社會誠信論文精選(九篇)
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第1篇：社會誠信論文范文
政府誠信與社會管理的關(guān)系其次還表現(xiàn)在政府誠信能夠促進(jìn)社會管理的創(chuàng)新。社會管理不僅涉及到社會保障方面，還涉及到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)面。社會管理中的主導(dǎo)核心力量是政府，如果政府具有足夠的公信力，而且政府在涉及到各種社會管理的問題上都講誠信，就會在很大程度上推進(jìn)社會管理的力度與進(jìn)程。除此之外，政府誠信能夠促進(jìn)社會管理的創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)在社會管理的方式上，而且體現(xiàn)在社會管理的結(jié)構(gòu)上，政府誠信能夠優(yōu)化社會管理的結(jié)構(gòu)，使得社會管理的結(jié)構(gòu)向平衡、良性發(fā)展。所以說，政府誠信踧踖與社會管理的關(guān)系還表現(xiàn)在政府誠信能夠社會管理的創(chuàng)新。
二、政府誠信能夠增強(qiáng)社會管理的軟實(shí)力
政府誠信與社會管理的關(guān)系還表現(xiàn)在政府誠信能夠增強(qiáng)社會管理的軟實(shí)力。由于社會管理涉及到的范圍是相當(dāng)廣的，而且社會管理還存在難度大、強(qiáng)度高等一些問題，所以社會管理很需要一定的軟實(shí)力去保障社會管理的順利進(jìn)行。在我們當(dāng)今的社會管理中，由于市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，誠信缺失的例子是非常多的，而且因?yàn)檎\信缺失所導(dǎo)致的社會問題也是相當(dāng)多的。為了進(jìn)一步緩解社會管理中各種復(fù)雜利益的協(xié)調(diào)，以及緩和社會矛盾，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)，加強(qiáng)社會管理的軟實(shí)力是非常有必要的。政府作為社會管理的主導(dǎo)力量，顯然，增強(qiáng)社會管理的軟實(shí)力責(zé)任就落到了政府的肩膀上。因此，政府應(yīng)該樹立一個(gè)高大的形象，做出榜樣的力量，來保障社會管理的軟實(shí)力，這就涉及到了政府誠信。政府樹立良好的公信度，從而來帶動社會誠信的建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)社會管理的順利進(jìn)行。所以說，政府誠信能夠增強(qiáng)社會管理的軟實(shí)力。
三、政府誠信可以在一定程度上治理“市場失靈”
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，由于市場失靈所造成的是新問題是相當(dāng)嚴(yán)重的。在我國的社會管理中的誠信建設(shè)是非常薄弱的，不僅出現(xiàn)很多的問題，還有許多的矛盾出現(xiàn)。政府在社會管理中占據(jù)著主導(dǎo)地位，而且政府誠信能夠促進(jìn)社會管理的順利進(jìn)行，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。從另一方面來講，社會管理有助于政府誠信的建設(shè)，社會矛盾消除，社會秩序穩(wěn)定，都會歸功于政府，顯然政府誠信就樹立起來了，政府因此也會具有一定的公信力，進(jìn)而可以去解決一些市場問題。因此說，政府誠信可以在一定程度上治理“市場失靈”。
四、結(jié)語
第2篇：社會誠信論文范文
關(guān)鍵詞：政府社會誠信體系構(gòu)建作用
王良在其主編的《社會誠信論》中提出社會誠信體系可分為個(gè)人誠信體系、企業(yè)誠信體系和政府誠信體系，并指出政府在社會誠信體系中的作用為:“政府是社會誠信體系建設(shè)的主要推動者，政府自身的誠信建設(shè)則是社會誠信體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，或者說是社會誠信體系建設(shè)的首要前提。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會誠信體系的建立極為關(guān)鍵，它不僅影響著本國政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，還影響著一個(gè)國家的國際認(rèn)知度，為此，現(xiàn)階段構(gòu)建更為完善的社會誠信體系顯得尤為重要。
一、構(gòu)建社會誠信體系是促進(jìn)社會和諧的有效途徑
社會主義和諧社會的要義是要建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。誠信不僅是和諧社會的本義所在，而且與民主法治、公平正義、安定有序等密切相關(guān)。沒有誠信，就不可能有社會的和諧，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)也無法實(shí)現(xiàn)。首先，社會主義誠信體系構(gòu)建是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，從一定意義上說，完善的市場經(jīng)濟(jì)是以道德為支撐的信用經(jīng)濟(jì)，市場化程度越高，客觀上對我國社會誠信水平的要求也越高。誠信缺失問題如果得不到及時(shí)有效的解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。
其次，社會主義誠信體系構(gòu)建是建立適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的社會主義道德體系的必要條件。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是社會主義道德體系的基石。要在全社會進(jìn)行廣泛的誠實(shí)守信的道德教育，最重要的是建構(gòu)一個(gè)促進(jìn)道德體系建設(shè)的社會誠信體系，即借助完善的誠信體系形成全社會齊抓共管的良好局面，同時(shí)通過他律的控制層和自律的屏障層共同促進(jìn)社會道德的健全完善。
再次，社會誠信體系的構(gòu)建有利于形成公平、公正的社會氛圍，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，形成一種經(jīng)濟(jì)與社會和諧發(fā)展的良好局面，有利于我國民主法制的健全完善，為社會秩序的規(guī)范、民主政治的建設(shè)作堅(jiān)實(shí)的鋪墊。由此可見，社會誠信體系的建構(gòu)是解決社會誠信問題及促進(jìn)社會和諧的有效途徑。
二、政府在社會誠信體系建構(gòu)中的職能定位
社會誠信體系構(gòu)建既是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)緊迫的重要任務(wù)。結(jié)合世界各國政府職能改革的發(fā)展歷程，可以說政府必須在社會綜合發(fā)展方面發(fā)揮必要的干預(yù)和促進(jìn)作用。根據(jù)我國建構(gòu)社會誠信體系的緊迫性和新時(shí)期政府職能轉(zhuǎn)變的方向，筆者認(rèn)為目前我國政府在社會誠信體系建構(gòu)中應(yīng)發(fā)揮以下職能:
1、健全有效的宏觀調(diào)控職能。我國的市場經(jīng)濟(jì)剛剛起步，社會誠信體系的建構(gòu)很容易形成一哄而上的混亂局面。在這種情況下，作為制度供給者的政府就應(yīng)該從宏觀上進(jìn)行調(diào)控，主要應(yīng)該從法律制度上規(guī)范我國目前在建構(gòu)社會誠信體系方面的窘境。“上海在1999年8月在全國率先進(jìn)行了個(gè)人誠信的試點(diǎn)以來，接著深圳、溫州等城市也進(jìn)行了社會信用建設(shè)，但至今我國仍沒一部全國統(tǒng)一的規(guī)范誠信方面的專門法，如《公平信用報(bào)告法》、《企業(yè)信用管理法》、《個(gè)人信用管理法》、《公平使用信息法》和建構(gòu)社會誠信體系方面的制度框架，致使我國各地在建構(gòu)方面的無法可依、無規(guī)可循的尷尬現(xiàn)象。所以我國政府在今后的社會誠信體系建構(gòu)中應(yīng)盡快制定宏觀的發(fā)展計(jì)劃和全國統(tǒng)一的誠信法規(guī)，以引領(lǐng)我國社會誠信體系少走彎路，朝著預(yù)定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。
2、提供完善的協(xié)調(diào)服務(wù)職能。為社會誠信體系建構(gòu)提供服務(wù)應(yīng)是我國政府的重要職能之一。首先政府應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)于誠信建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是社會誠信體系得以存在、運(yùn)作的根本前提和物質(zhì)保障。包括建立統(tǒng)一的征信、評級和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn);集中力量打造不同層次的信息服務(wù)平臺;大力推動誠信管理教育，培養(yǎng)誠信服務(wù)專門人才。其次，為中介機(jī)構(gòu)及信用服務(wù)企業(yè)提供協(xié)調(diào)服務(wù)，創(chuàng)設(shè)供其發(fā)展的良好市場環(huán)境，同時(shí)因?yàn)閭€(gè)人信息大都分布在政府各個(gè)職能部門，他們代表了各自不同的利益，因此，不同部門的利益需要政府去協(xié)調(diào)。最后，政府應(yīng)加強(qiáng)誠信環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)誠信宣傳和教育，逐步增強(qiáng)全社會懂信用、守信用、用信用的觀念和意識，讓“誠信守信”成為全體公民的基本行為規(guī)則。
3、發(fā)揮應(yīng)有的監(jiān)督管理職能。監(jiān)管職能是政府的一項(xiàng)重要職能，對整個(gè)社會誠信體系建設(shè)起著保障作用。監(jiān)管職能的缺失將會使社會誠信體系的建構(gòu)前功盡棄。不管社會誠信法律制度多么健全，如果得不到執(zhí)行或執(zhí)行不到位，也發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。社會誠信體系建設(shè)的規(guī)范和有序需要政府部門加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管，盡快形成行政性懲戒機(jī)制，政府各個(gè)監(jiān)管部門要采取記錄、警告、處罰、取消市場準(zhǔn)人、直至依法追究法律責(zé)任等多種監(jiān)管手段，切實(shí)保障社會誠信體系的有效運(yùn)行，目的是在全社會形成健全的市場和社會監(jiān)管機(jī)制，為最終建立一個(gè)以市場規(guī)則為基礎(chǔ)，制度健全，手段完備，管理有序的社會誠信體系作好鋪墊。
三、政府在杜會誠信體系構(gòu)建中的作用方式
如前所述，我國誠信體系的構(gòu)建離不開政府在其中發(fā)揮正確的職能作用。政府在其中正確作用的發(fā)揮將有利于我國社會誠信體系盡早地建立和完善，從而一個(gè)和諧誠信的社會才能最終形成。為此，政府可嘗試以下方式:
1、完善制度，健全法規(guī)。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。首先是政府?yīng)努力釀造一個(gè)有利于誠信體系形成的制度環(huán)境。過去20多年中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了持續(xù)的高速增長，出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。但是，經(jīng)濟(jì)繁榮并不必然或自動導(dǎo)致社會公平、社會公正和社會穩(wěn)定。中國在進(jìn)入21世紀(jì)由開創(chuàng)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代”的第一次轉(zhuǎn)型走向開創(chuàng)“制度建設(shè)時(shí)代”的第二次轉(zhuǎn)型。我國目前由于誠信制度的缺失，我國社會已形成嚴(yán)重的誠信危機(jī)，不僅破壞了經(jīng)濟(jì)秩序，也給社會造成了很多不穩(wěn)定因素。人終究是環(huán)境的產(chǎn)物。因此，誠實(shí)守信的重建不能完全寄希望于個(gè)人的道德自律，在很大程度上要靠制度、機(jī)制和環(huán)境的強(qiáng)有力的保障。我國政府在保障誠信體系的制度建設(shè)中至少應(yīng)該在以下制度建設(shè)中發(fā)揮有效作用:第一，規(guī)范市場運(yùn)行的制度，以形成一個(gè)公平公正的市場競爭環(huán)境。第二，作為市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的信用管理制度，在我國剛剛起步，各項(xiàng)制度還不完善，政府應(yīng)該盡早成立一個(gè)全國范圍的信用管理部門，制定符合市場需要的征信制度、信用評估制度以及失信懲罰制度等，以規(guī)范各地方政府的誠信體系建設(shè)。另外，對民間的行業(yè)信用管理也應(yīng)該以制度加以規(guī)范。第三，正確進(jìn)行政府職能轉(zhuǎn)換，規(guī)范行政管理制度。只有在良好的制度環(huán)境下，社會誠信才能最終深人到每個(gè)人的心中，也就是回歸到個(gè)人的道德自律。
同時(shí)，建立健全相應(yīng)的法制體系。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會誠信體系建設(shè)必然需要法律規(guī)范保障其切實(shí)可行。我國政府在誠信建設(shè)過程中應(yīng)該盡快起草信用法規(guī)和行業(yè)信用規(guī)范，使我國的社會誠信體系有一套完備的法律體系來支撐，這樣就能有效地對社會誠信體系建設(shè)和信用服務(wù)行業(yè)進(jìn)行規(guī)范管理，使信用管理和服務(wù)有法可依。
2、以身作則，率先垂范。在社會誠信體系的構(gòu)建中個(gè)人誠信是基礎(chǔ)，企業(yè)誠信是重點(diǎn)，政府誠信才是關(guān)鍵閉。在社會轉(zhuǎn)型的當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在社會信用體系的構(gòu)建中，政府誠信的建設(shè)意義非常大b政府本身所擔(dān)負(fù)的引導(dǎo)、監(jiān)督、管理社會信用的職責(zé)，決定了它是基本社會信用制度建立和維護(hù)的主體。作為社會規(guī)則的主要制訂者和監(jiān)督管理者，作為誠信環(huán)境最重要的建設(shè)和保障力量，政府的許多行為具有強(qiáng)烈的示范效應(yīng)和引導(dǎo)作用。因此，建立和健全社會誠信體系，首先要從政府做起，行政誠信原則的具體內(nèi)容應(yīng)包括行政立法中的誠信原則和具體行政行為中的誠信原則閣。政府要在社會誠信體系中真正起到引導(dǎo)和示范作用，必須要做到:第一，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的職能做好職能定位。第二，政府摹用法律制度規(guī)范自己的行為?，F(xiàn)代社會的信任模式已由傳統(tǒng)的人格信任轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的制度信任模式，人們更相信制度的規(guī)范作用。我國政府也應(yīng)該用法律制度對政府的行政行為進(jìn)行規(guī)范，使政府的管理走上法制化、規(guī)范化的軌道。第三，完善政務(wù)公開制度。公共信息信譽(yù)與維護(hù)公民知情權(quán)的高度統(tǒng)一，是提高政府誠信的要件之一，“政府如果想取信于公眾，取悅于民，最省事、最少耗費(fèi)的途徑就是開放政府信息，開放公眾參與政府政策制定過程渠道?！?/p>
3、監(jiān)管保障，協(xié)調(diào)共進(jìn)。社會誠信體系的法律制度無論多么完善，如果缺少了監(jiān)督管理，也起不到應(yīng)有的作用。我國在社會誠信體系建構(gòu)之初，必然少不了政府對各種信用制度的監(jiān)督管理。
首先是成立全國統(tǒng)一的信用行業(yè)管理部門對全國的信用建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一管理;其次是監(jiān)督保障在誠信過程中，公民的合法權(quán)益不受到侵害。由于我國誠信系統(tǒng)在個(gè)人信息保密法上還沒有制定相應(yīng)的法律，因此，在誠信途徑、誠信信息的公開上容易出現(xiàn)違規(guī)操作，甚至出現(xiàn)損害誠信者利益的行為，政府在此過程中要監(jiān)督誠信及公開信息嚴(yán)格按程序進(jìn)行，切實(shí)使隱私權(quán)在內(nèi)的公民的人權(quán)得到保障;最后，政府要參與失信懲戒機(jī)制的建設(shè)與監(jiān)管，政府應(yīng)設(shè)專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督失信懲戒機(jī)制的執(zhí)行，這樣才能使社會誠信的剛性制度保障真正落實(shí)，也才能真正達(dá)到用社會誠信體系規(guī)范人們行為的目標(biāo)。
4、以人為本，重在教育。著名學(xué)者茅于軾說:“道德比法律更重要，最明顯的原因是道德每時(shí)每刻都在起作用，而法律則很少介入到生活中來。道德是一種鼓勵人們向上的積極力量，他促使人們?nèi)リP(guān)心別人;而法律則是對侵犯別人利益行為的消極制裁?！泵┫壬脑挷皇窃诜穸ǚ傻淖饔?，而是在強(qiáng)調(diào)道德的重要性。在全社會開展誠信道德教育非常必要，政府應(yīng)在公民的道德教育中起引導(dǎo)、設(shè)計(jì)規(guī)劃作用。
首先，加強(qiáng)誠信的輿論宣傳教育作用。通過誠信教育把現(xiàn)代誠信剛性的制度轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的道德信念，達(dá)到法律所無法企及的效果。
第3篇：社會誠信論文范文
強(qiáng)化理論基礎(chǔ)，提高文化素養(yǎng)
人物化妝造型設(shè)計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)“活”，但是在技巧的背后是理論的依托和文化的素養(yǎng)的積累和沉淀。因此，教師在重點(diǎn)對學(xué)生的技巧進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)的同時(shí)，對學(xué)生的理論和文化教育卻也不能放松。
1.樹立新的課程觀。在新的課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實(shí)的執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生一起構(gòu)建新課程的合作者。在教學(xué)中要注重書本向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)回歸。所以，一方面要求教師理解教材編寫的意圖、滲透的理念，結(jié)合實(shí)際，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，創(chuàng)造性地使用教材；另一方面要充分利用報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)、多媒體資源，不斷豐富教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)的趣味性。
2.注重人文藝術(shù)知識的融入。人物化妝造型不僅僅考量的是化造師的技巧，同樣更多的是考量對造型師妝面整體設(shè)計(jì)的駕馭能力，而這種能力更多的是人文藝術(shù)素養(yǎng)的積累。比如參與一場舞臺劇的化妝工作，如果對角色人物的理解出現(xiàn)偏差，那么通過妝面所反映的這個(gè)人的性格特點(diǎn)、生活閱歷乃至特定情境下人物的心理活動就都會出現(xiàn)偏差，而這種能力就來自于文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。因此，在教授《人物化妝造型設(shè)計(jì)課程》中，應(yīng)當(dāng)加入人文知識的內(nèi)容，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
3.化繁為簡，強(qiáng)化學(xué)生的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)課程的授課通常比較枯燥，而且單向“灌耳音”式的教學(xué)方式也會令學(xué)生對知識的接受效果大打折扣。因此，教師在進(jìn)行《人物化妝造型設(shè)計(jì)》課程的理論授課時(shí)，易采用化繁為簡的教學(xué)方式，簡明扼要地梳理出知識體系，堅(jiān)持從整體到局部的思路了，幫助學(xué)生以最快的速度搭建起較為完整的知識體系。
關(guān)于新教改下如何授課的幾點(diǎn)思考
新教改之后的教學(xué)更加注重自主探索、交流合作與實(shí)踐創(chuàng)新的教學(xué)方式，但新教改也并不是對傳統(tǒng)教學(xué)理念的全盤否定，教書育人的最終目的并沒有變，只是為了適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)的方式上采取更加靈活、更加平等、更加注重創(chuàng)造力的教學(xué)方式。
1.不要為“活躍”而“活躍”?！霸⒔逃跇贰笔墙逃闹粮呔辰?，同樣在新教改中，也更強(qiáng)調(diào)“快樂學(xué)習(xí)”。但是“教”的目的是“育人”，因此在教學(xué)過程中，活躍的課堂氣氛固然十分重要，但是切忌為了追究形式上的活躍而活躍，從而忽視了課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。長此以往，對學(xué)生知識的學(xué)習(xí)和積累、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、正確學(xué)習(xí)態(tài)度的樹立都是非常不利的。
2.知識要讓學(xué)生終身受用。即所傳授的知識不宜脫離學(xué)生的生活實(shí)際，以是否“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”來衡量基礎(chǔ)知識和基本技能。因此，在課程內(nèi)容的選擇上就要求教師付出更多的心血，不僅要讓所傳授的知識內(nèi)容方便學(xué)生們實(shí)際應(yīng)用。另一方面，通過直觀地向?qū)W生傳遞所學(xué)知識對學(xué)生終身受益的價(jià)值，來激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的原動力，并逐步養(yǎng)成“終身學(xué)習(xí)、終身思考、終身受用”的良好習(xí)慣。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。“終身學(xué)習(xí)”是持久保持學(xué)生核心競爭力的主要的方法和不竭的源泉。因此，從長遠(yuǎn)看，引導(dǎo)、教育學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、動力和方法是十分必要的?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教師能夠在課堂上傳授學(xué)生的知識其實(shí)很有限，積累更多的知識是在學(xué)生的日常生活中。因此，作為高校教師，在如何引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為，如何幫助學(xué)生搭建更為科學(xué)的知識體系，如何指導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率方面應(yīng)該給予更多的思考。
第4篇：社會誠信論文范文
【論文摘要】為深層次的研究我國目前新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)施的現(xiàn)況，以成都市溫江區(qū)為例進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，通過多階段抽樣的方法，對溫江區(qū)各個(gè)年齡段擁有農(nóng)村戶籍的群眾進(jìn)行了抽樣并結(jié)合定性、定量的統(tǒng)計(jì)分析，將單因素分析與多因素復(fù)合分析相結(jié)合，橫向分析與縱向分析相結(jié)合，對收集的信息進(jìn)行了全面、深層次的分析，反映我國目前新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)施的現(xiàn)狀，并結(jié)合分析結(jié)果為進(jìn)一步完善農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(xiǎn)體系提出相應(yīng)的建議。
1.調(diào)查報(bào)告
本調(diào)查于2009年2月21日對成都市溫江區(qū)新型農(nóng)村社會醫(yī)療保險(xiǎn)現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地問卷調(diào)查。
此次調(diào)查通過多階段抽樣的方法，對溫江區(qū)各個(gè)年齡段擁有農(nóng)村戶籍的群眾進(jìn)行了抽樣，抽取樣本總數(shù)為100戶。由于采用的是現(xiàn)場登記、現(xiàn)場答疑的回收方法，不僅回收率達(dá)到了100 %，確保了調(diào)查的質(zhì)量，還獲取了其他相關(guān)信息的第一手資料。
(1)為了更好的研究各年齡段的經(jīng)濟(jì)情況，我們對年齡段與家庭人均月收人兩個(gè)變量進(jìn)行列聯(lián)表分析，50歲以上的人群人均月收人主要集中在500元以下，占到調(diào)查人數(shù)的70 %，收人水平低下，在這個(gè)年齡段的人群中，人們基本上沒有工作，平時(shí)的日常費(fèi)用支出主要來自于政府發(fā)放的養(yǎng)老金或者是子女的贍養(yǎng)費(fèi)用。在22一35與35一50的兩個(gè)年齡段里，人們的人均月收人水平比較穩(wěn)定，集中在500到3000元之間，雖然收人差距比較大，但是目前基本的生活水平還是可以通過自己收人得到保障。
(2 )在問題“您對新型社會養(yǎng)老保險(xiǎn)的了解程度”的信息回饋中，對“年齡段”、“經(jīng)濟(jì)狀況”與“了解程度”三個(gè)變量進(jìn)行了因果分析與交互表分析，只有10%左右的被調(diào)查者對目前實(shí)施的新型養(yǎng)老保險(xiǎn)制度比較了解，然而，大多數(shù)被調(diào)查者都反映對對該項(xiàng)制度并不是很了解，了程度僅為一般或者根本就不清楚。對該項(xiàng)制度比較了解的被調(diào)查者主要集中在35歲以上的年齡段中，在35歲以下的被調(diào)查者中，僅有一人比較了解，大多數(shù)人們都不是很清楚。這一方面反映了年輕人對養(yǎng)老保險(xiǎn)的關(guān)注程度不夠，但同時(shí)也折射出目前溫江區(qū)對新型養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的宣傳力度還不夠，人們的了解程度偏低，只有35歲以上必須購買社保的群體對該制度的具體內(nèi)容才有所了解，政府應(yīng)該加大宣傳力度，采取更為有效的宣傳方式，且對還未參與社保的人群應(yīng)特別關(guān)注。
(3)在問題“您是否擔(dān)心退休后的養(yǎng)老生活”的信息反饋中有71 %的被調(diào)查者擔(dān)心自己以后的養(yǎng)老生活，這主要集中在低收人者，其中，在“擔(dān)心養(yǎng)老生活”的被調(diào)查者中有34.3%的位于500元以下的收人水平中，有34.3%的位于500元一1500元的收人水平中。1500元以上收人水平的人們基本上不擔(dān)心自己以后的養(yǎng)老生活，因?yàn)檫@部分高收人者主要在22 - 40這個(gè)年齡段中，他們有更多的時(shí)間與財(cái)力采取購買其他商業(yè)保險(xiǎn)等措施來保障自己以后的晚年生活。
(4)在問題“以您現(xiàn)在各項(xiàng)養(yǎng)老保險(xiǎn)金的總和，退休后您覺得生活水平會是怎樣”的信息反饋中，大約一半的被調(diào)查者反映目前的養(yǎng)老金金額無法保障自己基本的生活需要。50歲以上的人群中有69%的被調(diào)查者反映目前的養(yǎng)老金使自己的保障程度處于中等偏下的狀態(tài)，有少數(shù)人的生活無法得到保障，而其他年齡段的被調(diào)查者大多數(shù)覺得處于中等水平?？梢钥闯瞿壳暗酿B(yǎng)老金金額對于患有較多疾病的老年人還是有點(diǎn)緊張，保障不夠，這為我們以后的改革起到了導(dǎo)向性作用，可以設(shè)置合理的機(jī)制，不同年齡段的社保金額區(qū)別對待，體現(xiàn)相對公平。
(5)在問題“您覺得退休后每月需要多少養(yǎng)老金才能維持基本生活需要”的信息反饋中，有41%的被調(diào)查者認(rèn)為按照目前的消費(fèi)水平，每月400一600的養(yǎng)老金才可以基本保障其生活需要,26%的被調(diào)查者認(rèn)為600 - 800元比較合適,29%的被調(diào)查者認(rèn)為800元以上比較合適。如果以比例0.04,0.41 ,0.26,0. 29作為權(quán)重對各樣本距均值400 , 500 ,700 ,800進(jìn)行加權(quán)平均，由期望的計(jì)算公式，可以得到社會群體對社會養(yǎng)老保險(xiǎn)金額的月期望值為635元。
通過進(jìn)一步的分析，發(fā)現(xiàn)對社會養(yǎng)老金最低需求的程度與被調(diào)查者的年齡段有著密切的關(guān)系，在50歲以上的被調(diào)查者中，有75%的被調(diào)查者對養(yǎng)老金的要求為月400一600元，而更為年輕的調(diào)查者則認(rèn)為月400 - 600的養(yǎng)老金將不能保障目前消費(fèi)水平下的生活需求，在35 - 50歲的人群中，有65%的人覺得月600元以上才能維持自己的晚年生活需求，而在22一35的人群中大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為月800元以上養(yǎng)老金才能保障自己退休后的養(yǎng)老生活，這與各年齡段的消費(fèi)水平、消費(fèi)習(xí)慣有著關(guān)聯(lián)性，根據(jù)托賓的絕對收人假定的消費(fèi)理論，人口的老齡化現(xiàn)象與生活必需品范圍的擴(kuò)大都將影響人們長期的消費(fèi)傾向，而按照目前的費(fèi)水平，低年齡段比高年齡段的人們在對保障金額的要求數(shù)量上有差異是正常的，如何更好地解決這種生命周期跨期贍養(yǎng)的問題是以后如何改革的重點(diǎn)之一。
2農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(xiǎn)新模式的構(gòu)建
基干目前新型社會養(yǎng)老保險(xiǎn)制度在我國施行實(shí)地問卷調(diào)查所反應(yīng)的具體問題，通過對國外發(fā)達(dá)國家社會養(yǎng)老保障體系的對比借鑒，為我們社會養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革完善明確的方向。
(1)實(shí)行個(gè)人帳戶管理。該帳戶包含三個(gè)戶頭:普通戶頭、保健戶頭、特殊戶頭。普通戶頭可以用于個(gè)人的養(yǎng)老、教育、購房等方面;保健戶頭用于個(gè)人的醫(yī)療保健;特殊戶頭用于養(yǎng)老和緊急開支。
(2)實(shí)現(xiàn)全國聯(lián)網(wǎng)辦理業(yè)務(wù)，由于中國特有的農(nóng)民工現(xiàn)象，通過全國聯(lián)網(wǎng)辦理，簡化辦理手續(xù)。
(4)鼓勵私人繳費(fèi)，在私人繳費(fèi)上實(shí)現(xiàn)繳費(fèi)多樣性、靈活性。
第5篇：社會誠信論文范文
[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)誠信 七年制本碩教育 問卷調(diào)查
[中圖分類號] D669.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）11-0115-03
人無信不立，業(yè)無信不興?！罢\信”可以說是中國傳統(tǒng)文化的基石，也是當(dāng)前社會的基本道德規(guī)范。學(xué)術(shù)誠信是學(xué)術(shù)自由和科學(xué)創(chuàng)新的根本，是學(xué)術(shù)積累和發(fā)展的基本要求，是所有參與學(xué)術(shù)活動的人應(yīng)具備的道德品質(zhì)。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)之后將肩負(fù)消除患者病痛、救死扶傷的重任，其學(xué)術(shù)誠信教育不僅是人才培養(yǎng)的需要，更重要的是關(guān)系到患者、群眾的生命安危。
與臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制本科教育模式相比，七年制本碩教育是一種較新的培養(yǎng)模式，它具有學(xué)制長、學(xué)生素質(zhì)高、學(xué)習(xí)任務(wù)重、本科教學(xué)與研究生教育相結(jié)合等特點(diǎn)。[1]為探討這種多階段的培養(yǎng)方式是否會影響七年制本碩生的學(xué)術(shù)誠信行為，筆者于2013年12月-2014年4月間對廣西醫(yī)科大學(xué)2011-2013級臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)七年制學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信狀況進(jìn)行了一次調(diào)查和隨機(jī)訪談，旨在了解七年制本碩生對學(xué)術(shù)誠信的認(rèn)識，分析本碩生學(xué)術(shù)誠信失范即學(xué)術(shù)不端的原因，探討學(xué)術(shù)誠信教育的新思路。
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，調(diào)查問卷在正式發(fā)放前已在小范圍內(nèi)測試并修改完成，共發(fā)放問卷650份，收回491份，有效問卷467份。此次調(diào)查過程采用全封閉、不記名的方式，由被調(diào)查者自主填寫，調(diào)查對象涵蓋了全日制在校學(xué)習(xí)的七年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)3個(gè)年級的學(xué)生（表1）。調(diào)查內(nèi)容涉及與學(xué)術(shù)誠信密切相關(guān)的系列問題，問卷包含了17個(gè)選擇題和1個(gè)問答題。
表1 調(diào)查對象分布情況
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一、調(diào)查結(jié)果分析
調(diào)查顯示，七年制本碩生普遍認(rèn)可學(xué)術(shù)誠信道德規(guī)范，但是對學(xué)術(shù)不端行為的認(rèn)知存在一定盲區(qū)。被調(diào)查者中有半數(shù)以上都不知道未注明引用、一稿多投和未參加創(chuàng)作即在他人學(xué)術(shù)成果上署名屬學(xué)術(shù)不端行為（表2）。
表2 研究生對學(xué)術(shù)不端行為的認(rèn)知情況（單位：人）
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被調(diào)查者的學(xué)術(shù)誠信問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）抄襲作業(yè)
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科研素質(zhì)，在本碩班課程的內(nèi)容上，往往要求撰寫論文作為平時(shí)作業(yè)，教師對學(xué)生論文打分并計(jì)入期末考評。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80.5%的學(xué)生曾利用網(wǎng)絡(luò)搜索他人論文、下載后稍作修改就作為自己撰寫的論文上交，只有12.7%的學(xué)生會堅(jiān)持原創(chuàng);71.0%的學(xué)生會與他人討論完成本該獨(dú)立完成的作業(yè);59.8%的學(xué)生經(jīng)常抄襲或參考他人的作業(yè)或?qū)嶒?yàn)報(bào)告;21.2%的學(xué)生在考試中有過不同程度的作弊現(xiàn)象。由此可見，本碩生中拼湊論文、抄襲報(bào)告應(yīng)付作業(yè)和考核的現(xiàn)象是比較嚴(yán)重的。
（二）偽造或篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、參考文獻(xiàn)
學(xué)生在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中常有偽造或篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的行為，尤其是當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期的理想結(jié)果相左時(shí)，53.7%的學(xué)生會對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行不同程度的“修改”或帶有主觀意圖的“取舍”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在論文撰寫過程中，有21.4%的學(xué)生會篡改參考文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間、偽造參考文獻(xiàn)數(shù)量，更有18.2%的受調(diào)查學(xué)生會在未注明的情況下照搬他人觀點(diǎn)充作自己的觀點(diǎn)。
（三）論文相互署名和一稿多投
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)90.6%的學(xué)生沒有認(rèn)識到“沒有實(shí)際合作而論文相互署名”屬于學(xué)術(shù)不端行為。由于評優(yōu)、評先以及評獎學(xué)金都對數(shù)量有要求，因此許多學(xué)生認(rèn)為論文間相互署名是一種“互助”行為，可以互通有無、相互提攜。按照培養(yǎng)規(guī)定，七年制本碩生畢業(yè)需要在專業(yè)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文。為了在有限的時(shí)間內(nèi)提高論文投稿命中率，許多學(xué)生會選擇一稿多投，且多數(shù)（80.1%）認(rèn)為這是一種提高效率的捷徑而非學(xué)術(shù)不端行為。
（四）漠視他人學(xué)術(shù)不端行為
當(dāng)遇到身邊同學(xué)有抄襲作業(yè)、考試作弊以及抄襲論文等學(xué)術(shù)不端行為時(shí)，81.4%的學(xué)生都不會制止或舉報(bào)。相反，有46.5%的學(xué)生表示會視情況給予抄襲者一定的協(xié)助。學(xué)生普遍認(rèn)為舉報(bào)自己身邊的同學(xué)會使自己被班級同學(xué)孤立，既得罪他人又給自己添麻煩。更有甚者，把“協(xié)助”同學(xué)的學(xué)術(shù)不端行為視為“夠朋友、講義氣”。同學(xué)間的漠視或縱容為學(xué)術(shù)不端行為提供了滋生的溫床和蔓延的空間。
二、本碩生學(xué)術(shù)不端行為的原因分析
當(dāng)被問及做出學(xué)術(shù)不端行為的原因時(shí)，67.4%的被調(diào)查對象抱有“大家都這樣，習(xí)以為常”的態(tài)度。除此之外，還有相當(dāng)一部分學(xué)生是急于求成、心存僥幸，抱有“別人走‘捷徑’，我不走就會‘吃虧’”等心理，這促使他們放棄了學(xué)術(shù)誠信原則。由此可見，不良社會風(fēng)氣和相關(guān)監(jiān)督機(jī)制的缺位，對本碩生的學(xué)術(shù)誠信狀況存在較大的負(fù)面影響。本文主要從個(gè)人動機(jī)和教育環(huán)境兩個(gè)角度探討七年制本碩學(xué)生出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為的原因。
（一）功利思想泛濫
一般來說，七年制學(xué)生的學(xué)習(xí)成績總體高于五年制學(xué)生的，學(xué)生的表達(dá)、理解與自學(xué)能力是較強(qiáng)的。七年制本碩生入學(xué)前幾乎都在各自班級中名列前茅，因此當(dāng)這些優(yōu)秀的學(xué)生集中在一個(gè)班級時(shí)，彼此間的競爭就尤為激烈。之前的尖子生到了本碩班后，其成績很可能只能排在中等位置，這種成績排名上的落差，往往會使部分學(xué)生產(chǎn)生挫敗感和焦慮感。再者，七年制本碩班存在分流壓力，在定期考核中成績不達(dá)標(biāo)的學(xué)生將被分流至五年制本科班，并最終以學(xué)士身份畢業(yè)。此外，本碩階段的各種評優(yōu)、評先和評獎學(xué)金等獎勵機(jī)制，大多對學(xué)生參與課題數(shù)和數(shù)有硬性要求。這種富于競爭和壓力的培養(yǎng)方式，本意是促使學(xué)生腳踏實(shí)地、奮發(fā)圖強(qiáng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，但是，有些學(xué)生非但沒有迎難而上，反而選擇了“走捷徑”、“抄近路”，通過作弊、抄襲提高考試和平時(shí)作業(yè)成績，通過偽造、篡改、相互署名以及一稿多投等方式增加數(shù)量。這類學(xué)生自認(rèn)為找到了現(xiàn)行評價(jià)體系的“漏洞”，只要能提高課題、論文等相應(yīng)指標(biāo)數(shù)量，就能獲得相應(yīng)的獎勵和榮譽(yù)，至于采取什么方式和手段則無關(guān)緊要。這種為達(dá)目的不擇手段的功利行為之所以能在校園學(xué)術(shù)環(huán)境內(nèi)蔓延，不僅與學(xué)生自身素質(zhì)有關(guān)，還跟學(xué)?，F(xiàn)行評價(jià)機(jī)制不完善有一定關(guān)系。
（二）學(xué)術(shù)評價(jià)機(jī)制欠合理
目前七年制本碩學(xué)生獎學(xué)金、助學(xué)金以及多種榮譽(yù)的評定除了要參考平時(shí)考試成績，往往還與課題和數(shù)量掛鉤。發(fā)表一定篇數(shù)和等級的論文作為七年制本碩生畢業(yè)的指標(biāo)之一，旨在促進(jìn)本碩生努力學(xué)習(xí)、專心學(xué)術(shù)，但是由于過于強(qiáng)調(diào)數(shù)量，而對質(zhì)量關(guān)注不足，與科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律相悖[2]，往往導(dǎo)致學(xué)生片面地追求量而忽視質(zhì)?？茖W(xué)研究是一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，單純的數(shù)字指標(biāo)考核不能完全反映出其價(jià)值，相反還會滋生弄虛作假之風(fēng)，造就浮躁功利的學(xué)術(shù)氣氛。[3]這在一定程度上解釋了在學(xué)術(shù)修養(yǎng)欠佳、專業(yè)知識不足難以出新成果的情況下，部分學(xué)生為了畢業(yè)或評獎不惜做出學(xué)術(shù)不端的行為的原因。
（三）學(xué)術(shù)誠信教育不足
在以往的教學(xué)模式中，學(xué)術(shù)誠信教育通常只在思政課程中有所提及。隨著當(dāng)前學(xué)術(shù)誠信問題的日益突出，學(xué)術(shù)誠信教育已逐漸被獨(dú)立出來作為研究生專項(xiàng)教育項(xiàng)目。但是在七年制本碩學(xué)生中的調(diào)查顯示，有72.2%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前開展的學(xué)術(shù)誠信教育“效果一般”，28.6%的學(xué)生認(rèn)為這類誠信教育“無明顯效果”。大部分人表示不記得參加過專門針對七年制本碩生的學(xué)術(shù)誠信規(guī)范教育。由此可見，當(dāng)前學(xué)術(shù)誠信教育的力度和范圍尚有待加大。
雖然學(xué)校對于專業(yè)論文的格式有著明確而詳細(xì)的要求，但是對于論文的學(xué)術(shù)誠信規(guī)范卻鮮有詳細(xì)解釋。例如論文參考文獻(xiàn)的說明中只是羅列了參考文獻(xiàn)的書寫格式，但是并未說明在什么情況下要加注釋。此外，學(xué)校對于論文撰寫和誠信規(guī)范的宣傳力度也有所欠缺，61.0%的七年制本碩生表示知道學(xué)校有這方面的規(guī)定，但是不清楚具體內(nèi)容，有約半數(shù)的七年制本碩生稱自己是從高年級同學(xué)那里了解相關(guān)規(guī)范的，這種口口相傳的方式導(dǎo)致很多人對學(xué)術(shù)不端行為認(rèn)識模糊，從而造成了一些“被動”失范的行為。
（四）學(xué)術(shù)監(jiān)督和懲處體系不健全
目前，對七年制本碩學(xué)生的學(xué)術(shù)監(jiān)督往往是由輔導(dǎo)員或帶教老師完成，由于學(xué)生和教師工作時(shí)間與場所的分離，教師能夠直接監(jiān)督學(xué)生的機(jī)會并不多，因此這種由上至下的監(jiān)督方法實(shí)際效果并不理想。此外，由于缺乏針對學(xué)術(shù)不端行為的定期檢查和舉報(bào)途徑，許多學(xué)術(shù)不端行為在學(xué)生之間蔓延成風(fēng)，再加上學(xué)術(shù)獎懲制度缺乏行之有效的實(shí)施細(xì)則，導(dǎo)向性不強(qiáng)，因而在實(shí)踐中往往難以執(zhí)行。面對學(xué)術(shù)失信行為，相關(guān)部門和教師本著怕麻煩、多一事不如少一事的想法，為學(xué)生開脫，或以一句“下不為例”告誡了事，使得學(xué)術(shù)誠信管理制度成為一種擺設(shè)。
三、強(qiáng)化七年制本碩生學(xué)術(shù)誠信教育的思路
通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)七年制本碩生具有一定學(xué)術(shù)誠信意識，但是對于學(xué)術(shù)不端行為的認(rèn)識尚存在一些不足。隨著“一切向錢看”、“拼爹”、“干得好不如嫁得好”等消極、拜金風(fēng)氣對校園環(huán)境的侵蝕，部分醫(yī)學(xué)生的學(xué)術(shù)道德底線也發(fā)生了動搖。作為教育工作者，我們不能消極等待社會大環(huán)境誠信狀況的好轉(zhuǎn)，而應(yīng)當(dāng)主動尋找問題并積極探索新形勢下的學(xué)術(shù)誠信教育方法。為此，本文從以下幾個(gè)方面探討了針對七年制本碩生學(xué)術(shù)誠信教育的思路。
（一）拓展學(xué)術(shù)誠信教育渠道
在已有的分階段導(dǎo)師制基礎(chǔ)上發(fā)展?jié)B透教育。培養(yǎng)一批師德高尚、年富力強(qiáng)、善于溝通、富有責(zé)任心的高水平帶教導(dǎo)師隊(duì)伍。鼓勵學(xué)生深入?yún)⑴c帶教導(dǎo)師科研以及教學(xué)工作，切實(shí)保證帶教導(dǎo)師的指導(dǎo)時(shí)間，在“授業(yè)”的同時(shí)拓展“傳道”的內(nèi)涵[4]，通過滲透于日常生活的關(guān)于學(xué)術(shù)誠信的言傳身教，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的榜樣和示范效果。
將學(xué)術(shù)誠信教育作為一門單獨(dú)的課程開設(shè)。通過系統(tǒng)的授課對研究生進(jìn)行基本的學(xué)術(shù)規(guī)范教育，例如怎樣高效地收集、分析資料，如何規(guī)范地借鑒、引用，什么是技術(shù)不當(dāng)造成的抄襲剽竊等[5]，使學(xué)生明確學(xué)術(shù)誠信的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，掌握學(xué)術(shù)不端行為的定義、表現(xiàn)形式、處罰方法和申辯程序。將授課內(nèi)容歸納成冊發(fā)放到每一位學(xué)生手中，并努力促使相關(guān)內(nèi)容形成學(xué)校層面的規(guī)章制度。
（二）加大學(xué)術(shù)誠信宣傳力度
通過舉行“誠信宣講周”、“優(yōu)秀論文展”等宣傳競賽活動，宣揚(yáng)學(xué)術(shù)誠信精神，促進(jìn)健康學(xué)術(shù)氛圍的形成。以多種學(xué)生社團(tuán)為載體，通過舉辦專題報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流、知識講座、學(xué)術(shù)沙龍等方式，促進(jìn)交流學(xué)習(xí)，形成健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
（三）建立個(gè)人學(xué)術(shù)信用檔案
自2005年起，為進(jìn)一步嚴(yán)肅考風(fēng)，打擊違紀(jì)、舞弊行為，教育部給每名考生建立“高考誠信電子檔案”，其內(nèi)容主要包括考生在考試中違規(guī)的簡要事實(shí)和處理結(jié)果以及其他形式的舞弊情況記錄。[6]我們可以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步引入社會個(gè)人信用記錄系統(tǒng)，建立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)，把軟教育和硬制度結(jié)合起來，從制度上約束學(xué)術(shù)信用風(fēng)險(xiǎn)。高校詳細(xì)記錄每個(gè)學(xué)生的基本情況、學(xué)習(xí)成績、信用簡史以及獲得榮譽(yù)和受處分情況，并將個(gè)人檔案作為評優(yōu)獲獎、學(xué)位評定的一個(gè)重要指標(biāo)。對講誠信的行為和個(gè)人要給予表彰和鼓勵，對不講誠信的行為和個(gè)人不僅要記錄在案，同時(shí)還要采取相應(yīng)的處罰措施。
加強(qiáng)七年制本碩生學(xué)術(shù)誠信、防范學(xué)術(shù)不端行為并不能一蹴而就，它需要社會、學(xué)校、家庭和個(gè)人的協(xié)同努力。作為高校教育工作者，我們應(yīng)該以身作則，通過“早接觸、多溝通”，利用課堂和課外生活等多種渠道，加強(qiáng)七年制本碩學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和自律精神，并通過制度管理積極推進(jìn)學(xué)術(shù)文化和風(fēng)氣建設(shè)，全力維護(hù)大學(xué)的“象牙塔”形象，進(jìn)一步提高和鞏固七年制本碩生的學(xué)術(shù)道德水平。
[ 注 釋 ]
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第6篇：社會誠信論文范文
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)不端；獎學(xué)金；研究生教育
中圖分類號：G6444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：10052909（2017）02004004
研究生作為高校知識傳承和拓展的生力軍，其教育和培養(yǎng)一直備受世界各國的關(guān)注。為激勵研究生參與科研，創(chuàng)造優(yōu)秀成果，各類研究生獎學(xué)金設(shè)置和評定政策如雨后春筍般涌現(xiàn)。但近年來關(guān)于研究生學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德方面的反面報(bào)道呈不斷上升趨勢，為獲得高額獎學(xué)金而不惜抄襲他人研究成果，購買他人專利產(chǎn)品弄虛作假等。為更好地了解學(xué)業(yè)獎學(xué)金評選中出現(xiàn)的問題，有針對性地采取整改措施加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信培養(yǎng)，我們設(shè)計(jì)了專題調(diào)研報(bào)告，內(nèi)容包括：（1）主動的學(xué)術(shù)失信問題，如抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果，請人論文、購買論文或?qū)＠?，偽造、竄改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和參考文獻(xiàn)等；（2）非主動的學(xué)術(shù)失信問題，如未參加創(chuàng)作而在他人的學(xué)術(shù)成果中掛名，成果不按貢獻(xiàn)率大小排名等。為此，我們設(shè)計(jì)了專題調(diào)研問卷，并在中國礦業(yè)大學(xué)研究生范圍內(nèi)隨機(jī)展開無記名調(diào)研，發(fā)放問卷共計(jì)260份，收回有效問卷222份。
一、調(diào)研結(jié)果分析
按照調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象對調(diào)研結(jié)果進(jìn)行羅列，如表1所示。
調(diào)查過程中，16.9%的學(xué)生反映有研究生為在學(xué)業(yè)獎學(xué)金評選中獲得好名次，而發(fā)生學(xué)術(shù)不端行為，其中主動學(xué)術(shù)不端為9.7%，非主動學(xué)術(shù)不端占比7.2%。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，3.1%的學(xué)生忘記標(biāo)注或某參考文獻(xiàn)多次引用時(shí)只作了部分標(biāo)注，從而造成抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)象。非主動學(xué)術(shù)失信主要表現(xiàn)在部分導(dǎo)師為吸引新招收的研究生參與自己的科研項(xiàng)目，將其名字寫入已基本完成的成果中，或者沒有體現(xiàn)參加項(xiàng)目研究但已畢業(yè)學(xué)生的貢獻(xiàn)率。
2010年底，“我國研究生學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德現(xiàn)狀研究”課題組針對5 450名
全國高校研究生調(diào)研了學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)道德狀況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)[1]：分別有 46.9%、43.8%的被調(diào)查者認(rèn)為“將他人論文拼湊改造成自己的論文”“引用他人研究成果而未加標(biāo)注”現(xiàn)象“經(jīng)?！被颉坝袝r(shí)”發(fā)生，1/4以上的人認(rèn)為偽造或竄改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、一稿多投等行為時(shí)有發(fā)生。文獻(xiàn)[2]也進(jìn)行了類似的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)研究生學(xué)術(shù)不端主要表現(xiàn)在：引用不注明出處，論文署名不按學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)度排序，抄襲、剽竊，一稿多發(fā)，偽造、竄改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和參考文獻(xiàn)，論文和購買論文，偽造文章發(fā)表接收函。
二、研究生學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因
造成研究生學(xué)術(shù)不端行為的因素是多方面的，歸納起來，主要包括以下幾方面：社會上的負(fù)面誘惑、學(xué)校管理上的漏洞、導(dǎo)師的責(zé)任心不強(qiáng)、學(xué)生的急功近利思想等。
1.社會上的負(fù)面信息誘惑
在網(wǎng)絡(luò)信息資源發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，不法分子利用網(wǎng)絡(luò)或電話一系列充滿誘惑力的信息，如期刊論文、代申請專利，甚至畢業(yè)論文。而且，社會上的確存在一些收取高額版面費(fèi)，出版不符規(guī)范的期刊，吸引了不少研究生投稿。由于缺少嚴(yán)格的審查機(jī)制，論文的質(zhì)量很難保證。學(xué)生每天都會接觸到這些信息，被鋪天蓋地的宣傳尤其是身邊朋友的“成功經(jīng)歷”所吸引，逐漸迷失自我，忘記了研究生學(xué)習(xí)的目的和意義，對各類網(wǎng)絡(luò)或電話誘惑深信不疑[3]。
2.學(xué)校管理上的漏洞
一些高校在研究生管理制度上存在一定的漏洞[4-6]，培養(yǎng)機(jī)制和學(xué)術(shù)評價(jià)體系單一，鼓勵研究生，但不嚴(yán)格審查的期刊層次和論文的學(xué)術(shù)水平。雖然出臺了關(guān)于加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德方面的文件，但落實(shí)不到位。此外，一些學(xué)校對于研究生學(xué)術(shù)誠信問題缺乏懲戒措施或懲罰措施偏輕，不足以對學(xué)生起到警戒作用。
3.部分導(dǎo)師不負(fù)責(zé)任
研究生導(dǎo)師對課程教學(xué)的責(zé)任心不強(qiáng)是造成學(xué)風(fēng)下降的一個(gè)重要因素[7-8]。部分導(dǎo)師剛從博士身份轉(zhuǎn)為教師，對于學(xué)術(shù)道德的重視程度不夠，甚至自身在攻讀學(xué)位期間就存在學(xué)術(shù)誠信問題。部分指導(dǎo)研究生多年的導(dǎo)師，或忙于科研項(xiàng)目，或只側(cè)重傳授專業(yè)知識，忽略了對學(xué)生的誠信教育。此外，研究生擴(kuò)招也是造成導(dǎo)師指導(dǎo)精力不足的一個(gè)重要因素，從以前的精英化教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭可a(chǎn)”[9]。
4.部分學(xué)生急功近利思想
我國的研究生教育學(xué)制一般為2～3年，其中第1年是理論學(xué)習(xí)，后面1～2年是參與導(dǎo)師的科研項(xiàng)目和完成畢業(yè)論文。許多研究生希望在上學(xué)期間能自力更生，獎學(xué)金評定不僅可以解決學(xué)生承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還給學(xué)生帶來了榮譽(yù)，因此學(xué)生都希望獲得高等級的獎學(xué)金。為此，部分學(xué)生不惜鋌而走險(xiǎn)，鉆評定政策的空子或請“”代勞從而獲得不當(dāng)收益。
就業(yè)單位都希望招聘到優(yōu)秀人才，學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)成果則是一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。相比而言，學(xué)生自身的能力和素質(zhì)則需要在學(xué)生入職之后逐漸考評，因而，學(xué)生努力在上學(xué)期間多出成果。這本是無可厚非的事情，但部分學(xué)生卻急功近利，從而出現(xiàn)學(xué)術(shù)誠信問題。
三、研究生學(xué)術(shù)不端的規(guī)避方法
“誠信”是社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是個(gè)人發(fā)展、國家建設(shè)的根本。學(xué)術(shù)不端是研究生最主要的誠信問題，既涉及個(gè)人的品格問題，也有多方面因素綜合影響，因而規(guī)避方法的選用也應(yīng)從社會、學(xué)校、導(dǎo)師和學(xué)生自身等方面有針對性地開展，從而達(dá)到治標(biāo)又治本的目的。
1.加強(qiáng)社會誠信機(jī)制建設(shè)
國家在建立社會誠信體系和評估機(jī)制、引導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信建設(shè)規(guī)范化發(fā)展方面有著不可推卸的責(zé)任。誠信體系的有效實(shí)施和監(jiān)督管理是保障學(xué)術(shù)風(fēng)氣的關(guān)鍵，美國一些高校設(shè)立學(xué)術(shù)倫理監(jiān)控仲裁機(jī)構(gòu)，引入“工作坊”理念的做法可以為我們提供參考[10]。此外，國家和政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)社會誠信的輿論引導(dǎo)和政策導(dǎo)向，凈化社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)正能量。以社會主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，加強(qiáng)研究生的誠信教育[11]。通過樹立標(biāo)桿形象，加強(qiáng)誠信宣傳，正面引導(dǎo)W生加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，自覺摒棄和制止有悖學(xué)術(shù)誠信的思想和行為。
加大對學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)管和整治力度，避免類似事件發(fā)生。國家和有關(guān)政府部門還應(yīng)加強(qiáng)對論文等中介機(jī)構(gòu)的整治力度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，一經(jīng)核實(shí)，堅(jiān)決予以治理，對于一些不規(guī)范的期刊應(yīng)堅(jiān)決予以?？?，從而保障學(xué)術(shù)論文寫作的純凈性。對于虛假宣傳或擔(dān)任“”的相關(guān)責(zé)任人，應(yīng)給予行政或刑事處罰。
2.建立研究生學(xué)業(yè)和學(xué)術(shù)評價(jià)機(jī)制
高校作為學(xué)生培養(yǎng)的重要主體，有責(zé)任和義務(wù)落實(shí)好教書和育人兩項(xiàng)工作。不能只注重學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)出數(shù)量，而忽略了學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，要制定切實(shí)有效的學(xué)業(yè)和學(xué)術(shù)評價(jià)機(jī)制。具體可以從以下幾方面開展：
（1）加強(qiáng)研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化誠信教育。研究生誠信教育應(yīng)從高校學(xué)風(fēng)建設(shè)入手，努力營造腳踏實(shí)地、樂于探索的學(xué)習(xí)環(huán)境和勇于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。將研究生學(xué)術(shù)誠信教育融入研究生教育全過程，開設(shè)研究生學(xué)術(shù)道德課程，開展講座，或?qū)W(xué)術(shù)誠信教育融入思想政治類課程。
（2）改革研究生培養(yǎng)機(jī)制和學(xué)術(shù)評估體系，加強(qiáng)科研實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力考核。考慮研究過程中學(xué)生的綜合能力以及對學(xué)術(shù)成果的貢獻(xiàn)度，不能僅依據(jù)成果產(chǎn)出情況。專業(yè)類型、創(chuàng)新程度以及
時(shí)間需求等均會影響學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)出，高校應(yīng)鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)新或在導(dǎo)師科研工作中多作貢獻(xiàn)，這也是培養(yǎng)研究生的根本目的。
（3）制定研究生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信方面的相關(guān)文件，實(shí)行學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信“一票否決制”[12]。組織專家對本學(xué)科學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行篩選，對收取高額版面費(fèi)、無固定出版量的期刊不予認(rèn)可，對存在學(xué)術(shù)不端行為的學(xué)生和導(dǎo)師予以嚴(yán)肅處理。
3.優(yōu)化研究生導(dǎo)師隊(duì)伍
導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的重要因素，其學(xué)術(shù)作風(fēng)、治學(xué)態(tài)度、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新意識等會對研究生潛移默化地產(chǎn)生
影響[13]。教師是學(xué)生的榜樣，高校在研究生導(dǎo)師遴選時(shí)，除考評其學(xué)術(shù)水平和科研能力外，還應(yīng)考察其學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)，對存在學(xué)術(shù)誠信問題的教師應(yīng)堅(jiān)決取締其指導(dǎo)研究生資格。此外，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量，重視培養(yǎng)質(zhì)量。畢竟每位導(dǎo)師精力有限，學(xué)生數(shù)量增加，其獲得的指導(dǎo)時(shí)間勢必減少。
研究生導(dǎo)師加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育，首先應(yīng)加強(qiáng)自身思想建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，確保自身嚴(yán)格遵守科學(xué)原則和學(xué)術(shù)道德規(guī)范，嚴(yán)格做到律人先律己，給學(xué)生提供正面的榜樣作用。其次，應(yīng)加強(qiáng)對研究生教育過程和學(xué)術(shù)成果的指導(dǎo)、監(jiān)督和審核，不因指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)多或科研任務(wù)重而忽略對學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，認(rèn)真審核其學(xué)術(shù)成果的含金量。
4.培養(yǎng)研究生全面發(fā)展
國家、學(xué)校和導(dǎo)師都是研究生誠信教育的外部因素，最終起決定性作用的還是學(xué)生自身的素質(zhì)和品德。倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信，首要的克制力是每個(gè)人的學(xué)術(shù)自律[14]。學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)專業(yè)知識和學(xué)術(shù)道德方面的學(xué)習(xí)。第一，正確認(rèn)識研究生學(xué)術(shù)風(fēng)氣的重要性是首要因素。態(tài)度決定一切，只有思想上重視，才能將學(xué)術(shù)道德擺在正確的位置，避免學(xué)術(shù)誠信問題[15]。在此基礎(chǔ)上，研究生應(yīng)加強(qiáng)自我約束，加強(qiáng)自律。而自律養(yǎng)成行為的關(guān)鍵在于“自我觀察、自我評價(jià)和自我強(qiáng)化”等素質(zhì)的提高[16]。第二，加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，學(xué)富五車自然不需投機(jī)取巧。研究生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，完成專業(yè)培養(yǎng)方案需求的知識、能力和素質(zhì)要求。第三，自覺遵守學(xué)術(shù)道德相關(guān)政策法規(guī)是核心。道德自律就是道德自覺，是道德觀念、態(tài)度的形成過程 [17]。研究生應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德建設(shè)方面的知識和政策法規(guī)，提高學(xué)術(shù)誠信素質(zhì)，在日常學(xué)習(xí)和生活中，自覺遵守國家和學(xué)校制定的相關(guān)學(xué)術(shù)道德建設(shè)方面的法律法規(guī)。只有從思想和行動上充分重視學(xué)術(shù)道德建設(shè)，并不斷加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，才能真正貫徹和落實(shí)研究生學(xué)術(shù)誠信教育。
四、結(jié)語
研究生學(xué)術(shù)不端問題已引起國內(nèi)高校的高度重視，只有社會、高校、研究生導(dǎo)師及學(xué)生本人積極應(yīng)對才能規(guī)避。如果研究生學(xué)術(shù)不端問題不能得到有效解決，
會讓學(xué)生產(chǎn)生僥幸心理，甚至對整個(gè)專業(yè)或?qū)W校的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生惡劣的影響，一個(gè)人的問題將會影響一群人，最終甚至影響整個(gè)學(xué)科或?qū)W校甚至整個(gè)社會。研究生本人也應(yīng)主動加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做一個(gè)誠實(shí)守信、對社會有用的高素質(zhì)人才。
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第7篇：社會誠信論文范文
議論文是以“理”說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動（或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文章。但是，分析說理能力不足，是中學(xué)生議論文寫作的一個(gè)硬傷。學(xué)生寫議論文，不是以理服人，而是以“例”服人，喜歡舉例子，卻不善于分析說理，或者說理不透、不深，寫出來的文章顯得膚淺和幼稚，禁不起反駁。
分析說理能力的不足，在議論文寫作中常常表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：
1．單向思維。就是在論證時(shí)不考慮反面意見，片面選取對自己的立論有利的證據(jù)，卻屏蔽那些對立論構(gòu)成威脅的不利證據(jù)。比如，學(xué)生想證明“勤奮出人才”，會列舉古今中外一大堆以勤奮著稱的名人，證明這些人的成功離不開勤奮，這就是典型的單向思維。讀者只需舉出一個(gè)勤奮卻沒有成功的反例，便可以輕而易舉反駁論點(diǎn)。這種不考慮反面意見，立論與論證考慮不周、對論題認(rèn)識褊狹與膚淺的現(xiàn)象，都會極大地削弱文章的說服力。
2．單層論證。即在同一個(gè)層面上，通過堆砌相同或相似的例子，對論點(diǎn)進(jìn)行論證，而不是多角度多層次漸次展開論證，文章往往缺乏縱深感。比如，論證“社會需要誠信”，羅列各種負(fù)面新聞?wù)f明我們正面臨誠信危機(jī)，整個(gè)行文的邏輯就是一個(gè)簡單的因果分析，即，因?yàn)锳、B、C、D……都缺乏誠信，所以呼喚誠信。這樣的因果分析，顯然過于簡單化。
3．感情用事。指學(xué)生在議論文寫作中出現(xiàn)傾向性、絕對化、煽情等理性不足的問題。比如以下這段文字：“大家熟知的居里夫人，曾兩次獲得諾貝爾獎，得過16枚獎?wù)?，得到各種頭銜107個(gè)。是什么使她得到這么多令人羨慕的榮譽(yù)？是持久的決心！是什么使她得到這么多耀眼的桂冠？是持久的意志！”這里作者用斬釘截鐵的語氣，把居里夫人的成就歸因于持久的決心和意志，顯然犯了絕對化的錯(cuò)誤，而連續(xù)兩個(gè)設(shè)問，兩個(gè)感嘆號，有點(diǎn)煽情。在例證環(huán)節(jié)，學(xué)生最喜歡使用排比、對比、比喻等修辭手法，以增強(qiáng)說理的效果。直奔結(jié)論，卻沒有提供證據(jù)：堆砌材料，卻不會展開分析。
第8篇：社會誠信論文范文
誠信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。只有種下誠信的苗，才能結(jié)出誠信的果。誠信者，天下之結(jié)也。誠信，是人類禮貌的階梯;誠信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。下面給大家分享一些關(guān)于誠信的議論文800字高三，希望對大家有所幫助。
誠信的議論文高三1“誠是做人的核心，信是做人的根本?！笔茄剑覀儜?yīng)該講誠信，做一個(gè)信守諾言的人，要養(yǎng)成一個(gè)誠實(shí)守信的乖孩子。
在我們的成長中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來講一講吧：一天下午放學(xué)，東東的好朋友明明來找東東玩，說：“明天下午在操場上打籃球，”東東說：“我一定會去的。”但是洋洋也去找東東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應(yīng)了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應(yīng)了，但是他不管是去哪一個(gè)，都會對一個(gè)人而不遵守諾言。
這個(gè)事例就告訴我們：在信守諾言時(shí)一定要合理的安排時(shí)間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子，才不會讓自己在同學(xué)的心目中是一個(gè)言而無信的人。
在我們的身邊，一定會發(fā)生許多這樣的小事，但一定會影響我們的一生，這些小事會使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會給我們的人生上一場重要的課。
我來給大家介紹另一件發(fā)生在我身邊的事：我們班的兩位同學(xué)平時(shí)是的朋友，但是因?yàn)橐患伦屗齻兊年P(guān)系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區(qū)玩，但是我們班的那位同學(xué)從九點(diǎn)一下等到了中午的三點(diǎn)，在太陽下整整曬了六個(gè)小時(shí)，她非常生氣，在星期一，那位同學(xué)連忙向她解釋，但是那位同學(xué)不再理她了，從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個(gè)同學(xué)關(guān)系特別好的同學(xué)而變成了陌生人，說明了信守承諾才是人生中最重要的。
在我們成長的道路上，會有許多忐忑，也會有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會讓我們領(lǐng)悟到許多的道理，許多我們在課本上學(xué)不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子，做一個(gè)在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
“言必行，行必果?！闭f過的話就一定要做到，否則會被人認(rèn)為是一個(gè)言而無信的人，所以就要說到做到，不能表里不一。
在我們的生活中一定也有不信守承諾的人，誠實(shí)和守信是做人最基本的原則，誠實(shí)和守信是要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們?nèi)松牡缆愤€很長，只要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和不懈的努力，會伴隨著我們一直走向成功的道路，加油!讓我們從同一個(gè)起跑線上開始奔跑吧，做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子吧!
誠信的議論文高三2談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認(rèn)為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地幼稚。那么，誠信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對當(dāng)初誠信的理解有了質(zhì)的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲?；氐郊遥蠲靼职植幌肴ニ褪[錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點(diǎn)蔥不容易?！白詈螅蠲鬟€是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實(shí)，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道;買賣場上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益;考場上要講誠信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個(gè)社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎么樣。
感謝你《誠信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識了什么是真正的誠信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!
誠信的議論文高三3一天，誠信和虛偽碰到了一起，于是，他們便高興的聊了起來，當(dāng)聊到誰的本領(lǐng)大時(shí)，他們兩個(gè)互不相讓，爭得面紅耳赤。
正在這時(shí)，字典公公走了過來，于是，誠信和虛偽便讓字典公公給評評，到底誰的本領(lǐng)大。字典公公皺了皺眉頭，然后笑呵呵地說：“這樣吧，你們一起去找工作，誰先找到工作，就算誰的本領(lǐng)大?！闭\信和虛偽都表示贊同，接著，他們便出發(fā)了。
當(dāng)他們走到一家飯店的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這飯店的老板是利用假飲料，假酒給顧客喝，牟取暴利的?！澳阍趺茨苓@樣，即使你得了一定的錢財(cái)，你的心里會好受嗎況且，這也是違法的呀!”誠信對老板說。而這老板卻不理睬他，還大喊讓他少管閑事，這時(shí)，虛偽便迎上來，說：“老板，別理他，這有什么?！崩习迓牶螅樕下冻隽诵θ?，當(dāng)知道誠信與虛偽是來找工作的時(shí)候，老板指著虛偽說：“你留下吧，他就走吧?！碧搨胃吲d自己取得了勝利，便向誠信使了個(gè)驕傲的眼色。
誠信看到虛偽得意的樣子，心里有些生氣，頭也不回地走了。
誠信走到了一片空曠的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起來。這時(shí)，字典公公走了過來。誠信把剛才找工作發(fā)生的事，都一一告訴了字典公公。字典公公聽后，撫摩著誠信的頭說：“別哭了，你是正確的，只是人們沒有認(rèn)識到誠信的重要性罷了。錢財(cái)，美貌，智慧對一個(gè)人來說是一筆財(cái)富，他們哪里知道，丟失了誠實(shí)與信用就等于失去了一切!誠信，你不要灰心，好好努力，總有人會醒悟的?！甭犃俗值涔脑挘\信擦干眼淚，決定再去試一次。
于是，誠信來到一家很大的公司，他介紹了自己，這公司的經(jīng)理聽后，笑著握著誠信的手說：“原來，你就是誠信呀，我找了你好久，今天卻在我的公司遇到了你，這樣，你就做我的助手吧，你現(xiàn)在就可以上班了，怎么樣?”誠信高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。誠信在工作中非常努力，也得到顧客的好評，因此，公司發(fā)展的很快。
幾年以后，誠信所在的公司可謂是蒸蒸日上，而虛偽所在的飯店卻倒閉了。當(dāng)誠信再次與虛偽見面時(shí)，虛偽低著頭，說：“還是你老兄厲害呀!”
是啊，如果說，誠信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。我們時(shí)刻都要切記：要珍惜誠信，誠信才是的!
誠信的議論文高三4當(dāng)人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。
還記得讀古文時(shí)，向教師詢問“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關(guān)于“誠信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。
誠信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓誠信。其實(shí)，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……
誠信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。
誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。
誠信無處不在，無時(shí)不在。失去誠信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對美國用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補(bǔ)丁”的做法引起社會各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。
難道這還不足以說明誠信的重要性么?話說回來，人生苦短，更當(dāng)以誠為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓鲆膊贿^幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠心，做一次真人?那么，縱然是短短的一瞬，也會因它真實(shí)的美麗而燦爛一生了嗎?
“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠心?！薄皦m世難逢開口笑，須插滿頭歸?！惫爬系脑娋渲刑N(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠，石頭也會開出花來，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……
誠信的議論文高三5“做人要講誠信，人無信不立?！边@是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。
當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí)，“誠信做人”四個(gè)醒目的字再一次進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠信”里。
記得曾經(jīng)我在一本書里看過關(guān)于“誠信”的故事：有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來到河邊，看到有一個(gè)渡船的老人，便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對岸時(shí)，便問“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽我的話，扔去一個(gè)包袱，有可能會救你一命?！蹦贻p人一聽，心里想：金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個(gè)“誠信”對我沒什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠信”丟進(jìn)河里。老人一看，便把年輕人推下了河?！熬让 蹦贻p人大喊救命。這時(shí)，老人說“你沒有了誠信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問。“我怕你上了河岸會不付錢?！闭f完，老人就走了。結(jié)果，年輕人被淹死了。
我看完這個(gè)故事后，覺得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣，那么年輕人還有其它三個(gè)，也不會丟了性命。這也說明人很貪婪。
我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠信。一次語文測驗(yàn)，我對一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當(dāng)時(shí)，我為了考出好成績時(shí)，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠信的念頭：作弊。我逞老師沒注意，偷偷地從抽屜里拿出語文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺，這時(shí)，好像有一個(gè)聲音在說“你忘了誠信做人嗎?”我聽了，想把書放回去?？墒牵硗庖环N聲音再喊：這年頭還講什么誠信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書。我猶豫不覺，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠信”，我下定了決心：我要做一個(gè)有誠信的的人，不能像那個(gè)年輕人一樣，為達(dá)到目的不講誠信。我毅然決然的把書收回去了。
第9篇：社會誠信論文范文
關(guān)鍵詞：中學(xué)生，體育教學(xué)，誠信缺失，誠信教育，對策
1．研究對象及方法
1.1 研究對象
采取隨機(jī)抽樣的方法從8所中學(xué)分別分層隨機(jī)抽取80人，共計(jì)400名在校中學(xué)生作為研究對象，其中男生200人，女生200人。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
在研究過程中，查閱收集了有關(guān)國內(nèi)外誠信教育與體育教學(xué)方面的資料共15余篇。
1.2.2問卷調(diào)查法
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，發(fā)放問卷400份，回收問卷387份，回收率為96 %，其中有效問卷361份，有效回收率為97.7%。
1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
將所有收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，文字、圖表采用word2000系統(tǒng)制作。
2．研究結(jié)果與分析
2.1 中學(xué)生誠信道德狀況的具體分析
2.1.1 關(guān)于誠信道德認(rèn)同的矛盾心理
2.1.1.1 中學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高
根據(jù)調(diào)查顯示中學(xué)生普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中認(rèn)為自身群體誠信意識強(qiáng)的學(xué)生有55人，只占14.2%；認(rèn)為“一般”的占68.7%；認(rèn)為差的有66人，占17.1%。免費(fèi)論文，誠信教育。
2.1.1.2 中學(xué)生對自身個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高。免費(fèi)論文，誠信教育。
調(diào)查顯示，盡管中學(xué)生對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個(gè)體的道德水平給予了充分肯定。免費(fèi)論文，誠信教育。
對比分析可以看出，認(rèn)為中學(xué)生誠信意識狀況“一般”和“差”的學(xué)生有85.8%，而有76.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人?？梢姡袑W(xué)生對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
2.1.2 關(guān)于初中學(xué)生對待體育課的態(tài)度
調(diào)查顯示：“經(jīng)常”“偶爾”請假的人中女生人數(shù)明顯多于男生，排除一部分女學(xué)生因進(jìn)入青春期例假的原因，還有一部分人因?yàn)楹π呋蚴遣辉敢饣顒映龊埂w育課不感興趣等原因，而提供虛假信息作為遲到、見習(xí)的理由。
2.1.3 關(guān)于體育考核與運(yùn)動競賽
在體育測試和校際，區(qū)級等小型比賽中，由于組織不嚴(yán)密，有的學(xué)生為了取得好的成績，弄虛作假，投機(jī)取巧，常常出現(xiàn)找人代考替考的現(xiàn)象。
2.1.4 關(guān)于體育教師的誠信表率
體育教師的言行具有示范性和后延性的特點(diǎn)，出自教育者的不講誠信的行為，不可避免地對學(xué)生造成極不良的影響。
2.2 中學(xué)生誠信缺失的原因
2.2.1 社會環(huán)境的不良影響
文化市場上的污染無時(shí)不在侵蝕著中學(xué)生的心靈，錯(cuò)誤思想極大的腐蝕了正在成長中的中小學(xué)生原本純潔的心靈，使他們中的一部分人產(chǎn)生了很強(qiáng)的投機(jī)取巧的心理，各種考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。
2.2.2 家庭教育的缺陷
家庭是人們接受道德教育最早的地方，父母是子女的第一任教師，父母的言談舉止及教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)態(tài)度和方法存在缺陷將會對子女產(chǎn)生不良的影響。
2.2.3 學(xué)校教育的偏差與失誤
我國現(xiàn)行教育體制在評價(jià)教師和學(xué)生的過程中，過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好，教師的教學(xué)就有成效，“升學(xué)率”成了評價(jià)教育教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這不僅背離了全面發(fā)展的教育方針，而且在相當(dāng)程度上刺激了教師和學(xué)生的投機(jī)心理，使教育過程出現(xiàn)大量非誠信現(xiàn)象。
2.2.4 體育教師自身的原因
往往有些體育教師不注重提高自身的素養(yǎng)，不注意自身言行對學(xué)生的成長可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，缺乏誠信意識，師德失范，影響了中學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。
除以上因素以外，中學(xué)生自身的一些心理特點(diǎn)和道德自律意識的欠缺，也會影響他們誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。
2.3 初中體育教學(xué)進(jìn)行誠信教育的優(yōu)勢
中學(xué)時(shí)期是學(xué)生長身體、長知識的黃金時(shí)期，又是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的可塑性很大；而 體育是各學(xué)科中唯一一門從幼兒園開設(shè)到大學(xué)的必修課程，是學(xué)校中開設(shè)時(shí)間最長的一門學(xué)科，學(xué)生道德品質(zhì)方面的優(yōu)缺點(diǎn)往往在劇烈的運(yùn)動中比安靜狀態(tài)更容易表露出來。
3．結(jié)論
3.1 中學(xué)生普遍對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高，而對自身個(gè)體的誠信道德認(rèn)同度高。
3.2 相當(dāng)一部分中學(xué)生對體育課缺乏誠實(shí)的態(tài)度，上課遲到請假的現(xiàn)象在初中體育教學(xué)中普遍存在。免費(fèi)論文，誠信教育。
3.3 在初中體育考核和校際，區(qū)級等小型比賽中，有的學(xué)生為了取得好的成績，弄虛作假，投機(jī)取巧，出現(xiàn)一些誠信迷失的現(xiàn)象。免費(fèi)論文，誠信教育。
3.4 有些體育教師自身誠信意識不強(qiáng)，部分學(xué)生認(rèn)為自己的體育教師不值得自己信賴。免費(fèi)論文，誠信教育。
4．建議
4.1. 與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)誠信教育
在體育理論課教學(xué)中：教師應(yīng)重視誠信教育，要大力加強(qiáng)誠信方面的宣傳，在全校形成誠信光榮可敬，弄虛作假可恥的良好氛圍。
4.2 與課外活動緊密相連，加強(qiáng)誠信教育
在課余體育競賽中，要求學(xué)生遵守競賽規(guī)則和體育道德，要公平競爭，公正競賽，求真務(wù)實(shí)，要尊重對手，要正確對待他人犯規(guī)，布置課外體育作業(yè)，教師憑學(xué)生的誠信匯報(bào)來掌握學(xué)生課外作業(yè)的完成情況。
4.3 建立學(xué)生誠信監(jiān)督評價(jià)體系，做到監(jiān)督護(hù)誠
一是制定學(xué)生日常行為誠信守則，使學(xué)生有規(guī)可循且使學(xué)生的誠信狀況有據(jù)可查。二是制定學(xué)生的誠信狀況評估條例，定期對學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行評估。三是制定獎罰分明的制度。四是建立學(xué)生誠信檔案，以便對學(xué)生誠信道德形成過程進(jìn)行長期的跟蹤和系統(tǒng)教育。
總之，一個(gè)學(xué)校是否能卓有成效地完成培養(yǎng)人才的任務(wù)，關(guān)鍵在教師。體育教師是教育隊(duì)伍中的一股重要力量，育體、育心、我們責(zé)無旁貸。如何通過體育課教學(xué)貫徹德育要求，把強(qiáng)身健體與德育結(jié)合起來，把誠信教育滲透到體育教學(xué)之中是一個(gè)值得不斷探索實(shí)踐的課題。
[參考文獻(xiàn)]
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