(shí)期就被邊緣化，對(duì)教師的批評(píng)也更加敏感，其自信心不足，容易自暴自棄。此時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮情感教育作用，因勢(shì)利導(dǎo)，動(dòng)之以情，充分尊重他們，多鼓勵(lì)多表揚(yáng)，使他們重新樹立學(xué)習(xí)的信心。教師應(yīng)該成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，是師生平等關(guān)系中的首席。教學(xué)中要尊重每一個(gè)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。新課程改革要求語文老師真正認(rèn)識(shí)到教學(xué)的新理念，以全新的理念指導(dǎo)教學(xué)。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

4.以身作則，實(shí)行人文素質(zhì)教學(xué)

第6篇：中職教育教學(xué)論文范文

（一）完善學(xué)生的道德素養(yǎng)不論是古代教育還是現(xiàn)代教育，德育教育都是最主要的。古代教育強(qiáng)調(diào)的是明德思想，要求不教育過程中，培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并且學(xué)生可以用道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。在應(yīng)試教育下，中學(xué)語文教學(xué)在德育教育上是比較欠缺的，學(xué)生也承擔(dān)著巨大的壓力。因此，古代的德育教育內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)還是具有指導(dǎo)和借鑒意義的，可以不斷地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，完善學(xué)生的品格，減輕學(xué)生的精神壓力，為學(xué)生的未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。

（二）促進(jìn)教師和學(xué)生的反思古代教育中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學(xué)生對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)而不斷提高自己的素質(zhì)。在課程改革的推進(jìn)下，中學(xué)語文教師必須要注意從中學(xué)語文課程的實(shí)際出發(fā)，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領(lǐng)悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時(shí)糾錯(cuò)。教師也要引導(dǎo)學(xué)生反思，反思在語文學(xué)習(xí)中有待加強(qiáng)的地方，以便及時(shí)改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進(jìn)教師和學(xué)生的反思，提高了中學(xué)語文教學(xué)的水平。

（三）推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立在教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。古代教育中強(qiáng)調(diào)師生平等和師生的和諧相處，并且教導(dǎo)學(xué)生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學(xué)生也要互相學(xué)習(xí)和提高。和諧的師生關(guān)系可以保證教師將最全面的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生則用積極的態(tài)度消化知識(shí)，獲得自身水平的提高。和諧的師生關(guān)系保證了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的形成，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。中學(xué)語文教學(xué)要從古代的師生平等關(guān)系中獲得啟迪，推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立，建立輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，提高中學(xué)語文教學(xué)的效率。

二、古代教育智慧在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用策略

（一）注重詩化教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中要借鑒古代教育智慧，幫助學(xué)生形古代教育智慧對(duì)中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義吉林省四平市吉林師范大學(xué)文學(xué)院李瑩成正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。古代教育中強(qiáng)調(diào)詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學(xué)語文教學(xué)正是像詩一般滌蕩學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生的思想，所以進(jìn)行詩化教學(xué)是必要的。就目前而言，中學(xué)語文教學(xué)受到現(xiàn)實(shí)條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進(jìn)行詩化教學(xué)要求中學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因?yàn)樵娙耸窃娖膭?chuàng)造者，從詩人所處的時(shí)代背景和詩人的性情特點(diǎn)就可以分析他的作品肯定有時(shí)代的烙印，詩人的情感會(huì)跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會(huì)在不斷的實(shí)踐中獲得提升，因此，詩化教學(xué)是有效的中學(xué)語文教學(xué)方法。

（二）進(jìn)行反思教學(xué)將古代教育的智慧充分應(yīng)用到現(xiàn)代的中學(xué)語文教學(xué)中，反思教學(xué)方法的運(yùn)用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中。反思教學(xué)的具體實(shí)施方法主要有以下幾個(gè)方面：第一，教師要對(duì)中學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)方法，提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。古代教育強(qiáng)調(diào)教師要因材施教，也是對(duì)反思教學(xué)的強(qiáng)調(diào)。首先教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解，并根據(jù)學(xué)生自身水平的不同采取相應(yīng)的語文教學(xué)方法，其次，教師要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，可以給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的情境，用提問的方式啟迪學(xué)生。第二，教師要注重自身素質(zhì)和能力的提高，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，更好的教育學(xué)生。古代教師更是以其淵博的知識(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學(xué)校培訓(xùn)，提升綜合語文素質(zhì)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重自主學(xué)習(xí)。

（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境良好的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境的建立依賴于和諧師生關(guān)系的形成，因?yàn)橹挥羞@樣學(xué)生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學(xué)生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學(xué)生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學(xué)生要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能共同進(jìn)步。第三，教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，用民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立和諧愉悅的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。

三、總結(jié)

第7篇：中職教育教學(xué)論文范文

上述學(xué)生存在的問題，其實(shí)在中職課堂教學(xué)中可以得到彌補(bǔ)和修正。從事語文教學(xué)多年來，筆者發(fā)現(xiàn)只有從情感教育入手，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，才能有效地提高教學(xué)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，改正他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使他們逐步走向正軌。

一、教學(xué)中的親情教育

筆者所在學(xué)校的學(xué)生，百分之八十來自農(nóng)村，很多家庭的經(jīng)濟(jì)情況不是很好，很多家長(zhǎng)為孩子上學(xué)省吃儉用，艱辛勞動(dòng)，幾乎付出了自己的全部。而有相當(dāng)一部分學(xué)生從來沒有為父母考慮過，攀比、違紀(jì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，由于社會(huì)的偏見和對(duì)職業(yè)教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，也導(dǎo)致了部分學(xué)生缺少自信心，對(duì)自己的前途感到迷茫，缺乏家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。在講《合歡樹》這篇散文時(shí)，通過對(duì)母親的追憶以及對(duì)合歡樹的由來的敘述，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和對(duì)母愛的高度贊美；同時(shí)筆者還給班里的學(xué)生講了一則《大樹和孩子》的故事，這個(gè)故事大概是這樣的：孩子從小和大樹玩耍，大樹也特別愛護(hù)孩子，孩子天天圍著樹玩，吃樹上的果子；孩子漸漸長(zhǎng)大了，要上學(xué)，大樹就把所有的果子賣了給孩子交學(xué)費(fèi)；孩子成人了，要娶妻，沒有房子，大樹就讓孩子把它所有的樹枝都砍去蓋房子；孩子要遠(yuǎn)行，大樹把它的樹干給了孩子做船；若干年后孩子遠(yuǎn)行回來，大樹已經(jīng)是垂垂老矣，也沒有了果實(shí)、樹枝、樹干，只剩下一個(gè)樹墩，孩子坐在樹墩上和大樹聊天。大樹說：“我再也沒有什么可以給你的了，但是我還有樹墩還可以讓你歇一歇。”孩子說，他就是回來陪大樹的，他再也不走了。這個(gè)孩子就是我們自己，這個(gè)大樹就是我們的父母，毫無保留一心只為孩子的父母。故事講完了，許多學(xué)生都被深深打動(dòng)了，筆者還以古語“子欲養(yǎng)而親不在”為例子，讓他們思考父母親漸漸年老，作為子女的我們應(yīng)該及時(shí)為父母親做些什么，倘若真到了“親不在”的時(shí)候，我們就后悔莫及了。這堂情感教育結(jié)合課堂教學(xué)的課，收到了很好的親情教育效果。

二、教學(xué)中融入友情教育

《士兵突擊》講述的是軍人的故事，士兵許三多和他的戰(zhàn)友們，刻畫出一部真正意義上的當(dāng)代的“士兵之歌”。文章通過寫三個(gè)普通士兵在嚴(yán)酷的特種兵選拔賽中“不拋棄，不放棄”的故事，演繹了一段意氣飛揚(yáng)的軍旅生涯，表達(dá)了生死與共的戰(zhàn)友情。在講這篇節(jié)選《士兵突擊》課文的時(shí)候，筆者緊扣主題：不拋棄、不放棄，著重從情感角度強(qiáng)調(diào)了友情觀念。筆者還為學(xué)生介紹了《士兵突擊》的主人公，和我們?cè)S多學(xué)生一樣，許三多這個(gè)普通農(nóng)村孩子，單純而執(zhí)著，在部隊(duì)里摸爬滾打，因?yàn)樗谋浚屓B受牽連；因?yàn)樗恼J(rèn)真，讓全連為之感動(dòng)；因?yàn)樗膱?zhí)著，讓全團(tuán)戰(zhàn)士為之驕傲。而我們身邊的許多學(xué)生，有錯(cuò)誤沒有身邊的朋友為他指正，有光彩沒有身邊的朋友為他喝彩，人情味很冷淡；他們只顧自己的眼前利益，對(duì)他人漠不關(guān)心，不考慮他人的感受。筆者還列舉了一個(gè)例子：有人違反紀(jì)律，參與打架斗毆，身邊有“朋友”幫忙，而成績(jī)落后卻沒人幫助……他們參與錯(cuò)誤的事情沒有拋棄和放棄“朋友”，講什么“江湖義氣、哥們義氣”，而在正面的事情上卻拋棄了友情。筆者反問學(xué)生“那些一起參與打架斗毆的友情和《士兵突擊》中許三多他們不拋棄、不放棄的友情，哪個(gè)才是真正的友情？”學(xué)生們都沒有回答，因?yàn)樗麄冃睦镆呀?jīng)有了答案。

三、正確引導(dǎo)中職生的愛情觀

“我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒

為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲

……”

不記得是在什么時(shí)候?qū)W到的這首詩，覺得意境很美，一下子把筆者當(dāng)年想要的那種愛情展現(xiàn)出來了。當(dāng)筆者從中職的《語文》教學(xué)課本中再次讀到這首詩，筆者意識(shí)到中職語文教材一改面目陳舊、索然寡味的狀況，已經(jīng)注入了新的教學(xué)內(nèi)容----愛情。

法國(guó)著名作家莫里哀曾說過：“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，她教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈??！闭Z文課本中引入愛情觀，若能引導(dǎo)學(xué)生正確解讀、領(lǐng)悟，對(duì)學(xué)生形成健康的愛情觀和健全的人格是有益的。

上面這首《致橡樹》的作者舒婷，以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。她將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。她對(duì)愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。

而現(xiàn)在有些中職學(xué)生，特別一些漂亮的女生，往往沉湎于灰姑娘的故事中不能自拔，更有甚者，小小年紀(jì)居然有傍大款的想法，貪圖安逸舒適的生活，心甘情愿地做別人的附庸。作為一名教師，筆者覺得有必要來喚醒和教育學(xué)生，尤其是女生應(yīng)堅(jiān)守自身的尊嚴(yán)與價(jià)值，保持人格的獨(dú)立與平等，而不能成為男性的附庸。

真正的愛情，作為愛的雙方必須同樣以“樹”的形象共同營(yíng)造一個(gè)全新的愛情境界。“她”與“他”，“根，緊握在地下／葉，相觸在云里”——靈肉共舞；“分擔(dān)”與“共享”——同甘共苦；“你有你的”，“我有我的”——彼此獨(dú)立；“仿佛永遠(yuǎn)分離”——享受自由；“卻又終身相依”——體味默契。舒婷的《致橡樹》，恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生感受到真正的愛情美應(yīng)該是平等獨(dú)立、心靈默契、相知相依、榮辱與共的。

很多來自影視、文學(xué)作品中的愛情故事，有許多愛情至上的描寫，特別是男女雙方殉情的情節(jié)渲染，可能使學(xué)生形成“問世間情為何物，直教人生死相許”的殉情觀，從而漠視生命，比如《孔雀東南飛》，再比如說《梁?！罚@種愛情觀要不得。而《永遠(yuǎn)的蝴蝶》中的主人公失去戀人后備受悲痛、悔恨、自責(zé)和眷戀之情的折磨，但沒有因此輕生，筆者在教這篇課文的時(shí)候，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)了生命的倫理是追求長(zhǎng)久，愛情的倫理是追求真誠、專一，當(dāng)兩種倫理發(fā)生沖突需要選擇時(shí)，應(yīng)該尊重生命，敬畏生命，選擇生命，讓生命創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)生活中生命的價(jià)值是至高無上的。

四、語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育

“師德興則教育興，教育興則民族興”，明代學(xué)者顧炎武的“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”描述了古代讀書人所具有的關(guān)心國(guó)家大事、人民疾苦的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感，是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)?，F(xiàn)代的中職學(xué)生，絕大多數(shù)只關(guān)心眼前的利益，對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任心，只要不關(guān)他的事，根本不聞不問。他們注重個(gè)人利益大于集體和社會(huì)，當(dāng)個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人，以“我”為中心，缺乏為集體、為社會(huì)犧牲的精神。有一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明了這種狀況：“當(dāng)你遇到個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì)放棄個(gè)人利益而服從集體和社會(huì)利益嗎？”64%的學(xué)生回答說“不會(huì)”，23%的學(xué)生回答說“可能”，只有13%的學(xué)生回答說“會(huì)”。由此可見，學(xué)生在社會(huì)和個(gè)人之間，更偏重個(gè)人，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。

“責(zé)任教育”是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的積極配合，形成教育合力。就學(xué)校而言，要把責(zé)任教育納入思想政治教學(xué)體系，充分利用課堂教學(xué)正面引導(dǎo)，進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育。而在課堂上，筆者曾經(jīng)引用愛因斯坦說過的一段話來教育學(xué)生：我們吃別人種的糧食，穿別人縫的衣服，住別人建造的房子，我們大部分知識(shí)和信仰都是通過別人創(chuàng)造的語言由別人傳授給我們的……人之所以成其為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠他人的力量，不如說它是偉大人類社會(huì)中的一個(gè)成員，從生到死，社會(huì)都在支配著他的生活。筆者又講到“神舟七號(hào)”的成功，載人航天飛船的順利升空，也不是某一個(gè)航天英雄的成功，這背后凝聚著航天戰(zhàn)線無數(shù)科技人員、干部、職工、部隊(duì)官兵的心血和智慧，經(jīng)過無數(shù)次的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)、制造，經(jīng)歷多次失敗，得到全國(guó)人民的大力支持，最終走向成功的。

“一滴水怎樣才能不會(huì)干涸？”筆者問。

“把它放到江河湖海里去。”學(xué)生們告訴了筆者答案。

利用語文教學(xué)這個(gè)平臺(tái)做好對(duì)學(xué)生的情感教育，使之樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，塑造健康的人格，增強(qiáng)他們開拓創(chuàng)新的能力應(yīng)該成為我們不懈的追求和永恒的信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐春華.中學(xué)語文美育研究[D].華東師范大學(xué)，1999.

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[3]楊麗為中等職業(yè)教育（理論）[M].杭州：浙江教育出版社，2012.

第8篇：中職教育教學(xué)論文范文

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展越來越快，為了更好的獲取世界各地的行業(yè)信息，并進(jìn)行國(guó)際上的交往，掌握一定的英語知識(shí)、具備一定的英語能力非常重要。想讓中國(guó)發(fā)展能與世界同步，那么具有扎實(shí)的英語能力及專業(yè)技能于一身的優(yōu)秀人才必不可少。許多學(xué)生學(xué)習(xí)英語只是為了應(yīng)付考試，順利拿到畢業(yè)證，而提高自身英語能力、獲得英語學(xué)習(xí)的成就感很少能得到激發(fā)和實(shí)現(xiàn)。英語學(xué)科中包含了大量的語法、句型、詞匯等，要求學(xué)生必須要投入很多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和記憶，這就讓很多學(xué)習(xí)意志不堅(jiān)定的學(xué)生出現(xiàn)了放棄學(xué)習(xí)英語的情況。根據(jù)教育心理學(xué)的理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是其學(xué)習(xí)的原始推動(dòng)力，只有讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)求知欲得到提高，才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。教學(xué)過程中，英語教師可以通過音頻、視頻、文字等各種手段，幫助學(xué)生明白英語在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)用的廣泛性和重要性。所以，英語老師在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)一定要讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)英語所存在的社會(huì)意義，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)求知欲和興趣。

二、學(xué)生營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境增養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣

英語課其實(shí)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，英語技能的提高少不了課堂活動(dòng)的開展。所以，建立起和諧的教學(xué)環(huán)境非常重要。英語教學(xué)中可以多運(yùn)用“啟發(fā)式”教學(xué)，利用多媒體教學(xué)、情景式教學(xué)等方法，為學(xué)生建立起輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生能積極參與到英語實(shí)踐活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生多提問題，相互討論思考，最后解決問題。要讓學(xué)生從完成題目、回答問題、參加情景表演等里獲取到更多的成功感。這種成功后的喜悅感及滿足感能推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得更多的成功，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的自信心?？梢远嚅_展發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的活動(dòng)，讓學(xué)生更好的體現(xiàn)自我價(jià)值，感覺到英語學(xué)習(xí)中的樂趣。老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和表揚(yáng)能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，學(xué)生能夠很好的融入到心理教學(xué)環(huán)境中，同時(shí)也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)建立起了和諧的心理環(huán)境，讓學(xué)生的各種潛能得到更好的發(fā)揮。因此，老師在教學(xué)時(shí)絕對(duì)不可以出現(xiàn)打擊學(xué)生自尊心和自信心的言語，課堂教學(xué)時(shí)要多給予學(xué)生表揚(yáng)和肯定，多說一些激勵(lì)學(xué)生的話語，對(duì)回答不是很完整的學(xué)生也要多給予鼓勵(lì)。這樣的教學(xué)氛圍，才能更好的樹立起學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，增加學(xué)生對(duì)老師的好感與認(rèn)可，提高英語教學(xué)效果。

三、心理學(xué)結(jié)合任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法提高教學(xué)效果

心理學(xué)家曾指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)要培養(yǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)要關(guān)心，對(duì)學(xué)生的訴說要耐心傾聽，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣及熱情。老師的教學(xué)中可以把語言學(xué)習(xí)和情感教學(xué)法有效結(jié)合，情感教學(xué)法可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到更好的培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)成果得到提高。老師可以提前幾分鐘進(jìn)入教室，與學(xué)生簡(jiǎn)單的聊一聊生活及學(xué)習(xí)等方面的問題，也可以與學(xué)生聊聊他們感興趣的話題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮感得到釋放。然后，老師的備課及授課可以堅(jiān)持自己的個(gè)性化。英語課上老師可以利用多媒體講解英語知識(shí)，打破傳統(tǒng)的授課方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓教學(xué)成果得到進(jìn)一步提高。老師在教學(xué)過程中建立起相應(yīng)的任務(wù)情境，讓學(xué)生通過完成任務(wù)來學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這種教學(xué)方式也就是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”法。相關(guān)理論指出，在實(shí)際情境中完成學(xué)習(xí)，能讓學(xué)習(xí)者在已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)之上更好的學(xué)習(xí)新的知識(shí)。設(shè)立問題推動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)習(xí)就是為了要解決這些問題。所以，老師進(jìn)行學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)時(shí)要將不同的背景資料引入設(shè)計(jì)中，為學(xué)生建立起良好的英語學(xué)習(xí)模擬環(huán)境。比如說，英語課上老師講完“Showingtheway”及“Askingtheway”用語之后，可以給學(xué)生設(shè)立出“問路”的任務(wù)情境，將學(xué)校做為任務(wù)場(chǎng)景，新生來報(bào)道作為任務(wù)背景，讓學(xué)生之間完成老師為其設(shè)計(jì)的角色扮演，讓學(xué)生把自己所學(xué)到的英語知識(shí)運(yùn)用到其中，這種教學(xué)方式讓教學(xué)課堂變的更加輕松愉快，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，更好的培養(yǎng)了學(xué)生的英語運(yùn)用能力，讓教學(xué)成果得到進(jìn)一步提高。

四、結(jié)語

第9篇：中職教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué) 素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是以人為本的教育。它的基礎(chǔ)是培養(yǎng)文化素質(zhì)，核心思想是做人，內(nèi)涵是學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。素質(zhì)教育的主要載體是課程，主要途徑是學(xué)科教學(xué)。語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育，實(shí)施素質(zhì)教育責(zé)無旁貸。語文教師必須適應(yīng)時(shí)代的要求，寓素質(zhì)教育于語文教學(xué)中，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的做人能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

一、改革教學(xué)方法提高學(xué)生的文化素質(zhì)

要想提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的人才，教師必須全面提高自身的素質(zhì)，具有高尚的人文精神，良好的文化修養(yǎng)，富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法。

首先，愛心教育是教育的基礎(chǔ)。教師誠摯的愛，能引起學(xué)生愉快的情感體驗(yàn)，喚起學(xué)生的愛心，使學(xué)生心情舒暢，興趣濃厚，思維活躍﹔使學(xué)生自尊自信、自強(qiáng)自愛、歡樂興奮﹔使學(xué)生在愛心中把充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中，取得驚人的進(jìn)步。正如羅曼羅蘭所說：“要散布陽光到別人心里，先得自己心理有陽光?！敝醒腚娨暸_(tái)焦點(diǎn)訪談節(jié)目里報(bào)道了這樣一件事：安徽的一位中學(xué)老師，在懲罰學(xué)生的時(shí)候，讓學(xué)生用小刀刮自己的臉，直到鮮血淋漓。還有一件更讓人觸目驚心的事，某地一小學(xué)有個(gè)小學(xué)生偷了同學(xué)的東西，老師用尖刀在這位學(xué)生的臉上刻了一個(gè)“賊”字。諸如此類缺乏愛心得做法，嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的身心健康。所以愛心教育是教育的基礎(chǔ)，教師一定要愛護(hù)學(xué)生。

其次，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。長(zhǎng)期以來教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”偏重于傳授知識(shí)，忽視教學(xué)方法的研究。我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾這樣說道：“我認(rèn)為好的先生不是教書，乃是教學(xué)生學(xué)?！比~圣陶先生說：“教是為了不教?！蔽覈?guó)古代也有“授之以魚，不如授之以漁”的名言，因此教師完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握打開知識(shí)寶庫的鑰匙，才是最重要的。

第三，讓學(xué)生成為課堂的主人。教師應(yīng)廣泛閱讀，開闊視野，積累豐富的新知識(shí)，保持對(duì)時(shí)代的敏銳、對(duì)生活的新鮮感以及思維的張力，并把這種新鮮感帶進(jìn)課堂，融入講授過程中，傳遞給學(xué)生，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。誘發(fā)學(xué)生思考、分析、發(fā)言、討論，使學(xué)生成為課堂的主人，改變以往教師的滿堂灌。如，在講孟子的文章時(shí)，有這樣一段話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！痹谕瑢W(xué)們理解了這段話的含義后，讓大家結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的感受，一個(gè)人如要成大器，是否如孟子所說，必須經(jīng)得起苦難，受得住磨練?有的同學(xué)提出“逆境出人才”的觀點(diǎn)，并列舉了古今中外大量的實(shí)例來旁征博引，如身殘志堅(jiān)的張海迪，教育家海倫凱樂，音樂家貝多芬等。還有的同學(xué)提出，在現(xiàn)代社會(huì)，“成功是成功之母”，順境更有利于人才的成長(zhǎng)等，同學(xué)們暢所欲言，積極參與。這樣，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生成為課堂的主人，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，又開發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

第四，提高學(xué)生口語表達(dá)能力。社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，使人際交往日益頻繁。據(jù)有關(guān)資料表明，在現(xiàn)代社會(huì)中，采用書面語的比例大約只有10％，采用口語的比例竟高達(dá)90％?？梢哉f，口語已成為人類語言活動(dòng)中最基本的形式，最便捷的工具。針對(duì)我們學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)在課堂上有意識(shí)地鍛煉他們的口語表達(dá)能力。方式有以下幾種：

1、用標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀優(yōu)美的課文，要求必須讀得準(zhǔn)確流利，能達(dá)意，有感情。

2、大膽回答問題，積極參與課堂討論。

3、課堂即興演講，每次每人2─3分鐘，當(dāng)場(chǎng)給每個(gè)學(xué)生打分，并由學(xué)生或教師點(diǎn)評(píng)。

4、講述自己閱讀過的、感受最深的文章的內(nèi)容，或者是成語故事。(要求同學(xué)們充分利用閱覽室，讀書看報(bào)，尋找素材，做好準(zhǔn)備。每次講完課文之后，留一會(huì)空余時(shí)間，讓1到2名同學(xué)輪流講述)這種做法，行之有效。使學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、口語表達(dá)能力在原來的基礎(chǔ)上都有明顯的提高。避免了“茶壺里煮餃子──滿肚子里有，嘴里倒不出來?！?/p>

二、注重人文精神培養(yǎng)學(xué)生做人能力

語文教材精選了古今優(yōu)秀文學(xué)作品，作為“人學(xué)”、“心學(xué)”的文學(xué)作品，以其可讀性和感染性，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升他們的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說教絕對(duì)不可同日而語。因此我們?cè)谌粘５恼Z文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)并潛移默化地感染學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性教育，真正做到既教書又育人。

首先，培養(yǎng)學(xué)生的良知。著名的道德學(xué)家賽繆爾 斯邁而斯曾經(jīng)指出“一個(gè)人沒有良知，他就沒有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。 良知能使一個(gè)人堅(jiān)定地站立起來，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規(guī)范化、合理化，符合他所屬的社會(huì)或群體的利益。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的愛心。“愛”能使人美麗，使人愉悅，使生活變得美好﹔愛也能給人力量，給人奮發(fā)向上的動(dòng)力﹔但只有心中有愛的人，有一顆博愛之心的人才能擁有。正如古人所言：“愛人，人恒愛之”。作為當(dāng)代青年學(xué)生，懷揣一顆“愛心”走上社會(huì)，才有可能得到他人的“愛”、社會(huì)的“愛”，才有可能得到更多的展示才華的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

第三，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容。寬容是人的一種高尚的品格，是做人的一種風(fēng)度和境界。寬容能使人性情和藹，能使人心靈有回旋的余地。寬容的人能很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠處理好各種人際關(guān)系，能夠與人成功地合作，充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能。學(xué)會(huì)寬容，能保持一份好心情，給別人機(jī)會(huì)同時(shí)也給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使自己被社會(huì)或群體所接受，使自己擁有發(fā)揮專長(zhǎng)和能力的舞臺(tái)。正如古人所說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂?shí)際上，在現(xiàn)代社會(huì)中人們崇尚團(tuán)隊(duì)精神和集體智慧，講究雙贏或者全贏，企求和諧的工作環(huán)境和融洽的工作關(guān)系，認(rèn)同家和萬事興，團(tuán)結(jié)力量大。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。責(zé)任心是一個(gè)人成功做人、成功做事的最有效的保障。一個(gè)有責(zé)任心的人，才敢于面對(duì)生活的煩惱和工作的挫折，才敢于向一切困難挑戰(zhàn)，并以無畏的勇氣戰(zhàn)勝它。有責(zé)任心的人就會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)﹔就會(huì)非常認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x擇自己的一言一行，避免自己的行為失范﹔就會(huì)終其一生追求美好的生活并為理想和事業(yè)而奮斗。

第五，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，這是我們祖先的遺囑。它清楚地告訴我們要成為一個(gè)有所作為的人，必須有一顆永不停止的進(jìn)取心。孟子日“生于憂患，死于安樂?！辈话灿诂F(xiàn)狀，追求新生活，攀登新目標(biāo)的精神，是一個(gè)人不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不斷發(fā)掘自己潛能的動(dòng)力之源。