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【摘 要】:小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵,素質(zhì) 教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容,既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能,又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
【關(guān)鍵詞】:素質(zhì)教育;智力因素;教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位,素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為,這關(guān)鍵就是利用教材來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
一、小學(xué)數(shù)學(xué)的教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學(xué)問題,比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是,學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹立的觀點(diǎn)之一。再如對立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識的運(yùn)動(dòng)、變化和 發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展,由簡單到復(fù)雜,由不完全到相對全面。科技的發(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為 現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性,它是由許多判斷組成的確定體系,這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)浯來表述,并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容,既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能,又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
二、素質(zhì)教育的實(shí)施
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面:
1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識是——個(gè)亟待解決的問題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié),在學(xué)生潛意識中知識都關(guān)在教室里.教室外面沒有數(shù)學(xué),而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個(gè)大數(shù)學(xué)大世界,它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系:多少年來從書本到書本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受,因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)
培養(yǎng)思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本任務(wù),在小學(xué)階段以培養(yǎng)初步的形式邏輯思維能力為主。包括初步的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力和概括能力以及初步的判斷、推理能力.學(xué)會有條理有根據(jù)地思考問題;所有這些都與培養(yǎng)良好思維品質(zhì)密不可分,發(fā)展和培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)思維能力的主要途徑。研究學(xué)生的思維過程是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要前提。學(xué)生獲取知識的思維過程一般要經(jīng)過感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)階段。其中感知和理解是掌握知識的重要階段.給學(xué)生提供豐富的感性材料尤為重要。3、重視非智力因素 發(fā)展
在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識、發(fā)展智力。 教育心 理學(xué)認(rèn)為:非智力心理因素的活動(dòng)與智力因素的活動(dòng)是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用:調(diào)動(dòng)非智力因素能有效的促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。
三、利用知識本身引起無意注意
隨著年齡和知識水平的增長,學(xué)生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣,利用新舊知識矛盾,或知識不確定性等等都會吸引學(xué)生的無意注意,例如有時(shí)上新內(nèi)容的課時(shí),可以旗幟鮮明地提出,今天我們將學(xué)習(xí)“一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個(gè)與舊知識相關(guān),但全靠舊知識又無法解決的問題,引入新課,這些都有引起學(xué)生無意注意的效果。
四、適時(shí)揭示有用性,激起學(xué)生興趣
【摘 要】
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵,素質(zhì) 教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容,既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能,又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
【關(guān)鍵詞】
素質(zhì)教育;智力因素;教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位,素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為,這關(guān)鍵就是利用教材來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
一、小學(xué)數(shù)學(xué)的教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學(xué)問題,比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是,學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹立的觀點(diǎn)之一。再如對立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識的運(yùn)動(dòng)、變化和 發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展,由簡單到復(fù)雜,由不完全到相對全面??萍嫉陌l(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為 現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性,它是由許多判斷組成的確定體系,這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)浯來表述,并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容,既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能,又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
二、素質(zhì)教育的實(shí)施
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面:
1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識是——個(gè)亟待解決的問題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié),在學(xué)生潛意識中知識都關(guān)在教室里.教室外面沒有數(shù)學(xué),而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個(gè)大數(shù)學(xué)大世界,它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系:多少年來從書本到書本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受,因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)
培養(yǎng)思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本任務(wù),在小學(xué)階段以培養(yǎng)初步的形式邏輯思維能力為主。包括初步的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力和概括能力以及初步的判斷、推理能力.學(xué)會有條理有根據(jù)地思考問題;所有這些都與培養(yǎng)良好思維品質(zhì)密不可分,發(fā)展和培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)思維能力的主要途徑。研究學(xué)生的思維過程是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要前提。學(xué)生獲取知識的思維過程一般要經(jīng)過感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)階段。其中感知和理解是掌握知識的重要階段.給學(xué)生提供豐富的感性材料尤為重要。
3、重視非智力因素發(fā)展
在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識、發(fā)展智力。 教育心 理學(xué)認(rèn)為:非智力心理因素的活動(dòng)與智力因素的活動(dòng)是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用:調(diào)動(dòng)非智力因素能有效的促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。
三、利用知識本身引起無意注意
隨著年齡和知識水平的增長,學(xué)生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣,利用新舊知識矛盾,或知識不確定性等等都會吸引學(xué)生的無意注意,例如有時(shí)上新內(nèi)容的課時(shí),可以旗幟鮮明地提出,今天我們將學(xué)習(xí)“一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個(gè)與舊知識相關(guān),但全靠舊知識又無法解決的問題,引入新課,這些都有引起學(xué)生無意注意的效果。
四、適時(shí)揭示有用性,激起學(xué)生興趣
隨著學(xué)生知識量的增加,理解能力的增強(qiáng)和閱歷的豐富,無意注意的作用逐漸減弱,這樣就必須適時(shí)地揭示知識的有用性,如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際,學(xué)習(xí)書中知識,從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的有用性,培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)需要,有了需要就會有學(xué)習(xí)興趣,有學(xué)習(xí)動(dòng)力,只有使學(xué)生從注意外在因素向喜愛知識本身轉(zhuǎn)移,才能是真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣,是設(shè)法引起學(xué)生無意注意的歸宿,是無意注意的升華。
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)文化;現(xiàn)代教師教育理念;小學(xué)教師培養(yǎng)模式
大規(guī)模的高校與教師教育改革促成了小學(xué)教師的培養(yǎng)正式被列為普通高校的任務(wù),而在全國目前開辦小學(xué)教育本科專業(yè)的300多所高校中,有一個(gè)較為共性的現(xiàn)象是,具有該專業(yè)的學(xué)校大都并入了當(dāng)?shù)氐慕逃龑W(xué)院,湖北第二師范學(xué)院、合肥師范學(xué)院等還是直接由教師培訓(xùn)院校改制而成。這種擁有職后培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的高校如何通過大學(xué)的學(xué)科建設(shè)把職后教師培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)加以整合提升,以先進(jìn)的教師培訓(xùn)理念反哺培養(yǎng),克服傳統(tǒng)小學(xué)教師培養(yǎng)模式的不足,走出一條新路來,是一個(gè)很有價(jià)值的課題,對探討本科層次的小學(xué)教師培養(yǎng)模式,推進(jìn)當(dāng)前教師教育專業(yè)的改革發(fā)展都大有裨益。
大學(xué)文化主要是一種學(xué)科文化,通過學(xué)科建設(shè)牽引專業(yè)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)與教學(xué)改革是大學(xué)發(fā)展的核心與特有工作方式,已形成較為規(guī)范要求,這是一些新改制大學(xué)最薄弱的問題?,F(xiàn)代教師教育的基本理念是:培養(yǎng)目標(biāo)專業(yè)化,培養(yǎng)機(jī)構(gòu)開放化,職前職后一體化。它要求教師職前培養(yǎng)不要滿足于“一次性培養(yǎng)管一生”思維,而要關(guān)注教師的當(dāng)下職業(yè)需要與終生發(fā)展,這些理念與要求在過去的職后培訓(xùn)院校已顯現(xiàn)得較為充分,但又不很系統(tǒng)。
我們認(rèn)為,以大學(xué)文化與現(xiàn)代教師教育理念引領(lǐng)本科層次的小學(xué)教師培養(yǎng),就必須樹立新的培養(yǎng)目標(biāo)觀、組建新的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制、構(gòu)建新的課程體系、改進(jìn)教與學(xué)的方式、強(qiáng)化初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)。
一、在培養(yǎng)目標(biāo)上。既要關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成。也要注意職業(yè)素質(zhì)、專業(yè)意識的打造、職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變,以培養(yǎng)符合時(shí)代要求,具有合格專業(yè)素養(yǎng)的新型研究型小學(xué)教師
自1897年師范學(xué)校模式引入我國后,我國小學(xué)教師的培養(yǎng)便逐步走上了一條經(jīng)驗(yàn)豐富、成績巨大的軌道。但現(xiàn)在對照現(xiàn)代教師教育理念與現(xiàn)實(shí)需求來看,問題還是不少的。以前教師的職前培養(yǎng)目標(biāo)的確立,主要是以“素質(zhì)理論”為指導(dǎo),主要關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成,具體就是“專業(yè)知識”的培養(yǎng),而大面積出現(xiàn)基本素質(zhì)好,但專業(yè)意識弱,動(dòng)手能力差,職業(yè)角色進(jìn)入慢,知識轉(zhuǎn)化為能力的過程太長的問題。這也就是人們所概括的“職業(yè)素質(zhì)”問題,所謂職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)人員具有的與從事具體職業(yè)相關(guān)的、對職業(yè)活動(dòng)起關(guān)鍵作用的內(nèi)在品質(zhì)和能力。職業(yè)素質(zhì)的要素除了包括職業(yè)崗位直接要求的專業(yè)知識和實(shí)踐能力外,還應(yīng)包括職業(yè)理想,職業(yè)情感、職業(yè)道德,職業(yè)所在行業(yè)的行業(yè)眼光、知覺能力、思維方式、行為方式,以及較好的專業(yè)意識和創(chuàng)新潛能等。良好的職業(yè)素質(zhì)可以加快他們職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變,有利于他們縮短入職過程。如果這種素質(zhì)得不到培養(yǎng),有些人即使后來成為成熟的教師,其表層素質(zhì)也停留在“廣播員”、“表演者”等水平(或與他們區(qū)別不開來),專業(yè)化特征不明顯。
小學(xué)教育專業(yè)具有較強(qiáng)的職業(yè)定向性與針對性,根據(jù)新課程改革的基本要求,新的小學(xué)教師培養(yǎng),既不是訓(xùn)練教書匠,也不是“理論家”,而是要培養(yǎng)以符合時(shí)代要求,具有合格專業(yè)素養(yǎng)的新型研究型小學(xué)教師,因此,在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置上,既要繼續(xù)關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成,還要注意職業(yè)素質(zhì)的打造。如果培養(yǎng)目標(biāo)偏離這一目標(biāo),這就將成為應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)的最大障礙。因?yàn)楝F(xiàn)在教師人職除“筆試”外,都有“面試”這一關(guān),職業(yè)技能、職業(yè)情感、職業(yè)意識等職業(yè)素質(zhì)也納人到了檢測內(nèi)容,面試這一關(guān)實(shí)際上主要是“職業(yè)素質(zhì)”的競爭。
如湖北第二師范學(xué)院2005級畢業(yè)生在武漢市的小學(xué)教師招聘考試中有19人過了筆試關(guān),但面試只過了9人,僅50%??梢?,畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)不僅僅是將來的適應(yīng)與發(fā)展問題,首先是就業(yè)問題,因此,這一定要納入我們的培養(yǎng)目標(biāo)。
二、在培養(yǎng)方式上,要組建開放性的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制,統(tǒng)籌考慮校內(nèi)與校外的教育資源
獨(dú)立的、一次性職前培養(yǎng)方式基本是閉門辦學(xué),獨(dú)善其身,即使有的師范院校有~些附屬學(xué)校,但由于管理體制等原因,沒有真正發(fā)揮作用。由于見習(xí)實(shí)習(xí)渠道不暢,結(jié)果是紙上談兵越來越多,信息來源越來越窄,培養(yǎng)機(jī)構(gòu)與中小學(xué)的距離越來越遠(yuǎn),教師厭教,學(xué)生厭學(xué)。
為了加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的打造,新的小學(xué)教師培養(yǎng)一定要面向?qū)嵺`,面向校外,與中小學(xué)和有關(guān)業(yè)務(wù)部門建立起聯(lián)系渠道與交流機(jī)制,全面了解基礎(chǔ)教育日常工作信息;全面關(guān)注基礎(chǔ)教育改革發(fā)展動(dòng)態(tài)。這在原教師培訓(xùn)院校已是慣例,現(xiàn)在應(yīng)依據(jù)這種慣例,繼續(xù)主動(dòng)開門辦學(xué),充分利用校外教育資源,以彌補(bǔ)校內(nèi)資源的不足。
當(dāng)前國外較成熟的辦法是與中小學(xué)合作建立足夠數(shù)量的“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校”,為學(xué)生配備實(shí)踐指導(dǎo)教師,并形成“見習(xí)一單科實(shí)習(xí)一畢業(yè)實(shí)習(xí)”這一全程實(shí)踐序列,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)——上崗的零距離過渡。我們目前的主要問題是合作機(jī)制還不完善;大學(xué)專任教師也不適應(yīng)下校指導(dǎo);見習(xí)學(xué)校也還不習(xí)慣接受見習(xí)學(xué)生;校內(nèi)技能類課程、校外課程的師資配備難到位,學(xué)生缺少演練機(jī)會。這幾方面都得靠組建開放性的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制來解決。為了使這一機(jī)制鞏固下去,最好是統(tǒng)籌考慮校內(nèi)與校外的教育資源、互利互惠,即培養(yǎng)院校開發(fā)面向在職中小學(xué)教師的培訓(xùn)課程,參與在職教師的專業(yè)發(fā)展,見習(xí)學(xué)校教師參與師范生的培養(yǎng),相互聘請優(yōu)秀教師進(jìn)校開講座,真正形成職前職后一體化。
三、在課程設(shè)置上,針對培養(yǎng)“研究型教師”的培養(yǎng)目標(biāo)與小學(xué)教師的專業(yè)特性,構(gòu)建新的課程體系
傳統(tǒng)的培養(yǎng)課程基本上是通識課程+學(xué)科課程+教育類課程+教育實(shí)習(xí),這對以單科教學(xué)為主的中學(xué)教師的培養(yǎng)也許是適應(yīng)的,由于小學(xué)課程以綜合為主,小學(xué)教師須具備復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)。小學(xué)教師的學(xué)科課程涉及語、數(shù)、藝多學(xué)科,這樣各地的培養(yǎng)課程計(jì)劃基本上是教育學(xué)、中文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)課程的拼湊,課程呈現(xiàn)散、多、雜的局面,核心課程不明,實(shí)踐類課程、技能類課程數(shù)量不足,開發(fā)機(jī)制、管理機(jī)制不健全。
新課程體系要針對培養(yǎng)“研究型教師”的培養(yǎng)目標(biāo)與小學(xué)教師的專業(yè)特性來設(shè)計(jì),要堅(jiān)持必修課少而精,選修課寬而實(shí),面向?qū)嵺`的課程設(shè)置原則,實(shí)現(xiàn)通識課程與學(xué)科課程平衡,學(xué)科課程與教育類課程平衡,理論課程與技能訓(xùn)練課程平衡,校內(nèi)課程與校外課程平衡,職前課程與職后課程平衡,核心課程與一般課程平衡的格局。目前一是要針對小學(xué)教師的專業(yè)特性,加強(qiáng)課程的綜合性,減少設(shè)置數(shù)目。二是要依托校內(nèi)“教師素質(zhì)訓(xùn)練”機(jī)構(gòu),加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練課程的開發(fā),形成序列與層次。目前的技能類課程少,訓(xùn)練項(xiàng)目劃分不夠具體,訓(xùn)練內(nèi)容安排缺乏整體考慮,考核標(biāo)準(zhǔn)不易掌握。應(yīng)根據(jù)新的形勢,進(jìn)一步落實(shí)原國家教育委員會頒布的《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱(試行)》,實(shí)行規(guī)范管理。三是各課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要有指向性、科學(xué)性,不能是有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的簡單拼湊。要精心打造精品課程、特色課程,形成若干成熟的核心課程。
四、改進(jìn)教與學(xué)的方式,著力培育學(xué)生的探究意識與研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣
新型研究型小學(xué)教師的一個(gè)顯著特性就是其研究性與反思性,培養(yǎng)這種素質(zhì)正是大學(xué)文化的特長,這是過去“中師”層次的學(xué)校所不能比擬的?,F(xiàn)在是要在教學(xué)過程中切實(shí)落實(shí)。
一是改進(jìn)教學(xué)方法,著眼于學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)?,F(xiàn)在的培養(yǎng)對象都是優(yōu)秀的高中畢業(yè)生,他們的學(xué)科基礎(chǔ)知識已較全面與系統(tǒng),因此在課堂上提倡讀、講、寫結(jié)合,學(xué)習(xí)與研討結(jié)合,教材學(xué)習(xí)與教育名著閱讀結(jié)合。教師可有計(jì)劃吸收部分學(xué)生參與有關(guān)科研課題的研究工作,讓學(xué)生嘗試從事科學(xué)研究,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣??荚嚪椒ǘ鄻踊?,要將口試、論文、設(shè)計(jì)、操作、社會實(shí)踐等納入考核方式。
二是提倡研究性學(xué)習(xí)。所謂研究性學(xué)習(xí),就是強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)展開過程中產(chǎn)生生成性目標(biāo)和主題,并且問題的提出和解決由學(xué)生自己完成,教師僅通過顧問、咨詢、合作伙伴等方式進(jìn)行有效引導(dǎo),課程的實(shí)施大量采用教材和校園以外的資源,突破學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài),把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,使他們在自主學(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過大學(xué)特有的語言、工作習(xí)慣和生活方式,影響學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀和思維方式。
四是經(jīng)常開展學(xué)術(shù)講座。為擴(kuò)大學(xué)生視野,增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力,培養(yǎng)自我更新的意識與能力。
五、圍繞“初等教育學(xué)”開展學(xué)科建設(shè),使初等教育在高等教育中贏得一席之地
教學(xué)目標(biāo)有知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)組成,也就是我們經(jīng)常所說的“三維目標(biāo)”。三者之間是這樣的關(guān)系:知識目標(biāo)是基礎(chǔ),能力目標(biāo)是關(guān)鍵,情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是最高追求。三者之間層層遞進(jìn),學(xué)生要在知識和能力目標(biāo)達(dá)成的同時(shí),形成積極的情感態(tài)度,構(gòu)建正確的價(jià)值觀,并能在日后的實(shí)際生活中學(xué)以致用,積極實(shí)踐,這樣的課堂教學(xué)才是有效的教育。換句話說,如果通過教學(xué)活動(dòng),學(xué)生只是掌握了知識,尚未形成能力,更提不上情感態(tài)度價(jià)值觀的升華,或者知識掌握了,能力也有了,卻依然缺失情感態(tài)度價(jià)值觀的形成和升華,依我看來,這樣的教學(xué)絕不能算是有效教育。掌握了知識和能力的人,如果沒有積極向上的情感態(tài)度,不能用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的生活,不太可能對社會做出多么大的貢獻(xiàn),有時(shí)甚至出現(xiàn)相反的結(jié)果,知識和能力越強(qiáng),對社會的危害反而越大。從這個(gè)意義上來說,只有真正有效達(dá)成知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維教學(xué)目標(biāo)的教育才算得上有效教育。因此,在我的教學(xué)過程中,特別注意三維教學(xué)目標(biāo)的制定和達(dá)成,尤其重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成和升華。
二、教育是一門愛的藝術(shù),缺少愛的教育不是真正的教育。
我在教學(xué)過程中,改變了過去那種只注重說教的做法,經(jīng)常根據(jù)教育要求和學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,把教材上過于抽象的、枯燥的知識形象化、生活化,讓學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感的情境中去學(xué)習(xí)知識,探究未知,自然而然地受到感染和熏陶,發(fā)自內(nèi)心地愛上學(xué)習(xí)、愛上數(shù)學(xué),通過學(xué)習(xí)更加熱愛自己的生活。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我總能以飽滿的熱情和豐富的情感,為學(xué)生創(chuàng)造溫馨的、可感的情境,學(xué)生則在這樣的氛圍中受到潛移默化的影響,不斷陶冶自己的情操。首先,我在備課時(shí),除了常規(guī)的備課項(xiàng)目外,還特別加上一項(xiàng)“備情感”,就是在備課時(shí)充分挖掘教材中能夠引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。比如,在講到“圓周率”時(shí),我就深入挖掘了我國古代科學(xué)家祖沖之的事跡,告訴學(xué)生祖沖之通過艱苦的努力,在世界數(shù)學(xué)史上第一次將圓周率(π)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位,即3.1415926到3.1415927之間。他提出約率22/7和密率355/113,這一密率值是世界上最早提出的,比歐洲早一千多年,所以有人主張叫它“祖率”。這一教學(xué)過程讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí),拓展了視野,并通過祖沖之的故事,學(xué)沖之身上的優(yōu)秀品質(zhì),從而升華了學(xué)生的情感。其次,教師在課堂上要以情動(dòng)人,就如演員一樣,進(jìn)入角色,這也是最為關(guān)鍵的。我們在教學(xué)時(shí),一定要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘與我們學(xué)科相關(guān)的生活素材引入課堂對學(xué)生進(jìn)行教育,這樣的做法,不僅會使學(xué)生感到親切,更主要的是讓學(xué)生認(rèn)識到我們的數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān),學(xué)好數(shù)學(xué)可以更好地為改善我們的生活服務(wù),從而認(rèn)識到學(xué)習(xí)是有用的,也從一定程度上破除一些學(xué)生和家長頭腦中“學(xué)習(xí)無用論”的錯(cuò)誤觀念。最后,情感的滲透要延續(xù)到課后,我們應(yīng)該做學(xué)生的朋友,經(jīng)常與學(xué)生談心交流,了解學(xué)生的所思所想,掌握學(xué)生的思想脈搏,并尋找合適的機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行教育,拉近學(xué)生和我們的距離,增強(qiáng)他們對我們教師的信任感,從而使學(xué)生愛上我們,并愛上我們的學(xué)科,使得我們的教育更加有效。
三、結(jié)語
(一)教學(xué)認(rèn)知理論有待改進(jìn)
筆者在走訪中發(fā)現(xiàn),很多小學(xué)英語教師的教學(xué)理論水品低下,不能夠針對當(dāng)前小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律來組織安排教學(xué),有的忙于事務(wù)性工作沒有時(shí)間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、課后反思等活動(dòng)。缺乏對國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí),總體來看教學(xué)認(rèn)知理論乏善可陳。
(二)缺乏深造學(xué)習(xí)機(jī)會和科研能力提升
很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學(xué)、教案的檢查,不去對教學(xué)進(jìn)行反思,不去參加深造學(xué)習(xí),不去撰寫科研論文,更不用說去通過教學(xué)科研來提升完善自己。因此,小學(xué)英語教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語教學(xué)改革亟待解決的問題。
二、小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)
作為英語教師,不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng),良好的心理素質(zhì),還要掌握轉(zhuǎn)化知識的能力素質(zhì)。在以下論述中,筆者將從兩個(gè)方面來討論為小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。
(一)教師普通能力培養(yǎng)
筆者將英語老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì),包括表達(dá)能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。
1、表達(dá)能力:在教學(xué)過程中,課堂用語的的使用要有一貫性,要簡單明了、規(guī)范準(zhǔn)確,要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達(dá)能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學(xué)、英語教研討論和教師素質(zhì)競賽等多途徑和手段來進(jìn)行。教研組要有固定時(shí)間集體備課,“統(tǒng)一口徑”,規(guī)范課堂用語,互相聽課,互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)??梢云刚埿M鈱<?、外教來指導(dǎo)。
2、教學(xué)科研能力:教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題,并且對問題進(jìn)行分析研究,提出應(yīng)對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力,提高自己用理論進(jìn)行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐的能力。
(二)教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)
專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學(xué)技能兩個(gè)方面。
1、專業(yè)技能素質(zhì)包括語音、語法、詞匯、口語和聽力,這些都是英語專業(yè)教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)能力。以語音教學(xué)為例:語音教學(xué)是語言教學(xué)的根本,是學(xué)生以后的詞匯、聽力及口語的基礎(chǔ)。由于歷史原因,大多數(shù)英語教師的發(fā)音帶有濃重的地方特點(diǎn),例如河北省張家口地區(qū)大部分縣和邯鄲的魏縣人分不清,四川、湖南、湖北和云貴地區(qū)以及江蘇南京部分地區(qū)的大部分人不能夠區(qū)別,大多數(shù)中國人不能夠發(fā)好。因此,在教學(xué)中教師要格外注意自己的發(fā)音和學(xué)生的區(qū)域特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行教學(xué)。詞匯教學(xué)需要教師掌握詞匯學(xué)的基本知識,了解詞匯的來源,掌握音、形、意之間的關(guān)系;語法學(xué)習(xí)要系統(tǒng)全面,口語聽力要多加練習(xí)。
如果教師講究語言藝術(shù),以美的語言來傳播知識,與學(xué)生溝通交流,就更容易引發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生自覺接受知識,讓他們得到熏陶和感染。同理,對于體育老師而言,若想上好小學(xué)體育課,就需要具備精湛的專業(yè)知識,具備語言技巧,學(xué)會融合多樣風(fēng)格,使教學(xué)語言規(guī)范科學(xué)而又妙趣橫生,用語言魅力來吸引學(xué)生,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,讓學(xué)生感受到體育課的趣味,覺得體育并非是枯燥乏味的。做到語言魅力,老師可以從以下幾個(gè)方面入手:首先,語言兒童化。小學(xué)生處于兒童階段,有特定的語言表達(dá)方式,要想拉近師生距離,增強(qiáng)教學(xué)感染力,作為小學(xué)體育教師,就要善用情境化、兒童化的語言來組織教學(xué),引起學(xué)生的注意,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。老師可以引入相關(guān)順口溜、口訣或兒歌來輔助講解,將知識童趣化,激活氛圍。風(fēng)趣的語言也便于學(xué)生記住動(dòng)作要領(lǐng)。例如,在籃球運(yùn)球中,老師可用口訣來講解動(dòng)作:“以肩為軸腕放松,五指分開把球控,上引下按指用力,球似粘手好運(yùn)動(dòng)?!逼浯?,語言情感化。即運(yùn)用充滿情感、激勵(lì)性的話語,恰當(dāng)評價(jià)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,給他們深情的學(xué)習(xí)催化,以此來體現(xiàn)教師魅力。比如,用“再勇敢一點(diǎn),老師相信你一定可以跳過去!”“你太棒了,動(dòng)作技術(shù)更接近標(biāo)準(zhǔn)了”等激勵(lì)性語言,來引導(dǎo)學(xué)生不斷努力,邁向成功。最后,教師還要適當(dāng)運(yùn)用比喻、雙關(guān)語等技巧,以幽默風(fēng)趣的語言來渲染和諧、愉悅的氛圍,讓學(xué)生有笑聲,敢放開,打破課堂沉寂。
二、以專業(yè)魅力,征服學(xué)生
從教學(xué)角度來看,教師的人格魅力還表現(xiàn)在良好的專業(yè)技能與學(xué)識水平上。倘若作為一名老師,自身欠缺過硬的專業(yè)技能與淵博的知識,就很難形成良好的綜合素質(zhì),那么他的人格魅力也就沒有了舞臺表現(xiàn)力,也沒有了感染力。因此,在小學(xué)體育教學(xué)中,若想得到學(xué)生的信服、欽佩與愛戴,教師就要努力進(jìn)修,充實(shí)自我,以厚實(shí)的專業(yè)知識與技能來展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采,征服學(xué)生,使其對自己形成魅力認(rèn)同。如果學(xué)生感覺老師好像有“十八般武藝”,他們自然樂于跟著老師一起學(xué)習(xí),進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。如在小學(xué)體育籃球課教學(xué)中,如果教師能夠展示幾個(gè)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)而又優(yōu)美的三分球,學(xué)生對老師的欽佩與好感自會油然而生,他們參與的積極性也會瞬時(shí)得到提升。當(dāng)然,在小學(xué)體育教學(xué)中,教師的專業(yè)魅力不單單體現(xiàn)在專業(yè)與學(xué)識上,還需具有開拓的創(chuàng)新意識,能夠?qū)Ⅲw育教學(xué)內(nèi)容或教具加以改造,使其更貼近學(xué)生的發(fā)展需求,更滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,能夠培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維與想象力。例如,在投擲的教學(xué)中,若學(xué)校沒有實(shí)心球、鐵球等體育器材,教師可以用沙包或石塊等進(jìn)行替代,這些與學(xué)生生活實(shí)際貼近的“道具”,可以增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)的熟悉感與趣味性。再如,投擲小沙包時(shí),老師可以借助好看的彩紙將沙包包裹,系上彩色小繩,變成“尾巴”,像“會飛的蝌蚪”,孩子們可依照飛動(dòng)的“尾巴”來看投擲物的高度,興致盎然地進(jìn)行訓(xùn)練。此外,老師還可以帶著學(xué)生一起嘗試?yán)酶鞣N廢舊材料制作一些簡單的體育器材,如用飲料瓶自制“保齡球”;用廢報(bào)紙制作多變游戲棒等。這樣,就會使體育教具更充滿童趣,能夠更好地滿足學(xué)生的興趣愛好,讓學(xué)生喜歡上體育課。而且,教師還可以在教學(xué)中滲透創(chuàng)新意識,讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用常見生活物品來進(jìn)行體育鍛煉。
三、以機(jī)智魅力,喚醒學(xué)生
從基本概念著眼,教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的產(chǎn)物,并廣泛存在于人類社會的教育活動(dòng)中。人們通過進(jìn)一步感知教育現(xiàn)象,進(jìn)行議論、評說,就成為教育問題。而針對問題揭示教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的一般性、本質(zhì)性聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢,便成為教育規(guī)律的范疇。教育學(xué)主要以紛繁多樣的教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,以探求教育領(lǐng)域的特殊矛盾為任務(wù),通過理解、揭示教育規(guī)律來指導(dǎo)教育活動(dòng)。同時(shí),著眼于歷史發(fā)展的角度,教育學(xué)之科學(xué)性的學(xué)科基礎(chǔ)自德國教育家赫爾巴特奠基以來,教育主體之間交流科學(xué)知識、教育研究之中運(yùn)用科學(xué)方法以面對教育領(lǐng)域,已成為關(guān)注教育學(xué)學(xué)科的應(yīng)有之義。因此“,有律可循”可以作為教育學(xué)科學(xué)屬性的最大體現(xiàn)。從學(xué)科實(shí)踐來看,教育本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會活動(dòng),以促進(jìn)人的全面與個(gè)性發(fā)展為最大主旨。對教育的關(guān)注必然要求對主體人的價(jià)值關(guān)注,延伸到人的情感、悟性、品德等層面的特性,也在教育學(xué)的研究視域之內(nèi),使得教育、教育學(xué)擁有固有的人文性。同時(shí),面向具體問題、指向具體個(gè)人的教育實(shí)踐具有很強(qiáng)的情境性,其解決之道又往往是具體問題具體分析的結(jié)果,很難具有可復(fù)制性。務(wù)實(shí)的教育實(shí)踐活動(dòng)也會綜合運(yùn)用多種理念、方法來解決教育實(shí)踐中的問題。在教育學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域,關(guān)注“人的受教育、人的教育他人、人的自我教育”三大命題,既要“以人為本”,更要以“發(fā)展為綱”,通過知識理念的交流,追求人價(jià)值的彰顯、個(gè)性的養(yǎng)成、發(fā)展的完善。在這一過程中,“有道可悟”的主動(dòng)、鮮活、現(xiàn)實(shí)性色彩,構(gòu)成了教育學(xué)藝術(shù)屬性的集中體現(xiàn)。
二“兩極”到“中介”:分析教育學(xué)之學(xué)科特性
1.科學(xué)特性彰顯廣度與深度
在學(xué)科理論方面,教育學(xué)主要探討教育本質(zhì)、教育要素、教育與社會發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系、教育與個(gè)體成長的制約關(guān)系、教育目的理解、課程與教學(xué)原理等教育基本理論問題,這些是學(xué)科構(gòu)成的基石與支柱;在學(xué)科實(shí)踐方面,教育學(xué)要探索并指導(dǎo)教育領(lǐng)域的實(shí)踐性規(guī)范,如教育者的確立與實(shí)施條件、教育手段的維護(hù)與建設(shè)、教育的諸多功能傳播與創(chuàng)新、教育目的的不同取向、教學(xué)方法的具體實(shí)施、教師素養(yǎng)與完善要求等,這些是教育學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的重要目的。以上領(lǐng)域的投入和方法直接決定了教學(xué)者的效能和學(xué)習(xí)者的效果,在教育問題的廣度認(rèn)知與深度解析方面的收獲程度應(yīng)該是檢驗(yàn)教育學(xué)科學(xué)特性及教學(xué)品質(zhì)的核心指標(biāo)。常規(guī)的教學(xué)過程性評價(jià)(課堂學(xué)習(xí))、總結(jié)性考核(期末考試)、鑒定性資質(zhì)(教師資格備考)涉及的內(nèi)容基本上均屬于以上范疇。
2.藝術(shù)特性彰顯品質(zhì)與境界
在概念、方法、范式等教育屬性的規(guī)范背后,教育學(xué)應(yīng)有的生命力不能淹沒在教育學(xué)科學(xué)化的單純追求或強(qiáng)化中去,進(jìn)而關(guān)注教育的工具性乃至功利性價(jià)值。對于教育在情感養(yǎng)成、人格陶冶、理想信念等方面的關(guān)注一旦有所欠缺,教育實(shí)踐中的終極關(guān)懷意義、感性與理性的和諧結(jié)合則也容易缺失。因此,如何“立足教育、走出教育、面向人生與社會”是教育學(xué)學(xué)科特性的重要拓展價(jià)值。探求教育問題背后所涉及的教育理念的確立與反思、教育改革的適應(yīng)性與發(fā)展性、教育者角色的完善與升華等,直接決定了學(xué)科學(xué)習(xí)的品質(zhì)與境界。3.在教育規(guī)范與發(fā)展實(shí)踐中尋求中介人類社會的發(fā)展史也是一部教育發(fā)展史。先人從事教育活動(dòng)的歷史源遠(yuǎn)流長,教育活動(dòng)的開展、教育事務(wù)的處理都需要有一定的規(guī)則與規(guī)范,同時(shí)豐富的教育實(shí)踐積累和個(gè)體發(fā)展經(jīng)驗(yàn)積累,又為如何辦教育和如何發(fā)展教育等問題不斷豐富提供營養(yǎng)??茖W(xué)性提供思路,藝術(shù)性擴(kuò)展思維,二者的中介一旦有機(jī)形成并發(fā)揮作用,將極大地提升教育學(xué)的學(xué)科影響力和實(shí)踐指導(dǎo)意義?!耙虿氖┙獭笔枪沤窠逃龑W(xué)家科學(xué)論證并大力提倡的教育規(guī)律?!耙虿氖┙獭奔础案鶕?jù)受教育者的自身資質(zhì)與條件,有針對性地開展教育影響活動(dòng)”。在現(xiàn)今高等教育背景下,有眼界、有理性的學(xué)生與其被動(dòng)地等待教育者“因材施教”,不如學(xué)會打破常規(guī),從“因材施教”走向“展才得教”,殊途同歸,從而在教育中主動(dòng)追求生活質(zhì)量與人生發(fā)展的境界與完善。這樣可以合情合理地將教育問題(如高校擴(kuò)招、師生關(guān)系、教育原則)與人生、社會問題(如個(gè)人發(fā)展期望、現(xiàn)實(shí)制約、適應(yīng)環(huán)境、抉擇機(jī)會等)有機(jī)結(jié)合,提升教育的高度,水到渠成地實(shí)現(xiàn)教育問題從“科學(xué)”走向“藝術(shù)”、從“規(guī)范”走向“拓展”、從“常規(guī)”走向“創(chuàng)造”,對于教育學(xué)學(xué)科的其他領(lǐng)域同樣具有借鑒價(jià)值。
三“理念”到“實(shí)踐”:整合教育學(xué)之學(xué)科特性
1.教育理念上,教育者和學(xué)習(xí)者對教育活動(dòng)要有新的認(rèn)識
第一,教育活動(dòng)是一個(gè)求真的活動(dòng)。在傳授真正的知識、技能培訓(xùn)和技術(shù),進(jìn)行科學(xué)方法研究和運(yùn)用的過程中,應(yīng)該提倡足夠的科學(xué)理性精神。第二,教育活動(dòng)是為了達(dá)到和諧的活動(dòng)。通過教育者的言語和行為以及人格魅力為學(xué)習(xí)者指導(dǎo)適當(dāng)?shù)娜松?,樹立合理的道德和價(jià)值取向,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。第三,教育活動(dòng)是豐富的審美體驗(yàn)活動(dòng),將表達(dá)的思想和生活的意義聯(lián)系起來,會促成、激發(fā)教育對象的身心發(fā)展和教育規(guī)范的積極組合、和諧發(fā)展。同時(shí),針對目標(biāo)定位,在當(dāng)前價(jià)值取向多元化的社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)面前,必須強(qiáng)化塑造健全人格的教育,將教育的完整性、適應(yīng)性、終身發(fā)展性有機(jī)結(jié)合。
2.教學(xué)過程中,教育者和學(xué)習(xí)者應(yīng)在實(shí)踐層面積極探索
第一,教育主體的強(qiáng)烈的教育熱情是基礎(chǔ)。真正的教育熱情必然包括教育工作者對自身專業(yè)知識的科學(xué)養(yǎng)成與積淀意識,還包括教育工作者持續(xù)內(nèi)在的愛好、熱情至善的教學(xué)工作和教育事業(yè)的不懈追求。第二,建立和諧民主的師生關(guān)系是關(guān)鍵。理性和個(gè)性的教育者會尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性,激發(fā)學(xué)習(xí)者的潛能,敦促學(xué)習(xí)者尋求知識創(chuàng)新,體現(xiàn)教育的民主化精神。和諧的師生關(guān)系也必然會對教育時(shí)間和空間的拓展提出挑戰(zhàn)。課堂內(nèi)師生的教育經(jīng)驗(yàn)交往和教學(xué)機(jī)智發(fā)揮、結(jié)合具體情境的教學(xué)創(chuàng)造、特殊平臺的課外對話與指導(dǎo)等,其中所蘊(yùn)涵的教育品質(zhì)以內(nèi)在、持久的影響力發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向和動(dòng)機(jī)激勵(lì)功能。第三,立足規(guī)范,開發(fā)多樣化、人本化的教學(xué)資源是核心。教學(xué)時(shí)間和空間是課程實(shí)施最基礎(chǔ)的條件性資源,教學(xué)材料的豐富程度和利用水平也是重要的素材性資源,無論是在突出教學(xué)的科學(xué)性方面,還是在增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性方面,都是不可或缺的。豐富的文本、多元的實(shí)物、快捷的技術(shù),可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)資源的不足,而且其本身就是一座具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)資源庫。
四、結(jié)語
在學(xué)生朗讀時(shí),教師要讓學(xué)生把握好文本的情感。因?yàn)樵趯W(xué)生朗讀時(shí),教師指導(dǎo)學(xué)生把握好課文的情感,就能讓學(xué)生做到有感情地朗讀。每篇課文所要表達(dá)的情感都是不同的,因此教師在指導(dǎo)朗讀時(shí),要選擇好訓(xùn)練的“點(diǎn)”,要細(xì)讀文本,尋求朗讀的最佳方法,要因文而異、因情而異且因人而異。在朗讀教學(xué)中,教師也要講求一個(gè)“精”字,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí),要抓住課文的重難點(diǎn)詞句或者一些重要的段落精心地進(jìn)行指導(dǎo),使學(xué)生做到舉一反三。這樣可以讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候目標(biāo)更加明確,品悟起來也會更加充分,在朗讀中切實(shí)提高自己品悟語言的能力。
二、精讀中領(lǐng)悟,重在“巧”
朗讀如果僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)不夠的,需要教師精心引導(dǎo),讓學(xué)生細(xì)心品味課文中的語言,讓學(xué)生在朗讀中養(yǎng)成好習(xí)慣,領(lǐng)悟作者的情感和文章的大意。學(xué)生的悟在于教師的巧妙、適時(shí)的引導(dǎo)。因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知水平是有限的,教師要根據(jù)學(xué)生的掌握情況,有重點(diǎn)、有目的地加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。比如,在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小鹿的玫瑰花》這篇文章時(shí),在讓學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上,教師問學(xué)生小鹿的玫瑰是不是白栽了?為什么沒有白栽呢?很多學(xué)生的回答卻是因?yàn)槊倒寤ê苊?。這顯然是學(xué)生對文章的理解不夠準(zhǔn)確造成的。對此,教師不要急于讓學(xué)生馬上對課文內(nèi)容進(jìn)行分析,可以先讓學(xué)生去讀,以讀為主,讓學(xué)生在讀的過程中找一些描寫玫瑰花很美的句子,然后再讓他們有感情地去朗讀微風(fēng)、黃鶯的話,并展開自己的合理想象,想象一下微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會說些什么話,還有一些其他的動(dòng)物,它們又會說些什么話。然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容分角色進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生快速地進(jìn)入到各自的角色當(dāng)中,從小動(dòng)物的角度去感受玫瑰花給自己帶來的快樂,讓學(xué)生深刻地體會到“為別人創(chuàng)造幸福,自己也能從中得到樂趣”的大道理,這種感受是需要學(xué)生通過自己領(lǐng)悟得到的,不是靠教師的分析和講解得到的。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,讓學(xué)生在讀中體悟
學(xué)習(xí)語文知識時(shí),想象是領(lǐng)悟人物情感的前提,而領(lǐng)悟情感能夠深化學(xué)生對情境的感知。因此,在朗讀教學(xué)中,對于能揭示情境的一些詞句,如描寫神態(tài)、動(dòng)作的詞句,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)行再現(xiàn),讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境中體悟情感。比如,在教學(xué)《草船借箭》的時(shí)候,教師可以有意地讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生從語言中去揣摩、判斷當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心動(dòng)機(jī)和想法,然后再讓學(xué)生在每一句話的提示語中添加一些自己內(nèi)心活動(dòng)的詞語來輔助自己去理解課文內(nèi)容。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣
小學(xué)數(shù)學(xué)新教材中編入了不少“小常識”,為學(xué)生展現(xiàn)了悠久的數(shù)學(xué)歷史文化,我們應(yīng)充分加以利用。例如,在《圓周率》的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生用“繩測法”、“滾測法”等原始實(shí)驗(yàn),得出圓周率的近似值,使學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律,然后通過“小常識”向?qū)W生介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程及對數(shù)學(xué)的價(jià)值,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。又如,在“長度單位”、“面積和面積單位”的教學(xué)中,讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中體會到為什么要統(tǒng)一度量衡,并介紹我國從秦朝開始就實(shí)行統(tǒng)一度量衡,以及加入世貿(mào)組織(WTO)后為了與世界接軌,將原來的“重量單位”改為“質(zhì)量單位”等,實(shí)行新的計(jì)量單位的重要意義。同時(shí),在對數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中,教師可結(jié)合教材,在適當(dāng)?shù)牡胤讲迦胍恍┯嘘P(guān)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)史的知識,如在空間與圖形部分,可以介紹七巧板的有關(guān)史料,特別是古人給出的七巧板構(gòu)圖,使學(xué)生感受到幾何構(gòu)圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧。我們還結(jié)合教材內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育,如在學(xué)習(xí)了較大數(shù)的讀寫后,以環(huán)保來作背景材料:一個(gè)人如果在刷牙時(shí)不關(guān)水龍頭,那么刷一次牙要浪費(fèi)一杯水,請你計(jì)算你們班級一天會浪費(fèi)多少水?全校的同學(xué)一天共浪費(fèi)多少水?全國一天會浪費(fèi)多少水?這個(gè)數(shù)一定是一個(gè)很大的數(shù),由此,學(xué)生就對這個(gè)大數(shù)有了實(shí)際的感性認(rèn)識,同時(shí)也有了節(jié)水意識。所以,這種“生活化”的情境創(chuàng)設(shè),可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中感受生活化
縱觀數(shù)學(xué)的發(fā)展與形成歷程,數(shù)學(xué)與當(dāng)代人文社會科學(xué)有著密切的聯(lián)系,因此,新課程改變了傳統(tǒng)學(xué)科課程之間過分學(xué)科本位、互相割裂的弊端,注重了與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,更著眼于學(xué)生的發(fā)展。在數(shù)學(xué)人文教育中,一是要把數(shù)學(xué)訓(xùn)練與語言積累訓(xùn)練相結(jié)合。發(fā)展學(xué)生對語言的理解、感悟和表達(dá)能力。如讓學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記,有位教師從一年級抓起,學(xué)了數(shù)的認(rèn)識,讓學(xué)生觀察家中、校園以及上學(xué)路上的事物,每次上課前用2~5分鐘時(shí)間交流,這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣,還能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。又如,在應(yīng)用題、文字題教學(xué)中以及試題講解的過程中,可通過分析題中的語言表達(dá),用抓關(guān)鍵詞的方法進(jìn)行數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練;二是要把數(shù)學(xué)與社會、自然、體育等學(xué)科知識結(jié)合起來,如在《統(tǒng)計(jì)》教學(xué)中,結(jié)合本地實(shí)際,讓學(xué)生對本地人口、新建房屋、家電使用,各種車輛購置、社區(qū)建設(shè)等進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析,使學(xué)生對計(jì)劃生育國策、家庭生活水平的提高及國家對地方建設(shè)的投入等有所了解和認(rèn)識,從中感悟改革開放帶來的巨大變化。再如,在體育教學(xué)中鉛球、鐵餅場地的畫法,也讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)與各學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系;三是學(xué)數(shù)學(xué)與用數(shù)學(xué)相結(jié)合,如在學(xué)習(xí)小數(shù)應(yīng)用題時(shí),可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)超市購物的情境與問題,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、解決問題,不僅可以提高學(xué)生綜合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的能力,同時(shí)也能感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值。
三、讓學(xué)生在思維訓(xùn)練中滲透生活化
數(shù)學(xué)新課標(biāo)前言中要求“發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感”在“實(shí)施建設(shè)”中指出:“使學(xué)生感受其中的數(shù)學(xué)思想方法,領(lǐng)略數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)方法的美學(xué)價(jià)值?!睌?shù)學(xué)的美體現(xiàn)在符號、公式、邏輯、語言的簡潔美、數(shù)和形的對稱美、統(tǒng)一美,還體現(xiàn)在數(shù)學(xué)命題、解題的方法巧妙、靈活、有趣的美等方面。不管是誰,每解開一道有趣的難題,心中總會有一種妙不可言的成功感,因此,我們在教學(xué)中要盡力展現(xiàn)數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值,通過利用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生積極地感受數(shù)學(xué)美,追求數(shù)學(xué)美。例如,在一次考試中,一位教師設(shè)計(jì)了這樣一道題:在一個(gè)正方形地里設(shè)計(jì)了一座花壇,使花壇的面積占正方形的三分之一。小小設(shè)計(jì)師們各盡其能,設(shè)計(jì)了形式多樣的花壇,不少學(xué)生在設(shè)計(jì)中注重了對稱美。又如,在教《有理數(shù)的混合運(yùn)算》時(shí),筆者安排了一節(jié)“24點(diǎn)游戲”的活動(dòng)課,要求學(xué)生分別抽取四張撲克牌,其中紅色表示正數(shù),黑色表示負(fù)數(shù),計(jì)算±24,列出算式并寫出計(jì)算過程,然后公布在游戲期間采取多種比賽方式,使學(xué)生在游戲快樂、競賽的氣氛中感到樂趣無窮,學(xué)得輕松、玩得愉快,同時(shí)滿足了他們的好勝心,享受到成功的快樂。
四、讓教師在引導(dǎo)探究中貼近生活
從數(shù)學(xué)方法看,要堅(jiān)持啟發(fā)式,創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生積極思維,引導(dǎo)它們自己發(fā)現(xiàn)和掌握有關(guān)規(guī)律。教師要提出問題并引導(dǎo)學(xué)生思考。所提出的問題不論是實(shí)際問題還是理論問題都應(yīng)緊密結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容,并編抓成科學(xué)的探究程序,使學(xué)生能形成一條清晰的思路。如在應(yīng)用題數(shù)學(xué)中,把應(yīng)用題與生活中的問題聯(lián)系起來,再去理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系,然后運(yùn)用到生活中去解決實(shí)際問題。如數(shù)學(xué)《工程問題應(yīng)用題》可以補(bǔ)充這樣的題目:老師帶了一些錢去買一套上、下兩冊的書,帶的錢如果只買上冊,恰好能買20本;如果只買下冊恰好能買30本,那么老師帶的錢能買幾套這樣的叢書?這道題能使學(xué)生領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識源于生活,又服務(wù)于生活的道理。從數(shù)學(xué)手段看,要重視綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué),努力提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)他們嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求事的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)習(xí)慣。還要盡量使用先進(jìn)的數(shù)學(xué)手段,增加數(shù)學(xué)的現(xiàn)代氣息,使他們感受到現(xiàn)代科技成果對教學(xué)的促進(jìn)作用。
五、讓教師在多元評價(jià)中應(yīng)用生活化