大學(xué)生思想政治心得體會(huì)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核，全面體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求，系統(tǒng)化的核心價(jià)值理論，我們稱之為社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的核心思想意識(shí)和價(jià)值觀念。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要力量，一直受到黨的高度重視與大力栽培，搞好大學(xué)生思想政治教育工作，全面提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自我領(lǐng)悟與貫徹執(zhí)行能力，已經(jīng)成為我國(guó)高校在培養(yǎng)各類人才過(guò)程中，最重要的思想教育任務(wù)?；谶@一情況，筆者結(jié)合自身多年的大學(xué)生思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的緊密關(guān)系進(jìn)行了分析，為高校思想政治工作中社會(huì)主義核心價(jià)值體系深化進(jìn)行合理的理論指導(dǎo)。

1. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成過(guò)程

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

黨的十七大在十六屆六中全會(huì)《決議》的基礎(chǔ)上加以完善，進(jìn)一步指出：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在武裝全黨和加強(qiáng)教育人民方面，要堅(jiān)持運(yùn)用中國(guó)話的最新研究成果，要堅(jiān)持運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想來(lái)凝聚廣大人民群眾的力量，要運(yùn)用愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神來(lái)鼓舞斗志，要運(yùn)用社會(huì)主義榮辱觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)尚，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的鞏固。

黨的十提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成國(guó)相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

2. 我國(guó)大學(xué)生在時(shí)代進(jìn)步過(guò)程中的思想觀念變化狀況

隨著時(shí)代的發(fā)展、改革的深入，中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，不可避免的，大學(xué)生的思想觀念也會(huì)受其影響，諸如新潮文化、網(wǎng)絡(luò)文化、西方文化與韓流文化等，都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想觀念帶來(lái)一定的沖擊與影響。

2.1新潮文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系、中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的博弈

新潮文化一般是指社會(huì)中新生的事物、理念等，對(duì)大學(xué)生這一類的年輕人有著極大的吸引力，其主要包括了電影、網(wǎng)絡(luò)、音樂(lè)等主流元素。以新潮文化帶給大學(xué)生思想觀念的影響來(lái)看，大多數(shù)的新潮文化元素都是健康的、積極向上的，但是由于過(guò)分的關(guān)注，就會(huì)造成很多負(fù)面的情況，比如某些大學(xué)生就不注重自身的經(jīng)濟(jì)條件，過(guò)度追求新潮文化，給家庭和自身帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)壓力。最關(guān)鍵的是，新潮文化的出現(xiàn)，給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了非常大的沖擊，甚至影響到了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)與堅(jiān)持，多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度下降，大學(xué)生個(gè)人思想品質(zhì)的提升缺乏理性指導(dǎo)，這一問(wèn)題值得深思。

2.2網(wǎng)絡(luò)文化成為影響大學(xué)生思想觀念的重要內(nèi)容

隨著計(jì)算機(jī)設(shè)備與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)生群體中的影響比重越來(lái)越大，因其開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源、虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，以及運(yùn)用工具的方便性等優(yōu)勢(shì)，促使網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用成為大學(xué)生日常生活中必不可少的內(nèi)容。就網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想觀念所造成的影響來(lái)看，存在著兩面性，從積極的影響來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文化無(wú)疑能夠促進(jìn)大學(xué)生新思路的誕生，可以更加便捷的加深大學(xué)生群體之間的交流合作；從消極的影響來(lái)看，部分網(wǎng)絡(luò)文化不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至有部分人員利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)向大學(xué)生宣傳言論，惡性的用言語(yǔ)攻擊他人，這些問(wèn)題都對(duì)大學(xué)生的思想觀念有著不良影響。

2.3西方文化與韓流文化對(duì)大學(xué)生思想觀念的沖擊

隨著中國(guó)與世界諸國(guó)在經(jīng)濟(jì)、教育等方面的交融，我國(guó)大學(xué)生受到西方文化、韓流文化等外國(guó)文化的影響進(jìn)一步加深。例如，西方情人節(jié)與圣誕節(jié)成為了中國(guó)大學(xué)生必過(guò)的節(jié)日之一，韓國(guó)電視劇成為了我國(guó)大學(xué)生普遍追捧的文化內(nèi)容，這些外國(guó)文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想觀念造成了極大的沖擊。因此，必須要在大學(xué)生思想政治工作中，再次強(qiáng)調(diào)和深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，促使大學(xué)生能夠理性的接受和融合外國(guó)文化，堅(jiān)決抵制個(gè)人主義思想、拜金主義思想、享樂(lè)主義思想的形成與壯大。

3. 在大學(xué)生思想政治工作中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作用的合理策略

3.1明晰社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵主要包含四點(diǎn)內(nèi)容：指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀。這四點(diǎn)內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體：堅(jiān)持的指導(dǎo)地位，就是抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，就是突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就是把握住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就是扎實(shí)奠定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

3.2加強(qiáng)思想政治教育工作，將相關(guān)工作落實(shí)到位

大學(xué)生在校所接受的思想政治教育內(nèi)容，主要是學(xué)習(xí)思想等課程，這種以課堂教學(xué)形式的思想政治教育方式，往往并沒(méi)有取得良好的思想政治教育作用，反而會(huì)更加誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。出現(xiàn)這一問(wèn)題的原因，主要在于一是課堂教學(xué)的重視程度不足，二是學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主觀認(rèn)識(shí)不充分，三是高校在開(kāi)展思想政治教育工作方面的宣傳普及不到位。因此，必須要加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作，合理的將其與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間聯(lián)系起來(lái)，將相關(guān)工作落實(shí)到位，確保大學(xué)生的思想政治教育工作深入開(kāi)展；要堅(jiān)持的指導(dǎo)地位，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育形式進(jìn)行合理的創(chuàng)新完善；要尊重大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需求，不斷提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的可行性；要加快構(gòu)建和諧校園文化，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育理念；要營(yíng)造良好的社會(huì)主義核心價(jià)值體系輿論氛圍，搞好大學(xué)生思想政治教育的宣傳工作。

大學(xué)生思想政治工作中的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是指導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高大學(xué)生思想道德品質(zhì)的制勝法寶，我國(guó)高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作中，要關(guān)注我國(guó)大學(xué)生在時(shí)代進(jìn)步過(guò)程中的思想觀念變化狀況，明晰社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵，加強(qiáng)思想政治教育工作，將相關(guān)工作落實(shí)到位，從而進(jìn)一步發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想政治教育作用。

第2篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一步步深入，改變了我國(guó)當(dāng)前的環(huán)境，促使高校的思想政治教育工作必須改變。對(duì)于從事高校思想政治工作的人員，我們必須改變思想策略，實(shí)事求是，在新環(huán)境里趨利避害，將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；困境；對(duì)策；新媒體；

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，高校學(xué)生的思想受到了嚴(yán)重的沖擊。這將給高校的思想政治教育工作帶來(lái)嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)的思想政治教育方法在各種文化浪潮交替沖擊中顯得蒼白無(wú)力。雖然目前我國(guó)高校學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)總體來(lái)說(shuō)是好的，但是如何防微杜漸，如何能讓學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)在多元文化的影響下保持純潔。

一、前高校思想政治教育面臨的困境

（一）新媒體對(duì)學(xué)生的思想影響嚴(yán)重

新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個(gè)寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴(yán)格地說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。如何讓大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)在新媒體世界里趨利避害，是高校思想政治教育工作面臨的一大困境。

（二）高校思想政治教學(xué)的效果不明顯

目前，因?yàn)閷W(xué)生接受的思想意識(shí)形態(tài)較復(fù)雜，高校思想政治教學(xué)的效果顯得力不從心，從課本的選擇到老師的授課都不能跟隨時(shí)代的步伐。學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)不感興趣，不重視。老師只注重知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和實(shí)踐。思想政治教學(xué)的考核辦法導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)課本照搬照抄，沒(méi)有自己的理解和體會(huì)。即使有的時(shí)候通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的形式，學(xué)生也會(huì)在課本里找內(nèi)容，沒(méi)有自己的見(jiàn)解。這就表明，學(xué)生在思想政治教學(xué)過(guò)程中是被動(dòng)的，甚至都沒(méi)有理解思想政治教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的思想。

（三）思想政治的課外教學(xué)的開(kāi)展

高校思想政治的課外教學(xué)是十分重要的。通過(guò)課外教學(xué)的開(kāi)展，可以對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，加深對(duì)課堂思想的深化認(rèn)識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治的交流，對(duì)提升課堂教學(xué)的效果起到了促進(jìn)作用。但是，目前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治的課外教學(xué)的開(kāi)展在某些程度上并沒(méi)有得到重視，很多思想政治的課外教學(xué)活動(dòng)只針對(duì)黨員和班干部。由于現(xiàn)在學(xué)生的性格等的某些原因，但是班干部和大學(xué)生黨員并沒(méi)有把自己的心得體會(huì)有效地帶給身邊的同學(xué)。有些學(xué)生甚至連班會(huì)都不會(huì)去參加，輔導(dǎo)員和班干部對(duì)他并沒(méi)有越來(lái)越重視，相反，久而久之，班級(jí)里的同學(xué)就會(huì)對(duì)他淡忘了。所以說(shuō)思想政治的課外教學(xué)的開(kāi)展也是目前的一個(gè)困境。

對(duì)于有自己的的大學(xué)生如何更好開(kāi)展思想政治教學(xué)有自己的的大學(xué)生是一個(gè)特殊的團(tuán)體，他們因?yàn)榈木壒?，缺少集體歸屬感，不能很好地融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正當(dāng)?shù)氖呛戏ǖ?、自愿的，?qiáng)制改變這一群體的信仰只會(huì)讓他們更加脫離我們。他們有自己的小集團(tuán)，有自己的宗教價(jià)值觀，如何在他們的思想上引導(dǎo)他們成為當(dāng)前的一大困境。

二、對(duì)策和建議

（一）充分利用新媒體對(duì)高校思想政治教育的促進(jìn)作用

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的思想政治方面的影響不可避免，但是網(wǎng)絡(luò)并不是只有壞的影響而沒(méi)有好的影響，如何趨利避害，讓網(wǎng)絡(luò)成為高校思想政治教育的有利工具呢？這才是我們考慮問(wèn)題的方向，對(duì)此，有以下幾點(diǎn)建議。

1、正確引導(dǎo)大學(xué)生上網(wǎng)

在大學(xué)生的“上網(wǎng)時(shí)間”和“上網(wǎng)做什么”，以及“網(wǎng)絡(luò)上哪些是真的”，“哪些是謠傳”等問(wèn)題上我們是能夠積極引導(dǎo)的。目前的新媒體環(huán)境總體還是非常好的，國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理也是越來(lái)越重視，很多網(wǎng)絡(luò)大微都得到了應(yīng)有的懲罰，新聞媒體的宣傳多是對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)。

2、利用網(wǎng)絡(luò)搭建師生交流平臺(tái)

隨著手機(jī)媒體的普及，各種信息交流平臺(tái)一一出現(xiàn)，QQ的班級(jí)群、年級(jí)群，微信也有類似的群，還有貼吧等。這些都是青少年經(jīng)常登陸的平臺(tái)。高校班主任或者輔導(dǎo)員以及思想政治課的相關(guān)教師都應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)帶給我們的便利，建立和學(xué)生的思想政治交流平臺(tái)，通過(guò)聊天方式了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（二）加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性

教學(xué)方法的傳統(tǒng)，讓思想政治課的教學(xué)內(nèi)容顯得生硬死板，讓學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)生不感興趣，逃課率高。學(xué)生更加不會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)思想政治，有的人甚至覺(jué)得思想政治課的設(shè)置和考核是走過(guò)場(chǎng)，學(xué)過(guò)考過(guò)便扔到一邊，不會(huì)實(shí)踐，更不會(huì)利用，所以改變思想政治課的教學(xué)模式是非常重要的。

1、從知識(shí)的實(shí)踐性出發(fā)的教學(xué)方法

教學(xué)方法有多種多樣。隨著科技的進(jìn)步，新科技手段的采用和人們不斷對(duì)教學(xué)方法的研究和探索，教學(xué)方法將會(huì)越來(lái)越多。不同的教學(xué)方法有不同的教學(xué)效果。對(duì)于高校的思想政治的教學(xué)應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，本著知識(shí)的實(shí)踐性和實(shí)用性來(lái)授課。從個(gè)人思想道德建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，從法律的實(shí)用性出發(fā)，從中國(guó)建設(shè)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治的實(shí)際出發(fā)，采用多樣的教學(xué)方法傳授。通過(guò)教學(xué)方法的改變來(lái)改變高校思想政治教學(xué)的枯燥乏味，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和理解。

2、提高教學(xué)的實(shí)踐性

高校思想政治的課外實(shí)踐性教學(xué)是十分必要的。有了實(shí)踐性的教學(xué)，才能夠更好地提升思想政治教學(xué)的效果。讓學(xué)生看到思想政治教學(xué)的實(shí)用性，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)的重視。高校要把思想政治的實(shí)踐性教學(xué)的群體擴(kuò)大，重視黨員和學(xué)生干部對(duì)思想政治實(shí)踐性教學(xué)的進(jìn)一步實(shí)施，班主任或者輔導(dǎo)員應(yīng)該加大對(duì)其的督促和考核，確保班級(jí)里的每一個(gè)人都參加思想政治的實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)施和效果。

（三）提高對(duì)不同群體的大學(xué)生的思想政治教育力度

提高對(duì)不同群體的大學(xué)生的思想政治教育力度是十分必要的。我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，也是個(gè)多宗教的國(guó)家。人數(shù)眾多，大學(xué)生在正確引導(dǎo)國(guó)內(nèi)民眾的問(wèn)題上中起到了舉足輕重的位置。

這一群體的融合不但能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身宗教的正確認(rèn)識(shí)，也能夠促進(jìn)有自己的的大學(xué)生的思想政治教育工作的有效進(jìn)行。要讓他們感受到來(lái)自班主任老師和班級(jí)的關(guān)懷，讓他們覺(jué)得自己的群體不是孤立的，同時(shí)這對(duì)民族的融合也起到了正面的促進(jìn)作用。

成立不同的宗教協(xié)會(huì)，由專門的老師負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)的思想政治交流工作。定時(shí)召開(kāi)思想政治交流會(huì)，了解大學(xué)生對(duì)各自的的理解以及對(duì)自己所信仰宗教的理解，從而引導(dǎo)這一特殊群體大學(xué)生正確理解，正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正確看待我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等建設(shè)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、小結(jié)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一步步深入，改變了我國(guó)當(dāng)前的環(huán)境，促使高校的思想政治教育工作必須改變。對(duì)于從事高校思想政治工作的人員，我們必須改變思想策略，實(shí)事求是，在新環(huán)境里趨利避害，將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，提高教學(xué)效果。（作者單位：湖南醫(yī)藥學(xué)院）

第3篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

【關(guān)鍵詞】貧困大學(xué)生； 思想政治教育；重點(diǎn)；網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)

一、貧困大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)

近年來(lái)，隨著高等教育招生的擴(kuò)招，貧困大學(xué)生人數(shù)逐步增多。貧困大學(xué)生由于家庭貧困，很難支付大學(xué)期間的學(xué)雜費(fèi)，基本生活保障得不到保障。貧困大學(xué)生受到了國(guó)家相關(guān)部門的高度重視，國(guó)家不斷通過(guò)完善“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”為主的資助體系，在一定程度上解決了貧困大學(xué)生的入學(xué)和最基本的生活問(wèn)題。但是，貧困大學(xué)生的思想和精神壓力依然很大，越來(lái)越多的研究關(guān)注于如何解決貧困大學(xué)生的精神貧困。

1、關(guān)注貧困大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)

面對(duì)當(dāng)前世界多元化文化的沖擊以及多元價(jià)值觀的選擇，部分貧困大學(xué)生表現(xiàn)出了不關(guān)心學(xué)習(xí)、只關(guān)心勤工儉學(xué)賺錢，不關(guān)心國(guó)家的政治、集體意識(shí)淡薄的特點(diǎn)。作為輔導(dǎo)員老師，一方面，我們要幫助貧困大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，同時(shí)引導(dǎo)他們正確面對(duì)生活中的挫折和困難，鼓勵(lì)他們以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)這些困難與挫折；另一方面，要引導(dǎo)貧困大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)貧富差距問(wèn)題，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、關(guān)注貧困大學(xué)生的心理健康問(wèn)題

貧困大學(xué)生長(zhǎng)期貧窮生活的考驗(yàn)，在物質(zhì)上的匱乏，以及在實(shí)際生活中難以避免地存在一些歧視貧困大學(xué)生的現(xiàn)象，導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩戏浅４嗳酢⒔箲]，對(duì)他們的自尊造成了嚴(yán)重的傷害，同時(shí)加重了他們自卑感。許多貧困大學(xué)生表現(xiàn)出容易發(fā)怒、不善言辭、敏感等特點(diǎn)。

3、關(guān)注貧困大學(xué)生的勵(lì)志教育、感恩教育

作為輔導(dǎo)員，應(yīng)幫助貧困大學(xué)生走出“精神貧困”的境地，一方面，要告知貧困大學(xué)生我們無(wú)法選擇家庭環(huán)境，但要憑借自己的力量去改變家庭未來(lái)的面貌，這需要他們有自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。同時(shí)正確的對(duì)待國(guó)家、學(xué)校給予的各種資助，不能把他看成是對(duì)自己的一種施舍，要把他作為一種動(dòng)力，推動(dòng)自己將來(lái)以更好的表現(xiàn)去回報(bào)社會(huì)、感恩社會(huì)。

二、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)

1、網(wǎng)絡(luò)的匿名性

網(wǎng)絡(luò)的匿名性是指用戶可以在網(wǎng)絡(luò)上申請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)用戶名，利用網(wǎng)絡(luò)用戶名在網(wǎng)絡(luò)上選擇以非真實(shí)姓名與網(wǎng)絡(luò)世界中的其他用戶進(jìn)行溝通和交流。

2、網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性

網(wǎng)上的信息幾所無(wú)所不有，涵蓋不同領(lǐng)域、不同地區(qū)，表現(xiàn)形式也是豐富多樣，包括文本、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等等。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的信息具有高度的動(dòng)態(tài)性，網(wǎng)絡(luò)上的資源可能在很短的時(shí)間內(nèi)建立、更新、刪除。用戶可以在網(wǎng)絡(luò)搜索到自己需要的信息。

3、網(wǎng)絡(luò)的跨時(shí)空地域性

跨地域和跨時(shí)空是網(wǎng)絡(luò)的一大特性，網(wǎng)絡(luò)用戶可以突破時(shí)間和空間的限制進(jìn)行溝通和交流，既可以尋求與身邊朋友的合作，也可以在更大范圍內(nèi)尋求志同道合的朋友、老師的交流和溝通。這種交流可以在規(guī)定的時(shí)間同步進(jìn)行，也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行異步的溝通和交流。

4、網(wǎng)絡(luò)的多媒體性

網(wǎng)絡(luò)的多媒體性是網(wǎng)絡(luò)的一大特性。網(wǎng)絡(luò)的多媒體性，使信息可以通過(guò)文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等各種各樣的信息形式進(jìn)行表征，這樣的信息讓用戶閱讀起來(lái)更具有沖擊力，使用戶更感興趣。

三、基于網(wǎng)絡(luò)的貧困大學(xué)生思想政治教育

1、利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，了解貧困大學(xué)生的思想情況

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，大學(xué)生有了更多的交流方式和交流工具，如QQ、飛信等等，這些方式讓大學(xué)生避免了面對(duì)面的溝通，大學(xué)生可以申請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)用戶名，用隱形的方式，向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的真實(shí)想法。教師在現(xiàn)實(shí)工作中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生間的相處時(shí)間較長(zhǎng)，彼此間也比較了解，作為輔導(dǎo)員，我們往往希望聽(tīng)到班級(jí)學(xué)生的反饋，了解學(xué)生的思想狀況，可實(shí)際上，學(xué)生會(huì)有諸多顧慮，往往不能面對(duì)面的向我們反映。利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，學(xué)生不用面對(duì)面的向輔導(dǎo)員反映，而是以匿名的方式讓輔導(dǎo)員了解到某位貧困大學(xué)生的思想狀況。

2、利用網(wǎng)絡(luò)的豐富資源，打造貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和榜樣，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的精神

一方面，輔導(dǎo)員針對(duì)貧困大學(xué)生關(guān)心的助學(xué)貸款、助學(xué)金的評(píng)選、勤工助學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等熱點(diǎn)問(wèn)題，提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)資源；一方面，輔導(dǎo)員可以利用網(wǎng)絡(luò)豐富的資源，為貧困大學(xué)生發(fā)掘?qū)W習(xí)的榜樣，通過(guò)讓貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)，用榜樣的力量，引領(lǐng)學(xué)習(xí)的方向，培養(yǎng)貧困大學(xué)生自強(qiáng)自立的精神。在學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束后，讓學(xué)生形成書(shū)面的心得體會(huì)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中平臺(tái)上進(jìn)行分享。

3、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用,加強(qiáng)心理健康教育

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，很多高校搭建了功能較為完善的心理健康教育平臺(tái)，這種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有信息及時(shí)更新、自由開(kāi)放、無(wú)時(shí)空地域限制等特點(diǎn)，貧困大學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收網(wǎng)絡(luò)心理咨詢師的心理輔導(dǎo)。同時(shí)，貧困大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到相關(guān)的心理知識(shí)，培養(yǎng)自己健康的心理。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用極大地突破了傳統(tǒng)教育模式中時(shí)空的限制和約束，為貧困大學(xué)生提供更為廣闊的交流溝通空間。

4、利用網(wǎng)絡(luò)的跨地域和跨時(shí)空性，形成貧困大學(xué)生“一對(duì)一”的重點(diǎn)幫扶

跨地域和跨時(shí)空是網(wǎng)絡(luò)的一大特性，學(xué)生可以突破時(shí)間和空間的限制進(jìn)行溝通和交流。輔導(dǎo)員老師可充分利用學(xué)生黨員、學(xué)生干部、優(yōu)秀畢業(yè)生等人群在教育、聯(lián)系大學(xué)生方面的優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)自己的力量?，F(xiàn)實(shí)生活中了解到有位輔導(dǎo)員老師將自己已步入社會(huì)工作的優(yōu)秀畢業(yè)生與在校班級(jí)貧困大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)形成了“一對(duì)一”的重點(diǎn)幫扶，這些已工作的畢業(yè)生曾經(jīng)也是貧困大學(xué)生，他們靠自己的努力取得了成功，他們的事例更具有說(shuō)服力，在貧困大學(xué)畢業(yè)生面前能更好地起好模范帶頭作用。

第4篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

（一）堅(jiān)持思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！币虼?，開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)必須堅(jiān)持以相應(yīng)的理論課程為中心，讓青年學(xué)生在思想政治理論知識(shí)的指導(dǎo)下組織開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)。

（二）堅(jiān)持思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐對(duì)理論的檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，思想政治理論課課程體系完善，內(nèi)容廣泛、理論性強(qiáng)，系統(tǒng)的課堂教學(xué)有利于大學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的掌握，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是，要真正達(dá)到讓青年學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)“真學(xué)、真懂、真信、真用”的教學(xué)目標(biāo)，促使青年學(xué)生更好地運(yùn)用理論武裝自己的頭腦，需要深入推進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。同志強(qiáng)調(diào)指出：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)?！睘橹枰谒枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)老師的指導(dǎo)下，讓青年學(xué)生結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)，充分發(fā)揮自身主體性和能動(dòng)性，投身實(shí)踐教學(xué)，在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)、領(lǐng)悟和檢驗(yàn)思想政治理論課的理論知識(shí)。

（三）堅(jiān)持思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)機(jī)制相結(jié)合，以體現(xiàn)對(duì)教育規(guī)律的遵循。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，作為一種特殊的教育教學(xué)活動(dòng)，同樣需要遵循高等教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。教育部袁貴仁部長(zhǎng)指出：思想政治理論課絕不僅僅是知識(shí)的教育、理論的教育，從根本上而言是一種實(shí)踐的教育、養(yǎng)成的教育。

二、整合高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源

（一）整合高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的師資力量系統(tǒng)整合高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的師資力量，是全面推進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵。將大學(xué)生思想政治教育工作者和實(shí)踐基地指導(dǎo)教師納入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍之中，補(bǔ)充實(shí)踐教學(xué)教師數(shù)量。當(dāng)前，我國(guó)思想政治理論課專業(yè)教師隊(duì)伍通過(guò)多年的建設(shè)和發(fā)展，數(shù)量不斷增加，素質(zhì)能力不斷提高，為全面提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)作出了積極的貢獻(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果僅僅依靠現(xiàn)有思想政治理論課專任教師作為實(shí)踐教學(xué)教師，難以有效組織數(shù)量眾多的大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，因此需要系統(tǒng)整合思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的師資力量，補(bǔ)充和壯大實(shí)踐教學(xué)的師資力量。為之，需要采取有效措施吸納學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任三支隊(duì)伍壯大實(shí)踐教學(xué)的師資力量，充分發(fā)揮他們各自的特色和優(yōu)勢(shì)從不同的層面提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，共同促進(jìn)大學(xué)生健康全面的發(fā)展。

（二）拓展高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的渠道。一是搭建思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的校內(nèi)平臺(tái)。開(kāi)放的時(shí)代背景下，高校自身就是開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的理想場(chǎng)所，因此需要積極挖掘和培育有利于開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)。為之，可以通過(guò)建立諸如校史館等具有歷史和人文底蘊(yùn)的文化載體；采取措施將思想政治理論課課程內(nèi)容與學(xué)生課外科技活動(dòng)緊密融合，促使大學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過(guò)程中理解、掌握和運(yùn)用思想政治理論課的理論知識(shí)；組建思想政治理論課學(xué)生社團(tuán)，設(shè)置與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的課題項(xiàng)目，組織開(kāi)展類似于全國(guó)大學(xué)生科技類的競(jìng)賽活動(dòng)等方式建立高校內(nèi)部的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。二是拓展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的校外基地。建立校外思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，需要各省市教育主管部門和高校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，本著主題吻合度高、地點(diǎn)就近就便的原則統(tǒng)籌規(guī)劃，通過(guò)制定和建立相應(yīng)的政策和制度，指定本省市思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，以便為高校開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)提供場(chǎng)地和平臺(tái)。同時(shí)，高校應(yīng)主動(dòng)與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、企事業(yè)單位、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等建立聯(lián)系，建立主題突出、特色鮮明的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地。

三、建立高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制與評(píng)價(jià)機(jī)制

（一）建立高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制。建立健全高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理體制是扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的根本保障。國(guó)家和省市教育主管部門要高度重視高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。國(guó)家和省市教育主管部門應(yīng)單獨(dú)制定高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的政策和制度，統(tǒng)籌規(guī)劃思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作，系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)體系、科學(xué)制定教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。將高校開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)執(zhí)行落實(shí)情況和教育質(zhì)量效果作為評(píng)價(jià)高校本科教學(xué)工作、大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，從政策和制度層面要求和指導(dǎo)高校扎實(shí)開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。

第5篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

【關(guān)鍵詞】:新時(shí)代 大學(xué)生 思想道德素質(zhì)教育

這里所說(shuō)的“新時(shí)代”并不是一個(gè)準(zhǔn)確時(shí)期,而是從20世紀(jì)90年代至今這段我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技迅猛發(fā)展,綜合國(guó)力不斷提高的時(shí)期。尤其是近幾年大學(xué)生的生活狀況等各方面發(fā)生了顯著的變化,隨之也出現(xiàn)了許多問(wèn)題,必須適時(shí)地對(duì)其進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育。新時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育主要應(yīng)包括思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育等。

一、新時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

人的思想道德素質(zhì)的形成與發(fā)展要受外部制約和內(nèi)在轉(zhuǎn)化這兩個(gè)方面的影響,隨著改革開(kāi)放的步伐,新時(shí)代的大學(xué)生更是呈現(xiàn)出不同以往的特征。從外部制約即社會(huì)環(huán)境來(lái)看,改革開(kāi)放尤其十四大以來(lái)我國(guó)呈現(xiàn)出極好的發(fā)展趨勢(shì)并不斷取得優(yōu)異成果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與完善,政治民主不斷向前推進(jìn),法制不斷健全,科技飛速發(fā)展。我國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大旗幟,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局努力構(gòu)建和諧社會(huì)。這就為新時(shí)代大學(xué)生提供了不同以往的有利條件。大學(xué)所設(shè)專業(yè)趨向多樣化,大學(xué)生活更加豐富多彩,大學(xué)生的選擇也趨向自主化。另外,電腦、網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來(lái)不同的精彩。這些都促使著新時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)向積極健康的方向發(fā)展,但同時(shí)由于社會(huì)生活的豐富和復(fù)雜,大學(xué)生所面臨的問(wèn)題也不斷增加,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)思想道德素質(zhì)停滯不前甚至倒退的現(xiàn)象。從內(nèi)在轉(zhuǎn)化即新時(shí)代大學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)來(lái)看,有一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查顯示。

大學(xué)生的自身特點(diǎn)主要表現(xiàn)為“五強(qiáng)五弱”。

“五強(qiáng)”:一是主體意識(shí)強(qiáng),對(duì)傳統(tǒng)的習(xí)俗和說(shuō)教具有逆反心理;二是進(jìn)取意識(shí)強(qiáng),不甘寂寞、不甘平庸,勇于進(jìn)取,具有“敢為天下先”的豪邁氣概;三是接受新鮮事物和知識(shí)的能力強(qiáng);四是個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng);五是參與社會(huì)的意識(shí)強(qiáng)。

“五弱”:一是社會(huì)責(zé)任感較弱;二是親自動(dòng)手的實(shí)踐能力較弱;三是集體主義觀念較弱;四是政治辨別能力較弱;五是心理承受能力較弱。當(dāng)然這份調(diào)查只能做一定的參考,不能全面精確的反映出新時(shí)代大學(xué)生的面貌。

新時(shí)代的學(xué)生的特點(diǎn)極易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)兩種現(xiàn)象:第一種現(xiàn)象是狂傲。很多大學(xué)生自視過(guò)高產(chǎn)生一種唯我獨(dú)尊的心態(tài),表現(xiàn)就是狂傲自大、目中無(wú)人,在獨(dú)生子女身上表現(xiàn)尤為突出。第二種現(xiàn)象是頹廢。這類學(xué)生的心理素質(zhì)極不穩(wěn)定,情緒波動(dòng)較大,很容易產(chǎn)生低落情緒,甚至一蹶不振、自己看不起自己,特別是受到批評(píng)、遭遇挫折的時(shí)候,表現(xiàn)為自卑、無(wú)所謂、自暴自棄、破罐子破摔等行為特點(diǎn)。對(duì)此一定要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。同時(shí)我們更應(yīng)看到并積極鼓勵(lì)與發(fā)揚(yáng)新時(shí)代大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。從世博會(huì)及抗震救災(zāi)中,我們看到了積極向上,熱情善良的大學(xué)生,充分顯示出了新時(shí)代大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、還有最明顯的純真與善良。雖然有很多大學(xué)生是獨(dú)生子女,但通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等便捷的通信設(shè)備,大家的心都是相通的,能夠體察到世界上每個(gè)角落的歡樂(lè)與痛苦。新時(shí)代大學(xué)生表現(xiàn)突出的追求個(gè)性與無(wú)所謂的態(tài)度并非全是負(fù)面的。追求個(gè)性并非脫離社會(huì),而是為了在社會(huì)中保持自己、展示自己。“無(wú)所謂”并非一切都無(wú)所謂,而是能夠分清主次,知道什么是自己想要的。新時(shí)代大學(xué)生看重的是精神上的財(cái)富,注重友情、富有愛(ài)心,追求更好的物質(zhì)條件但不會(huì)在豐富的物質(zhì)世界里迷失自已。由此可見(jiàn)新時(shí)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)整體水平在不斷提高的同時(shí)仍具有很大的可塑性,應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

二、影響新時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的因素

(一)社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是指人們所處的社會(huì)條件的總和,也就是社會(huì)歷史進(jìn)程中所形成的各種社會(huì)關(guān)系的總和。這里主要指宏觀的社會(huì)環(huán)境,一般包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)生活條件、社會(huì)政治制度及現(xiàn)實(shí)政治狀況、社會(huì)文化及各種文化活動(dòng)和大眾傳播媒介。新時(shí)代大學(xué)生所在的社會(huì)環(huán)境前面已有說(shuō)明這里不再贅述。這樣良好的社會(huì)環(huán)境為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)提供了極為有利的條件。

(二)家庭環(huán)境。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或贍養(yǎng)關(guān)系組成的最基本的社會(huì)生活組織形式,是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞。家庭是人的第一所學(xué)校,是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃。思想政治教育的家庭環(huán)境,主要是指家長(zhǎng)的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)家庭成員尤其是對(duì)子女思想品德的形成、發(fā)展的影響氛圍。新時(shí)代大學(xué)生不論生長(zhǎng)在何種家庭,首先物質(zhì)生活上是無(wú)需擔(dān)憂的。另外大學(xué)生中獨(dú)生子女多了起來(lái),若在家中受到過(guò)分溺愛(ài)就容易像溫室的花朵一樣經(jīng)不起外面風(fēng)雨的歷練。同時(shí),隨著離婚率的上升,來(lái)自單親家庭的大學(xué)生也不少見(jiàn),而單親環(huán)境若處理不好,會(huì)在大學(xué)生思想道德素質(zhì)的健康發(fā)展中起阻礙作用。

(三)學(xué)校環(huán)境。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地向受教育者傳播社會(huì)規(guī)范、道德觀、價(jià)值觀以及歷代積累的知識(shí)、技能,使之符合一定階級(jí)需要的人才的場(chǎng)所。大學(xué)不僅要傳授大學(xué)生們專業(yè)知識(shí)而更重要的是提高大學(xué)生的整體素質(zhì),使之適應(yīng)即將步入的社會(huì),豐富大學(xué)生的知識(shí),活躍大學(xué)生的思維,即從思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)等方面來(lái)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

(四)自身因素。自身因素是新時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在因素。大家可能聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,兄弟兩個(gè),一個(gè)事業(yè)很成功,一個(gè)卻淪落入獄,當(dāng)問(wèn)及他們成功或墮落的原因時(shí),他們的答案卻都是“誰(shuí)讓我有一個(gè)落魄的家庭、一個(gè)坐牢的父親”可見(jiàn)面對(duì)同樣的環(huán)境態(tài)度不同、目標(biāo)不同結(jié)果也會(huì)不盡相同。外部環(huán)境固然重要,但起決定作用的是內(nèi)因,是我們自己。

三、提高新時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的方法途徑

(一)理論教育。

可以有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)專門的課程。開(kāi)設(shè)如《心理學(xué)》、《哲學(xué)原理》等課程。這種方法比較系統(tǒng),但同時(shí)應(yīng)注意講課方式和技巧,如利用中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念進(jìn)行講解。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻可以古為今用,而且濃厚的文化氛圍深厚的中華民族文化底蘊(yùn)也很受大學(xué)生歡迎;使用一些故事講道理,故事容易引起學(xué)生興趣而且令人記憶深刻;利用書(shū)本知識(shí)分析社會(huì)熱點(diǎn),學(xué)以致用,這樣學(xué)生比較有積極性;還應(yīng)定期開(kāi)設(shè)專題講座。如開(kāi)展形勢(shì)政策專題講座等;同時(shí)應(yīng)注意將思想道德素質(zhì)教育滲透到業(yè)務(wù)課內(nèi)。在進(jìn)行科學(xué)文化教育的同時(shí)貫穿思想道德素質(zhì)教育。在進(jìn)行理論教育的過(guò)程中教師的作用不可忽視。教師是教育的主體也是思想道德素質(zhì)教育沿著正確方向前進(jìn)的保證。概括地說(shuō),思想道德素質(zhì)教育的效果和威力,“一靠真理的力量,二靠人格的力量”但二者都要靠教師來(lái)體現(xiàn)。另外進(jìn)行理論教育還要注重情感教學(xué)。因?yàn)樗枷氲赖滤刭|(zhì)教育不同于其他業(yè)務(wù)課程,它既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程,也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的情感過(guò)程。

(二)實(shí)踐教育。

這里說(shuō)的實(shí)踐教育就是組織引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng),不斷提高其思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力。實(shí)踐教育的具體方式是多種多樣的,如社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育要利用好各種實(shí)踐活動(dòng),如要求學(xué)生寫(xiě)活動(dòng)計(jì)劃書(shū)、活動(dòng)記錄、實(shí)踐報(bào)告、實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)等,來(lái)促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)知與行從舊質(zhì)到新質(zhì)的轉(zhuǎn)化。

(三)建設(shè)優(yōu)良校園文化。

對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)最主要的環(huán)境就是校園環(huán)境,優(yōu)良的校園文化有利于大學(xué)生陶冶情操、構(gòu)建健康人格,提高整體素質(zhì)。建設(shè)優(yōu)良校園文化應(yīng)從如下幾方面進(jìn)行:其一,努力建設(shè)美化校園環(huán)境。布局合理的校園建筑,整潔簡(jiǎn)約的教室布置,文明健康的文化教育設(shè)施,不僅能體現(xiàn)出學(xué)校的管理層次和辦學(xué)水平,而且給學(xué)生帶來(lái)巨大的精神力量。其二,健全制度,賞罰分明,鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)形成良好學(xué)風(fēng)。在大學(xué)里當(dāng)升學(xué)壓力不如中學(xué)時(shí),有很多人就會(huì)松懈下來(lái),在大學(xué)里虛度光陰。為防止這種不良現(xiàn)象的出現(xiàn),應(yīng)積極采用各種考試制度,賞罰制度來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),促進(jìn)良好學(xué)習(xí)氛圍的產(chǎn)生,進(jìn)一步以良好的學(xué)風(fēng)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展。其三,以多種形式促進(jìn)良好精神文化的形成。如開(kāi)展演講賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng),支持并合理引導(dǎo)社團(tuán)的各種活動(dòng),倡導(dǎo)充滿活力,健康向上的文藝晚會(huì),豐富大學(xué)生的精神文化生活。另外,也可利用名人名言框、標(biāo)語(yǔ)牌等進(jìn)行宣傳教育。這些可一起構(gòu)成優(yōu)良的校園精神文化,對(duì)提高新時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)起到積極作用。

(四)針對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生及不同時(shí)期的社會(huì)狀況進(jìn)行特殊教育。

教育只有針對(duì)受教育者的具體情況來(lái)進(jìn)行才能得到較好的效果。在學(xué)校教育中應(yīng)注意幾方面有針對(duì)性的教育:其一,要針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生開(kāi)展不同的教育。如對(duì)大一新生進(jìn)行入學(xué)教育,以如何適應(yīng)大學(xué)生活,如何渡過(guò)大學(xué)生活等內(nèi)容的教育為主,幫助大一新生減少盲目行為,具體來(lái)講可舉行大學(xué)生學(xué)習(xí)及生活經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng);對(duì)大二、大三學(xué)生在鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的同時(shí)也支持他們參加各種活動(dòng)以鍛煉和提高自己的能力;對(duì)大四學(xué)生,進(jìn)行升學(xué)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等教育,鼓勵(lì)考研的學(xué)生努力學(xué)習(xí),并提供有利的學(xué)習(xí)條件加以支持,對(duì)面臨畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行就業(yè)知識(shí)心理指導(dǎo),幫助他們形成正確的就業(yè)意識(shí),進(jìn)而在社會(huì)中保持健全的人格。其二,應(yīng)針對(duì)不同時(shí)期社會(huì)狀況開(kāi)展教育。在國(guó)內(nèi)或國(guó)際出現(xiàn)重大新聞,引起廣泛注意時(shí),鑒于大學(xué)生的心理特點(diǎn),應(yīng)適時(shí)開(kāi)展主題性講座,使大學(xué)生能深入了解事件事實(shí)及背景,學(xué)會(huì)冷靜地思考問(wèn)題。如,解讀十七大報(bào)告、針對(duì)抗震救災(zāi)活動(dòng)及舉辦世博會(huì)開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育,奉獻(xiàn)愛(ài)心教育等。其三,還應(yīng)針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行易產(chǎn)生的心理問(wèn)題進(jìn)行教育。對(duì)大學(xué)生易產(chǎn)生的戀愛(ài)問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、交友問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題等以舉辦講座、座談會(huì)、選修課、心理咨詢等方式進(jìn)行特殊教育。

“教育即解放,解放學(xué)生被禁錮的心智,解放學(xué)生被束縛的個(gè)性,使學(xué)生僵化的頭腦能異想天開(kāi),使學(xué)生萎縮的人格大方異彩,使學(xué)生的表情豐富起來(lái),讓社會(huì)富強(qiáng)起來(lái)。”

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作者簡(jiǎn)介:

第6篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

2017年陜西省第十三次黨代會(huì)心得體會(huì)一

通過(guò)培育新動(dòng)能、構(gòu)筑新高地、激發(fā)新活力、共建新生活、彰顯新形象，同步夠格全面建成小康社會(huì)，加快富民強(qiáng)省步伐，建設(shè)富裕和諧美麗陜西，奮力譜寫(xiě)追趕超越新篇章。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)取得重大成效，總量突破3萬(wàn)億元;民主法治建設(shè)持續(xù)加強(qiáng)，社會(huì)大局和諧穩(wěn)定;文化資源優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮，社會(huì)文明程度全面提升;居民人均可支配收入力爭(zhēng)趕上全國(guó)平均水平，人民群眾獲得感不斷增強(qiáng);生態(tài)環(huán)境明顯改善，治污降霾實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展;管黨治黨更加有力有效，治理能力和治理體系現(xiàn)代化水平顯著提高。

追趕超越、五個(gè)扎實(shí)是五位一體總體布局和四個(gè)全面戰(zhàn)略布局在陜西的具體化，追趕超越是科學(xué)定位，五個(gè)扎實(shí)是根本路徑。扎實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，就是要始終把發(fā)展抓在手上，穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型，不斷筑牢追趕超越的堅(jiān)實(shí)支撐;扎實(shí)推進(jìn)特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，就是要優(yōu)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系和經(jīng)營(yíng)體系，不斷鞏固追趕超越的重要基礎(chǔ);扎實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，就是要堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)省，不斷增強(qiáng)追趕超越的精神動(dòng)力;扎實(shí)保障和改善民生，就是要面向大多數(shù)、關(guān)注最底層，盡心竭力做好民生工作，不斷彰顯追趕超越的價(jià)值追求;扎實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，就是要切實(shí)夯實(shí)管黨治黨責(zé)任，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，不斷強(qiáng)化追趕超越的根本保障。

2017年陜西省第十三次黨代會(huì)心得體會(huì)二

全面建設(shè)西部強(qiáng)省，文化建設(shè)是引領(lǐng)。要深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)《決定》和省委《實(shí)施意見(jiàn)》，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，積極實(shí)施文化強(qiáng)省工程，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證、精神動(dòng)力、輿論支持和文化條件。

一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。堅(jiān)持指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，鞏固全省人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。繼續(xù)推進(jìn)思想解放，開(kāi)闊眼界、開(kāi)闊思路、開(kāi)闊胸襟，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，盯著排頭學(xué)先進(jìn)，以敢闖敢試、敢為人先的精神開(kāi)展工作。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，加強(qiáng)黨的歷史和形勢(shì)政策教育，精心組織黨的十精神宣傳活動(dòng)，發(fā)揮主流媒體導(dǎo)向作用，用好管好新興媒體。大力弘揚(yáng)陜西精神，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、扶弱助殘、將心比心、和諧相處的人際關(guān)系，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)活動(dòng)常態(tài)化，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任。

二是發(fā)展繁榮文化事業(yè)。完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系，擴(kuò)大廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)家書(shū)屋等覆蓋面，強(qiáng)化文化館、博物館、圖書(shū)館、檔案館等社會(huì)服務(wù)功能，健全文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)和科教文體法律衛(wèi)生四進(jìn)社區(qū)長(zhǎng)效機(jī)制。積極發(fā)展體育事業(yè)。加強(qiáng)大遺址和重點(diǎn)文物保護(hù)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。堅(jiān)持二為方向和，加大文藝創(chuàng)作生產(chǎn)扶持引導(dǎo)力度，實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作更多具有中華氣派、陜西特色的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，打造文學(xué)陜軍、西部影視、秦腔戲曲等特色品牌。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，借鑒各種優(yōu)秀文明成果，積極為推動(dòng)中華文化走向世界貢獻(xiàn)力量。

第7篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

[關(guān)鍵詞] 思想政治理論課 考核方法 素質(zhì)教育

高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地。上好思政課，是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證，也是新時(shí)代對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要要求。

考試方式是教學(xué)的指揮棒。傳統(tǒng)的考試方式填空題、名詞解釋、問(wèn)答題等不改革，老師講課就永遠(yuǎn)脫離不了課本。只能照本宣科，一個(gè)概念一個(gè)概念地解釋。如：什么是友誼，什么是愛(ài)情，什么是理想等，讓學(xué)生死記硬背這些考試的知識(shí)點(diǎn)。

考試考查又是檢查教學(xué)效果的重要手段。采取科學(xué)的考核方法不僅有利于高校思想政治理論課程教學(xué)質(zhì)量的提高，而且對(duì)增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性有促進(jìn)作用。而以往的考核方式只注重對(duì)大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，往往是期終一次考試定全盤(pán)。它不利于考核學(xué)生的創(chuàng)新精神，反映不出學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等思想方面的狀況。

因此，思想政治理論課的考核模式一定要進(jìn)行改進(jìn)。一是實(shí)現(xiàn)從單純的理論知識(shí)考查向知識(shí)考核與能力考核相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)基本理論的理解、掌握和運(yùn)用，考核采取辨析、材料分析、實(shí)踐調(diào)查報(bào)告、心得體會(huì)和熱點(diǎn)問(wèn)題研討等辦法進(jìn)行。二是實(shí)現(xiàn)從單純的期末書(shū)面考核向期末書(shū)面考核與平時(shí)實(shí)踐考查相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)把課內(nèi)院內(nèi)社會(huì)實(shí)踐參與情況等納入學(xué)生考核內(nèi)容之中，使考核全面化、過(guò)程化，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真參與教學(xué)全過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)接受思想政治理論課教育的主動(dòng)性。

一、思政課考核方式現(xiàn)狀

教學(xué)評(píng)估對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)有著非常大的作用。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在目標(biāo)上以知識(shí)為核心，著重檢查知識(shí)的組織、傳遞和再現(xiàn)情況；在方法上以量化為手段，著重檢查師生教學(xué)目標(biāo)達(dá)成方面的結(jié)果，忽視師生雙方取得這些結(jié)果的過(guò)程；在內(nèi)容上面面俱到，著重檢查師生對(duì)知識(shí)掌握的完整性、系統(tǒng)性和準(zhǔn)確性。這種教學(xué)評(píng)價(jià)體系的積極作用是將整個(gè)教學(xué)工作引導(dǎo)到統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化和程序化的軌道上來(lái)，但其缺陷也是顯而易見(jiàn)的。首先，這種教學(xué)評(píng)價(jià)只能評(píng)價(jià)學(xué)生的記憶力，不能檢驗(yàn)思想理論教育的成效。其次，這種教學(xué)評(píng)價(jià)不僅沒(méi)能有效地發(fā)揮考試的診斷、反饋、發(fā)展功能，反而強(qiáng)化了學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)的傾向。導(dǎo)致很多學(xué)生平時(shí)不看書(shū)，上課不聽(tīng)講，考前一兩周挑燈夜戰(zhàn)，死記硬背筆記或復(fù)習(xí)思考題，考完之后腦子里空空。可就算記住了又怎么樣呢？規(guī)則沒(méi)有進(jìn)入思想，在實(shí)際行動(dòng)中不被采納，當(dāng)然不會(huì)有實(shí)際的作用。品德應(yīng)是人身修養(yǎng)，而不是對(duì)理論或者政策的背誦，但是采取筆試的方法來(lái)判定學(xué)生思想品德課分?jǐn)?shù)的高低，卻是我國(guó)目前很多院校思想品德教育較為通行做法?，F(xiàn)行的考試方式更多是以第一課堂的理論知識(shí)記憶考核為主，第二課堂的德育實(shí)踐活動(dòng)、道德品行養(yǎng)成情況尚未完全納入對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系。考核和評(píng)價(jià)方式的重知識(shí)記憶輕實(shí)踐能力，造成了目前相當(dāng)部分大學(xué)生看重學(xué)習(xí)成績(jī)，輕視行為踐履的傾向和思想道德修養(yǎng)上的知行脫節(jié)以及高學(xué)歷、低品行的矛盾。

這種落后的考核方式容易產(chǎn)生很多弊端

1.過(guò)分夸大分?jǐn)?shù)的功能，尤其是將成績(jī)與獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)先進(jìn)相掛鉤。高校的考試也在方方面面左右著學(xué)生，成為影響他們?cè)u(píng)先進(jìn)、入黨、當(dāng)選班干部等的一個(gè)重要因素，這樣很容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)和考試的功利化。思想政治理論課本來(lái)是教育學(xué)生如何做人、如何做事的，這樣的終極目標(biāo)一旦為分?jǐn)?shù)所左右，政治課可能就由此喪失存在的意義了。

2.以往種種考試模式陳舊，很難真正反映學(xué)生的真實(shí)水平。被教材束縛的試卷不但不能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，還容易助長(zhǎng)其惰性，使學(xué)生產(chǎn)生思想政治理論課只要在考前“臨陣抱佛腳”，突擊背一下，就萬(wàn)事OK了。

素質(zhì)教育的根本目的是為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，即培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。思想政治理論課考試作為評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的重要手段，它與培養(yǎng)創(chuàng)新人才有著不可分割的關(guān)系。首先，思想政治理論課考試是評(píng)價(jià)和改進(jìn)教學(xué)，使之有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本途徑。思想政治理論課考試不僅能考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握及運(yùn)用情況，而且它的反饋性又是對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，使教學(xué)中存在的問(wèn)題得到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和解決，從而保證教學(xué)始終圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)進(jìn)行。其次，思想政治理論課考試是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的重要手段。通過(guò)采取多樣而靈活的考試可以不斷鍛煉和提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使考試成為學(xué)生主動(dòng)配合教師完成教學(xué)活動(dòng)的一種手段，提高學(xué)的參與意識(shí)。最后，思想政治理論課考試更是檢測(cè)和提高學(xué)生創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。因此，思政課考核方式的改革迫在眉睫。

二、思政課考核方式改革的思考

1、思政課考核方式改革應(yīng)處理好教學(xué)過(guò)程中的一些矛盾。（1）正確處理好思政課教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的關(guān)系 ?，F(xiàn)在，在很多高校中形成了重專業(yè)課輕公共課的局面。思政教學(xué)與專業(yè)教學(xué)又各有特殊性,具體的培養(yǎng)目標(biāo)有所側(cè)重,它們之間可以相互促進(jìn)、相互影響,。思政課考核的題目要與學(xué)生的職業(yè)要求緊密結(jié)合,增強(qiáng)思政課吸引力和實(shí)用性,使專業(yè)教育和思政課教育目標(biāo)能夠有機(jī)統(tǒng)一。 （2）正確處理好教師為主導(dǎo)與學(xué)生為主體的關(guān)系。一方面,思政課教師在考試改革中要尊重學(xué)生、相信學(xué)生、依靠學(xué)生,最大限度地發(fā)揮學(xué)生在改革中的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與改革的積極性和主動(dòng)性;另一方面,要充分發(fā)揮思政課的主導(dǎo)作用,明確考試方法改革的目標(biāo),根據(jù)教學(xué)計(jì)劃引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí);開(kāi)展各種主題活動(dòng),使學(xué)生明確努力的方向,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力等。

2、思政課新的考核方式的探索

（1）開(kāi)閉卷相結(jié)合。開(kāi)卷、閉卷作為考試的兩種方式，各有所長(zhǎng)。將二者相結(jié)合，必將趨利避害，達(dá)到較為理想的效果。即在考核的試卷中注重考察學(xué)生課本理論知識(shí)的掌握性的試題可以用閉卷考試的方式。另外，在課堂上考察學(xué)生對(duì)事實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題的分析，可以用開(kāi)卷。二者的成績(jī)最終合成為最終的成績(jī)，及這門課的成績(jī)。

（2）民主評(píng)議。具體操作時(shí)，可以將整個(gè)班級(jí)分成若干小組，由各組成員按照聽(tīng)課情況、課下表現(xiàn)互相綜合評(píng)分。學(xué)生的課堂聽(tīng)課情況老師比較容易掌握，但是課下的表現(xiàn)如何，同學(xué)之間是最清楚的了。思想政治教育的深層次目的，不是為了背一些知識(shí)，而是要把書(shū)本中所學(xué)的運(yùn)用到實(shí)踐中。小組先評(píng)，讓評(píng)分充分體現(xiàn)全面考察的目的，體現(xiàn)學(xué)生參與，也容易讓學(xué)生接受。小組評(píng)分后由教師總評(píng)，教師可根據(jù)自己日常觀察情況，向輔導(dǎo)員或其他科任教師了解情況，結(jié)合小組評(píng)分，適當(dāng)調(diào)整分?jǐn)?shù)，避免學(xué)生之間的“人情分”。這種方法對(duì)教師要求相對(duì)較高，需要教師在學(xué)期初開(kāi)始就注意觀察每位同學(xué)的表現(xiàn)，記錄下他們的點(diǎn)滴變化，同時(shí)還要及時(shí)與其他老師溝通，以掌握更為全面的信息，才能使分?jǐn)?shù)真實(shí)而有說(shuō)服力。設(shè)計(jì)出的加減分項(xiàng)目要具有可測(cè)性、可比性、全面性和公平性，這樣的加減分項(xiàng)目至關(guān)重要，能夠避免評(píng)分時(shí)的隨意性。

（3）綜合評(píng)分。一門課程掌握情況如何是由許多方面表現(xiàn)出來(lái)的，因此，考核也應(yīng)該全方面。試卷考不到的東西應(yīng)該有其他措施來(lái)加以彌補(bǔ)。筆者建議在設(shè)計(jì)思想政治理論課考核方案時(shí)，可以將整個(gè)教學(xué)過(guò)程劃分出若干環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生在每個(gè)環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)分別評(píng)分，最后再算總得分。

總之，高校思想政治理論課是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才具有重要作用。加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課考試考核辦法是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的重要課題，需要群策群力，以培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、論證問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力為主要導(dǎo)向，積極探索合理的思想政治理論課的考試考核方式，同時(shí)，在日常教學(xué)過(guò)程中，盡可能地安排一些帶有探討性質(zhì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)分析題，為教學(xué)改革的整體效果提供真實(shí)的信息反饋，使考試服從并服務(wù)于教學(xué)。

第8篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

論文摘要：大學(xué)生的思想政治教育越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。加強(qiáng)溝通、重視交流成為及時(shí)有效地疏導(dǎo)、排解大學(xué)生思想政治困惑的有效途徑。本文試從積極引導(dǎo)、合理組織開(kāi)展生動(dòng)有效的集體交流活動(dòng)；注意場(chǎng)合、把握時(shí)機(jī)開(kāi)展談心活動(dòng)；充分運(yùn)用現(xiàn)代科技，開(kāi)展形式多樣的情感交流三方面論述大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。

近幾年，大學(xué)生思想政治教育越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，各高校也強(qiáng)調(diào)教師不只是教書(shū)，還要承擔(dān)育人的任務(wù)。這是因?yàn)?，新時(shí)期的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，上大學(xué)是他們相對(duì)獨(dú)立生活的開(kāi)始。這些高中時(shí)期的佼佼者進(jìn)入大學(xué)后，難免出現(xiàn)各種不適應(yīng)的情況。加之近幾年高校擴(kuò)招，部分高校的師生比嚴(yán)重失調(diào)，大學(xué)師生之間交流較少，容易使一些學(xué)生產(chǎn)生沮喪情緒，這種情緒的直接結(jié)果就是影響正常的教學(xué)效果，進(jìn)而影響到學(xué)生的成才，給學(xué)校、家庭和社會(huì)帶來(lái)許多不良的后果。

因此，加強(qiáng)溝通、重視交流成為及時(shí)有效地疏導(dǎo)排解大學(xué)生的思想政治困惑的有效途徑。在柏拉圖撰寫(xiě)的“Phaedrus”里，蘇格拉底把交流等同于。愛(ài)與被愛(ài)是一種雙向的互惠，就像“和風(fēng)和回聲如何從一個(gè)光滑結(jié)實(shí)的物體返回到發(fā)出的源頭”，“他不知道，他在愛(ài)人的身上看到了自己，就像在鏡中看到自己一樣”。既然愛(ài)可以經(jīng)過(guò)雙向回路，互通心曲，那么，在傳達(dá)愛(ài)的同時(shí)，也就是成功進(jìn)行了人際的交流。[1]

一、積極引導(dǎo)、合理組織開(kāi)展生動(dòng)有效的集體交流活動(dòng)

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，創(chuàng)造一種民主、和諧、愉快的交流氣氛，要充分發(fā)揮引導(dǎo)和組織作用，以情感為基礎(chǔ)，在平等和諧、心理相容、彼此信任的基礎(chǔ)上開(kāi)展一些如茶話會(huì)、班會(huì)、“課前5分鐘自由演說(shuō)”等形式的交流活動(dòng)，使學(xué)生之間、師生之間敞開(kāi)心扉，談?wù)劯髯詫?duì)一些事情的成功與失敗、喜悅與懊惱，等等。如教師在班會(huì)上可以讓學(xué)生先回顧一下大學(xué)生活的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)、感受和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生會(huì)在教師的引導(dǎo)下暢所欲言，相互交流，相互學(xué)習(xí)。有的學(xué)生還可以互相介紹一些如何練英語(yǔ)聽(tīng)力、練習(xí)寫(xiě)作等英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)主動(dòng)性?！罢n前5分鐘自由演說(shuō)”活動(dòng)，就是利用課前的一點(diǎn)時(shí)間，讓大家講述經(jīng)歷過(guò)的一些事情，有的可以此為戒，避免上當(dāng)受騙。比如，兼職工作過(guò)程中的一些上當(dāng)受騙事例，可以提醒大家，總之什么事情都可以拿來(lái)議論一番。這些形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活積極性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)起他們積極向上的情緒，使他們自我管理和自我服務(wù)能力有所提高，從而鍛煉組織能力、動(dòng)手能力和思維能力，培養(yǎng)集體主義觀念。學(xué)生的積極性也能得到充分的發(fā)揮，思維活動(dòng)才能處于積極狀態(tài)，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為一個(gè)有感情、有個(gè)性、積極主動(dòng)的思維個(gè)體。

二、注意場(chǎng)合、把握時(shí)機(jī)，開(kāi)展談心活動(dòng)

要使師生之間、學(xué)生之間的溝通達(dá)到一定的預(yù)期效果，就需要講究溝通的技巧和藝術(shù)，需要教師有一雙善于觀察的眼睛，在平時(shí)的教學(xué)中或生活中，不僅要觀察班集體的變化，更需要透過(guò)每個(gè)學(xué)生的細(xì)微表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)其心理變化。這樣，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)準(zhǔn)問(wèn)題妥善處理。

除了上述集體活動(dòng)外，教師還要不定期地去班級(jí)、去宿舍，了解學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)情況，和他們開(kāi)展談心活動(dòng)，不厭其煩地做好有情緒學(xué)生的思想工作，有針對(duì)性地幫助他們解決存在的問(wèn)題，爭(zhēng)取進(jìn)步。對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，要盡其所能地關(guān)心和幫助他們樹(shù)立自信自強(qiáng)的觀念。貧困生因經(jīng)濟(jì)原因常產(chǎn)生自卑心理，對(duì)他們經(jīng)濟(jì)上的資助固然重要，更為重要的是關(guān)心他們的心理健康，幫助他們擺脫自卑心理，尤為重要地是端正他們的金錢觀、價(jià)值觀和人生觀，使他們認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)情況的好壞并不能代表人格的高低，正視自己，發(fā)掘自己的潛力，以知識(shí)和能力作為精神食糧來(lái)充實(shí)自己，在精神上脫貧。一方面，可以積極主動(dòng)地幫助他們聯(lián)系家教和勤工儉學(xué)，另一方面關(guān)心他們的生活，鼓勵(lì)他們上進(jìn)，并爭(zhēng)取通過(guò)學(xué)校的助學(xué)體系解決他們的經(jīng)濟(jì)困難，使他們?cè)趯W(xué)校里能安心學(xué)習(xí)。 　與學(xué)生的談心過(guò)程中要積極聆聽(tīng)，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，不僅要仔細(xì)聆聽(tīng)他們的感受，還要對(duì)其情感做出反應(yīng)。聆聽(tīng)意味著學(xué)會(huì)沉默，學(xué)會(huì)全神貫注，并學(xué)會(huì)設(shè)身處地地去體驗(yàn)學(xué)生的內(nèi)心感受并做出友好的積極反應(yīng)。聆聽(tīng)不是要教師放棄個(gè)人的信念與價(jià)值觀，而是要學(xué)會(huì)兼容并蓄，學(xué)會(huì)從他人的角度思考問(wèn)題，并學(xué)會(huì)在不放棄個(gè)人信念與價(jià)值觀的條件下，接受他人的信念與價(jià)值觀，以便能夠更好地體驗(yàn)、感受、把握其思路，做出由衷的同感反應(yīng)?！霸跍贤ㄟ^(guò)程里，傾聽(tīng)包括五個(gè)條件：不批評(píng)、不判斷、尊重、敏銳、以對(duì)方為中心?！敝饕枪膭?lì)當(dāng)事人深入表露自己，教師才能真正了解學(xué)生的看法和處境。如一次上完課，一名學(xué)生追出教室，在身后怯怯地叫：“老師，你什么時(shí)候有時(shí)間？我想和你談點(diǎn)事?！痹瓉?lái)，這名學(xué)生父母離異，母親想再婚，電話爭(zhēng)求她的意見(jiàn)，她自己也不知道該怎么辦，于是就想聽(tīng)聽(tīng)教師的看法。學(xué)生對(duì)教師的信任，除了為此感到開(kāi)心外，更不能辜負(fù)學(xué)生。考慮到隱私，筆者專門帶她去了無(wú)人的會(huì)議室。那天下午，我們聊了好長(zhǎng)時(shí)間，先是聽(tīng)她講母親的一些情況、家里的情況、自己的一些想法，等等，然后我又設(shè)身處地幫她進(jìn)行了分析。離開(kāi)時(shí)，她的心情已經(jīng)開(kāi)朗了很多。在師生溝通中，有時(shí)教師的話語(yǔ)雖然完全正確，但學(xué)生卻因礙于情感而覺(jué)得難以接受。這時(shí)，如果教師轉(zhuǎn)變一下說(shuō)話的方式、語(yǔ)氣，使對(duì)方感到自己是被人尊重的，也許就能既從理智上、又在情感上接受教師的意見(jiàn)。“師生之間的有效溝通”應(yīng)是教師關(guān)注的問(wèn)題，因?yàn)樗苯佑绊懡虒W(xué)工作能否順利進(jìn)行，學(xué)生能否快樂(lè)健康學(xué)習(xí)。

三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技，開(kāi)展形式多樣的情感交流

隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，師生之間、學(xué)生之間的交流不再局限于面對(duì)面的近距離交流，可以跨越時(shí)空地進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來(lái)越走進(jìn)生活，成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活中不可缺少的一部分。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度之快之猛，大大超出了人們的預(yù)想。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和信息時(shí)代，信息在全球范圍內(nèi)傳遞，能夠?qū)⒂蓵r(shí)間空間造成的障礙無(wú)情地拋開(kāi)，使世界變成名符其實(shí)的“地球村”，揭開(kāi)了人類數(shù)字化生存的新時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)的盛行，為教育提供了一種全新的溝通方式。在網(wǎng)上，師生可以更加敞開(kāi)心扉，把當(dāng)面難以啟齒的話說(shuō)出來(lái)，一封電子郵件，一次網(wǎng)絡(luò)聊天，都可以達(dá)到溝通的目的。教師只有掌握多種多樣的方法，在實(shí)踐中不斷摸索、創(chuàng)新，才能在有效溝通的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生走向成功。

總之，教育的真諦是真誠(chéng)而無(wú)私的愛(ài)。教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大的動(dòng)力。教育工作者應(yīng)傾注熱情與愛(ài)心，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)工作，愛(ài)事業(yè)，在教學(xué)中本著平等與尊重的原則面對(duì)每一位學(xué)生，真誠(chéng)地對(duì)待他們的每一份情感。以平等的身份和他們對(duì)話，參加他們的活動(dòng)。特別是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展的今天，充分利用網(wǎng)絡(luò)工具，做好學(xué)生的思想政治工作，抓好網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，在平等的交流中，讓學(xué)生充分體會(huì)到教師對(duì)自己的尊重，而教師也同時(shí)受到了學(xué)生的信任和愛(ài)戴，師生成為知心朋友，建立起一種平等的、朋友間的師生關(guān)系。

沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。沒(méi)有愛(ài)，交流就達(dá)不到教育學(xué)生的預(yù)期目的，讓愛(ài)伴隨著學(xué)生，伴隨著教育方法的創(chuàng)新，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種困難，挖掘自身的潛能，使學(xué)生的各方面都能得到更好的發(fā)展。

第9篇：大學(xué)生思想政治心得體會(huì)范文

在我心目中我們?cè)旱拿總€(gè)輔導(dǎo)員都是優(yōu)秀的，每個(gè)人都為了學(xué)生付出了很多。我能獲得優(yōu)秀輔導(dǎo)員這一殊榮，我感到非常榮幸，因?yàn)檫@是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我過(guò)去一年工作的肯定和認(rèn)可。

輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。雖然輔導(dǎo)員工作是很繁瑣的，但是細(xì)中見(jiàn)大。一年的輔導(dǎo)員工作，酸甜苦辣皆有之，有時(shí)很有成就感，有時(shí)很有挫敗感，跟著學(xué)生一起成長(zhǎng)，自己已經(jīng)完成從一個(gè)學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)柔弱的性格到很堅(jiān)強(qiáng)，自己也逐漸成熟?，F(xiàn)我談一些我的心得體會(huì)和大家交流

我的第一個(gè)體會(huì)是：要做一個(gè)好的引導(dǎo)者，首先得用自己的行為贏得學(xué)生的尊敬，了解他們的內(nèi)心活動(dòng)。

同樣一句話，在不同的時(shí)候、用不同的語(yǔ)氣，從不同人的嘴里說(shuō)出，會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。當(dāng)學(xué)生非常尊重你、崇拜你時(shí)，你說(shuō)的話，他會(huì)非常重視；而當(dāng)學(xué)生在心理根本不接納你、不認(rèn)同你、甚至看不起你時(shí)，你說(shuō)的再多，再苦口婆心，他也懶得聽(tīng)，只覺(jué)得你很煩。而這種尊敬的贏得，可能是通過(guò)你不斷進(jìn)取的精神、你的愛(ài)心、你的耐心、你的正直、你的豁達(dá)、你所表現(xiàn)的自信心、你的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)、一個(gè)到位的點(diǎn)評(píng)、一個(gè)信任的眼神而得到的。在帶他們軍訓(xùn)的那天開(kāi)始，就和他們一起在陽(yáng)光下接受考驗(yàn)，同時(shí)還要記住每個(gè)學(xué)生的面孔，當(dāng)你能夠脫口而出他們的名字，他們也會(huì)感動(dòng)，至少知道你在很用心地對(duì)待他們，期間和每個(gè)學(xué)生都聊過(guò)天，了解他們一些學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，對(duì)以后的工作是很有幫助的。自己也是嚴(yán)格按照學(xué)院規(guī)定的“一日生活制度”，經(jīng)常查課查寢，看看他們上課的狀態(tài)，對(duì)于經(jīng)常曠課的學(xué)生要批評(píng)教育，了解到他們?yōu)槭裁床荒茏杂X(jué)自制。

我的第二個(gè)體會(huì)是：多一些鼓勵(lì)，少一些數(shù)落。

大學(xué)時(shí)期，正是大學(xué)生樹(shù)立人生信心的關(guān)鍵時(shí)期。老師在某時(shí)不經(jīng)意間的一句表?yè)P(yáng)，可能會(huì)讓他感謝你一輩子；氣極之時(shí)的一句口不擇言，也可能會(huì)讓他記恨你一生。我一直告誡自己對(duì)學(xué)生一定要多一些鼓勵(lì)，少一些數(shù)落。在這點(diǎn)上自己還是做得不夠，因?yàn)橛袝r(shí)候并不是所有的學(xué)生能夠體諒自己的苦心，難免會(huì)說(shuō)一些氣話，但是說(shuō)實(shí)話都是為了他們。

雖然學(xué)生經(jīng)常會(huì)對(duì)一些他們比較感激的老師說(shuō)，您就像我們的父母一樣關(guān)心和幫助我們。學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，你一定要考慮他們的情緒、性格特征和思想狀況，找個(gè)他們能接受的方式進(jìn)行批評(píng)教育。有些心理素質(zhì)好或非常調(diào)皮的學(xué)生，他有什么不對(duì)，你可能可以直接給他指出來(lái)，他也比較容易接受。而有些本來(lái)就膽小、自卑的學(xué)生，一旦犯錯(cuò)，你就得特別注意和他溝通的方式，要學(xué)會(huì)很巧妙地給他指出問(wèn)題。否則他們很容易會(huì)因你某句不慎的言語(yǔ)而使自尊心受到傷害，而一旦受到了傷害，要讓他們重新恢復(fù)對(duì)你的信任會(huì)是很費(fèi)勁的一件事。他們會(huì)覺(jué)得從此自己在老師心目中的地位更低，這也會(huì)使得他們將來(lái)更膽小、更自卑，見(jiàn)到你就想躲。所以我覺(jué)得即使是批評(píng)學(xué)生也應(yīng)找個(gè)他能接受的方式，講究點(diǎn)藝術(shù)。因?yàn)榕u(píng)的目的是讓他改進(jìn)，而不是為了刺傷他。如他不能接受你的批評(píng)，那就無(wú)法達(dá)到效果。