大學生的政治思想精選(九篇)

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第1篇：大學生的政治思想范文

關(guān)鍵詞：大學生就業(yè)；就業(yè)指導；思想政治教育

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）04-0049-02

如果大量的大學生找不到合適的工作崗位，進入畢業(yè)即失業(yè)的境況，無論是對于大學生自身的發(fā)展、我國的教育事業(yè)還是我國的社會安定都是不利的，對此高校應該留意大學生思想的變化情況，對大學生進行及時的思想政治教育。

一、思想政治教育在就業(yè)指導中的重要性

（一）思想政治教育是就業(yè)指導過程中必不可少的內(nèi)容

就業(yè)指導實際上也是一種教育，在就業(yè)指導的過程中必須密切關(guān)注大學生的思想變化情況，只有實時了解大學生的思想變化情況才能保證就業(yè)指導的有效性。在大學生的思想中政治思想是非常重要的一部分，高校在進行就業(yè)指導時應該保證大學生政治思想朝著正確的方向發(fā)展，保證大學生在尋找工作或者在進入工作崗位之后的政治思想不會出現(xiàn)問題。因此思想政治教育是就業(yè)指導過程中必不可少的內(nèi)容，可以從三個方面來理解思想政治教育在就業(yè)指導過程中的不可缺失性。

第一，目前大學生就業(yè)難已經(jīng)成為了一種社會現(xiàn)實，在我國目前經(jīng)濟下行的背景下，很多企業(yè)都面臨著嚴峻的考驗，這些企業(yè)都盡可能地降低企業(yè)運營的成本，在招收新員工時雖然需求量不高但是對于大學生的要求很高，這就導致了很多大學生在還沒有開始找工作時就產(chǎn)生了消極悲觀的情緒。這就要求高校在進行就業(yè)指導時應該做好思想政治教育工作，鼓勵大學生不斷完善自身的專業(yè)技能和能力，讓大學生能夠充滿斗志地面對如今的就業(yè)形勢，保證大學生的價值觀和世界觀是健康、積極、向上的，不會因為一時的壓力而產(chǎn)生不正確的觀念和想法，因此在嚴峻的就業(yè)形勢下思想政治教育成為大學生就業(yè)指導過程中必不可少的內(nèi)容。

第二，很多大學生在找工作時對于待遇較低的工作不屑一顧，對于待遇很好的工作又望塵莫及，因此高校在進行大學生就業(yè)指導時應該端正大學生的擇業(yè)和就業(yè)態(tài)度，進行必要的思想政治教育，幫助大學生進行自我定位，充分了解自身的優(yōu)點和缺點，既不要一味地好高騖遠，也不要一味地將就和妥協(xié)。為了幫助大學生找準自己的定位端正擇業(yè)態(tài)度，在大學生就業(yè)指導過程中思想政治教育是必不可少的。

第三，在學生進入工作崗位之后，如果大學生的思想不夠成熟或者思想有問題，那么很可能會給用人單位帶來很大的損失，也會給大學生的未來發(fā)展造成不良的影響，同時也會給大學生畢業(yè)院校的形象造成惡劣的影響。因此，為了大學生在工作崗位中能夠保持正確的心態(tài)和思想，高校在對大學生進行就業(yè)指導時必須進行思想政治教育。

（二）思想政治教育與大學生就業(yè)指導具有內(nèi)在的一致性

思想政治教育與大學生就業(yè)指導在目的、內(nèi)容、時效性等方面具有內(nèi)在一致性。

首先，思想政治教育與大學生就業(yè)指導的目標都是通過對大學生進行教育和指導，讓大學生能夠在尋找工作和選擇工作的道路上走得更加順利，能夠更加有針對性地提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，讓大學生在嚴峻的就業(yè)形勢下增強自身的競爭力，為大學生日后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此大學生能夠順利的就業(yè)并且在工作崗位中出色地完成任務既是思想政治教育的目標，也是大學生就業(yè)指導的目標。

其次，思想政治教育與大學生就業(yè)指導的內(nèi)容具有一定的相似性。無論是思想政治教育還是大學生就業(yè)指導都非常重視培養(yǎng)大學生正確的人生觀和價值觀，并且在進行思想政治教育與大學生就業(yè)指導時都會幫助大學生塑造高尚的道德品質(zhì)以及培養(yǎng)大學生的責任感，由此可以看出思想政治教育與大學生就業(yè)指導的內(nèi)容在培養(yǎng)大學生人生觀、價值觀、責任感、道德品質(zhì)方面具有內(nèi)在一致性。

再次，思想政治教育與大學生就業(yè)指導對于大學生的影響都是比較長遠的。思想政治教育工作者通過正確的指導和教誨幫助大學生樹立正確的擇業(yè)態(tài)度和思想之后，這種思想會對大學生今后的工作產(chǎn)生持久的影響，這種影響并不會在短時間內(nèi)消失。大學生就業(yè)指導幫助大學生有針對性地準備自己，讓大學生不斷地提高自身的素養(yǎng)，這種較高的專業(yè)素養(yǎng)會在大學生工作過程中不斷發(fā)揮作用，所以思想政治教育與大學生就業(yè)指導的作用和影響都具有長期性。

二、我國高校在大學生就業(yè)指導過程中進行思想政治教育時存在的一些問題

我國針對高校進行大學生就業(yè)指導中的思想政治教育出臺了一系列的規(guī)定，根據(jù)規(guī)定，高校應該對大學生進行政治思想教育，保證畢業(yè)生可以順利地就業(yè)等，但是在高校的實際操作過程中還存在一些問題。首先，很多高校在進行大學生就業(yè)指導時更加重視培養(yǎng)大學生的專業(yè)技能，對于大學生的思想政治教育并不是非常重視，有時甚至在進行大學生就業(yè)指導時并不會對大學生進行思想政治教育。很多高校的大學生就業(yè)指導人員認為企業(yè)更需要專業(yè)技能水平高的人才，大學生的思想一般不會有什么問題，因此會對思想政治教育問題有所忽視。其次，一些高校在大學生就業(yè)指導過程中進行思想政治教育時，主要采用說教的方式，大學生沒有熱情和興趣來聽這些說教，導致思想政治教育的效果并不明顯。針對我國高校在大學生就業(yè)指導過程中進行思想政治教育時存在的問題，我國高校大學生就業(yè)指導中心應該繼續(xù)探索和實踐，探尋大學生就業(yè)指導過程中有效地進行思想政治教育的方式方法。

三、大學生就業(yè)指導中進行思想政治教育的途徑

（一）將我國的具體國情和實際就業(yè)形勢融入到思想政治教育當中

大學生作為我國社會中重要的群體，是我國社會未來的建設(shè)者，是我國未來的中流砥柱，因此高校在大學生就業(yè)指導中進行思想政治教育時應該融入進我國的具體國情和實際就業(yè)形勢，讓大學生對我國面臨的國際國內(nèi)形勢能夠有一個清晰的認識，既能夠幫助大學生在對我國經(jīng)濟環(huán)境充分了解的基礎(chǔ)上選擇合適的工作，也能夠讓大學生通過分析國內(nèi)國外的形勢，分析出自己認為發(fā)展前景比較好的工作崗位或者行業(yè)，進而在學生參加工作之后能夠踏實安心地努力工作。

將我國的具體國情和實際就業(yè)形勢融入到思想政治教育當中應該注意三個方面的內(nèi)容。首先，大學生就業(yè)指導人員應該用心準備指導課程，在授課之前大學生就業(yè)指導教師應該搜集最新的國情和就業(yè)信息，保證學生接收到的是最新最準確的信息，以便于大學生能夠根據(jù)準確的信息做出準確的就業(yè)選擇，根據(jù)學生專業(yè)的不同，大學生就業(yè)指導教師還可以搜集某個行業(yè)或者某個地區(qū)的發(fā)展情況和就業(yè)形勢，并且?guī)椭鷮W生剖析現(xiàn)象背后的深層原因，讓大學生對相關(guān)領(lǐng)域的就業(yè)情況做到心中有數(shù)，可以有針對性地準備自己。同時指導教師也應該讓學生了解在大學生找工作過程中存在的一些不公平現(xiàn)象，防止一些學生在碰到類似情況時產(chǎn)生扭曲的不健康的思想。

其次，在大學生就業(yè)指導過程中融入思想政治教育時，應該注重培養(yǎng)大學生的愛國情感和社會責任感，尤其是當今社會中很多人比較急功近利，在誘惑面前會選擇捷徑，但是有些捷徑往往是危險的是會損害公眾利益的，這就需要在對面臨擇業(yè)和就業(yè)的大學生進行思想政治教育時融入愛國主義和社會責任感，保證學生在誘惑面前能夠把持自我，在避免功利思想侵蝕的同時，多做對國家對人民有益的事情，如支持西部大開發(fā)，去偏遠山區(qū)任教，做大學生村官或者選調(diào)生等，都是對我國發(fā)展有利的事情。就業(yè)指導教師應該向大學生充分揭示選擇這些工作的好處，以及國家對這些選擇這些工作的大學生有哪些政策支持。

再次，在當今就業(yè)市場競爭激烈的大背景下，大學生應該選擇有創(chuàng)新性的道路，既可以避開激烈地競爭，還可以增添我國經(jīng)濟的活力。因此在大學生就業(yè)指導中進行思想政治教育時教師還應該讓學生們意識到創(chuàng)新思想的重要性，并培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想。

（二）以具體的職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點提高思想政治教育對學生的吸引力

純粹說教式的思想政治教育通常情況下都不會引起學生們的重視，而且還會導致學生們的厭煩情緒，這就需要在大學生就業(yè)指導過程中負責思想政治教育的教師可以結(jié)合學生的職業(yè)生涯規(guī)劃來進行思想政治教育，一方面可以對學生在就業(yè)和擇業(yè)過程中產(chǎn)生實際性的幫助，另一方面，還能夠潛移默化地幫助學生形成正確的人生觀和價值觀，是一種非常有效的進行思想政治教育的方式。以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點進行思想政治教育時應該注意兩個方面的內(nèi)容。首先，以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點進行思想政治教育的最終目標是幫助大學生樹立正確的成才觀，在教學過程中教師應該平衡職業(yè)生涯規(guī)劃和思想政治教育在課堂中的比重，職業(yè)生涯規(guī)劃作為切入點不能夠奪取思想政治教育的主體地位，否則這樣的課程就會失去了原有的意義，但是職業(yè)生涯規(guī)劃在課程又必須得到體現(xiàn)，否則單純的思想政治教育課程對于學生的吸引力又會降低，因此教師在以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點展開思想政治教育時必須平衡二者的關(guān)系。其次，以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點開展大學生就業(yè)指導課程時，教師應該在授課的過程中，培養(yǎng)學生以正確嚴肅的態(tài)度規(guī)劃自己未來職業(yè)生涯的能力。

（三）在新生入學時就開展大學生就業(yè)指導和思想政治教育活動

在短時間內(nèi)對學生進行就業(yè)指導和思想政治教育總是顯得比較倉促，在大學生即將畢業(yè)時大學生們的心態(tài)一般情況下比較急促，對于老師的教誨并不能夠完全領(lǐng)會。因此，在新生剛剛?cè)雽W時高校就應該在大學生就業(yè)指導中設(shè)置思想政治教育的內(nèi)容，一方面，能夠讓大學生認清嚴峻的就業(yè)形勢，并在日常的學習中更加努力和刻苦，防止大學生荒廢四年的寶貴時光；另一方面，可以讓大學生們在最開始就能夠?qū)ξ磥淼木蜆I(yè)擇業(yè)進行思考，并盡早為將來的就業(yè)做準備。

四、結(jié)語

思想政治教育是就業(yè)指導過程中必不可少的內(nèi)容，各高校應該充分重視起思想政治教育工作，培養(yǎng)出思想道德高尚、專業(yè)素養(yǎng)水平高的人才，為此高校應該從學生剛剛?cè)雽W時起就開展大學生就業(yè)指導和思想政治教育活動，以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點增加思想政治教育課程的趣味性和吸引力，讓越來越多的學生有所收獲。

參考文獻：

[1]王軍，何苗，黃曙萍等.大學生就業(yè)的新趨勢及其引 發(fā)的思考[J].江蘇高教，2004，（1）.

第2篇：大學生的政治思想范文

【關(guān)鍵詞】大學生；思想教育工作；社會工作

社會中市場經(jīng)濟體制的深入的情況下，政治教育還是取得了比較顯著的成績，保持著積極向上的發(fā)展態(tài)勢，但還是導致高校的思想政治教育存在著一些問題。比如學生沒能認識到思想教育的重要性且觀念比較落后，高校的思想政治教育方式單一、偏理論，學校方面片面看重課堂教育、缺乏實踐，師資方面專業(yè)性不足、素質(zhì)欠缺。這些缺陷大都是指向一個問題，就是教育過于單調(diào)、重理論，但是沒有實踐的支撐，思想政治教育體系并不完善，可能導致惡劣的社會問題。所以要不斷完善教育理念和方法，社會工作有實踐方面的專業(yè)性優(yōu)勢，為思想政治教育提供工作理念和工作方法，對促進高校大學生的思想健康有很大作用。

一、社會工作介入分析思想政治教育

（一）社會工作價值理念介入思想政治教育

社會工作理論有自成體系，它和高校思想政治教育兩門學科之間有其互通性。社會工作的核心價值是“助人自助”，簡單地說，就是從事社會工作的人在幫助生活、學習等方面出現(xiàn)問題的人，不是簡單地覺得問題，而是幫助他們在過程中挖掘內(nèi)在潛能，并且自行彌補自己的缺陷?！捌降群妥鹬亍备拍畹娜谌?，著眼于學生個人的價值，把學生當做是社會的價值個體，用平等的眼光看待每一個學生，以學生的立場看待問題，高校實踐“以人為本”的教育原則，重視人文關(guān)懷?！皞€別化”理念，重視學生個性化的發(fā)展。每個學生都是單一的個體，有其不同的性格和特點，不應該用統(tǒng)一工廠化的教育方式來壓抑每一個學生。重視、鼓勵學生發(fā)展個性、學習不同的文化知識、培養(yǎng)各異的興趣愛好。“服務”概念的融合，社會工作的工作性質(zhì)是服務社會，思想政治教育就是要加強學生的社會服務印象，把服務作為大學生的教育行為準則。

（二）優(yōu)勢視角介入思想政治教育

優(yōu)勢視角有對病態(tài)模式反思的功能，是社會功能的新模式，還沒有運用至思想政治教育方面。將優(yōu)勢視角融入到思想政治教育領(lǐng)域，可以增強高校學生思想政治教育的理論方面。利用優(yōu)勢視角關(guān)注不同學生的不同優(yōu)勢、挖掘?qū)W生潛力。學生的潛力和優(yōu)勢是必然因素，每個學生都具備面對弱勢時具有抗壓能力和反擊能力，面對打擊過后的自我完善修復能力。優(yōu)勢視角就是在以人為本的原則上，把資源充分利用，協(xié)助陷于困境的大學生擺脫現(xiàn)狀，找到自身優(yōu)點、找回自信。大學生思想政治教育做的就是在挖掘優(yōu)勢提供學生需要的有利資源，提倡學生發(fā)現(xiàn)自身問題所在和問題的根源，著眼根源解決現(xiàn)有問題。社會工作的優(yōu)勢視角融合到大學文化中，明確成員資格、培養(yǎng)歸屬感和榮譽感。所以在思想政治教育歷程中應重視學生成員資格的界定，尤其是對弱勢或行為偏差的成員尋找問題根源的時候，應特別注意問題當事人是否在成員資格范圍內(nèi)。

（三）社會工作方法介入思想政治教育

社會工作的方法體系中，主要有三種方法論：個案工作、小組工作和社區(qū)工作。社會個案工作是工作者通過直接的溝通或間接的多方面干預，運用人與社會的相關(guān)專業(yè)知識，對陷入困境的個人、家庭進行心理調(diào)整或環(huán)境改善等方面的支持與服務。當其融入思想政治教育，對其中行為偏差的學生加以思想政治教育，關(guān)心學習、生活環(huán)境等因素，找出其行為偏差的個人和社會因素。個案工作方法可以很好地提高思想政治教育實效性，加強教育效果。同時，當前思想政治教育工作很多在事件發(fā)生后才采取措施，并沒有建立危機預防的干預機制。所以，這說明個案工作方法危機模式介入是非常有必要的。小組工作，指在小組中開展以滿足現(xiàn)實和情感需要、完成特定任務為目標、為導向的活動，這類活動通常在一個社會服務系統(tǒng)中完成的，針對個別成員和整體小組開展。小組工作原則對思想政治教育具有指導作用，也是教育者需要熟知的教育規(guī)范條件。隨著教育事業(yè)發(fā)展，學?？梢猿蔀橐粋€社區(qū)。學校借鑒社區(qū)工作方法，有助于進行思想政治教育，提高學生參與社區(qū)的意識，促進學生社會化發(fā)展。

二、社會工作介入思想政治教育具體實踐方式設(shè)想

（一）增強輔導員社會工作意識

高校內(nèi)建立完善輔導員制度，配備一定的輔導員，可以為初步的社會工作介入思想政治教育起步提供了空間。輔導員上崗培訓中加入社會工作的專業(yè)知識，讓輔導員掌握社會工作的理論知識與實踐知識，在具體的學生教育課程中運用這些社會工作的專業(yè)知識增強輔導員和學生的溝通效果，以及提升輔導員的學生服務意識。安排社會工作經(jīng)驗的輔導員和思想政治教育工作經(jīng)驗的兩者相結(jié)合搭配工作，取長補短，發(fā)揮兩者的優(yōu)勢和效果。讓這些有志之士參加專業(yè)的社會工作培訓課程，并獲得社會工作的從業(yè)資格證書。

（二）高校建立社會工作站及社會工作專業(yè)學生兼職輔導工作

高校設(shè)立社會工作站，直接對副書記或副校長領(lǐng)導和匯報工作。工作內(nèi)容主要是運用知識和已有資源幫助陷入問題的學生解決問題。還可以配合與思想政治教育者共同管理學生的事務，有計劃的、定期的對學生的政治思想狀況進行調(diào)査，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)偏差的學生，并主動發(fā)動工作、服務于學生、發(fā)揮社會工作的預防功能。

三、結(jié)語

現(xiàn)代大學生在新思想政治教育形勢下產(chǎn)生了一系列新問題與新挑戰(zhàn)，要創(chuàng)新、完善思想政治教育理論和方法。社會工作擁有很強實踐性的學科應，專業(yè)助人理念和方法符合我國高?！耙匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃睦砟?，把社會工作介入到學生思想政治教育，有利于思想政治教育的發(fā)展，同時又增強教育的實效性。

參考文獻

第3篇：大學生的政治思想范文

近些年來，由于高校思想政治教育工作的削弱，社會實踐也忽視和淡忘了許多，而造成青年學生的實踐觀念淡薄，產(chǎn)生思想上的很多不正確的觀念。

1.以“幻想主義”為表現(xiàn)的缺乏艱苦奮斗精神的學習、生活、工作態(tài)度。主要表現(xiàn)為只求索取，不思奉獻，貪圖安逸，不思進取，在學習上奉行“學不在精，作弊則靈”；生活上互相攀比，奢侈浪費；實際中經(jīng)不住風吹雨打，感情脆弱，意志消沉，滿腹牢騷，抱怨命運不公，甚至由此產(chǎn)生輕生的念頭。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與削弱、忽視社會實踐有著直接、緊密的聯(lián)系。

2.以“自我”為中心的自由化傾向，表現(xiàn)為集體榮譽感不強，合作精神缺乏、我行我素、處理不好個人之間、個人與社會、與國家之間的關(guān)系；唯我獨尊，老子天下第一，是“主宰”，是“精英”，是天之驕子，大有“扭轉(zhuǎn)乾坤，力挽狂瀾”之勢，認識不到群眾是歷史的創(chuàng)造者；自私自利，萬事當頭先替自己打算；無視組織紀律，法制淡薄。這些現(xiàn)象除與社會對學生過分寵愛，思想教育不力等因素有關(guān)外，還與學生長期關(guān)閉在校園里，沒有參加社會實踐，沒有認識到人民群眾改造自然，推動社會歷史進步的力量有關(guān)。

3.以“橫向比較”為擋箭牌的認識國情的態(tài)度。有一段時間，一提到國情教育，有的學生就抵觸，就心煩，一提到中華民族的古代文化和革命傳統(tǒng)就說“過時了”，他們不了解國情，不了解民情，想憑借自己一點點膚淺的書本知識“指點江山”，總以為外國先進、發(fā)達、民主、自由，外國人有錢，而認識不到資本主義的腐朽、沒落以及它無法調(diào)和的固有矛盾。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與廣大學生對中國歷史（特別是現(xiàn)代史）了解較少，沒有或很少深入實踐，全面、正確了解國情有關(guān)。

二、加強社會實踐，是培養(yǎng)合格人才的重要途徑

以上的糊涂認識和錯誤觀念，以及由此而產(chǎn)生的不健康行為，主要表現(xiàn)在少數(shù)同學甚至極個別同學身上，青年大學生思想的主流是好的，是積極向上的，但我們必須清醒地認識到，一些腐朽沒落的以及錯誤的思想對廣大青年學生的影響深、范圍廣、時間長，要在短期內(nèi)完全肅清是不現(xiàn)實的。為此，我們必須花大力氣長期一貫地加強思想政治教育，高度重視、認真組織大學生社會實踐活動。組織學生參加社會實踐是當代青年學生成長的必由之路。為什么學生參加社會實踐是當代青年學生成長的必由之路？概括起來有如下幾個方面的原因：其一，一代代知識分子成長、成熟，取得成就的過程證明了這是一條真理；其二，實踐是社會歷史的活動，人是社會的人，人的實踐是社會的實踐，個人的實踐活動，總是在一定社會、一定歷史條件下進行的，是整個社會實踐的一部分。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會主義建設(shè)事業(yè)的主力軍，一個人如果不能置身于廣大人民的行業(yè)中去，如果不能處理好個人之間，個人與集體、與組織之間的關(guān)系而將自己孤立起來，置身于人民之外，必將一事無成，相反，還可能走向人民的反面；其三，是由實踐的性質(zhì)和作用所決定的。

實踐是認識的基礎(chǔ)，在認識的過程中起決定作用，特別是對于青年學生來說處于成長、成熟階段，更有必要與實踐與群眾緊密結(jié)合。因為，第一，實踐是認識的來源，正確的政治方向的確立，遠大理想的樹立必須根置于對黨的路線、方針、政策，對我國歷史和現(xiàn)實國情，對勞動人民在創(chuàng)造歷史過程中的作用，以及對學生自身及其價值全面、正確的認識之上，而這些都有賴于對社會、對歷史、對人生的考察、思索和探求。也只有這樣，才能克服自身弱點，正確認識自我，全面正確地了解國情，堅定正確的政治方向。第二，要保持頑強的毅力，堅強的斗志和旺盛的精力，要經(jīng)得起風吹雨打，執(zhí)著地追求真理，這些都離不開實踐，離不開社會的磨煉，因為實踐是社會發(fā)展的動力，也是鍛煉自我的有利途徑。第三，遠大的理想必須付諸于扎扎實實的實際行動，豐富的知識要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，要實現(xiàn)其“自我價值”造福人類，這本身就是社會實踐，為人民服務才是我們的根本宗旨和人生價值之所在，實踐是認識的目的。第四，一個人理想的大小以及是否符合實際，一個人是否道德高尚，是否有廣博的知識以及知識的實用大小、正確與否，一個人紀律的有無、強弱，這些都有待于在實踐中檢驗、在實踐中修正、在實踐中提高，因為實踐是檢驗真理的唯一標準。

三、深入持久地開展學生社會實踐活動

綜上所述，青年學生成長、成功的每一個環(huán)節(jié)都離不開社會實踐，社會實踐是高校思想政治教育工作不可缺少、不可替代的主要內(nèi)容和手段之一，我們必須深入持久地開展社會實踐活動。

1.必須切實加強對學生社會實踐的組織和領(lǐng)導，要將社會實踐作為一項制度規(guī)定下來并長期堅持下去，同時還必須提供必要的經(jīng)費保障，安排一定的時間和作出較為周密的計劃，并且實施和督促檢查。

2.必須努力培養(yǎng)和提高大學生對參加社會實踐活動的自覺性，采取豐富多彩，學生喜聞樂見的形式開展社會實踐活動，提高對參加社會實踐活動的重要性和必要性的認識，從而提高參加實踐的自覺性。

第4篇：大學生的政治思想范文

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學在大學生思想教育中存在的問題

目前優(yōu)秀傳統(tǒng)文學在和大學生思想教育的融合上存在著許多突出且明顯的問題，從而使得學生的思想教育還是停留在原有的教育體系的模式之中，學生在學習的過程中并沒有充分地汲取傳統(tǒng)文學的道德意識或者價值理念，兩者的融合并沒有找到合適的方法與途徑。首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想教育缺少融合銜接。目前我國大學生的思想政治教育與傳統(tǒng)文化缺少必要的融合銜接，這就使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學一直徘徊于思想政治教育的。兩者缺乏融合銜接主要表現(xiàn)在兩個方面，一是教師僵化機械的融合，也就是高校教師在思想政治課程中雖然也講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文學，但并沒有對傳統(tǒng)文學的意義、文化內(nèi)涵、概念范疇、時代內(nèi)涵等進行深入的分析和解釋，教師們只是點到為止，而學生對傳統(tǒng)文學的接受也只是囫圇吞棗而已，這樣并不能讓學生真正地了解傳統(tǒng)文學、文化的深層次內(nèi)涵，也沒有讓學生對傳統(tǒng)做到“取其精華，去其糟粕”，這實際上容易讓學生產(chǎn)生價值上的偏頗。二是有的教師對傳統(tǒng)文化進行了過度的闡釋，這種過度的闡釋實際上帶有娛樂性和低俗性，也就是有些教師在思想政治教育中以“惡搞”的方式對傳統(tǒng)文學進行解讀，這在實際教學中非但不能起到教化作用，反而弱化了大學生對傳統(tǒng)文學的尊敬感。毋庸置疑，大學生思想教育與傳統(tǒng)文學的融合需要一定的模式和方法，不過這種過度的闡釋則不利于兩者的銜接，同時也消融了優(yōu)秀傳統(tǒng)文學的實際教化功能。其次，傳統(tǒng)的教學模式使得兩者融合存在隔閡。目前“填鴨式”“說教式”的教學模式充斥著大學生思想教育的課堂，這在本質(zhì)上不僅不利于兩者之間的融合，同時也不能達到預期的教學效果。有些教師在課堂上只是扮演著一個“傳輸者”的角色，他們只注重對傳統(tǒng)知識的傳遞與說教，就是將必要的知識點原原本本的灌輸給學生，并沒有將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文學的精華或者是內(nèi)涵真正地傳達給學生，這樣如“死水”般的教學并不能在根本上提高學生對傳統(tǒng)文學和文化的興趣，進而也談不上學生對傳統(tǒng)文學的接受和理解。“填鴨、說教”的教學模式完全忽視了學生自身的積極性和主動性，只是一味地要求學生被動地理解和接受，從而也就難以讓學生產(chǎn)生情感上的共鳴和認同，最終會對思想政治教育的課堂產(chǎn)生一定的抵觸心理。學生的興趣是傳統(tǒng)文學與思想政治教育融合的關(guān)鍵與核心，因此教師在教學的過程中必須改變這種教學模式，從而讓學生在接受思想教育的同時受到傳統(tǒng)文化的熏陶和浸染。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學在大學生思想教育中運用的途徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文學中包含著我國五千多年的歷史文化和燦爛文明，具有深厚的文化內(nèi)涵的思想底蘊，在當代大學生世界觀、人生觀和價值觀發(fā)展形成上都發(fā)揮著重要的作用，因此筆者認為必須積極有效地探索兩者相互融合的途徑方法。首先，尋找兩者融合的切入點。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學與大學生思想政治教育遲遲得不到融合發(fā)展的一個主要原因就是兩者之間缺乏一個切入點，而這個切入點的核心就是學生和老師對傳統(tǒng)文化的自覺性和自覺意識，也就是老師在教學過程中要充分地對傳統(tǒng)文學的思想內(nèi)涵、話語內(nèi)容、精神蘊藉等進行深入的挖掘并積極轉(zhuǎn)化且合理地運用到對學生的政治思想教育中去，只有這樣才能真正地培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、道德意識、人格魅力以及愛國情懷，最終形成良好的教學效果。教師在向?qū)W生傳授傳統(tǒng)知識的過程中還要注重對傳統(tǒng)精神的傳遞，精神的熏陶和渲染可以使得大學生在內(nèi)心里對傳統(tǒng)文學、文化產(chǎn)生敬佩之情，同時還要注重在傳承的基礎(chǔ)上對其進行必要的創(chuàng)新，以此適應社會發(fā)展的要求，教師要始終秉持著“關(guān)照古今”的教學思想，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的互動中重新詮釋和挖掘傳統(tǒng)文學的思想內(nèi)涵，最終在根本上完成兩者之間的緊密融合和發(fā)展，從而使得傳統(tǒng)文學重新煥發(fā)它的生命活力。其次，改善傳統(tǒng)的教學模式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學和思想政治教育的最終融合還要改變傳統(tǒng)的教學模式、教學方法和手段，在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上激發(fā)學生的學習興趣和學習欲望，最終讓學生在學習中得到人格的升華。老師在教學的過程中需要充分尊重學生的主體地位，從而讓學生和老師在雙方平等、平行的地位上進行雙向的互動和交流，原來死板、僵硬的知識傳播模式已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代的教育教學，老師不能再僅僅扮演“傳輸者”的角色，他們必須尊重學生的主體性和主體意識，同時還要尊重學生自身的主體思考和問題意識。同時，老師還要改變“說教式”的教學方法，在形象生動中向?qū)W生傳輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文學和文化，在思想教育為主導的過程中可以展開多種多樣的課堂文化形式，還可以組織學生進行一些關(guān)于傳統(tǒng)文學的演講比賽、文化沙龍、藝術(shù)展覽以及名家講座等，這可以讓學生在“潤物細無聲”中接受、感受傳統(tǒng)文學和文化帶來的意義和魅力。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學對大學生思想教育的作用意義

第5篇：大學生的政治思想范文

關(guān)鍵詞： 大學生就業(yè)指導 思想政治教育 理論研究

大學生就業(yè)問題已經(jīng)成了社會和家庭關(guān)注的焦點問題，尤其是對于大專院校來說，大學生就業(yè)指導成了現(xiàn)階段高校教育工作中的一大重點。近年來我國高校加強了對就業(yè)指導體系的建設(shè)，已經(jīng)逐漸形成了一定的體制。但隨著社會經(jīng)濟和高校規(guī)模的擴大，大學畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加，大學生就業(yè)指導面臨嚴峻的形勢。本文所談的大學生就業(yè)指導中的思想政治教育工作，是因為就業(yè)問題深刻地影響大學生的思想觀念和行為方式，更對大學生的價值觀、世界觀和人生觀有深遠的影響。加之現(xiàn)階段大學生沒有正確的就業(yè)觀念等問題日益嚴重，加強大學生就業(yè)指導中的思想道德素質(zhì)教育已經(jīng)刻不容緩。筆者就思想道德教育對大學生就業(yè)指導的重要作用和意義，分析現(xiàn)階段大學生就業(yè)指導工作的現(xiàn)狀，并對思想政治教育工作提出建議。

一、思想政治教育的重要作用和意義

思想政治教育工作對整個大學生就業(yè)指導都是很重要的一個環(huán)節(jié)。首先，做好大學生就業(yè)指導本來就是一項系統(tǒng)的工作，思想政治教育正是發(fā)揮了極其重要的作用，思想政治教育主要體現(xiàn)在兩者的密切關(guān)系上。思想政治教育是指通過教育工作，對大學生進行有目的、有計劃的影響，雖然思想政治教育與就業(yè)指導工作看上去自成體系，但是二者在很多方面都有共同點。在對象上，思想政治教育工作和就業(yè)指導都是針對大學畢業(yè)生的，對于目標來說，培養(yǎng)具有政治思想素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)是二者共同的目標，在內(nèi)容方面，大學生就業(yè)指導中的擇業(yè)觀、職業(yè)道德、就業(yè)形勢與思想政治教育工作中的人生觀、價值觀的教育工作異曲同工?？偟膩碚f，思想政治教育工作于大學生就業(yè)指導相互促進，相輔相成。思想政治教育的作用有以下幾點：1.促進作用，將思想政治教育工作融入到就業(yè)指導中，不但可以拓寬大學生的就業(yè)渠道，而且可以合理有效地配置人才資源。2.完善作用，思想政治教育工作以大學生為中心，對大學生進行思想政治教育工作，就是幫助大學生解決就業(yè)中的一系列問題，將思想政治教育和就業(yè)指導相結(jié)合，從而起到完善的作用。3.幫助學生了解就業(yè)問題，思想政治教育幫助學生了解就業(yè)形勢和就業(yè)政策，幫助學生樹立就業(yè)觀。同時，加強思想教育，可以有效幫助學生提高心理素質(zhì)，抵制大學生在就業(yè)過程中被不良思想侵蝕。

二、現(xiàn)階段大學生就業(yè)指導中思想教育的現(xiàn)狀

我國對于大學生就業(yè)指導中思想政治教育的研究很多。近年來，我國高校中思想政治教育在大學生就業(yè)指導有了較大發(fā)展，但是兩者的聯(lián)系還不夠密切，在具體教育工作中還存在一些問題。主要體現(xiàn)在以下方面：1.就業(yè)指導與思想政治教育不同步。2.思想政治教育的針對性不強，思想政治教育工作涉及大學生就業(yè)方面的內(nèi)容很少，沒有學生關(guān)心的熱點問題。3.教育方法單一、陳舊。4.政治教育隊伍不健全。5.思想政治教育滯后。

三、關(guān)于就業(yè)指導中思想政治教育的幾點建議

推進大學生就業(yè)工作，發(fā)揮思想政治教育工作在大學生就業(yè)工作中的作用，逐步推進思想政治教育與就業(yè)指導工作的融合，加強兩者之間的良性互動，是目前階段的研究重點。筆者下面給出建議。

1.就業(yè)指導和思想政治教育有效同步

現(xiàn)階段大學生就業(yè)指導完全被思想政治教育所取代，一方面，學生通過思想政治教育，基本樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，但在面臨關(guān)系自身利益的選擇上，一般會脫離正確的思想教育指導，表現(xiàn)出來的是不愿意吃苦，擇業(yè)觀過于局限。另一方面，市場經(jīng)濟的沖擊，使得思想政治教育工作不能與學生的就業(yè)實際聯(lián)系起來，缺乏對于信息服務、就業(yè)技巧等實用性的指導，致使學生對政治教育工作失去興趣。要想兩者同步為大學生的就業(yè)服務，首先要明確思想政治教育在大學生就業(yè)指導中的首要地位，根據(jù)人才培養(yǎng)的目標，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，樹立思想政治教育為大學生就業(yè)工作服務的理念。隨著現(xiàn)階段畢業(yè)生就業(yè)制度的不斷改革，大學生就業(yè)已經(jīng)成了高校重要工作之一，因此，大學生思想政治教育工作者必須樹立服務意識，為學生的健康成長和全面成才服務，自覺適應當前就業(yè)工作的需要，在就業(yè)指導工作中正確定位，把思想政治教育真正融入大學生就業(yè)指導工作中。

2.增強思想政治教育的針對性

高校思想政治素質(zhì)教育內(nèi)容主要是由社會發(fā)展的需求和教育對象的思想決定的，因此在進行思想政治教育工作中，必須根據(jù)我國的社會發(fā)展對大學生就業(yè)的要求，選擇有針對性的教育內(nèi)容。具體如下：1.國情和就業(yè)形勢的教育。國家總體的客觀實際情況和社會主義市場經(jīng)濟中大學生的就業(yè)形勢等是首先需要針對的內(nèi)容，國情教育讓大學生認識到當前我國的基本形式，幫助大學生解決對就業(yè)制度改革和就業(yè)政策等深層次問題的疑問，了解我國處于社會主義初級階段，某些地區(qū)需要大量人才等嚴峻形勢。就業(yè)形式教育幫助學生了解社會和職業(yè)特性，幫助學生認識和了解人才和市場供求的一般規(guī)律，幫助學生樹立正確的職業(yè)觀。2.加強就業(yè)政策的宣傳，思想政治教育工作的一大重點就是就業(yè)政策的宣傳，國家對于畢業(yè)生的就業(yè)政策、行業(yè)性就業(yè)政策等方面的具體情況和存在的問題，幫助學生明確學校、用人單位和畢業(yè)生在就業(yè)過程中的權(quán)利義務和責任。3.加強擇業(yè)觀的教育。擇業(yè)觀的教育主要是幫助學生明確國家、集體和個人之間的關(guān)系，正確衡量自己的能力，選擇適合自己能力的并且為社會集體作出貢獻的職業(yè)，樹立正確的擇業(yè)觀。4.加強道德和法制教育。加強道德教育，主要增強大學生的誠信意識，引導學生樹立愛崗敬業(yè)和全心全意為人民服務的思想，加強法制教育，幫助學生樹立知法、守法的意識，讓學生在就業(yè)過程中自覺遵守法律規(guī)范，并會用法律的武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

參考文獻：

[1]黃蓉生.當代思想教育方法論研究.西南師范大學出版社，2002.

[2]于秀琴.當前思想政治教育的問題和策略.山西高等學校社會科學學報，2000（1）.

第6篇：大學生的政治思想范文

關(guān)鍵詞:和諧社會 思想政治教育 創(chuàng)新

社會的和諧發(fā)展是以各種組織和個人的和諧發(fā)展為基礎(chǔ)的，高校作為一個社會的特殊的群體，是培養(yǎng)人才的搖籃，是構(gòu)建社會主義和諧的社會的重要陣地。大學生是黨和國家的寶貴人才資源，是建設(shè)和諧社會的重要力量。加強和改進大學生思想政治教育，促進大學生全面和諧發(fā)展，是建設(shè)和諧社會的必然要求。因此，在和諧社會視野下，為大學生思想政治教育提出了新的要求，也了加強和改進大學生思想政治教育指明了方向，思想政治教育面臨著一個新的轉(zhuǎn)型。

一、當前大學生思想政治教育中存在的不和諧因素

我國的改革與發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們的具體利益。這就要求我們繼續(xù)推進改革發(fā)展的同時，認真做好思想政治教育工作，化解社會矛盾，確保社會的穩(wěn)定和諧。當代大學生作為思維最為敏銳的群體，在這個深刻變化的時代，承受的學業(yè)、心理、就業(yè)等方面的壓力比過去都增加了，極易出現(xiàn)不和諧的情況，更加需要加強思想政治教育工作。

（一） 主體意識與集體觀念的不和諧

當代大學生主體意識較強，而集體觀念相對較弱。他們在個性上有較強的獨立意識，渴望擺脫對他人的依附，迫切地要求表達自已的想法，對許多事物傾向于持批評的態(tài)度。市場經(jīng)濟強化了學生的自主觀念和競爭意識，使他們敢于追求自己的合理利益，重視培養(yǎng)自身能力。但以“自我為中心”的痕跡明顯，重視個人利益，社會責任意識漸趨弱化。由于集體觀念淡化，在處理人際關(guān)系時，不少學生信奉“事不關(guān)已，高高掛起”，“人不犯我，我不犯人”的處事原則，學生間相互合作的意識和能力都有待于加強。

（二）競爭意識與承受能力的不和諧

當代大學生競爭意識較強，但心理承受能力很弱。隨著對外開放不斷擴大，社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，現(xiàn)在絕大多數(shù)學生都有較強的競爭意識，希望通過自己的努力能出人頭地。但尚不具備成熟的心理素質(zhì)和承受能力，心理調(diào)適能力不強，一旦在學習上，生活中出現(xiàn)問題，容易造成心理失衡。因此導致一些人在生活上涉及經(jīng)濟利益時表現(xiàn)不誠實；在學習上平時不用功，考試時作弊；在就業(yè)求職時，夸大自己的能力和水平，甚至弄虛作假，等等。

（三）創(chuàng)新意識與實踐能力的不和諧

當代大學生具有較強的創(chuàng)新意識，但實踐能力較弱。他們具有強烈的求新意識，渴望變革創(chuàng)新、實現(xiàn)自我，在他們身上煥發(fā)出鮮明的時代氣息。不過大學生生行動的實踐能力比較薄弱，如自我評價能力差、自我控制能力不穩(wěn)定、艱苦奮斗精神欠缺等，在行動中往往缺少內(nèi)省精神。

（四）參與意識與辨別能力的不和諧

當代大學生參與意識較強，辨別能力較弱。大學生是一個思想活躍的群體。他們向往民主，有十分強烈的參與意識，希望得到他人的尊重、信任和理解，對民主管理、民主作風表現(xiàn)出很大的興趣和關(guān)注。由于社會閱歷淺，涉世不深，缺乏政治經(jīng)驗和實際鍛煉，他們對許多復雜社會問題的看法往往簡單化、片面化。

二、構(gòu)建和諧社會對大學生思想政治教育提出的創(chuàng)新要求

大學生思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，和諧社會為大學生思想政治教育提出了新的要求，也為加強和改進大學生思想政治教育指明了方向，要解放思想，更新觀念、在內(nèi)容、方法等方面有所創(chuàng)新，使政治思想教育更好地為社會主義和諧社會服務。

（一）教育觀念創(chuàng)新

1、 必須堅持以人為本的理念。

以人為本，完善人的德性，始終是社會和諧存在的邏輯起點和價值歸宿?？倳浽谌珖訌姾透倪M大學生思想政治教育工作會議上的講話中進一步指出“堅持育人為本、德育為先，切實加強和改進思想政治教育”。以人為本，以學生為本，就要了解學生需要什么，我們能做什么。要了解大學生的特點，理解大學生的情感，要相信、信任大學生；要根據(jù)當今世界和中國的發(fā)展變化承認、適應大學生的發(fā)展變化，做好服務學生，教育、引導學生的工作，實現(xiàn)黨和國家意識形態(tài)與大學生成才內(nèi)在要求的統(tǒng)一。從“以人為本”這一新理念、新認識出發(fā)、有助于滿足大學生成長發(fā)展的需要和大學生不同層次的精神需求，提高大學生思想政治教育的針對性和實效性，有助于發(fā)揮大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，形成教育和自我教育的合力，從而把大學生的思想政治教育提高到構(gòu)建和諧社會這個更高的層次。

2、樹立正確的人生價值觀。

在相當長的一段時間內(nèi)，由于受我國傳統(tǒng)的、片面的社會本體主義的影響，在思想政治教育中，存在著片面的唯社會主義的影響，在思想政治教育中，存在著片面的唯社會價值觀。這種唯社會價值觀把社會價值和個人價值人為地對立起來，片面強調(diào)社會價值，忽視甚至否定個人價值。因此，在思想政治教育目標的確定上，只強調(diào)社會要求，忽視甚至否定個人的需要。在和諧社會視野下，國家和社會的利益實質(zhì)上也就是人民群眾的整體利益和根本利益。社會的發(fā)展是個人發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，個人發(fā)展是社會全面進步的必要條件，這就要求國家和社會應當尊重和兼顧個人發(fā)展的內(nèi)在需要，保障個人的正當權(quán)益。同時，也要反對唯個人價值觀，要確立社會價值和個人價值內(nèi)在統(tǒng)一的新價值觀。

（二）教育內(nèi)容創(chuàng)新

1、加強對大學生的挫折教育，重視心理健康。

大學生能否在激烈的社會競爭中迎接各種挑戰(zhàn)，能否用冷靜、現(xiàn)實的態(tài)度去看待社會上和學校里存在的不和諧因素、不公平現(xiàn)象，考驗著他們的心理素質(zhì)。高校是一個為社會造就人才的基地，他所為社會輸送的人才的質(zhì)量直接影響到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標能否實現(xiàn)，關(guān)系到能否構(gòu)建社會主義和諧社會。如果高校思想政治教育失敗，使得學生不能正確地面對壓力和挫折，那么學生即使有深厚的知識底蘊，系統(tǒng)的理念體系，也極有可能成為不合社會需要的“次品”，甚至成為害國害民的“危險品”。所以高校思想政治工作要從構(gòu)建和諧社會、調(diào)動大學生成才報國的高度，根據(jù)心理需要組織設(shè)計和開展教育活動，將大學生思想政治教育與心理健康教育緊密結(jié)合，根據(jù)大學生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，制定心理健康計劃，增強克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。

2、切實加強大學生的誠信教育。

誠信是和諧社會的基本特征，也是大學生思想政治教育的重要內(nèi)容。高等學校要扎實推進大學生誠信教育，為社會主義和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。目前，我國在校大學生有2000多萬，他們的誠信意識、誠信品質(zhì)、誠信行為，關(guān)系到良好社會風尚的培育，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。我們的思想政治工作者應將誠信教育作為大學生思想品德的重要內(nèi)容，納入到課堂教育中。通過教育，使大學生樹立誠信為榮，虛假為恥的觀念；通過教育，使學生懂得市場經(jīng)濟也是一種道德經(jīng)濟、信用經(jīng)濟，商品交換、合同關(guān)系、協(xié)作關(guān)系、知識產(chǎn)權(quán)等都要守信，做人與做事都要重誠信、講信譽。這也是構(gòu)建和諧社會的必然要求。

3、培養(yǎng)大學生的政治意識。

用科學的思想理論武裝大學生的頭腦，使當代大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強構(gòu)建社會主義和諧社會的信心和責任感。在多種文化思潮激烈碰撞的時代，社會主義高校要把當代大學生培養(yǎng)成合格的社會主義事業(yè)接班人，就需要對大學生進行主流意識形態(tài)的引導，需要用科學工作者的思想理論進行指導。大力開展“三個代表”重要思想的“三進”工作，根據(jù)時展的特點和大學生成長的內(nèi)在要求切實加強大學生思想政治教育。使當代大學生真正理解并把“三個代表”重要思想作為人生追求的精神支柱和航標。

（三）教育方法創(chuàng)新

1、拓寬教育途徑，建立“三線一面”的教育渠道。

以德育課程為主線，進行正確道德觀念的灌輸實現(xiàn)明理；以主題討論會和學校傳統(tǒng)活動為主線來實現(xiàn)激情；以廣泛的社會實踐活動來實現(xiàn)導行；充分利用各學科、各領(lǐng)域的德育因素，使學校各種教育教學活動都貫穿、滲透德育寓德育于教學和其他活動中。形成“三位一體”的教育網(wǎng)絡。注重形成學校教育、家庭教育、社會教育的合力，形成包括心理健康教育與指導在內(nèi)的多種教育渠道。注重道德素質(zhì)教育考核內(nèi)容、方式方法的科學性、教育性和導向性。幫助學生逐步學會依據(jù)培養(yǎng)目標自我評價，確定自己的具體目標，找到起點，促使自我意識的健康發(fā)展和成熟。

2、創(chuàng)新思想政治工作方法，關(guān)鍵要體現(xiàn)“四性”。

（1）主導性：必須堅持愛國、社會主義、集體主義“主旋律”的主導性，這一點在任何時候都不能動搖。問題的關(guān)鍵在于不能把“主旋律”簡單化、口號化和教條化，要結(jié)合豐富生動的社會實踐和不斷變化的社會實際去充實和發(fā)展。（2）包容性：多樣性是生活本身的意義之所在?，F(xiàn)實生活本身千姿態(tài)百態(tài)，精神生活的多樣性更是如此。只有在承認并尊重多樣性的基礎(chǔ)上，才能對新形勢下的思想多樣性做出合理的引導。要善于面對錯綜復雜的具體實際情況，一要堅守底線，以求得最大的包容性，二要不斷引導和提升。（3）啟發(fā)性：大學生越來越注重主體的獨立性和能動性，他們不愿意接受結(jié)論式的宣傳和教育，希望通過自身的思考得出結(jié)論，但又往往缺乏豐富的社會實踐的底蘊，看問題容易情緒化和片面化。我們應該通過擺事實、講道理，注重過程、講究細節(jié)，啟發(fā)學生開闊視野，理性反思，對比參照，實踐體悟，沿著正確的思路把歷史的方法和邏輯的方法有機結(jié)合，最終得出正確的結(jié)論。（4）滲透性：要以潛移默化、潤物細無聲的方式在教育和宣傳中發(fā)揮作用。大學生往往不聽領(lǐng)導和老師怎樣說，而是看領(lǐng)導和教師怎樣做。只有在學生心目中樹立起既可敬重又可親近的形象和權(quán)威，只有建立和諧的師生關(guān)系，才能春風化雨，滋潤心靈。

3、培養(yǎng)高素質(zhì)的思想教育工作隊伍。

大學生思想政治教育創(chuàng)新，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一支政治強、業(yè)務精、作風正、素質(zhì)高的思想政治教育工作隊伍。把好入口，疏通出口關(guān)，完善競爭與保障配套、激勵與約束結(jié)合的大學生思想政治教育隊伍管理、培訓、提高機制，不能斷優(yōu)化這支隊伍的性別結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)，提高他們的政治思想素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和身體素質(zhì)，推動大學生思想政治教育朝職業(yè)化、專業(yè)化、科學化方向可持續(xù)發(fā)展。保持保量抓好五支隊伍。即“兩課”教師隊伍、班主任輔導員隊伍、心理健康教育隊伍、就業(yè)指導

參考文獻:

1．以和諧理念創(chuàng)新大學生思想政治教育，汪麟，黨史文苑，2005（3）

2．以和諧教育思想為契機 構(gòu)建大學生和諧教育機制，嚴玲紅，黑龍江高教研究，2005（11）

3．營造生思想政治教育的和諧環(huán)境，劉衛(wèi)星，探索與爭鳴，2006（8）

4．大學生思想政治教育與構(gòu)建社會主義和諧社會，陳迥，黑龍江高教育研究，2006（7）

第7篇：大學生的政治思想范文

一、教育平臺要全面深入虛擬世界

對當前的大學生而言，隨時隨地上網(wǎng)已成為日常生活的一部分，“虛擬世界”的重要性一點也不亞于“現(xiàn)實世界”，前者對大學生思想的影響有時甚至大于后者。因此，思想政治教育工作者必須適應大學生口味的轉(zhuǎn)變，將課堂思想政治教育陣地轉(zhuǎn)向網(wǎng)上虛擬世界，以期使思想政治教育更容易得到大學生的接受。

首先，思想政治教育工作者應該學會網(wǎng)上即時通訊工具（如QQ、MSN、微信等），發(fā)揮教育者主動性，加強教育者與被教育者雙方之間的交流和溝通。網(wǎng)絡即時通訊工具具有快捷、互動性強的特點，充分利用這些工具開展教育引導工作可以縮短教育工作和教育對象之間的距離，消除心靈隔閡。在實時交流互動中，教育者能更好的了解學生的思想，找到大學生喜歡的話題，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和現(xiàn)實生活中的典型案例，幫助大學生解除學習中的困惑，啟迪他們的智慧，引導他們的政治思想，提高工作效率和質(zhì)量。不僅如此，由于虛擬世界具有隱匿性特點，學生沒有面對面交談的心理壓力，有利于教育者與學生進行深入交流，發(fā)現(xiàn)他們存在的真實問題，收到意想不到的良好效果。

其次，思想政治教育工作者應該建立自己的網(wǎng)絡空間（如微博、博客、微信朋友圈等），吸引學生去自己的網(wǎng)絡空間進行學習和思考，讓教育者和受教育者都在這個舞臺上表現(xiàn)自己。這里的“網(wǎng)絡空間”不等同于一般意義上的網(wǎng)絡博客，不是各種網(wǎng)絡信息的大雜燴，而是一個容教育性、思想性、觀賞性、互動性于一體的網(wǎng)絡工作平臺。借助這個平臺，思想政治教育工作者可以實現(xiàn)教學、教育、管理的有效結(jié)合。為此，思想政治教育工作者需要經(jīng)常發(fā)表自己對學生生活、學習等的建議，使這種交流的平臺能夠常見常新，以自己真實的情感打動學生，讓學生瀏覽完這些網(wǎng)絡平臺后有所收獲。除了建立自己的“思想政治教育博客”，思想政治教育工作者還應該經(jīng)常瀏覽學生的博客，及時發(fā)現(xiàn)并處理學生在博客上表露出來的困惑和問題，真正把思想政治工作做到學生的內(nèi)心深處。

第三，思想政治教育工作者應該利用網(wǎng)絡建立網(wǎng)上學生組織，如建立網(wǎng)絡班級、網(wǎng)絡團支部、網(wǎng)絡黨支部等，引導學生去參與進去。移動互聯(lián)網(wǎng)的便捷化傳輸方式可以有效地解決傳統(tǒng)思想政治教育工作“一對一”的弊端，實現(xiàn)“一對多”，讓高校思想政治教育者工作更加便利。以往輔導員或老師對學生傳遞信息時，往往花費很多的時間，而借助移動互聯(lián)網(wǎng)這一載體，他們可以建立微信群、QQ群等，有什么信息可以及時傳遞到每一個學生的手機上。這樣，思想政治教育工作者的影響力將會大大的提高，教育效果也事半功倍。

二、教育內(nèi)容要切實貼近時代生活

思想政治教育的目的是對學生傳輸優(yōu)秀正確思想，并應用于生活實際，只有當教育的內(nèi)容能夠真正與時代生活同步的時候，才能真正展現(xiàn)其吸引力。但是，與五花八門、熱辣新鮮的網(wǎng)絡世界形成鮮明對比的是，當前大部分高校的思想政治教育往往只是為了完成教學計劃，教育內(nèi)容空洞而抽象，重視理論而忽視時代內(nèi)容和社會實際狀況，和現(xiàn)實越來越脫節(jié)，已經(jīng)不能吸引學生的興趣，無法達到教育的效果。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代的高校思想政治教育工作者應該充分利用網(wǎng)絡技術(shù)提供的便利，根據(jù)大學生的身心特點，深入分析研究大學生感興趣的鮮活話題。比如，通過追蹤“微博熱搜詞”、“熱門微博排行榜”等，可以幫助思想政治教育工作者發(fā)現(xiàn)大學生可能感興趣的熱點問題。在此基礎(chǔ)上，思想政治教育工作者可以將熱點問題加入到自己的思想政治教育中，然后通過分析來闡述自己的觀點，在潛移默化中達到教育學生的目的。思想政治教育工作與時代生活的聯(lián)系變得更加緊密，學生在理論與實際的聯(lián)系和對比中可以真正感受到思想政治教育的魅力及其對自身成長的現(xiàn)實意義。

三、教育方式要更加注重平等交流

第8篇：大學生的政治思想范文

[關(guān)鍵詞]手機文化 大學生 思想政治教育

[作者簡介]趙莉（1980- ），女，山東濟寧人，淮陰工學院建筑工程學院，講師，研究方向為思想政治教育。（江蘇 淮安 223001）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）20-0049-02

根據(jù)工信部的統(tǒng)計，截至2012年3月，中國手機用戶數(shù)量已超過10億。手機在大學生中的普及度則更高，手機已成為大學生生活和學習中必不可少的工具之一。手機正以其獨特的方式影響和改變著大學生的生活和學習方式，并日益成為一種新的文化模式。在此模式下，不僅大學生的生活和學習方式受到了影響和改變，大學生的思維方式、意識形態(tài)、價值觀等也都受到了嚴重影響，給大學生思想政治教育工作帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。如何正確認識手機文化的自身特征及其對大學生思想狀態(tài)的影響，并有針對性地采取措施，加強大學生的思想政治教育，成為高校思想政治工作者普遍關(guān)注的問題。

一、手機文化的內(nèi)涵和特征

手機文化是目前社會上悄然興起的又一場風暴，它在逐漸走進我們生活的過程中，一點點地改變著我們的生活習慣和思想觀念。手機文化的產(chǎn)生和發(fā)展與時代背景是分不開的，手機文化既是技術(shù)高速發(fā)展的反映，又是人們更高需求的體現(xiàn)。隨著中國手機用戶越來越多，手機帶來的影響力也越來越大，而相應的信息傳播形式也會越來越廣泛。傳播信息的方式已經(jīng)從最初的簡單通話和短信，向更豐富的媒體形式發(fā)展，包括多媒體信息、手機報紙、手機電視、手機游戲等多種應用形式。作為一種新形式的媒體，手機媒體已經(jīng)得到了廣泛傳播，無論是組織還是個人都在利用手機帶來的便利進行信息的傳遞與交流。手機文化正是伴隨著手機媒體的普及而產(chǎn)生的一種特定時代的文化現(xiàn)象。文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。手機文化就是指一個群體或社會對于手機的綜合認識，是現(xiàn)代文化和技術(shù)相融合的產(chǎn)物。手機文化具有很強的可塑性和再造性，雖然手機文化的產(chǎn)生源于現(xiàn)代技術(shù)的推動，但個人的手機使用方式卻決定了手機文化的具體形態(tài)。個人手機的使用方式會受制于個人習慣、他人方式、技術(shù)內(nèi)容等多方面的影響。因而，通過控制手機文化產(chǎn)生的一些外在因素就有可能影響手機文化的某些具體形態(tài)。

二、大學生思想政治教育融合手機文化的必要性

1.手機文化已經(jīng)成為大學校園文化的重要組成部分。校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化和環(huán)境文化等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種社區(qū)性群體文化。它主要包括以青年學生為代表的文化觀念以及學生特有的思維特征、行為特征。近年來，手機已經(jīng)成為大學生的必需品之一，極大地改變了大學生的學習和生活方式，已經(jīng)成為大學生日常溝通、傳達情感的重要紐帶。同時，隨著手機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的交融，手機也逐漸成為了大學生獲取知識的重要工具。通過手機上網(wǎng)功能，大學生可以隨時查詢并解決學習過程中遇到的問題；通過手機閱讀學量的相關(guān)領(lǐng)域的知識；通過手機報、手機新聞等大眾媒體瀏覽國際國內(nèi)重大新聞事件；手機附屬的多種娛樂內(nèi)容已經(jīng)成為大學生日常消遣的重要組成部分，也成為大學生排解心理壓力的重要渠道之一。不可否認，獨特的手機文化已經(jīng)在大學生中間悄然形成，并對大學生的思想觀念、行為方式等產(chǎn)生了重要的影響。從校園文化的發(fā)展過程來看，校園文化是學校共同成員在學校發(fā)展過程中，逐步形成的包括校風、傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和，而手機文化正是校園文化在手機傳媒時代的特定產(chǎn)物。

2.高校思想政治教育融合手機文化是實踐性的要求。思想政治教育實踐性是保持思想政治教育活力的重要基礎(chǔ)，它是指思想政治教育理論應來源于社會實踐活動，進而指導社會實踐活動。中國化的思想政治教育理論的產(chǎn)生和發(fā)展過程表明了實踐對于思想政治教育的重要影響。改革開放三十多年來，經(jīng)濟全球化、文化多樣化、政治民主化、生態(tài)文明化等不斷地沖擊著人們的思想觀念和行為方式，思想政治教育理論在這種沖擊波下不斷地發(fā)展、豐富和完善。手機文化的產(chǎn)生既是手機技術(shù)在人們思想領(lǐng)域的實踐表現(xiàn)，又是現(xiàn)代手機技術(shù)與人們生活相融合的產(chǎn)物。在大學校園中，觀看手機視頻、暢玩手機游戲、進行手機閱讀、通過手機交友等已經(jīng)成為大學生課余實踐活動的重要組成部分。這種新穎的實踐形式正在改變著大學生們的思想觀念、行為方式和學習形式，而且這種影響越來越深入。新時代下的高校思想政治教育不能無視這種新型社會實踐形式的存在，而應根據(jù)思想政治教育來源于實踐、應用于實踐的要求融合手機文化，更新思想政治教育內(nèi)容和方式方法，使高校思想政治教育真正體現(xiàn)時代特色。

三、手機文化給高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

1.手機文化扭曲了部分大學生的價值觀。引領(lǐng)大學生樹立正確的價值觀是高校思想政治教育工作的主要任務之一，而手機文化的傳播則阻礙了這一進程，主要表現(xiàn)在兩個方面。一是手機文化的出現(xiàn)加劇了文化的多元化，增加了大學生價值觀的選擇難度。文化的多元化致使價值出現(xiàn)多元化，在多元化價值的沖擊下，本身價值觀念就不成熟的大學生容易受到不同價值觀念的左右和影響。手機文化的出現(xiàn)則加劇了這一現(xiàn)象，一些負面的非主流價值觀念較易通過手機這一媒介進入大學生人群中，進而增加大學生確立主流價值觀念的難度。二是手機文化會造成部分大學生價值觀的扭曲變形。部分大學生長期沉浸于手機文化，缺少對主流社會政治思想形態(tài)的關(guān)注，迷戀手機文化的感官刺激。久而久之，在手機文化帶來的浪漫、奇異、刺激的沖擊下，大學生逐漸地迷失自我，不能正確地自我判斷，其理性思維和價值觀念在這種享受中逐漸被消解，最終導致了部分大學生價值觀的扭曲變形。

手機文化扭曲了部分大學生的道德觀。隨著手機在大學生中的普及，手機文化已經(jīng)影響到了大學生的課堂學習。由于長期迷戀手機文化，有的學生一刻也離不開手機，導致部分大學生在課堂上只顧玩手機游戲、閱讀電子書等，破壞了課堂的正常秩序，使中國最古老的尊師重教的美德也在逐漸喪失。同時，利用手機考試作弊的現(xiàn)象也時有發(fā)生，在一定程度上降低了大學生的誠信度。另外，手機文化還導致部分大學生集體主隊意識的淡薄。由于長期使用手機，部分大學生過分依賴手機，逐漸形成了自己的虛擬私人空間，而對集體活動則表現(xiàn)出懈怠，他們在生活中獨來獨往，缺乏集體主義精神。

四、高校思想政治教育融合手機文化的創(chuàng)新路徑

1.更新思想政治教育內(nèi)容。認為，思想政治教育的內(nèi)容受社會發(fā)展規(guī)律、教育內(nèi)在規(guī)律和受教育者身心發(fā)展規(guī)律所制約，思想政治教育必須根據(jù)時展變化的要求而不斷地選擇、建構(gòu)和重新整合，使思想政治教育既立足現(xiàn)實又能面向未來。隨著手機文化的興起，大學生的思想狀況、行為方式、價值認知等均出現(xiàn)了一些新的特點，這就要求高校思想政治教育者及時捕捉這些新信息，更新和充實大學生思想政治教育的內(nèi)容，提高思想政治教育內(nèi)容的知識含量和信息含量。加強手機文明、手機道德和手機使用安全等方面的教育，培養(yǎng)大學生對信息的鑒別和選擇能力，盡可能消除手機文化的負面影響，幫助大學生樹立正確的手機使用觀念、辯證看待手機文化，使大學生逐漸形成對手機文化的自我適應。

2.樹立符合手機文化發(fā)展的思想政治教育觀念。在手機文化背景下，如何維護思想政治教育的主導性是思想政治教育者所必須面對的一個現(xiàn)實問題。這要求高校思想政治教育者要正視手機文化對思想政治教育帶來的沖擊，樹立符合手機文化特征的思政治想教育觀念。手機文化對大學生的影響具有隱秘性和漸進性，這就要求教育者要改變原來的教育主導觀念，樹立教育者主體和被教育者主體的雙重主體觀念，確立“自律”與“他律”有機結(jié)合的教育觀念。在手機文化背景下，大學生的主動學習意識逐漸增強，同時大學生的主流意識形態(tài)還沒有完全確立，具有不確定性，容易受外界諸多因素的影響。這就要求手機文化背景下的大學生思想政治教育，不能仍舊堅持教育者的唯一主體性，不能片面強調(diào)大學生的自我修養(yǎng)和教育，要確立教育者的主體性與被教育者的主體性相結(jié)合的新觀念。

3.創(chuàng)新思想政治教育方法。課堂教學是傳統(tǒng)的思想政治教育方法，該方法仍然是當前高校思想政治教育的主要方式，該方式對于傳授基本理論，理解世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀等基本觀念的內(nèi)涵具有積極作用。但是該種方式由于較少關(guān)注受教育方的實際情況，對于幫助大學生樹立正確的價值觀念起不到積極效果。因而，在手機文化風靡的多元文化背景下，高校思想政治教育應改進教育方法，寓思想政治教育于生活實踐中，脫離了實踐活動，大學生就很難從自身的結(jié)構(gòu)和需要中找到與之相一致的契合點。面對手機文化的影響和滲透，高校思想政治教育不可能再用封閉的說教方式，因為思想政治教育不同于專業(yè)知識教學，其主要功能不是向?qū)W生傳播知識，而是讓大學生體會人生，在具體實踐中樹立正確的價值觀念。要盡快改變現(xiàn)存的思想政治教育理論課單一的教學模式，大膽地讓學生走出課堂，變理論傳授為感受社會現(xiàn)實。同時，吸收中西方的精華，結(jié)合手機文化的特征，改進思想政治教育方法和手段，把我國寓教于樂、教與導的教育模式與西方國家的公開演講、平等辯論等教育模式進行有機結(jié)合，更多地應用情景創(chuàng)造和協(xié)商對話等多種形式，讓學生在處理現(xiàn)實問題的過程中體驗道德和價值沖突，進而增加對道德和價值的認知和理解，促進個體的全面發(fā)展。

4.豐富思想政治教育手段。集中授課和個別訪談等面對面交流通常是大學生思想政治教育的主要教育手段，該種方式雖然有助于人們之間的情感交流，但由于教育者與被教育者之間的身份差別和認識差別，往往會造成教育的表面化現(xiàn)象，大學生表面上接受，但實際上背離，教育達不到預期效果。手機文化的發(fā)展改變了人們的溝通方式和習慣，手機短信、飛信、微信等溝通方式已經(jīng)成為大學生喜聞樂見的交流方式，甚至已經(jīng)成為大學生之間的主要溝通方式。高校思想政治教育不能無視這一現(xiàn)象，而應辯證地對待，既要承認手機文化存在的客觀性，又要理解其可塑性。為了達到最好的教育效果，高校思想政治教育手段應能夠為學生認同并接受，這就要求相關(guān)思想政治教育者要不斷地了解學生的實際情況，豐富思想政治教育手段，盡可能采取與大學生相一致的溝通方式，比如通過組建大學生信息群，借助QQ、微信、飛信等溝通方式與大學生進行溝通交流，變傳統(tǒng)的思想政治說教式教育為平常性的交談，往往可以產(chǎn)生事半功倍的效果。

[參考文獻]

[1]趙莉，孔凡柱.多元文化激蕩條件下的學校德育創(chuàng)新研究[J].繼續(xù)教育研究，2009（11）.

第9篇：大學生的政治思想范文

[關(guān)鍵詞]新媒體 大學生 思想政治工作 運用探索

[中圖分類號]G651 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）05-0089-01

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡等新媒體技術(shù)對人類，尤其是青少年參與社會生活的重要平臺。作為青少年中的中堅力量，當代大學生個人發(fā)展和成長無疑也受到新媒體的巨大影響。如何權(quán)衡利弊，正確引導大學生運用新媒體，成為當代大學生思政工作中亟待探索的新問題。

一、何為新媒體

新媒體不是指特定的一種媒體，而是一種新的媒體集合類型。相對于傳統(tǒng)意義上的紙媒、廣播、電視等媒體，在不斷發(fā)展的新的信息技術(shù)體系支撐下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，就統(tǒng)稱為“新媒體”，如網(wǎng)絡媒體、數(shù)字媒體、手機媒體、觸摸媒體等。在本文中，談到的新媒體的運用主要是網(wǎng)絡媒體的運用，因為新的信息技術(shù)是不斷發(fā)展的，新媒體也同時具有不斷變化和創(chuàng)新的特點，也不是一成不變的。作為主流的新媒體，網(wǎng)絡媒體具有及時性和共享性，有著個性化和多樣化的表達方式，在便捷高效的同時，也有開放、隱匿身份等特點，這些特性也正是新媒體的獨到魅力之處。在互聯(lián)網(wǎng)信息海量共享的同時，信息的來源渠道也繁多龐雜，真?zhèn)坞y辨。所以，就要求我們思政工作者在運用網(wǎng)絡媒體的時候，必須把握網(wǎng)絡媒體的特性，用其長處，避其短處，做好把關(guān)人，盡量規(guī)避大量的有毒有害信息流入校園。

二、新媒體在大學生思政工作中的運用情況

按照團中央關(guān)于“大力運用互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體工作傳統(tǒng)手段和新媒體充分融合，多層次、廣覆蓋的引導動員體系，更加主動和有效地運用新媒體做好青年工作”的部署，高校在日常工作中積極運用新媒體，利用高科技的通信技術(shù)加強信息聯(lián)絡和政治思想引導。但從目前的使用情況來分析，當前的新媒體運用上還存在著一些問題：

（一）滲透力度仍需加大

雖說目前高校思政工作對新媒體的運用都有一定的了解和認識，但是實際使用情況并非理想，仍會遇到一些瓶頸問題和信息互通上的主客觀的障礙。

（二）影響范圍仍需擴大

因為新媒體的運用需要網(wǎng)絡等客觀條件的支持，從目前各級校團組織使用新媒體情況看來，新媒體在加強大學生思想引導、大學生心理咨詢、大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)等方面發(fā)揮了較好的作用，但從宏觀上看，新媒體的影響面還需要進一步擴大。

（三）雙向交互尚顯不夠

從目前各地校團組織使用的情況來看，多以微博、QQ群消息、手機飛信等傳遞工作信息和思想引導的居多，呈現(xiàn)的是一種填鴨式的居高臨下的思想灌輸和規(guī)范教育，老師和學生一對一的交互溝通、面對面的交流不夠。所以，在網(wǎng)絡媒體注重群眾性、廣泛性、靈活性的同時，也要注重有效性和互動性，一定不要忽略一對一的有效溝通。

（四）缺乏資金、技術(shù)的支持

由于新媒體是近年來出現(xiàn)的新型媒介，加之各種設(shè)備設(shè)施的成本不菲等客觀因素的存在，因此，新媒體的運用在財政投入上捉襟見肘，在日常工作中依然缺乏資金扶助，是新媒體在大學生思政工作運用中所面臨的瓶頸問題。

三、對今后工作的探索

針對以上存在的問題，如何正確且有效地運用新媒體的媒介作用，做好大學生的日常管理和思想引導工作，是思政工作者需要探索的領(lǐng)域。可從以下幾方面對今后的工作加以指導：

（一）豐富信息平臺內(nèi)容

著力打造信息平臺，建立多樣化的平臺，呈現(xiàn)更多的內(nèi)容板塊，建立思想引導的新體系，充分發(fā)揮大學生敢于嘗試的特性。如可以通過搭建技能學習平臺、心理咨詢平臺、創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務、法律援助、志愿者服務等平臺，建立一批大學生能主動參與的虛擬社區(qū)，積極構(gòu)筑他們的“精神樂土”。

在平臺搭建的過程中，要寓教于樂，同時提供一些交流娛樂的平臺?，F(xiàn)在，越來越多的大學生選擇以網(wǎng)絡為交流娛樂的平臺，對此，學校要主動放下呆板的“架子”，積極搭建各種主題健康向上，富于正能量的交流娛樂平臺。既要注重對動漫、網(wǎng)絡游戲等載體的創(chuàng)新，也要注重適度加入正能量的元素，以期達到引導效果的最大化。

（二）強化技術(shù)、資金支持

尋求各級支持。各類新媒體信息平臺的搭建工作與有關(guān)領(lǐng)導部門、各級運營商是否給予支持，支持力度是否到位息息相關(guān)。上級部門在政策方面的優(yōu)惠和資金方面的支持，新媒體運營商對技術(shù)的支持，將對平臺的順利搭建，提供最直接和有效的幫助。

（三）實施有力監(jiān)督